Юрий Кириенко-Малюгин. О премиях и наградах к 80-летию Н.М.Рубцова.
В 2016 году в честь 80-летия со дня рождения русского национального поэта Н.М.Рубцова (03.01.1936 – 19.01.1971) по состоянию на 20 декабря с.г. не было установлено или объявлено ни одной литературной премии для поэтов и пропагандистов-литераторов по творчеству Рубцова (пиношу извенения, если были установлены региональные юбилейные премии). Только Вологодский союз краеведов получил в 2016 году грант на изготовление памятной медали Н.М.Рубцова, наградил несколько рубцововедов в сентябре с.г. во время вологодского фестиваля «Рубцовская осень» и планирует награждать по специальному списку (по сообщению Л.Н.Вересова). С 2008 года заморожены конкурс и присуждение Всероссийской премии «Звезда полей» имени Н.М.Рубцова, которая была установлена в 1997 году в Вологде. К 2016 году по разным причинам закрыты системно работавшие первый Московский Рубцовский центр (организован в 2001 г. в СЗАО г.Москвы, юношеская библиотека № 199) и юридическая некоммерческая организация «Рубцовский творческий союз» (создана в 2006 г.), а также нелицензированный общественный рубцовский центр Юго-запада г. Москвы (организован в 2002 г.). Попытки возрождения экспозиций, выделения специального помещения и проведения системной просветительской работы по предложениям, направленным в Министерство культуры РФ и Департамента культуры Москвы, не увенчались успехом. Просветительскую работу продолжает вести неформальный московский Творческий центр им. Н.М..Рубцова при сайте «Звезда полей» и актив при библиотеке им. Н.Рубцова в колледже № 20.
Юрий Кириенко-Малюгин. Премия сайта www.rubcow.ru «Звезда полей»
В честь 80-летия со дня рождения русского национального поэта Н.М.Рубцова (03.01.1936 – 19.01.1971) для поэтов-лауреатов проводимого 2-ого поэтического Интернет-конкурс «Звезда полей» и предыдущих 6-и Международных поэтических конкурсов «Звезда полей» руководитель сайта www.rubcow.ru «Звезда полей» Юрий Кириенко-Малюгин объявляет личный призовой фонд:
премия «Гран-при» сайта «Звезда полей» (поэзия) – 6000 руб;
премия «Престиж» сайта «Звезда полей» (поэзия) – три премии по 2000 руб.
Для лауреатов-литературоведов проводимой 12-й Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения» и лауреатов проведённых 11-и Московских конференций руководитель сайта www.rubcow.ru «Звезда полей» Юрий Кириенко-Малюгин объявляет личный призовой фонд:
Гран-при премия сайта «Звезда полей» (литературоведение) – 4000 руб;
Две престиж-премии сайта «Звезда полей» (литературоведение) – по 2000 руб.
Списки всех лауреатов будут объявлены 25 февраля 2017 г. О премиях и лауреатах личного фонда сайта будет дано сообщение в январе 2017 г. Условия
2-ого Интернет-конкурс «Звезда полей» объявлены на сайте «Звезда полей» в разделе «Новости» меню сайта в октябре и ноябре с.г. Интернет-конкурс проводится с 01 октября 2016 года строго по 20 февраля 2017 года (на эл. почту конкурса Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. c дублированием на Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.). Условия конкурсов и конференции представлены в ноябрьском выпуске сайта в разделе «новости» меню.
P.S. Добровольные средства от участников поэтического 2-го Интернет-конкурса «Звезда полей» будут использования строго для издания альманаха «Звезда полей» 2017.
Юрий Кириенко-Малюгин. Подборка «Пойдём петь во славу Руси!»
На туфельках с высоким каблучком,
В парижском платье и в косынке синей,
И с видом, что как будто ни причём,
Она пришла на исповедь к России.
Здесь стены вековые как скала,
А раны рваные на грозном теле.
И гордо вверх рванулись купола,
Кресты, как души, в небе загорелись.
Глядят с икон защитники Руси
И девы наши с гордостью славянской.
Земля их научила не просить
О милости от власти хитрой панской.
История звонит в колокола
И совесть бьёт по душам женщин наших.
Какие же нужны ещё слова,
Чтобы понять, что в жизни этой краше?
Останутся машины – высший класс
И золото с алмазами в кубышках.
А дети, не рождённые от вас,
Лежат, лежат в процентах на сберкнижках!
На туфельках с высоким каблучком…
Май 1989
Зашоренному историку
История – не детская игрушка,
Где культ, а где народ тогда поймёшь,
Когда хоть раз благословит старушка,
Или хоть раз поймёшь, как сеять рожь.
Читай Карамзина! Авось поможет
Понять событья «варварских» времён,
Когда врагов полно и всё же:
Каким путём народ будет спасён?
Ответ не прост, когда любой оратор
Кричит, что он за праведный народ.
А у кормушки каждый плагиатор
В любую сторону готов: – Вперёд!
Историю России не испачкать:
Не выйдет ни сейчас и ни потом.
Не каждому дано, держась за лацкан,
Владеть всегда державным языком.
1990
Всем не вернувшимся
Здесь плачут женщины и дети.
Туманится печалью быль.
Ты был за Родину в ответе,
Шумит, шумит в степи ковыль.
Не возвращаются герои,
Не возвращаются друзья.
Осенней позднею порою
Дождями плачет грусть моя.
А где-то пуля просвистела,
Блеснул во тьме коварный нож.
Ты, смерть, задеть его сумела.
Когда же горе ты поймёшь.
Не возвращаются герои,
Не возвращаются друзья.
Но будет память жить с тобою
Святая Родина моя!
1989
По московским дворам
По московским дворам, по московским заборам
Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.
И летала судьба по московским просторам,
И бежала от нас за крутой поворот.
Мы просили: – Постой! – заходящее солнце,
И ловили лучи, как прощальный завет.
Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,
Пока был на виду завлекающий свет.
Наше время летело! Наше время плясало!
Наше время не знало, куда хитрость ведёт!
Нам порою казалось, что времени мало,
И казалось в пути, что вот-вот повезёт.
Мы ломали себя, холуёв не жалели.
Мы искали любовь и терялись в мечтах.
Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,
И не знали, что счастье дрожало в руках.
– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!
Мы ещё не успели сказать о себе!
– Все победы и беды никто не отменит, –
Это правда о нашей летящей судьбе!
июнь 1987
По заревым просторам
Если, друг, ты где-то по дороге
Встретишь вдруг село и добрый крест,
Пусть пройдётся по душе тревога
За судьбу твоих родимых мест.
Друг, пройдём по заревым просторам.
Там, где зреет вековая грусть.
Знаю я, что скоро иль нескоро
Встречу, обниму Святую Русь.
В городах разыгрывают драмы
Дуры-кошки, старые коты.
Русь моя, я вижу в небе храмы
И горят невинные кресты.
А пока по жизненной дороге
Разгулялась глупость, как судьба,
Взгляд на улицу бросает строгий
Русская старинная изба.
И когда родимою сторонкой
Ты пройдёшь на луг или к реке,
Посмотри как добрая девчонка
Машет нам платочком вдалеке.
Сентябрь 2003
Детство
Я был рождён аристократом:
Дрова рубил всегда с плеча.
Суп доставал с плиты ухватом,
И выражался сгоряча.
Мы по задворкам воевали
С фашистами до синяков.
И пусть в войне не доедали,
Но били, как могли, врагов.
Нам справедливость стала гимном,
А знаменем служил лоскут.
И прозывался господином
Жиреющий смазливый шут.
Мы узнавали в ходе драки:
Важна нам Истина друзья!
Друзья не могут быть собаки,
Ну, а собаки – не князья!
Когда отец за поллитровкой
Костил доносчиков и шлюх,
Я мысленно хватал винтовку
И наводил на жёлтых мух.
Нас потешали идиоты,
Что скоро будем жить в раю.
А сами жрали до икоты,
Слюнявились на всю страну.
Воспитывали нас бараки,
Любовь крепил ржаной ломоть.
Мы знали с детства: грех и враки
Припомнит к старости Господь.
И пусть живём мы не в хоромах
И нам кричат: Факиров слушай!
В России мы. Нет лучше дома,
Здесь, где гуляют наши души!
Декабрь 1988 г.
Русские сказки
Детства яркие пёстрые краски
Разлетелись по жизни-холсту.
Рисовали мне русские сказки
Зло, добро и в судьбе красоту.
Те далёкие милые сказки
Улетели в заветную даль…
Подбегает дочь с просьбой и лаской:
– Расскажи про любовь и печаль!
И о царствиях давних страданий,
О беде и друзьях мужика
Я читаю по книге сказаний,
Говорю, как любовь высока,
Как зелёной волшебной опушкой
Серый волк пробегает как тень,
И старушка колдует в избушке,
Намотавшись в заботах за день,
Как от лести вельможи добреют,
Уминая в беседах пирог,
Как прислужники явно наглеют,
Не пуская народ на порог,
И как трудно обычной невесте
Отыскать своего жениха,
И гадают девицы на тесте,
И печалятся: доля плоха.
Омрачаются добрые глазки,
И вздыхает девчонка в тиши:
Ах, какие все грустные сказки!
Ты весёлую мне напиши!
ноябрь 1987
Наваждение
За зелёным сукном собрались господа чёрной масти,
И придворные шлюхи ломаются в танцах порно.
Здесь сидят игроки новой высшей и дьявольской страсти.
Почему я попал в закулисное это кино?
Вот мне карту сдаёт главный шулер текущего века,
И краплёный валет шепчет мне: Ну, давай поспеши!
Положи-ка на кон свою суть от Христа-человека,
И любовь, и надежду и веру славянской души.
Окружили меня шулера сатанинского трона.
Вот один подмигнул, а другой пальцем мне погрозил.
И смеётся король воровского ночного притона:
Раз попал к нам сюда, значит, вход ты грехом заслужил.
А за окнами Русь просветляется в избах лучами.
Там иконы стоят, топоры охраняют поля.
С неба души кричат: – Ты с вождями опять или с нами?
Знай, на карту поставлена снова родная земля!
Я бросаю на стол свою карту с названием Совесть.
Луч надежды блеснул и ночную толпу осветил.
И король заорал: – Убери! Вижу здесь море крови!
По экрану удар!
Это я телевизор разбил.
Ноябрь 1992
Здравствуй, друг!
Здравствуй, друг молодой или старый!
Наши песни я слышу во сне.
Обними-ка подругу-гитару,
И пропой о любви и весне!
Видишь, солнце по-доброму светит,
И душа улетает в зенит!
Спой, приятель, мне песню о лете,
Пусть гитара твоя зазвенит!
На опушке гуляет берёза,
В пляску кинулся клён молодой.
Спой, приятель! Пусть песня поможет
Братьям, сёстрам России родной!
Расскажи мне про близкую осень
В нашем древнем забытом краю,
И ложится не во время проседь
На весёлую юность мою.
Спой, приятель, мне «Зимнюю песню»,
Видишь, снегом покрыта душа.
Пусть Всевышний всех нас перекрестит,
Кто идёт по Руси, не спеша.
Здравствуй, друг молодой или старый!
Никого, ни о чём не проси!
Обними-ка подругу-гитару,
И пойдём петь во славу Руси!
2007
Лечу к тебе, Великий Устюг!
Я не хочу жить где-то с грустью,
И быть в плену ненужных грёз.
Спешу к тебе, Великий Устюг,
Где греет души Дед Мороз!
Я приплыву на пароходе,
Или приеду на авто.
Или на чём-то этом вроде,
Чтобы поднять бокал за то,
Что есть на свете этом белом,
На устье северной реки
Местечко, где душа звенела
От радости и от тоски.
Не нужно мне чужого хлеба,
Чужих морей и южных гор.
Здесь колокольни рвутся в небо,
И хочется обнять простор.
Я не хочу жить где-то с грустью,
И быть в плену ненужных грёз.
Лечу к тебе, Великий Устюг,
Где греет души Дед Мороз.
2007
Мы споём, ещё споём!
У красавицы – мечты
Жизнь настанет лучшая!
Ты да я, я да ты –
Пара неразлучная!
Ты со мной, да я с тобой –
Горе перемелется!
Чтобы стали мы судьбой,
Луг ковром расстелется!
Песню мы ещё найдём,
Что была заброшена.
Мы споём, ещё споём
О судьбе не скошенной!
Век торопит! Век зовёт!
А мечта скрывается.
Кто не рад, пусть не поёт!
Нам Россия нравится!
Апрель 1990
О песнях в родном городе
Дорогие папы, мамы!
Расскажите, что мы ждём,
Если столько лет упрямо
В семьях песен не поём.
Иль от скромности зарделись,
И фольклор почти забыт,
Или души охладели,
Засосал проклятый быт?
Не стреляет глупость мимо –
Попадает в Человека.
Мне поют необходимо
По-английски кукарекать.
Мите сунули банджо,
Коля отхватил орган.
Костенька поёт свежо,
Если до конца не пьян.
Из могил деды ворчат,
Мир для них и сжат и тесен,
В душу русскую стучат,
Просят русских старых песен.
И от музыки деляг,
Барабанов, визга, пьянки
Поднимается «Варяг»,
Призадумалась «Славянка».
И зовёт платочек синий,
И волнует ночка тёмная,
Ты проснись, моя Россия!
Песни пой, страна огромная!
Июнь 1987
А я вам желаю влюбиться!
Над Родиной нашей играют зарницы,
Народ веселится, всю грусть затая.
А я вам желаю: Желаю влюбиться,
Желаю влюбиться в родные края!
Надеюсь, что храм старины возродится,
И братья и сёстры вернутся к нему.
Скажите: – Во что же иначе влюбиться?
Скажите, родные, я, может, пойму?
Смотрите, любуйтесь на светлые лица
Красавиц небесных, сошедших сюда!
И я вам желаю: Желаю влюбиться,
Хотя б в жизни раз и уже навсегда!
Свобода взлетает, как вольная птица,
Крылом осеняя поля, города.
И я вам желаю: Желаю влюбиться
В детей и Россию уже навсегда!
28 декабря 2002
Юрий Кириенко-Малюгин. О Московском Кремле» Николая Рубцова.
(стихотворение опубликовано 17 ноября 1968 г.; ниже комментарии Ю.Кириенко-Малюгина из статьи «Народная философия поэзии Николая Рубцова» от 2014 года).
Бессмертное величие Кремля
Невыразимо смертными словами!
В твоей судьбе, – о, русская земля! –
В твоей глуши с лесами и холмами,
Где смутной грустью веет старина,
Где было всё: смиренье и гордыня, –
Навек слышна, навек озарена,
Утверждена московская твердыня!
Поэт интуитивно соединяет Кремль, как символ величия Державы, с «приземлёнными» символами «в твоей глуши с лесами и холмами». Рубцов понимал необходимость централизации власти в России, мотивы внутренней государственной политики Ивана Грозного.
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
Вот эти мысли актуальны и в наши дни, когда были видны попытки новых удельных князьков во имя эгоистических интересов разорвать Россию на куски, сначала экономически, а затем и политически.
И смутно мне далёкий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
Дана историческая характеристика «самого» Наполеона в отличии от эгоцентрического возвеличивания «покорителя Европы» начала 19-го века на Западе.
Да! Кремль земной! От пушек и ножа
Здесь кровь лилась… Он грозной
был твердыней!
Пред ним склонялись мысли и душа,
Как перед славной воинской святыней.
Но как – взгляните – чуден этот вид!
Остановитесь тихо в день воскресный –
Ну не мираж ли сказочно-небесный –
Возник пред вами, реет и горит?
Смотрите: какие сюжетные повороты делает Рубцов в этой строфе: сначала – о Державной значимости Кремля, затем – о художественной «сказочно-небесной» картине. И в заключении – скрытый смысл всего стихотворения.
И я молюсь – о, русская земля! –
Не на твои забытые иконы.
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
Поэт говорит русской земле, что он молится «не на твои забытые иконы». На первый взгляд, кажется, что это чистый атеизм. Но, если логически рассудить, то получается, что поэт молится на действующие в православных храмах иконы!
Как сложно нешаблонно писать о Кремле! Рубцов, бессознательно используя весь свой лексический запас, нестандартные метафоры, рифмы, эпитеты, создал адекватное Величию Московского Кремля произведение.
Вологжанка Н.А.Старичкова в книге «Наедине с Рубцовым» (Вологда, 2000) сообщила, что поэт брал в городской библиотеке по специальному разрешению книги Карамзина по истории России. И ключевые повороты Истории Рубцов отражает нестандартными средствами.
P.S. 1.Схватка вокруг Истории России продолжается: называющий себя историком Николай Сванидзе выступил с дезинформацией относительно политики царя Ивана Грозного и не только, ссылаясь на публикации (фальсификации) западных историков. Отпор ему дал кинорежиссёр Никита Михалков в передаче «Бесогон» от 11 декабря 2016 г., приведя цитаты Карамзина из его «Истории Государства Российского» (указано издание от 1994 года в Калуге). Ещё ранее книга Карамзина отдельными главами была издана журналом «Москва» с января 1988 года и в течение того года.
P.S. 2. Идёт информационная война. Опубликовано свидетельство выпускника Литинститута поэта Владимира Андреева о высказывании Николая Рубцова: «Запомни, Володя! У нас в России не было плохих царей». Конечно, это не значит, что цари не ошибались в некоторых ситуациях. Надо учитывать, что Россия почти постоянно находится под враждебным западно-европейским давлением. Становится ясным, что предмет «История России» становится приоритетным в школьной программе для объективного формирования патриотического мировоззрения молодёжи – наследников Державы. Вызывает удивление фактически блокирование пропаганды творчества русского народного поэта, члена Союза писателей СССР от 1968 года Н.М.Рубцова, автора известных стихов-песен «Привет, Россия! – Родина моя…», «Звезда полей», «В горнице», «Журавли», «Зимняя песня», «Букет»и ещё 150 песен – авторов-композиторов и исполнителей из народа. В 2013 году инициативно в Московском колледже №20 открыт читальный имени Н.Рубцова с экспозицией. В 2015 году в Москве по формальным признакам закрыта юридическая НКО «Рубцовский творческий союз».
Юрий Кириенко-Малюгин. Сборник Веры Степановой «Для Вас, читатели родные!»
В октябре 2016 года издательством «Старт», г.Рязань выпущен сборник Веры Степановой «Для Вас, читатели родные!». Привожу аннотацию сборника:
УДК 821
ББК 84(2Рос=Рус) 6
С 79
Вера Степанова.
Для Вас, читатели родные! Стихи и песни». – Рязань,
Издательство «Старт» , 2016, с. 80
Автор представляет Читателю сборник избранных песен и стихотворений (первый её поэтический сборник «Небесная песня» выел в свет в 2015 г.). Разделы содержат стихи и песни, объединённые по одному из поэтических направлений.
Вера Степанова – член Союза писателей России (Московская городская организация), лауреат 4 - 6-х Международных поэтических конкурсов «Звезда полей», проведённых некоммерческой организацией «Рубцовский творческий союз», и 1-го Международного поэтического Интернет-конкурса «Звезда полей» 2016 года, отмечена в длинном списке конкурса-фестиваля «Славянские традиции» 2015 года.
Автор имеет публикации в альманахах «Звезда полей» 2013, 2014, 2015 и 2016 годов.
ISBN 978-5-902405-31-3
ã Степанова вера, текст и концепция книги, 2016
ã Издательство «Старт», 2016
Привожу также содержание сборника «Для Вас, читатели родные!»
1.На пути к Богу.
По притче ……………………………………….………………..…3
Четыре жизни ………..…………………………………………....…4
Высокая ставка…………………………..……………………...……5
Прозрение……………………………………………………………..6
Молитва кузнеца…………………………………….……………..…8
Преображение ………………………………….…………………….9
Чем дорожим? ………………………………… ……………….…...10
Память сохраним…………...……………………..………….….…..11
Не подведём…...………………………..………..………………..…12
Возвращение……………………………………………………..…..13
Полный вперёд!.....................................………………………..……14
Подарок с неба….…………………………………………….….…..15
2.Шипы и розы.
Играй, гитара…...……………………….………...………..…….….16
Сомнение………………………………………………….………….17
Своей серебряной струной……………..….…………….………….18
Другу …………………………………………………….………..…19
По тропе воспоминаний…………….…………………...………….20
Слеза блестела…………………………………………..…………...21
Я сегодня счастье повстречала………………………..………….…22
«Гитары слышен перезвон…»….…………………………………...23
Звёздный час…………………….…………………………….……..24
Шальное колесо……………………………………………….……..25
Сквозь годы…………………………………………………...………26
Счастливая случайность…………….……………………..………...27
Не пара…………………………………………………….………….28
Дороховский островок………………………………….…….……..29
Мой огонёк…………………………...………………..….…….……30
«Звезда на небе синем…»…………………………..…………..……31
Небесная песня……………………………………...…………...…...32
Улетают годы…………………………………….………………..….33
3.Калейдоскоп.
Страдания…………………………………...……….……....…….…34
«На небосклоне выбери звезду …»……..……………..…………...35
Спасибо случаю………………………….…………………………..36
Зимние шалости………………………………………………….…..37
Святославу…………………………………………………….………38
Вдохновение………………………………………….………….…...39
«Опять встаёт на цыпочки рассвет …»………...……..……….……40
Завет………………………………………………………………..…41
Сестре Надежде………………………………………………….…...42
«Двою»………………………………………..…………………….....43
Журавли. (Вера Степанова, Юрий Кириенко-Малюгин)…............44
Всё нипочём…….…….………………………………………….…...45
Шутка ….………………………………………………………….….46
Смех сквозь слёзы ……….…………………………….……………47
Посвящение.………………………..…………………….….….……48
Долгие сборы……….…………………………………….….……….49
Бытовой диалог………………….…………..…………….…………50
За двоих…………………………………………..………….…….….52
«В природе нашей всё закономерно…»……….….……….………..53
4.Стихи для детей.
Новый портфель…………………………………………………...….54
Пропажа…..………………………………….…………………….….55
Хитрый жук……………….………………….…………………….…56
«Я подрос и стал смелее…»………..……….…………………….….57
Ну и внучек!………………………………….……………………....58
Несчастный случай…..……………………….……………………...59
Помощник……….…………………………….………………….…..60
Считалочка…………………….……………….…………….……….61
Подарок маме……………………….………….…………….……….62
«Дождь уже вторые сутки…»…………..…….…………….………..63
Дед Мороз…………………..………………….…………….………..64
Всё интересно……..…………………………….………….…………65
Маленькое чудо……………………….………….…………..……….66
Вот какая булка!.............................……………….…...…….………..67
Мастерица………………..………………….….….…………………..68
Парад…………………..…………………………….………….….…..69
Весёлые каникулы…………..…………….…….….………….….…..70
Сладкий сон…………..……………………………..……….…..…….72
«По земле несётся тройка…»…………..…………..……….…….…..73
«Вьюга пляшет – хороводит…»………..………….……….….….…..74
Облачко……………..……..…………………………..……….…….…75
Жизнь наладим……………………………..…………..………..….….76
Вместо эпилога. Да будет счастье!………………..………..….……77
P.S. Заказ книги В.Степановой и книг авторов Творческого центра им. Н.М.Рубцова, в том числе Ю.Кириенко-Малюгина на эл. почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…». Демография или ползучий геноцид.
Ещё в 2012 году автор опубликовал повесть-предупреждение «Есть Божий суд…» (М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2012) и неоднократно направлял публицистические статьи о демографическом провале и путях выхода из ситуации путём запрета абортов и стимулирования рождаемости и положения семей под названием «Альтернатива» в газеты «Завтра», «Советская Россия», «Литературная газета». Но безрезультатно.
Потеряно ещё почти 4 года.
Но вот в газете «Завтра» (№ 46, ноябрь 2016) опубликована беседа А.Фефелова о демографической проблеме в России и о потере 87 миллионов человеческих жизней. Однако, по данным Интернета, потеряно одними абортами примерно 200 миллионов жизней за 50 лет после публикации в 1955 году Указа Верховного Совета СССР о разрешении абортов (очевидно по согласию или указанию Н.Хрущёва) без какого-либо обсуждения в советском обществе.
Эти факты были опубликованы в авторской повести-предупреждении «Есть Божий суд». В начале 2013 года была полностью опубликована в Интернете. Книга была номинирована в длинный список Бунинской премии 2015 года, но далее не прошла, также отмечена Грамотой МГО Союза писателей РФ за 2014 год. Публикую фрагменты из книги.
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…» (фрагменты из повести-предупреждения).
Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию.
До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти ленинцев-троцкистов разрушена Мораль православной семьи. В условиях резкого роста абортов и сокращения рождаемости Постановлением ЦИК и СНК СССР в 1936 году аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году при Н.С.Хрущёве был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г. в условиях вседозволенности расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи.
«Есть Божий суд, наперсники разврата…» - М.Ю.Лермонтов
«Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности.
Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола.
«А братик меня защитит…» – надежда девочки (из эпилога).
Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России и Семьи – как основы существования и развития общества.
ISBN 978-5-903862-17-7
НО «Рубцовский творческий союз»
Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
При перепечатке фрагментов ссылка на издание обязательна.
Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для любознательных или инструкция для озабоченных?
Из интернета:
«Премию "Русского Букера" получил скандальный роман Цветочный крест", в котором повествуется о страсти между скоморохом и дочерью боярина. Со всеми соответствующими подробностями».
«Жюри этого года возглавил прозаик Руслан Киреев. В состав жюри также вошли: критики Марина Абашева и Мария Ремизова, прозаик Валерий Попов, режиссер и сценарист Вадим Абдрашитов.
«Елена Владимировна Колядина (род.в1960 г.) — российская писательница, лауреат литературной премии Русский Букер 2010 года за «эротический» роман «Цветочный крест»[1].
«Родилась в 1960 году в Череповце[2] в семье металлургов. По образованию — инженер-электрик, в 1983 году окончила Ленинградский институт инженеров железнодорожного транспорта. По профессии — журналист, колумнист газеты «Метро». [2]. С 1995 по 2001 годы сотрудничала с журналом «Cosmopolitan», в течение 10 лет являлась собкором, а затемредактором отдела писем «Комсомольской правды». Автор 11 книг[3].
«С момента оглашения шорт-листа премии Русский Букер роман Цветочный крест, считавшийся до того аутсайдером, и лично Е. В. Колядина становятся объектом как ожесточённой критики[2][6], так и восхищения. Отмечается слабое владение автором лексикой соответствующего периода (17 век)[7], смешение её с современными словами, стилистическая неграмотность[8], незнание быта, ненатуральное описание половых актов[9].
Из интернета:
«БЛОГ ПЕРЕМЕН
НЕУДОБНАЯ ЛИТЕРАТУРА. Хроника. Часть 39. Прорыв Русского Буккера»
Декабрь 4th, 2010 АВТОР: Глеб Давыдов»
«Если вы мечтаете стать писателем, но пока издательства вам
76
отказывают, хочу сказать: когда захлопывается дверь, где-то распахивается форточка!» — так еще в 2009 году написала в своем профайле в ЖЖ писательница Елена Колядина».
Из интернета:
«На днях Елена получила премию «Русский Букер» за роман «Цветочный крест», опубликованный в журнале «Вологодская литература» № 7, 2009. Присуждение столь авторитетной премии этому тексту послужило причиной множества разговоров и даже ругани в адрес жюри премии и автора романа…
На самом деле, роман «Цветочный крест» — это текст, который по всем приметам можно отнести к тому, что мы тут называем Неудобной литературой. Подчеркну: это так вовсе не потому, что он «неприличный» или «безнравственный» или что-то еще такое, в чем весьма незадачливо обвиняют Елену Колядину и её текст блоггеры и литературные критики (в данном случае слившиеся в один елейный информационно-фоновый хор)...
Неудобная литература это книги прогрессивные, задающие высокую литературную планку настолько высокую, что до неё многой прочей средней лит.братии просто никак не подпрыгнуть — им ещё нужно работать и работать, чтобы писать на таком уровне. Поэтому гораздо проще — выть, мол: умертвили русского букера, убили русскую литературу, достигли дна, доложили богу, что с русскими надо кончать…
Ниже мы опубликуем фрагмент романа «Цветочный крест» (его самое начало). Но перед тем — пара цитат из рецензии Виктора Топорова, опубликованной в «Частном корреспонденте».
Топоров верно понимает значение романа:
«… ничего подобного «Цветочному кресту» в отечественной словесности ещё не было, прежде всего в языковом отношении (хотя и не только в языковом).
«Насколько аутентична эта картина, судить трудно. Но
художественно вполне убедительна. Сюжет прост, хотя (особенно ближе к концу) и затейлив.
Не по годам смышлёная, да и пытливая купеческая дочь Феодосья ведёт богословские диспуты с молодым попом Логгином (в духе Лео Таксиля или даже Емельяна Ярославского).
Феодосья влюбляется в проезжего скомороха Истому, отдаётся
77
ему, брюхатеет; будучи выдана замуж (по расчёту и для покрытия греха), на первое же утро во всём признаётся мужу и начинает жить с ним более-менее ровно, вынашивая дитя и всё активнее вникая в бизнес супруга-солевара.
Истому — не только скомороха, но и торговца запрещённым табачным зельем — меж тем ловит родной брат Феодосьи; его берут под стражу, пытают, опознают в конце концов как одного из ближайших сподвижников Стеньки Разина и казнят.
Феодосья в попытке спасти его готова, подобно библейской Юдифи, возлечь на ложе тотьминского Олоферна, но этот план срывается.
Страдания любовные и сострадание к холопам (с одним из которых Феодосья едва не изменяет мужу) вызывают религиозную экзальтацию, пламя которой неуклюже, но напористо раздувает отец Логгин…
Логику мысли (и мыслепреступления) подменяет наваждение, оборачивающееся массовым и индивидуальным психозом. Появляется смерть с косой…
….Языковая ткань романа чрезвычайно искусна, что видно хотя бы из вышеприведённых скабрёзных отрывков…
Комментарий Владимира Михайловича. Если хаос в голове, штанах и под юбкой, то ожидать нормального художественного содержания и критического разбора «романа», не приходится. И «ширма» подназвания «роман-катавасия» не спасёт.
Из интернета:
«Антипремия «Абзац» поставила жирную точку в истории прошлого литературного года: главный приз «Полный абзац» жюри присудило роману Елены Колядиной «Цветочной крест»…
«Мы выбираем не просто плохие книжки, а те, которые при этом стали заметны. Таковой является книга Колядиной», –
сказал на церемонии Александр Набоков, главный редактор учредителя премии, газеты «Книжное обозрение».
Собственно, выбора у жюри толком и не было. В очень коротком списке номинантов реальную конкуренцию Колядиной мог составить, пожалуй, только Олег Кашин, написавший «Роисся Вперде», но, видимо, организаторы справедливо рассудили, что привнесенных обстоятельств в данном случае больше, чем чисто
78
литературных недостатков. Третьим претендентом были «Холодные и теплые предметы» Ирины Кисельгоф, но циничная современница безоговорочно проиграла грубой стилизации под старину.
Символом книги стало слово «афедрон», а она сама подверглась разгрому со стороны литературной общественности. Критик Андрей Немзер даже написал, что «такого дурного (пошлого, антикультурного) решения в букеровской истории не было». «И уже не будет. Дно достигнуто», – констатировал он.
Из интернета:
«Русский Букер» за худший секс.
19-е вручение «Русского Букера» ознаменовалось скандалом: старейшую российскую премию получила вологодская писательница Елена Колядина за роман «Цветочный крест»...
На судьбу книги критический разгром, правда, никак не повлиял. В конце года роман, первоначально вышедший только в «толстом» вологодском журнале, был напечатан издательством АСТ.
«На «Абзац» был представлен именно букеровский текст, опубликованный в журнале, а не тот, что вышел позже в издательстве и который немного «причесали». Журнальный вариант очень несвязный, у автора, например, девушка пьет «хмельную сулему», современным языком – хлорную ртуть. Книга получилась довольно плохой стилизацией под XXVII век», – рассказал Набоков.
Вчера также стало известно, что премия «Русский Букер» из-за финансовых проблем вынуждена отложить начало премиальной процедуры 2011 года. Сейчас неизвестно, получится ли у Букеровского комитета организовать премию в этом году, будет сделан перерыв или же организаторы вообще объявят о прекращении работы. Если сбудутся самые мрачные прогнозы, то русская версия «Букера» останется в памяти именно этим, поистине выдающимся дублем последнего лауреата.
Литературная премия «Русский Букер» не начала премиальную процедуру 2011 года в установленный срок: организаторы не смогли найти спонсора награды взамен компании British Petroleum, контракт с которой истек...
79
Естественно, на церемонию лауреат «Полного абзаца» не пришла.
Из интернета:
«Сам «Абзац» был основан в 2001 году, его вручают в рамках выставки-ярмарки «Книги России» (она в эти дни проходит на ВВЦ). В разные годы гран-при премии получали Баян Ширянов (за книгу «Занимательная сексопатология»), Сергей Минаев (за книги «Духless» и «Media Sapiens») и даже «Большая астрономическая энциклопедия», весь тираж которой из-за оригинальных ошибок был отозван из продажи издательством «Эксмо» и уничтожен.
Главным призом деятельность «Абзаца» не ограничивается. В номинации «Худший перевод» антипремию получила Людмила Володарская за перевод романа ирландской писательницы Сесилии Ахерн «Волшебный дневник», приз «Худшая редактура» присуждена роману американской писательницы Эрики Йонг «Как спасти свою жизнь» («Эксмо»), а «Абзац» за худшую корректуру достался книге американского журналиста Дэвида Фридмана «Пенис. История взлетов и падений»
В этом году была также учреждена специальная награда «Почетная безграмотность», которая досталась министру образования и науки Андрею Фурсенко за предложенную им реформу образования.
Если эта реформа будет проведена так, как задумано, то в школах русский язык и литература перейдут в категорию необязательных предметов. Впрочем, это также означает, что «Абзацу» гарантирована долгая и насыщенная жизнь».
Сама писательница в интервью назвала три задачи, которые стремилась решить в "Цветочном кресте":
1) тема представления русичей, жителей Тотьмы, о своем теле и сексуальности или проще: показать, что в средние века на Руси был о-го-го какой разнузданный секс.Похвальная цель, высокая (не иронизирую ничуть). А вот средства никудышные: копипаст "Заветных пословиц" Даля, "Русского эротического фольклора"...
Вселукавый Агапка почесал в главизне, потёр пястью носопырку и уже пожалел о промолвленном. Главизна, согласно верному Далю - начало, причина. Что чесал Агапка?..
80
2) Я хотела показать ответственность лидера (а в 17 веке для рядового гражданина это был священнослужитель) за людей, которых он вознамерился осчастливить, уведя в безгрешное светлое будущее…
Что в святом храме могут окрестить славным языческим именем Истома….Феодосия гибнет не за скопческую ересь, иначе с ней погиб бы и подстрекатель, а за создание креста из цветочных гирлянд. Знает ли Колядина, что это традиционное украшение немецких кабаков?
3) ...хотелось использовать и объяснить смысл давно утраченных слов.
Со словами тоже не слава Богу. Вот звательный падеж в качестве именительного: отче разочаровал бы его. Русичей осеняет мысля, они планируют нести святое слово в массы, благоговеют не перед чем-либо, а от чего-либо (например, от каурых (конская масть) ляжек). Русичи в XVII, напомню, столетии обиходно пользуются терминами лидерус, галиматья, момент, инженер, астероид, экспромт, перпендикулярный, материальная, сориентиро-вался, перспективный, карьерный, антицарские волнения, гвалт, натуралистично, просветительская и разъяснительная работа - выписано с трёх страниц!
Разве разбойники такие?! Разве могут читать оне поэтические стихи? Оне - это разбойницы, женский род.
Истома-скоморох о казни на костре: пожаловали меня двумя столбами с перекладиной. Вешайте, вешайте, всех не пережжёте?
А романтические беседы, произнесённые однажды? Русский прозаик не знает, как спрягается "быть" и склоняется "муде". Склоняются... головы.Три было цели, три пули в молоко…
aldalin написала рецензию на книгу
Елена Колядина «Цветочный крест»
8 декабря 2010 г.
«Сейчас глубокая ночь. Мне весьма печально и бессонно. И тому, и другому я обязана роману Е.Колядиной "Цветочный крест".
Не знаю, за что Колядина (которая сама из Вологодского края) так ненавидит свою малую родину, но она её ненавидит...
Я трижды ездила в фольклорные экспедиции на Вологодчину. Была
81
близ Тотьмы (в которой происходит действие романа). И такого непотребства, как описано здесь, не видела и не слышала. Конечно,
XXI век - не XVI, но... не думаю, что нравы пали ТАК сильно…
Полагаю, Колядина рассуждала примерно так: древнейшая профессия... известно какая, значит, древнейший языковой
пласт с ней и связан... будем использовать - пипл схавает. Ичестно понавставляла слово м**** (и не только) на каждой странице. При этом в глаза бросается куча анахронизмов, а диалектизмы, характерные именно для Вологодчины, куда-то подевались.
Вообще, это чтиво более всего напоминает какой-то эротический (а вернее - порнографический - в плохом смысле слова) роман/фильм. Спариваются все со всеми. Если этого не происходит (в "свободное от работы время", так сказать), то это или обсуждается, или преподносится читателю как... сказки да побасенки. XVII век? Алексей Михайлович? помилуйте! Да то ж для антуражу, не более!
И еще. Рискну сравнить "Крест" с фильмом "Овсянки", который выиграл последний Венецианский кинофестиваль. Точек пересечения очень много.
И, глядя на них, становится еще грустнее. Потому что появление такого продукта, как роман Колядиной или упомянутый фильм, стало тенденцией. Потому что ТАКОЕ поощряется западными и нашими критиками.
Страшно.
+358 комментариев»
LoraG написала рецензию на книгу
Елена КолядинаЦветочный крест
6 декабря 2010 г.
«Лауреат Русского Букера 2010. «Недоразумение, накликанное бесами»– эта фраза из романа очень точно его характеризует. Трудно судить, насколько точно автор понимает значения употребляемых слов, но мне кажется, что за натужными словесными наворотами скрывается элементарное не владение языком и отсутствие стиля. Если все же продраться через все эти псевдо древнерусские навороты, то обнаружится история с
82
примесью мистицизма и сильным порнографическим душком.
В общем, после этого «лауреата» Русский Букер для меня окончательно скомпрометирован. Хотя автор и назвала этот бред «веселой галиматьей», это настоящее «срамословие»
+346 комментариев»
kuncevic написал рецензию на книгу
Елена Колядина «Цветочный крест»
15 января 2011 г.
«Иногда решения жюри крупных и авторитетных литературных премий вызывают если не раздражение, то как минимум серьезное недоумение…Но что заставляет жюри некоторых, в основном российских, независимых премий награждать весьма сомнительные произведения — это загадка.
С точки зрения теории литературы, роман «Цветочный крест» не выдерживает никакой критики …
…когда смешиваются несочетаемые ингредиенты, редко когда выходят кулинарные шедевры. Впрочем, это можно было бы оставить как «дело вкуса», но о каком вкусе, кроме вкуса дурного, может идти речь, когда есть еще диалоги и пошлость… Третье — это финальный аккорд: стремясь совсем уж превратить произведение в сплошную гипертрофию, госпожа Колядина намешала такое количество заборных пошлостей, что голова начинает идти кругом…
Словом, чтиву не то что зацепить читателя нечем, но даже больше — есть чем отвращать. А именно — буквально всем. Порекомендовать можно только любителям вульгарщины, старающейся показаться абсурдом…»+20
gnostik написала рецензию на книгу
Елена Колядина «Цветочный крест»
8 марта 2011 г.
Все уже об этом позоре "Русского Букера" сказали. Подробно, эмоционально и по существу.
Мне бы единственное хотелось добавить: в последнее время в литературевсё чаще и всё охотней объявляют патологию "находкой", "новаторством", "поиском", - и убеждают читателя, что такая патология и есть норма.+15»
83
Глава 9. Калейдоскоп информации.
В мае 2011 года Владимир Михайлович на даче решал вопросы продовольственного снабжения семьи натуральными продуктами. Надоело потреблять жёлтый чипсовых сортов импортный картофель, жёсткие помидоры, пресную клубнику, лакированные яблоки ватной консистенции, горькую на вкус морковь. Сжигал прошлогодние листья, собранные ветки обрезанных кустов и садовых деревьев, раскидывал золу и прошлогодний навоз по посадочным участкам, копал и формировал грядки. Работа нравилась тем, что светлела голова от навязчивых ТВ-дискуссий, сцен насилий, в основном, над женщинами, непрерывных побед-поединков «борцов» за справедливость без суда и следствия. Владимир Михайлович уже давно рассматривал кровавые ТВ-эпизоды, как методики действий, вольно или невольно создаваемые сценаристами и режиссёрами по указке теневых заказчиков.
За заборами участков мелькали фигуры дачников то с лопатами, то с тележками, то с лейками. Загородный отдых начался.
………………………………………………………………………………………..
Владимир Михайлович договорился с соседом Алексеем о творческой встрече после проведения основных посадок картофеля, моркови, свёклы, огурцов, кабачков, укропа, петрушки, окучивания картошки и травления колорадских жуков. После вечерних поливов грядок расположились в беседке.
– Расскажите, что в Москве обсуждают, – попросил сосед.
– Эпопея с Колядиной почти закончилась. Сели в лужу председа-тель жюри и члены. А ещё числятся литераторами. Кто их назначает? Продолжается дискуссия о роли Сталина в истории.
– А Вы что скажете? Всё-таки Вы в «университетах» учились.
– Давай прикинем. Сталин всю жизнь ходил в одном френче. Все подарки сдавал в музей. Он подготовил страну к войне, которую все считали неизбежной. За 10-12 лет создал современную промышленность, энергетику, колхозы и совхозы, научно-исследовательские институты, конструкторские бюро и машиностроение. Без государственного руководства и планиро-вания – ничего бы не состоялось. Кстати, тракторные заводы – это же одновременно и военные. У директоров в сейфах лежали
86
инструкции на случай войны. Сразу готовая технология и продукция на фронт. А подготовленная стотысячная армия трактористов – это механики-водители танков! Понимаешь, какое предвидение? Сталин понял главное и сказал на все времена: «Кадры решают всё!» Кадры, а не головотяпы. Болтунов и карьеристов всегда было полно. Это малая часть населения, но пускать их во власть нельзя. Это часто – придурки с инициативой.
– А куда их девать? – поинтересовался Алексей.
– Куда, куда? В простые исполнители. Но они начинают выслу-живаться, отсюда подхалимы. Мой отец – сын крестьянина приехал в Ленинград, окончил политехнический институт, был главным экономистом на заводе. Мать там работала инженером–химиком. После провокационного убийства секретаря ЦК С.М.Кирова 1 декабря 1934 года, Сталин понял, что враги-троцкисты, которые против курса страны на оборону и индустриализацию, пошли на ликвидацию руководства. Когда начали выявлять противников курса партии, появились доносчики. В 1935 году началось стаха-новское производственное движение. И отцу предложили развить это движение в отделе. Отец ляпнул с юморком: «А что мы должны в два раза быстрее перебрасывать бумаги со стола на стол?». Нашлась доносчица, и всю семью в 48 часов выслали в Казахстан. Где я и родился. Было в стране 4 миллиона доносчиков, как сообщили на передаче по НТВ о Сталине. Пусть опубликуют их фамилии! Если каждый из них «заложил» по 5 человек, то получаем 20 миллионов «врагов народа». Большинство из них за год-два были реабилитированы. Потом взялись за доносчиков как врагов народа. А причём тут Сталин? Я считаю, что Сталин сделал главное. Не дал поработить страну. Он все разработки курировал, принимал опытные образцы. За 12 лет созданы новые танки и самолеты методом соревнования ведущих конструкторов. А знаешь, он Черчиллю писал в годы войны: «Мы, русские…»
– Почему это? Он ведь – грузин, – возразил Алексей.
– А, видимо, не только. Однажды, ещё 35 лет назад, работаю я одном КБ, на закрытом предприятии. Ко мне подходит приятель с толстой книгой. Показывает на странице фото, прикрытое листом бумаги с овалом в центре. Спрашивает: «Кто это?». Я посмотрел – говорю: «Сталин». Приятель открывает полностью фото, а там царский генерал с эполетами. Оказывается, это известный нам по
87
книгам исследователь Пржевальский. Он не просто путешествен-ник, он организовывал экспедиции по поручению царя и с полным финансированием. Книга эта была – том из Большой Советской Энциклопедии, изданной, кстати, при Сталине. Читаем биографию Пржевальского. Он был в 1878-1979 годах в Грузии. А Сталин (Джугашвили) родился в декабре 1879 года.
– Вы что хотите сказать? Что Сталин от Пржевальского?
– Я сейчас это говорю, потому что по ТВ как-то показали бюст Пржевальского и говорят, как он похож на Сталина. И тишина потом. Мы с одним приятелем как-то говорили об этой версии, так он сообщил, что в Средней Азии в 1952 году, при жизни Сталина, он видел 4-метровую статую Пржевальского. А ты думаешь случайно, как писали, «сына сапожника» отдали в православную духовную семинарию, курс которой он почти весь прошёл? Представляешь, какое было у Сталина образование? Как у Есенина после церковной школы. Это Новый Завет, старославянский язык, понятия греха и исповеди. А сам Пржевальский откуда? Брошена версия, что мать его была фрейлиной при дворе царя. Понимаешь?
– Ну это надо обдумать? Давайте по рюмочке, – Алексей сделал небольшой бутерброд. Ещё, что-нибудь обсудим.
– Вот смотри, продолжил Владимир Михайлович. – Все знают и видят, как на соревнованиях с участием сборной России развёртывают огромное полотнище, на котором изображён свирепый медведь с оскаленной пастью и выпущенными когтями. Который готов разорвать любых противников. Кто это придумал? Что этот медведь – символ России? Всё-таки медведь – зверь. Таким образом, у иностранцев создаётся образ России, как агрессора. Отсюда недалеко и до обоснования баз противоракетной обороны.
– А что Вы предлагаете? – поинтересовался Алексей.
Предлагаю символом России взять аиста и летящего журавля. Во-первых, журавль – символ свободы. Нет этих птиц в зоопарках. Во-вторых, аист – символ семьи, а журавль – Родины. В-третьих, журавлики рождаются в России и родители ставят их на крыло!
– Интересно. Дайте это предложение через какую-нибудь газету.
– Подумаю, – согласился Владимир Михайлович и продолжил рассуждать. – После рюмочки хорошо мысли выражаются. Как говорится, «что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Поговорим о нашем флаге сейчас. Он трёхцветный и совпадает
88
по трёхцветному фону с флагами Словакии и Словении. Помнишь на матче Россия – Словакия висели два почти одинаковых флага. Как будто Сверху свели страны жребием и показали ситуацию.
– Что Вы предлагаете? – спросил Алексей.
У нас есть военно-морской Андреевский флаг. На белом фоне две перекрещивающиеся синие полосы, напоминают простой наклонный Крест. Был введён Петром I более 300 лет назад. Во-первых, флаг не замаран ничем. Во-вторых, под ним матросы и офицеры шли на гибель во имя России, никогда не сдавались. В-третьих, Россия – морская и речная Держава. Андреевский флаг – лаконичный и выразительный. По простоте идеи похож на флаг монархической Великобритании, которая объединяет четыре страны – Англию, Шотландию, Уэльс и Ирландию.
– Интересная идея! Ещё по рюмочке? – Алексей сделал большой бутерброд. Прошу ещё, что-нибудь оригинальное.
Владимир Михайлович выпил, закусил и продолжил:
– Проводил я несколько раз по просьбе библиотеки встречи со старшеклассниками о Добре и Зле, о христианстве, о Православии. В заключение спрашиваю: Вы проходите теорию Дарвина? «Да» – в ответ. Тогда дальше: – Кто из вас верит, что человек произошел от обезьяны? Из примерно 40 учащихся поднимается 6-8 рук. – А теперь вопрос: Кто из Вас верит, что Ваши родители произошли от обезьяны? Ни одной руки не поднимается.
– Это Вы психологический ход применили, – засмеялся Алексей.
– Понимаешь. Каждый в душе знает, что он не от обезьяны. И не станет признавать, что его родители от обезьяны. А что думают все остальные, это их дело. Жаль, что в России психологии раньше не уделяли внимания в школе. Отсюда масса наивных и обманыва-емых. Слушай, дальше. Я спрашиваю ребят: «У кого есть братья и сестры? Поднимается 8-10 рук. Понимаешь? Семьи русские идут на вырождение. Для гарантии воспроизводства рода надо 3-х детей.
А вот в результате антихристианских сексуальных отношений геев, лезбиянок, бисексуалов и транссексуалов никаких зачатий детей не будет, то есть не будет продолжения рода, рождаемости в стране. Ещё спрашиваю учащихся: «Кто хочет, что у вас были братья и сестры?» Поднимается лес рук. И так было не раз при встречах. А мне в ответ некоторые ребята говорят: «А Вы знаете, сколько стоят детские обувь и одежда? Цены такие же, как у взрослых! А какое
89
у матерей пособие в месяц? Хватит на них прожить ребёнку и матери, которая не работает? Куда ей идти? На панель?» Мне ответить было нечего.
– Спасибо, Владимир Михайлович! Век живи – век учись!
……………………………………………………………………………………..
90
Глава 10. Дневник неслучайной информации.
Из папки файлов «Дневник» Владимира Михайловича (Вл.Мих.)
Из интернета (поиск Аллен Даллес, доктрина):
Окончится война, всё утрясётся и устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.
Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России.
Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей – отобьём у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театр, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.
Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности. В управление государством мы создадим хаос и неразбериху.
Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость,
предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветёт махровым цветом.
91
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться и даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности.
Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколе-нием. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, а главную ставку всегда будем делать на молодёжь – станем разлагать, развращать, и растлевать её. Мы сделаем из нее циников, пошляков и космополитов.
Вот так мы это сделаем. Аллен Даллес (1893 - 1969)
«Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР» (1945г.) Возглавлял американскую разведку cif в Европе в 1945 году. Позднее Госсекретарь США.
Из Интернета:
«Совесть хоть не стоит гроша,
Но ведь ей и нет цены.
Покупатель здесь в прихожей –
Он пришёл от Сатаны!».
Из «Словаря русского языка» С.И.Ожегова (1985):
«Сатана – дьявол, олицетворённое злое начало в разных мистических вероучениях»;
«Сатанинский смех – злобно-насмешливый».
Из интернета:
Из речи Верховного Главнокомандующего И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года
Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…
92
8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…
Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и
страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…
Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…
Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.
С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!
* * *
Андрей Воронцов «Кого в котёл? Русским сегодня нужна подлинная демократия». «Литературная газета» № 48 (6348) от 30 ноября – 6 декабря 2011 года.
«В нынешний век информации тайну не скроешь, и о ней проговариваются, если не сами представители власти, то люди к ней близкие. Так, в «Российской газете» от 5 ноября с.г. (2011 г.) читаем: «У нас происходит плавный переход от принятой в советские времена идеи «семьи народов» к принятой в США идее «плавильного котла»,– уточнила директор института прикладной политики Ольга Крыштановская…
93
А вот это похоже на правду! Причём на правду, которую не сама госпожа Крыштановская выдумала, а услышала где-то в коридорах власти. Потому что выражение «плавильный котёл» говорит о том, что перед нами уже не теория, а практика… Но позвольте, когда и где наши люди давали согласие на реализацию политики «плавильного котла»? В 1991 году? Но в ту пору массированной атаке подвергалась сама идея федерализма в нашей стране (тогда ещё СССР). Напомню вам главный тогдашний лозунг ельцинистов: «Союзу – нет, России – да!» А помните требования «перестать кормить» союзные республики, избавиться поскорее от «азиатского подбрюшья» и «пылающего Закавказья»?..
Может быть, за принятую в США идею «плавильного котла» люди голосовали на референдуме в декабре 1993 года? Нет...
Или, может быть, у нас в стране, как в США, отсутствует территориальное деление по национальному признаку, чтобы без помех осуществлять идею «плавильного котла» народов? Нет, у нас много национальных республик, которые не только не хотят «плавиться», но переживают национально-религиозный подъём и фактически даже перешли, как Чечня, Ингушетия, Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкессия, на жизнь по законам шариата. Кто плавиться-то будет? Ну, правильно: те, кто живёт не в национальных республиках, а в обыкновенных областях. То есть русские. Ведь если русских не удастся переплавить в «россиян», остальные и подавно не захотят.
Во время событий в Москве и других городах России 11-15 декабря 2010 года представитель одной северокавказской мусуль-манской организации заявил своим единоверцам примерно следу-ющее: «Зачем убивать русских? Заводите побольше жён, рожайте побольше детей, и вы скоро… станете в Москве большинством».
Из интернета:
21 Апр, 2012 at 11:46 PM от voskresenski
С 19 по 25 апреля в Петербурге в "Доме кино" прошёл кинофестиваль французских короткометражек "Парижские сезоны в Петербурге". Однако приехавшему в наш город режиссеру Анаис Сартини неожиданно было отказано в участии - её фильм "Среди тел" затрагивал гомосексуальную тематику и его посчитали "пропагандой гомосексуализма"…
94
Ситуация так поразила режиссера, что Анаис Сартини придумала новый фильм. Тем более она уже прибыла в Петербург со съемочной группой, так как её участие в фестивале было заявлено во всех анонсах (Кто заявлял? Кто лоббировал эту группу?- прим. Вл.Мих.) Сюжет новой картины заключается в том, что некий французский актер-гей приезжает в Петербург и с удивлением обнаруживает, что его никто не видит…
Уже прошел кастинг исполнителей с российской стороны. Его провели режиссер Анаис Сартини, ее помощница Марион Клерк и актер парижского театра Клемент Байарт. Партнером французских кинематографистов выступил петербургский клуб "Малевич".
Из интернета:
Питер приглашает на 1 мая
21 Апр, 2012 at 6:41 PM от voskresenski
Rainbow Hostel приглашает в Петербург!!! С 30 апреля по 2 мая включительно для участников колонны против гомофобного закона на Демократическом марше 1 мая предоставляется 25% скидка.
1 мая состоится Демократический марш широкой коалиции организаций, среди которых Яблоко, Солидарность, Наблюдатели Петербурга и т.д. В качестве акта гражданской солидарности нас поддержал гей-френдли Rainbow Hostel, расположенный в самом центре города. Теперь выступить против "гомофобии в законе" смогут и иногородние. Спешите забронировать места. Кроме 25% скидки дарится карта на 1 день бесплатного проживания.
Из интернета:
Gay Moscow Radio - Гей Радио Москвы предлагает своим радиослушателям качественный музыкальный продукт, который отвечает всем современным интернет технологиям. В частности для ЛГБТ-сообщество… Знакомство с нашим коллективом:
Алексей Голицын, Антон Петровский, Максим Свадеба.
Наш незаменимый лозунг - Мы Созданы для Вас! Все материалы представлены нашим партнером: Хостинг от uCoz
.
Из интернета:
22 Апр, 2012 at 6:02 PM от melancholy_gay
95
Михаил Бейлькин даёт свою оценку закону "О запрете пропаганды гомосексуализма" и подчеркивает: "критерием зрелости половой психологии является способность человека к любви и к подлинному половому партнёрству; любви внутренне присущи такие свойства как избирательность и альтруизм".
(это критерии секс-партнёрства, а не Семьи–прим.Вл. Мих.)
* * *
В газете «Метро» в № 45 от 28 мая 2012 года опубликована сочувственная статья Алексея Ширинкина «Гей-парад опять не состоялся» с подзаголовком «Выборочная жестокость…»
Журналист сообщает: «Поводом для проведения KU<N-акции в столице стало то, что Мосгордума приступила к обсуждению скандального закона о запрете пропаганды гомосексуализма. Не получив разрешения властей, активисты решили всё же собраться у здания городского парламента на Петровке.
Как водится, на подобных мероприятиях, журналистов было намного больше, нежели геев… Вновь на парад пришли православ-ные активисты и молодые радикалы, которые не стесняясь присутствия полицейских, бросались на геев.
– Не хочу, чтобы мои дети видели эту грязь! – пояснил свои мотивы один из парней, едва выскочив из потасовки.
Складывалось впечатление, что с геями полиция действовала жёстче, чем с их противниками… Всех задержанных грузили в автозаки. Баталии продолжались и там.
Затем протестные действия переместились на Тверскую площадь. И там уже дежурили православные.
– Нужно ввести статью за мужеложество, – вещал, держа перед собою крест, зам. главы Союза православных Игорь Мирошниченко. – Я за депортацию! Или, в крайнем случае, пусть едут на Запад. И ходят там со своими парадами!
* * *
В газете «Метро» от 1 июня 2012 года Елена Колядина в статье «День защиты детей: Полиция советует!» об отдыхе в детском лагере на Азовском море и своем ребенке пишет: «...почти весь
отряд отравился. Нет не котлетами, а самодельным домашним вином»… «А вдогонку мы с ужасом увидели сюжет по ТВ о том,
96
что руководитель лагеря устраивал оргии с детьми, приехавшими
на отдых из детского дома. И только то, что стало нам, родителям известно!»… «родителям рекомендовано как можно чаще звонить детям, а ещё лучше – проведать ребёнка и на месте опытным хозяйским глазом оценить размах бардака».
* * *
Из статьи Владимира Титова («Советская Россия», от 05.07.2012) «Дело бунтующих кисок» …
«21 февраля пять девушек, одетых в яркие платья и маски балаклавы, забежали в храм Христа Спасителя. Зайдя на амвон, они то прыгали с гитарами в руках, делая вид, что поют, то падали на колени и крестились. После неуклюжей попытки охраны задержать их пуськи благополучно сбежали…
Вот несколько фрагментов текста этого великого произведения» «Призрак свободы на небесах, / Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах»; Чтобы святейшего не оскорбить, / Женщинам нужно рожать и любить»; «Срань, срань, срань Господня»; «Богородица, Дево, стань феминисткой»/…
Белоленточным оппозиционерам, которые стоят с плакатами «Свободу PussyRiot!», хотелось бы задать вопрос: а стали бы вы столь же истово защищать этих девочек, если бы они сплясали свой весёлый канкан не в ХХС, а, скажем в московской хоральной синангоге?»…
Что-то мне подсказывает что «антиклерикальные действия» в синагоге повлекли бы за собой обвинение по букету статей, включая пресловутую 282-ю. И либеральная общественность, вряд ли, поддержала бы героических борчих с клерикализмом. А пляски в мечети могли бы кончиться совсем грустно – достаточно вспом-нить судьбу радиожурналиста Сергея Асланяна, которого за неува-жительные суждения о пророке Мухаммеде чуть не зарезали».
* * *
В газете «Метро» от 09.08.2012 опубликована рекламная статья Игоря Карасева «Роман о контракте в сексе выходит в России»:
«То, почему эту книгу выпустили в России, прокомментировала начальник отдела современной литературы крупного издательства Ольга Аминова.
97
– Причин тут несколько, – сказала Ольга Николаевна. – Во-первых, книга по продажам во многих странах мира (там, где царствует порнуха, прим. Вл.Мих.) опередила романы о Гарри Потере. Во-вторых в романе представлена тема, которая ещё не была до этого предметом изображения, а в отечественной литературе отсутствует как таковая (это было до прихода бизнес-лебедей, прим. Вл. Мих.), – контрактного партнёрства в сексе. В-третьих, хотя и присутствуют сцены нетрадиционных видов любви, описаны (курсив Вл.Мих.) они очень красиво и ярко…»
«Отзывы от рецензентов получили противоречивый. Затем независимые ридеры обратили внимание, что тема романа – новый тренд, обещающий стать очень модным (секс-продажа славянских девушек из-за нищеты торгашам? – прим. Вл. Мих.).
Комментарий Владимира Михайловича.Ну чем не порнуха от маркиза де Сад? За пропаганду секс-извращений в книжном мире надо сажать по статье! Информационная война за души и тела русских женщин и русских детей вошла в последнюю фазу?
Из интернета (10.08.2012):
«Знаменитая певица Мадонна на концерте в Санкт-Петербурге устроила акцию в поддержку гомосексуалистов и лесбиянок. Она произнесла речь и призвала представителей секс-меньшинств бороться за свои права..Во время концерта в СКК «Петербургский» артистка агитировала публику поддержать представителей российских секс-меньшинств…»
«Турне Мадонны по Восточной Европе уже давно стало агитационным туром... А 7 августа в Москве певица произнесла речь в поддержку арестованных девушек из российской панк-группы Pussy Riot… Поп-звезда оголилась до белья, показала надпись Pussy Riot на спине…».
Из интернета (08.08.2012):
Вице-премьер Правительства России Дмитрий Рогозин в связи с демаршем по защите «пусек» разоблачил Мадонну «Каждая бывшая б. с возрастом стремиться читать лекции о морали…»
* * *
В газете «Метро» систематически печатаются рекламные
98
объявления о проведении абортов. Например, в номере от 28 мая
2012 г. дано цветным шрифтом объявление: Вся гинекология, урология (и крупно) АБОРТ. Далее помельче шрифтом: фикси-рованная цена 1500 – 2500. В верхнем правом столбце объявление: «аборты недорого. Качественно, надежно…».
Из интернета (на поиск «аборты Россия запрет Сталин»):
«До 1917 года аборты в России были запрещены. Уголовное преследование за проведение аборта…»
«По статистике в царской России с 1863 года по 1913 год население увеличилось с 63 до 145 миллионов (можно уменьшить на 4-5 миллионов финнов и поляков в империи за тот период). В семьях русских было от 5 до 10 детей (сколько Бог даст) Д.И.Менделеев тогда подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% в то время это русско-славянское православное население)».
«Аборты в России разрешили в 1920 году по инициативе В.И.Ленина».
«По статистике по РСФСР после гражданской войны в 1920 году количество абортов составило около 200 тыс. и росло постепенно до уровня 1 миллион к 1935 г.».
«Эту тенденцию разглядели руководство СССР и Сталин».
«27.06.1936 г. ЦИК и СНК СССР приняли «Постановление о запрете, об ограничении абортов…» (разрешены аборты только по медицинским показаниям, вред здоровью женщины и др.)».
В результате: «В первой половине 1936 года в Ленинграде проведено 43,6 тыс. абортов, а во второй половине 1936 года – всего 735 абортов». Резкий рост рождаемости. «В 1937 году родилось на 1 миллион детей больше, чем в 1936 году».
После запрета абортов, по данным Виктории Сакевич по РСФСР количество абортов составило: 1937 – 355 тыс, 1938 – 430 тыс, 1939 – 464 тыс, 1940 – 501 тыс.»… «Примем, что до июня 1941 года сделано 250 тыс. абортов (в условиях войны с июня 1941 года аборты резко сократились)». Примем, что в 1936 году количество абортов составило около 350 тыс. Итого, за период с 1936 по 1941 год вкл.) количество абортов составит около 2млн 500 тыс.»
«В годы войны аборты были сведены к минимуму (где и кто имел право их делать?)».
99
«В июне 1945 года руководство СССР во главе со Сталиным объявили всеобщую демобилизацию. Но в августе-сентябре 1945 года состоялась война с Японией и демобилизация замедлилась».
«С 1947 года беременность женщин и рождаемость в России и СССР поднялись (солдаты и офицеры вернулись и создали семьи)».
«После смерти Сталина и перемещений в руководстве СССР 28.09.1953 г. Н.С.Хрущёв избран первым секретарем ЦК КПСС»
«Принят указ Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 года «Об отмене запрещения абортов».
«…в 1960 году было сделано 4,37 миллиона абортов».
«С 1920 по 1960 г проведено в РСФСР легально 40 млн. абортов,…из них более 20 миллионов за 5 лет, за 1956 – 1960 г.г.».
«…в 1964 году проведено официально 5,6 миллиона абортов».
«С 1960 по 1990 г. (по данным интернет) проведено 143 млн. абортов (или почти по 5 млн. абортов в год)». Это в условиях экономически нормальной хорошей жизни большинства населения.
По информации ТВ-3 весной 2011 года приведена цифра 92 млн. абортов с 1992 г. по 2009 г. «В частных клиниках проводится столько же абортов, сколько в государственных…»
«по статистике только 12% абортов у беременных женщин обусловлены медицинскими показаниями»
«в мусульманских семьях аборты морально запрещены по религиозным соображениям».
В 2005-2006 г.г. в России был отмечен рост рождаемости. Объявлен Президентом материнский капитал в 250 тыс. рублей, то есть тогда 10 тыс. долларов. Цена на квадратный метр жилплощади в Москве и городах составляла от 400 до 500 дол. США. Через год цены на кВ. м. были подняты строительными фирмами в 8-10 раз, до 4000 – 5000 дол на кВ. м. Введена ипотека на покупку квартир.
Неучтённое число русских и славянских женщин выдано замуж за границу. Они потеряны как генофонд русской нации.
Владимир Михайлович открыл свою недавно составленную родословную: в период с 1895г. по 2018г. у матери было десять братьев и сестёр, у отца 8 братьев и две сестры. В царской России («тюрьме народов») сверхрождаемость! К 2012 году от 20 молодых жизней через два поколения осталось всего 7 молодых!
По статистике: «Женщины к 49 годам имеют 1,5 родов и 3-5 абортов». Нет простого воспроизводства – 2-х детей на семью!
100
Из интернета (на поиск «Госдума аборты закон» ;31.07. 2012):
Москва – В пятницу российский парламент принял законопроект, который ограничил аборты, но отклонил более жесткие меры, поддерживаемые консервативной Русской православной церковью.
22 октября 2011. По сути этот закон ничего не меняет. Если женщина не хочет рожать ребёнка и решила сделать аборт, то закон этому не препятствует. …
«Представители Минздрава заявили, что показатель абортов в России является одним из самых высоких в мире, что отражается на общем уровне рождаемости, который составляет 1,4 ребенка на каждую женщину, что гораздо меньше 2,1 ребенка, необходимых для поддержания нынешнего количества населения»...
«Министерство здравоохранения и социального развития сообщило, что более миллиона беременностей прерывается в России ежегодно, хотя критики абортов заявляют, что статистика не учитывает данные частных клиник, и потому реальная цифра – около шести миллионов абортов ежегодно».
11.07.2012. Москва. «В Госдуму внесен законопроект о тюрем-ных сроках до 8 лет за проведение аборта, повлекшего тяжкие последствия для здоровья женщины. Авторами выступили депутаты от фракций "Единая Россия", "Справедливая Россия" и ЛДПР.
Как пояснила сегодня глава профильного думского комитета по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина, документ "был подготовлен в экспертной группе при комитете по совер-шенствованию законодательства в сфере профилактики абортов". "Сегодня ответственности за незаконное проведение абортов почти нет, Уголовный кодекс РФ предусматривает только один вид ответственности: если аборт делает лицо, не имеющее медицин-ского образования» (а где запрет абортов? - прим. Вл.Мих.)
«Принятый в пятницу закон разрешает женщинам проводить аборты на сроке до 12 недель беременности, кроме случаев, когда женщина сообщает о том, что не сможет содержать ребенка, что дает ей возможность провести аборт до 22 недель беременности».
Комментарий Вл.Мих.Сколько у депутата Мизулиной детей?
Нужен срочно Закон «Запрет абортов на территории России» от … сентября 2012 года (по сути Постановления ЦИК и СНК СССР от 27.06.1936 г. «…о запрете, об ограничении абортов…»
101
Глава 11. «А братик меня защитит…» Вместо эпилога.
Вторая половина июля 2012 года. Рваные тучи ползли к домам. Одна из них была свинцово чёрная. Дачный посёлок насторожился. За окном резко потемнело. Надвигалась гроза. Вдали сверкнула молния, потом другая. Через несколько секунд донеслись раскаты грома. Дождь начался неожиданно мелкими каплями. С поля быстро приближалась сплошная тёмно-серая масса. Внезапно закрыла вид на сад, на ближние кусты. Потоки воды хлынули на дом. Раздался грохот где-то на крыше. Потом на мансарде.
Аня прижалась к бабушке. – А нас не унесёт?
– Не унесёт. Дом из брёвен тяжёлых. Ветру его не поднять, – успокоила Мария Александровна Аню.
В стенку веранды ударил какой-то предмет. И упал.
– Я пойду, спрячусь в комнату, – заявила Аня. – Попью пока молочка.
Струи воды монотонно стучали по ступеням террасы. Дождь постепенно слабел. На улице стало светлеть. Проявились деревья, кустарники, грядки. Через полчаса видно стало поле за оградой садового товарищества. Тучи разорвались на бесформенные лоскуты, выглянуло солнце. Владимир Михайлович вышел в сад. Обошёл дом. С фасада заглянул на второй этаж. Заметил, что с покатой крыши исчезли несколько листов шифера.
Из дома выбежала Аня. – Что интересного?
– Видишь, листы тяжёлого шифера ураган всосал, как пылесос. Пойдём, посмотрим, где они сейчас.
Двухметровые листы валялись за забором участка.
– Вот это сила! – удивилась Аня. – Ничто не устоит.
– Аня, а ты полюбуйся! На небе двойная радуга! – показал Владимир Михайлович, отвлекая внучку от прошедшей стихии.
– Пойду рисовать небесную красавицу. Поле и наш пруд. Потом птичек, коровку и ромашки на лугу. Мне они больше всего нравятся. Они, как солнце. – Аня взяла краски и альбом.
– Скажи, деда. А всегда будет приходить к нам рассвет?
– Всегда. Нарисуешь, в крайнем случае. Ты же художница.
– И ещё буду рисовать братика и сестричку. С сестричкой мы будем играть. А братик меня защитит. Они родятся?
– Спроси у мамы.
Конкурс «Мастер» журнала «Москва» по роману «Мастер и Маргарита».
Журналом «Москва» проводится конкурс одного стихотворения, посвящённого 50-летию первой публикации романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита».
Посетители сайта могут проголосовать по 10-бальной системе (шкала от 1 до 10 баллов) за любое понравившееся стихотворение, но близкое общей философской направленности роману М.Булгакова. То есть за любого автора, в том числе за куратора настоящего сайта Ю.Кириенко-Малюгина, представившего стихотворение:
Байка о происхождении человека
Что обезьяна – первый человек,
Сказал когда-то Дарвин, усмехаясь.
И повторяет просвещённый век –
Вот истина простая и хмельная.
Кто не согласен, тот идеалист,
Тому придётся в жизни очень плохо.
Про это спели старый пессимист
И блажь эстрады – пришлая дурёха.
Так кто же от кого произошёл?
Согласен – сатана от обезьяны!
А сверху от Богов, кто к нам пришёл:
Рабы? Аристократы? Иль смутьяны?
Вопрос! Убийственный для всех вопрос!
Касается основ искомой Веры.
В умах создал он полный перекос,
И мучает народы новой эры.
Идут по жизни Добрый и злодей,
Для них играют весело фанфары.
И кто-то ищет на земле людей,
Гоняя чудаков по тротуарам.
А по Москве мюзиклы для людей
Пиарят Воланды и Бегемоты.
Гуляет Маргарита без детей,
Пока с бутылкой Мастер беззаботный.
Так кто ж из хаоса создал нам культ?
И кто завёл доверчивых в дурманы?
Инфаркт получишь иль инсульт!
Вдруг скажут: – А Пилат – от обезьяны!
Юрий Кириенко-Малюгин. Дороги войны (тест песни и музыка)
В белорусских лесах, на полях Подмосковья
Наши братья и сёстры не сдавались врагу,
И гранату бросал истекающий кровью,
И молила сестричка: Подожди! Помогу!
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу преграды на крутом берегу.
В хуторах и садах раскрывались бутоны,
Журавли уносили всех родных в синеву.
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам вы искали пути.
По команде «Вперёд» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтоб Победу найти.
Припев:
Ждал тебя перевал
И крутой, и опасный.
Ты войну прошагал,
Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
Песня была представлена в мае 2015 года на вечере во Дворце культуры «Красный Октябрь», г. Москва.
Программа в рамках 12-го Московского фестиваля «Рубцовская весна»
30 ноября (среда) 2016 года в 18ч. 30 мин. в малом зале ЦДЛ (Москва, Б. Никитская, 53, м. Баррикадная, переход у Садового кольца) в рамках Программы «Литература. Писатель. ХХI век» Московской городской организации Союза писателей РФ состоится заключительный этап 12-го фестиваля «Рубцовская весна» 2016, проводимого Московским Творческим центром имени Н.М.Рубцова. Программа этапа проводится под девизом «Пусть меня ещё любят и ищут…»; литераторы о творчестве Николая Рубцова». В Программе примут участие известные литературоведы, авторы статей о творчестве Н.Рубцова, участники научно-практических конференций «Рубцовские чтения», лауреаты конкурсов «Звезда полей», авторы-исполнители песен на стихи Н.М.Рубцова.
Ведущие литературного вечера: Владимир Бояринов и Юрий Кириенко-Малюгин.
Юрий Кириенко-Малюгин. Встреча в ЦСО «Покровское-Стрешнево»
22 ноября 2016 года в ЦСО «Покровское-Стренево» прошла встреча дуэта ЛМС «Родник» в составе вокалистки Веры Степановой и автора музыки Юрия Кириенко-Малюгина с ветеранами района. Вера Степанова, член Союза писателей России, прочитала стихи из сборника «Для Вас, читатели родные», Юрий Кириенко-Малюгин читал стихи из сборника «Наша встреча впереди». Дуэт исполнил песни на стихи С.Есенина («Мелколесье. Степь и дали…», …», «Слышишь мчатся сани…», «Сыпь, тальянка, звонко…», Н.Рубцова («Синенький платочек», «Стукнул по карману – не звенит…», «Зимняя песня»), Ю.Кириенко-Малюгина («Наша встреча впереди», «Играй, гармонь» и «Я вам желаю влюбиться»). Музыка – Ю.Кириенко-Малюгина.