ИНДИВИДУАЛИЗМ, ПЕРЕШЕДШИЙ В ЭГОИЗМ, ЗАТЕМ В ЭГОЦЕНТРИЗМ, ЗАТЕМ В ВАМПИРИЗМ — ВЫСШАЯ СТАДИЯ ДЕГРАДАЦИИ ЛИЧНОСТИ. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. 2014 Г.
Из доклада-статьи Юрия Кириенко-Малюгина «Современная молодёжь и народная культура», представленного на совещании по рассмотрению «Основ государственной культурной политики» 19.09.2014 г. в музее им. А.С.Пушкина (был доложен фрагментами из-за ограничения по времени доклада и передан организаторам совещания).
На сайте «Звезда полей» в октябре 2014 года опубликован мой доклад
Привожу фрагмент № 1:
Любовь или секс? Дети или аборты? Семья или «любовный треугольник»? Загул «денежных мешков» или спасение молодого поколения от нищеты? Легализация проституции или ликвидация секспритонов? Легализация геев и лесбиянок или их изоляция от нормального общества? Содом и Гоморра в России или культ семьи и детей? Круглогодичные конкурсы раздеваемых фотомоделей или интеллектуально-технические конкурсы молодёжи? Поворот на тотальную техническую модернизацию или финансирование «технарей» и науки по остаточному принципу? Госмонополия на вино-водочные изделия и табак или повышение цен? Древнейшая ведическая славянская История и культура или замалчивание исторических фактов и Истины? Народная культура или инородная? Народные танцы или животные телодвижения? «Барыня», «цыганочка», «русский перепляс», кадриль, хороводы, фигурный вальс или рок-эн-рол, твист, буги-вуги? Душа или животные инстинкты? Юмор над собой любимым или юмор «ниже пояса»? Фильмы с демонстрацией методов насилия и преступлений или светлые советские фильмы? Зомбирование на конфликты или оказание взаимопомощи братьям и сестрам? Пропаганда Веры, Надежды и Любви или вампиризма и эгоизма? Разгул «либерализма» или личная ответственность перед детьми и обществом за Слово и Дело? Государственный патриотизм или эгоцентризм и космополитический либерализм? Музыка Свиридова или инородная попса и какофония? Картины Шишкина, Саврасова, Левитана или мазня и ребусы «современных» продвинутых неприкасаемых «художников»? Николай Рубцов и Сергей Есенин или меркантильное стихотворчество? Семь «Я» (муж, жена, пятеро детей) в России или русофобия и ползучий геноцид русского народа по доктрине Даллеса от 1945 года? Запрет абортов в частных и государственных клиниках или вырождение славян в России? Сергий Радонежский или «генерал Власов»? Иисус Христос или Иуда? «Мы слышим звуки одобренья не в сладком ропоте толпы…»? Мы и сегодня наблюдаем противостояние западников и славянофилов, скрытых русофобов и патриотов России.
Президент России В.В.Путин заявил 10 декабря 2012г.: «Каждый гражданин имеет право высказывать и отстаивать своё мнение». Литература и культура не могут быть оторваны от духовно-нравственного состояния семьи и молодёжи. Благими целями инородной культуры вымощена дорога в ад.
Индивидуализм, перешедший в эгоизм, и затем в эгоцентризм - это высшая стадия деградации личности».
СТИХИ на конкурс «ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ». Июнь 2026 г.
г. Москва
Облачко
С утра до вечера я в речке отражаюсь:
На небе синем белым колобком,
В кого угодно я преображаюсь,
То медвежонком стану, то цветком.
Смотрите, дорогие фантазёры,
Небесного пути калейдоскоп.
Как зайцы – белохвостые танцоры
С лисой пустились весело в галоп.
Исчез медведь и котик появился,
А из верблюда получился слон,
И слон потом бесследно растворился,
Растаял, как бы ни был он силён.
Чтоб жить на свете было веселее,
Мечтать учитесь я вам помогу.
Преображайте Доброе смелее,
А я дарю вам радуги дугу.
Жизнь наладим
И к дедушке в деревню жить
Опять на лето еду я,
Чтобы навеки сохранить
Природное наследие.
Распашем пашню. Огород
Засеем, сад посадим.
Разбудим дремлющий народ
В деревне жизнь наладим.
И снова песни зазвучат
И во поле пшеница
От смеха звонкого девчат
Опять заколосится.
Да будет счастье!
Талант – от Бога порученье,
Тяжелый драгоценный груз.
Я отдаю ему почтенье
И донести его берусь.
До Вас, читатели родные,
Для самых близких мне людей,
Пишу я строчки золотые
Из жизненно простых идей.
Я выношу стихотворенья
Своим друзьям на строгий суд.
Они поднимут настроенье
И все тревоги унесут.
Примите скромное наследство,
И мой нахлынувший талант.
В нём разместились по соседству,
Простой поэт и музыкант.
Стихи читайте, пойте песни.
Вас тоже Муза посетит.
Танцуйте врозь, танцуйте вместе.
Да будет Счастье! Бог простит.
Александр Ерохин.
г.. Саратов
музыка Галины Мироновой
Светит зорька алая.
Сыетит зорька алая,
Пыль из-под сапог.
Ноченька усталая
Улеглась под стог.
Вновь шагает весело
С песней боевой
Взвод моих ровесников
Тропкой полевой.
У калитки девушка
Машет вслед бойцам.
Как её улыбки
Не хватает нам.
С русою косою
Русская краса
Напоит водою,
Взглянет в небеса.
Мы России служим
И от бед храним.
Никому Святую Русь
Не отдадим!
Не волнуйся, девушка,
Не прорвётся враг:
Если снова сунется –
Ждёт его овраг…
Светит зорька алая.
Пыль из-под сапог.
Ноченька усталая
Улеглась под стог.
Светит зорька алая
Золотого дня.
Девушка-красавица,
Ты дождись меня!
Цвети, моя Россия!
От грусти не осталось
В душе моей следа:
Дорожную усталость
Уносят поезда.
Бегут навстречу вёрсты,
Несут свою красу:
Пейзаж осенний пёстрый
Вновь сказочен в лесу.
Гляжу на Русь Святую,
И взгляд не оторвать.
Как дивно! Где такую
Красавицу сыскать?..
Бегут, стучат колёса,
Нам дарят радость встреч.
Как в детстве, вновь с откоса
Звучит родная речь.
Живительное слово
На русском языке.
Моя душа готова
Дарить всем вдалеке!
Цвети, моя Россия,
Звони в колокола!
Дано нам Божье слово
На добрые дела!
В Николе
Россия, Русь! Храни себя, храни!..
Н. Рубцов
Село небольшое, храм на холме,
Лесное раздолье в каждом окне.
За речкою Толшмой – ягод ни счесть:
Брусника с морошкой тоже там есть.
Гляжу и не смею взгляд отвести…
Как в смутное время Русь нам спасти?
Плывут над Николой вдаль облака:
Рубцовское слово в них – на века.
* * *
Девяносто… Что мне годы?
Не робею я ничуть.
Через все свои невзгоды
Я держу к Рубцову путь.
Вслух стихи его читаю
Всем друзьям своим в пути.
«Жаль, что поздно!» – Отвечаю:
«Не смогли его спасти».
Может быть, и не случилось
С ним беды той роковой!
Как с восторгом сердце билось
В нем поэзией живой.
Но погиб… Поэт – от Бога,
Никому не сделав зла.
Как ждала его дорога,
Как душа была светла!
Что теперь? Гадать и думать?
Рассуждать о том о сем.
Жил Рубцов с любовью в думах.
В тех, в которых мы живем.
Алексей Антипов,
г. Егорьевск, Московская обл.
Село Бычье
В нашей деревне народ жил лихой,
Дружный и шумный, совсем не плохой.
Мужик по субботам махал кулаком,
А бабы чесали язык вечерком.
Сплетни да сходки— обычный уклад,
Каждый сосед был соседу как брат.
В бане по-чёрному пар до небес,
В каждого спьяну вселялся там бес.
Песни орали, плясали вприсяд,
Жены тащили мужей на уклад.
Гуы разбиты, заплыли глаза,
А по рубахе скатилась слеза!
Эх, разгуляйся, душа молодая,
Пляшет деревня, усталость не зная!
Топот сапог и платочков полёт,
Русский народ никогда не падёт!
Гром грянул однажды — явился француз,
Думал, что русский — тяжёлый обуз.
Только вчера, кто в канаве лежал,
Взял топоры и в леса побежал!
Стали героями все как один,
Нет и не будет здесь враг госплодин.
«Бычье» теперь величают село —
Вражье отродье в нём смерть обрело!
Для друга — веселье, ворюге — беда,
Так и стоим мы на том навсегда!
«Есть Божий суд…» , Повесть-предупреждение. Фрагмент 1. Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
НО «Рубцовский творческий союз»
Москва 2012
УДК 821
ББК 84(2Рос=Рус) 6
Юрий Кириенко-Малюгин
(Кириенко Юрий Иванович)
«Есть Божий суд…» (повесть-предупреждение).
– М. НО «Рубцовский творческий союз», 2012, – 112 с.
Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию.
До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти большевиков разрушена Мораль православной семьи, беременности женщин прерывались абортами. В условиях резкого сокращения рождаемости в 1936 году Постановлением ЦИК и СНК СССР аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов абортов – детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г. в условиях вседозволенности расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи.
«Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности. Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола.
«А братик меня защитит…» – надежда девочки из семьи.
Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России, Семьи – как основы общества.
ISBN 978-5-903862-17-7
НО «Рубцовский творческий союз»
Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
При перепечатке фрагментов ссылка на издание обязательна.
Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»
Вторая половина июля 2010 года. Юго-восточное Подмосковье. Лучи солнца скользнули по изголовью кровати и уплыли за угол мансарды. Строитель и хозяин двухэтажного дачного дома Владимир Михайлович потянулся с наслаждением. Вдруг мышцы на правой ноге сжались в судороге и боль схватила за душу. По инструкции от бывалычей Владимир Михайлович потянул мысок ноги на себя, поджал ногу в коленке и подполз к краю кровати. Потихоньку сполз на пол, схватившись за деревянные перила, окружающие печку. Разогнул коленку, осторожно приподнялся, встал на пол, прошёл к двери комнаты, затем обратно, потом к двери и обратно. Боль начала отступать и через 3 минуты исчезла.
– Надо поменьше непрерывной работы, – сказал себе Владимир Михайлович. – Вчера с этим перекапыванием грядок после уборки чеснока и лука и обивкой мансарды дома перестарался. Без перерыва часов пять на одном фронте работы, потом столько же на другом. Ещё добавляется беготня вдоль всего сада, который вытянулся как кишка на 50 метров при ширине всего 12 метров. Так нарезали участки двадцать пять лет назад при выделении территории садовому товариществу для местных горожан.
Владимир Михайлович купил участок в 1990 году, когда понял, что заработанные им за внедрение новой техники деньги скоро совсем обесценятся и надо срочно вложиться в недвижимость. Он получил в садовом товариществе кличку «конструктор». Это за то, что при первом рюмочном знакомстве с местными владельцами участков так представился. Не хотелось ему показывать все свои регалии, полученные за долголетнюю деятельность.
«Конструктор» спустился со второго этажа на веранду и вышел в родной сад-огород. В воздухе ощущался привкус дыма. «Неужели опять горят торфяники?». Владимиру Михайловичу вспомнилось лето 1972 года, когда в Москву приползла дымовая завеса из-под Шатуры. Тогда впервые москвичи поняли, что такое зарубежный «смог», описываемый вездесущими журналистами-международниками. Сизая позёмка стелилась по улицам столицы, всегда хорошо продуваемой ветрами по широким магистралям с любого направления. Тогда дым поцарствовал три дня, по какой-то причине улетучился, и всё забылось как неприятный сон.
3
«Конструктор» прошёлся по центральной дорожке сада-огорода. Справа красовался малинник, огороженный по контуру самодельной изгородью из высоких кольев, на которые были набиты тонкоствольные жерди - перекладины. В малиннике летали осы. И обжирали ягоды. «Это неспроста», – подумал Владимир Михайлович и стал изучать полёты ос. Каждая садилась на малину и высасывала сладкий сок. Обгрызанные ягоды ухудшали настрое-ние. «Распылять химикаты нельзя. Надо срочно собирать малину», – сказал сам себе Владимир Михайлович.
Четырёхлетняя внучка Анечка прямо выскочила из дверей и беззаботно понеслась по дорожке, пытаясь поймать сачком бабочек и пролетающих по пути комаров и мошек. «Кто попадётся, того покажу», – крикнула Аня. Заметила жучка с красными крылышками и тёмными круглыми пятнами. «Кто это?» – спросила она Владимира Михайловича. «Это – «Божья коровка». Пусть летит куда хочет. Запоминай. Мы в детстве всегда брали этого жучка на ладонь и пели: «Божья коровка». Улети на небо. Принеси мне хлеба!» Владимир Михайлович приобнял Аню.
– Анечка! Пойдём, попасёмся?
– Как это? Пасутся коровки и козочки. Мы что траву будем жевать?
– Нет, конечно. Ну, помнишь недавно мы ходили в лес, на поляны. Там коврами стелились ягоды земляники. А нам, чтобы собирать их, надо было ползать на четвереньках. На четырёх копытах, как бы. Ну, так козы или овцы ходят, пасутся, жуют травку и что подвернётся.
– А что и как подвернётся?
– Ну, кусочек хлеба белого, например.
– А откуда на поляне кусочек хлеба?
– Ну, это я придумал. А так, мы же пасёмся, собирая землянику. Хватит болтать. Пошли к малиннику.
– А там нам тоже надо пастись?
– Анечка. Пастись – не пастись. Это же шутка. Малину мы берём с куста, не нагибаясь. А тебе так надо ещё тянуться. А мы пели раньше:
«Ты помнишь? Ты помнишь?
Манила малина с куста».
– Ты что это поёшь, деда?
4
– Песню такую, из молодости. Пошли по малину. Сейчас возьми себе корзинку. Бабушка даст твою. Она будет тебе по зубам.
– Как это по зубам? Я же не собираюсь её есть.
– Это так говорят, когда вещь или работа какая тебе подходит. Ты же не возьмёшь большую корзину для грибов. Беги.
Аня вернулась с маленькой корзинкой, забралась в середину малинника. Нагибая стебли, Аня снимала ягоды с плодоножки. Пособирала два десятка ягод и спряталась.
– Деда, ищи меня.
– Давай попозже, а ты соберёшь пока сто ягод.
– Не получится. Я умею считать только до десяти.
– Это ничего. Ты собирай десять раз по десять.
– Ну, потом. Давай в прятки.
Владимир Михайлович начал считать: «Раз, два, три, четыре, пять. Я иду тебя искать. Кто за мной стоит, тому первому водить»
Аня уже спряталась.
– Куда же ты девалась. Аня? За бочкой – нет. За кустами смородины – тоже. За малинником – тоже. Где ты можешь быть?
Владимир Михайлович шёл по дорожке и рассуждал вслух.
– Ку-ку, где ты Аня? Никак тебя не найду.
Вдруг из кустов малинника выкатилась Аня.
– А вот и я.
– Куда ты торопишься? Я хотел тебя ещё поискать.
– Давай, деда, теперь ты будешь прятаться.
– Я – большой. Ты меня сразу найдёшь.
– Давай попробуем.
– Ну, хорошо.
– Раз, два, три, четыре, пять. Я иду искать – посчитала Аня.
Владимир Михайлович спрятался за кустом старой широкой смородины.
Внучка пошла сразу в малинник.
– Здесь – нету. За бочкой тоже.
Аня побежала вокруг дома. Обошла крапиву, вернулась на дорожку. Пошла к кустам, на которых чернели ягоды смородины. Заметила красную тенниску дела.
– Ага, попался. Я тебя застукала.
Владимир Михайлович решил сменить тему.
– Пойдём петуха смотреть.
5
– Пойдём. Он такой интересный. И важный. Как соседка наша. Та в шляпе и плывёт, как рыбка, по участку.
– Всё подмечаешь. Ты ей только не говори. Возьми с собой горстку пшена для кур. У бабушки попроси.
Аня вернулась с коробочкой пшена и куском белого хлеба.
В соседней деревне на холме стояли несколько домов. Прошли мимо заросшего бурьяном колхозного поля. По площади тут и там качались трёхметровые берёзки и заросли неизвестных стебель-чатых разлапистых кустарников. Сельский пруд противопожарного назначения зарос тиной. На пригорке торчала красная телефонная будка аварийной телесвязи. Возле своей усадьбы бывший агроном колхоза – современный фермер застеливал рубероидом крышу большого сарая. Рядом выстроились скирды сена, ожидая загрузки. Недалеко несколько коров нагуливали здоровье и отдачу молока. По двору у хозяина гуляли куры и пёстрый петух.
– Цыпа, цыпа,цыпа! – позвал Владимир Михайлович кур.
Те подбежали поближе. Аня кидала курам пшено. Петух глядел настороженно.
– Он что это следит, чтобы кур не обидели? – поинтересовалась Аня.
– Конечно. Пойдём ещё коз и овец посмотрим.
На поле, огороженном проводами высотой на полметра, паслись коровы фермера.
– А коровки не убегут в лес? – спросила Аня.
– Не убегут. Для них, видишь, забор-изгородь.
– Где забор?
– Вот провода. Они под током, под напряжением. Если корова прикоснётся, то её ударит током, ей будет больно. И она уйдёт. И больше не придёт к проводам. Она же сообразительная.
– И меня может ток ударить? – спросила Аня.
– И тебя. А ты не ходи к проводам, не прикасайся. Хотя человека этот ток не убьёт. Там низкое напряжение.
На другом поле гуляли козы и овцы. Бородатый козёл ходил по кругу. Он был на привязи. Но грозил кручёными рогами.
Козы, увидев людей, подошли за хлебом. Одна коза побежала мимо к капустному огороду.
– Ты куда? – крикнул ей Владимир Михайлович. Коза остановилась. – Иди сюда!
6
Коза подошла. Аня угостила её кусочком белого хлеба. Прожевав хлеб, коза опять отправилась к огороду.
– Ну, прямо как по Николаю Рубцову, – сказал Владимир Михайлович.
– Как это? – спросила Аня.
– По стихотворению «Коза». Послушай, куда побежала коза.
Побежала коза в огород.
Ей навстречу попался народ.
Как не стыдно тебе, егоза?
И коза опустила глаза.
А когда разошёлся народ,
Побежала опять в огород.
– Что же коза не понимает, что нельзя в чужой огород?
– Понимает. Такая вот настырная. Пойдём. На лошадку посмотрим.
На лугу паслись лошадь и жеребёнок. Трава начала уже желтеть из-за постоянной жары и отсутствия дождей. Жеребёнок бегал по лугу и пытался ржать по-взрослому. Аня спросила:
– А можно жеребёнка погладить?
– Можно. Только он не разрешит.
– А если я дам ему ещё кусочек хлеба?
– Попробуй.
Жеребёнок заинтересованно посмотрел на Аню и подошёл. Аня на веточку надела кусочек хлеба и протянула его жеребёнку. Тот съел и поскакал к своей маме.
– Послушай, Аня. Я прочитаю тебе стих о жеребёнке, с которым играл один мальчишка, – сказал Владимир Михайлович.
Он увидал меня и замер,
Смешной и добрый как божок.
Я повалил его на травку
На чистый солнечный лужок.
И долго, долго, как попало,
На голове, на животе,
С восторгом, хохотом и ржаньем
Мы кувыркались по траве.
7
– Как это они вместе кувыркались? – спросила Аня.
– А это жеребёнок кувыркался и ржал, а мальчишка решил тоже повеселиться на лугу, прибежал к нему и тоже начал кувыркаться рядом. Ну, ладно, пошли. Вон там наш дом.
За перелеском возвышался двухэтажный дом нестандартной конструкции. Первый этаж состоял из бревенчатого сруба и прилегающей террасы. Второй этаж имел несимметричную крышу. Один скат – пологий, другой – крутой. В бревенчатой части дома располагалась печка. Владимир Михайлович несколько лет назад купил книжку «Кладка печей своими руками», два раза перечитал. Затем нарисовал свою конструкцию: порядковую раскладку с двумя дымовыми системами. Конструкцию нижней части печки подглядел у приятеля – тракториста из ближней деревни. У печки была нижняя расширенная часть для топки.
Топочное пространство было выполнено по длине на три кирпича. Полено длиной 75 см входило запросто в зев печи. Это было очень удобно – можно было засунуть почти всё, что попадало под руку. Печь типа «голландка» не имела чугунной плиты для готовки первых и вторых блюд. «Конструктор» специально отказался от плиты, чтобы в основной комнате – горнице – не пахло «жаревом и паревом». Верхнее поперечное сечение печи было снабжено «распушкой», трёхрядковыми кирпичными высту-пами для исключения прямого контакта горячей стенки печи с деревянными лагами и поперечинами потолочного перекрытия. На втором этаже печь имела такое же расширенное сечение, как и на первом этаже. Это позволило сделать аналогичные дымовые каналы, как на первом этаже. А главное, печь по вертикали приобрела устойчивость. Во многих деревенских домах узкий стояк печи проходил через чердачное перекрытие, имел высоту до четырёх метров. При вибрации земли и дома такой узкий стояк качался и стык на перекрытии крыши расходился. Печь через несколько лет эксплуатации деформировалась и получала поперечные щели, через которые дым высокой температуры прорывался в чердачное перекрытие, где горели деревянные стойки и лаги перекрытия. Это была основная причина пожаров в деревенских домах. Владимир Михайлович блокировал это явление. Только перед вторым междуэтажным перекрытием сечение печи заужалось до традиционного размера 1,5 кирпича на 2
8
кирпича, в результате складывалась труба с дымовым каналом тягового сечения 125мм х 250 мм и высотой всего 60-80 см. В печке на первом этаже были сделаны «вьюшки» в виде закладных кирпичей для будущей чистки каждого дымового канала от образующейся сажи. На каждом этаже встроены заслонки для перекрытия дымового канала после протопки печки.
– Это зачем ещё? – интересовалась жена.
– Чтобы после протопки зимой перекрывать одну нижнюю заслонку. А весной или ранней осенью и иногда летом в прохладную погоду нижнюю заслонку оставить открытой, а верхнюю перекрывать после протопки. Тогда все топочные дымовые каналы оказываются под действием теплового объёма, как тепловой «подушки». И мансарда прогревается, как и первый этаж. В книжке о печах этого нет.
– Какой ты иногда умный! – похвалила жена Мария Александровна.
Над наклонной поверхностью крыши труба выполнялась методом конструкции «выдра», то есть ступенчатой конструкцией с наружными выступами на «полкирпича» для слива дождевой воды вокруг основного сечения дымовой трубы.
Приближаясь к дому, Аня засмотрелась на крышу.
– А что это там над трубой? – спросила она.
– Это такой зонтик. Смотри, как пирамида. Он служит, чтобы дождь, дождевые струи не падали прямо в дымовую трубу.
– А зачем это? Пусть падают.
– Нельзя. Вода попадёт в трубу и печка будет сырая и холодная.
Днём Владимир Михайлович продолжал обивку дома пластиковой вагонкой. Панель была шириной 10 см и длиной 3,5 м, имела верхний выступ и внизу ответный паз для входа выступа верхней панели при сборке.
Сложность монтажа состояла в том, что сборка велась сверху вниз и каждую панель надо было придерживать руками от падения до установки крепежной скобки. В самом низу стенки удержать панель от перекоса при такой длине было очень трудно.
Владимир Михайлович позвал Аню:
– Подойди, помоги мне, пожалуйста.
– А что надо, деда?
– Вот смотри. Я приставляю здесь внизу с краю начало дощечки,
9
вот здесь вставляю её в верхнюю, а ты с этого другого края будешь её держать. Ты же меньше ростом. Держи! Просто нажми на дощечку и не отпускай, пока я не скажу.
Аня придержала дощечку. Владимир Михайлович быстро прибивал гвоздик для крайней скобки.
– Молодец, Анечка. Давай, держи следующую.
Владимир Михайлович вставил снизу панель, прибил с краю поддерживающую скобку и вставил выступ в паз верхней панели и сказал Ане: «Держи!» Внучка прижала край панели и Владимир Михайлович успел прибить крайнюю скобку. Установив ещё две панели, Владимир Михайлович похвалил Аню: «Ты меня просто выручила»
– А я уже устала. Меня игрушки ждут. Готовлю обед для собачки, крокодила Гены и медведя.
– Ну, беги. Накорми голодных. Они с утра ничего не ели. Готовь первое, второе и третье.
Аня побежала к песочнице и скамейке, где была разложена разнообразная мелкая посуда и игрушки.
Через забор заглянула соседская пятилетняя Люда.
– Ты что готовишь Аня? Можно к тебе?
– Приходи. Поиграем.
Девчонки раскладывали игрушечные кастрюли, тарелки, вилки, ложки, половники. На скамейке поставили миски с водой. Расставили зверят, куклы. Наливали по тарелкам воду, как суп. Нарезали сорняки как зелёный салат. У каждой тарелки разложили приборы.
– Ты давай первое наливай! – командовала Аня Людмиле. – А я буду раздавать каждому.
– Вы готовьте побольше и кормите своих друзей как следует! – просила Мария Александровна.
У неё были свои заботы по готовке борща из свежей свёклы, ранней капусты, молодого чеснока и петрушки, укропа и зелёного лука. На второе блюдо Владимир Михайлович накопал молодой картошки, которую потребляли только в отварном виде и с укропом и зелёным луком. На третье обычно готовили компот из чёрной смородины, малины, поздней клубники.
– На третье дать кукле Нюре нашего компота побольше! – предложил Владимир Михайлович.
10
– Не надо. Ну как ты, деда, не понимаешь? Мы же кормим их понарошку. Лучше дай нам компотика.
Наигравшись, намокнув от воды при раздаче первых и вторых блюд, напившись компота, девчонки разбежались.
После обеда Аня завалилась на свою постель.
– Давай почитаем, деда!
– Прекрасно. Про воробья хочешь.
– Конечно.
– Слушай.
Чуть живой. Не чирикает даже,
Замерзает совсем воробей.
Как заметит подводу с поклажей,
Из-под крыши бросается к ней!
И дрожит он над зёрнышком бедный,
И летит к чердаку своему.
А гляди, не становится вредным
Оттого, что так трудно ему.
Аня вскочила с постели.
– Ты куда?
Аня побежала на веранду, собрала на столе крошки и кусочки хлеба. Полетела на главную дорожку. Раскидала вокруг хлеб. Воробьи и вороны наблюдали с забора и с ветвей плодовых деревьев на благодетельницу. Ни одна ворона не каркнула даже из благодарности. Только пара воробьёв чирикнула. Недовольная Аня вернулась на постель.
– А теперь почитай про конька-горбунка, – попросила Аня. Владимир Михайлович достал из-под подушки книжку.
– Читаю дальше. Начало помнишь? Как ленивые два старших брата пошли стеречь хлеб, да проспали воришку. А младший Иван на третью ночь не стал спать, поймал на поле молодую кобылицу, которая бегала и топтала хлеб-пшеницу, вскочил на неё и ухватился ха хвост.
– А пшеница это что? – спросила Аня.
– Это колоски с зерном, которые растут на поле. Колоски шелушат, из них выходят зёрна, которые истирают. Из полученной муки пекут хлеб. Слушай дальше:
11
Кобылица молодая,
Очью бешено сверкая,
Мчится скоком по горам,
Ходит дыбом по лесам,
Хочет силой аль обманом,
Лишь бы справиться с Иваном;
Но Иван и сам не прост —
Крепко держится за хвост.
Наконец она устала.
«Ну, Иван, – ему сказала, —
Коль умел ты усидеть,
Так тебе мной и владеть.
Дай мне место для покою
Да ухаживай за мною,
Сколько смыслишь. Да смотри:
По три утренни зари
Выпущай меня на волю
Погулять по чисту полю.
По исходе же трёх дней
Двух рожу тебе коней —
Да таких, каких поныне
Не бывало и в помине;
Да ещё рожу конька
Ростом только в три вершка,
На спине с двумя горбами
Да с аршинными ушами.
Двух коней, коль хошь, продай,
Но конька не отдавай
Ни за пояс, ни за шапку,
Ни за чёрную, слышь, бабку.
На земле и под землёй
Он товарищ будет твой:
Он зимой тебя согреет,
Летом холодом обвеет;
В голод хлебом угостит,
В жажду мёдом напоит.
Я же снова выйду в поле
Силы пробовать на воле».
12
– Лошадка не обманула Ивана. Родила ему двух красивых коней и конька-горбунка. А два старших брата хотели жить-поживать за счёт младшего, которого они считали дурачком. А Иван был добрый и сам пошёл с братьями в град-столицу продавать двух златогривых коней.
– Читай, деда, дальше.
– Слушаюсь, товарищ Анна Николаевна.
Тут он кликнул скакунов
И пошёл вдоль по столице,
Сам махая рукавицей,
И под песню дурака
Кони пляшут трепака;
А конёк его – горбатко —
Так и ломится вприсядку,
К удивленью людям всем.
Два же брата между тем
Деньги царски получили,
В опояски их зашили
Дома дружно поделились,
Оба враз они женились,
Стали жить да поживать,
Да Ивана поминать.
Но теперь мы их оставим,
Снова сказкой позабавим
Православных христиан,
Что наделал наш Иван,
Находясь на службе царской
При конюшне государской;
Как в суседки он попал,
Как перо своё проспал,
Как хитро поймал Жар-птицу,
Как похитил Царь-девицу,
Как он ездил за кольцом,
Как был на небе послом,
Как он в Солнцевом селенье
Киту выпросил прощенье;
Как, к числу других затей,
13
Спас он тридцать кораблей;
Как в котлах он не сварился,
Как красавцем учинился
Словом: наша речь о том,
Как он сделался царём.
– Ты, Анечка, наверно, не все слова понимаешь. «Суседка» - это такой домовой, который живёт в каждом доме и следит, чтобы был порядок. Вот Иван выполнял все поручения царя. Стал жить при дворе. А ему всё завидовали. Сначала спальник – это, который готовит постельное бельё для царя и бояр. Подсмотрел он, как Иван работает, и увидел у него перо Жар-птицы. Слушай дальше:
Царь лишь только пробудился,
Спальник наш к нему явился,
Стукнул крепко об пол лбом
И запел царю потом:
«Я с повинной головою,
Царь, явился пред тобою,
Не вели меня казнить,
Прикажи мне говорить». —
«Говори, не прибавляя, —
Царь сказал ему, зевая, —
Если ж ты да будешь врать,
То кнута не миновать».
Спальник наш, собравшись с силой,
Говорит царю: «Помилуй!
Вот те истинный Христос,
Справедлив мой, царь, донос:
Наш Иван, то всякий знает,
От тебя, отец, скрывает,
Но не злато, не сребро —
Жароптицево перо…» —
«Жароптицево?.. Проклятый!
И он смел, такой богатый…
Погоди же ты, злодей!
Не минуешь ты плетей!..» —
«Да и то ль ещё он знает! —
14
Спальник тихо продолжает,
Изогнувшися. – Добро!
Пусть имел бы он перо;
Да и самую Жар-птицу
Во твою, отец, светлицу,
Коль приказ изволишь дать,
Похваляется достать».
И доносчик с этим словом,
Скрючась обручем таловым
Ко кровати подошёл,
Подал клад – и снова в пол.
– Видишь, Аня, какие плохие люди бывают.
– А зачем этому спальнику надо всё говорить царю? Он же ябеда.
– Чтобы выслужиться, награду получить. Слушай дальше.
Царь смотрел и дивовался,
Гладил бороду, смеялся
И скусил пера конец.
Тут, уклав его в ларец,
Закричал (от нетерпенья),
Подтвердив своё веленье
Быстрым взмахом кулака:
«Гей! Позвать мне дурака!»
И царь дал задание Ване достать жар-птицу. И пошёл Ваня грустный домой.
Горбунок, его почуял,
Дрягнул было плясовую,
Но, как слёзы увидал,
Сам чуть-чуть не зарыдал.
«Что, Иванушка, невесел?
Что головушку повесил? —
Говорил ему конёк,
У его вертяся ног, —
Не утайся предо мною,
Всё скажи, что за душою;
15
Я помочь тебе готов.
Аль, мой милый, нездоров?
Аль попался к лиходею?»
Пал Иван к коньку на шею,
Обнимал и целовал.
«Ох, беда, конёк! – сказал.
– А кто такой лиходей? – спросила Аня..
– Это от слова «лихо» – несчастье, беда. Это тот, кто приносит беду. Читаю дальше.
Царь велит достать Жар-птицу
В государскую светлицу.
Что мне делать, горбунок?»
Говорит ему конёк:
«Велика беда, не спорю;
Но могу помочь я горю.
Оттого беда твоя,
Что не слушался меня:
Помнишь, ехав в град-столицу,
Ты нашёл перо Жар-птицы;
Я сказал тебе тогда:
«Не бери, Иван, – беда!
Много, много непокою
Принесёт оно с собою».
Вот теперя ты узнал,
Правду ль я тебе сказал.
Но, сказать тебе по дружбе,
Это – службишка, не служба;
Служба всё, брат, впереди.
Владимир Михайлович читал и поглядывал на внучку. Аня то закрывала, то открывала глазки и под музыку сказки заснула.
Владимир Михайлович пошел к супруге узнать новости.
– Что нового из Москвы. От Владлены?
– Сообщает, что на днях на несколько дней к ней приедет подруга из Одессы.
– А что это за подруга?
16
– Ну, помнишь, Влади ездила к ней по приглашению. Раньше, два года назад она была у неё с Колей. В прошлом году Влади, одна поехала на три недели. Сказала: лечить экзему на ногах. Я ей деньги дала на поездку, лечение.
– А что она дома делала и делает?
– Сидит, не работает, Аню же воспитывает. Коля на работе, ей скучно. В интернете общается с подругами. У них уже свой круг знакомств образовался. Есть там «В кругу друзей», «Живой журнал»! Потом этот, как его «Фай сбоку», что ли. Ещё, знаешь, создали круг «Одноклассники»– это бывшие школьники. Создали бы для студентов бывших свой круг – «однокурсники».
– Что же Влади не общается с институтскими подругами? Всё у них было – не разлей вода. А сейчас с ума посходили. Бросились искать одноклассников. Ищут подруг, друзей и клубы по интересам. Но всё абстрактно. На тротуарных стендах рекламы: «Ищу друга». Это для чего? В районе полно кружков, клубов. А с неизвестными личностями зачем вступать в переписку, что и кого они, эти интердевочки, обсуждают? Мужей или кумиров?
– Да мне тоже не нравиться, что Влади вся в Интернете. Чем она голову забивает?
– А ты сама как-нибудь в интернете почитай этих продвинутых! Например, что мы старшее поколение – лохи, совки! А они кто тогда? Дети лохов? Ты посмотри. Раньше они с Колей выступали вместе. А теперь? Создали себе кумира по кличке «Стриж». И что дальше? Пофотографировались. А сами петь перестали. Какой был дуэт красивый! Уже 7 лет на стене висят две гитары.
– Давно ты там не был. Уже одна сиротинка на стенке. Первая пересохла, и Влади её выкинула.
– «Правильно!» Разошлась с мужем и гитара не нужна.
Вечером сосед по участку Алексей пригласил на товарищеский ужин. Владимир Михайлович принёс от себя отварную картошку, зелёный лук, селёдку и бутылку водки.
Для начала говорили об огороде, способах полива грядок, о борьбе с сорняками. Потом, как всегда, перешли на всероссийские проблемы. Алексея волновала система сдачи выпускных экзаменов. Его крестница-племянница заканчивала школу. После того, как ввели единый госэкзамен, множество учеников не сдало их. Даже сообщали о нескольких случаях суицида школьников.
17
– А Вы слышали, что в Москве собираются провести гей-парад? – спросил сосед Владимира Михайловича.
– Охренели, что ли, совсем? Кто же это допустит?.
– Ну, у них есть покровители.
– Это кто же? Боря и его анонимные друзья?
– А Вы слышали, что Лужков, как мэр, запретил эту демонст-рацию?
– Ну, а какое кому дело. Пусть демонстрируют. У нас же полная свобода. Разрешено всё, что не запрещено. И закона о запрете гомосексуализма нет, – высказалась Катя, жена соседа.
Алексей аж подскочил на месте. – На хрена мне такая свобода!
Ты, что хочешь, чтобы наша дочь стала лезбиянкой?
– Конечно, нет. Дочь замужем, слава Богу.
– Не будь наивной. Ты, наверно, думаешь, это вот они, несколько придурков, развлекаются, а тебя это не касается. Как говорится: «Моя хата с краю». Это не тот случай. Представь себе, дочь будет лезбиянить, а детей-то ожидаемых уже не будет. Кто за нами? Это же будет настоящее вырождение наших двух родов, родителей мужа и жены.
– А Лужков-то зачем ввязался в это дело? – спросила Катя.
– Объясняю. У него две дочери: одной – 17, другой – 18 лет. И он хочет, чтобы его девчонки дали потомство, родились наследники. Иначе род прервётся. Лужков об этом не говорит, но догадаться можно. А кто останется в коттеджах да виллах? Кошки с собаками?
Катя призадумалась. – Похоже Вы правы. С этой точки зрения.
– Да тебе это никто не объяснит. Политики, эксперты так называемые, вездесущие журналисты, думаешь, не знают эту проблему? Знают. Но, ни на ТВ, ни в Думе о проблеме не слышно.
Алексей говорил, словно доказывая кому-то неразумному главную проблему сексуальной ситуации в России.
Владимир Михайлович поддержал Алексея. – У меня тоже дочь и всего одна внучка, Аня. Висит на стенке свадебная фотография дочери. На ней мы с женой и другая пара сватьёв, муж с женой. Смотри, вот нас четверо. У наших семей по одному ребенку. За нами молодая семейная русская пара. И вот на выходе одна внучка, одна наследница. Ты понимаешь, чем всё это кончится? За два наших поколения уже в 4 раза меньше наследников. А дальше что? Наливай.
18
– Знаете, – сказал Алексей, – нас всё зовут цивилизоваться по европейскому образцу. – Вы видели в метро сидят молодые парни в обнимку. Прямо, сладкая парочка. А на афишах эти призывы: «Ищу друга!» Потерял он его, что ли? Или нового подавай.
– Мы это обсуждали с Машей. Слышал, что сейчас готовят закон о защите детей от нападок взрослых?
– По-моему, это ещё один метод перевода стрелок с больной головы на здоровую. Родители ещё не обжёгшихся на сексе детей предупреждают своих о беременности в 15-16 лет. Они же видят по ТВ, как девочек затаскивают в постель. Стравливание детей и родителей ведётся. Как думаешь, это случайно или специально делается. Дети могут теперь жаловаться. И служба опеки вмеша-ется в семейные дела. Плюс создают какую-то ювенальную службу для удара по родителям. А в это время сообщают, как из сиротских домов забирают девочек и ребят на потеху жирным котам.
– А откуда эта секс-проблема взялась, как думаешь, Алексей?
– Вы помните, как Бляхова внедряла курс секспросвещения в школах? Как будто других проблем не было. Мол, обучать надо приёмам предохранения. Любовь превратили в секс. «Какая Вы сексуальная!» Это что? Головотяпство или диверсия против молодёжи, нашей дочери, создания нормальных семей? Посмотри, в метро ребята читают детективную халтуру или зомбируются сексритмами. Воткнули в уши пробки и слушают музыку. А музыка какая? Тупая: на раз – два, раз – два. Примитив.
– Это всё объяснимо, – согласился Владимир Михайлович. – Вспомни факты по Москве. Были тысячи заводов, НИИ и КБ. Работали молодёжь, миллион специалистов. Когда Ельцин и компания залётных экономистов сняли финансирование, родителей выбросили на улицу. В помещениях коммерсанты разместили склады и офисы по продаже зарубежных товаров. Каждый занял свою нишу. Одни торгуют электроникой, другие – мебелью. Третьи – платьями из Парижа, четвёртые – обувью. Пятые торгуют лесом.
– Так в Москве нет леса, – удивилась Катя.
– Здесь совершают крупные сделки. Лес валят другие. Смотри, как и куда составы гонят. Это я видел на границе с Финляндией во время туристической поездки в 2004 году. Кругляк в составах везут в страну лесов. У них этого леса навалом. Но финны его берегут. А нам и в другие страны оттуда гонят пиломатериалы. А в офисах
19
крупных городов ведутся телефонные переговоры, компьютерный учёт товаров: приход, продажа, баланс. Регистрируются запросы клиентов, заключают контракты. И всё это осуществляет, например, московская молодёжь. Многие с высшим образованием. Технари. Им по специальности негде и не за что работать.
– Почему, Владимир Михайлович? – спросила Катя.
– Знаете, какая зарплата инженера в любом НИИ? По 4-6 тысяч рублей. Существовать, жениться и заводить детей невозможно! А в офисах начальная сумма – от 20 до 30 тысяч. Руководитель отдела продаж, конечно, имеет порядка 60-100 тыс. Директор офиса – уже немеренные суммы, то есть бабло. Коллективы сплачивают корпо-ративами, презентациями, подачками. Пичкают музыкой, шоу-программами. И главное, впаривают идеи их исключительности, остальные – быдло, это например, старшее поколение, родители по кличке «совки». А всей этой довольно многочисленной публике дали ответную кличку – офисный планктон.
– А почему планктон? – заинтересовалась Катя.
– Планктон – это такая биосфера, размытая масса, пассивно пе-реносимая течением. И ещё вечно недовольная, например, зарплатой. Вот они и самозомбируются музыкой из наушников от телефона. В общем – дебилизация на потоке. И тишина в СМИ.
– А кому это надо, Владимир Михайлович?
– Думаю, что этот планктон, видит, что власть не обращает на них никакого внимания. Многие чиновники из префектур, управ и муниципалитетов, катаясь на лимузинах, смотрят сбоку и сверху на мелькающих на улице пешеходов, как на плательщиков по квитанциям жилищно-коммунального хозяйства (ЖКХ). Вообще-то, этот так называемый средний класс, наблюдают по ТВ как по виллам и коттеджам тусуются так называемые состоявшиеся, завидуют или возмущаются.
– Но наша генетика критического восприятия явлений проявляется, – мягко возразил Алексей. – Как у других наций в Москве – не знаю. Но непрерывная шоу-программа с подхалима-жами, с одеваниями и раздеваниями русских и нерусских девушек и женщин прямо на сцене – уже раздражает. Сами бы сценаристы разделись бы, а мы бы полюбовались. Всё это напоминает Содом и Гоморру! Загляните, Владимир Михайлович, в интернет.
– Обязательно посмотрю для ликбеза, как говорится.
20
Глава 2. Содом и Гоморра
Из интернета Владимир Михайлович (Вл. Мих.) выяснил:
«Выражение «содом» («содом и гоморра») иносказательно означает место разврата, где попираются моральные устои общества; реже — в значении «ужасный беспорядок». От названия города Содом происходят слова «содомия», «содомит», «содомский (грех, мужеложство)». Материал из Википедии — свободной энциклопедии.
Уничтожение Содома и Гоморры, Джон Мартин (en:John Martin), 1852
Содо́м (ивр. סְדוֹם, Sədom — буквально «горящий»; греч. Σόδομα) и Гомо́рра (ивр. עֲמוֹרָה, ʿAmora — буквально «погружение, потопление»; греч. Γόμορρα) — два древних библейских города, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи жителей.
Города входили в Содомское пятиградие (Содом, Гоморра, Адма, Севоим и Сигор) и находились, согласно Ветхому Завету, в районе Мёртвого моря, однако, точное место сейчас неизвестно.
Впервые Содом и Гоморра упоминаются как юго-восточная оконечность Ханаана к востоку от Газы (Быт.10:19). В земле Содомской поселился племянник Авраама Лот, причем Содомская земля обозначена как восточный берег реки Иордан, напротив Хеврона (Быт.10:11–12). Иезекииль утверждает, что Иерусалим с одной стороны граничит с Самарией, а с другой (с южной или юго-восточной) — с Содомом (Иез.16:46).
Ко времени Авраама описывается война между шумеро-эламским войском царя Кедорлаомера и содомским войском, причем, решающее сражение произошло в долине Сиддим (примерно там Иисус Навин форсировал Иордан, прежде чем захватить Иерихон). Содомское войско было разгромлено, а Лот попал в плен. За ночную атаку на конвой пленников Авраам получил благодарность от содомского царя (Быт.14:17) и салимского священника Мелхиседека[1] (иевусейский Салим также считался частью Содомской земли). Библия описывает Содомскую землю как коалицию укрепленных городов-государств (аналог финикийского Угарита), во главе которых стояли цари. Основным занятием местного населения было земледелие (в том числе виноделие).
21
Во времена Авраама Содом был цветущим и богатым городом, но, поскольку жители «были злы и весьма грешны» (Быт.13:13), то «пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли» (Быт.19:24–25). Вместе с Содомом и Гоморрой были уничтожены также Адма и Севоим. Все это случилось примерно 3900 лет назад и до наших дней от городов ничего не сохранилось[2].
После катастрофы Содомская земля была населена потомками Лота (единственными выжившими содомлянами) и получила название Моав.
Название Содома стало нарицательным, от него произошло понятие «содомия», служащее для обозначения ряда видов девиантного сексуального поведения. В современном русском языке термин часто подразумевает половую связь между лицами одного пола (мужеложство). В других языках под содомией понимаются любые «аморальные» сексуальные практики как между лицами одного, так и разных полов — оральный секс, анальный секс, а также сексуальные контакты с животными (зоофилия).
«Жена Лота» на горе Содом
Накануне разрушения городов Авраам принимал Господа, который явился ему в виде трёх мужей у дубравы Мамре. Узнав о готовящемся наказании, Авраам, у которого был племянник Лот, поселившийся в Содоме, просил Господа пощадить города ради праведников, которые там могли находиться, и получил обещание, что города эти будут помилованы, если в них найдутся хотя бы десять праведников (Быт.18:23-33). Далее произошло следующее:
И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели.
Ещё не легли они спать, как городские жители, содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали Лота и говорили: «Где люди, пришедшие к тебе
22
на ночь? Выведи их к нам; мы познаем их. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, и сказал [им]: Братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего».
Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь [дома] заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа. Сказали мужи те Лоту: «Кто у тебя есть еще здесь? Зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его». И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: «Встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город». Но зятьям его показалось, что он шутит.
(Быт.19:1-14)
Сразу после бегства Лота с семьей из города с небес полились огонь и сера, и все было сожжено. Бог сказал им не оглядываться на то, что происходит с городами, но жена Лота ослушалась запрета, оглянулась и превратилась в соляной столб. (Агада объясняет это тем, что когда ангелы пришли к ним, она пошла по соседям, говоря: «Одолжите соли, — у нас гости». Истинной же её целью было накликать содомлян на странников). По мнению некоторых верующих, один из столбов, стоящих на берегу Мёртвого моря, которое заполнило образовавшуюся впадину, является тем самым упомянутым в Библии. Далее Библия повествует, что спасшийся Лот с двумя дочерьми укрылся в небольшом городке Сигоре, но не чувствуя себя здесь в безопасности, стал жить в пещере, вместе с ними.
Хендрик Гольциус, Лот и его дочери, 1616
Дочери, оставшиеся без мужей, решили напоить своего отца и переспать с ним, чтобы родить от него потомков и восстановить своё племя. Сначала так поступила старшая, на следующий день — младшая; обе забеременели от своего отца. Старшая родила Моава, предка моавитян, а младшая — Бен-Амми, предка аммонитян».
Комментарий Вл.Мих. Грехи кровосмешения продолжились.
23
Глава 3. История сексуально сдвинутых в РСФСР
Из интернета Владимир Михайлович на поиск «мужеложество Россия законы» получил информацию и дал комментарии:
«Уголовная ответственность за мужеложство была введена в уголовное законодательство РСФСР (Уголовный кодекс РСФСР 1926 года) 7 марта 1934 года и существовала до 3 июня 1993 года.
Наибольшую известность получила 121-я статья УК РСФСР 1960 года, которая устанавливала следующее:
Статья 121. Мужеложство.
Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство) наказывается лишением свободы на срок до пяти лет.
Мужеложство, совершенное с применением физического насилия, угроз, или в отношении несовершеннолетнего, либо с использованием зависимого положения потерпевшего, наказывается лишением свободы на срок до восьми лет.
До этого уголовная ответственность за мужеложство устанавливалась ст. 154а УК РСФСР 1926 года:
Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство) — лишение свободы на срок от трех до пяти лет.
Мужеложство, совершенное с применением насилия или с использованием зависимого положения потерпевшего, — лишение свободы на срок от трех до восьми лет.
Как показывают новейшие архивные исследования [1], инициатором введения уголовного преследования за мужеложство было ОГПУ. В сентябре 1933 года была проведена первая облава на лиц, подозреваемых в мужеложестве, в результате которой арестовано 130 человек, подозревавшихся в гомосексуальных связях. В докладной записке заместителя председателя ОГПУ Генриха Ягоды Сталину сообщалось о раскрытии нескольких групп в Москве и Ленинграде, которые занимались «созданием сети салонов, очагов, притонов, групп и других организованных формирований педерастов с дальнейшим превращением этих объединений в прямые шпионские ячейки…, актив педерастов, используя кастовую замкнутость педерастических кругов в непосредственно контрреволюционных целях, политически разлагал разные общественные слои юношества, в частности рабочую молодежь, а также пытался проникнуть в армию и на
24
флот»[2]. На документе Иосиф Сталин пометил: «Надо примерно наказать мерзавцев, а в законодательство ввести соответствующее руководящее постановление».
3 декабря 1933 года Ягода пишет в Кремль: «Ликвидируя за последнее время объединения педерастов в Москве и Ленинграде, ОГПУ установило:
Существование салонов и притонов, где устраивались оргии.
Педерасты занимались вербовкой и развращением совершенно здоровой молодежи, красноармейцев, краснофлотцев и отдельных вузовцев. Закона, по которому можно было бы преследовать педерастов в уголовном порядке, у нас нет. Полагал бы необходимым издать соответствующий закон об уголовной ответственности за педерастию».
Политбюро почти единогласно это предложение одобрило. С
особым мнением выступил лишь Калинин («всесоюзный староста», прим. Вл.Мих.), высказавшийся «против издания закона, а за осуж-дение во внесудебном порядке по линии ОГПУ». Тем не менее, закон издали, но дела гомосексуалов стали рассматриваться ОГПУ тайно «во внесудебном порядке», как политические преступления.
Одновременно с этим в советской прессе была развёрнута общественно-политическая кампания против гомосексуализма. Так, Максим Горький на первых полосах газет «Правда» и «Известия» 23 мая 1934 года в статье «Пролетарский гуманизм» называет гомосексуализм «социально преступным и наказуемым» и говорит, что «уже сложилась саркастическая поговорка: „Уничтожьте гомосексуализм — фашизм исчезнет!“».[3] В январе 1936 года Нарком юстиции Николай Крыленко заявляет, что «гомосексуализм — продукт морального разложения эксплуата-торских классов, которые не знают, что делать»...
Позднее юристы и медики в СССР прямо характеризовали гомосексуализм как проявление «морального разложения».
17 декабря 1933 года было опубликовано Постановление ВЦИК, ставшее 7 марта 1934 года законом (статья 154а Уголовного кодекса РСФСР, в позднейшей нумерации — статья 121), в соответствии с которыми введена уголовная ответственность за добровольные половые сношения мужчины с мужчиной. Вскоре эта норма вошла в уголовные кодексы всех советских республик.
25
Из интернета: Практика применения
В целом ряде судебных процессов и «чисток» советского аппарата в 1934—1935 гг. обвинения в шпионаже и контрреволю-ционном заговоре тесно переплетались с обвинениями в гомосексу-альности, причем отличить первичные обвинения от вторичных
весьма затруднительно. Например, дело заведующего Прото-кольной частью Наркомата иностранных дел Д.Т. Флоринского
(лето 1934 г.) позволило ОГПУ «очистить» Наркоминдел как от скрытых гомосексуалов, так и просто от неугодных дипломатов, назначенных при Г. В. Чичерине.
Нарком внутренних дел Н. И. Ежов был казнён в апреле 1940 года, мужеложство было далеко не главным пунктом обвинительного заключения по его делу, но при этом одним из немногих, которые он признал».
Из интернета: Количество осуждённых
Общее число осуждённых по данной статье точно неизвестно. В 1930—1980-х годах по ней ежегодно осуждались и отправлялись в тюрьмы и лагеря около 1000 мужчин. В конце 1980-х их число стало уменьшаться. По данным Министерства юстиции РФ, в 1989 году по статье 121 в России были приговорены 538, в 1990 — 497, в 1991 — 462, в первом полугодии 1992 года — 227 человек.[6]
Комментарий Вл.Мих. Сколько же нормальных людей эти педики могли бы совратить, если бы их не изолировали?
Из интернета: Движение за отмену статьи
«В период правления Леонида Брежнева ряд деятелей науки и медицины стали открыто выступать за отмену 121 статьи. Так, в учебнике уголовного права Михаила Шаргородского и Павла Осипова (1973 год) говорилось: «В советской юридической литературе ни разу не предпринималось попытки подвести прочную научную базу под уголовную ответственность за добровольное мужеложество, а единственный довод, который обычно приводится (моральная развращенность субъекта и нарушение им правил социалистической нравственности), нельзя признать состоятельным, так как отрицательные свойства личности не могут служить основанием для уголовной ответственности, а аморальность деяния недостаточна (словесная эквилибристика
26
этого дуэта? – курсив Вл.Мих.) для объявления его преступным… Существуют серьёзные сомнения в целесообразности сохранения уголовной ответственности за неквалифицированное (курсив Вл.Мих.) мужеложество».
Комментарий Вл.Мих. А что значит «квалифицированное» мужеложество? Ненаказуемое, что ли? Ну и «советские» юристы – авторы оправдания и фактически внедрения мужеложества в России!
Из интернета:
«В 1979 году «специалист» (курсив Вл.Мих.) в области половых преступлений профессор Алексей Игнатов направил руководству МВД СССР записку, в которой также обосновывал необходимость отмены 121 статьи…
В 1982 году статью по этой теме безуспешно (курсив Вл.Мих.) пытался опубликовать в журнале «Советское государство и право» известный советский сексолог Игорь Кон[8]».
Комментарий Вл.Мих. «Безуспешно» – означает только то, что редакторы государственных издательств не допускали пропаганды морального разложения молодёжи и населения страны.
Из интернета: Отмена статьи и последствия
«Часть 1 статьи 121 была исключена из УК РСФСР 27 мая 1993 года[9], мужеложство, как таковое, перестало быть составом преступления в России; но сохранилось как признак состава в ст. 132, 133, 134 нового УК РФ, принятого в 1996 г.
Данные статьи устанавливают ответственность за
насильственные действия сексуального характера (ст.132), понуждение к действиям сексуального характера (ст.133) и половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста (ст. 134)».
Комментарий Вл.Мих. Согласно такой эквилибристике юристов однополые сексуальные действия с лицом после 16 лет и «добровольные действия сексуального характера» не подпадают под уголовную ответственность! А кто это может определить, что действия носили насильственный характер или нет? Особенно после уже свершившегося факта. Жертва, что ли будет, публично протестовать? Жертва будет молчать из соображений насмешек.
27
Статья, фактически легализующая мужеложство, была принята в апреле-мае 1993 года Верховным Советом РСФСР, в котором большинство составляли депутаты – члены Компартии Российской Федерации, возглавлявшейся Г.А.Зюгановым.
Из интернета:
«Пострадавшие» (курсив Вл.Мих.) от 121 статьи не были официально признаны жертвами политических репрессий[11], чего добиваются ряд правозащитных организаций[12]. Российская Сеть ЛГБТ-Организаций объявила 2009 год «Годом памяти геев и лесбиянок — жертв политических репрессий»[13].
Комментарий Вл.Мих. «Пострадавшие» – это же сексуальные извращенцы или кто? Оказывается, уже есть в России такая Сеть?! Поскольку опубликовано в интернете. И кого ловят в эту Сеть?
Из интернета:
«Аббревиатура ЛГБТ на гей-параде в Болонье, 2008 год»
«Аргентинская федерация ЛГБТ – организатор гей-парада в Буэнос-Айресе»
«Не все согласны с использованием термина ЛГБТ[36]. Так например, некоторые считают, что трансгендеры в корне отличаются от геев, лесбиянок и бисексуалов и не должны объединятся под одним термином.[37] Сторонники данной идеи считают, что сексуальная ориентация не может быть приравнена к гендерной идентичности.[5] Как следствие, подобное сравнение может негативно сказаться на целях, которые ставят перед собой борцы за равные права.[5]» (Курсив Вл.Мих. – это какие же такие равные права хотят иметь сексуально убогие? Очевидно, работать в хорошо оплачиваемых структурах СМИ и администрирования)… «Кроме этого, некоторые интерсексуалы хотят быть включенными в ЛГБТ-сообщество, в то время как другие считают, что в термине ЛГБТ им нет места.[38][39]» …
«ЛГБТ (англ. LGBT) — акроним, возникший в английском языке для общего обозначения четырёх сексуальных меньшинств
– лесбиянок (Lesbian), геев (Gay), бисексуалов (Bisexual) и трансгендеров (Transgender).
Лишь в 1990-х годах бисексуалы и трансгендеры окончательно образовали единое сообщество с геями и лесбиянами.[5].
28
Из интернета:
«Хили Д. Гомосексуальное влечение в революционной России. М., 2008. С.297.
«Права гомосексуалов и лесбиянок в Российской Федерации. Отчёт Международной комиссии по правам человека для гомосексуалов и лесбиянок» подготовлен Машей Гессен. Введение Л. И. Богораз. San Francisco. IGLHRC, 1993.
Dan Healey. Homosexual desire in revolutionary Russia: the regulation of sexual and gender dissent.
Закон РФ «О внесении изменений и дополнений в Уголовный кодекс РСФСР, Уголовно-процессуальный кодекс РСФСР и Исправительно-трудовой кодекс РСФСР» от 29.04.1993 № 4901-1.
Постановление Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 15 июня 2004 г. N 11 г. Москва «О судебной практике по делам о преступлениях, предусмотренных статьями 131 и 132 Уголовного кодекса Российской Федерации»
Петербургский «Мемориал» поддержал идею признать осужденных по 121-ой статье жертвами политрепрессий.
2009 год объявлен Годом памяти геев и лесбиянок – жертв политических репрессий.
Из интернета:
Н.Петров, М.Янсен, «Сталинский питомец» — Николай Ежов, М.: РОССПЭН, Фонд Первого Президента России Б. Н. Ельцина, 2008, с.с. 365, 366.
История «железного наркома». В антисоветских целях занимался мужеложеством.
Комментарий Ю.К.М. Вот такой сексуально сдвинутый «железный нарком» возглавлял репрессии и выявлял врагов народа в течение нескольких лет, пока не был разоблачён.
А. Полянский. Ежов. История «железного наркома»
М.Крушинский. «Соловей за решеткой» Российский исторический журнал «Родина» № 6/2002
Вадим Козин. «Проклятое искусство» М.: Вагриус. 2005, ISBN 5-475-00085-9
И. С. Кон. «Любовь небесного цвета. Под сенью уголовного кодекса»
И. С. Кон. «На полях и по поводу»
29
Глава 4. Встреча с аферисткой?
В субботу, 31 июля Аня с утра повторяла: «К маме. К маме. Уезжаем к маме. Ура!»
Выехали в Москву с утра, потому что дорога через Люберцы в другие дни недели и другое время суток, кроме ночи, забита машинами. Сплошные «пробки» по дороге раздражали уже всех автомобилистов. Припомнилось, как в 2006 году один неопе-рившийся журналист заорал в эфир: «Ура! Наконец и у нас как на Западе. Сегодня в Москве впервые образовалась «пробка». Вот такой веселый и находчивый первооткрыватель. Может он за это открытие надеялся на специальное поощрение от главного редактора и на прибавку к окладу?
Два дня назад Владлена сообщила, что в квартире уже остановилась её подруга из Одессы Алла с двумя детьми. Сообщила, что это на несколько дней, потому что московская тётя Аллы уже месяц как находится в Казахстане.
Поехали в экспресс-автобусе до Москвы. Местами, на расстоянии 100-200 метров от дороги алели языки пламени. Горели прилегающие леса. В небе курсировали вертолёты с подвесными ёмкостями, которые зачёрпывали воду из ближайших водоёмов. Сбросив объём воды над горящим участком, они снова летели за заправкой. На всём пути сизая дымка обнимала кусты, деревья, стелилась по просекам, опушкам, луговинам. Возле речек и прудов тусовалась молодёжь, спасались от жары и дымовой атмосферы местные жители, вдоль побережий на подстилках краснела, зеленена, желтела еда и торчали разнокалиберные бутылки с питьевой водой и соками. Слышались обрывки шаблонных разговоров и надоедливых мелодий. На подъезде к Люберцам, перед постом ГБДД машины выстраивались в ряд, водители матерились про себя, а вслух цензурно «прославляли» всех на свете.
В метро сели на станции Выхино.
– А что значит «Выхино?» – поинтересовалась внучка.
– Неизвестно, – ответил случайный попутчик.
– Володя, ты же всё знаешь, и значение этого слова, наверно, также? – Мария Александровна поддела мужа.
– Ранее, до 1989 года станция называлась «Ждановская», по
30
имени секретаря ЦК компартии А.А.Жданова, ведавшего вопро-сами идеологии, образования и культуры в СССР.
Жена поинтересовалась: «Почему станцию переименовали?»
– Спросить бы у М.С.Горбачёва, он нам всю жизнь переименовал, – ответил Владимир Михайлович.
На выходе из метро прибывших из Подмосковья встретила сорокоградусная жара. В городе по скверам, дорожкам, тротуарам стелилась дымчатая позёмка. Дышать было сложно. Многие прохожие шли с марлевыми повязками, прикрывавшими нос и рот.
– А чего это они с намордниками? – заинтересовалась Аня.
– Не с намордниками, а с респираторами, – ответила Мария Александровна. – Но помогает это мало. Только от взвешенных частиц. Воздух-то не очищается от мелких частиц гари.
Подошли к дому. Позвонили в квартиру. Открыла Владлена. Оглядела входящих. И сразу со словами: «Почему ребёнок в майке, а зачем вы все приехали? Достаточно маме и Ане. Сумки поставьте в комнату, потом разберёмся». Развернулась и пошла на кухню.
«Ни тебе здрасьте, ни мне спасибо», – подумал Владимир Михайлович. «Даже мать свою не приобняла».
Анечка побежала за мамой, схватила её за подол платья.
– Мамуля, здравствуй! Ты что меня забыла?
– Ну что ты, Аня. Подожди.
Владимир Михайлович про себя удивился «Разберёмся!». Прозвучало во множественном числе. «Почему, не «я разберусь», как мать своего ребёнка». Это же вещи и игрушки Ани. Вот это да!?» – подумал Владимир Михайлович.
Прошли на кухню. Дверь в жилую комнату была полуоткрыта. Слышались тихие голоса. Мария Александровна спросила. – А это кто в квартире? Может, познакомишь с гостями.
Из комнаты вышла моложавая интеллигентного вида женщина.
Владлена представила. – Это моя подруга – Алла из Одессы. И сразу вопрос. – Вы сейчас сразу поедете или дать вам чаю?
Родители переглянулись. «Всё-таки с дороги. Можно бы поинте-ресоваться, как отдыхали», – подумал Владимир Михайлович.
– Вот Алла приготовила сырники. Будете?
Владлена налила воду в чайник и поставила на нагрев. Ситуация выглядела напряжённой и даже оригинальной. Как будто мать с отцом были лишние в квартире своей дочери.
31
Владимир Михайлович принципиально решил остаться, прояснить ситуацию. Из комнаты слышались детские голоса
– Вы насколько приехали? – Владимир Михайлович спросил Аллу.
Владлена как будто взвилась от этого вопроса. – Зачем ты задаёшь такие вопросы? Насколько надо, настолько и приехала.
– У меня тётя сейчас в Казахстане. Поэтому мы остановились на короткое время, на пару недель у Владлены, – ответила Алла.
– А дети что будут делать? Вообще, Вы останетесь в Москве?
– Папа, не задавай глупых вопросов. Это мои гости, друзья, лучшая подруга.
– Мы останемся в Москве. Дочь Даниэллу я устрою в школу, а Габика пока что в детсад.
– А на что Вы будете жить? Вы же не работаете?
Владимир Михайлович продолжал интересоваться условиями жизни приезжих.
– Ну, это моя забота. Нам здесь помогут.
Алла отвечала быстро, видно, что была к вопросам готова.
Владимир Михайлович заметил висящую рядом с входной дверью маленькую картинку с неизвестной письменностью.
– А что здесь написано?
– Это на иврите: «Мир дому сему. С нами в нём!»
– Вы кто по религии? – Владимир Михайлович продолжал интересоваться.
– Я – атеистка. А фамилия у меня Владимирова. Это по последнему мужу. Приезжая отвечала без заминки.
– А Вы знаете, что Владлена – крещёная и православная.
Не давая Алле ответить на этот вопрос, Владлена вмешалась: «Папа, ну какое это имеет значение?»
– Как какое? У тебя бабушка – крещёная, покоится на православном кладбище. Ты же там бывала. Помнишь, ей в могилу ещё положила кассету с твоей записью на синтезаторе её любимой музыки.
– Ну какое это имеет значение? – Владлена явно злилась.
На кухне над софой Владимир Михайлович заметил новую картину. На ней был изображён силуэт женщины в чёрном, которая склонилась в позе кающейся грешницы.
– А это что на картине? – Владимир Михайлович спросил Аллу.
32
– Это страдающаяся. От окружающей жизни. Она кается. Вы разве не страдаете от обид и невзгод?
– Страдаю по вечерам. Но не каюсь. Я не виноват, что у меня и моих друзей-технарей сейчас нет нормальной зарплаты и работы. А виноватые это знают. Но не страдают, а веселятся в коттеджах.
Влади разливала чай по чашкам. Беседа далее не клеилась. Попили чайку. Приезжие дети так и не вышли. Алла ушла в комнату. Аня крутилась у юбки матери. Сырники она не хотела.
Пить чай Аня не стала. Она всё просила. – Хочу к маме. Мамочка, я так соскучилась. Можно к тебе на ручки.
– Не надо. Я и так устала.
– Ну, иди ко мне, Анечка! Мария Александровна гладила внучку по головке.
Аня твердила одно: «Я хочу к маме. Хочу к маме».
Владлена отвела Аню в комнату к приезжим и вернулась.
– Всё-таки, насколько эта семья приехала? – спросила Мария Александровна.
– Мама, но я же сказала – на две недели. Приедет её тетя, они переедут. У Аллы неприятности на границе с паспортами. Ей надо ещё заехать в миграционный отдел. Они приехали по российским загранпаспортам.
– А тётя знает об их приезде?
– Наверно. Она ей как-то писала, что хочет переехать из Одессы в Москву.
Владлена отвечала неуверенно.
– А почему тётя не оставила им ключи от квартиры, поскольку она уехала в Казахстан?
Это Владимир Михайлович решил прояснить ситуацию.
– Не знаю. Потом у неё всего одна комната в Москве, им там будет неудобно.
– А здесь удобно? Мы целый июль сидим на даче с Аней. Почему ты с нами не посоветовалась о приезде таких гостей, не просто подруги, но и с двумя детьми, да ещё минимум на месяц. Они же старше Ани. Что они все с ней будут делать? Будут учить её. И чему? Пока ты будешь на работе и по магазинам.
– Алла окончила колледж педагогический, психолог по обра-зованию, она знает, как с детьми обращаться.
– А ты-то её хорошо знаешь?
33
– Я у неё жила три недели. И по ноутбуку мы с ней общались. Мне этот допрос надоел. Ты бы лучше рассказал, как Татьяну забросил, мою сестру.
Владлена попала в точку. Владимир Михайлович практически не общался с дочерью от первого брака. Татьяна была замужем, жила самостоятельно. Всего два раза в школьном возрасте организовал Владимир Михайлович встречи Владлены и Тани.
– Я же на тебя ставку сделал. Подготовил для поступления в институт, помогал, чем мог иногда при учебе. А после института, кто тебя устроил к себе на работу? И обучил конструированию?
– На том спасибо. Сейчас я сама себе хозяйка. Не вмешивайтесь. Вы вообще меня забросили. Никакой помощи.
– Ты что забыла, как я Аню воспитывала, какие советы тебе давала при её высокой температуре? Я же медик, специалистка по детским болезням, – вмешалась Мария Александровна.
– Да, вы же оставили меня на одного Колю. Бросили.
– Как это бросили? Ты же замужем! Вы сами строили свою жизнь. Хотели пиво – пили целыми днями. Хотели – катались по концертам Стрижа. Ведь ты же моя дочь! Деньгами я тебе помогала. Отец купил тебе синтезатор. Где он теперь? Пропили пивком. Лень-матушка одолела.
Мария Александровна не могла пропустить обвинение дочери.
– Не понимаете Вы меня и не хотели понимать.
– Ну ты же не маленькая, могла бы обратиться к нам за советом. Или гордость не позволяет? Нашла какую то тётку со стороны, да ещё из Одессы! Ноутбук я тебе купил. По работе, когда спрашивала, советовал. Как ещё надо помогать? Твою музыку я не принимаю: этот ваш ритм африканский на «раз-два». И с текстами песен бездарными. У меня свои интересы в музыке, в спорте. Хотел тебя теннису научить. Так ты в кусты.
– А я одна с Аней. Мне надоело стирать, покупать, готовить.
– Но это же жизнь! И твой ребёнок. Мы же с тобой носились по больницам. В твоей юности возили тебя на юг, лечили.
– Не было у меня от вас понимания.
Владлена уходила от разговора о сложившейся ситуации.
Перед отъездом Владимир Михайлович заглянул в комнату. Там на Анином диване сидели девочка лет 12-и и мальчик пяти лет.
– Как вас зовут? – спросил Владимир Михайлович.
34
– Я – Даниэлла, а это мой брат – Габик. Мы будем жить в Москве теперь. Я на Украину не поеду. И мы все не поедем. Мама наша так сказала.
Родители распрощались с Владленой. Вышли на улицу.
– Что же делать? Приезжие останутся неизвестно насколько. Что будет с Аней? Ведь послезавтра Владлена идёт на работу. А
Аня будет дома, она ещё не оформлена полностью в детсад, надо два дня на справки. С чужими людьми Аня будет в квартире. Ужас! Алла эта днём будет командовать в квартире. Она же может делать что хочет. Ну, а у нас даже нет адреса этой Аллы.
Мария Александровна заволновалась.
Владимир Александрович подытожил: «Смотри, что получается. Квартира – однокомнатная. Кухня, правда, большая. Где будет спать Анечка? С двумя пришлыми в одной комнате, и в своей детской кроватке. А на диване дети, которых Аня видит впервые. И неизвестно, что там будет. А эти двое взрослых где? На кухне? На раздвигающейся полуторной тахте. Что они там будут делать? И что Алла теперь будет у неё там вместо мужа? Или вариант: Влади с Аней на кухне, а трое гостей в большой комнате?
Мария Александровна нервно теребила сумку. – Поехали.
– Поехали. Не нравится мне этот наезд гостей из Одессы. Тут что-то не так. Интуиция мне подсказывает. Надо думать! Дома поговорим.
Владимир Михайлович прикрыл нос и рот от дыма платком.
В вагонах метро не слышалось обычных разговоров между влюблёнными парочками, знакомыми, друзьями. Почти каждый держал в руках пластмассовую бутылочку с водой. Некоторые пассажиры листали газеты.
Владимир Михайлович обратился к жене с предложением: «Возьму-ка я завтра продолжение отпуска на две недели. Эту проблему с залётной придётся решать. Ты видела, какая она подготовленная? Ответы такие, как будто Алла ожидала эти вопросы. И подарочки те ещё. Такие предметы сразу характеризуют личность. Особенно картина с кающейся грешницей. И жару я эту, может быть, не выдержу. Придётся куда-нибудь уехать».
Мария Александровна согласилась:
ГДЕ МНЕНИЕ Г.В. И Н.Ф. ИВАНОВЫХ ОТ ООО СОЮЗА ПИСАТЕЛЕЙ РОССИИ? НИКОЛАЙ ЗИНОВЬЕВ ИЛИ ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН НА БУНИНСКУЮ ПРЕМИЮ 2017 ГОДА
Авторский сборник Ю.Кириенко-Малюгина «Добрый вечер» (М. Издание НКО «Рубцовский творческий союз», 2013) был подан на конкурс Бунинской премии 2017 года, номинация «поэзия» и включён в отобранный жюри длинный список . Как обязательное условие участия в конкурсе установлено, что участник конкурса должен представить ходатайство, например, от известного литератора на уровне не ниже доктора филологических наук. Поэт Н. Зиновьев получил от доктора филологических наук С.А. Небольсина второе ходатайство после первого ходатайства на имя Ю. Кириенко-Малюгина (Ю.И.Кириенко) и был объявлен лауреатом Бунинской премией. Кто «подставил» С.А. Небольсина под подачу второго ходатайство пока остаётся невыясненным (Н.Зиновьева, как члена Союза писателей мог рекомендовать куратор из Секретариата ООО СПР).
«Ваш авторский сборник по рекомендации С.А. Небольсина не завоевал никакой премии.Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина»
Вот такой текст я обнаружил в комментарии к одной из статей на сайте интернет-портала «Литературная Россия» (см. ниже).
На сайте www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» в январе 2023 г. опубликована статья «Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия 2017 года. Версия». Эта статья ежемесячно в течение 2023-2024 гг. публиковалась на сайте. Позвольте утверждать, что эту информацию читали сотрудники секретариата и Правления ООО Союза писателей России, в том числе Г.В. Иванов, Н.Ф. Иванов, Н.И. Дорошенко, поскольку по приведённой «СТАТИСТИКЕ ЗАХОДОВ на сайт «Звезда полей» тысячи - десятки тысяч любопытных писателей и литераторов из России и десятков зарубежных стран ежемесячно читают и перекопируют новейшую информацию в сфере литературы.
Поэт из Краснодарского края Н.А. Зиновьев при подаче на конкурс Бунинской премии должен был получить ходатайство от специалиста и филолога (на объявленном уровне условий конкурса) от кого-либо предыдущего Лауреата Бунинской премии или от известного литератора по званию не ниже доктора филологических наук. Таким не случайно был выбран известный филолог - доктор филологических наук С.А. Небольсин. После того, как С.А. Небольсин дал лично знающему меня (Ю.И. Кириенко, лит. псевдоним Ю.Кириенко-Малюгин) по литературной деятельности ходатайство в жюри Бунинской премии, второе ходатайство на другого кандидата, то есть на краснодарского поэта Н.А. Зиновьева не мог дать С.А. Небольсин без какого-то постороннего действия – обращения.
Информации и опровержения содержания упомянутой статьи ни от лауреата Н.Зиновьева, ни от секретариата ООО СПР в течение более десяти месяцев не обнаружено. Прим.нет опровержения более двух лет на эту информацию.
Ниже привожу текст опубликованной авторской статьи.
Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия 2017 года. Версия.
15 апреля 2017 года «Литературная газета» опубликовала информацию
«Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
Попечительский совет Бунинской премии объявляет конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии.
Учредителями премии выступили Московский гуманитарный университет, Общество любителей российской словесности, Национальный союз негосударственных вузов, Национальный институт бизнеса, Институт современного искусства.
Объявляя конкурс на соискание Бунинской премии за лучшие произведения в области поэзии, Попечительский совет премии исходит из бунинского отношения к русскому языку как высшему выражению духа и души русского народа. Бунин был непримирим к чрезмерной напыщенности, вульгарности и фальши. Он был обеспокоен тем, что в современной ему русской литературе терялись естественная простота и благородство художественной речи. В своей поэзии Бунин неизменно утверждал фундаментальные ценности русской словесности, дал образцы, которые и сегодня остаются примером высокого художественного вкуса и глубины постижения человека и его мира.
На соискание Бунинской премии может быть выдвинут автор, произведения которого вносят значительный вклад в русскую литературу и культурную жизнь. Премия присуждается авторам, опубликовавшим свои произведения на русском языке, как правило, в течение года, предшествующего году проведения конкурса. Это могут быть произведения автора, изданные отдельными книгами или в виде журнальных публикаций как в России, так и за рубежом….
Присланные на конкурс произведения проходят двухуровневую высококвалифицированную экспертизу, в которой участвуют литературоведы — доктора филологических наук из ведущих вузов и академических институтов. По итогам экспертизы Попечительским советом формируется «короткий список» претендентов на звание лауреатов Бунинской премии, который передается Жюри конкурса.
Победителям конкурса вручаются Дипломы Лауреатов Бунинской премии, медали с изображением И.А. Бунина и денежные вознаграждения.
Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.
Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.
Объявление лауреатов конкурса состоится 22 октября 2017 г., в день рождения И.А. Бунина, на торжественной церемонии награждения.
Работы на конкурс направляются по адресу Попечительского совета:
111395, Москва, ул. Юности, 5, Захаров Николай Владимирович (ответственный секретарь Оргкомитета конкурса 2017 года).
Тел./факс: +7 (499) 374-67-23.
Электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и который знал мои поэтические сборники и литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова. Из интернета. Сергей Андреевич Небольсин (13.111940 – 03.01.2022) советский и российский филолог, литературовед-пушкиновед и писатель [2], специалист по теории литературы, русской литературы в международных взаимосвязях. Доктор филологических наук (2002), профессор. Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы ИМЛИ имени А. М. Горького
Ходатайство С.А. Небольсина я передал Н.В. Захарову (под регистрацию) как отв. секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.
Далее из интернета:
Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности.
Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.
На конкурс было прислано более 200 поэтических работ.
Из интернета. 04.08.2017
«Длинный список» работ, представленных на конкурс Бунинской премии 2017 года
27 июля 2017 г. состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором был утвержден «длинный список» литературных произведений, поступивших на конкурс. В этом году Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в области поэзии и поэтического перевода. Попечительский совет поручил Оргкомитету конкурса обеспечить проведение первичной и вторичной экспертизы присланных работ.
В длинный список Бунинского конкурса вошли 74 поэта, том числе:
24. Николай Зиновьев.
31. Юрий Кириенко-Малюгин.
Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».
Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни об имени поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук, попросил написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева. Очевидно, обратился Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.
Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко, моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на статью Е.Емельяновой «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в которой имеются такие комментарии с участием псевдонима «Алексей». Читайте.
38 -40. юрий кириенко:
02.04.2020 в 20:11
Номеру 37. Для справки.
1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст.Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)
2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.
3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.
Написали: «… и я воздержусь». Не надо.
39-41. Алексей:
02.04.2020 в 21:16
Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А. Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взгляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.
42. юрий кириенко:
03.04.2020 в 05:19
На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.
1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.
2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:
«Пусть речь моя порой бессвязна,
Пускай я выгляжу ослом…»
3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .
P.S.1. Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились.
Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.
Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью) я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.
P.S.2. Из интернета.
«18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии».
Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено.
Наименование статьи акцентирует Внимание на вопиющее нарушение условий подачи Заявки любого Автора на конкурс Бунинской премии. Этим автором оказался член Союза писателей России краснодарский поэт Николай Зиновьев.
Материалы на конкурс с экземплярами авторского сборника «Добрый вечер» и ходатайством от Небольсина я, Кириенко Юрий Иванович , передал оргсеретарю Бунинского конкурса. в середине мая 2017 года.
В связи с явными нарушениями условий конкурса о недопустимости появления второго ходатайства от одного рекомендателя (доктора филологических наук С.А.Небольсина) обращаюсь к руководству АСПИР, в которую входит ООО СПР, с просьбой создать комиссию по рассмотрению материалов на конкурс 2017 года, которые находятся в Российском гуманитарном Государственном Университете, установить даты подачи материалов и ходатайства членом СПР Ю.И. Кириенко и членом СПР Н.А. Зиновьевым, проверить материалы , полученные на Бунинский конкурс 2017 года. На основании полученных сведений о ходатайствах от С.А. Небольсина опубликовать выводы комиссии по результатам присуждения Бунинской премии 2017 года в номинации «поэзия» члену ООО СПР Н.А. Зиновьеву.
На информацию в интернете впервые от 25.12.2022 года. и ежемесячно на сайте «Звезда полей» в 2023 и в 2024-2025 годах не получено никакого отклика-опровержения от Г.В. Иванова, секретаря ООО Союза писателей России», как ведущего секретаря в Правлении ООО СПР по выдвижению кандидатов на получение престижных премий от имени Союза писателей России, ни от Председателя Правления ООО СПР Н.Ф. Иванова, ни от Попечительского Совета Бунинской премии. С 2018 года конкурс Бунинской премии учредители (закрыли) не объявляют. Январь 2025 г.
Настоящим адресую эту инормацию для литературной общественности и с последующей передачей в адрес Председателя Правления ООО СПР В.Р. Мединского. 01 января 2026 г. Ю.И. Кириенко, член ООО СПР от декабря 2000 года.
КОГДА Николай ЗИНОВЬЕВ сообщит, каким образом ПОЛУЧИЛ ходатайство от С.А. Небольсина на Бунинскую премию 2017 года?
Вопрос пославлен мной, Ю.И. Кириенко (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин) неслучайно, любой читатель может догаться по прочтении следующей информации, уже три года публикуемой на сайте www.rubcow.ru «Звезда полей»
ХОДАТАЙСТВО С.А. НЕБОЛЬСИНА О ВЫДВИЖЕНИИ
ЮРИЯ КИРИЕНКО-МАЛЮГИНА
на соискание Бунинской премии 2017 года в области поэзии
Юрий Иванович Кириенко (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин) – поэт, член Союза писателей России с 2000 года и Российского авторского общества с 2004 года. За период творческой деятельности выпустил поэтические сборники «Белый куст сирени» (МГО СП России, М., 2003 г.), «Наша встреча впереди» (МГО СП России, М., 2005 г.), книгу «Поэзия. Истина. Рубцов» (Изд. И. Балабанов, М., 2007 г.) с поэтическим разделом «Я родину вижу свою…» (59 стихотворений), сборник «Впереди родимый край» (Издательство «Старт», г. Рязань, 2008 г.)
Творческая деятельность Ю. Кириенко-Малюгина отмечена в длинных списках нескольких Бунинских премий:
Сборник «Впереди родимый край» (2008) в 2010 году в области поэзии;
Повесть «Есть Божий суд…» (2012) в области художественной прозы в 2015 году;
Книга «Методика оценки и критерии народности поэзии» (2014) в области художественной публицистики в 2016 году.
В длинном списке премии имени Александра Невского в 2015 году отмечена книга «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (творческая биография Рубцова).
Представляемый на конкурс сборник Ю. Кириенко-Малюгина «Добрый вечер» (М. Рубцовский творческий союз», 2013) содержит несколько разделов.
В разделе «Всё проясняется Россией» автор представляет стихи-песни «Суворовский марш», «Память», «Среди русских лесов», «Верните иконы», «Дороги войны» и др. Уже по названиям стихотворений видна патриотическая направленность поэзии. Раздел «А небо в синеву хмельную» – это лирика, которая отличается выдержанностью формы и особенно содержания. Стихи-песни «Доехать бы нам до весёлого мая…», «Играй, задумчивая скрипка», «Я пойду к тебе с песнями…» романсы «Святая дева нас ждала», «Воспоминание», «Нет, не забуду я тебя…» вызовут лирические ассоциации у любого читателя. Разделы «По московским дворам», «Вологодская тетрадь» и «Спасите свои души» насыщены темами малой и Большой родины и социально-психологическими темами.
По образности, лексической и творческой содержательности поэзия Юрия Кириенко-Малюгина абсолютно авторская, не заимствованная.
Стихи Ю. Кириенко-Малюгина опубликованы в альманахах «Звезда полей», в изданиях Рязанской, Калужской, Вологодской и Ленинградской областей. Автор проводит литературно-музыкальные программы в библиотеках г. Москвы, Вологды, в Подмосковье, отмечен грамотами и дипломами ряда общественных организаций
Ю. Кириенко-Малюгин награждён дипломами МГО Союза писателей России в номинациях «Лучшая книга 2012-2014» и «Лучшая книга 2014-2016». В 2010 году отмечен как победитель в одной из поэтических номинаций конкурса «Прекрасные порывы» (Республика Крым, г. Севастополь). Рецензия В. Андреева «Ах, зачем снова даль…» на сборник «Добрый вечер» опубликована в журнале «Москва», № 8, 2016.
Ходатайство о выдвижении Юрия Кириенко-Малюгина представляю в Оргкомитет конкурса на соискание Бунинской премии 2017 года в области поэзии.
Доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник ИМЛИ им. А.М.Горького
15.05.2017 С.А.Небольсин.
Перекопировано автором (Ю.И. Кириенко) с копии подлинника ходатайства А.С. Небольсина о выдвижении Ю.И. Кириенко на Бунинскую премию 2017 года в номинации «поэзия». 18.09.2024 года
МАВЗОЛЕЙ ЛЕНИНА превратить в «МУЗЕЙ ИСТОРИИ 1917 года и СОЗДАНИЯ СССР в 1922 году»
В ходе бурной дискуссии по статье «Злой гений эпохи», опубликованной на сайте «Литературной россии» опубликован комментарий № 60, цитирую
Наблюдатель:
17.05.2023 в 09:25
Одни ГЕНИИ создавали и защищали Россию, другие «ГЕНИИ» вредили населению, создавшему ДЕРЖАВУ.
1. Заговор против Российской империи возглавляли с 19-го века англосаксы (при участии Ватикана и тевтонов)? создавали и нашли «пятую» колонну разномастных эгоистов и пламенных «революционеров».
2. Ленин организовал сословную войну и гражданскую. СССР с «миной самоопределения» сделали Ленин и Троцкий. Декрет об абортах в 1920 году издал Ленин. Это авторы геноцида русских, православных и не только.
3. Мавзолей (вместо похорон Ленина) придумали Троцкий и Ко.
4. Сталин в борьбе с русофобами, с доносчиками и «пламенными» карьеристами сделал из голодной страны к 1939 году Державу, миллионы инженеров-Специалистов и Все отрасли промышленности («Кадры решают всё!»). Тракторные заводы — это танковые заводы и кадры танкистов. Сталин прекрасно знал Историю Рос. Империи с юности, от духовного училища (с отличием) и Тифлисской православной семинарии (1894-1899)
5. В марте 1953 года после смерти Сталина Хитростью липовый «шахтёр» и первый доносчик на тысячи русских специалистов Хрущёв обманул Маленкова (заместителя Сталина по ЦК КПСС) вторичной должностью Председателя СМ СССР и затем секретарями обкомов с Украины «выбрал» себя в сентябре 1953 года первым секретарём ЦК КПСС.
6. Уже в ноябре 1955 года Хрущёв организовал обманом через Президиум Верховного Совета СССР Постановление «Об отмене запрещения абортов..» И началась Эпоха загулов-разгулов — по 4 (Четыре) миллиона абортов в год.
7. К 1985 году торговая мафия (зав. прод. и промбазами), «накопила» шулерством в дефициты «бабла» в «матрасах» (объём был равен Госбюджету), скупала товарную массу на Базах и начала регулировать подачу товаров на Прилавки, создавала дефицит (когда ВСЯ экономика работала!!!), обвиняя «партократов». Которые в средних звеньях были на дефицитном содержании у «торгашей».
8. Стрелки недовольства «грамотно» перевели на КПСС, где хватало пофигистов и карьеристов (из 20 миллионов коммунистов). Убрали грамотно Романова с карьеры Генсека «подставкой».
9. Вместо денежной реформы в 1985 году карьеристу Горбачеву «впарили» перестройку под «бабло» торговой мафии. И начались «чудеса» от коммуниста Гайдара, Явлинского (рынок за 500 дней) и т.п.
10. Вернёмся к мстительному Ленину. Его план развала Российской империи удался. В 1917 году можно было пойти по пути Великобритании. Царь представляет Империю, но управляет Госдума с правительством.
11. Ленина предлагаю похоронить в Ульяновске около Музея.
12. Мавзолей переименовать в «Музей истории создания СССР» и представить экспонаты по истории ликвидации Российской империи, Октябрьского переворота, образования СССР и проекта Сталина о создании суверенного РСФСР с автономиями.
Интересно, а кто же закулисно годами организует молодёжи разгульную жизнь, бравирует англицизмами с ТВ-экранов, напористых графоманок, либкадры в главные музеи и режиссёрами в театры (да ещё по «пушкинской» карте), семейную однодетную жизнь в одно- и двухкомнатных небоскрёбах.
Авторское мнение по комментариям
Ленин был:
прав на 30% - по проблеме социальной справедливости для большинства населения Российской империи
был неправ на 70%
- по демографической политике разрушения многодетных православных семей,
- по антиправославной политике в культурно-просветительской пропаганде и внедрению тезисов великодержавного шовинизма, что вело к разгулу национализма, русофобии и созданию напряжённости в межнациональных отношениях.
- по отрицательной оценке культурно-просветительской деятельности царской администрации на территории Российской империи, начиная с эпохи Елизаветы Петровны
- по не пониманию вековой русофобской политики западно-европейсих государств католической и протестанской ориентации в отношении Российской империи
Предлагаю рассмотреть и принять решения по следующим проблемам:
1. Похоронить В.И.Ленина (В.И. Ульянова) на родине в г. Ульяновске, где размещён музей В.И. Ленина и прекратить дискуссии по этой теме.
2. Превратить Мавзолей в «Музей истории переворотов 1917 года и создания СССР»
3. Представить карту Российской империи 1914 года и проект Столыпина по развитию России
4. В Музее-Мавзолее создать раздел «История переворотов 1917 года и создания СССР», что позволит обеспечить легитимность наличия музейного комплекса на Красной площади и историчность событий 1917 г. , 1924 г., 1941 г. и 1945 гг.
5. Разместить в Музее раздел «Документы истории русофобских диверсий против Российской империи с начала и середины 19-го века, покушений на царей, демагогии и предательств до и во время Первой мировой войны, организации провокации -отречения царя Николая 2-го от престола,
6. Разместить документы по организации Октябрьского переворота в Петербурге и Москве,
7. Разместить документы об образовании СССР, проекты Сталина и Ленина-Троцкого о создании суверенного РСФСР с автономиями-губерниями и о создании СССР с республиканской системой управления.
Проект экспозиции музея поручить разработать историкам под контролем Комитета Госдумы по информационной политике.
Предложения предлагаю рассмотреть в Государственной Думе РФ, создать комиссию по принятию обоснованных решений.
Кириенко Юрий Иванович, инженер, кандидат технических наук, старший научный сотрудник ВАК СССР, изобретатель СССР, выпускник Университета марксизма-ленинизма, факультет «Внешняя политика СССР и международные отношения», член общества «Знание» (1987-1990 гг.), член МГО союза писателей России с 2000 года, автор книг по творчеству Н.М.Рубцова и по литературоведению.
В порядке обсуждения и принятия решений.
Впервые опубликовано на сайте «Звезда полей» в разделах меню «новости» 25.06.2023 г. и 27.07.2023 г.
Автор получил исторические знания: Окончил заочный Университет марксизма-ленинизма , факультет «Внешняя политика СССР и международные отношения» а 1979 году по направлению парткома института НИИВТ (НИИ вакуумной техники).
Диплом с отличием
"ПРЕДСЕДАТЕЛЬ МАО БЫЛ НА 70% ПРАВ, НА 30% НЕПРАВ" - ТЕЗИС ИЗ ИНТЕРНЕТА (ОТ 2013 ГОДА)
ПЕКИН, 25 декабря. /Корр. ИТАР-ТАСС Светлана Карпова/. Опрос, проведенный газетой "Хуаньцю шибао" в преддверии 120-летия со дня рождения Мао Цзэдуна (26 декабря 1893), показал, что "великий кормчий" пользуется большим авторитетом среди населения Китая. 85% опрошенных считают, что у Мао больше заслуг, чем ошибок, а 90% респондентов так или иначе выразили почтение и уважение к национальному лидеру.
В опросе приняли участие более тысячи респондентов из Пекина, Шанхая, Гуанчжоу и других китайских городов. Почти 90% опрошенных считают, что главной заслугой Мао является создание Нового Китая, 60% отметили его преданное служение своему народу и борьбу за установление справедливого строя. 55% респондентов считают, что Мао Цзэдун "сыграл огромную роль в укреплении позиции Китая на международной арене", половина опрошенных признает заслуги Мао в превращении Китая в ядерную державу. 48% респондентов высоко оценивают роль Мао в продвижении политики открытости, в том числе, через установление отношений с США, 46% признают значение его деятельности для развития промышленности и экономики КНР.
Говоря о допущенных Мао Цзэдуном ошибках, 80% респондентов указали на его вину в развязывании разрушительной "Культурной революции" (1966-1976), 60% опрошенных обвинили его в проведении политики "Большого скачка" (1958-1961), 46% - в создании культа личности.
В целом, более 90% опрошенных считают, что эпоха Мао Цзэдуна по-прежнему оказывает существенное влияние на сегодняшний Китай…
Впервые опубликовано на сайте «Звезда полей» в разделах меню «новости» 25.06.2023 г. и 27.07.2023 г. и ежемесячно.
СТАТЬИ на сайте «Звезда полей». Блок № 10 (28.04.2026)
I. ПЕСЕННОСТЬ Русской поэзии – На стихи РУБЦОВА, Леонида ДЕРБЕНЁВА, Юрия КИРИЕНКО, ЕВГЕНИЯ ФОКИНА
II. КРЫМСКАЯ Тетрадь. Юрий Кириенко-Малюгин
III. ВЕРА СТЕПАНОВА. ИЗ СБОРНИКА «ЧИТАТЕЛЯМ РОДНЫМ !»
Заявка в издательство ООО СПР «Художественная литература». От 28.02.2026 г. - 06.04.2026 г.
Автор - лауреат премии имени поэта Георгия Любенко,
член МГО и ООО СПР с 2016 г.
IV. Клеветникам России начала 21-го века.
Юрий Кириенко-Малюгин
V. Слесарям России. Юрий Кириенко-Малюгин
На Творческий конкурс песни "Как звучат ремесла"- 2025.
На юбилей бригадира слесарей завода ВИСХОМ —
Виктора Михайловича Широковского
К другу Виктору на встречу
Собирается народ.
Не нужны пустые речи,
Пусть народ тебе споёт:
«Ты держал зубило прямо,
Наводил кувалду в цель,
Трубы гнул всегда упрямо
И вертелась карусель».
Кто в бригаде заводила?
Кто всё знает наперёд?
Эх, отвёртка загрустила —
Виктор в руки не берёт.
Подружился он с зубилом,
Молоток ему как брат.
Проходите дамы мимо,
Шлёт поклон его верстак.
Не идёт чего-то дело.
Тянет слесарей на пир.
Одному не надоело —
Под машиной бригадир.
Завернул он контргайку
И сказал: «Привет! Шабаш!
Инженер, бросай-ка байки!
Будь попроще: Будешь наш!»
Время-времечко подходит,
Оно знает, гнёт своё.
Бригадир домой уходит.
Эх, держись житьё-бытьё!
Жаль-печаль бригада носит.
Слёзы катит вслед верстак.
А кувалда тихо спросит:
«Виктор делал: Что не так?»
Условия использования текста и музыки песни «Слесарям России»
по контакту с автором Ю.Кириенко-Малюгин, эл. почта Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
VI Конструктор. Юрий Кириенко-Малюгин
На конкурс песни "Как звучат ремесла"- 2025.
Конструктор
Работаю карандашом.
Черчу восторженно и зло.
Я для фантазии нашёл
Родное ремесло.
Чертёж фигурами запашен —
Абстрактная картина.
Моя задача, чтобы краше
Была машина.
Перебираю варианты,
Среди хороших, нужен лучший.
Мы не простые дилетанты,
Нужное получим.
Направо – линия кривая,
Налево – всё наискосок.
Эх, помогай, судьба родная
Идею выдать на станок.
Я чувствую — важна профессия,
Конструктор ты иль пекарь.
Работа — жизненная песня
Любого человека.
(первый базовый текст был создан в 18 лет в МТИПП (Мосоквский технологический институт пищевой промышленности)
Откорректировано 29.11.2026 г.к конкурсу песен.
Условия использования текста и музыки песни «Конструктор»
по контакту с автором Ю.Кириенко-Малюгин, эл. почта Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
VII. Я был рождён АРИСТОКРАТОМ. РАЗДЕЛ I.
Мы знали с детства. Аннотация. Главы 1.1. 2.2. (фрагменты) Юрий Кириенко-Малюгин.
VIII БИБЛИОГРАФИЯ литературных изданий
Ю. Кириенко-Малюгина
IX…..ЗАЯВКА на Издание повестей Ю. Кириенко-Малюгина в Госиздательства СПР (Союза писателей России) на 2026 год
1 Я был рождён аристократом. РАЗДЕЛ I. Мы знали с детства...
Историко-документальная повесть о жизни, воспитании, формировании личности и мировоззрения юноши в период с 1937г и до 1959 г. Формат 5. 6,5 печатных листов.
2. Я был рождён аристократом. РАЗДЕЛ II. Наше время летело. Наше время плясало. Формат А5. 6,5 печатных листов.
3. Я был рождён аристократом. РАЗДЕЛ III. Жизнь бросает то вправо, то влево. (октябрь 1975 г – февраль 2000 г.). Формат А5. 10 печатных листов
4. Сталин. Аналитика. Биография на основе фактов и логики. Формат А5. (М., 9,0 печатных листов. 2022-2025 гг.)
5. Поэзия. Поиск Истины. Рубцов. Раздел I. Московский Рубцовский центр. (февраль 2000 г – февраль 2009 г.) Юрий Кириенко-Малюгин(М. 8 п.л.
Контакты по эл. почте Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. Кириенко Юрий Иванович
Х. Пьеса «ЖУРАВЛИ НИКОЛАЯ РУБЦОВА». Для театров РФ. Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
ПЬЕСЫ для театров России о Творчестве Николая Рубцова
1.«Звезда полей Николая Рубцова», моноспектакль, 3 сцены, опубликована
в книге Ю.Кириенко-Малюгина «Наша встреча випереди» (М. Изд.
Российский писатель. 2005 г.)
2. «Николай Рубцов», пьеса-былина, 3 сцены, опубликована в книге
Ю.Кириенко-Малюгина (М. Изд. Российский писатель. 2005 г.)
3. «Журавли Николая Рубцова», 3 сцены, Юрий Кириенко-Малюгин, опубликована
на сайте «Звезда
полей» (www.rubcow.ru) ноябрь 2013 г.
4. «Волны и скалы Николая Рубцова», киносценарий, Юрий Ки риенко-Малюгин.
(М. синопсис, опубликован на сайте «Звезда полей» (www.rubcow.ru).
Отмечен в лонг-листе творческого конкурса VIII Международного Славянского
литературного форума «Золотой Витязь» 2017 года
Для руководителей театров РФ – эл почта автора
Ю.И.Кириенко Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
XI.
Глава 11. Духовно-смысловая методика оценки русской поэзии. Юрий Кириенко-Малюгин
Из книги «Методика оценки и критерии народности поэзии», (М . Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2014 г.) ISBN 978-5-903862-22-1
Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2014
При перепечатке ссылка на издание обязательна.
Система оценки поэзии должна быть корневая духовно-смысловая. Поэзия положительного потенциала, поэзия Добра и Любви, поэзия-исповедь, поэзия-предвидение вызывают сопереживание читателя, «возбуждающие» душу. Народный русский поэт Р.М.Рубцов интуитивно, на генетическом уровне записывал стихами народную философию, предвосхитил в
106
атеистические годы 20-го века духовно-светское направление русской поэзии. Которое основано на понимании божественного прохождения явлений. Кроме рукотворных достижений прогресса.
XII. КАК ИВАНОВ Н.Ф. ДАЛ УКАЗАНИЕ Создать Федеральный список Союза писателей России?
XII. ЗАПРЕТ АБОРТОВ – ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМ, особенно для РУССКОГО ЭТНОСА?
XIII. "ПРЕДСЕДАТЕЛЬ МАО БЫЛ НА 70% ПРАВ, НА 30% НЕПРАВ" ТЕЗИС ИЗ ИНТЕРНЕТА
(ОТ 2013 ГОДА)
ХIV. ИОСИФ СТАЛИН. Аналитика. Биография на основе фактов и логики. Юрий КИРИЕНКО – МАЛЮГИН
Фрагмент от 04 мая 2026 на сайте «Звезда полей»
Москва 2022-2023-2026
ХV. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. «Я БЫЛ РОЖДЁН АРИСТОКРАТОМ...» (ПОВЕСТЬ).
ВСТУПЛЕНИЕ. ГЛАВА 1.
ЗАПРЕТ АБОРТОВ – ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМ, ОСОБЕННО ДЛЯ РУССКОГО ЭТНОСА?
1. Потому что в русских по наименованию областях России знакомство русских девушек (потенциальных невест) с мужчинами (потенциальными женихами) происходит где попало, в случайных условиях: кафе, ресторанах, в местах отдыха, на общественных танцевальных вечерах, на случайных праздниках.
2. Предлагаю, например, системные (раз в неделю) танцевальные вечера под девизом «Жених и невеста» в парках, в Домах культуры, в местах массового отдыха. Меня на эту идею навело название «Семейный ресторан», обозначенное на одном из вечерних заведений городка в Московской области.
3. То есть необходима системная работа по организации неслучайных встреч молодежи для знакомства с определённой целью - последующего бракосочения и рождения желанных детей для продолжения Рода и для России.
4. И ещё одно важное предложение. Ещё сорок лет назад был в служебной командировке в одном городке в Литве. Из окна гостиницы наблюдаю картину; группа молодежи, примерно двадцать пар направляются к местному костёлу (католический храм, как обычно в Литве). Спрашиваю у местной литовской женщины, что это такое? Она мне объясняет: это идут после регистрации от местного Дворца бракосочения жених и невеста и с ними их друзья и знакомые – попарно будущие женихи и невесты.
Предлагаю этот метод создания будущих молодых семей (в том числе с венчанием в церкви) обязательно использовать в регионах России в православных традиционно областях.
5. Немного об истории и сегодняшней ситуации с бракосочетаниями. В мусульманских семьях аборты по религии и негласно запрещены (как в России, так и во всём мусульманском мiре). Рождаются дети, только после регистрации брака и где невесты выходят замуж девственницами. В семьях полная ориентация на мужа, как главы семьи, обеспечивающего физическое проживание семьи с рождающимися детьми. Детей в семье столько, сколько Бог (Аллах) даст. Никакие побочные связи недопустимы.
6. В православных русских семьях (большинство крестьянских и даже городских рабочих до двух переворотов 1917 года ) семейные браки регистрировались Православной церковью, аборты были морально запрещены и не проводились даже в тяжелых материальных условиях, рождалось столько детей, сколько Бог (Христос) дал-позволил, каждую семью возглавлял отец семейства, который обеспечивал физическое проживание семьи и детей.
7. Некоторые факты статистики. В 1863 году население России составило 63 миллиона. В 1913 году население составило 145 миллионов (в основном на 90% православное, другие нации - несколько миллионов поляков, финов и мусульманских наций России). По опубликованному расчёту Д.И. Менделеева население имперской России к середине 20-го века (к 1950 году) должно было составить 400-500 миллионов человек (на 90% православного славянского).
Это вычислили западенские «аналитики». Это одна из причин организации Хаоса и провокации Первой мировой войны с участием империй России, Австро-Венгрии и Германии (погибли от каждой страны по два миллиона мужского населения) – блокирование рождаемости в континентальной Европе, организация в России братоубийственной Гражданской войны («красных» и «белых», погибло по разным публикациям от 5 до 10 миллионов мужского населения, как следствие не родилось 50 – 80 миллионов молодёжи )
8. В 1920 году Ленин декретом ввёл разрешение абортов. К 1935 году количество детоубийств в СССР (на 95% в РСФСР) по статистике составило более миллиона. В 1936 году Сталин увидел статистику и инициировал запрет абортов Постановлением ВЦИК и Совнаркома СССР. Со следующего 1937 года дополнительно прибавилось по миллиону детей. В ноябре 1955 года коммунист Н. Хрущёв инициировал разрешение абортов путём Указа Президиума Верховного Совета СССР (которое было без обсуждения принято Съездом Верховного Совета СССР в декабре 1955 года). Со следующего года и десятилетиями в период руководства Идеологов-«демографов» из Политбюро ЦК КПСС количество абортов (детоубийств) ежегодно составило по 4 миллиона. По статистике (см. интернет) количество официальных абортов (детоубийств) к 2000 году составило 192 миллиона.
Юрий Кириенко-Малюгин – поэт, канд. технических наук, литературовед, автор книги - повесть-предупреждение «Есть Божий суд», М., Изд. НО «Рубцовский творческий союз», ISBN, 2012 г. (выставлена в интернете)
Опубликовано впервые на сайте 18.02.2022 г.
На днях (18 июня 2024 г.) вижу на стенде фото в московском метро: стоит девушка и её обняли с двух сторон двое парней. Выше вижу двусмысленный текст-рекламу: «У нас, кроме работы Вы найдёте свою любовь!»
Некоторые знакомые говорят: Хватит рекламы и загулов –разгулов по офисам сотен фирм, вечерним и ночным ресторанам, по поискам «любовей» в среде бизнесуспешных разного уровня. Кто против? В порядке обсуждения.
Архив новостей
Карта сайта
Copyright © 2006-2013 Rubcow.ru
Создание и техподдержка сайта - Компьютерная помощь "Без Паники..!"
ЖЕНЩИНА В РОССИИ – КТО? ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.
Женщина – это не топ-модель, не секс-товар, не бизнес-леди, а мать, жена, продолжатель Рода, носитель морали и Родины.
В телепередачах, в сценариях кино-сериалов, различных ток-шоу, в газетных статьях, в компьютерных сетях, в рекламных публикациях многочисленных «либеральных» средств массовой информации часто, если не постоянно, программируется образ женщины как топ-модели с косметическим набором или как деловой субъект, который даёт фору множеству безинициативных мужчин. Этакая телевизионная феминистка с подачи закадровых гуру (учителей-наставников) программирует поведение учениц и «побеждает» в социальных ситуациях. А какие проблемы решают в «мужских» клубах и ночных клубах «по интересам»?
Под лозунгом некоей абстрактной свободы пропагандируется сексуальная свобода. Секс представляют как один из видов удовлетворения потребностей человека (мужчины и женщины), т.е. удовлетворение животных инстинктов. Отсутствует информация-предупреждение о результатах сексуальных отношений без любви. Так называемые гражданские молодёжные браки заканчиваются беременностью, как правило, нежеланной ввиду финансовой несвободы. Затем аборт, затем бесплодие женщины. А болтовня о видах предохранений? Да кто их будет соблюдать в экстремальных ситуациях.
Если так и дальше пойдёт в России в условиях моделирования поведения молодёжи, это приведёт за определённый (не такой уж отдалённый) период времени к ползучему геноциду населения, обитающего на конкретной исконной веками территории, в том числе на славянской территории.
Русский патриот и учёный Д. И. Менделеев в конце 19-го века подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% русско-славянское православное население). Этот прогноз взяли на заметку славянофобы и навязали Российской империи и Советской России (в форме СССР) две мировые войны на физическое истощение, а в 1989-1991 г.г. – незаконный раздел Державы и экономическую диверсию.
Такое впечатление, что тотально и незаметно для глаз внедряется демографическая диверсия, которая продолжается десятилетиями со времён Указа Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 г. «Об отмене запрещения абортов», введённого при Н. С. Хрущеве. Направлено это против славянских народов России, так как мусульманские женщины аборты не делают и не будут делать по религиозным соображением.
Надо отдать должное мусульманской религии, которая морально осудила, а руководство законодательно креплено в Конституции СССР от 1936 года.
Видно, что с 2018 года в России принимаются меры по стимулированию рождаемости, но рекламная пропаганда «свободной» любви продолжается системно на ряде ТВ-каналов.
запретило гомосексуализм. В этих республиках женщина – мать, хозяйка дома, а муж обеспечивает бытовое содержание семьи, детей и старшего поколения.
Эти же ценности были вековыми и в русско-славянских семьях до 1917 года. С начала 30-х годов 20-го века руководство страны во главе со Сталиным развернуло социально-экономическую политику на поддержку семьи и детей, на бесплатные образование и медицинское обслуживание, что было за
P.S. Пора остановить пропагандистов «сексуальной свободы», а то не будет кадров для обслуживания технических объектов, не говоря уже об объявленной технической Модернизации в России. И, конечно, уменьшится количество социологов, экономистов, юристов, поэтов, писателей, экспертов и комментаторов на всевозможных направлениях.
Опубликовано впервые 18.02.2022 в разделе «новости» сайта «Звезда полей»