Рубрика в газете: Голоса времени, № 2020 / 47, 17.12.2020, автор: Стефания ДАНИЛОВА

     Питерский поэт и культуртрегер инициировала издание весьма необычной антологии. Собранные в ней стихи – «наш ответ коронавирусу».
Кстати, при ковиде физическая утомляемость зашкаливает, а мозги работают довольно сносно. До сих пор дышать шершаво, хотя КТ не показало патологий. Прошло полтора месяца, а результатов моих ПЦР в городской поликлинике нет до сих пор. Сейчас декабрь, и я не вылезаю с самоизоляции, но не потому, что боюсь заболеть повторно: по идее, антитела ещё защищают меня. Куда бы я ни отправилась, чувствую, что проваливаюсь в депрессию.
– Проект стартовал 8 месяцев назад – в конце марта. Как менялся концепт и контент антологии?
– Я не любитель делать «с пылу с жару». Любая идея должна созреть, отлежаться, но и не протухнуть. Весной всё яростно началось, и, когда заговорили о второй волне, я продолжила принимать заявки. Ковид ещё лютует, но я решила, что эта страшная книга обязательно должна успеть выйти в этом году. Как в детстве: вбегаешь в подъезд и должен успеть добежать до седьмой ступеньки прежде, чем дверь захлопнется, и тогда то, что наметил, сбудется. А мы все хотим, чтобы за 2020 эта история всё-таки не сильно зашла. Мы мучились скорее с обложкой, чем с содержанием. Сначала художник Кай Атар нарисовал по моему эскизу трэш, который производит в мире коронавирус, но там было слишком много деталей, а хотелось, чтобы было понятно даже беглому взгляду. Поэтому с Каем же нарисовали коронованную Землю-тян, на чьей шее чокер с фэйсбучным смайликом «Мы вместе», сделанным специально в эпоху коронавируса и выражающим то, что действительно важно.
– Расскажите о весьма необычном способе монетизации участия в проекте. Размер авторского гонорара зависит от числа привлечённых к проекту читателей – так?
– Как участник множества антологий, я отмечаю, что ни в одной из них мне и другим авторам не платили за это денег. Будучи приверженцем позиции, что поэт – это профессия, я придумала небольшую революцию в гонорарной сфере. Система «сделай себе гонорар сам». Если поэзия бесценна, то книга – это товар, и ему есть цена. В форме заявки читатель увидит выпадающий список авторов и выберет того, от кого узнал о проекте. В стоимость книги вложено сто рублей на гонорар. Так, если автора N в заявке укажут 50 покупателей книги, гонорар автора N составит 5000 рублей. По желанию, участник антологии может отказаться от этой схемы и от гонорара, это его воля. Примечательно, что они советской формации, и монетизация с творчеством для них несовместимы, как гений и злодейство. Это их право. Многие с удовольствием будут участвовать. Любой труд должен быть оплачен, а труд литератора – это боль, кровь и слёзы, алхимически сплавленные в чистый катарсис для него самого и читателя.
– Как вы относитесь к заявлениям о том, что Данилова решила в очередной раз хайпануть?
– Это пишут люди, которые не читали Пушкина, не проходили «Декамерон», вся серьёзная литература о событиях, потрясших планету (войны, эпидемии, геноцид) прошла мимо них. Наша антология является важным в художественном плане высказыванием более сотни авторов. Важно отметить, что я – исторически детерминированная фигура. Не я, так эту антологию создал бы кто-то другой. Есть ещё несколько версий и видений, есть онлайн-проект Coronaverse Рики Кацовой из Америки, есть фэйсбучные хроники пандемии у эстонского поэта Игоря Котюха на странице, в Хабаровске поэты читают стихи в масках чумных докторов, то есть, это происходит по всей Земле. Мы – единственная на данный момент печатная книга, написанная поэтами об эпохе ковида.

10 комментариев на «“Мир без запаха и вкуса”»
1.    кугель:
17.12.2020 в 21:38
А не дать ли этому составителю таблетку №6? Сразу и запахи будет различать, и вкусы, и память получшает.
Ответить
2.    Аля:
18.12.2020 в 21:55
а вы не завидуйте. Данилова прекрасна — вам до нее очень далеко
Ответить
3.    Олег Гришин:
19.12.2020 в 11:34
Великолепная идея собрать мысли и чувства поэтов о происходящем в одном сборнике. Творчество должно поддерживать людей и во время пандемии

Ответить
4.   
5.    кугель:
25.12.2020 в 16:10
Не просто до нее далеко, но буду стараться всячески соблюдать дистанцию. Надо от таких держаться подальше. Культура и культуртрегерство несовместимы. Культура хранит, а культуртрегеры сохраненное растаскивают и реализуют мелким оптом и в розницу, преследуя собственную выгоду. Сами они ничего не производят. Ретейлеры. Лотошники. Мелкие спекулянты.
Ответить
6.    кугель:
27.12.2020 в 18:37
Прочел ейный стишок. Врут, что без запаха и вкуса. Дурно пахнет и оставляет отвратительный привкус. Часть стишка цитирую. Только нос пальцами зажмите.
Занималась бухлом по падикам и по впискам.
Занималась бегом, сломала оба мениска.
Занималась добычей того, что могло быть даром.
Занималась беспощадным самопиаром,
покуда не стала автографом и афишей,
дымным кольцом, что поднималось выше
и за ним следили напуганно, заворожённо.
Мечтая взять раком, за руку или в жёны,
видя глаза мои вечными, молодыми,
не замечали за грубым табачным дымом,
что я устала, встала и покинула залу,
направляясь к первому попавшемуся вокзалу.
Ответить

7.    юрий кириенко:
28.12.2020 в 11:57
1. Кто это так фотканул Стефанию Д.: из бани, непричёсанная, в махровом халате, но с розочкой и к микрофону на сцену? Пиар так пиар.
2.1. Ещё одна из «Горе от ума» с пёрлами:
«Занималась бухлом… покуда не стала автографом и афишей..»,
«Занималась добычей того, что могло быть даром».
«дышать шершаво», хотя КТ (???)не показало патологий». «..результатов моих ПЦР (???) в городской поликлинике нет…»
«..покуда не стала автографом и афишей,
дымным кольцом…»,
«Любая идея должна созреть, отлежаться, но и не протухнуть (!!!)».
«Тайское вдохновение и дедлайн диссертации (!!!)пронесли меня сквозь весну»,
2.2. Оказывается культуртрегер с такими наработками рвётся в Кандидаты каких-то наук, т.е. в Гуру и в Офисы.
3. «Антология» — это цитирую: «… ответ «Ридусу», окрестившему книгу «пляской на костях».
4.1. Цитирую культуртрегера-просветителя: «Ковид ещё лютует, но я решила, что эта страшная книга обязательно должна успеть выйти в этом году».
4.2. «Мы – единственная (!!!) на данный момент печатная книга, написанная поэтами об эпохе ковида».
4.3. Такая вот первопроходка (?).
Главное — «засветиться» первой с «актуальной» антологией.
 

Фрагменты  об  актуальных литературных и текущих проблемах.

ГЕРОЙ БЕЗ НАШЕГО ВРЕМЕНИ

Заметки об основном инстинкте современной русской прозы
Рубрика в газете: Кризис жанра, № 2020 / 47, 17.12.2020, автор: Алексей ТАТАРИНОВ (г. КРАСНОДАР)

Не эрос – основной инстинкт новейшей русской литературы. Наши писатели даже любовь телесную изображают без оптимистических страстей. Пожалуй, и не танатос. Хотя смерть многое определяет в современных сюжетах. Реакция на собственную эпоху как на худшее из времён, доходящее до тошноты отторжение от настоящего – вот главное.

Года два назад вернулся к активному чтению новейшей отечественной прозы и набросился на упущенные за месяцы простоя книги. Перечислю их: «Патриот» Андрея Рубанова, «Вера» Александра Снегирёва, «Иван Ауслендер» Германа Садулаева, «Авиатор» Евгения Водолазкина, «Манарага» Владимира Сорокина, «Айфак 10» Виктора Пелевина, «Тайный год» Михаила Гиголашвили, «Текст» Дмитрия Глуховского, «Июнь» Дмитрия Быкова. Разные произведения, со всех флангов нашей литературы сразу объединились в знаке, ставшем названием этой статьи. А сама статья не написалась, проиграв иным актуальным задачам времени.
И хорошо. Сейчас собрался проверить «остаточные знания». В самом деле, не может же роман, изданный в АСТ или ЭКСМО, жить только в недолгие дни поздравлений автора и критических (чаще рекламных) откликов на красочный, пусть и не высокотиражный фолиант! Ведь не правы те скептики и циники, которые утверждают, что литературные артефакты наших дней с трудом доживают лишь год своего рождения? Поэтому поворачиваем назад, напрягаем память. Впрочем, сохраняем право подсматривать в те подчёркивания и записи, что были сделаны в момент чтения.

26 комментариев на «“ГЕРОЙ БЕЗ НАШЕГО ВРЕМЕНИ”»
1.    кугель:
17.12.2020 в 21:35

2.    Алексей Курганов:
17.12.2020 в 21:43
Никому не собираюсь навязывать собственное мнение, но, на мой вгляд, сейчас на первое место в литературных приёмах вышла ОПИСАТЕЛЬНОСТЬ. Да-да, что-то типа «что вижу — о том пишу». И не более. Миниумум эмоциональности — максимум фактурности. Этакое (предлагаю новый термин) «ожурналичивание» литерратуры. Хорошо это именно дял ХУДОЖЕСТВЕННОЙ литературы или плохо- не знаю. Я ничего плохого в этом не нахожу. Да и невозможно найти, потому что те же худождественные тексты всё больше «уходят» в Интернет, а там — известная ( и совершенно логичная) вольность нравов. Хотя время покажет, прав я или ошибаюсь..
Ответить

3.    Старпер:
18.12.2020 в 05:07
Вывод ясен.
Но выход не виден.
Может быть, Татаринову стоило бы прочесть не только то, что на слуху?
Ведь на слуху оно появилось не в силу своих достоинств, а совсем по другой причине.
Вот Кожинов искал своих «тихих лириков» совсем не на витринах тогдашних книжных магазинов…

4.    Анатолий Хомяков:
18.12.2020 в 19:27
Признаюсь,переключился на изучение экономики;взял «Экономические истории» России и зарубежных стран,а также воспоминания Сергея Витте.
Новейшую литературу практически не читаю.Но разбор автора любопытен.

5.    Тот, кто:
18.12.2020 в 19:48
Пожалуй, Курганов прав: нон-фикшен нынче в фаворе. И это вполне объяснимо. Современный читатель ищет в литературе прежде всего реальный жизненный опыт, которого многие и многие литераторы нынче просто не имеют. А нон-фикшен как раз и предлагает опыт жизни, причем самой разной и на любой вкус.

6.    кугель:
19.12.2020 в 01:18
Насчет «тихих лириков» верно. Критик искал их не в витринах магазинов, где их быть не могло, а в местах дислокации, а у некоторых — и прописки. Кроме того, если, по мнению критика, лирик был недостаточно тихим, он его чуток придушивал. Лучше пусть сипит, чем заливается безнадзорным соловьем. Так создавалась литература. Признаемся, весьма интересная.
Ни критиков, ни «тихих лириков»,
Эмпирика, одна эмпирика.

7.    вадим:
20.12.2020 в 12:41
Всё хорошее нынче пишется в стол и авторы этого неизвестны! Неверие и страх — движители, так называемого, нашего общества.

8.    Алексей:
20.12.2020 в 19:25
Нику «вадим». Алексей Татаринов — известный и авторитетный критик. Он доктор филологических наук и заведующий кафедрой. Всем мало-мальски начитанным любителям литературы, не говоря уже о специалистах, он хорошо известен своими работами по истории зарубежной литературы, по истории религий, мировой художественной культуре. по библейскому сюжету в литературе, и это только самая малость из его вклада в литературоведение. О Кожинове он знает побольше всех здешних комментаторов вместе взятых. Например, вадим, вы читали работу А.Татаринова «Суждение В.В.Кожинова о трагедии и трагическом в контексте его исторических и литературоведческих взглядов»? Что касается В.В.Кожинова, то мне всегда казалось, что он скорее литературовед и историк, а интерес к поэзии был скорее его хобби, а никак не основной научный интерес. Он писал не только о «тихой лирике».

9.    юрий кириенко:
29.12.2020 в 11:43
1. Автору «Спасибо!» за содержательный обзор современных романистов, напиаренных «своими» литтусовками. То, что эти романисты живут в своих мрiях, далёких от реальности, А. Татаринов грамотно обозначил. Обложки книг говорят об определённых сдвигах «по фазе» (как говорят в таких случаях электрики) мировоззрения потенциального Гуру.
2. На мой взгляд, не надо брать за идеал творения Достоевского. Мне было достаточно (уже после института) прочитать «Униженные и оскорблённые», чтобы отказаться от Ф.М.Д. и пойти к другой литературе. В случае возражения напишу обоснования.
3. «Прозаик — это несостоявшийся поэт» (Ю.К.-М., 2007 г.). Потому что неспособен в кратчайшей и логичной форме (стихотворении) выразить-отразить Тему, сюжет, Мысль авторского сочинения.
4. Например, у национального русского поэта Н. М. Рубцова почти любое стихотворение — это аннотация народных по мировоззрению (не расписанных на сотни страниц) повести или романа. Нет такой, как у Н. М. Р., русской историчности, народной лексики и лаконичности даже в «кусках» повестей-романов пропиаренных писателей.
5. О Кожинове в связи с упомянутым в статье, напишу попозже.

10.    юрий кириенко:
07.01.2021 в 13:00
Как только напишешь неопровергаемое парткличками-анонимами, так их в комментариях здесь не видно!
1. По Достоевскому, добавлю к автор. комм № 9. А.Татаринов пишет, цитирую главное: «Апология литературы, предпринятая Глуховским в «Тексте», вряд ли связана со схемами классического романа, с реализацией штампов, изготовленных из Достоевского».
2.1. «Штампы» Достоевского можно прочитать в поиске интернет — «Достоевский философия». Вопрос в том: А надо ли писать «по Достоевскому»? М.Шолохов «по Достоевскому» не писал, и не только Шолохов, но К. Седых («Даурия») и Степанов («Порт-Артур»).
2.2. В 2003 году поэт и критик Хатюшин дал заголовок «Без Божества» в статье о поэзии Ю.Кузнецова в «Рос. писателе». То есть «этика и эстетика» важны, но вторичны, при отсутствии Божественного (не декларативного!) понимания и сознательно-бессознательного отражения явлений и событий окружающего мiра в авторском сочинении.
3.1. А что Ю. Кир. может предъявить критику А.Татаринову (в обзоре выборочной (!!!) пост-модернистике)?
3.2. Повесть «Есть Божий суд» (М., 2012, НКО «Рубцовский творческий союз»),фрагменты которой можно прочитать на портале «проза.ру», в журнале «Москва» («Спроси у мамы») конкурса 60+ (к дате первой публикации «Мастер и Маргарита»), на сайте «Звезда полей» и полностью в государст. (ленинской) библиотеке. Повесть была в длинном списке Бунинской премии 2015 г.

11.    Александр Турчин:
10.01.2021 в 05:52
Хорошая статья. Побольше бы таких.
Однако автору её, А. Татаринову, можно посочувствовать — ему пришлось потратить немало времени на чтение всей этой муры.
Лучше открыл бы на «Прозе. ру» Дмитрия Старцева-2 и прочитал хотя бы одну вещь его малой прозы -«Собачьи глаза».
Да, здесь он также не обнаружил бы никакой полифонии, — это лирическая проза; но зато ни с каким «лихим интеллектуализмом» не столкнулся бы, а встретился бы с одним-двумя «индивидуальными образами и даже характерами», представляющими собой несомненные художественные открытия, — хоть одну какую-то грань современной жизни познал бы!

12.    кугель:
10.01.2021 в 23:40
Татаринов — доктор каких-то наук. Теперь понимаю, что означает выражение «то, что доктор прописал».

13.    Александр Турчин:
11.01.2021 в 07:39
Эх, чёрт, в предыдущем своём комментарии (№ 11) после слова «муры» забыл добавить через запятую: высосанной из пальца.

14.    юрий кириенко:
11.01.2021 в 12:47
1. К комм. №9. В. Кожинов в статье В. Татаринова не упоминается, а лишь в комм., которые не имеют отношения к рассматриваемой постмодернистике.
2. В связи с Кожиновым и с одним из «тихих» лириков, смотрите на сайте «Звезда полей» , в меню раздел «новости» от 28.11.2020; статья «Кожинов и Рубцов. Из монографии Ю.Кириенко-Малюгина от 2011 года».

15.    юрий кириенко:
13.01.2021 в 12:59
1. Продолжим тему «Герой без нашего времени». Хотя истоки эгоизма-индивидуализма находятся в 70-е, от В. Аксёнова,например, «Коллеги» — фанаберия интеллигентов, которые просто не знали и не понимали жизни за пределами Садового кольца, где крестьяне на полях, рабочие в цехах и на станках и Техническая интеллигенция (ведущие конструкторы, инженеры, технологи) на народных предприятиях вкалывали- выпускали прод. и пром. товары, в том числе для болтунов-бездельников («личностей» самозанятых).
2. В предисловии к сборнику своих избранных статей о современной литературе (примерно 1982 г.) В. Кожинов пишет: «Мне вспоминается разговор с одним писателем, очень близким по своему мироощущению к «позднему» Андрею Битову. Я (Кожинов, прим Ю.К.) сожалел, что его повествования ограничены воссозданием самодовлеющего мира личности. Мой собеседник сказал в ответ на это, что-де только жизнь личности представляет собой достоверную реальность, а любые феномены «всеобщего» характера — это плоды воображения, мифы и даже химеры.
Но как же тогда относиться к творчеству Достоевского или Толстого? — возразил я. — Ведь у них сколько угодно «всеобщего» содержания.
— Они были настолько гениальны, ответил писатель, что могли позволить себе лгать. А я не гениален и потому не могу лгать.
Это разговор, по -моему выражает саму суть дела. Он выявляет основы того индивидуалистического кризиса сознания, который не так уж редко подстерегает писателя».
3. Это, как понимать? Писатели «дурят» читателей? Что, например, «Анна Каренина», роман, нацеливающий на суицид. Или пример, что не надо выходить за мужа старше лет на двадцать, а выйдя, начинать искать «любовь» (или секс) с молодым напористым «Аполлоном»?

16.    кугель:
13.01.2021 в 20:16
Следует уточнить. «Коллеги» — это самый конец шестидесятых годов. Жили герои в Ленинграде, так что Садовое кольцо упомянуто напрасно. Ленинград совершенно иначе устроен, люди там другие, культурная атмосфера ничего общего с московской не имеет и не имела. Особенно в шестидесятые годы.

17.    Алексей Курганов:
14.01.2021 в 04:00
юрию кириенко на комментарий 15. Значит. я прав: ни в коем случае не стоит делать из литературных текстов ЖИТЕЙСКИХ выводов. Чтение литературных текстов есть (или должно быть) всего лишь заполнение досуга. И не более.

18.    юрий кириенко:
14.01.2021 в 13:19
К комм. 15 и 16. И уточнение относительно «Коллеги» В. Аксёнова.
1. «Садовое кольцо» — устоявшееся «географическое» понятие проживания специфической интеллигенции, переначитавшейся в студенчестве всякой зарубежной литературы и философии, Продолжение «Коллег», см. «Дети Арбата» Рыбакова.
2. Я однажды вычитал высказывание Монтеня в «Опытах»: «Нравы и рассуждения крестьян я нахожу обычно более соответствующими наставлениям подлинной философии, чем нравы и рассуждения наших философов».
3. Что касается русской литературы, то надо отметить, что Всякие философии представил А.Грибоедов в «Горе от ума».
4. Алексею Курганову на комм.17: Вы правильно поняли в плане досуга. Но есть ещё русская пословица: «Не верь всякому зверю.» Это по зомбированию читателя от «писателя».

19.    кугель:
14.01.2021 в 22:43
Спорить не хочу. Тем более, предмет для спора сомнительный. Повторю: Садовое кольцо — московское понятие, в Ленинграде этого просто не уразумеют. Там иначе выстроен город, иначе живут люди. А уж то, что «Дети Арбата» — продолжение «Коллег», наводит на мысль: не придерживается ли этот мыслитель концепций академика Фоменко. «Дети Арбата» — тридцатые годы, «Коллеги» — конец пятидесятых. В «Детях Арбата» бесконечный неизжитый страх (я не о книге говорю, а об эпохе), в «Коллегах» почти освобождение. Авторитеты едва ли не свергнуты, никакого сталинизма, размыты и моральные, и эстетические критерии. Что такое конец пятидесятых в столице и в портовом городе, каковой есть Ленинград, говорить не стоит. Вот, хотя бы, пресловутое влияние Запада. Тут у иностранцев выпрашивали-обменивали вещи и пластинки, там — покупали у матросов-иностранцев и своих, вернувшихся из плаванья. «Комиссионки» разные, рынки, культурная атмосфера, материальные условия, климат даже. Ленинград, между прочим, и коренные жители это очень долго помнили, город, выдержавший блокаду, там чуть ли не у каждого погибли близкие. И, повторю, это конец пятидесятых. У А. Рыбакова — тридцатые годы, до войны, до гибели массовой, годы только еще зреющего террора. И Арбат, по которому правительственная трасса шла. А Ленинград — на отшибе, сам по себе. Невский, Литейный, канал Грибоедова. Где там центр и где периферия? Васильевский остров — это что? Центр? Окраина?
Помнится, один философ заметил: не надо выдумывать, когда нет особой нужды, и так всего выше крыши.

20.    юрий кириенко:
15.01.2021 в 21:40
К ком. 15, 16, 18, 19. Некоторые пояснения
1. Повесть «Коллеги» — об интеллигенции не только ленинградской — эпохи беззаботной, условно конца хрущёвской — начала брежневской, интеллигентов, не имевших какой-либо жизненной цели кроме болтологии обо всём, и пренебрежения к «плебеям», которые Там где-то вкалывают (для Чего? — для страны, семьи или бабла).
Кончается «мудрёж» тем, например, что автор В.А. «сматывается» в Лондон под предлогом сбора материалов для будущей книге о Ленине (верно?!) В этом смысле «географические» понятия: Садовое кольцо — для Москвы, или «Центр» Ленинграда («Дом книги» на Невском пр., Эрмитаж, крейсер «Аврора» — др. кольцо) — символы.
2. Моя спонтанная реакция, что «Дети Арбата» — продолжение «Коллеги» в том смысле: Куда может завести Бесцельное времяпровождение интеллигентов. Тем более, что главный герой «Дети Арбата» по тексту сообщает, что его дядя (как член «тройки»), Не глядя, перелистывал страницы и подписывал списки репрессированных в те тридцатые годы. Это логика.
3. Темы, время, эпохи, тенденции, авторы я не путаю. После «Коллег» можно было бы дать и другие логистики. К сожалению, история имеет тенденцию повторятся: тунеядство (в разной форме) — фарс - трагедия.

21. юрий кириенко:
19.01.2021 в 22:28
1. В статье В. Татаринов анализирует кратко публикации (назвать Это — романы, повести — перо-клавиша не соглашается) авторов «либерального» (эгоистического?) направления.
2. Может, в другой статье автор проанализирует публикации авторов «патриотического» реализма, например, 2.1. авторские исповедальные зарисовки из журнала «Москва»: «Весёлая жизнь или секс в СССР» Ю.Полякова, «Рваная палатка» М. Попова (из опыта студенческой жизни в Литинституте». 2.2. Исследование субъективное «Есенин» З. Прилепина. 2.3. Или роман А. Проханова «Таблица Агеева» в «НС».
3.1. Вычитал в одной статье кредо: «Властители дум сейчас не возникнут, и слава Богу» — заявляет главный редактор «Литературной газеты» Максим Замшев».
3.2. А какие «должны быть» писатели: то ли «инженеры человеческих душ», то ли регистраторы текущих жизненных проблем? Законченные «нигилисты» или наивные «оптимисты» ? В условиях неопределённости с «национальной идеей» и даже моральным кодексом писателя, как семьянина, воспитателя прямых наследников рода (детей) и народа, создателя полезных духовных и материальных ценностей, защитника Родины.
В порядке обсуждения.

22. кугель:
20.01.2021 в 18:32
Давайте анализировать честно и непредвзято. «Коллеги» — повесть 1959 года. Какой Брежнев? Кто он такой был тогда? Где?
Бесцельность, болтология, отсутствие жизненной цели? Один из героев повести поехал врачом в глубинку, двое других работали в порту, потом должны были также уехать в разные края. Это отсутствие цели, безделье? Тяжелый и весьма неблагодарный тогда труд. Распределение, обязательная отработка положенного срока.
Насчет книги о Ленине и Лондона. Это про Анатолия Кузнецова, к Аксенову не имеет ни малейшего отношения. Он написал книгу о Красине для серии «Пламенные революционеры», но в Лондон не ездил.
К «Детям Арбата» и сочинению Рыбакова тоже никакого отношения нет. Рыбаков — конъюнктурщик, понял что можно загрести хорошие деньги, что и получилось. «Тяжелый песок» сочинялся так же, «Каникулы Кроша», «Неизвестный солдат», «Кортик», «Бронзовая птица», «Водители». Все книги ко времени. Во всех то, что следовало отразить в определенный момент, так, как требовалось в этот определенный момент. И — премии за них государственные. Там атмосфера совсем другая — деляческая везде. У раннего Аксенова этого не было и быть не могло. Что, конечно, не значит, что его сочинения замечательные. Но занятные, искренние. «Звездный билет» и «Пора, мой друг, пора» в чем-то отразили растерянность «мальчиков звездных», как их называла критика. Потому что многие почувствовали, что эпоха кончается, не туда время идет. Но и тут никакого безделья. Ребята едут отдыхать, истратили все деньги и устроились в рыболовецкое хозяйство. Это что? Безделье? Про рыболовство писали тогда же Ю. Казаков, Е. Евтушенко, Г. Владимов. Тоже веление эпохи, и одновременно — временный выход. Суровая профессия, тяжелые будни, заработанный честный хлеб, неплохие деньги, открытые проявления человеческих качеств — подлость, честность, товарищество, стяжательство. И еще — между книгами Аксенова и поздними книгами Рыбакова — огромный кусок истории. Их и сравнивать нельзя, не то что выводить одно из другого.

23. юрий кириенко:
21.01.2021 в 15:28
На комм. 22. Спасибо за информацию и разъяснения.
1. «Повесть «Коллеги» — об интеллигенции не только ленинградской — эпохи беззаботной, условно (!!!- прим. Ю.К.) конца хрущёвской — начала брежневской, интеллигентов». «брежневской» — это до 70-х годов. Прямо «Брежнев» не упоминаю.
2. Да, это А.Кузнецов обманом побежал в Англию — вы правы. (я под вопросом поставил В.А.(верно?!). У многих писателей комплекс «исключительности».
3. С В.Аксёновым -другое. Из википедии — в 1980 г. выехал в США. Годами преподавал русскую литературу, работал на радиостанции «Свобода» и др. разное.
4. Из википедии цитирую: «В 1992 году активно поддержал гайдаровские реформы. По его (В.Акс.) выражению: «Гайдар дал пинка матушке-России». Интересно сказано, что — не СССР и не КПСС.
5. В результате «этого» от Гайдара (редактора журнала «Коммунист») — сброшено финансирование Всех предприятий, технических КБ, НИИ и миллионы высококвалифицированных специалистов (Ю.К. в том числе) выброшены Бессрочно на улицу (под принудительные заявления «за свой счёт»). Начались «лихие» годы, криминал, безденежье, голод для многих, инженеры -в челноки, поиск «шабашки» для выживания, братва начала курировать банки, сельхоз. земля пошла в частную собственность, другая — зарастала без обработки и т.д.
6. Да, «страшно далеки они (те писатели) от народа». За своим гонором не видели Родину, семей с детьми.
7. И о чём стали писать «писатели»? Под Букеры, Антибукеры и т.п.

24. кугель:
21.01.2021 в 22:19
Мне как-то не интересно, что там в их «Википедии» пишется. Тем более, что поддержка гайдаровских реформ и повесть «Коллеги» никак не связаны, поскольку повесть написана (см. выше). И см. внимательно. Я не за слова цепляюсь, а указываю на историческую последовательность, смену эпох. В 1959 году (повесть автором сочинялась около года, кажется) не было ни брежневщины, ни Брежнева. Был Хрущев, была эта самая «оттепель», эпоха «реабилитанса». Брежневская эпоха началась с танков в центре Праги, с гибели чехов, под эти танки бросавшихся, поджигавших себя, с гибели наших танкистов, с десантирования ВДВ на крыши дворцов, со стихов Бродского «За Саву, Драву и Мораву, за Лабу, за Дунай, за Влтаву, за наш позор, за вашу славу, скрестим со сталью вороненой хрусталь Богемии граненый». Цитирую по памяти. Так запомнилось. По рукам стихи ходили. Так что, давайте не будем рассуждать «в общем и целом», мы не на заседании Политбюро ЦК КПСС. В истории и в литературе имеются периоды — большие, малые, конкретные. Это и события, и отношения, и действия. Был, кстати, период, когда Рубцов жил в Ленинграде, общался с Горбовским, встречался с Бродским, Тайгин ему помогал сборник собрать. Можно представить, что несколькими годами позже они так бы попросту друг с другом разговаривали? Вот тем и отличается история литературы, шире — культуры, от умозрительных построений и огульных обобщений. Какое отношение имеет ленинградская культура (субкультура, вообще-то) конца пятидесятых и самого начала шестидесятых годов к действиям Гайдара, «челнокам», закрытию НИИ? Не надо попусту ртом воздух месить. Есть более важные занятия. Эта тема вам, увы, незнакома. Занимайтесь Рубцовым и Есениным. Это лучше выходит.

25. кугель:
22.01.2021 в 00:23
Да. Брежневская эпоха не семидесятые, а до начала восьмидесятых. Хоронили дорогого Леонида Ильича в 1982, помнится.

26. юрий кириенко:
22.01.2021 в 13:48
Придётся опять разбираться.
1. «Коллеги» (1959) В. Аксёнова написаны после 1956 года, хитрого доклада Хрущёва, который сам активный участник репрессий, которому Сталин сказал на списки: «Уймись, дурак!» — потому что сотни тысяч специалистов снимали с должностей для «себя любимых» или отместку за что-то, или за показуху-«бдительность». Мой отец-инженер и мать инж-химик были высланы из Ленинграда в Казахстан, где я и родился. Я против репрессий, только называть надо доносчиков и ссылаться на дядю — члена тройки -«героя» «Детей Арбата»,
2. Брежневская эпоха началась не с 1968 г., а с 1964 г. (!!!) — после «мягкого» снятия Хрущева.
3. Где Написано свидетелями о 1968 г. в Праге. Я был в туристической (!!!) в 1971 году, в том числе в Праге, так к нам подбегали с опаской женщины под 50 лет (очевидно те, которые встречали с цветами наших танкистов в мае 1945 г.) и благодарили за спасение в 1968 г. Напомню, что чехи — католики- это те, что сами не воевали, но выпускали для Германии сериями Танки и не только всю войну и ещё в апреле 1945 г.
4. Так что Бродскому надо бы разобраться, за кого рифмовать и мифами не страдать.
5. Взаимоотношения в Ленинграде — Горбовский, Тайгин, Рубцов я знаю хорошо, об этом глава в монографии.
6. История повторяется в мягкой и другой повторяющейся русофобии и особенно в Приспособленчестве («коммунист» Гайдар — сын адмирала писателя, соавтор слома отлаженной экономики — от души сказал В.Акс. «Гайдар дал пинка матушке-России» . Уже тогда в дискуссиях предлагали пойти по пути «смешанной» экономики, что начал Китай.
7. По творчеству Рубцова и Есенина — это не ваше. И не надо пузыри пускать о более важных занятиях. Каких это?

27. кугель:
22.01.2021 в 23:34
Извините, я дискутирую только с неглупыми и знающими людьми. Поэтому с вами никакой дискуссии быть не может. Взвесь личных воспоминаний и заимствований из «Википедии» аргументацией не является. И чего, собственно, мне надо вам доказывать? Что повесть Аксенова написана задолго до того, как появился в политической жизни СССР Брежнев? Это столь же неопровержимо, как то, что вы истории литературы не знаете. Столь же, как то, что вы передергиваете то и дело. О Бродском не упомянули. Но Рубцов и Бродский жили в одной культурной среде, в одном пространстве, редко, но пересекались. От вас насчет этого молчок. А уж то, что вас благодарили счастливые чехи и чехини за спасение от свободы под гусеницами советских танков — это вообще «полный атас», как в детстве говорили. Хоть Алешей-то не называли? Памятник в Стрептов-парке не ставили?
В общем, «занимайтесь по заранее намеченному плану», по армейской формулировке.
Чего-то, не знаю с чего, вспомнились стихи В. Жаботинского:
Вошел, как бог, надушен бергамотом,
И в комнате запахло идиотом.
Пойду-ка я Жаботинского почитаю. Люблю, когда размышляют здраво и четко аргументируют, а не рассказывают истории из собственной жизни неведомо зачем.

28.  юрий кириенко:
25.01.2021 в 17:50
Ваш комментарий ожидает одобрения. Это его предварительный просмотр, комментарий станет видимым для всех после его одобрения.
На комм. 27. А я вынужден дискуссировать и с «образованцами». По порядку. 1. Рубцов и Бродский в Ленинграде лично не встречались (нет публикаций). Рубцов знал стихи Бродского и в частности (вот фрагмент), цитирую:
Ты поскачешь во мраке, по бескрайним холодным холмам,
вдоль березовых рощ, отбежавших во тьме к треугольным домам,
вдоль оврагов пустых, по замерзшей траве, по песчаному дну,
освещенный луной и её замечая одну.
2.    Рубцов косвенно ответил Бродскому на это, цитирую:
Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны,
Неведомый сын удивительных вольных племен!
Как прежде скакали на голос удачи капризный,
Я буду скакать по следам миновавших времен…
3.     Есть и другие пересечения, но лексика выдаёт мировоззрения и сравнения не в пользу Бродского.
4.    А что «счастливые чехи и чехини» (по вашей терминологии), которые организовали восстание против фашистов под самое окончание войны с Германией, бросались под советские танки?, спасавшие их от уничтожения, именно 8 мая 1945 года в Праге.
5.    Так и не дали никакие ссылки на «под гусеницами советских танков» в августе 1948 года. Так что чехи были и есть разные: фашисты и антифашисты.
6.    Ну и стишок — Ответ:
С чего завёлся «танковед»?
Ответ дал знающий сосед:
Так это — образованец-затворник,
Пока полу известный ёрник.
Парткличка «кугель» — видит Бог
Стал по комментам — демагог .

В связи с тем, что мой комм  юрий кириенко:  от 25.01.2021 в 17:50 был блокирован модепатором сайта «ЛР» я послал повторно нижеследующий комментарий.

29.  юрий кириенко:
26.01.2021 в 13:52
Ваш комментарий ожидает одобрения. Это его предварительный просмотр, комментарий станет видимым для всех после его одобрения.
На комм. 27. А я вынужден дискуссировать и с «образованцами». По порядку. 1. Рубцов и Бродский в Ленинграде лично не встречались (нет публикаций). Рубцов знал стихи Бродского и в частности (вот фрагмент), цитирую:
Ты поскачешь во мраке, по бескрайним холодным (??? — прим. Ю.К.) холмам,
вдоль березовых рощ, отбежавших во тьме к треугольным (??? прим. Ю.К.) домам,
вдоль оврагов пустых (???-прим. Ю.К.), по замерзшей траве,
по песчаному дну, освещенный луной и её замечая одну.
2.    Рубцов косвенно ответил Бродскому на это, цитирую:
Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны,
Неведомый сын удивительных вольных племен!
Как прежде скакали на голос удачи капризный,
Я буду скакать по следам миновавших времен…
Добавлю из Этого стих. Рубцова:
«Россия! Как грустно. Как странно поникли и грустно
Во мгле над обрывом безвестные ивы мои.
Пустынно мерцает померкшая звёздная люстра,
И лодка моя на речной догнивает мели.
И храм старины. удивительный белоколонный,
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей, -…
3. Есть и другие пересечения с Бродским, но лексика выдаёт мировоззрения и сравнения не в пользу Бродского.
4. А что «счастливые чехи и чехини» (по вашей терминологии), которые организовали восстание против фашистов под самое окончание войны с Германией, бросались под советские танки?, спасавшие их от уничтожения, именно 8 мая 1945 года в Праге.
5. Так и не дали никакие ссылки на «под гусеницами советских танков» в августе 1948 года. Так что чехи были и есть разные: фашисты и антифашисты.
6. Ну и стишок — Ответ:
С чего завёлся «танковед»?
Ответ дал знающий сосед:
Так это — образованец-затворник,
Пока полу известный ёрник.
Парткличка «кугель» — видит Бог
Стал по комментам — демагог .
Прим. Посылаю третий раз (два раза — 25.01.2021). А что «кугель» для сайта «ЛР» — неприкасаемый?

Этот комм. Был также заблокирован. Так, что нечего ссылаться редакции «ЛР» на действия Н.Дорошенко  сайта «росписатель», который также блокирует неугодных (в том числе и меня)!!!

30. юрий кириенко:
27.01.2021 в 17:50
Ваш комментарий ожидает одобрения. Это его предварительный просмотр, комментарий станет видимым для всех после его одобрения.
Посылаю в четвёртый раз ответ на нагловатый комм. 27. «кугеля» А я вынужден дискуссировать и с «образованцами». По порядку. 1. Рубцов и Бродский в Ленинграде лично не встречались (нет публикаций). Рубцов знал стихи Бродского и в частности (вот фрагмент), цитирую: Ты поскачешь во мраке, по бескрайним холодным (??? — прим. Ю.К.) холмам, вдоль березовых рощ, отбежавших во тьме к треугольным (??? прим. Ю.К.) домам, вдоль оврагов пустых (???-прим. Ю.К.), по замерзшей траве, по песчаному дну, освещенный луной и её замечая одну. 2. Рубцов косвенно ответил Бродскому на это, цитирую: Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны, Неведомый сын удивительных вольных племен! Как прежде скакали на голос удачи капризный, Я буду скакать по следам миновавших времен… Добавлю из Этого стих. Рубцова: «Россия! Как грустно. Как странно поникли и грустно Во мгле над обрывом безвестные ивы мои. Пустынно мерцает померкшая звёздная люстра, И лодка моя на речной догнивает мели. И храм старины. удивительный белоколонный, Пропал, как виденье, меж этих померкших полей, -… 3. Есть и другие пересечения с Бродским, но лексика выдаёт мировоззрения и сравнения не в пользу Бродского. 4. А что «счастливые чехи и чехини» (по вашей терминологии), которые организовали восстание против фашистов под самое окончание войны с Германией, бросались под советские танки?, спасавшие их от уничтожения, именно 8 мая 1945 года в Праге. 5. Так и не дали никакие ссылки на «под гусеницами советских танков» в августе 1948 года. Так что чехи были и есть разные: фашисты и антифашисты. 6. Ну и стишок — Ответ: С чего завёлся «танковед»? Ответ дал знающий сосед: Так это — образованец-затворник, Пока полу известный ёрник. Парткличка «кугель» — видит Бог Стал по комментам — демагог . Прим. Посылаю четвёртый раз (два раза — 25.01.2021, ещё один 26.01.2021). А что «кугель» для сайта «ЛР» — неприкасаемый?

Комментарии анонима  «кугель» продолжал публиковать модератор «ЛР»

№ 28. кугель:
26.01.2021 в 02:08
И уж совсем для тупых. Насчет Садового кольца и незнания жизни.
Василий Аксенов родился в Казани, пятилетним, когда арестовали отца и мать, был отправлен в детский дом, через год попал к бабушке в Кострому, с 1948 года жил на Колыме, где мать проживала после выхода из лагеря. Окончил мединститут в Ленинграде, после чего несколько лет работал врачом. Он в Москве-то побывал впервые уже взрослым человеком. А уж про незнание жизни и говорить зазорно. Впрочем, дуракам и не стыдно, и не странно. Их дурацкое дело такое.

29.юрий кириенко:  (это опубликовано)
27.01.2021 в 22:36
На № 28., дополнительно к моим комментариям на ком. 27 «кугеля»
1. Для Богом обиженного. О сведениях по прокатившемуся колобком Вас. Акс. по жизни в США , а затем с какой-то целью вернувшегося в Россию.
2. У меня свои знания жизни. После того, как мои родители — советские инженеры с моим старшим братом по доносу были высланы из Ленинграда в 1936 году в Казахстан, в г. Уральск, где я и родился не на Родине. В результате такой жизни после доноса моя мать умерла, когда мне было два года.
3. Так что о жизни «сладкой» с детства я лично знаю побольше ваших фантазий, под парткличкой «кугель». А в 1991 году торгаши и карьеристы выкинули миллионы «технарей» (и меня, канд. техн.наук, изобретателя СССР-конструктора) на улицу и семьи на голод. Поэзия, Рубцов и литература, встречи с друзьями и с приспособленцами — это отдельная история.
3. Так что сказки и фантазии о жизни рассказывайте своим дурилкам.

   На 19.09  от 28.01.2021 г. новых комментов на статью не имеется,  прим.  Ю.Кириенко
 

     Доклад (по просьбе организаторов) представлен к совещанию по рассмотрению «Основ государственной культурной политики» 19.09.2014 г. в музее им. А.С.Пушкина (время выступлена предоставлено только для темы № 1, полный текст был выслан на эл. почту совещания и текст был передан организаторам в президиум совещания)
    
     Недавно Президент РФ В.В.Путин заявил:
     «Это не Россия находится между Востоком и Западом, это Запад и Восток находятся справа и слева от России»
    По заявленной проблеме  имеется несколько тем.

    Тема № 1. Поиск Истины в современном обществе России.

    Любовь или секс? Дети или аборты? Семья или «любовный треугольник»? Загул «денежных мешков» или спасение молодого поколения от нищеты? Легализация проституции или ликвидация секспритонов? Легализация геев и лесбиянок или их изоляция от нормального общества? Содом и Гоморра в России или культ семьи и детей? Круглогодичные конкурсы раздеваемых фотомоделей или интеллектуально-технические конкурсы молодёжи? Поворот на тотальную техническую модернизацию или финансирование «технарей» и науки по остаточному принципу? Госмонополия на вино-водочные изделия и табак или повышение цен? Древнейшая ведическая славянская История и культура или замалчивание исторических фактов и Истины? Народная культура или инородная? Народные танцы или животные телодвижения? «Барыня», «цыганочка», «русский перепляс», кадриль, хороводы, фигурный вальс или рок-эн-рол, твист, буги-вуги? Душа или животные инстинкты? Юмор над собой любимым или юмор «ниже пояса»? Фильмы с демонстрацией методов насилия и преступлений или светлые советские фильмы? Зомбирование на конфликты или оказание взаимопомощи братьям и сестрам?   Пропаганда Веры, Надежды и Любви или вампиризма и эгоизма? Разгул «либерализма» или личная ответственность перед детьми и обществом за Слово и Дело? Государственный патриотизм или эгоцентризм и космополитический либерализм? Музыка Свиридова или инородная попса и какофония? Картины Шишкина, Саврасова, Левитана или мазня и ребусы «современных» продвинутых неприкасаемых? Николай Рубцов и Сергей Есенин или меркантильное стихотворчество? Семь «Я» (муж, жена, пятеро детей) в России или русофобия и ползучий геноцид русского народа по доктрине Даллеса от  1945 года? Запрет абортов в частных и государственных клиниках или вырождение славян в России?  Сергий Радонежский или «генерал Власов»?  Иисус Христос или Иуда? «Мы слышим звуки одобренья не в сладком ропоте толпы…»? Мы и сегодня наблюдаем  противостояние западников и славянофилов, скрытых русофобов и патриотов России.
     Президент России В.В.Путин заявил 10 декабря 2012г.: «Каждый гражданин имеет право высказывать и отстаивать своё мнение». Литература и культура не могут быть оторваны от духовно-нравственного состояния семьи и молодёжи. Благими целями инородной культуры вымощена дорога в ад. Индивидуализм, перешедший в эгоизм, и затем в эгоцентризм - это  высшая стадия деградации личности.

     Тема № 2. Современная молодёжь. Это кто, как категории общества? Это школьная и студенческая молодёжь, офисная молодёжь, научная и техническая молодёжь, рабочая молодёжь. Последние две категории составляют не более 10 % от общей численности молодёжи.  Каждая  категория исповедует, как правило, своё навязанное СМИ мировоззрение. Молодёжь также подразделяется по национально-религиозным мировоззрениям. В СССР было определено «Культура - национальная по форме и социалистическая по содержанию». Для нашей страны я бы предложил формулу: «Культура в Российской Федерации – национальная по форме, государственно-патриотическая – по содержанию».
    Национальная идея в России: Это дети, как наследники великой исторически Державы! Отсюда в условиях демографического кризиса следует: Запрет абортов как путь Возрождения коренных народов России.      
 
   Тема 3. Попытка реализации легализации проституции в России.
   Значительная часть женщин, втянутая в проституцию (и,  как следствие, в  аборты) не станут  матерями  и  не   родят наследников для нашей Родины – России.
     3.1. 27 ноября 2012г. на ТВ состоялся диспут-поединок между писательницей Марией Арбатовой и депутатом из С.Петербурга В.Миловановым по предложенной М.Арбатовой теме легализации проституции в России. Подобные темы-диспуты представляют собой пробные шары, забрасываемые некими антиправославными группами (от кого-то из ТВ  или от самозваных социологов и «экспертов»?) с целью последующего проталкивания соответствующего закона в Госдуме.    
      Изворотливость, которую проявляли сторонники легализации проституции (для большинства населения, то есть для русско-православной и мусульманской общин России), ссылаясь на необходимость защиты незаражённых мужиков – членов  общества, самих проституток (нищих студенток, школьниц и молодых матерей), просто поражала. Вместо постановки вопроса о срочном материальном обеспечении этой молодёжи, этих категорий российского общества, М.Арбатова и её адвокаты обосновывали легализацию проституции также путём ссылки на западные образцы (Германию и др.), где часто своё тело вынуждены продавать заманенные туда «хорошими» заработками славянские женщины. Неоднократно либералы проигрывали патриотам в дискуссиях и диспутах, потому что русские телезрители быстро разбирались в подоплёке заявленной темы и голосовали соответственно. И в этот раз подавляющий перевес в 3,5 раза со стороны телезрителей получил депутат-представитель патриотического направления В.Милованов.
    3.2.  В 17 час. 04 декабря 2012 г. теперь уже на ТВ-3  проводилась дискуссия по теме «Легализация проституции». Адвокаты легализации упорно лоббировали тему и сообщалось о подготовке закона о «легализации проституции». То есть речь идёт о выводе множества нищих и зомбированных русских женщин из деторождения наследников России. Это уже похоже на спланированные акции по ползучему уничтожению русско-славянского населения России (мусульманки аборты не делают при любых обстоятельствах). Дело в том, что резко уменьшается православная часть населения России, т.е. меняется структура демографии в России. Целесообразно уволить адвокатов подобных антинародных акций из соответствующих структур. Просьба, чтобы госорганы приняли адекватные, в том числе кадровые меры по защите женщин, семей, детей – наследников Великой России. Принять законы по запрету проституции, педофилии, лезбиянству и педерастии. Хватит русским девушкам и женщинам болтаться по злачным местам и продавать своё тело, а затем и душу «толстым кошелькам». Иначе некому будет через одно-два поколения не то, что заниматься литературой, но и обслуживать технические сферы страны.
   Тема № 4.  Народная культура. Она подразделяется на весь спектр народных культур каждой национальности, проживающей на территории Российской федерации и образующей соответствующие национальную республику или округ. Руководство каждой республики  (например, Татария, Башкирия, Чеченская, Мордовская и др.) проводит национальную культурную политику. А что мы видим в исторически русских городах, в мегаполисах: Москве и С.-Петербурге? Внедряется потоком американская, английская и другая западная попкультура. Мы видим рок-ансамбли, западные танцы, песни на английском языке. Достаточно посмотреть программы «Голос» на 1-ом телеканале. Эта культура является инородной для самосознания русского и славянских православных народов в России. Видна попытка изменить национальное мировосприятие русских людей. Напомню тезис З.Бзежинского, что сейчас главный враг для Запада - это Православие в России. Надо проводить не конкурсы фотомоделей, а фестивали и конкурсы народных танцев (цыганочка, барыня, переплясы, морской танец). Для организации  возьмите специалистов из хора Пятницкого, народных ансамблей Вологодской и Архангельской областей. По поводу танцевальной культуры для молодёжи. Ещё в советское время при жизни Сталина было взято направление на создание массовых народных танцев для молодёжных мероприятий в противовес рок-эн-ролу, фокстроту, твисту, шейку. Известным хореографом Школьниковым в 50-е годы 20-го века были созданы такие народные танцы: фигурный вальс, кадриль, подгорка, полянка, вальс-мазурка, па-де грасс, полька. Предлагаю проводить рекламу и конкурсы  этих танцев на Телевидении.    
   Тема № 5. Пропаганда животных инстинктов. На ТВ очень часто новые телесериалы содержат сцены насилия, сексуальной распущенности и пропаганду животных инстинктов. Неустойчивая молодёжь получает уроки прямо с экрана. Хотя, казалось бы, Зло наказывается, но на деле мы видим пропаганду насилия. Что случилось с режиссёрами и сценаристами? Надо срочно ввести цензуру на соблюдение православной, мусульманской и др. нормальной морали в любом выпускаемом сериале.  
  Тема № 6. Символика в обществе и спорте. Активность молодёжи наблюдается на спортивных мероприятиях, в первую очередь на футболе и хоккее. Что мы видим на спортивных аренах? На экипировке большинства команд фамилии игроков даются в английской транскрипции. Кто это организует? Очевидно, что это молодые дизайнеры, воспитанные на американизированной или западноевропейской псевдокультуре. Надо принять региональные постановления о нанесении фамилий спортсменов на русском языке, на спортодежде национальных команд РФ в любом виде спорта, наносить надпись «Россия», а не «Ryssia».  И в целом затем в Госдуме  разработать срочно закон о запрете рекламы на иностранном языке. Такого количества иностранного языкового мусора мы ещё не видели (брифинги, тренды, кофе-брейки). Есть аналоги на русском языке, так нет же. Особенно молодые журналистки и журналисты козыряют своей лексической псевдокультурой .
   Пора рекламировать символы России: аисты (символ семьи и детей), журавли (символ свободы и летящих в небе родственных душ). Вводить Андреевский флаг на политических, социальных и спортивных мероприятиях  – как символ исторических побед над врагами России.   
   Тема № 7. Демографическая проблема. Программы телевидения и радиостанций практически не ориентируют молодёжь на создание семьи, рождение детей и запрет абортов. Напоминаю историю  вопроса. В царской Росси аборты были запрещены. После революции большевики отменили фактически институт семьи. В 1920 г. в период правления Ленина-Троцкого  разрешены аборты. В результате количество абортов выросло со 120 тысяч в 1920 г.  до миллиона в 1935 г. Эту тенденцию увидели руководители СССР во главе со Сталиным и в июне 1936 года был принят закон о запрете абортов в СССР. В результате уже в 1937 году рождаемость выросла ровно на миллион детей и росла каждый год.  В 1955 году в период правления Н.Хрущева принят закон с хитрым названием «О снятии запрета на запрет абортов». В результате с 1956 года количество абортов (убийств детей в зародыше) составило ежегодно 4 млн в года. В интернете опубликована информация, что с 1956 года до 1992 г количество абортов составило 200 млн человек, в основном славянского населения России. Известно, что мусульманские женщины аборты не делают по религиозным соображениям (существует моральный запрет).  После 1992 г. тенденция массовой ликвидации детей русско-славянской православной части населения и минимального деторождения  продолжалась. Определённый рост рождаемости наблюдаем  с 2007 года, когда было объявление о выделении материнского капитала. Однако в течение последующего года строительные формы без всяких оснований взвинтили цены на квадратный метр жилья в 8-10 раз и внедрили ипотеку, т.е. растянутую на несколько лет оплату за приобретённую квартиру.
     Надо русской молодёжи и не только  взять полную ориентацию на православные ценности и семейные ценности. Возникает вопрос, почему не разработан и не принят закон «Запрет абортов и полномасштабное стимулирование рождаемости в Российской федерации». Почему  не поднимет эту проблему глава комитета Госдумы по делам семьи Елена Мизулина.
  Тема № 8. Направленность современного воспитания молодёжи. Министерство образования  или его эксперты 2 месяца назад предложили на уроках физкультуры заниматься рок-энд-ролом. И не последовало опровержения. Предлагаю проведение занятий по баскетболу, волейболу,  создание секций и соревнований между школами в каждом округе г. Москвы. То же самое следует внедрить в институтах. На деле мы имеем только КВН, в котором нередко видим секс-мотивы. Пропаганда животных инстинктов наблюдается на театральных спектаклях
В любом Дворце культуры действуют  кружки типа: студия восточных танцев, рок-эн-рола,  степа и т.п. Танцевальное поведение школьников выстраивают под образы инородной культуры. Нам  нужна народная культура.
  Тема № 9. О центрах культуры. В Москве созданы культурные центры им. Солженицина, В.Высоцкого и др. Но где музеи других представителей литературы? Например, народный поэт Н.М.Рубцов, детдомовец, моряк, выпускник Литературного института, член СП СССР, автор народных песен «Букет», «В горнице», «Журавли», «Привет, Россия – родина моя», «Звезда полей». НО «Рубцовский творческий союз» десять лет занимается пропагандой творчества Рубцова в условиях почти полного замалчивания творчества народного поэта. Сейчас в год культуры мы подали на грант общества «Знание» программу «Привет, Россия – родина моя» и получили отказ. Обращаюсь к департаменту культуры г. Москвы с просьбой  создать культурный центр имени Рубцова, в 2016 году исполняется 80 лет со дня рождения поэта. Мы готовы принять участие в этой работе.
   Тема № 10. Кадровые проблемы. Необходимо срочно рассмотреть вышеуказанные  проблемы. Кадры в сфере культуры надо перепроверить на государственность и патриотичность, применить метод аттестации кадров по результатам проведённых мероприятий. Целесообразно, чтобы эту работу возглавили представители Администрации Президента РФ. Иначе ситуацию по направлениям пропаганды не изменить.  
 Председатель Правления НО «Рубцовский творческий союз», член Союза писателей РФ, кандидат  техн. наук – Ю.И.Кириенко.     17.09.2014                                                                         
P.S. 27 ноября 2014 г. вечером на канале ТВЦ была показана страшная информация о вовлечении сексуальными бандитами (сутенёрами) русских, украинок, молдаванок в нелегальную проституцию в Москве и Московской области. Наивные девочки из провинциальных городов России летят в Москву по разным причинам: поиск «принцев» для замужества, бегство от нищенского существования из-за отсутствия работы или мизерной оплаты, для обеспечения родителей и своих малолетних детей. Эти девушки и женщины в результате выпадают из сферы рождения детей – наследников великой Державы – России. Как сообщили на ТВЦ, ежегодно порядка 40 тысяч женщин пропадает в стране и очевидно из-за сексуальной агрессии. Проблема должна быть немедленно решена, в том числе путём обеспечения молодёжи нормальным прожиточным минимумом, проведения статистического учёта и замены секс-танцевальных заведений на вечера традиционной танцевальной культуры. Надо срочно развернуть пропаганду на поворот молодёжи из сферы услуг и торговли на техническое образование и участие в конструкторской и производственной деятельности.  
     Прим. Статья написана по состоянию на сентябрь 2014 года.    
 

31 июля 2020 г. письмом № ТРЦ — 02/07  направлено обращение Творческого центра имени Н.М. Рубцова сайта www.rubcow.ru «Звезда полей» следующего содержания.

                                 Руководителю департамента образования г. Москвы
                                                                                                Молоткову А.Б.         

   Уважаемый Александр Борисович!

  В колледже № 20 «Автоматизация и компьютерные технологии», площадка № 5 (Щёлковское ш., 52) в читальном зале имени  Н.М.Рубцова на базе экспонатов Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  25 января 2013 года была создана и открыта экспозиция о жизни и творчестве народного поэта.
     Экспозиция содержит (кратко) : 1. Портрет Н.М.Рубцова (70 см х 80 см);  
     2.  Литературная карта  «По дорогам Рубцова» — баннер  размером 95 см х 140 см;
3.    Картины настенные в формате А3 (с паспорту) — 14 шт;
4.    Стенды-шкафы   с  материалами ежегодных лит.конкурсов и др.) — 2 шт
5.    Книги и компакт-диски песен Рубцова. 
6.    Стойки с книгами и фотоматериалами.
     7.  Изделия из соломки — народное творчество из Краснодарского края.
    На открытии экспозиции присутствовала Лада Васильевна Одинцова, гр. Чехии, выпускник Литинститута, современница Поэта и автор двух монографий о нём, художник А.Буяновский, члены Союза писателей РФ — актив Творческого центра им. Н.М.Рубцова и сайта www.rubcow.ru “Звезда полей». В читальном зале ежегодно проводились литконференции «Рубцовские чтения» и встречи с учащимися.
    По информации от руководителя пл. № 5 колл. 20  Т.И.Цымловой (в феврале-марте с.г.), упразднено направление «библиотечное дело», готовится ликвидация экспозиции (состоялись телефонные беседы). В марте с.г. состоялась контакты с руководством колледжа 20 (по эл. почте и письмам ТРЦ), в ходе которых выяснилась отсутствие ряда экспонатов из экспозиции. В связи с пандемией контакты приостановились.
      В настоящее время в Москве нет других экспозиций по творчеству Н.М.Рубцова.
   Прошу Вас дать указание о сохранении экспозиции и мы, как представители Творческого центра им. Рубцова, готовы по согласованию проводить ежемесяные мероприятия по творчеству Рубцова, Гоголя, Есенина, Тютчева, Фета, Блока.
   Прошу Вас  восстановить «библиотечное дело» в специализации колледжа.
         Приложение: письмо Т.И.Дмитриевой (колл.20)
   Председатель Совета ТЦР им. Н.М.Рубцова                
   Ю.И.Кириенко   (Юрий Иванович Кириенко)
 

Мной написаны три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.

1.    «Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.
Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.
2.    «Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
3.    Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIII Международного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.

      Автор готов заключить договор с любым театром РФ о постановке спектакля о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.
     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.

Подготовлена  к изданию книга  Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром! …», творческая биография  русского национального поэта Н. М. Рубцова  (редакция 2020 г.) в серии «Жизнь творческих личностей».
      Книга создана на базе предыдущих монографий: "Николай Рубцов: "И пусть стихов серебряные струны..." (М., МГО СП России, 336 стр., 2002), “Николай Рубцов: "Звезда полей горит, не угасая..." (М., НКО "Рубцовский творческий союз",  288 стр, цветная фотовкладка - 16 стр., 2011).
    Содержание глав монографии и библиография опубликованы на сайте «Звезда полей», раздел «новости» в меню.  
    Для сбора средств на издание  предлагаются книги Ю.Кириенко-Малюгина:
–  «Методика оценки и критерии народности поэзии», 120 стр,, 2014 г. – в списке номинации Бунинской премии 2016 г.; также в  списке номинации  премии «Золотой Дельвиг»  2016 г.  «Литературной газеты».  Стоимость  1 экз. - 1500 руб.
–  Сборник  «Добрый вечер» (стихи и песни), 96 стр., 2013 г.   – в списке  Бунинской премии 2017г.  Стоимость 1 экз. - 1500 руб.   
–  Повесть «Есть Божий суд…», 96 стр., 2012 г.;  в номинации  Бунинской премии 2015 года. Стоимость 1 экз. – 3000 руб.
– Альманах «Звезда полей» 2019, 108 стр., 2019 г. Стоимость 1 экз. – 500 руб.
– «Поэзия. Истина. Рубцов», 216 стр., 2007 г. Стоимость 1 экз. – 1200 руб.
– «Очевидное и невероятное», 104 стр. 2019 г. (художественная проза: рассказы, пародии, повесть «Николай Рубцов на пути к народной поэзии» и др.). Стоимость — 1000 руб.
– Сборник «А я вам желаю влюбиться» (стихи и песни), 112 стр., 2020 г.. Стоимость 1 экз. - 1000 руб.
– Сборник «По дороге вечной» (стихи и песни), 104 стр., 2020 г.. Стоимость 1 экз. - 800 руб.
– Сборник «Пишите белыми стихами» (пародии, сатира, юмор), 64 стр., 2020 г.. Стоимость 1 экз. - 1000 руб.
   Предложение об издании монографии были направлены  редакциям журналов «Наш современник», «Москва», издательству «Вече», руководству  Департамента культуры Вологодской области и любым «патриотическим» издательствам на сайте «Звезда полей» в течение 2020 года и остались до настоящего времени без ответа. Вот такая «любовь» к творчеству русского национального поэта Н. М. Рубцова!
     Заказ авторских книг — на  эл. почту    Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..

                                Библиография
к монографии «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!» представлена на сайте в разделе «новости» 29.12.2020.

отобранные из альманахов «Звезда полей» и прислаанных на конкурс.

Надежда Колосовская
г. Артём, Приморский край
 
    НИКОЛАЮ   РУБЦОВУ  
 
И как много стихов не дописано,
И как много зим, вёсен не встречено.
Лишь кукушкой года пересчитаны,
Да восходами зори расцвечены.
Ты в расцвете оставил обитель,
Разукрасил стихами Россию.
Никогда никого не обидел.
Для тебя этот мир слыл святыней.
И поступки твои были смелыми,
Не простая была жизнь, а сложная.
Были полосы чёрные, белые,
Принимал ты их к сердцу как должное.
Не угас ещё луг твой бесследно,
Не забудутся лучшие фразы.
Русь сильна и осилит все беды,
Не иссякнут душа в ней и разум.
 
      Поляна
                           Н. Рубцову

Дорога вверх, дубки, поляна.
Открыта взору панорама:
Весь город словно на ладони,
Как будто клумба на газоне
Средь сопок красочно цветёт.
Нас каждый год поляна ждёт.
Сегодня чествуем Рубцова.
Какой талантливый поэт!
И каждый год мы снова, снова
Взбираемся на наш «пикет».
Здесь все: поэты, музыканты,
Художники – и все таланты,
Ученики, учителя…
Всё это, Коля, в честь тебя!
И каждый год поляна ждёт.
Здесь Николая дух живёт,
Здесь с энергетикой взаимно
Общаемся на месте дивном.
В кругу друзей стихам здесь место.
Тебя мы чувствуем, Рубцов!
Для всей Руси поэт известный,
Здесь собираешь ты чтецов.
Пусть годы безмятежно мчатся,
Но не сотрётся память, нет,
Позволит в прошлое умчаться,
Чтоб вновь оставить светлый след!

Елизавета Лучкина
г. Артём, Приморский край
 
  *     *     *

Я живу в России,
Где озера сини,
где  бездонно небо,
И простор морской,
Где весной берёзы
распускают косы,
И где плачет  ива ,
Над речной водой.

Где-то на планете,
Солнце так же светит,
И шумят берёзы,
И поёт прибой,
Только ближе края,
Чем земля родная,
Чем просторы эти,
Нет у нас с тобой.

Здесь у нас в России,
Люди вот такие,
Что собой закроют
друга от врага,
Сил не пожалеют,
И теплом согреют,
Если вдруг случится.
У тебя беда.

Мы душой богаты,
Верим в дружбу свято,
Верим, что Россия,
Нами и сильна,
от истоков самых,
От родных причалов,
Нас она взрастила.
И любовь дала.

Разве можно встретить,
Где ещё на свете,
Уголок милее,
Чем  моя земля,
Нам всего дороже,
Те места, где можем,
Мы любить и верить,
Их Предать  нельзя.

   Памяти Николая Рубцова

Приморская осень, чудесные встречи
Под сенью берёз, тополей и дубов,
И воздух как будто врачует и лечит,
И каждый душою раскрыться готов.
Меняется время, эпохи и годы,
Но не меняется возраст души.
Здесь вместе собравшись, в гостях у природы,
Поэта России почтить мы спешим.
С широкой натурой и сердцем горячим,
Он мало пожил и так быстро сгорел.
Но разве бывает в России иначе?
Для русских поэтов привычный удел.

Татьяна Избенникова
г. Москва      

                                                     Письмо        
                                                                          «За тенью тень - воспоминания,
                                                                                      Реальный звук, реальный свет
                                                                                       С трудом доходит до сознания».
                                                                                                               («Бессоница»)
                                                                                     «Овладевает светлая печаль,
                                                                                      Как лунный свет овладевает миром…»
                                                                                                              (“Ночь на родине”)

                                                                                                                Николай Рубцов
                                                                                                                                             
      В старом альбоме Памяти на потёртых временем страницах живут дорогие фотографии самых любимых близких нам людей.
Мама…Стоял день поздней осени, я писала письмо в неоконченном дачном сезоне того времени - я поздравляла маму с днём рождения.

«02 ноября 1997 г.
Милая моя мамочка!
Сегодня тот день, когда судьбой было предопределено подарить мне тебя, самого дорогого, самого доброго и самого красивого и чистого душой человека.
Спасибо тебе, родная моя, что дала мне жизнь и счастье быть с тобой не только как с мамой, не только как со старшей подругой, а как с самой собой, которой всегда веришь, надеешься на твоё чудо и очень любишь.
Может быть не всегда я внимательна, но знаю, как ты всё мудро понимаешь и прощаешь. Спасибо тебе за это.
Спасибо за сказочное детство, за то время, когда наш уютный дом был окутан твоей теплотой от неприятностей и невзгод.
Спасибо, что ты согреваешь мою душу от холода и уныния.
Спасибо, что ты- мой самый горячий и яркий свет.
Спасибо за твои спокойные руки, пахнущие пирогами, за ласковый улыбающийся взгляд необыкновенных зелёных глаз, вселяющий спокойствие в мою жизнь.
Спасибо за то, что разделила мою судьбу, за жертвенность, которую смогла нести ради меня только ты.
И в твой день, дорогая моя мамочка, желаю тебе счастья и здоровья, чтобы хватило нам с тобой на всю вечность быть вместе.
Я преклоняюсь перед тобой и крепко-нежно целую…»

      Мы были вместе с мамой ещё 23 года, тогда казалось, что мы будем вместе всегда…
Пусть с нами остаётся всё то, во что мы верим и все те, кому мы верим…

Александр Обухов
г. Иркутск

     Душа Русской земли
                 Николаю Рубцову посвящаю
                         1.

С рожденья представлен был Богу ‒
Ты Им поцелованный был…
И полем шёл русским  не сбоку:
Сам  сеял цветы и растил.

В том поле ромашки, что солнца,
По тропам ‒ пылят сапоги,
Окрай  ‒ деревушки в оконцах,
В них русские девы ‒ крепки.

Воспел ты за полем кладби́ще,
Могильные камни, кресты…
Как много потерянных ищем…
Господь!  безымянных  прости!

…Вся Русь ‒ многоликое поле,
‒ Что вечно во мне  и в дали ‒
Живёт стихом, песнею  Коли,
Они ‒ душа Русской земли!

                   2.

Деревушка  Никола
                                  ‒ сквозь слово ‒
Распахнулась   во всю Россию,
И любо  ей в строках  Рубцова,
Мчать  по земле и по сини.
…И его боголепное Слово
Пребудет извечно  и  в силе.

         На едином мосту

 Подвижникам «Рубцовской осени»
                                          города Артёма
Не знал, не ведал города Артёма,
Подвижников рубцовских тем не знал.
Меня подвигнул из пещеры тёмной
Московский Центр ‒ Рубцову пьедестал.
Мосты навёл он от Москвы к Артёму
И далее ‒ в Находку ‒ на Восток,
Где здравствует и проживает скромно
Рубцовский сослуживец и дружок ‒
Геннадий Фокин.
                             И в созвездье ярком
Рубцовским духом связаны навек
Ламихина, Дубинина и ħарный
Поэт Киреев ‒ славный человек!
Звездою яркой ‒ Гундарева Вера,
И Ольга Коротеева  ‒ светла…
Друзья мои! Я вам до гроба верен
И рад тому, что с вами жизнь свела!
И «Осень» ваша веет пусть весною,
И разноцветьем клёны шелестят…
Рубцовский дух витает над Землёю.
В Артёме же ‒ стихи его звучат!

Лариса Лялина
г. Рязань

Расплети мне на ночь косы…

«Давно душа блуждать устала
В былой любви, в былом хмелю…»
                                       Н. Рубцов

Расплети мне на ночь косы,
Гребень в волосы воткни,
Отложи свои расспросы
И за плечи обними.

Расскажи, как в той далекой
И загадочной стране,
Шёл дорогою нелегкой,
Вспоминая обо мне.

Ты ответь мне, мой желанный,
Чьи ты губы целовал,
И кого, мой долгожданный,
Проклиная, ревновал.

Обними меня любимый,
Чтобы примирилась я,
Ты сейчас не подсудимый,
И тебе я не судья.

Спой мне песню о далёких,
Тех краях, чужой стране,
Чтобы в путь идти нелёгкий
Не хотелось больше мне.

Зацелуй, мой ненаглядный
И в объятьях задуши,
Брось на плечи шёлк нарядный,
В хороводе закружи.

Пожалей меня, мой милый,
Когда стану умирать,
Где над свежею могилой
Слёз не сможешь ты сдержать.

Научись меня повсюду,
С той поры распознавать,
Знай, теперь уж с неба буду
Я тебя оберегать.


Сергей Морозов
г. Артём, Приморский край

МОЯ  СНЕГУРОЧКА

Зима морозная, снега обильные,
Но в праздник весело у нас в саду:
Встречают там меня девчата милые,
Но только лишь с одной я встречи жду.
Тропой заснеженной по переулочку,
Где сад в причудливом наряде разодет,
Проходит девица – моя Снегурочка,
А я смотрю, смотрю подолгу ей вослед.

Зима морозная, снега безбрежные,
И снятся вещие мне сны порой:
Уносит в них меня с невестой нежною
Из царства снежного конь вороной.
И вновь по тропочке по переулочку
Проходит та, которой краше в мире нет –
Проходит гордая моя Снегурочка,
А я опять смотрю подолгу ей вослед.

Зима морозная теплом сменяется…
Быть может, по весне – и наяву –
Мою Снегурочку, мою красавицу
Своей невестою я назову.
И зазвучит для нас струна гитарная,
И сад подарит нам сиреневый букет.
Мы по селу пройдём счастливой парою,
И кто-то с завистью посмотрит нам вослед.
 
    Рубцовская осень
 
Души поэтической взлёт
В осеннюю пору в Приморье,
И вот нас опять на знакомое взгорье
Рубцовская осень зовёт.
Раскрасился мир во всё золотое,
Кленовый огонь разгорелся в лесах;

И слышится что-то до боли родное
В простых и прекрасных рубцовских стихах.
Здесь тёплая встреча друзей:
Поэтов, чтецов, музыкантов,
И будущих наших приморских талантов,
И неравнодушных гостей.

Осенний денёк стал праздником нашим,
Поэзия радует наши сердца;
И словно сквозь шорох листвы опадавшей
Нам слышится голос поэта-творца.
Мы помним Рубцовский завет –  
К России призывное слово,
И нам вспоминается снова и снова
Талантливый русский поэт.
...Кончается день и близится вечер,
Но хочется здесь нам побыть допоздна.
Рубцовская осень, спасибо за встречу!
Рубцовская осень для сердца – весна!

Александр Ерохин
г. Саратов

                  *    *   *

Жили дружно, не тужили.
Дом срубили. Да с резьбой.
За грибами в лес ходили,
Деревенской всей гурьбой.

Незаметно, как опята,
Подросла вмиг детвора.
– Скоро  в армию, ребята!
– Подошла и нам пора!

А девчонки – загляденье.
В сельском клубе на подбор.
Деревенские царевны
На ребят бросают взор.

–  Не грустите вы, девчонки,
Вас в обиду не дадим.
Как домой вернемся только –
Всю любовь вам отдадим.

А вокруг – куда не глянешь:
Разноцветные поля.
Края нет родного краше
Чем Российская земля!

– Эх, гармонь моя – двухрядка,
Про любовь играй и пой!
На границе у солдата
То тревога, то отбой.

Но одно мы знаем точно,
Враг рубеж наш не пройдет,
Потому что днем и ночью
Нас село родное ждёт.


   Свидание с детством

Качнется вагон электрички,
Дома поплывут наугад.
Что было мне раньше привычно,
Иначе отметил мой взгляд.

И вздрогнет тут сердце невольно,
Когда на изгибе крутом
Увижу в окошке вагонном
Речушку внизу под мостом.

В серебряной дымке растает
Она в перестуке колёс,
И встреча минутная станет
Родною до боли, до слёз.

             Страда

Детство в память мне вросло:
Мы отцу обед носили,
Мы с отцом траву косили,
Чувствуя спиной село.

А с войны-то мужиков
На село вернулось двое:
Без руки Степан у дома
Водит лошадь без подков.

На покос я угодил:
Ворошу траву в овражке.
Вдаль отец на деревяшке
По покосу уходил.

Догоняю: «Отдохни!..»
Пот с отца бежит ручьями…
А Степан между домами
Месит глину с лошадьми.

Валит с ног и гонит спать
Ветеранов труд артельный.
В снах – короткий бой смертельный
Продолжается опять.

           Эхо войны

Водицы хлебну родниковой,
В глубь леса неслышно войду:
Под кроной густой и зеленой
Единство с природой найду.

Волшебными строчками ляжет
Богатство лесной тишины,
И эхо неспешно расскажет
Печальную повесть войны.

Брусникою алою брызнет
На склоне заросший окоп.
–  Куда же ты? – память окликнет
Вдали от нехоженых троп.

Послышатся грома раскаты.
Я вздрогну… и лес оживёт.
Здесь в бой поднимались солдаты:
–  За Родину! С Богом! Вперёд!..

Александр Андронов
г. Москва
 
    Эти руки твои    
 
Эти руки твои,
Мне звезду зажигают под вечер,
Что висит за окном,
Нет прекраснее этой звезды.
После трудного дня
Опускаются тихо на плечи:
Я вернулся домой,
И сегодня не будет беды.
 
В них таинственный свет
И простая великая сила,
В этих хрупких руках,
Мир привычно  спасающих вновь.
Злую весть отвратят,
От того, с кем судьба породнила,
И кому принесла
На ладонях, в подарок, любовь.
 
Я к губам поднесу
Утомлённые эти ладони,
Я лицом в них уткнусь,
Безотчётные слезы тая.
Я закрою глаза,
Растворяясь в вершинах гармоний
Колыбели любви,
Что отныне планета моя.
 

Выпущена новая книга Ю.Кириенко-Малюгина
       Автор представляет Читателю тематический сборник «Пишите белыми стихами», который имеет антиграфоманскую направленность. От автора пародий. На сайте «Звезда полей» опубликована авторская статья «Пародии как критика не поэзии». Мне не доставляет удовольствия давать пародии на публикуемые стихи, которые мне попадаются в открытой печати. Но оставлять читателя один на один со стихами графоманского или хуже эгоистического, а тем более эгоцентрического и антиморального направлений не считаю возможным.
    Хочу дать совет авторам любого образовательного уровня. Пишите. Но пока «в стол» или с тщательной самоцензурой. В бытовом смысле: родите сына или дочь, потом и дочь, и сына – по большому счёту для России. Тогда возможно поймёте, в чём смысл жизни и поэзии, как одной из составляющей литературной жизни.
     Сборник содержит пародии, публиковавшиеся на сайте «Звезда полей»  с февраля 2016 г.
      В разделе 2 «Юморески» представлены интермедии, на основе критики графоманских публикаций авторов.
         Позиция автора отражена в стихотворении «Истины»
      Сборник  предназначен для широкого круга читателей, а также для литераторов, филологов, преподавателей литературы и русского языка.
         ISBN  978-5-902405-75-7
    Юрий Кириенко-Малюгин, текст и
концепция  книги
    Издательство «Старт», г. Рязань

 E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.   
         Использование текстов на коммерческой основе по согласованию с автором

Юрий Кириенко-Малюгин. О себе.

   Стихи пишу со времени учёбы в Московском технологическом институте пищевой промышленности.
   За период работы инженером, конструктором, исследователем, периодически писал стихи-посвящения, лирику и юмор.
    С 1987 года (что совпало с периодом перестройки в СССР) начал системно писать стихи. Официально в сборниках начал печататься с 1992 года. В 2000 году принят в члены Союза писателей России, Московская городская организация.
     Книга предназначена для любых читателей, которые по жизни не только юмористы.
     Автор — кандидат технических наук, изобретатель СССР за ряд внедрённых конструкций в области сельскохозяйственного  машиностроения.
     Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович):
*   выпустил  компакт-диски песен на стихи Н. М. Рубцова, С. А. Есенина и  на авторские тексты.
* является организатором и администратором литературно-публицистического сайта www.rubcow.ru. “Звезда полей» (с 2006)

    Ю. Кириенко-Малюгин.   Зачем и как я сочиняю пародии?

    Однажды я разозлился. Печатают, в литературных журналах то графоманию, то интимную исповедь, то страдания. Посылаю подборки в эти  журналы, а их не публикуют. Между тем, мои сборники приняты в списки Бунинских премий 2010 и 2017 гг. Ряд моих пародий и стихотворений опубликовал в комментариях к статьям в 2019 -2020 гг.  сайт «Литературной России».
   Очень интересный материал для пародий даёт сайт стихи.ру, где вообще нет никакого литературного редактирования или изъятия стихотворных благоглупостей. А есть местечковое желание  на звание «Народный поэт» для России такого-то года.
     Приведу сейчас несколько пародий с классификацией по благоглупостям —«голосом общественности по недостаткам». Фамилии авторов решил не афишировать,  чтобы их не дискредитировать. Сохранил  имя автора и название «шедевра».

  Ю. Кириенко-Малюгин.  КУДА  МЕНЯ   ПОЭТА   ЗАНЕСЛО?

И тут живут!.. Какое захолустье!
Сюда приехать умирать от грусти.
…………………………………………….
С собакой этой, воющей неделю,
С вонючей на всю улицу свиньёй,
Со всей своей дремучею семьёй!..
…………………………………………….
Захаживать к соседям, гладить пса…
Не просыхая, глядя в небеса.
       Стихотворение «Грунтовые воды»
Антон Б.-Ч.,  журнал «Знамя», № 8, 2016

Ну как живут тут люди вообще?                                    
Как не сбежал кто в Мюнхен иль Майями?
Ну, объяви себя защитником лещей
Или гнездовий соек с глухарями!   

Собаке тут не скажешь: Замолчи!      
Ну не поймёт она язык поэта!       
Кидать с утра опасно  кирпичи,
А лаяться пока что смысла нету.

Такая же картина со свиньёй.              
Дыхнуть бы в морду ей наверно надо!
Но, хорошо, – замолкло  вороньё.
Придётся прозябать до листопада.

Соседей  тоже надо навещать,   
Хоть  сало надоело под картошку,
Не просыхая,  надо  просвещать:
С дремучими страдая  понемножку.   


Ю. Кириенко-Малюгин.  ДЕЙСТВУЙ, ПРИЯТЕЛЬ!

Если ты понял нечаянно,
Что  тебе кто-то не нужен,
Не доходи до отчаянья –
Смело сажай его в лужу!

И убегай потихонечку –  
Пусть он сидит и балдеет.
……………………………………..
То, что зовётся предательством,  
В жизни всегда помогает!

       Елена Г.-С., «Вредный совет или
       Злое стихотворение», стихи РУ, май 2016

Кто-то  не нужен  такой –
Знай,  не душа  виновата…
Зря на тротуаре не стой:
В лужу сажай супостата!

Пусть побалдеет,  нехай,
В этой достойной купели….
Ты потихоньку  сбегай!
Так, чтоб догнать не успели.

Пусть обзывают зазря:
Будто по жизни предатель.
Ты превратишься в ферзя,
Не то что дворовый  писатель.  

Письмо № 1.
      Центральная городская библиотека им. Крупской г. Артёма благодарна Вам, Юрий Иванович, за книги, подаренные библиотеке. А всего в нашем фонде восемь книг, написанных Вами.
     Благодаря этим книгам наши читатели могут более полно и всесторонне узнать о биографии и творчестве Николая Михайловича Рубцова.
     Хочется отметить и Вашу трепетную поэзию, с которой мы познакомились, благодаря этим книгам. Ваши стихи затронули нашу душу с первых строчек.  Мы с удовольствием окунулись в мир добра, любви, родной природы… И эти строки, навеянные поэзией Рубцова, снова и снова отправляют нас в поэтическое путешествие по нашей Родине.
Мы благодарны творческому центру им. Н.М. Рубцова и лично Вам и за возможность познакомиться с поэзией авторов, проживающих в разных уголках нашей страны. Отрадно узнавать, что в России так много людей, настроенных на одну душевную поэтическую волну.
Особая благодарность Вам за содействие в продвижении поэзии местных (в том числе и артёмовских) авторов, поддержке их творческого потенциала. Думаем, что в этом направлении Вами будет сделано ещё немало доброго и чрезвычайно необходимого для людей.
     Надеемся, что наше сотрудничество продолжится и в новом 2021 году.
   С уважением и восхищением, сотрудники Центральной городской библиотеки им. Н.К. Крупской, г. Артём, Приморский край.

Письмо № 2

      Большое спасибо Юрию Кириенко-Малюгину за умение объединить сердца любителей и почитателей поэзии Николая Рубцова! Спасибо вам за такой труд и возможность в сборе материалов со всей нашей Родины в честь памяти народного поэта и новых стихов, публикации прозы  наших современников. Альманах «Звезда полей" – это  доказательство того, что память о поэте Николае Рубцове живет и своей силой вдохновляет людей! Альманах уже много лет знаком нам, жителям Дальнего Востока.
      В г. Артёме проходят интересные литературные мероприятия в библиотеках. В городской 17-й средней школе "Рубцовские чтения" многие годы радуют возможностью услышать детские голоса в исполнении стихов Рубцова. И здесь альманах "Звезда полей" торжественно вручают номинированным. Матросова Ирина. Артём, Приморского края.

Письмо № 3

    Многообъёмный, интересный, полезный журнал «Звезда полей», который объединяет духовно – это важно для каждого участника.
 Из разных городов, сёл слетаются стихи, рассказы, очерки, биографии великих. В альманахе каждый может выставить свою тему, свой колорит, своё лицо.
    Желаю  «Звезде полей» побольше талантливых авторов и хочется подарить частичку своего тепла.  
Здоровья, мира и добра
«Звезде полей».
Свети всегда!
      С уважением Надежда Колосовская, г. Артём, Приморский край.
 

С Дальнего Востока, из г. Артёма Приморского края по железной дороге (7 дней пути в одну сторону и столько же по времени в обратную!!!) — в Москву, в Вологду, Тотьму, с. Никольское — мемориальный музей Н. М. Рубцова.

Фрагмент 1. У поэта России, друга Н. М. Рубцова – Груздевой Нины Васильевны. 6 августа 2003 года.

     Нина Васильевна пишет лирические стихи. Издала несколько сборников. Нам подарила сборник «Часы песочные». Дружила с Николаем Михайловичем и училась с ним в литинституте. Друзья по Вологде. Нина Васильевна говорит, что он любил её, судя по автографам – уважал. Представляет нам Майю Андреевну (она бывала и раньше у Н.В.) Страшно удивлена нашей поездкой – две недели ехать поездом через всю Россию! Сама Нина Васильевна несколько лет не выходит из своей квартиры, очень больной человек, ей трудно писать, больные суставы. Есть сын, живёт с семьёй отдельно. Обслуживает себя сама, но по квартире передвигается с трудом. Предлагает чай, отказываемся. Подарили ей замечательный букет роз. Цветы в Вологде дорогие, привозные. Наши вопросы о Рубцове. Плачет, жалеет очень! На стене большая фотография – Нина Васильевна и Рубцов со своими друзьями.
     Показывает фото на могиле Рубцова – она  с группой их общих друзей, а за ними, после того, как проявили фото, появилось лицо Николая Михайловича.
    Есть об этом случае статья «Зазеркалье», а когда погиб друг Рубцова и Груздевой Сергей Чухин, то проявилось, но менее чётко, и лицо Чухина. На Пошехонском кладбище их могилы рядом. Нина Васильевна рассказывает о своём творчестве и читает стихи. Речь с сильным дефектом.
  Рассказывает о Борисе Шишаеве.  Друг Рубцова, прозаик, печатается в «Нашем современнике», живёт в Рязани. Бывает у неё. По её сценарию создал замечательный фильм о Рубцове. У нас есть этот фильм, подарок Майи Андреевны.
     Нина Васильевна не дружит и болезненно относится к Нинель Старичковой.
Продиктовала своё стихотворение.

Кто – к Рубцову, кто – к Яшину
Только я – никуда.
Я такая домашняя,
Как судак в неводах.

На стене – фотографии.
Как мы были дружны!
Только мне одомашнивать
Все четыре стены.

Только мне, одомашненной,
Больше выхода нет.
И Рубцову, и Яшину
Посылаю привет.

   Нина Груздева. (Поставила свой автограф с большим трудом)

Фрагмент 2. Нинель Старичкова. Её музей Н.М. Рубцова. 6 августа 2003 года.

    С трудом по жаркой солнечной погоде мы (Дубинина З. И. , Полётовы М. А. и О. Н. , Коротеева О. Г. и моя внучка Ольга Дубинина) преодолеваем путь по улице Зосимовской до дома Нинель Александровны. Во дворе перед входом сидим на скамеечке отдыхаем. Ольга Николаевна Полётова говорит, что вот сгоревшие сараи помнят Николая Михайловича, он здесь как-то отдыхал.
   Из подъезда выходит пожилой мужчина, нас знакомят – супруг Нинель, Николай Николаевич Александров. Через некоторое время вышла и хозяйка. Обнимаемся, знакомимся.
     Нинель Александровна уточняет, что «отдыхал» Николай Михайлович не в сарае, а с другой стороны дома, на клумбе, а в сарай ходил за капустой, когда осенью была домашняя засолка.
     Приглашают на второй этаж в четырёхкомнатную квартиру старого образца. Одна из комнат (метров 18-20) – музей, тесно заставлена вещами, знавшими поэта: диван, кресла, стулья, буфет, круглый стол, тумбочка, ещё стол вроде письменного. Альбомы, фото, письма, статуэтки, стакан с подстаканником… Нинель Александровна показывает и рассказывает.
    Дарит свой рисунок дома, где жил Николай Михайлович в Николе. Много фотографий Н. Н. Александрова. Он был фотокорреспондентом в одно время с Рубцовым в газете «Вологодский комсомолец» и жили вместе в одном доме, напротив Софийского собора. Круглый стол Нинель и Генриетта тащили на руках с улицы Яшина, 3. (Подняла скатерть и показала столешницу – никаких грязных надписей). Статуэтка фарфоровая - «морячок». Николай Михайлович  сказал: «Это я с гармошкой».
      Шторы, покрывало на кресле – подлинные. Коричневые с оранжевыми полосками шторы Н. М. Рубцов покупал вместе с В. Астафьевым на новоселье (ул. Яшина).
   Нинель Александровна показывает носовой платок зелёный в клетку: «Коля любил зелёный цвет, вот и авоська зелёная его». Ольга Николаевна Полётова просит платок для Московского музея.
       Показывает сборник «Звезда полей» с автографом Нинель, просим копию.
Нинель А. рассказывает эпизод, когда они с Генриеттой Меньшиковой собирали вещи в квартире Рубцова после его гибели, прибежала мать Дербиной и стала хвататься за старое стёганное одеяло. Одеяло Гетино, его ещё стегала её мать в деревне, но Гета бросила его матери Дербиной.
      Разгорается спор с М. А. Полётовой о портрете, который стоял у гроба (спор продолжился и в музее. Художник Малозёмов рисовал этот портрет без рук (так этот портрет и сфотографировал Н. Н. Александров). Портрет другой, купленный у Ю.П.Рыболового Наирой Вартановной Перелегиной, и вызывает спор в Николе.
     Нинель Александрона говорит: «Зинаида Ивановна так интересно пишет мне письма, но мне всё некогда ответить»
       Утомились все. Прощаемся. Нинель А. идёт провожать нас до остановки…

Фрагмент 3. В гостях у Вячеслава Сергеевича Белкова – руководителя вологодского Рубцовского центра.  6 августа 2003 год.

     Предисловие.
 На второй день пребывания в Москве (2 августа) звонок в квартиру М. А. Полётовой и приглашают к телефону Зинаиду Ивоновну.  Это В. С. Белков. Очень приветливо поздравил и расспросил, когда будем в Вологде. Сказал, что ждёт нас. Мы обрадовались. А когда рано утром приехали в Вологду к Зиновенко Т. Н на улице Яшина, 3, то  В.С. Белков часов в 10 утра опять позвонил, что ждёт нас у себя. Договорились о встрече. Пообещали прийти к нему часов в 5-6 вечера после Груздевой и Старичковой. (Такой насыщенный день!).                
      Немного поплутали, разыскивая его дом, а он встречал с другой стороны. Младший сын Миша пошёл разыскивать отца. Вернулись. Таким я его и представляла. Небольшой, сухопарый с цепким взглядом. Немногословен, но нам искренне обрадовался. Сразу в его кабинет-музей. (Думаю, что и он, и Нинель своими квартирными музеями подталкивают городские власти к созданию городского музея. Располагаемся. Вячеслав Сергеевич ведёт «экскурс» по материалам, им собранным. Несколько подлинных вещей: шахматная белая фигурка (из писательской организации), фото, сборники «Звезда полей», «Лирика». Приложена записка «Руками не трогать». Стол и широкий подоконник заняты «техникой». Здесь и фотопортрет поэта. В шкафах сборники стихов и материалы о нём (как и у нас). На спинке второго дивана – портрет Рубцова, живопись. Плохой. Показал видеофильм (редкий, не для распространения) о поездке по Беломорью с группой писателей: Яшин, Белов, Коротаев и другие. Заметно выпивший Николай Михайлович. Есть кадр, где Рубцов читает свои стихи. Фильм короткий, старый, с плохим звуком. Чёрно-белый.
       Попили чай, подарили Уссурийский бальзам и открытки Приморья. Вышел и проводил до остановки.
     Очень обязательный человек. В последний день нашего пребывания в Вологде (11 августа) был сильный дождь. Вячеслав Сергеевич пришёл за некоторое время до нашего отъезда на Яшина, 3 с рюкзаком своих книг «ещё тёпленьких» из издательства, только что отпечатанных «Рубцов сегодня» и подписал нам две книги.
Фрагмент 4.  7 августа 2003 года.  В гостях у Томашевской Татьяны Дмитриевны.
     Татьяна Дмитриевна Томашевская – близкий друг, первая учительница музыки русского замечательного композитора Валерия Гаврилина («Перезвон», «Русская тетрадь», песни «Два брата», «Черёмуха», романсы и многое другое. Майя Андреевна Полётова пригласила нас нанести визит Татьяне Дмитриевне).  Утром почти осеннего северного августа.        
    Двухкомнатная квартира в «хрущёвке». Нас хозяюшка уже ждёт. Знакомимся. Удивляется, как и другие вологжане, нашим далёким путешествием. Квартира музейной наполненности. Стена напротив балкона занята увеличенными фотографиями «Гаврилин и о нём». Шкаф – памятные вещи, книги, альбомы, посуда – всё было в руках композитора-друга Татьяны Дмитриевны Томашевской на всём протяжении жизни Валерия Гаврилина. Усаживаемся на диване, на котором много раз ночевал Гаврилин. Рассказ биографии. Первые встречи. Первые встречи со школьником, уже сиротой в 1-м классе. Т. Д. прониклась сиротской судьбой и полюбила как сына на всю жизнь. Показ фильма о нём и о ней, о семье Гаврилина. Пообещала позже выслать фильм нам. Включает магнитофон. Голос композитора, исполнение его произведений Штоколовым, Богачевой и др.  Пьём чай и восхищаемся всем. Фото на память. По-моему, мы оставили неплохое впечатление свои вниманием и восхищением Гаврилиным и его старшим другом. Татьяна Дмитриевна вместе со вдовой Гаврилина пишут книгу.     А нам особенно дорог тот факт, подтверждённый Т. Д.,  что в последние дни композитор сочинил «Вальс Рубцова», осталось чуть отделать. Он сыграл его супруге Наталье и друзьям. Но умер внезапно. Перед смертью говорил, что наконец- то, дошёл до божественного звука Рубцовского стиха.
    P. S. Кириенко-Малюгина от 16 .01.2021г.    В августе 2003 года мы, представители первого Московского Рубцовского центра (основан в мае 2001 г., презентация экспозиции состоялась 19 сентября 2001 г.) в составе Ореховой З.Н., Любенко Э.А. и Кириенко Ю.И. выехали в Вологду.  Встречались с Н. А. Старичковой в её домашнем музее. Затем выехали в  Никольское и участвовали в Рубцовской конференции. С докладом о пропаганде творчества Н. М. Рубцова выступила З.Н.Орехова, зав. юношеской библиотекой № 199 СЗАЛ г. Москвы, в которой тогда была размещена экспозиция о Н. М. Рубцове. Ю.Кириенко-Малюгин сделал доклад «Поэзия Рубцова — путь Возрождения русского народа и России». Название было изменено на «Читайте поэзию Николая Рубцова» вологодскими редакторами сборника докладов «Исследования о жизни и творчестве Николая Рубцова» научно-практической конференции «Рубцовские чтения», состоявшейся 8 августа 2003 года в доме-музее Н.Рубцова в селе Никольском Тотемского района Вологодсвой области.  Тогда 8 августа 2003 г.  мы встречались с Анатолием Сереевичем Мартюковым, писателем, другом Рубцова ещё по детдому и затем периодически по жизни, писателем, автором  воспоминаний о Рубцове.