Глава 11. Духовно-смысловая методика оценки русской поэзии. Юрий Кириенко-Малюгин

   Из книги «Методика оценки и критерии народности поэзии», (М . Изд. НО «Рубцовский творческий союз».  2014 г.)   ISBN   978-5-903862-22-1

Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2014

      При перепечатке  ссылка на издание обязательна.

 

 

   Система оценки поэзии должна быть корневая духовно-смысловая. Поэзия положительного потенциала, поэзия Добра и Любви, поэзия-исповедь, поэзия-предвидение вызывают сопереживание читателя, «возбуждающие» душу. Народный русский поэт Р.М.Рубцов интуитивно, на генетическом уровне записывал    стихами     народную     философию,   предвосхитил   в

 

106

атеистические годы 20-го века духовно-светское направление русской поэзии. Которое основано на понимании божественного прохождения явлений. Кроме рукотворных достижений прогресса.

     Сравнение стихотворений Николая  Рубцова и вставшей на пути народного поэта раскрепощённой «поэтессы» Л.Дербиной пока-зывает, что Николай Рубцов являлся носителем православных идей Добра и общинности, а Людмила Дербина – языческих идей, эгоизма и эгоцентризма. Явный вампиризм «вылезает» из стихов заезжей «поэтессы». Анализ духовного содержания текстов проти-востоящих по взглядам  поэтов позволяет выявить тенденции в использовании авторами массивов слов (словарный багаж) с  положительным или отрицательным потенциалом.

 

Раздел 1. Словарь (примерный) слов

положительного потенциала (восприятия)

 

№№ П.п.	Смысловые группы	Наименование символов
1.1	Государственно- патриотические	Родина, Россия, Русь, Отчизна, село, деревня, родной город, память.
1.2	Малая родина	дом, домик, околица, округа, окно, крыльцо, горница, сени, холмы, луг.
1.3	Родовые понятия	мать, отец, дети, дочь, сын, братья,  сёстры, бабушка, дедушка, и др..
1.4	Духовно-право-славные символы	Душа, Господь, Бог, ангел, святая Троица, церковь, собор, монастырь, Рождество, Крещение, Пасха,Воскресение, Вознесение, Богородица, икона, поклон, завет, молитва, уединение, успокоение, колокольный звон
1.5	Природа	Река, озеро, лес,  поле, роща, бор, опушка, косогор, овраг, берёза, клён, ясень, листва, ветви, дуб, дрова, жнивьё, луг, трава, стога.
1.6	Славянские символы окру-жающей среды и бытовые	Бубенцы, хороводы, масленица, гадание, венок, ямщик, сани, тройка, солнце, звезда, диво, луч, красота, дары,  грусть, напев, свадьба, жених, невеста, гости, пенье, смех, говор, костёр, баня, овин,  долина, горка
1.7	Природные явления	Рассвет, закат, утро, день, вечер, ночь, мороз, дождь, радуга, оттепель, роса,

 

107

1.8	Животный мир	журавли, лебеди, аисты, лошадь, куры, жеребёнок, собака, кошка, котёнок, корова, телёнок, коза, овцы, гуси, утки
1.9	Флора	цветы, ромашка, василёк, анютины глазки, лютик, роза,астры, подснежники, ландыши
1.10	Времена года	Весна, лето, осень, зима
1.11	Грибы	Подберёзовик, подосиновик, маслята, белый, опята, грузди.
1.12	Ягоды	Клюква, морошка, смородина, земляника, калина, малина, брусника, черника
1.13	Святые славян-ские понятия	Добро, Любовь, Надежда, Вера, дружба, Справедливость, братство.
1.14	Песенно- музыкальные	песня, музыка, тальянка, балалайка,  гитара, струна, звуки, хор, поэт, строка, стихи
1.15	Эпитеты, прилагательные:	неведомый, волшебный, весёлый, родимый, святой, счастливый, родной, васильковый, приветливый, небесный, таинственный, чистый, прекрасный, тихий, нежный
1.16	Световые краски	Золотой, серебряный, светлый, белый, зелёный, зимний, осенний, жёлтый, красный, пшеничный, синий, голубой
1.17	Глаголы	Вернуться, цвести, ликовать, играть, ехать, плыть, скакать, плясать, петь,  жалеть, обнять, наградить, уладить
1.18	Народные слова и обороты	Ночевай, столь, сколь, какие здесь, разве кто, изволь, зайду давай, топ да топ, сижу себе, чем очень  (из поэзии Н.М.Рубцова).

   Приведённые слова имеют древние славянские корни.  В книге   «Славянский корнеслов» президент Академии наук и адмирал В.Шишков ещё 200 лет назад констатировал: «Новейшие языки не

могут служить нам образцом. Они по необходимости должны заимствовать слова свои из других языков; но наш древний язык не имеет в том нужды. Он может из каждого собственного корня извлекать ветви, сколько ему потребно. Вся осторожность должна  состоять в том только, чтобы знать свой язык и уметь согласно с разумом и свойствами его извлекать сии ветви…»Вот это требование должен выполнять поэт. Такой поэт, как Рубцов, обладая словарным запасом народного русского языка, применял такие слова, не задумываясь, интуитивно, и русский читатель принимал их как свои родные. 

 

108

Раздел 2. Словарь (примерный) слов

отрицательного потенциала (восприятия)

 

№№ П.п.	Смысловые группы	Наименование символов
2.1	Антидуховные	Люцифер, Дьявол, чёрт, Дракула, Голгофа, сатана, гордыня, ведьма, бездна, могила, забытьё,  отрава, кровь, обман
2.2	Природа	Болото, яма, пропасть, обрыв,  волчье лыко
2.3	Животные	Волк, волчата, волчица, медведь, клыки, рысь, лев, тигр, коршун, ястреб, клюв, осёл,  жеребец, кобыла
2.4	Явления природы	Ураган, вьюга, туча, метель, буря
2.5	Растения	Лебеда, полынь, лопух, осока, бузина
2.6	Световые краски	чёрный, болотный, синий,  гнилой, тёмный
2.7	Глаголы	Рычать, кричать, разрушать, сметать, погубить, разорвать, загнать, загрызть, глотать, рвать, ломать, изменять
2.8	Эпитеты	Звериный, тоскливый, необузданная, темнокровная,  мятежный, проклятый, раскалённый, враждебный, смутный, зловещий, унылый, гнилой,  ядовитый
2.9	Образы Тьмы	Полночь,   око луны,   чернота,  заросли,  бурьян,  глушь, темнота
2.10	Персонажи и ситуации	Дураки, быдло, безумец, идиот, как зверь, бесчинство, западня, мятеж, раздор, злость, драка, глотки, пасти
2.11	Жаргонные слова	Блин, ок, вау, отпад, виват
2.12	Иностранные термины	Брифинг,тренд, мундиале, кофе-брейк. сендвич и др.

    Иностранные термины. Как правило, не имеют духовного смысла и насаждаются современными западниками-журналистами для кодирования торговой интеллигенции (офисного «планктона»).

      Охватить огромный массив слов славянского происхождения, а также русскоязычного и иностранного языкового «мусора» за 300 космополитических и 100 атеистических лет  в литературе и класс-сифицировать их представляет собой специальную разработку.

    Ниже представлена  духовно-смысловая методика оценки поэзии (каждого стихотворения)  по  содержательности применяемых слов

 

109

в строфах. Присваивая положительный или отрицательный балл по смыслу ключевому (корневому) слову в строке (при нейтральных других) можно получить потенциал каждой строки, строфы и стихотворения в целом. Путём такой оценки выбранного массива стихов можно оценить направленность творчества поэта в целом. 

    Рассмотрим фрагменты стихотворения Н.Рубцова по данной методике:

Привет (+1), Россия (+1) – родина (+1) моя!

Как под твоей мне радостно (+1) листвою (+1)

И пенья нет (-1), но ясно слышу я

Незримых (+1) певчих пенье (+1) хоровое (+1)…    

 

     Итого потенциал строфы: +7.

 

Как будто ветер (-1) гнал (-1) меня по ней,

По всей земле (+1) – по сёлам и столицам!

Я сильный (+1) был, но ветер (-1) был сильней,

И я нигде не мог остановиться. (-1)                      

 

    Итого потенциал строфы: -2. Строфа отражает негативное восприятие лирическим героем ветровой стихии.

 

Привет (+1), Россия (+1) – родина (+1) моя!

Сильнее (+1) бурь (-1), сильнее всякой воли

Любовь (+1) к твоим овинам у жнивья (+1),

Любовь (+1) к тебе, изба (+1) в лазурном поле (+1). 

 

     Итого потенциал строфы: +7.

 

    Во второй строфе Рубцов (лирический герой) даёт описание ситуации, которая не создаёт положительного отклика в душе. Фактически он рисует картину своего поражения-отступления под обстоятельствами жизни. Но поэт противопоставляет этот мини-сюжет последующим в стихотворении. И на этом контрасте, который возникает под пером Рубцова, читатель ощущает, как поэт (лирический герой) побеждает духовно силу Зла (ветер, бурю) своей радостью встречи с образами малой и большой Родины (пенье хоровое, изба, лазурное поле, овины у жнивья, любовь).  

 

110 

     Рассмотрим фрагмент «стихотворения» Л.Дербиной по данной   методике:

 

Волчица (-1) я. Ты понял слишком поздно, (-1)

Какая надвигается гроза. (-1 для строки)

В твои глаза в упор глядят не звёзды (-1),

А раскалённые (-1) мои глаза.                      Итого:  -5.

 

Железной (-1) шерстью дыбится (-1) загривок,.

И нет сомненья ни в одном глазу, (-1 для строки)

Как я свою соперницу игриво, (-1 для строки)

Почуяв, загону (-1) и загрызу (-1).              Итого:  - 6.

 

   В отдельных случаях и народный поэт может написать стихотворение с использованием большинства слов отрица-тельного потенциала для отражения отрицательных явлений и впечатлений. Но это будет исключение в его творчестве, особенно если он находится в материальном и/или духовном тупике. Поэт, используя слова и образы мрачных или светлых тонов, создаёт в стихотворении настроение тревоги при ощущении опасности (от сил Тьмы) или несёт радость ожидания Света. Рубцов, как правило, на светлых тонах (с надеждой) или с поиском смысла для читателя заканчивал свои стихотворения.

    У поэтов духовного государственно-патриотического направ-ления есть стихи на уровне предвидения и пророчества. У Рубцова таким стихотворением является  «Русский огонёк». Начало стихотворения сразу создаёт ощущение тревоги, применяемые слова в строках несут настораживающий (отрицательный)  потенциал восприятия («томительный мороз»,   «снега оцепенели», «небо тёмное», «глушь», «в мёртвом поле»). И вдруг следует надежда на спасение от Рубцова:

 

Вдруг тихий свет (пригрезившийся, что ли?)

Мелькнул в пустыне, как сторожевой…

 

   И далее по строфам наблюдаются непрерывные повороты восприятия.
     Отрицательные: «Как много жёлтых снимков на Руси», «Огнём,

 

111

враждой земля полным-полна», «Будет ли война?», «Ведь всем не угодишь», «Она смотрела, как глухонемая».

    Положительные: «Дай Бог, дай Бог…», «Господь с тобой! Мы денег не берём!».

    И затем следует заповедь Рубцова (автором даны понятия с большой буквы):

 

За всё Добро расплатимся Добром!

За всю Любовь расплатимся Любовью!

 

    Во многих изданиях в этих представленных строках «добро» и «любовь» пишутся с маленькой буквы. И тогда даже у некоторых профессиональных критиков возникала и возникает мысль, что здесь у Рубцова наблюдается тавтология. Такое мнение приходи-лось слышать. А ведь поэт говорит: – Не надо за Добро
расплачиваться Злом! Это высший смысл. Рубцов выразил библей-скую заповедь: «Возлюби ближнего, как самого себя!» Поэт заканчивает стихотворение благодарностью русскому огоньку, который фактически как маяк светит путнику в поле бездорожном.
    Можно часто встретить  графоманские стихи патриотической направленности. Которые после публикаций попадают под ёрничанье либеральной критики. Оценить  низкий художественный уровень можно путём выявления шаблонных сочетаний слов, шаблонных рифм (Новый год – придёт, привет – ответ, луна – она, ты – мечты, любовь – волнует кровь), смысловых противоречий в строках («играть значение», «выполнять роль» и т.д).

    Графоманские лозунговые шаблонные строки надо оценивать отрицательными значениями. В целом такие стихи ничего не дают  ни уму, ни сердцу.

    Особняком стоят песенные тексты. Низкий уровень поэзии завуалирован часто мелодичными музыкальными решениями, а на концертах – дизайнерским оформлением сцены, световыми и шумовыми эффектами. Но тексты часто носят эгоистический характер. По принципу от современного Казановы: мы с тобой  погуляли и «до свидания». Широко применяется эффект узнавания жизненной ситуации: аэродром, улица, асфальт, звонок, телефон, машина, вокзал, ночь, бар, бокал вина, артист, подруга. Об этом уже не раз писали критики государственной духовной ориентации.

 

112

     Исходя из вышеизложенных обоснований можно сформулировать, что является основным при создании стихотвор-ного произведения на русском языке (базовые критерии поэзии):

   1. Использование словарного богатства русского языка, особенно слов духовного, эмоционально-образного содержания при отражении любой темы.

  2. Отражение в поэзии светлых духовных тем, отражение  негативных и положительных тенденций в обществе и подлинных оригинальных (незаимствованных) настроений. Что вызывает сопереживание читателя, ответную реакцию.

  3. Применение выдержанных поэтических форм и ритма, нестан-дартных, но созвучных русскому языку рифм, свежих мыслей, образов, символов, эпитетов и оригинальных слов в контексте национальных основ языка.

    Формализовать, то есть математическими методами отразить духовность отдельно взятых стихотворений и поэзии в целом, представляется возможным.

    Принципы духовно-смысловой методики оценки стихотворения и поэзии:

   1. Проводится оценка заложенных поэтом светлых ассоциаций (положительных эмоций) или тёмных (отрицательных эмоций) для каждой строки каждой строфы по смыслу. Наличие слов с  положительным или отрицательным потенциалом позволяет уточнить направленность строки.

  2.Проводится оценка духовности/бездуховности каждой строфы

по потенциалу всех строк.

  3. Заключительная строка для строфы является определяющей для оценки положительного или отрицательного восприятия смысла  данной строфы.

  4.Заключительная строфа стихотворения является опреде-ляющей для выявления духовности или бездуховности произведения в целом.

  5.Творческий уровень народного по принципам Добра, Любви и Справедливости произведения определяется при соблюдении основных требований по ритму, рифмам, образам, свежести и нестандартности  подачи известной темы и  т.д.

   Духовно-смысловая методика позволит объективно оценить твор-ческую позицию автора, формализовать оценку народности поээии.

 

113

    В настоящее время заявлен поворот к духовным ценностям. В связи с этим должны быть признаны антиправославными и незаконными февральский и октябрьский  перевороты 1917 года, которые нанесли сильный удар по русскому народному языку и народной культуре.. Возникают задачи восстановления состава русско-славянской азбуки в течение 2-3 лет, поворота в системах воспитания и образования к  исконному славянскому языку, православной культуре, к символам тысячелетней Российской Державы, в первую очередь, в «русских» областях РФ и факульта-тивно в национальных автономиях. Каждый народ, создавший Державу, работающий на неё и имеющий самобытный язык, имеет право на восстановление исторической Справедливости.

    Эти положения изложены в 2007 г.  в авторской книге «Поэзия. Истина. Рубцов» (4) и на сайте «Звезда полей» (июль 2007г.)

 

 Библиография

 

1. С.И. Ожегов. Словарь русского языка. М. «Русский язык», 1984.
2. Мифологический словарь. М. «Советская энциклопедия», 1991.
3. А. Дмитриенко. «Памятники слогового письма древних славян». Этрусские надписи. Фестский диск Линейное А и Б.  Изд-тво «Белые альвы», М. 2001
4. Ю.Кириенко-Малюгин. Поэзия..Истина.Рубцов. М. Изд.И.В.Балабанов.2007
5. В.Шишков. «Славянский корнеслов». Язык наш – древо жизни на земле и отец наречий иных». Издание фонда славянской письм. и культ., С.-П., 2002
6. Первобытный славянский язык, открытый Платоном Лукашевичем. Избранное. М. «Белые альвы». 2008 (Репринтное издание статей 1846г., 1850г., 1851г., 1877г.)
7. Г.Свиридов. Музыка как судьба. М. Молодая гвардия. 2002
8. Тютчев Ф.И.. Стихотворения. М. Советский писатель.1962
9. Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…». М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2011
10. Гоголь Н.В. Собрание сочинений. Том 6.  1953
11. Альманах «Звезда полей» 2013, М. НО «Рубцовский творческий союз»
12. Ю.Кириенко-Малюгин.. Новая дорога к Рубцову. М. Рос. писатель. 2005
13. В.Маяковский. Как надо писать стихи. М.1926. Интернет, яндекс, поиск.
14. С.Есенин. Собрание сочинений. М. Гос. изд. худож. литературы. 1962.
15. Сергей Есенин. «И душа моя – поле  безбрежное…» Русские песни. Изд. НО «Рубцовский творческий союз», 2008.
16. М.Лобанов. Внутреннее и внешнее. М. Советский писатель. 1975.
17. А.Передреев. «Мир, отражённый в душе..». «Литературная Россия», 1967.
18. Ю.Селезнев. Избранное. (Златая цепь)  М. Современник. 1987.
19. Альманах «Звезда полей» 2012. М. НО «Рубцовский творческий союз»          
20. Е.Митарчук. От Гоголя к Рубцову. НО «Рубцовский творческий союз», 2011          
21. Ю.Кириенко-Малюгин. «Наша встреча впереди». М. МГО СП России. 2005.
22. Альманах «Звезда полей» 2010. М. НО «Рубцовский творческий союз».
23. Альманах «Звезда полей» 2008. М. НО «Рубцовский творческий союз».
24. Ю.Кириенко-Малюгин. В минуты музыки. Москов. литератор.2009, № 6.
25. Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…». М. МГО СП России. 2002.
26. Ю.Кириенко-Малюгин. Исповедальная поэзия Рубцова. Московский литератор. 2008, № 1..
27. Альманах «Звезда полей» 2009. М. НО «Рубцовский творческий союз».         
28. Альманах «Звезда полей» 2011, № 2.М. НО «Рубцовский творческий союз».         
29. Николай Рубцов: «Пусть меня ещё любят и ищут…». Русские песни. Изд. И.В.Балабанов. М. 2007.
30. Юрий Кириенко-Малюгин. «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…» Журнал «Поэзия», №2. М. 2011. МГО СП России.
31. Альманах «Звезда полей» 2014. М. НО «Рубцовский творческий союз».        
32. Юрий Кириенко-Малюгин. Рубцововедение начала XXIвека. Журнал «Поэзия», №3-4 . М. 2008. МГО СП России.
33. Альманах «Звезда полей» 2006. Рубцовский центр. СЗАО г. Москвы. М. Издатель И.В.Балабанов.     
34. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. 1931.Учебное пособие.
35. Ю.Кириенко-Малюгин. Белый куст сирени. М. МГО СП России. 2003.

 

        Содержание книги «Методика оценки и критерии народности поэзии»

 

                Предисловие. Постановка проблемы………….………..…3

 

Глава 1.  Гоголь – основоположник литературоведения России 

               (обзор поэзии середины 18-го – начала  19-го веков)….….8

Глава 2.  Западники и славянофилы, начало схватки в начале  XIX   

                века………………………………………………………….19

Глава 3.  Критерии ритмизированного  стихотворчества……....…28

Глава 4.  Зашифрованная народная поэзия С.Есенина. ………..….39

Глава 5.  Поэзия эпохи социально-духовного Возрождения

                России в составе СССР  в 30-50-е годы ХХ века….….....46

Глава 6.   Поиск истины литературоведами эпохи «застоя»……....48    

Глава 7.   Исторические, стилистические и формалистические  

                 исследования многофакторности  русско-славянской 

                 поэзии…………………………………………….………..56

Глава 8.   Критерии оценки народности поэзии  …...….…..….…..88

Глава 9.   Торсионная методика оценки народности поэзии……...99

Глава 10. Формалистическая методика оценки техники 

                   стихосложения ………………………………………....104 

Глава 11. Духовно-смысловая  методика оценки русской

                   поэзии…………………………………………..……….106

Глава 12. Классификация поэзии в России  (в порядке дискуссии

                  на любом уровне)…………….……………………..…..114

 

                  Послесловие………………….…………………….……116