"Председатель Мао был на 70% прав, на 30% неправ" Тезис из интернета (от 2013 года)
ПЕКИН, 25 декабря. /Корр. ИТАР-ТАСС Светлана Карпова/. Опрос, проведенный газетой "Хуаньцю шибао" в преддверии 120-летия со дня рождения Мао Цзэдуна (26 декабря 1893), показал, что "великий кормчий" пользуется большим авторитетом среди населения Китая. 85% опрошенных считают, что у Мао больше заслуг, чем ошибок, а 90% респондентов так или иначе выразили почтение и уважение к национальному лидеру.
В опросе приняли участие более тысячи респондентов из Пекина, Шанхая, Гуанчжоу и других китайских городов. Почти 90% опрошенных считают, что главной заслугой Мао является создание Нового Китая, 60% отметили его преданное служение своему народу и борьбу за установление справедливого строя. 55% респондентов считают, что Мао Цзэдун "сыграл огромную роль в укреплении позиции Китая на международной арене", половина опрошенных признает заслуги Мао в превращении Китая в ядерную державу. 48% респондентов высоко оценивают роль Мао в продвижении политики открытости, в том числе, через установление отношений с США, 46% признают значение его деятельности для развития промышленности и экономики КНР.
Говоря о допущенных Мао Цзэдуном ошибках, 80% респондентов указали на его вину в развязывании разрушительной "Культурной революции" (1966-1976), 60% опрошенных обвинили его в проведении политики "Большого скачка" (1958-1961), 46% - в создании культа личности.
В целом, более 90% опрошенных считают, что эпоха Мао Цзэдуна по-прежнему оказывает существенное влияние на сегодняшний Китай…
Впервые опубликовано на сайте «Звезда полей» в разделах меню «новости» 25.06.2023 г. и 27.07.2023 г. и ежемесячно.
Николай РУБЦОВ и ПРАВОСЛАВИЕ.
Цикл «Литературоведение». Лекция №2. Юрий Кириенко-Малюгин.
Вера или безверие? В любые времена перед каждым человеком встаёт сознательно или чаще бессознательно этот вопрос. Какой верой руководствоваться по жизни? Ответ на этот вопрос зависит от условий воспитания в семье, генетического кода каждого человека, исторического развития общества и пропагандируемых властью и средствами информации идей. Материальные блага любой ценой или духовная свобода и жизнь во имя спасения своих детей, продолжателей рода?
Следует признать, что советская власть строила и весьма успешно материальный рай для основной массы многонационального населения Советского Союза. А в идеологической сфере это была эпоха вначале тотального, а потом вялого атеизма и постепенного запланированного перемещения сельского, в основном, славянского населения (русских, украинцев и белорусов) на промышленные стройки и объекты в города по всей территории Советского Союза. И после войны в окраинных республиках (в Прибалтике, в Средней Азии и на Кавказе) были построены прекрасные дороги, современные порты, промышленные объекты и жилые комплексы, в основном, за счёт материально-технических ресурсов России. Николай Рубцов наблюдал картины постепенного вымирания русской деревни, российского местного бездорожья, обезличивания русско-славянской культуры и отразил это в своём творчестве. Наблюдал поэт и запланированное карьеристами-идеологами разрушение православных храмов и исторических памятников России.
В.П.Астафьев в одной из последних статей писал, что Рубцов к 60-и годам пришёл бы к православию. Вот с этим тезисом нельзя согласиться. Уже при жизни поэт пришёл к православной вере. Вот, например, Николай Рубцов во время пикника в конце 60-х годов под Вологдой, уходит к далёкой церквушке, возвращается через три часа и сообщает, что он хорошо побеседовал с батюшкой. И в стихах Н.Рубцова нет богохульства. Есть интерес к истории России. Н.А.Старичкова в книге «Наедине с Рубцовым» сообщает, что поэт брал в городской библиотеке книги Карамзина по истории России (в то время по специальному разрешению). Поэт понимал необходимость централизации власти в России. В стихотворении «О Московском кремле» Рубцов пишет:
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
Вот эти мысли актуальны и в наши дни, когда видны были попытки новых удельных князьков во имя эгоистических интересов разорвать Россию на куски, сначала экономически, а затем и политически. В этом же стихотворении (впервые опубликовано 17 ноября 1968 г.) поэт говорит русской земле, что он молится «не на твои забытые иконы». На первый взгляд, кажется, что это чистый атеизм. Но, если логически рассудить, то получается, что поэт молится на действующие иконы! Этот смысловой подтекст заложен в приведённой строке поэта. Скажи Рубцов правду о его отношении к православию, то это стихотворение не было бы опубликовано в те 60-е годы двадцатого века. Поэтому логически вырисовывается уточнённая строка в последней строфе этого гимна России и Кремлю, и которая может звучать так:
И я молюсь – о, русская земля! –
На все твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
В стихотворениях Н.М.Рубцова по мере углубления его мировоззрения всё чаще встречается обращение к полям, лесам, рекам, берёзам, к явлениям природы и, особенно, к животному миру (журавлям, птицам, лошадям и др.), как к своим братьям и сёстрам. В стихотворении «Жеребёнок» поэт говорит:
Он увидал меня и замер,
Смешной и добрый, как божок…
И к православным храмам поэт обращается с простыми и точными словами понимания и участия в их судьбе. Рассмотрим с учётом хронологии развитие духовного содержания поэзии Рубцова.
В стихотворении «Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны…» поэт говорит:
И храм старины, удивительный, белоколонный,
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей, –
Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны,
Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей!..
Имеются сведения, что первый вариант этого стихотворения обсуждался ещё в 1960 г. в литобъединении Кировского завода в Ленинграде. Сокращённый вариант опубликован в октябре 1964 г. в журнале «Октябрь», окончательный вариант – в сборнике «Звезда полей» в 1967 г. Мог ли Н.Рубцов опубликовать в шестидесятые годы, годы тотального атеизма строку в варианте «но жаль мне, но жаль мне растоптанной царской короны»? Ответ ясен. А с другой стороны, дело не в царской короне. Суть проблемы в том, что Россия не может существовать без централизованной власти (неважно как будет называться глава государства – царь, император, генеральный секретарь, президент, премьер-министр). Иначе России не будет, её раздерут на части новые крупные и мелкие удельные князья на радость западным и доморощенным «друзьям», а затем может начаться и гражданская война за национальные интересы каждого региона. И лозунг «Разделяй и властвуй» будет реализован.
Но главное, что Н.М.Рубцов сказал: «но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей». И вот за этой строкой стоят реальные факты. Как известно, с августа 1950 г. по июнь 1952 г. Рубцов учился в Тотьме в лесном техникуме, который был расположен на территории древнего Спасо-Суморина монастыря, построенного для защиты населения от набегов врагов. А знаменитая белая колокольня монастыря (высотой чуть ниже колокольни Ивана Грозного) была разрушена и Рубцов вместе с другими учащимися участвовал в разборке её развалин. Отсюда у Рубцова о храме старины, который пропал «как виденье меж этих померкших полей».
В 1954 г. Н.Рубцов доехал до Ташкента, в Узбекистане увидел памятники другой культуры и в грустные минуты написал:
Жалкий след мой будет затоптан
башмаками других бродяг.
И останется всё, как было –
На Земле, не для всех родной.
В стихотворении «Эх, коня, да удаль азиата…» (лето 1961 г.) Рубцов пока ещё фривольно говорит: «покрестившись лихо на собор…», «ты мне скажешь: – Боже упаси!..», «словно Богом свергнутый с небес…». Хотя поэт в то время не высказывается о божественном происхождении мира, но безоглядной хулой Бога в своей поэзии не занимается. В окончательном варианте «Видений на холме» (1964 г.) поэт пишет:
Россия, Русь – куда я ни взгляну…
За все твои страдания и битвы
Люблю твою, Россия, старину,
Твои леса, погосты и молитвы.
………………………………….
Россия, Русь! Храни себя, храни!
Смотри опять в леса твои и долы
Со всех сторон нагрянули они,
Иных времён татары и монголы.
Они несут на флагах чёрный крест,
Они крестами небо закрестили,
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов в окрестностях России.
И это было опубликовано в годы триумфа официальной атеистической идеологии! А предвидения Рубцова просто поражают читателей, которые теперь знают, насколько ежегодно сокращается население России. И как ускоренно растёт количество крестов на погостах России.
В 60-е, а затем и в 70-е годы 20-го века шло негласное соревнование различных поэтических направлений: либерального диссидентского с ритмическими языковыми конструкциями и народного патриотического с использованием всего богатства русского языка и традиционной культуры. И у Николая Рубцова утверждается чёткая жизненная позиция с понятиями Добра и Справедливости. На этом пути невозможно уже обходиться без дальнейшего духовного углубления. В стихотворении «Чудный месяц плывёт над рекою» (1963 г.) поэт сообщает:
И тоскуя всё меньше и меньше,
Словно бог, я хожу по земле.
Во многих стихотворениях Н.Рубцова есть подтекст, но не сексуальный как у большинства совремённых поэтов, а духовный (справедливость, честь, вера в Добро, в историческую миссию России). И даже, казалось бы, вакхическое по содержанию стихотворение «Гость» поэт заканчивает вопросом: «Неужели Бога нет?»
Итак, когда же наступил переломный момент в повороте поэта к православию, к пониманию действующих в окружающем мире разрушительных сил и идеи спасения каждого человека от насаждаемого эгоизма? По мнению автора, это стихотворение «Русский огонёк», на которое уже обращали внимание литературоведы. Ещё раз и ещё сколько угодно раз необходимо возвращаться к этому программному творению Поэта. Вот Николай Рубцов идёт в ноябре 1963 г. по заснеженной пустынной дороге, в «томительный мороз» к своей малой Родине, к далёкому селу Никольское, к дочери Лене и к Генриетте. Это было много раз при поездках из Москвы, из литинститута.
И вот в этой спасительной избе, у немолодой уже хозяйки поэт делает великое, для всех нас живущих, открытие:
Как много жёлтых снимков на Руси
В такой простой и бережной оправе!
И вдруг открылся мне
И поразил
Сиротский смысл семейных фотографий:
Огнём, враждой
Земля полным-полна,
И близких всех душа не позабудет…
Скажи, родимый,
Будет ли война? –
И я сказал: – Наверное, не будет.
В каждой русской семье с фотографий смотрят погибшие дети, братья, отцы и деды. К 1963 году это были участники локальных войн в 1936-1940 г.г., Великой Отечественной войны с Германией (1941-1945 г.г.) и Японией (1945 г.). И поэт понял, что вражда – главная причина всяких войн. А на вопрос хозяйки поэт не может дать точный ответ. «Наверное, не будет» – это сомнительная надежда, которую даёт путник. И вот хозяйка – русская женщина сообщает непринуждённо такую народную мудрость, до которой ещё долго идти многим сильным мира сего:
Дай Бог, дай Бог…
Ведь всем не угодишь,
А от раздора пользы не прибудет… –
И вдруг опять:
Не будет, говоришь?
Нет, – говорю, – наверное, не будет.
Дай Бог, дай Бог…
Хозяйка заботится уже не о себе, а о живущих где-то, за избой близких и далёких и даже об ушедших. И просит она Бога, чтобы не было войны: – Дай Бог, дай Бог! Пришедший путник не может дать ей уверенную надежду. А что такое война для крестьянки, для сельской семьи – хранительницы исторической России? Зло, зло и зло! А когда путник хочется расплатиться с хозяйкой за ночлег, происходит примечательный диалог:
Господь с тобой! Мы денег не берём!
Что ж, – говорю, – желаю вам здоровья!
За всё добро расплатимся добром,
За всю любовь расплатимся любовью…
И вот это высказывание Николая Рубцова по частному случаю попытки оплаты ночлега оборачивается нетленным на века пожеланием Добра и Любви.
Конечно, любой нормальный поэт, когда пишет стихотворение, не задумывается о философских концепциях, он просто вольно или невольно выражает по ходу повествования своё мировоззрение.
В письме из села Никольского к Сидоренко Н.Н. от 15 августа 1964 г. (сразу после исключения из литинститута) поэт посылает стихотворение «По вечерам», в котором говорит о своём видении картины разрушенного собора:
С моста идёт дорога в гору.
А на горе – какая грусть! –
Лежат развалины собора,
Как будто спит былая Русь.
В последний (вологодский) период творчества Николай Рубцов соединяет явления природы и жизни с божественным пониманием происхождения мира. В стихотворении «Во время грозы» (1968 г.)
Рубцов пишет:
И туча шла гора горой!
Кричал петух, металось стадо,
И только церковь под грозой
Молчала набожно и свято.
В стихотворении «Вологодский пейзаж» (1968 г.) поэт рисует картину:
Живу вблизи пустого храма,
На крутизне береговой
И городская панорама
Открыта вся передо мной.
Пейзаж, меняющий обличье,
Мне виден весь со стороны
Во всём таинственном величье
Своей глубокой старины.
В стихотворении «Плыть, плыть…» (1969 г.) поэт говорит:
Каждому на Руси
Памятник – добрый крест!
В стихотворении «Выпал снег…»(1970 г.) поэт радуется жизни:
Снег летит на храм Софии,
На детей, а их не счесть.
Снег летит по всей России,
Словно радостная весть.
А вот насчёт детей, которых «не счесть», поэт выдаёт свою мечту за действительность. Дело в том, демографическая ситуация для русского народа резко изменилась за прошедшие тридцать восемь лет (отсчёт с 1964 г. – прим автора). Однодетные русские семьи (по статистике не менее 60%) являются самой главной проблемой в настоящее время в России, обуславливают вырождение русского народа по материальным и зависящим только от власти причинам. Эта грозная тенденция должна быть срочно изменена, иначе в ближайшее время не удержать территорию Российской державы. Понимание семейных проблем и семейного счастья было у Н.М.Рубцова в те далёкие 60-е годы двадцатого века. Вот что пишет поэт в стихотворении «За тост хороший» (опубликовано 1 января 1971 г. за 18 дней до гибели):
Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост
хороший:
За Новый год,
за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.
Рубцов часто ездил по вологодской земле с разными целями: в командировки, на отдых в лесной глуши или на встречи с друзьями. И в этих поездках всегда интересовался историческими памятниками и храмами. В стихотворении «Ферапонтово», написанном об известном монастыре и опубликованном 19 сентября 1970 г. в Вологде, поэт пишет:
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта
Что-то Божье в земной красоте.
А сколько раз в своих стихотворениях Николай Рубцов говорит о душе! Вот, например: «Славное время! Души моей лучшие годы», «По душе мне родные пейзажи», «Пусть душа останется чиста», «Я
клянусь! Душа моя чиста!», «Когда душе моей сойдёт успокоенье», «Слагается в душе негромкий стих».
Н.А.Старичкова сохранила иконы Николая Рубцова, в том числе икону Николая Угодника, которая была разбита ранее или в ночь убийства поэта. В октябре 2001 года автор побывал в Вологде в квартире-музее Н.А.Старичковой, где был сделан снимок икон поэта, представленный в статье «Николай Рубцов и православие» («Российский писатель», № 3, февраль 2002 г.). Это фото проясняет для сомневающихся вопрос об отношении Поэта к православной вере.
Статья опубликована в газетах «Русь святая», №1, 2002; «Российский писатель», № 3, февр. 2002, «Советская мысль», Великий Устюг, №№47 и 63, 2003, а также фрагментарно в книге «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М., МГО СП России, 2002 г.)
Печатается с небольшими сокращениями.
Архив новостей
Карта сайта
Copyright © 2006-2013 Rubcow.ru
Создание и техподдержка сайта - Компьютерная помощь "Без Паники..!"
МАВЗОЛЕЙ ЛЕНИНА превратить в «МУЗЕЙ ИСТОРИИ 1917 года и СОЗДАНИЯ СССР в 1922 году». Публикация на сайте «Звезда полей» с 25.06.2023 г.
В ходе бурной дискуссии по статье «Злой гений эпохи», опубликованной на сайте «Литературной России» опубликован комментарий № 60, цитирую
Наблюдатель:
17.05.2023 в 09:25
Одни ГЕНИИ создавали и защищали Россию, другие «ГЕНИИ» вредили населению, создавшему ДЕРЖАВУ.
1. Заговор против Российской империи возглавляли с 19-го века англосаксы (при участии Ватикана и тевтонов)? создавали и нашли «пятую» колонну разномастных эгоистов и пламенных «революционеров».
2. Ленин организовал сословную войну и гражданскую. СССР с «миной самоопределения» сделали Ленин и Троцкий. Декрет об абортах в 1920 году издал Ленин. Это авторы геноцида русских, православных и не только.
3. Мавзолей (вместо похорон Ленина) придумали Троцкий и Ко.
4. Сталин в борьбе с русофобами, с доносчиками и «пламенными» карьеристами сделал из голодной страны к 1939 году Державу, миллионы инженеров-Специалистов и Все отрасли промышленности («Кадры решают всё!»). Тракторные заводы — это танковые заводы и кадры танкистов. Сталин прекрасно знал Историю Рос. Империи с юности, от духовного училища (с отличием) и Тифлисской православной семинарии (1894-1899)
5. В марте 1953 года после смерти Сталина Хитростью липовый «шахтёр» и первый доносчик на тысячи русских специалистов Хрущёв обманул Маленкова (заместителя Сталина по ЦК КПСС) вторичной должностью Председателя СМ СССР и затем секретарями обкомов с Украины «выбрал» себя в сентябре 1953 года первым секретарём ЦК КПСС.
6. Уже в ноябре 1955 года Хрущёв организовал обманом через Президиум Верховного Совета СССР Постановление «Об отмене запрещения абортов..» И началась Эпоха загулов-разгулов — по 4 (Четыре) миллиона абортов в год.
7. К 1985 году торговая мафия (зав. прод. и промбазами), «накопила» шулерством в дефициты «бабла» в «матрасах» (объём был равен Госбюджету), скупала товарную массу на Базах и начала регулировать подачу товаров на Прилавки, создавала дефицит (когда ВСЯ экономика работала!!!), обвиняя «партократов». Которые в средних звеньях были на дефицитном содержании у «торгашей».
8. Стрелки недовольства «грамотно» перевели на КПСС, где хватало пофигистов и карьеристов (из 20 миллионов коммунистов). Убрали грамотно Романова с карьеры Генсека «подставкой».
9. Вместо денежной реформы в 1985 году карьеристу Горбачеву «впарили» перестройку под «бабло» торговой мафии. И начались «чудеса» от коммуниста Гайдара, Явлинского (рынок за 500 дней) и т.п.
10. Вернёмся к мстительному Ленину. Его план развала Российской империи удался. В 1917 году можно было пойти по пути Великобритании. Царь представляет Империю, но управляет Госдума с правительством.
11. Ленина предлагаю похоронить в Ульяновске около Музея.
12. Мавзолей переименовать в «Музей истории создания СССР» и представить экспонаты по истории ликвидации Российской империи, Октябрьского переворота, образования СССР и проекта Сталина о создании суверенного РСФСР с автономиями.
Интересно, а кто же закулисно годами организует молодёжи разгульную жизнь, бравирует англицизмами с ТВ-экранов, напористых графоманок, либкадры в главные музеи и режиссёрами в театры (да ещё по «пушкинской» карте), семейную однодетную жизнь в одно- и двухкомнатных небоскрёбах.
Авторское мнение по комментариям
Ленин был:
прав на 30% - по проблеме социальной справедливости для большинства населения Российской империи
был неправ на 70%
- по демографической политике разрушения многодетных православных семей,
- по антиправославной политике в культурно-просветительской пропаганде и внедрению тезисов великодержавного шовинизма, что вело к разгулу национализма, русофобии и созданию напряжённости в межнациональных отношениях.
- по отрицательной оценке культурно-просветительской деятельности царской администрации на территории Российской империи, начиная с эпохи Елизаветы Петровны
- по не пониманию вековой русофобской политики западно-европейсих государств католической и протестанской ориентации в отношении Российской империи
Предлагаю рассмотреть и принять решения по следующим проблемам:
1. Похоронить В.И.Ленина (В.И. Ульянова) на родине в г. Ульяновске, где размещён музей В.И. Ленина и прекратить дискуссии по этой теме.
2. Превратить Мавзолей в «Музей истории переворотов 1917 года и создания СССР»
3. Представить карту Российской империи 1914 года и проект Столыпина по развитию России
4. В Музее-Мавзолее создать раздел «История переворотов 1917 года и создания СССР», что позволит обеспечить легитимность наличия музейного комплекса на Красной площади и историчность событий 1917 г. , 1924 г., 1941 г. и 1945 гг.
5. Разместить в Музее раздел «Документы истории русофобских диверсий против Российской империи с начала и середины 19-го века, покушений на царей, демагогии и предательств до и во время Первой мировой войны, организации провокации -отречения царя Николая 2-го от престола,
6. Разместить документы по организации Октябрьского переворота в Петербурге и Москве,
7. Разместить документы об образовании СССР, проекты Сталина и Ленина-Троцкого о создании суверенного РСФСР с автономиями-губерниями и о создании СССР с республиканской системой управления.
Проект экспозиции музея поручить разработать историкам под контролем Комитета Госдумы по информационной политике.
Предложения предлагаю рассмотреть в Государственной Думе РФ, создать комиссию по принятию обоснованных решений.
Кириенко Юрий Иванович, инженер, кандидат технических наук, старший научный сотрудник ВАК СССР, изобретатель СССР, выпускник Университета марксизма-ленинизма, факультет «Внешняя политика СССР и международные отношения», член общества «Знание» (1987-1990 гг.), член МГО союза писателей России с 2000 года, автор книг по творчеству Н.М.Рубцова и по литературоведению.
В порядке обсуждения и принятия решений.
Впервые опубликовано на сайте «Звезда полей» в разделах меню «новости» 25.06.2023 г. и 27.07.2023 г. и ежемесячно.
Вера Васильевна СТЕПАНОВА, г. Москва, Тушино
В интернете представлена однофамилица В.В. Степанова, но не из Тушино
На конкурс интернет-альманаха «Звезда полей» 2025
Слава Богу!
Спасибо Богу за подарок чудный,
В меня когда-то эту жизнь вдохнул.
Мир солнца, драгоценно-изумрудный,
Лицом ко мне однажды повернул.
Своим широким жестом всемогущим,
Дороги серпантином расстелил,
И бережно навстречу дням грядущим,
Поставил на ноги и с миом отпустил.
Сказал: «Твори Добро по имя солнца!
Твори во имя мира на земле!
Удача каждый день в твоё оконце
Пусть улыбается твоей большой семье!»
И всё сбылось, что мне преднарекалось.
И солнце улыбалась и луна.
Счастливая дорога мне досталась,
Так воля Божия воплощена.
Да это ли не высшее искусство?
Мои родные и мои друзья,
Дай Бог вам испытать такое чувство,
Какое к Вам испытываю я!
За всё Спасибо!
О, мой Господь, ты жизнь мне дал!
Она свободна и прекрасна.
Святую веру мне послал.
Конечно, тоже не напрасно.
Ты от врагов меня хранишь,
От неприятелей спасаешь,
На небесах благословишь,
Идти по жизни помогаешь!
Сквозь тернии помог принять
Святое строгое ученье.
Помог усвоить и понять
Своё великое значенье.
Спасибо, Господи, тебе
За сильную твою подмогу!
За мир, заботу о семье,
За жизнь! За веру!
Слава Богу!
Ступени жизни
В природе нашей всё закономерно.
За летом осень, за зимой весна.
А я скажу, друзья, не лицемерно,
Всё это нашей жизни времена.
Стрелою полетят лихие годы.
Святая истина из них извлечена.
Всем нужен мир для продолженья рода,
Ведь наши дети – наши ордена.
За их любовь, за искренность улыбок,
Добром и радостью горящие глаза,
Мы их оберегаем от ошибок.
И просыхает, не упав, слеза.
Вот снова поменялось время года.
Детей уже по отчеству зовут.
Но нет – не ошибается природа,
На смену детям внуки подрастут.
Какое это счастье нянчить внуков!
Родиться снова и взрослеть опять.
Теперь они нам протянули руки,
Чтоб легче было на земле стоять.
Степанова Вера Васильевна, поэт, член Российского авторского общества, МГО союза писателей России с 2015 года, лауреат ряда конкурсов и фестивалей.
КНИГИ О РУБЦОВЕ И ИЗДАНИЯ НО «РТС»
|
Автор |
Наименование книги, издательство |
Цена |
Цена пересылки |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Тайна гибели Николая Рубцова (издание 2-е, дополненное). М. МГО СП России. 2004, с. 176. |
2500 |
300(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Николай Рубцов. «И пусть стихов серебряные струны…». М.МГО СП России. 2002, с. 336. |
2500 |
300(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Белый куст сирени (стихи и песни). М. МГО СП России. 2003, с. 96. |
1400 |
300(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Наша встреча впереди (стихи и песни, пьеса «Звезда полей Николая Рубцова») М. Российский писатель. 2005, с. 128. |
1500 |
300(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Новая дорога к Рубцову (стихи участников конкурса «Звезда полей», статьи Ю.Кириенко-Малюгина, цветные фото 16 с.). М. Российский писатель. 2005, с. 224. |
2100 |
300(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Поэзия. Истина. Рубцов. Авторская поэзия и критика XXIвека.(поиск Истины в поэзии и прозе). М. Изд. И.Балабанов. Дек. 2007, с. 216 |
2500 |
300(зависит от адресата) |
|
|
|
Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут…» Русские песни. Редактор-составитель Ю.Кириенко-Малюгин. (Цветная фотовкладка – 16 с.) М. Изд. И.Балабанов. 2007, с. 200. |
2700 |
300(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Впереди родимый край. Стихи и песни. Рязань. Издательство «Старт», 2008, с.104 |
2300 |
300(зависит от адресата) |
|
|
|
Сергей Есенин. «И душа моя – поле безбрежное...» (стихи-песни, статья о Есенине). Редактор-составитель Юрий Кириенко-Малюгин (Цветная вкладка – 8 с). М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз», дек. 2008, с. 64 |
1800 |
300(зависит от адресата) |
|
|
|
Николай Рубцов. «На земле святой и древней…» Русские песни. Редактор-составитель Ю.Кириенко-Малюгин. (Цветная фотовкладка – 16 с.) М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2008, с. 200. |
2400 |
300 (зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Тайна гибели Николая Рубцова (издание 3-е, дополненное). М. НО «Рубцовский творческий союз». 2009, с. 192. |
2800 |
300 (зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Николай Рубцов. «Звезда полей горит, не угасая…» (творческая биография Н.М.Рубцова). М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2011, с. 288, (цветная фотовкладка – 16 с.) |
2800 |
300 (зависит от адресата) |
|
|
|
Альманах «Звезда полей» 2019. Статьи о творчестве Рубцова и стихи лауреатов конкурса. Редактор-составитель Юрий Кириенко-Малюгин. М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз», 2019, с. 156 |
1600 |
300 (зависит от адресата) |
|
|
|
Комплект ежегодных цветных дизайн-календарей (формат А3) по теме Н.М.Рубцова за 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010и 2011 г.г. Московский Рубцовский центр. Концепция Ю.Кириенко-Малюгин, художник-дизайнер В.Васькова |
4500
|
300 (зависит от адресата) |
|
|
|
Альманах «Звезда полей» 2020, .Стихи лауреатов Международного конкурса. Редактор-составитель Юрий Кириенко-Малюгин. М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз», 2020, с. 120 |
1400 |
300 (зависит от адресата) |
|
|
|
Альманах «Звезда полей» 2018, . Статьи о творчестве Рубцове и стихи лауреатов Международного конкурса. Редактор-составитель Юрий Кириенко-Малюгин. М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз», 2018, с. 144 |
1400 |
300 (зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
«Есть Божий суд…» (повесть –предупреждение) М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2012, с. 96 |
2700 |
300 (зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Добрый вечер (стихи и песни) НО «Рубцовский творческий союз». 2013. 96 |
2200 |
300 (зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Методика оценки и критерии народности поэзии (литературоведение). М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2014, с. 120 |
2400 |
300 (зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Очевидное и невероятное. Сборник рассказов. Малая проза. Изд-во «Старт», г. Рязань. 2018 с. 104 |
1700 |
300 (зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
А я вам желаю влюбиться Стихи и песни. Изд-во «Старт», г. Рязань. 2020 с. 112 |
2200 |
300 (зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
По дороге вечной. Стихи и песни. Изд-во «Старт», г. Рязань. 2020 с. 104 |
1700
|
300 (зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Пародии Пишите белыми стихами. Пародии, сатира, юмор. Изд-во «Старт», г. Рязань. 2020 с. 64 |
1200 |
300 (зависит от адресата) |
|
Заказ книг по эл. почте Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Эволюция национального мировоззрения С.А. Есенина после 1917 года. Фрагменты
Тих мой край после бурь, после гроз.
И душа моя – поле безбрежное,
Дышит запахом мёда и роз.
На первый взгляд, создаётся впечатление, что «тихий» лирик наслаждается необыкновенной русской природой. Но стихотворение написано в начале 1925 года, когда Есенин уже не колебался в понимании «куда влечёт нас рок событий» в России. Наступила относительная тишина. Есенин в первой строке рисует безоблачную картину. Во второй строке, казалось бы, на втором плане ушедшая буря. Читается подтекст – окончилась братоубийственная война. Поэт в родной стороне размышляет:
Я утих. Годы сделали дело,
Но того, что прошло не кляну,
Словно тройка коней оголтелая
Прокатилась во всю страну.
Ничего случайного у Есенина нет. Что это за тройка коней, да ещё «оголтелая» прокатилась, представьте себе, во всю страну? То-есть, от западных границ и до Дальнего востока. И от Мурманска и до Крыма и Кавказа. И какой след оставила эта тройка-тачанка в России?
Участие России в первой мировой войне с августа 1914 года было обусловлено необходимостью защитить православную Сербию от агрессии со стороны католической Австро-Венгрии, которая выставила наглый ультиматум суверенному государству. По сути, эта война началась, как религиозная, в которой участие России было оправданным. И почти все сословия были на патриотическом подъеме. Кроме, естественно, скрытых и явных врагов православной России. Эти авантюристы-революционеры, умело играли на социальных противоречиях и подогревали страсти, желали поражения или ослабления России, а значит и русского народа.
А правящая элита царской России не смогла дать достоверный критический анализ ситуации и не могла выиграть войну по следующим причинам:
– Неспособность организации военных операций и дезорганизация снабжения армии (из-за головотяпства и предательства), о чём писал Николай Второй. Это и обусловило затяжной характер войны (более 2-х лет для русских солдат в окопах) без видимого её окончания.
– Социально-мировоззренческий разрыв в российской армии между командирами среднего звена (в основном, дворянством) и солдатами (в основном, крестьянами). Дворянство было оторвано от народной культуры и быта, многие исповедовали чуждую духовную культуру и рассматривали единокровное крестьянство как низшую расу. Это вызывало скрытый и открытый протест народа. Вот что Есенин писал в стихотворении «Мой путь» (март 1925):
Россия…Царщина…
Тоска…
И снисходительность дворянства.
Ну что ж!
Так принимай, Москва,
Отчаянное хулиганство.
– Новой духовной элитой России становилась разнородная по пониманию путей разрешения социальных и мировоззренческих противоречий салонная и левацкая интеллигенция.
– Нерешённость земельного вопроса в России в пользу крестьян.
Народные массы видели социальную несправедливость. Семьи разрывались из-за нехватки средств выживания и необходимости выезда в города на заработки. Есенин писал в поэме «Гуляй-поле» (1922):
Народ стонал, и в эту жуть
Страна ждала кого-нибудь.
Руководители Государственной думы (Родзянко, князь Львов и др.) организовали отречение Николая Второго от престола. Народным массам казалось, что получена свобода. Но Временное правительство объявило войну до победного конца в условиях нерешённого вопроса о земле. И поэтому было обречено. Есенин сказал: « …был первый в стране дезертир». Солдаты массово возвращались в деревни. («Под неразбериху февральской революции германское руководство прислало в Россию два вагона отпетых революционеров, которые организовали из заумной интеллигенции, леваков разных мастей и рабочих-активистов колонну для захвата власти. В общество был брошен лозунг: «Свобода, равенство и братство», абзац изъят редакторами, прим. автора).
Большевики умело сыграли на чувствах русской крестьянской массы. В поэме «Анна Снегина» (январь 1925 г.) Есенин пишет о событиях в селе, о требовании Прона Оглоблина к помещице по земле: «Отдай!». На вопрос криушан «отойдут ли крестьянам без выкупа пашни господ?» поэт отвечает:
И каждый с улыбкой угрюмой
Смотрел мне в лицо и в глаза,
А я, отягчённый думой,
Не мог ничего сказать.
Дрожали, качались ступени,
Но помню
Под звон головы:
«Скажи,
Кто такое Ленин?»
Я тихо ответил:
«Он – вы».
(«Мудрый-премудрый ответ даёт поэт. Это какие же крестьяне, которые такие, как Ленин?», абзац был изъят редакторами, прим. автора). Перед этим фрагментом в поэме Есенин характеризует крестьян из Криуши и из Радово, как «горластый мужицкий сброд». Местный крестьянский совет и коммуну организуют уголовник Прон Оглоблин и пьянь Лабутя. А поэт говорит устами русской женщины:
Сплошные мужицкие войны –
Дерутся селом на село.
………………………………..
А всё это значит безвластье,
Прогнали царя …
Так вот…
Посыпались все напасти
На наш неразумный народ.
Русские крестьяне после реализации «Декрета о земле» считали, что их проблема в революции решена. Есенин, как крестьянский сын, принял октябрьский переворот, как народную революцию. Это было заблуждение. Пока крестьяне занимались дележом земельных угодий, пламенные революционеры (Ленин, Троцкий, Свердлов и др.) решали свои задачи:
– Уничтожение царской семьи, как возможных законных наследников российской Державы, и дворянства – элиты царской России.
– Уничтожение православия (и религии вообще), как базовой идеологии, регулирующей оптимальные взаимоотношения в семье и обществе.
– Тотальная борьба с мифическим великодержавным русским шовинизмом, что вело к стравливанию наций в России, моральному унижению и непрерывному уничтожению русского народа.
– Внедрение революционной космополитической идеологии новой правящей элитой в русское общество тоталитарными методами.
Отделение церкви от государства, проведённое большевиками первой формации – это начальный этап развала православной крепкой семьи и российской державы. Последовавшее разрушение храмов, физические уничтожение дворянства и священников и дискредитация учения Христа – основные направления политики Ленина-Троцкого. Действия новой элиты под лозунгом «Земля – крестьянам» и неспособность старой элиты отказаться от привилегий по земле привели к гражданской войне. Есенин пишет в поэме «Гуляй-поле» (1922):
Уж сколько лет наш тихий быт
Утратил мирные глаголы.
Как оспой, ямами копыт
Изрыты пастбища и долы.
………………………………
Всё спуталось…
Но понял взор:
Страну родную в край из края,
Огнём и саблями сверкая,
Междоусобный рвёт раздор.
В разгар гражданской войны (1918-1920) руководство белым движением совершило грубую политическую ошибку, вызвав на помощь войска союзников по Первой мировой войне. Войска Антанты высадились на территории России (Одесса, Мурманск), а затем японцы на Дальнем Востоке. Украинские националисты пригласили германские войска. Надо знать менталитет русского народа: иностранные войска в России – это оккупанты. Поэтому русские крестьяне и рабочие повально вступали в ряды Красной Армии. Крестьянские повстанческие отряды Махно выступили в союзе с большевиками. И белое движение было обречено. В России никогда не допустят к власти никакую элиту на штыках интервентов.
Большевики ввели военный коммунизм, продразвёрсткой обложили всех крестьян, изымали семенной фонд. В сёлах возник голод и вспыхивали восстания. Командарм Тухачевский применил против русских крестьян расстрелы. Но народ вынудил власть изменить политику и был введён нэп: продовольственный налог на крестьян и свобода частной торговли. Есенин возвращается на время в село и заявляет:
К чёрту я снимаю свой костюм английский.
Что же, дайте косу, я вам покажу –
Я ли вам не свойский, я ли вам не близкий,
Памятью деревни я ль не дорожу?
(Я иду долиной, на затылке кепи…)
Политическая ситуация с 1917 по 1925 г.г. менялась непрерывно. Но идея мировой революции под лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» являлась главной целью высшего руководства при Ленине (председатель Совнаркома) и при Троцком (главкоме). Поэтому в декабре 1922 года, после гражданской войны, был создан Союз Советских Социалистических республик с заложенной до времени миной «самоопределения наций вплоть до отделения». Была ликвидирована (космополитами) тысячелетняя Россия и (титульный) русский народ потерял вековую государственную идентификацию.
Есенин в духовном плане метался между поддержкой идей социальной ломки общества, декларированной для толпы ленинско-троцкистской гвардией, и русскими национальными традициями. Имажинизм, объявленный Есениным со товарищи, заявил о главенстве образа в поэзии. При этом в стороне оставалась идейная позиция поэта: с кем он? С народом или с идеями утопистов? Есенин ушёл от аполитичного имажинизма, потому что ценил национальный характер русского человека, древний уклад и самобытную культуру. Футуристы и другие представители левацкого искусства выступали в России как разрушители традиционной культуры, на практике с маузером за пазухой и в стихах вели городскую толпу в абстрактное будущее – мировой коммунизм. («Маяковский – основатель русскоязычных ритмических конструкций выступал как пропагандист космополитической идеологии. Но это была не поэзия. Это были рифмованные лозунги. Есенин писал: «…он (логически по тексту – Е.Замятин)...хвалит там Маяковского, лишённого всякого чутья слова. У него ведь почти ни одной нет рифмы с русским лицом, это помесь негра с малоросской…», изъято редакторами, прим. автора)
Революционеры заигрывали с бедным крестьянством, называя его одним из передовых классов общества. А Есенин отмечал главное в селе:
Но у каждого хата гнилая,
А в хате ухваты да печь.
(«Анна Снегина»)
Известные идеи Ленина и Троцкого об опасности великодержавного шовинизма являлись ложными («и провокационными», изъято редакторами, прим. автора). Доверчивый русский народ обманули, сыграв на нерешённом тогда земельном вопросе. Не было в России угнетения условно малых народов великим русским народом, не было «тюрьмы народов». В царской России сначала на новые земли шло Православие, а потом уже представители власти. Грамотность, мораль и просвещение несли малым народам русские православные миссионеры. И Есенин к 1922 г. понимал всё происходящее в России, когда писал:
Не злодей я и не грабил лесом,
Не расстреливал несчастных по темницам.
Я всего лишь уличный повеса,
Улыбающийся встречным лицам.
(Я обманывать себя не стану…»)
Легкий юмор, самоирония сквозят в этих стихах Есенина. А некоторые пламенные критики по своему желанию и мышлению понимали эти слова буквально. Не замечая главного: «Не расстреливал несчастных по темницам». Есенин, наверняка, знал о расстреле в Екатеринбурге. («По существу, самолюбивый Ленин мстил за казнь брата, который был, террористом. Ленин, Троцкий и Свердлов – духовные организаторы этого расстрела без суда», изъято редакторами сборника, прим. автора). Николай Второй был уже не царь, а гражданин России, он отказался от престола добровольно.
(«Объявляя о мировой революции, русофоб-революционер Троцкий заявил: «Мы задерём подол матушке России», изъято редакторами, прим. автора). Прожив много времени в эмиграции, и Ленин, и Троцкий не могли не знать, что революция сытых западных рабочих, да ещё в условиях господства меркантильной идеологии невозможна. Есенин уже за полгода пребывания в Западной Европе разобрался в психологии местной публики, когда писал в 1922 году:
«Германия? Об этом поговорим после, когда увидимся, но жизнь не здесь, а у нас. Здесь действительно медленный грустный закат… Никакой революции здесь быть не может. Всё зашло в тупик». И ещё от Есенина:
«Что сказать мне об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет, здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока ещё не встречал и не знаю, где им пахнет. В страшной моде Господин доллар, а на искусство начихать – самое высшее мюзик-холл».
Есенин в подтекстах писал о событиях и своём отношении к ним. Его откровения типа «В советской стороне, был самый яростный попутчик» понимали его друзья. Недруги не хотели принимать протест поэта против антинародной политики; исповеди и поведение поэта трактовали как бытовое хулиганство. А в родном селе поэта считали своим.
У большевиков не было программы для России («Декрет о земле» они взяли у эсеров). Ленин прямо говорил: «Главное – взять власть, а потом посмотрим». Но у России были другие задачи. Например, Менделеев писал о необходимости занятости непрерывно растущего населения. В России после отмены крепостного права был буквально демографический взрыв. С 1863 года по 1913 год население выросло с 63 млн. до 146 млн. человек. В семьях было от пяти до десяти детей (сколько Бог дал!). Будущее освоение земель в России было бы обеспечено. В начале XX в. реформатор Столыпин организовал массовое переселение русских и украинцев в Сибирь. Решение проблемы развития территорий России было остановлено террористами (убийство Столыпина), политической демагогией, организацией переворотов («и путём стравливания единокровного славянского населения. А каждая русская женщина делала главное: рожала и воспитывала детей. А залётный задиратель подолов Троцкий стал Председателем Реввоенсовета и рвался возглавить руководство СССР», изъято редакторами, прим. автора).
С 1924 г. после возвращения на Родину, поездок в Константиново и на Кавказ Есенин вышел на новый уровень творчества, отказываясь от кабацких тем и поэтических экспериментов. В письме к Г.Бениславской от 20 декабря 1924 г. поэт говорит: «Я чувствую себя просветлённым, не надо мне этой глупой шумливой славы, не надо построчного успеха. Я понял, что такое поэзия.
Не говорите мне необдуманных слов, что я перестал отделывать стихи. Вовсе нет. Наоборот, я сейчас к форме стал ещё более требователен. Только я пришёл к простоте и спокойно говорю: «К чему же? Ведь и так мы голы. Отныне в рифмы буду брать глаголы». Путь мой, конечно, сейчас очень извилист. Но это прорыв. Вспомните, Галя, я ведь почти два года ничего не писал, когда был за границей».
В стихотворении «Мой путь» (март 1925) Есенин сопоставляет свою биографию с биографией страны и поэтизирует духовную атмосферу православной крестьянской избы:
Изба крестьянская,
Хомутный запах дёгтя,
Божница старая,
Лампады кроткий свет.
Как хорошо,
Что я сберёг те
Все ощущенья детских лет.
В одном из ключевых стихотворений позднего периода «Несказанное, синее, нежное…» (апрель 1925) Есенин, оценивая события в России, разоблачает политику большевиков первой формации. Причём делает это осторожно. Страна в разрухе. Миллионы жертв принесены. А во имя чего? И вот Есенин (не будучи политологом!) пишет:
Напылили кругом. Накопытили.
И пропали под дьявольский свист.
А теперь вот в лесной обители
Даже слышно, как падает лист.
…………………………………………
Разберёмся во всём, что видели,
Что случилось, что сталось в стране,
И простим, где нас горько обидели
По чужой и по нашей вине.
Тема прощения – это тема православная. Фактически Есенин возвращается к своим мировоззренческим истокам, но уже на другом уровне поэтического мастерства.
В поэме «Чёрный человек» (ноябрь 1925) Есенин, раскрывая понимание прошедшего и как бы глядя в зеркало, пишет: «Этот человек проживал в стране самых отвратительных громил и шарлатанов».
Конечно, Троцкий и его друзья из ЧК, обладая полнотой власти с середины 1922 г. из-за болезни Ленина, не могли не заметить поворота в мировоззрении и поэзии Есенина. Но если большинство народа трудилось на полях ожидаемой новой жизни, то «друзья народа» учили маузерами и винтовками несогласных с химерами. А в стихотворении «Мелколесье, степь и дали…» (октябрь 1925) Есенин заявляет:
Тот, кто видел хоть однажды
Этот край и эту гладь,
Тот почти берёзке каждой
Ножку рад поцеловать.
Как же мне не прослезиться,
Если с венкой в стынь и звень
Будет рядом веселиться
Юность русских деревень.
Надеется Есенин за два месяца до гибели на рассвет новой русской деревни. А пока что приходиться поэту бежать из Москвы.
(«Начиная с 1917 года, русский народ подвергся тотальному воздействию (о чём скрытно и прямо писал Есенин). Это явление можно характеризовать как духовный и физический геноцид. Развал семьи, беспризорные русские дети, разгул свободы, введение абортов – убийства русских детей в зародыше, грубый материализм, замена подлинных национальных ценностей зарубежными – вот далеко неполный букет космополитических «ценностей», ввезённых в Россию залётными революционерами», изъято редакторами, прим. автора).
Первый отказ от идей мировой революции (победа над троцкизмом) и поворот к коренным преобразованиям в сельском хозяйстве и в промышленности в условиях ожидаемой агрессии с Запада был обоснован и стал реализовываться большевиками второй формации во главе со Сталиным с 1928 года. Но это уже другие песни и поэты, беды и победы.
И русская национальная идея как результат изучения творчества Есенина и современных тенденций в России представляется как полномасштабная государственная поддержка семьи, восстановление национальной русской культуры как основы духовного возрождения, обеспечение национальной демографической безопасности России, введение православной культуры в программы русских школ и в жизнь общества, обеспечение моральных норм поведения в общении граждан многонациональной России. Реализация русской национальной идеи не противоречит интересам других наций, являясь основой поддержания стабильности многонациональной России.
Август 2004 года
Опубликовано в издании «Наследие Есенина и русская национальная идея: современный взгляд»; Материалы Международной научной конференции, Москва – Рязань – Константиново, 2005
Архив новостей
Карта сайта www.rubcow.ru
Copyright © 2006-2013 Rubcow.ru
Создание и техподдержка сайта - Компьютерная помощь "Без Паники..!"
ЮРИЙ КИРИЕНКО – МАЛЮГИН. НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром…», Эпилог. Приложения (ознакомительный фрагмент № 4)
Издание 3-е, редакция 2020-2024 гг.
с. Никольское Тотьма
Кировск Приютино
Североморск С.-Петербург
Бабаево Череповец
Невская Дубровка Алтай
Кириллов Ферапонтово
Липин бор Великий Устюг
Сергиев Посад
Москва Вологда
МОСКВА
Сайт www.rubcow.ru Издательство «Старт», Рязань
2020-2025
УДК 882
ББК 84 (2Рос = Рус) 6
Р82
«В жизни и поэзии – не переношу спокойно любую
фальшь, если её почувствую…» Н. М. Рубцов
Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!…». Творческая биография. Издание 3-е. Серия ЖТЛ (жизнь творческих личностей)
Издатель - сайт "Звезда полей" и "Старт" (г. Рязань), М.,., 332 - 350с., цветная фотовкладка (16 с.), 2020 г.
В книге представлены этапы творческой биографии русского народного поэта Н. М. Рубцова (03.01.1936 – 19.01.1971), факты и события его жизни, даны исследования содержания его поэзии, продолжившей направления творчества русских поэтов Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Кольцова, Фета, Блока и Есенина, Гоголя. Сообщается о путях-дорогах Н М. Рубцова по России и к песням, о взаимосвязи Слова, Музыки и русской Души, о народной философии, православном и мистическом содержании творчества поэта. Книга написана на основе монографий: «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. Изд. МГО СП России, 2002, 336 стр., 1000 экз.) и «Николай Рубцов»: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011, 288 стр., цветная вкладка – 16 с., тираж 500 экз.).
Николай Михайлович Рубцов – член Союза писателей СССР (1968 г.) и выпускник Литературного института имени А. М. Горького (1969 г.).
В обществе разыгрывается песенная стихия народного русского Поэта. Светлая поэзия Рубцова полностью отвечает идеям Добра, Справедливости и Возрождения России. Поэт сказал читателю: «Пусть душа останется чиста!». Кто «За» и кто «Против»?
Книга-монография предназначена для литературоведов, филологов, поэтов, преподавателей институтов, колледжей, лицеев, школ и, конечно, для Читателей. Книга создана в жанре неформального публицистического литературоведения.
Ю.Кириенко-Малюгин: текст и концепция книги
ISBN .........................
Ознакомительные фрагменты представлены в разделах «новости» » (июль, август, 02.09 . 2025 г.) сайта www.rubcow.ru «Звезда полей» .
Даты жизни и творчества Н.М.Рубцова
(опубликованы в монографии 2011 года и уточнены в апреле 2020 г.)
1. 3 января 1936 г. – в Емецке Северной области (с сентября 1937 г. Архангельская область) родился Николай Михайлович Рубцов.
2. В январе 1938 г. в Няндоме Архангельской области арестован по доносу Михаил Андрианович Рубцов, отец Николая. В семье – 5 детей. В марте 1939 года М. А. Рубцов освобождён из тюрьмы, полностью реабилитирован..
3. В январе 1941 г. семья Рубцовых переехала в Вологду.
4. 26 июня 1942 г. умерла Александра Михайловна Рубцова, мать Коли.
5. Июнь 1942 г. – первое устное стихотворение Коли Рубцова.
6. Конец лета 1942 г. – второе устное стихотворение Коли Рубцова «Вспомню, как жили мы с мамой родною…»
7. С августа 1942 г. – Коля в Красковском детдоме под Вологдой.
8. 20 октября 1943 г. – Коля Рубцов поступил в детский дом № 6 в селе Никольском Тотемского района Вологодской области. Начало учёбы в 1-ом классе.
9. В 1944 г. отец Коли Рубцова возвращается с фронта и не находит сына в Красковском детдоме.
10 . 1947-1950 г.г. – Коля Рубцов активно участвует в жизни детдома, пишет стихи в стенгазеты, играет на гармошке, рисует.
11. Лето 1949 г. – участвует в творческой олимпиаде детдомов в Тотьме.
12. 12 июня 1950 г. – Коля окончил 7 классов на «хорошо» и «отлично».
13. Первая влюблённость в Тоню Шевелёву. Ей посвящено стихотворение.
14. 13 июля 1950 г. Николай Рубцов с учителем школы едет в Ригу. В мореходное училище не принимают. Возвращается. Детдомовские друзья разъезжаются.
15. Летом 1950 г. пишет первое философское стихотворение «Два пути».
16. С 1 сентября 1950 г. Николай зачислен на отделение техников-технологов по строительству узкоколейных железных дорог Тотемского лесного техникума.
17. В ноябре 1951 г. – вступает в члены ВЛКСМ (комсомол).
18. В техникуме играет на гармошке, пишет стихи, частушки.
19. В конце 1951 года знакомится на танцах с Татьяной Агафоновой, возникает безответная влюблённость, пишет «злые» стихи о её характере.
20. В июне 1952 г. – окончил 2 курса лесного техникума, приезжает в Вологду, узнаёт, что отец его жив. Уезжает в Череповец, живёт несколько дней в общежитии у сестры Галины, едет в Архангельск, в морское училище не принимают.
21. Летом 1952 г. в Архангельске – полуголодная жизнь (стих. «Фиалки»). Николаю Рубцову временно удаётся устроиться библиотекарем («избачём»).
22. 12 сентября 1952 г. Николай Рубцов пишет заявление о приёме на тралфлот и оформляется в качестве угольщика на рыболовное судно.
23. В июле 1953 г. Николай Рубцов увольняется с тральщика. Едет в Кировск.
300
24. В сентябре 1953 года принят в Кировский горно-химический техникум,, пишет сочинение «О родном уголке», играет на гармошке, сдаёт экзамены за 1-ый курс.
25. В июне 1954 г. едет в Тотьму. 1 июля 1954 г. встречается с Т.Агафоновой на выпускном вечере в педучилище, в этот же вечер уезжает из Тотьмы.
26. В начале июля 1954 года едет в Среднюю Азию через Оренбург, некоторое время работает в пустыне, возвращается в Ташкент, живёт впроголодь, пишет стихи, в том числе «Да, умру я…» и «В пустыне».
27. В начале августа возвращается в Россию, гостит у Т.Агафоновой в селе Космово Вологодской области, следует новый разрыв с Татьяной.
28. Продолжает учёбу в Кировске, занимается самообразованием в библиотеке.
29. В конце января 1955 г. Николай Рубцов оставляет техникум, пишет “Прощальные стихи”, в конце февраля приезжает в Вологду и встречается с отцом, братом Альбертом, детьми отца и с мачехой.
30. В марте 1955 г. уезжает в Приютино, под Ленинград, устраивается слесарем-сборщиком на военный полигон. Николай пишет стихи, читает их Н.Белякову.
31. Весна-лето-осень 1955 г. Встречается с Таей Смирновой, играет на гармошке на танцах в парке. Девушка обещает ждать Рубцова из армии.
32. В сентябре 1955 г. Николая Рубцова призывают в армию, направляют в Архангельск, после обучения направлен – на эсминец Острый» Северного флота.
33. 1956-1957 г.г. пишет письма Т.Смирновой, первые лирические стихи.
34. 1 мая 1957 г. - первая публикация в газете «На страже Заполярья». С июля 1957 г. занимается в литобъединении при флотской газете.
35. Весной 1957 г. получает письмо от Т.Агафоновой о её беременности и отвечает отрицательно на предложение взять её замуж.
36. Летом 1957 г. приезжает в отпуск в Приютино, пишет стихи, песню «Берёзы». Узнаёт, что Т. Смирнова его не ждёт. Гуляет с друзьями. Возвращается на флот.
37. 23 марта 1958 г. в газете «На страже Заполярья» опубликована подборка из 5 стихотворений Рубцова и статья-рецензия Г.Фокина о поэте.
38. 22 августа 1958 г. в газете «Комсомолец Заполярья, Мурманск опубликовано стихотворение «Желание» (вариант «Букета»). Публикуется во флотских газетах.
39. В 20-х числах октября 1959 г. Николай Рубцов демобилизовался.
40. 30 ноября 1959 г. устроился слесарем в ЖКО Кировского завода в Ленинграде, а с мая 1961 г. работает шихтовщиком в цехе завода. Живёт в общежитии.
41. В сентябре 1960 г. поступил в Ленинграде в 9 класс вечерней школы № 120.
42. В 1960-1962 г. посещает эпизодически литобъединения Кировского завода и «Нарвская застава», бывает у поэта Г. Горбовского на поэтических диспутах.
43. Летом 1961 г. Рубцов во время отпуска работает на речном судне по артерии реки Сухона Вологодской области. Отмечено чтение стихов в клубе в Тотьме.
44. 24 января 1962 г. – выступление Рубцова в Ленинградском доме писателей.
45. В марте-апреле 1962 г. выставляет на обсуждение стихи в литобъединении «Нарвская застава». Получает, в основном, отрицательные отзывы.
301
46. В мае 1962 г. Рубцов посылает стихи на конкурс в литературный институт им. А.М.Горького. Стихи приняты для участия в приёмных экзаменах.
47. 21 июня 1962 г. окончил школу № 120, получил аттестат, оценки невысокие.
48. С 1 июня по 13 июля 1962 г. в Ленинграде Б.Тайгин печатает Рубцову самиздатовский сборник «Волны и скалы» из 38 стихотворений, изготавливает с обложкой шесть экз. Николай оформляет отпуск на заводе с 17 июля 1962 г.
49. 20 июля 1962 г. Рубцов приезжает в Никольское, на свою духовную Родину. Встречается с друзьями детства и с Гетой Меньшиковой.
50. 5 августа 1962 г. срочно уезжает в Москву, с опозданием сдаёт экзамены и 23 августа принят в литературный институт им. А.М.Горького.
51. В августе подаёт заявление и с 5 сентября увольняется с Кировского завода.
52. В начале сентября как студент работает в Подмосковье на сельхозработах.
53. В конце 1962 г. пишет «Осеннюю песню» по мотивам «Осенней песни» Поля Верлена. Начинаются учёба и литературные застолья.
54.В январе-феврале 1963г. приезжает в Никольское к Г. М. Меньшиковой на каникулы. Читает «Зимнюю песню» и «Чудный месяц плывёт над рекою...»
55. 20 апреля 1963 г. родилась Лена, дочь Н. М. Рубцова и Г. М. Меньшиковой.
56. В мае-июне 1963 г. сдаёт зачёты и экзамены весенней сессии. С конца июня по сентябрь 1963 г. Н.Рубцов проживает на каникулах в Никольском.
57. В ноябре 1963 г. Рубцов едет опасным путём в Никольское через леса, ночёвка в деревне Починок у М. И. Богдановой, рождение стихотворения «Русский огонёк».
58. 3 декабря 1963 г. провокация против Рубцова в ЦДЛ. 4 декабря приказ об исключении, товарищеский суд и 25 декабря приказ о восстановлении в институте.
59. Начало 1964 г. – при содействии литератора Ф.Ф.Кузнецова выступление на радио и передача стихов для публикации в журнал «Юность».
60. В апреле 1964 г. вторая провокация против поэта в ЦДЛ. В апреле встреча с поэтессой Л. Дербиной по её приглашению с неясной целью в гостинице на ВДНХ.
61. 12 июня 1964 г. третья провокация в ресторане ЦДЛ. Докладные записки на исключение из литинститута. Напряжённая ситуация для Рубцова.
62. Рубцов сдал экзамены и окончил 2-й курс литературного института. 23 июня – заявление Николая Рубцова о переводе на заочное отделение.
63. Июнь 1964 г. – первые публикации стихов в «Молодой гвардии» и «Юности».
64. Конец июня-сентябрь1964 г. – вынужденные «каникулы» в Никольском, цикл стихотворений , в том числе «Журавли». Встречи с С. Багровым, другом юности.
65. Июль-август 1964 г. – публикации в тотемской газете «Ленинское знамя».
66. Август 1964 г. – публикация в журнале «Октябрь» «Я буду скакать по холмам…», «Видения на холме», «Хозяйка» и «Звезда полей» (1-й вариант).
67. Начало октября 1964 г. – новая провокация в ресторане ЦДЛ. А.Я.Яшин, Ст.Ю.Куняев, В.Тушнова и Б.А.Слуцкий спасают Рубцова от суда.
68. Октябрь 1964 г. – поездка в Архангельск в Северо-Западное книжное издательство и передача подборок стихов для сборника «Лирика».
302
69. Конец октября-конец декабря 1964 г. – жизнь и стихи в Никольском. Переписка с А.Яшиным, С.Викуловым, Ст. Куняевым, С.Багровым.
70. В ноябре 1964 г. встречи на семинаре в Вологде с С. Викуловым, Вик. Коротаевым, А. Романовым, Б. Чулковым, знакомство с Н. А. Старичковой.
71. 15 января 1965 г. оформление Рубцова на заочное отделение литинститута.
72. 5 апреля 1965 г. – рукопись «Звезда полей» сдана в издательство «Советский писатель». Рукопись курировали Е. Исаев и В. Семакин.
73. Весной и летом 1965 г. готовит подборки стихов в Бабаево, в Никольском.
74. В журнале «Октябрь», № 10, 1965 г. выходит подборка стихов: «Тихая моя родина», «Добрый Филя», «Вечернее происшествие», «На вокзале».
75. Осень 1965 г. Письма А. Романову, В. Елесину, А. Яшину, Ф. Кузнецову, в Северо-Западное издательство о сборнике «Лирика».
76. В декабре 1965 г. поездка в Череповец. Публикации Николая Рубцова в газете «Коммунист» 1 января, 8 января и 22 января 1966 г..
77. В январе 1966 г. поездка в Бабаево. 15 января публикация в газете «Ленинский путь» стихов «Родная деревня», «Хозяйка», «Таковы на Руси леса…» и др.
78. В мае 1966 г. сдаёт экзамены весенней сессии на заочном отделении.
79. Май-август 1966 г. – поездка на Алтай, в Сибирь. Новые впечатления – стихи “Старая дорога», «В минуты музыки», углубление в Историю, публикации.
80. В августе 1966 г. возвращается в Москву, в сентябре встречи в общежитии.
81. Сентябрь-октябрь 1966 г. – поездка в Невскую Дубровку в семью Альберта, дополнение «сибирскими» стихами и правка рукописи «Звезда полей».
82. 9 февраля 1967 г. «Звезда полей» подписана к печати.
83. В начале апреля 1967 г. Рубцов едет в Бабаево. 8 апреля 1967 г. газета «Ленинский путь» печатает «Шумит Катунь». 22 апреля 1967 г. напечатаны стихи «Ворона», «Медведь», «Море», «Высокий дуб. Глубокая вода…»
84. 21 мая 1967 г. череповецкая газета «Коммунист» печатает стихи «Ночь на родине», «Звезда полей», «Утро», «Сапоги мои…» и «Шумит Катунь»
85. Начало мая 1967 г. – выход сборника «Звезда полей»
86. Летом 1967 г. знакомство со студенткой Татьяной Гогулиной, покупка куклы-русской красавицы для Татьяны Рубцовой, жены сводного брата Геннадия.
87. В августе 1967 г. поездка с С.Чухиным в Погорелово, отдых и стихи.
88. Август 1967 г. – участие в агитационной поездке писателей по Волго-Балтийскому каналу, выступления в городах и райцентрах.
89. 3 сентября 1967 г. – публикация газетой «Вологодский комсомолец» стихов «Зелёные цветы», «Купавы», «Отплытие», «Синенький платочек».
90. Октябрь 1967 г. – выделено место в филиале общежития совпартшколы.
91. 8 декабря 1967 г. публикация стихотворений «Шумит Катунь» и «Детство» в центральной газете «Правда».
92. Декабрь 1967 г. - выделено место с двумя соседями в однокомнатной квартире гостиницы-общежитии в Вологде, на ул.Ветошкина.
303
93. Январь 1968 г. выделена отдельная комната в квартире с семьёй работника обкома на ул. Набережная VI Армии в Вологде.
94. Январь 1968 г. подготовка сборника «Душа хранит» в Липином Бору.
95. В марте 1968 г. журнал «Молодая гвардия» печатает стихи Рубцова «Отплытие», Зелёные цветы», «В старом парке» и «Взглянул на кустик…»
96. 19 апреля 1968 г. Рубцов принят в члены Союза писателей СССР.
97. Летом 1968 г. Рубцов приезжает в с. Никольское к Лене и Гете.
98. 21 октября 1968 г. «Советский писатель» заключил с поэтом договор на сборник «Сосен шум». В декабре поэт готовит в общежитии рукопись.
99. 26 декабря 1968 г. Рубцов сдал государственные экзамены в литературном институте. Отзывы дали Е. Исаев, Н. Н. Сидоренко, В. П. Друзин.
100. Декабрь 1968 г. Поэту выделена однокомнатная квартира в Вологде.
101. Март 1969 г. – поездка в Рязань и Константиново в дом-музей С.А.Есенина. Написано стихотворение «Поэзия».
102. 22 мая 1969 г. Рубцов защитил на «отлично» диплом в Литературном институте им. А.М.Горького
103. 23 июня 1969 года - запланированный заезд «поэтессы» Л.Дербиной в Вологду для встречи с Рубцовым. Разрыв отношений после поездки в Тотьму .
104. Летом 1969 г. поездка в п.Варнавино Нижегородской области, в деревню Ляпуново, знакомство с местной легендой, замысел поэмы «Разбойник Ляля».
105. 31 августа 1969 г. публикация в «Вологодском комсомольце» стихотворения «Ответ на письмо» в связи со встречей с Т. Агафоновой.
106. 1969 г. – публикация стихов «Далёкое» («в краю, где по дебрям…»), «Песня» («Морошка»), «Вечерние стихи», сборника «Душа хранит».
107. 1969 г. Знакомство с А.С.Шиловым, первым композитором и исполнителем песен на стихи Н.Рубцова.
108. Июнь…октябрь 1970 г. – «заигрывания» и «игры» Дербиной с Рубцовым. Поэта спасают в больнице, пожар в квартире Рубцова.
109. Сентябрь – октябрь 1970 г. – поездка Рубцова в Москву, издание стихов.
110. Осень 1970 г. – выпуск сборника «Сосен шум»., изд. «Советский писатель».
111. Начало ноября 1970 г. – конфликты и разрыв с Дербиной.
112. 31 декабря 1970 г. – ожидание встречи с Леной и Гетой в Вологде. Не наряженная ёлка. Поэт – в тупике.
113. Январь 1971 г. Выставка портрета Рубцова кисти Малыгина в художественной галерее в Вологде.
114. Начало января 1971 г. переписка и разногласия по названию сборника «Зелёные цветы» с редакцией издательства «Советская Россия».
115. 5 – 18 января 1971 г. – новые игры «поэтессы» Дербиной с Рубцовым по подаче заявления в загс и немедленной прописке на квартиру поэта.
116. В ночь на 19 января 1971 г., в Православный праздник Крещения – убийство Поэта.
304
Семья Рубцовых (в период жизни Н. М. Рубцова):
Рубцов Михаил Андрианович, родился в селе Самылкове Сокольского района Вологодской области в 1899 году, умер в Вологде 29 сентября 1962 года.
Рубцова (Рычкова) Александра Михайловна родилась в селе Самылково в 1900 году, умерла 26 июня 1942 года в Вологде.
Рубцова Надежда Михайловна, родилась в селе Самылкове в 1922 году, умерла в Няндоме 30 апреля 1940 года.
Рубцова (Шведова) Галина Михайловна, родилась 12 ноября 1928 года в селе Самылкове. Умерла в марте 2009 г. в Череповце.
Рубцов Альберт Михайлович, родился в Ленинграде 2 января 1932 года, умер в Тюменской области 12 ноября 1984 года.
Рубцов Николай Михайлович, родился в Емецке Архангельской области 3 января 1936 года, погиб в Вологде 19 января 1971 года.
Рубцов Борис Михайлович, родился в Няндоме Архангельской области 23 мая 1937 года, после службы в армии жил в Краснодарском крае, судьба неизвестна.
Рубцова Надежда Михайловна, родилась в Вологде в декабре 1941 года, умерла 28 июня 1942 года.
Меньшикова Генриетта Михайловна, гражданская жена Н.М.Рубцова, родилась 25 октября 1937 года, умерла 17 февраля 2002 года в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
Рубцова Елена Николаевна, дочь Н. М. Рубцова, родилась 20 апреля 1963 года в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
305
Б И Б Л И О Г Р А Ф И Я
1 . Селезнёв Ю. Избранное («Златая цепь…) М. Современник. 1987.
2. Рубцов Н. Лирика. Архангельск. Сев.- Зап. кн. изд. 1965.
3. Рубцов Н. Звезда полей. М. Сов. писатель. 1967
4. Рубцов Н. Душа хранит. Архангельск. Сев.- Зап. кн. изд. 1969.
5. Рубцов Н. Сосен шум. М. Сов. писатель.1970.
6. Рубцов Н. Зелёные цветы. М. Сов. Россия.1971.
7. Рубцов Н. Последний пароход. М. Современник.1973.
8. Рубцов Н. Подорожники. М. Мол. гвардия.1976.
9. Рубцов Н. Избранная лирика. Арх. Сев.- Зап. кн. Изд. 1974.
10. Кожинов В. Николай Рубцов. М. Сов. Россия. 1976.
11. Воспоминания о Рубцове. Арх. Сев.- Зап. кн. Изд. 1983.
12. Стихотворения Кольцова. С портретом автора, его факсимиле и статьёй о его
жизни, сочинениях, писанною В.Белинским. 1846 год. Из книги: А.В.Кольцов,
сочинения, Гос. уч.- пед. изд. БССР. Минск. 1954.
13. Кириенко-Малюгин Ю. Николай Рубцов: «И пусть стихов
серебряные струны…» (монография). М. МГО СП России. 2002.
14. Тютчев Ф. И. Стихотворения. Советский писатель. М.-. 1962.
15 Фет А. А. Стихотворения. М. Худож. литература. 1979.
16. Полонский Я. П. Стихотворения. Советский писатель. Лен-д. 1957.
17 Блок А. А. Стихотворения и поэмы. М. Сов. Россия. 1979.
18. Есенин С.А. Собрание сочинений в пяти томах. М. Гос. изд. худож. лит.1962.
19. Рубцов Н. Собрание сочинений в трёх томах. Составитель
В. Зинченко. М. Терра. 2000.
20. Ожегов С. И. «Словарь русского языка» . 1985.
21. Маяковский В.. Как делать стихи. М.1926. Интернет
22. Свиридов Г. Музыка как судьба. М. Молодая гвардия. 2002
23. Белков В. Жизнь Рубцова. Вологда. 1993.
24. Кириенко-Малюгин Ю. Об отце Николая Рубцова. Поэзия. Истина. Рубцов.
М. изд. И.Балабанов. 2007.
25. Материалы 18-го съезда ВКП (б). 1939.
26. Батурина Н. Т. Красковский детский дом в годы войны. Рубцовский сборник.
Редактор-составитель А. Е. Новиков. ГОУ ВПО «Череповецкий государст-
венный университет». 2008.
27. Воспоминания о Николае Рубцове. КИФ «Вестник». Вологда. 1994.
28. Москва. Военные мемуары и архивные документы. М. Издательское
объединение Мосгорархив. 1995.
306
29. Педенко С. Лёд и пламень (Долгожданный поэт). Арх. Сев.- Зап. кн. Изд. 1981.
30. Кириенко-Малюгин Ю. Первая влюблённость Николая Рубцова. Альманах
«Звезда полей», 2010, выпуск № 2. М. НКО «Рубцовский творческий союз»»
31. Кириенко-Малюгин Ю. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…»
(монография). М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз». 2011.
32. Быков А. «И золотое имя Таня…» Вологда. Издательство «МДК». 2009.
33. Кириенко-Малюгин Ю. О родном уголке. Тотемские вести. 2009г.
34. Вересов Л. Хибинский период великого поэта». Альманах «Звезда
полей» 2008. М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз». 2008.
35. Русский север. № 4 (774). 16. 01. 1996 г.
36. Кириенко-Малюгин Юрий. «Над моей счастливою любовью…». Из книги
«Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И. Балабанов. 2007.
37. Николай Красильников. «Жизнь меня по Северу носила и по рынкам знойного
Чор-су!» (Ташкентская эпопея Николая Рубцова). «Русский север». 23.05.2007 г.
(см. также Интернет «Николай Рубцов в Ташкенте»)
38. Коняев Н. Ангел Родины. Наш современник, № 12. 1997
39. Иванов С. Николай Рубцов: эпизоды и образы. Нева (Петербург
литературный). № 12. 1999.
40. Кириенко-Малюгин Ю. Глава 4. Северный флот. «Мне не забыть у дальних
берегов…». Сайт www.rubcow.ru. «Звезда полей. Николай Михайлович
Рубцов и народное творчество», июнь 2010 г.
41. Кириенко-Малюгин Ю. Рецензия на публикацию Л. Вересова
«Рубцов и Северный флот». www.rubcow.ru. «Звезда полей», июнь 2010 г.
42. Капитанец И. М. «Хочу, чтоб вечно шторм звучал…». Российсий
писатель №5-6, март 2008 г.
43. Кириенко-Малюгин Ю. «Николай Рубцов: «Красным, белым и эелёным мы
поддерживаем жизнь…» Альманах «Звезда полей», 2011, выпуск № 2. М. Изд.
НКО «Рубцовский творческий союз». 2011.
44. Рубцов Н. Видения на холме. (В.Сафонов. Повесть памяти). Сов. Россия. 1990.
45. Кириенко-Малюгин Ю. Новая дорога к Рубцову. М. Российский пис. 2005.
46. Коротеева О. Поездка в Находку к другу и сослуживцу Рубцова. Альманах
«Звезда полей» 2014. № 1 (11). М. Изд. НКО«Рубцовский творческий союз»
47. Кириенко-Малюгин Ю. Два штриха к биографии Николая Рубцова. Альманах
«Звезда полей» 2014. № 1 (№ 11). М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз».
48 Юпп М. Коля Рубцов – ранние шестидесятые.М. Наш современник. № 1, 2003.
49. Николай Рубцов. Волны и скалы. СПб. Изд-во «Бэ – Та». 1999.
50 . Альманах «День поэзии», Л., 1972 г.
307
51. Вересов Л. “Не сказка о том, как Николай Рубцов в Литературный институт
поступал", сайт "Душа хранит", 16.07.2019
52. ГАВО (Государственный архив Вологодской области).
53. Шамахова Г. «Русь моя, люблю твои берёзы!». Русский север.1995
54. Мартюкова Г. Николай Рубцов в селе Никольском. Исследования о жизни и
творчестве Николая Рубцова: сб. докл. и сообщ. участников науч.-практ. конф.
«Рубцовские чтения», с. 18-22. Вологда : Кн. наследие, 2005.
55. Кириенко-Малюгин Ю.. Факты и логика против сказки о том, как Рубцов в
Литинститут поступал. Сайт «Звезда полей». Раздел «новости», 01.08.2019
56. Черевченко А. «Друзья давно минувших дней», № 18, 16.11.2005. Интернет.
57. Попов Н. Тогда он был просто Коля. Трезвость и культура, № 5, 1986
58. Гришин И. «В горнице моей светло». Кругозор «Россия молодая», № 1, 1993
59. Рожина Р. Дорога на «Русский огонёк» Рубцова. Альманах «Звезда полей»
2006. М. Издатель И. В. Балабанов. .www.rubcow.ru, .июнь 2006
60. Шаповалов М. С днём рождения, дорогой поэт! Вечный зов, № 12, 2000,
№ 1, 2001.
61 . Макеев В. Наш современник, № 1, 2001.
62. Кириенко-Малюгин Ю «Тайна гибели Николая Рубцова» ( 2-е издание, М.
МГО СП России, 2004г.).
63. Кириенко-Малюгин Ю. «Кто чёрный лебедь среди белых?» www.rubcow.ru.
«Звезда полей…», июнь 2016 г.
64. Куняев Ст. Поэзия. Судьба. Россия. Кн. 1. (“Образ прекрасного мира”). М. Наш
современник, 2001
65. .Белков В. Первые итоги (из жизни Рубцова). Вологда. 1999. Вологодская
писательская организация. ПФ «Полиграфист».
66. Старичкова Н. Наедине с Рубцовым. Вологда. 1999.
67. Лукошников В.И. Бабаевские вёсны Николая Рубцова. Бабаево. РИК «Наша
жизнь». 2007 г.
68 Вторушин Ст. В его стихах звучала музыка. Наш современник. № 1, 1996
69. Володин Г. Лето с Рубцовым. Альманах «Алтай», № 2, 1988.
70. Чичинов А.В горнице моей светло. Алтайская правда. Барнаул, 1989.
71. Наш современник. № 1, 1996.
72. «Прежде всего он был поэтом», интервью В.Тихонова с И.Пантюховым.
Альманах «Август», Барнаул, № 2, 1996
73. Азовский А. Наш современник. №1. 2001
74. Кириенко-Малюгин Ю. Кукла от Николая Рубцова и не только. Из книги
«Новая дорога к Рубцову» (М. Российский писатель. 2005).
308
75. Елесин В. Север. Петрозаводск, № 9, 1975.
76. Кириенко-Малюгин Ю. Рубцов в Кириллове в августе 1967 года. Из книги
«Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И. Балабанов. 2007.
77. Зинченко В. Жизнь и творчество Николая Рубцова. Славянский ход. № 13-14,
декабрь 2000. Мурманск.
78. Анисенков А. «Я умру в крещенские морозы». Свет.№1. 1997
79. Игошева Маргарита. Мои встречи с Рубцовым. Альманах «Звезда полей”. 2007.
80. Одинцова Лада. «Камертон». Прага. Издательство «ART – Jmpuls» . 2011.
81. Кириенко-Малюгин Ю. «Россия, Русь! Храни себя, храни! Николай Рубцов: его
высшее образование и народная философия». Патриот, № 36, август 2004г.
82. Белков В. Наш Современник. № 1. 2001.
83. Мартюков А. «Советская мысль”. Великий Устюг. Апрель 2002
84. Сорокин В.В. Русская тоска по свету в пути. Альманах «Звезда полей» 2011,
вып 2. стр. 113-115. М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз».
85. Андреев В. Тайна – причина поэзии. Альманах «Звезда полей» 2010,
выпуск № 2, стр 130-133. М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз».
86. Астафьев В. П. Затеси. Новый мир. № 2. 2000
87. Коротаев В. Козырная дама. Вологда. ИЧП «Крис», 1991.
88. Кириенко-Малюгин Ю. Тайна гибели Николая Рубцова. М. Изд. НКО
«Рубцовский творческий союз», 2009 (3-е издание)
89. Кириенко-Малюгин Ю. Наша встреча впереди (стихи, песни, пьеса «Звезда
полей Николая Рубцова).М. МГО СП РФ. 2005
90. Одинцова Лада. Могучая кучка в русско-советской литературе ХХ столетия
(авторская редакция 2013 г.). Альманах «Звезда полей» 2013. № 1.
91. Альманах «Звезда полей», 2013, № 1, М. НКО «Рубцовский твоческий союз»
92. Суров М. В. Рубцов. Документы. Фотографии. Свидетельства. Вологда. 2006
Список литературы при написании монографии.
93. Шишков А. С. Славянорусский корнеслов. С.-П. Фонд слав. письм. и культ.2007
94. Обухов А. И. Слово о букве. Иркутск. Изд. «Папирус».. 2009.
95. Гоголь Н.В. Собрание сочинений. 1953
96. Кириенко-Малюгин Ю. «Я бегу от помрачений…» Наш современник. № 1. 2003
97. Кириенко-Малюгин Ю. Эволюция национального мировоззрения Николая
Рубцова», Роман-журнал XXI век. №№ 11- 12. 2004
98. Кириенко-Малюгин Ю. Рубцововедение начала XXI века. Альманах «Поэзия».
№ 3-4. 2008
99. Кириенко-Малюгин Ю. Методика оценки и критерии народности поэзии.
М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз». 2014
309
Содержание
Предисловие........................................................................................................5
Глава 1. Семья Рубцовых и раннее детство поэта. «Но вот наше
счастье распалось на части…», после гражданской войны
(3 января 1936 г…октябрь 1943 г.)....................................................15
Условия жизни семьи Рубцовых, начало войны с Германией, смерть матери, первые стихи, разлука с родными.
Глава 2. Детские годы в Никольском и Тотьме.
(октябрь 1943 г…июнь 1952 г.)……………………….…............…..25
Песни, музыка и стихи. За путёвкой в жизнь. В лесном техникуме. Город-легенда – Тотьма: Спасо-Суморин монастырь, церкви русского Севера. Юношеские стихи. Первый поиск родных.
Глава 3. Пути-дороги юности. На тралфлот, в Кировск, в
Ташкент, в Вологду, в Приютино. «Надо хлеба мне, хлеба!
Замолчи радиола…» (июль 1952 г…сентябрь 1955 г.)……...........45
К морю в Архангельск, на тралфлоте. Горно-химический техникум в Кировске. Летом 1954 г. в Ташкенте. Встреча с братом и отцом в Вологде весной 1955 г. Жизнь в Приютино.
Глава 4. Северный флот. «Мне не забыть у дальних берегов…»
(сентябрь 1955 г…октябрь 1959 г.)……………………….............…67
Северный морской флот, охрана полигонов ядерных испытаний, Приютино – 1957, литобъединение в Североморске, первые публикации, «морские» стихи и песни.
Глава 5. Ленинградский период. «Не простой, возвышенный,
в седле бы…» (ноябрь 1959 г…август 1962 г.)………..................89
Кировский (Путиловский) завод, литобъединения, работа и стихи. Между городом и деревней, цель жизни определена – поэзия. Сборник «Волны и скалы». В Москву и вперёд в Николу!
Глава 6. Литературный институт, очное отделение. «И всё на
правильном таком пути…» (сент.1962 г…июнь 1964 г.)….....…108
Литературный институт, общежитие, рождение дочери в Николе, в ЦДЛ, на пути к первым студенческим публикациям.
Глава 7. Непредсказуемые дороги: Никольское – Тотьма –
Вологда – Москва – Бабаево – Череповец.
(июнь 1964 г…апрель 1966 г.)……………………….............…. 151
Родное село Никольское – источник космического понимания окружающего мира, лето и осень 1964 г. – полный поворот к русской народной поэзии, семинар в Вологде, заочное отделение литинститута, подготовка сборников и снова провокации.
Глава 8. Рубцов на Алтае. «Прекрасно небо голубое!»
(май 1966 г…июль-август 1966 г.)…………………...............…..185
Поездка в Сибирь. Катунь, Обь, Алтай. Восточная Скифия. Размышления об Истории – философские стихи «Шумит Катунь», «Старая дорога», «В минуты музыки».
Глава 9. «Звезда полей» - луч Света в русской поэзии.
«И счастлив я, пока на свете белом…»
(август 1966г….июнь 1969 г.)……………………..…..............196
По Вологодчине, по Московии, по издательствам. «Звезда полей» – луч Света в русской поэзии 20-го века. Жилищная проблема решена. А семейно-бытовая?
Глава 10. Рубцов: «Я спешу сложить свои стихи…»
(июнь 1969г….19 января 1971г.)……………………...............…239
«Душа хранит», «Сосен шум», «Зелёные цветы» – новые сборники русских народных песен и стихов. Рубцов: «Над моей счастливою любовью вдруг мелькнуло чёрное крыло…».
Глава 11. Творческая позиция и мастерская Н.М.Рубцова…...............258
Ведическое и православное, мистическое мировоззрение,
богатство народного языка, народная философия,
исповедальность и песенность поэзии
Эпилог от Лады Одинцовой ……………………........………………..........281
Эпилог от Юрия Кириенко-Малюгина ………………………….…............285
Приложения (№№ 1 – 8)…….………………………….…..…….................287
Даты жизни и творчества Н.М.Рубцова………………….…...…................300
Семья Рубцовых………………..……………………...……..…..…..............305
Библиография…………………………………………..…………............….306
Юрий Кириенко-Малюгин
Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!…»
Творческая биография (редакция 2020-2025)
Серия ЖТЛ – жизнь творческих личностей
Использованы материалы изданий:
Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. 2002)
Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. 2011)
Художник – дизайнер ………..….........……….Вера Васькова
Редактор ………………………..........………..Юрий Кириенко-Малюгин
Компьютерная вёрстка Юрий Кириенко-Малюгин
Корректор Юрий Кириенко-Малюгин
На первой стороне обложки Полярная Звезда и и созвездия
Малой и Большой Медведицы — бренд сайта www.rubcow.ru
На второй стороне обложки портрет Н. М. Рубцова, художник
Вера Васькова, член Союза художников РФ
Цветные фотоиллюстрации и
концепция их компоновки Ю.Кириенко-Малюгин
Концепция обложки Ю.Кириенко-Малюгин
Подготовлена в печать 24. 04. 2020 г. (корректировка 02.09.2025 г.)
Формат 60х84/16
Бумага офсетная. Гарнитура «Таймс»
Печать офсетная
Усл. печ. л. – 19,5 п.л.
Фотовкладка – 16 л. (для печатного издания)
Тираж …………500 экз.- 3000 экз.
ISBN …………………….
М: Изд. Ю.И.Кириенко
Эл. Почта . Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Отпечатано в типографии … ….....
Заказ №……............................
Предлагаю издательству заинтересованному обратиться к автору
по эл. почте Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Народность песенной поэзии Есенина. К 130-летию Народного Поэта. Лекция Ю.Кириенко-Малюгина
Образование и развитие мировоззрения С. Есенина
Грани творчества С. Есенина в песнях
Песни на стихи С. Есенина, как высший уровень поэзии, музыка Ю. Кириенко-Малюгина
База для проведения лекции о С. Есенине
Эволюция национального мировоззрения С.А. Есенина после 1917 года. Доклад на Есенинской конференции в ИМЛИ в сентябре 2004 г.
16 песен авторского компакт-диска «И душа моя – поле безбрежное)
Юрий Кириенко-Малюгин. Кириенко Юрий Иванович,
канд. технических наук, окончил заочный университет марксизма – ленинизма (с отличием), автор 17 книг, в том числе 12 поэтических сборников, организатор Московского Рубцовского центра, фестивалей «Есенинская осень» и «Рубцовская весна» в 2005-2016 гг, участник выступлений в с. Константиново и др.
ЮРИЙ КИРИЕНКО. «В КОНТАКТЕ» В ИНТЕРНЕТЕ. БЛОК 5 (14.07. 2025).
06.11.2024 года Юрий Иванович Кириенко (литературный псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин) открыл страницу «в Контакте» Юрий Кириенко
В настоящий момент на странице опубликованы:
Раздел «Музыка»: авторская музыка (гитара) и исполнение Ю.Кириенко-Малюгина
Песни на стихи Н.М. Рубцова (музыка и исполнение Ю.Кириенко-Малюгина):
1. «Фиалки»
2. «Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны…»
3. «Свидание» («Мы входим в зал….») (с участием Веры Степановой)
4. Вологда. Пейзаж.
5. «В горнице» (музыка авторская)
6. «В горнице» (музыка авторская, текст на немецком языке)
7. «В краю, где по дебрям, по рекам…» (музыка авторская, аранжировка М. Вишняков)
8. «Чудный месяц плывёт…»
9. Шумит Катунь.
10. Где весёлые девушки наши?
11. Добрый Филя.
12. «Эх, коня…»
13. Сказка-Сказочка.
14. В старом парке.
15. Элегия («Стукнул по карману…)
16. Стихи («Скажите, знаете ли вы…»)
17. «Обо мне говорят, что…»
18. Утро («Когда заря светясь…»)
19. Далёкое («Лети, мой отчаянный парус…»)
20. Знакомство («Пел солист красивым баритоном…»)
21. Январское («Мороз под звёздочками Светлыми…»
Добавлены 14.07.2025 песни на стихи Н.М. Рубцова, музыка и исполнене везде авторские
22. Пальмы юга.
23. «Говорят, что я не берегу…»
24. Зелёные цветы.
25. Нагрянули («Не было гостей…)
Песни на стихи С.А. Есенина (музыка и исполнение Ю. Кириенко-Малюгина) :
1. «Зеленая причёска…» (вторая гитара – Владислав Киреенков)
2. «Эх вы, сани! А кони, кони!»
3. «Низкий дом с голубыми ставнями…» (с участием Веры Степановой)
Добавлены 14.07.2025 песни на стихи С. Есенина, музыка и исполнение везде авторские
4. «Мелколесье. Степь и дали…»
5. «Запели тёсаные дроги…»
6. «Я снова здесь в краю родном…»
Песни Ю.Кириенко-Малюгина (текст, музыка, исполнение):
1. «Алмазы сыпались на склоны….»
2. Мой белый парус
3. Среди русских лесов (с участием Веры Степановой)
4. Добрый вечер (с участием Веры Степановой)
5. Белый снег
6. Горная Нагорная.
7. «Ах зачем снова даль…» (с участием Веры Степановой)
8. А я вам желаю влюбиться
9. Возвращение домой (музыка авторская, аранжировка М. Вишняков)
10. «Пусть будет Вологда….
11. На Родине.
12. «Приморье, иду я навстречу…»
13. «Я пойду к тебе с песнями…»
14. «Спешу я в южное предгорье…»
15. Вечерняя Ялта.
16. Карадаг.
17. «Снова скалы разрезали небо…».
18. «Я как будто вечный странник…».
В разделе « видео» представлено интервью в январе 2013 года с заведующей читальным залом имени Н.М. Рубцова колледжа № 20 г. Москвы (Москва, Щелковское ш., 52) Ольгой Сергеевной Козловой, которая представила экспозицию о творчестве Н.М. Рубцова Московского Рубцовского Центра, созданную на основе материалов и экспонатов учредителей и актива некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» (НО «РТС») . В интервью приняли участие преподаватель колледжа – заслуженный учитель РФ Св. Омельченко, член Союза писателей и председатель Правления НО «РТС» Ю.И. Кириенко.
В разделе «видео» представлены также фрагменты интервью Ю.Кириенко редактору Роману Захарову, ТВ-канал «Доверие» Северо-Западного административного округа г. Москвы в марте 2010 года, часть 1, часть 2 и часть 3 о поэзии Н.М. Рубцова, о поэзии и литературоведении, о конкурсах и альманахах «Звезда полей» Московского Рубцовского центра, об авторских книгах «Белый куст сирени» (2003), «Тайна гибели Николая Рубцова» (2004), «Наша встреча впереди» (2005) , «Новая дорога к Рубцову» (2005) , «Поэзия. Истина. Рубцов» (2007), «Впереди родимый край» (2008). Эти издания до 2010 года.
В разделе «статьи» представлены авторские статьи:
«Факты против домыслов» (о доносах в 30-годы 20-го века), опубликована в «Литературной газете» в ноябре 2015 года;
«Вологодская тетрадь» поэзия (стихи авторские о Вологодском крае); опубликована впервые в авторском сборнике «Впереди родимый край», г. Рязань, Изд. «Старт», 2008
«Духовно-смысловая методика оценки народности поэзии», опубликована в книге «Поэзия. Истина. Рубцов», М. Изд. И. Балабанов. 2007
В разделе «фото» представлены фотографии архива Московского Рубцовского центра (МРЦ), созданного 03.05.2001 года, презентация экспозиции в читальном зале юношеской библиотеки № 199 ЦБС №1 СЗАО г. Москвы.
Входной фрагмент: Фото 1 - входная дверь: Читальный зал имени Н.М. Рубцова;
Фото 2: базовый вид – «Литературная карта «По дорогам Николая Рубцова» (фрагменты регионов России и СССР - эпизоды творческой биографии Н.М. Рубцова) - баннер,
размеры 95 см х 140 см (разработка литератора Ю.Кириенко-Малюгина и художницы В. Васьковой). Представлен в сентябре 2011 года в Вологде от Творческого центра имени Н.М. Рубцова (ТЦР) сайта www.rubcow.ru «Звезда полей»
Представлены блоки 1-7: фотофрагменты встреч в Вологде на фестивалях «Рубцовская осень», в Кириллове, с. Волокославино, в домашнем музее Н.А. Старичковой (автор книги «Наедине с Рубцовым»), в юношеской библиотеке № 199 СЗАО г. Москвы (экспозиция по творчеству Н.М. Рубцова первого Московского Рубцовского центра), читальный зал имени Н.М. Рубцова в колледже № 20 с развёрнутой экспозицией Творческого центра им. Н.М. Рубцова. Блок 8. Фото с. Константиново, родина С.А. Есенина, октябрь 2009 г.
Мы к Есенину поедем! Юрий Кириенко- Малюгин
С днём рождения (130-летие русского национального поэта)
Мы к Есенину поедем!
На холмах моей Отчизны
Березняк шумит родной.
От весёлой нашей жизни
Дуб качает головой.
Припев:
Что милее есть на свете?
Ну чего всё время ждём?
Мы к Есенину поедем,
Песни русские споём!
В Константиново поедем,
Песни русские споём!
Там в лугах гуляет осень
Журавли зовут в полёт.
Эх, душа простора просит,
Там всегда Россия ждёт!
Припев:
Что милее есть на свете?
Ну чего всё время ждём?
Мы к Есенину поедем,
Песни русские споём!
В Константиново поедем,
Песни русские споём!
Песня – Свидетельство РАО № 16397
Ещё статьи...
- Юрий Кириенко-Малюгин. Поэзия. Поиск Истины. Рубцов. Раздел I. Московский Рубцовский центр. Аннотация-предложение для издательства
- Пой же, пой на весёлой гитаре . Юрий Кириенко-Малюгин
- Юрий КИРИЕНКО – МАЛЮГИН. ИОСИФ СТАЛИН. Аналитика 2022-2025 гг.. Биография на основе фактов и логики. Аннотация – сентябрь 2025 г.
- ИЗБРАННЫЕ ПЕСНИ ЕСЕНИНА. Музыка, исполнение - Ю. Кириенко-Малюгин.