Юрий Кириенко-Малюгин. О статье Е.Митарчук о спектакле «Николай Рубцов» в театре «Глас»
Елена Алексеевна! На сайте «Звезда полей» мы опубликовали Вашу статью о спектакле «Николай Рубцов» в театре «Глас» без купюр.
Я очень уважаю Ваши знания и Ваши впечатления. Но у меня другое мнение о позиции руководителей театра по отношению к образу Рубцова. Сейчас я привожу мои ремарки в связи с Вашей рецензией и не только.
1. Именно Вас неслучайно пригласили на этот спектакль и бесплатно в расчёте, что Вы – театралка и можете дать рецензию. Меня руководители не приглашали и не пригласят, да и я не пойду, зная политику этих руководителей театра к Рубцову.
2. Спектакль о Рубцове я смотрел в театре «Глас» ещё примерно в 2003 году. Это был тихий ужас. Рубцов был представлен, как пьяница, который писал неплохие стихи. Осуждённая Л.Дербина-Грановская там была представлена как его Муза, правда завуалировано.
3. Я тогда раскритиковал этот спектакль, где-то полуофициально.
4. Была вторая версия спектакля, показанная примерно 6 лет назад, с небольшими вариациями. Я видел его. И устно сообщил о недостоверностях.
5. Руководители театра: директор Татьяна Белевич и худрук Николай Астахов меня пригласили для встречи в театр. Они уже знали, что по теме Рубцова у меня принципиальная позиция и много книг текстов пьес издано. Это было в конце 2012 или в начале 2013 года (когда были опубликованы статьи, в которых обоснована лучевая болезнь Рубцова и потому его вынужденное обращение к вину как средству относительного лечения).
6. Для встречи и подстраховки от возможных недоразумений я пригласил с собой Веру Степанову. Я предложил Белевич и Астахову свой сценарий на основе текста пьесы-былины «Николай Рубцов», опубликованной в книге «Новая дорога к Рубцову» (2005). Переговоры вёл со мной Астахов. Белевич присутствовала, но не участвовала в беседе. Я оставил свои координаты. Но никакого ответа не последовало.
7. В пьесе «Николай Рубцов» есть сцена 2, где представлены встречи и литературные беседы во время застолья в общежитии литературного института. Это к тому, что Вы пишите (для Вас откровение) как интересно в театре поставили эту сцену. Эта сцена и у меня ключевая во всей пьесе, так как там происходит столкновение мнений о поэзии (почитайте пьесу в книге «Новая дорога к Рубцову», которая опубликована в 2005 году). То есть эта сцена - плагиат театра «Глас» по идее компоновки пьесы и компиляции, наверняка, по составу действующих лиц. Кроме того я опубликовал в январе 2013 года текст пьесы «Журавли Николая Рубцова», в которой также есть сцена дискуссий в общежитии литинститута.
8. По поводу замысла Астахова и Белевич, которые обозначены как авторы «театральной версии» (по Вашей информации). Это у них не текст пьесы, а, видите ли, «версия». Это я понимаю, как уход от той ситуации, чтобы я не смог предъявить претензий. Но юридически это не чисто.
9. Я Вас не обвиняю по рецензии, потому что Вы не всё знаете и даже по нюансам текстов Рубцова. Поясняю.
10. Вы восхищаетесь, как поставлены танцы, в том числе рок-энд-ролл (и сообщаете, что даже когда-то люстры разбивали во время танца). Я это знаю по практике. В рок-энд-роде есть элементы с переброской партнёрши через голову партнёра. И если по пути была люстра, то она конечно страдала.
11. Но главное состоит в том, что Рубцов как бы притягивается к рекламе тех танцев. Я напоминаю, что в стихотворении «Морские выходки» поэт «припечатал» заморский танец: «ужасный рок-энд-ролл». И это, потому что Рубцов был воспитан на народных танцах с юности и чуял нутром западенские заходы в область русской танцевальной культуры. А всё началось с Н.Хрущёва, который запустил западный танцпроект в противовес народным танцам. К Вашему сведению, Сталин (который всё знал в стране и по культуре) внедрял кроме барыни, яблочко, русского перепляса, цыганочки, новые танцы (полянку, подгорку, русскую мазурку, фигурный вальс, падеграсс). Всё это в те 50-е годы создал и внедрял в школах и Домах пионеров знаменитый танцор Школьников.
12. В стихотворении «На гулянке» Рубцов уже увидел внедрение иноземной культуры по ходу местной пьянки: «Все пойдут старательно как дети, танцевать невиданный фокстрот». Эти буги-вуги, рок энд роллы, шейки мы «проходили» в 60-е и последующие годы. Нас, русских спасает критическое восприятие любого иноземного. Но внедряемые западные стандарты дают свои плоды: смотрите сколько иностранного «мусора» на ТВ, в СМИ, на текстах наружной рекламы и т.п., где резвятся молодые Иваны, не помнящие родства.
13. Похоже, что в пьесе Т.Белевич и Н.Астахова дан тенденциозный характер эпохи и поэзии Рубцова.
14. По тексту Вы даже где-то понимаете «несчастную» Дербину. А это личность, которая лгала по всем обстоятельствам контактов с Рубцовым.
15. Вот Вы восхищались картавым детским произношением детских стихов Рубцова? Могут быть отдельные случаи. Но я неоднократно слушал нормальные по дикции тексты от детей.
16. Конечно, Вы дали эмоционально положительный отзыв пьесе («театральной версии») ввиду того, что тема Рубцова поставлена в Москве. Поддерживать субъективную трактовку пьесы нельзя.
17. Я лично имею право критиковать Вашу рецензию, так как написал и поставил пьесу «Звезда полей Николая Рубцова» с декорациями четыре раза на большой сцене ДК «Красный Октябрь» (в 2004 -2007 г.г.).
18. Вы знайте, что чем больше скандалов вокруг Рубцова, тем это выгоднее его явным и скрытым врагам. Маневрировать они умеют.
19. С уважением к Вашим знаниям и способностям.
03.05. – 27.06. 2017 Ю.И.Кириенко
Юрий Кириенко-Малюгин. Какая абсолютизация творчества Рубцова?
В Интернете опубликована статья Ольги Поваровой «Леонид Вересов: Нужно делать всё возможное, чтобы имя Николая Рубцова не потускнело»
О.Поварова приводит фрагмент сообщения Л.Вересова: «С творчеством Рубцова сейчас назревает проблема – проблема абсолютизации его творчества. Любое его стихотворение, даже не очень высококачественное с точки зрения художественного стиля, признаётся шедевром. Исследователи сейчас называют цифру в 100-150 стихов, которые принесли ему славу. Где-то около 200 стихов сделали ему имя. Но примечательно, что большинство своих стихов поэт не воспринимал всерьёз».
Хочу дать свои комментарии. Кто занимался и занимается «абсолютизацией творчества Рубцова»?
Это русский народный композитор Г.Свиридов, который на титульном листе книги Рубцова сделал надпись: «Эту поэзию нам надо свято хранить! Могут сказать: Рубцов – не Пушкин, не Блок…Неважно! Какой он есть – он единственный. Другого нет!»
Абсолютизировал творчество Рубцова русский народный критик Ю.И.Селезнев, который писал: «Стихи Рубцова сами просятся на музыку, скорее даже музыка просится из стихов: их не нужно перекладывать на музыку, её нужно улавливать в них, слышать её, как слышали музыку песен, былин, сказаний в самой ритмике их словосочетаний древние певцы-гусляры, сказители. Многие стихи Рубцова – это песни и в эпическом смысле. Вслушаемся в музыку хотя бы вот этой строки: «Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…» Музыкальная открытость, возвышающий простор строки Рубцова сродни эпическому ладу древних поэм».
Абсолютизировала творчество Рубцова Валентина Зинченко, редактор-составитель трёхтомника Николай Рубцов (М. «Терра», 2001), с комментариями к каждому стихотворению поэта и приведя множество вариантов стихов.
В какой-то мере этому содействовал автор данной статьи, выпустив две монографии о творчестве Н.М.Рубцова в 2002г. и в 2011 г., блок литературоведческих статей и три пьесы о Рубцове, обеспечивая организацию ежегодных Московских конференций «Рубцовские чтения» и творческих конкурсов «Звезда полей» в нескольких номинациях.
Что значит и где это написано, что «большинство своих стихов поэт не воспринимал всерьёз»? А для чего же Рубцов сочинял «такие» стихи. Если имеются в виду юмористические стихи, то это тоже часть творчества. Я лично это знаю, так как пишу стихи различного жанра, в том числе пародии, которые считаю частью творчества.
Хотелось бы узнать от Л.Вересова, какие именно исследователи называют цифру
100-150 стихотворений, принесших славу Рубцову, и привести перечень этих стихов.
В течение января и всего 2016 юбилейного года не было ни одной передачи ни на одном ТВ-канале. Других стихотворцев славили почти системно.
Абсолютизации творчества народного поэта Н.М.Рубцова не наблюдается в Москве. Закрыты два Московских центра пропаганды Рубцова. После девятилетней системной работы ликвидирована тематическая некоммерческая организация «Рубцовский творческий союз» без предварительного предупреждения учредителей. Московский Рубцовский центр (в настоящее время неформальный «Творческий центр им. Н.М.Рубцова) продолжает просветительскую деятельность конференциями, конкурсами и тематическими мероприятиями.
Попытки получить помещение и финансирование работы Творческого центра имени Н.М.Рубцова обращениями в Министерство культуры и Департамент культуры г. Москвы не дали никакого результата. Таким образом, до абсолютизации творчества Рубцова пока далеко.
Л.Вересов пишет, что «немногие знают, что знаменитому рубцовскому стихотворению «Звезда полей» предшествовали одноимённые строки авторства Владимира Соколова»
Но и «Звезде полей» Соколова предшествовали тексты «звезды», например популярной песни студента – юриста Чуевского («Гори, гори, моя звезда!» - ещё в 19-м) веке. Приватизировать тему «звезды» никому не получится, как и тему «полей», «лесов», «матери» и др.
Юрий Кириенко-Малюгин. Перечень авторских научных публикаций
Кириенко Юрий Иванович – кандидат технических наук,; старший научный сотрудник ВАК; ведущий научный сотрудник ВИЭСХ (2009-сент. 2016)
|
№№ п.п. |
Наименование публикации |
Место издания № авт. свид. |
Авторы |
Прим |
|
1. |
К вопросу механизации производст-венных процессов в плодоовощной торговле |
Сборник трудов ВНИИторгмаш, №20, 1974 г. |
Кириенко Ю.И. Старостин В.А. |
|
|
2. |
Определение вероятности калиброва-ния плодов по форме, аппроксимиру-емой формой эллипсоида вращения, в машинах со щелевидным зазором |
Сборник трудов ВНИИторгмаш, №23, 1975 г. |
Кириенко Ю.И. |
|
|
3. |
Расчёт зазоров картофелесортировок и точность сортирования клубней |
Механизация и электри-фикация социалистиче-ского сельского хозяй-ства, №3, 1977 г. |
Кириенко Ю.И., Колчин Н.Н., Евсеев В.Ф. |
|
|
4. |
О регулировании картофелесор-тировок |
Тракторы и сель-хозмашины, № 9, 1977 г. |
Кириенко Ю.И. Колчин Н.Н. |
|
|
5. |
Объём выходов фракций в карто-фелесортировках |
Механизация и электри-фикация социалисти-ческого сельского хозяй-ства, №12, 1977 г. |
Кириенко Ю.И. |
|
|
6. |
Исследование взаимосвязи формы и массы клубней |
Сборник трудов ВНИИторгмаш, № 25, 1977 г. |
Кириенко Ю.И. |
|
|
7. |
Исследование вероятности сорти-рования плодов, аппроксимируемых формой эллипсоида |
Тракторы и сельхоз-машины, № 2, 1978 г. |
Кириенко Ю.И. |
|
|
8. |
Достоверность аппроксимации формы клубней картофеля эллипсоидом |
Механизация и электри-фикация социалистиче-ского сельского хозяйст-ва, №5, 1979 г. |
Кириенко Ю.И. |
|
|
9. |
Состояние и тенденции развития конструкций машин для уборки картофеля и свёклы |
ЦНИИтракторсельхоз-маш, экспресс-информа-ция, № 14, 1979г. |
Кириенко Ю.И. Колчин Н.Н. |
|
|
10. |
Систематизация размерно-массовых характеристик клубней картофеля |
Механизация и электри-фикация социалистиче-ского сельского хозяй-ства, №9, 1979 г. |
Кириенко Ю.И. |
|
|
11. |
Способы и машины для уборки свёклы |
ЦНИИтракторсельхоз-маш, экспресс-информ-ция, № 16, 1980г. |
Кириенко Ю.И. |
|
|
12 |
О достоверности нормального закона распределения размерно-массовых характеристик клубней вороха картофеля |
Труды ВИСХОМ, вып. 99, 1980 г. |
Кириенко Ю.И. |
|
|
13. |
Вероятностный анализ разделения сыпучих смесей |
Труды ВИСХОМ, вып. 99, 1980 г. |
Кириенко Ю.И. |
|
|
14 |
Анализ фракционного состава вороха клубней картофеля |
Сборник научных трудов ВИСХОМ, Москва,1982г. |
Кириенко Ю.И. |
|
|
15. |
«Гасители скорости падения корне-клубнеплодов», обзорная информация «Тенденции развития машин для обработки клубней» |
ЦНИИтракторсельхоз-маш, экспресс–инфор -мация, 1986 г. |
Кириенко Ю.И. |
|
|
16. |
Исследование подкапывающего рабочего органа для картофелеуборочной машины |
Тракторы и сельхоз- машины, №4, 2000 г. |
Кириенко Ю.И. |
|
|
17. |
Рабочий орган машины для сортирования плодов |
Авт. свид. №567436, 1977г. |
КириенкоЮ.И., Колчин Н.Н. Алексеев А.С. |
|
|
18. |
Устройство для гравитационной укладки предметов в тару |
Авт.свид. №575271, 1977 г. |
Кириенко Ю.И. Кулинский В.В. Старостин В.А. |
|
|
19. |
Устройство для укладки предметов в тару |
Авт. свид. №602445, 1977 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
20. |
Устройство для загрузки контейнера с решётчатым дном |
Авт.свид. № 619426, 1978 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
21. |
Устройство для сортирования плодов |
Авт. свид. № 624594, 1978 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
22.
|
Передача с гибкой связью |
Авт.свид. № 630468, 1978 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
23. |
Устройство для калибровки плодов и овощей |
Авт. свид. № 707566, 1979 г. |
Шабуров Н.В. Фомин И.М. Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
24. |
Устройство для отделения корне-клубнеплодов от камней и комков почвы |
Авт. свид. № 755238, 1979 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
25.
|
Передача с гибкой связью |
Авт.свид. № 821821, 1980 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
26. |
Устройство для отделения корне-клубнеплодов от камней и комков почвы |
Авт. свид. № 876075, 1981 г. |
Кириенко Ю.И. Колчин Н.Н. и др. |
|
|
27. |
Устройство для предотвращения повреждения продуктов |
Авт. свид. № 922007, 1981 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
28. |
Устройство для сортировки плодов по качеству |
Авт. свид. № 940368, 1982 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
29. |
Vorrichtung zum Sortieren von Fruechten nach Qualitaet |
Patentschrift DD 244479 , 1987 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
30. |
Устройство для отделения крупногабаритных примесей от корнеклубнеплодов |
Авт. свид. № 946439, 1982 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
31. |
Устройство для сортирования плодов |
Авт. свид. № 948367, 1982 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
32. |
Устройство для отделения корне-клубнеплодов от камней и комков почвы |
Авт. свид. № 967350, 1982 г. |
КириенкоЮ.И.. Левчук Л.И. и др. |
|
|
33.
|
Устройство для чистки фигурных сортирующих роликов |
Авт. свид. №975119, 1982 г. |
Ключников В.П. Кириенко Ю.И. |
|
|
34. |
Конвейерное устройство |
Авт. свид. № 1011471, 1982 г.
|
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
35. |
Приспособление для чистки сортиро-вальных ячеек у роликов картофеле-сортировок |
Авт. свид. №1044343, 1983 г. |
КлючниковВ.П., Холомин Ю.В. Кириенко Ю.И. |
|
|
36. |
Ступенчатый спуск для сыпучих материалов |
Авт. свид. № 1055700, 1983г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
37. |
Устройство для сортирования плодов |
Авт. свид. № 1090326, 1984г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
38. |
Устройство для отделения корне-клубнеплодов от камней и комков почвы |
Авт. свид. № 1130225, 1984 г. |
Кириенко Ю.И.. Левчук Л.И. Петров Г.Д. и др. |
|
|
39. |
Устройство для сортирования плодов |
Авт. свид. № 1151332, 1984 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
40. |
Устройство для сортирования |
Авт. свид. № 1178348, 1985 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
41. |
Приёмный питатель корнеклубне-плодов |
Авт. свид. № 1189378, 1985 г. |
КириенкоЮ.И. и др. |
|
|
42. |
Устройство для сортирования плодов |
Авт. свид. №1230585, 1986 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
43. |
Транспортёр для визуального контроля состояния плодов |
Авт. свид. № 1238743, 1986 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
44. |
Транспортирующее устройство для корнеклубнеплодов |
Авт. свид. № 1242034, 1986 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
45. |
Отделитель крупногабаритных и мелких примесей от корнеклубне-плодов |
Авт. свид. №1256715, 1986 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
46. |
Каскадный отделитель примесей от корнеклубнеплодов |
Авт. свид. №1256716, 1986 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
47.
|
Устройство для очистки фигурных сортирующих роликов |
Авт. свид. № 1297941, 1984 г. |
Кириенко Ю.И. Ключников В.П. и др. |
|
|
48. |
Сепарирующий прутковый транспор-тёр |
Авт. свид. №1306507, 1987 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
49. |
Установка для обработки плодов |
Авт. свид. № 1382474, 1987г |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
50. |
Устройство для сортирования плодов по качеству |
Авт. свид. № 1398802, 1988г |
Кириенко Ю.И. Боронтов Н.Ф. |
|
|
51. |
Отделитель примесей от плодов |
Авт. свид. № 1436916, 1988 г. |
Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
52. |
Выкапывающее устройство корне-клубнеплодов |
Авт. свид. № 1477294, 1989 г. |
КириенкоЮ.И., Петров Г.Д. и др. |
|
|
53. |
Устройство для загрузки сельско-хозяйственной продукции в тару |
Авт.свид. № 1509299, 1989 г. |
Кириенко Ю.И. Петров Г.Д. Хайров Т.К. |
|
|
54. |
Устройство для отделения растительных и почвенных примесей от корнеклубнеплодов |
Авт.свид. № 1537172, 1989 г. |
Кириенко Ю.И. Хайров Т.К. |
|
|
55. |
Бункер картофелеуборочной машины |
Авт.свид. № 1554805, 1989 г. |
Кириенко Ю.И. Хайров Т.К. |
|
|
56. |
Копирующий каток картофеле-уборочной машины |
Авт.свид. № 1595371, 1990 г. |
Кириенко Ю.И. Петров Г.Д. и др. |
|
|
57. |
Ходовая часть |
Авт. свид. №1685758, 1991 г. |
Кириенко Ю.И., Хоменко Ю.В. и др. |
|
|
|
Участие в изобретениях |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
58. |
Устройство для сортировки плодов |
Авт. свид. № 848101, 1981 г. |
Стрекалов С.Д., Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
59. |
Линия для обработки убранного сельскохозяйственного продукта |
Авт. свид. №865209, 1981 г. |
КолчинН.Н., ЛяменковЮ.А., Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
60. |
Приёмный питатель |
Авт. свид. № 906832, 1981 г. |
Ляменков Ю.А., Колчин Н.Н., Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
61. |
Устройство для отделения кочанов капусты от растительных примесей |
Авт. свид. № 923431, 1982 г. |
Ляменков Ю.А., , Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
62. |
Устройство для отделения примесей от корнеклубнеплодов |
Авт. свид. № 927170, 1982 г. |
Хвостов В.А., Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
63. |
Устройство для послеуборочной обработки луковиц |
Авт. свид. №946493, 1982 г. |
ИстоминВ.В., Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
64. |
Шарнирное соединение трубчатых каркасов |
Авт. свид. № 1076077, 1983 г. |
Ключников В.П., Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
65. |
Устройство для сортирования плодов |
Авт. свид. № 1090326, 1984г. |
Рязанов В.М., Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
66. |
Транспортирующее устройство для корнеклубнеплодов |
Авт. свид. № 1097226, 1986 г. |
Ключников В.П., Кириенко Ю.И.и др. |
|
|
67.
|
Устройство для отделения почвенных комков от плодов овощных культур |
Авт. свид. №1155181, 1985 г. |
Голяновский А.В. Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
68. |
Устройство для сортирования продолговатых плодов |
Авт. свид. №1155235, 1985 г. |
Егоров И.Н., Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
69. |
Устройство для сортирования плодов |
Авт. свид. № 1178348, 1987г |
Ключников В.П., Кириенко Ю.И. Колчин Н.Н. и др. |
|
|
70. |
Устройство для сортирования плодов |
Авт. свид. №1200893, 1985 г. |
Армашов В.П., Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
71. |
Устройство для отделения кочанов капусты от растительных примесей |
Авт. свид. № 1331446, 1982 г. |
Ляменков Ю.А., , Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
72. |
Устройство для отделения камней и комков от корнеклубнеплодов |
Авт. свид. № 1436917, 1988 г. |
ЛевчукЛ.И., Кириенко Ю.И. и др. |
|
|
|
Публикации с 2010 г. |
|
|
|
|
73. |
Разработка технико-технологических параметров линии автоматического сортирования агропродукции округло-овальной формы |
Труды 7-й Междуна-родной научно-техни-ческой конференции (18-19 мая 2010 года, Москва, ГНУ ВИЭСХ) |
Кириенко Ю.И. Башилов С.А. |
|
|
74. |
Вероятности сортирования агропродукции округло-овальной формы по качеству в поточных линиях. |
XI Международная научно-практическая конференция Сборник докладов. Часть 1. 14-15 сентября 2010 г., г.Углич. |
Кириенко Ю.И. Башилов С.А. |
|
|
75. |
Обоснование параметров компонуе-мых по блочно-модульному принципу линий сортирования агропродукции округло-овальной формы. |
Труды Международной научно-практической конференции «Научно-технический прогресс в сельскохозяйственном производстве». Респуб-лика Беларусь. Минск. 19-20 окт. 2011 г. |
Кириенко Ю.И. Башилов А.М. |
|
|
76. |
Реализация технико-технологических требований к проекту оборудования и параметрам блоков поточных линий разделения на фракции картофеля |
Труды 8-й Междуна-родной научно-техни-ческой конференции (16-17 мая 2012 года, Москва, ГНУ ВИЭСХ) |
Кириенко Ю.И. |
|
|
77. |
Выбор и обоснование технологи-ческих схем поточных линий и параметров блока дефектации клубней картофеля |
Труды 8-й Междуна-родной научно-техни-ческой конференции (16-17 мая 2012 г., Москва, ГНУ ВИЭСХ) |
Кириенко Ю.И. Башилов А.М. |
|
|
78. |
Устройство для дефектации объектов, преимущественно, округло-овальной формы |
Патент РФ №2455903 бюл. № 20, 20.07.2012.
|
Кириенко Ю.И. Башилов А.М. Башилов С.А. |
|
|
79. |
Технико-технологические схемы поточных линий сезонной подготовки картофеля в секционных хранилищах |
Материалы Международной научно-практической конференции «Научно-технический прогресс в сельскохозяйственном производстве» НПЦ НАН Беларуси по механизации сельского хозяйства. Республика Беларусь. Минск. 16-17 окт. 2013 г. |
Кириенко Ю.И. Башилов А.М. |
|
|
80. |
Обоснование параметров блока дефектации клубней картофеля в поточных линиях хранилищ |
Материалы Международной научно-практической конференции «Научно-технический прогресс в сельскохозяйственном производстве» НПЦ НАН Беларуси по механизации сельского хозяйства.. Республика Беларусь. Минск. 16-17 окт. 2013 г. |
Кириенко Ю.И. |
|
|
81. |
Разработка технического проекта на инновационное оборудование автоматизированных поточных линий для картофелехранилищ. |
Вестник ВИЭСХ. 2013. № 1 (10).
|
Кириенко Ю.И. Башилов А.М. |
|
|
82. |
Основы методологии построения и применения систем технического зрения для дефектации округло-овальных объектов в поточных линиях сортирования агропродукции. |
Труды 9-й Междуна-родной научно-техни-ческой конференции (21-22 мая 2014 года, Москва, ГНУ ВИЭСХ) |
Кириенко Ю.И. Башилов А.М. |
|
|
83 |
Устройство для сепарации потока объектов округло-овальной формы
|
Патент РФ № 2539920 бюл. № 3, 27.01.2015.
|
Кириенко Ю.И. Башилов А.М. Башилов С.А. |
|
|
84 |
Обоснование машинной технологии и поточной линии для сепарации и дефектации картофеля в секционных хранилищах |
Интеллектуальные машинные технологии и техника для реализации государственной программы развития сельского хозяйства: сб. науч. докладов / ФГБНУ ВИМ. – Москва, 2015. – Часть 1. – С.256-259. |
Кириенко Ю.И. Башилов А.М. |
|
|
85. |
Идентификация дефектов агропродукции и выбор оптико-электронных систем сепарации. |
Вестник ВИЭСХ. 2015. № 4 (21).
|
Башилов А.М. Кириенко Ю.И. |
|
|
86. |
Опережающие машинные технологии для сортирования и дефектации агропродукции в секционных хранилищах (доклад-статья).
|
Программа Международной научной конференции РГАУ – МСХА имени К.А.Тимирязева «Аграрное образование и наука в 21 веке: вызовы и проблемы развития». «Становление, развитие и задачи инженерно-технического обеспечения АПК», 11-13 ноября 2015 |
Кириенко Ю.И.
|
|
|
87. |
Схемы механизации сезонной подготовки картофеля в секционных хранилищах. |
Механизация и электрификация сельского хозяйства. № 12, 2015 |
Кириенко Ю.И.
|
|
|
88 |
Устройство счёта животных
|
Патент РФ на полезную модель № 165583 Бюл. № 30, 27.10.2016.
|
Гольдфарб Л.Я. Кириенко Ю.И. Краусп В.Р. |
|
|
89 |
Устройство автоматического регулирования непрерывной подачи потока объектов переменного фракционного состава на линию сепарации |
Патент РФ № 2608815 Бюл. № 3, 24.01.2017 |
Кириенко Ю.И. Башилов А.М. |
|
|
90. |
Ротационное устройство сухой чистки поверхностей агрообьектов для линии поточной сепарации |
Патент РФ № 2608816 Бюл. № 3, 24.01.2017 |
Башилов А.М. Кириенко Ю.И. |
|
|
91. |
|
Заявка №…………...от 28.04.2017 на полезную модель |
Кириенко Ю.И. |
|
|
92. |
|
Заявка № ………….от 28.04.2017 на полезную модель |
Кириенко Ю.И. |
|
Перерыв в технической научно-исследовательской работе с 1990 г. по 1997 г. и затем до 2009 г. вызван прекращением финансирования конструкторских и исследовательских работ, принудительным уходом на неоплачиваемый годами отпуск «за свой счёт» и поиском «шабашек» любого направления для своего физического выживания и семьи. Нет худа – без добра. Попутно стал заниматься неоплачиваемой литературной деятельностью. Что видно в изданиях и на созданном сайте «Звезда полей»
Ю.Кириенко-Малюгин. Чужая слава не нужна.
В программе «яндекс» на поиск «Кириенко-Малюгин» появляется периодически информация «Юрий Кириенко. Песни в Мр.3». Вот такой появился двойник на моей странице. Как говорится: ничего случайного в мире не бывает. Этот ход – метод отвлечения от творчества Ю.Кириенко-Малюгина, метод внедрения двойника по фамилии и имени в сферу информации. Любая «Чужая слава» мне не нужна. Эти чужие авторские песни не имеют к моему творчеству никакого отношения. Предвидя подобное, я ещё в начале официальной литературной и музыкальной деятельности к своей отцовской фамилии добавил фамилию матери и получился мой литературный псевдоним «Кириенко-Малюгин». Некоторые песни на мои мелодии, авторские стихи и стихи С.Есенина и Н.Рубцова выложены в меню сайта «Звезда полей» в разделе «Музыкальная страница» новой редакции сайта с 2014 года. Ранее опубликованные песни можно найти, активировав «сайт 2006» на заглавной странице сайта и выйдя на тот же раздел «Музыкальная страница». Где кстати опубликованы также некоторые песни авторов-исполнителей, участников фестиваля «Рубцовская весна».
Ю.Кириенко-Малюгин. Базовые публикации о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и по литературоведению с 2001 года (май 2017):
2. «Николай Рубцов и православие». Русь святая, № 1, 2002; Российский писатель, февраль, № 3, 2002,
3. «Душа моя чиста», Московский литератор, № 6, 2002,
4. «Я клянусь: Душа моя чиста!» Тотемские вести, ноябрь 2002,
5. Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (монография, 320 с.). М.МГО СП России, 2002,
6. «Я бегу от помрачений…», Наш современник, № 1, 2003 (о книге Н.Коняева «Николай Рубцов» в ЖЗЛ)
7. «На родине Рубцова», Российский писатель, № 15, 2003
8. «Журавли Николая Рубцова». Из книги «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны», М.МГО СП России, 2002,
9. «Бульварная повесть о ненависти». Тотемские вести, сентябрь 2003, ноябрь 2003, 17 января 2004,
10. «Россия, Русь» Храни себя храни! Николай Рубцов: его высшее образование и народная философия». Патриот, № 36, 2004,
11. «Кукла от Николая Рубцова и не только». Восток. Уездные новости, Тотьма, № 48 (99), 02.12.2004,
12. Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова, Роман-журнал ХХI век, №№ 11-12, 2004
13. Об отце Николая Рубцова. Газета «Тотемские вести». №№ 166-167 от 30.12.2004г., №4 от 18.01.2005 г., книга «Поэзия. Истина. Рубцов» (2007)
14. .Новая дорога к Рубцову. М. Российский писатель. 2005
15. Новое о Рубцове – это незаслуженно забытое старое (статья от 2005 года)
Опубликовано в книге «Новая дорога к Рубцову» (2005) и на сайте «Звезда полей»
16. Тайна гибели Николая Рубцова. 2-е издание, М. МГО СП России. 2004; 3-е издание, Рязань. Изд-во «Старт». 2009.
17. «Звезда полей Николая Рубцова», пьеса в книге «Наша встреча впереди», М. Российский писатель. 2005,
18. О поиске истины в поэзии (рецензия на статью В.Н.Баракова в «Русском Севере» от 17.01.2001). Опубликовано на сайте «Звезда полей» в сентябре 2006 г.; в книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.
19. Тютчев и Рубцов, Московский литератор, № 6, март 2007
20. Рубцов и методика оценки народности поэзии. В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.
21. Поэзия. Истина. Рубцов. М. Изд. И.Балабанов. 2007.
22. «Рубцововедение начала ХХI века». Журнал «Поэзия», М. , №3-4, МГО СП России, 2008.
23. «В минуты музыки» (творческая мастерская Н.М.Рубцова), Московский литератор, № 6, 2009,
24. Гоголь и Рубцов. Связь времён и мировоззрений. Калужское слово, № 6, 2009
25. Исповедальная поэзия Рубцова. Московский литератор, № 1, 2008. В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.
26. «Вокруг Рубцова. Фантазии и реальности». Альманах «Звезда полей», М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2009
27. О мистическом мировоззрении Рубцова. Гоголь и Рубцов. М. Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2010, вып.2.
28. «И не она от нас зависит…», Литературная газета, № 1, 2011,
29. «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…» (о лучевой болезни Н.М.Рубцова). Журнал «Поэзия». М., № 2. 2011. Альманах «Звезда полей» 2011, выпуск № 2, , М. НКО «Рубцовский творческий союз»
30. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (монография, 288 с.). М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011. Книга в длинном списке литературной премии имени Александра Невского (2015 год)
31. «Классификация поэзии в России». В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007. Альманах «Звезда полей», М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2012
32. «Есть Божий суд…». М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2012 (литературоведение). Книга в длинном списке Бунинской премии (2015 год)
33. «О поездке Николая Рубцова в Ташкент в 1954 году». М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2014; статья на сайте «Звезда полей»
34. «Поиск Истины в биографии и творчестве Н.М.Рубцова. Статьи автора из сайта «Звезда полей». М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2014.
35. «Опровержение дезинформации и фантазий вокруг Рубцова. Статьи автора из сайта «Звезда полей». (2012-2014)
36. Методика оценки и критерии народности поэзии. М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2014 (литературоведение). Книга в длинном списке Бунинской премии (2016 год) и премии «Золотой Дельвиг» «Литературной газеты» (2016 год)
37. «Шаламовым по Рубцову», Наш современник, № 1, 2015
38. Поиск Истины в творчестве Н.Рубцова, литературоведении и обществе. Статьи автора из сайта «Звезда полей» (2006-2015). М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2015.
39. Духовно-смысловая методика оценки русской поэзии. Из книги «Методика оценки и критерии народности поэзии» (2014). Альманах «Звезда полей», М., НКО «Рубцовский творческий союз», 2015.
40. Опровержение дезинформации и фантазий. Альманах «Звезда полей», М., НКО «Рубцовский творческий союз», 2015. Статьи автора из сайта «Звезда полей» (2009-2014).
41. «Творческая мастерская Рубцова. Стихотворение «Пальмы юга», М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2015
42. Народная философия поэзии Рубцова. Статья опубликована на сайте «Звезда полей» 25 января 2016 года в связи с тем, что в ноябре-декабре 2015 года послана в редакции газет и литературных журналов к 80-летию Н.М.Рубцова и не опубликована.
43. Кто есть кто в рубцововедении? Ответ педагогу В.Баракову. Статья опубликована на сайте «Звезда полей» в феврале 2017 г.
44. О «завещании», посмертной маске и прижизненном портрете Рубцова.
Статья опубликована на сайте «Звезда полей» в марте 2017 г
45. «Мистический реализм» Юрия Дюжева или народная философия в поэзии Рубцова? Игнорирование или точечная компиляция современных исследований? Статья опубликована на сайте «Звезда полей» в апреле 2017 г.
46. Послесловие (от редактора-составителя). Альманах «Звезда полей», Старт, г.Рязань, 2017.
Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов и Православие (2002 г.)
Статья опубликована в газетах «Русь святая», №1, 2002; «Российский писатель», № 3, февр. 2002, «Советская мысль», Великий Устюг, №№47 и 63, 2003, а также в книге «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М., МГО СП России, 2002 г.). Публикуется для предупреждения компиляций установленных взаимосвязей поэзии Рубцова с его православно-мистическим мировоззрением.
Вера или безверие? В любые времена перед каждым человеком встаёт сознательно или чаще бессознательно этот вопрос. Какой верой руководствоваться по жизни? Ответ на этот вопрос зависит от условий воспитания в семье, генетического кода каждого человека, исторического развития общества и пропагандируемых властью и средствами информации идей. Материальные блага любой ценой или духовная свобода и жизнь во имя спасения своих детей, продолжателей рода? (Этот абзац был изъят в газете «Российский писатель», №3, 2002; восстановлен в книге «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М., МГО СП России, 2002 г., а также на сайте «Звезда полей», курсив Ю.К.М.).
Следует признать, что советская власть строила и весьма успешно материальный рай для основной массы многонационального населения Советского Союза. А в идеологической сфере это была эпоха вначале тотального, а потом вялого атеизма и постепенного запланированного перемещения сельского, в основном, славянского населения (русских, украинцев и белорусов) на промышленные стройки и объекты в города по всей территории Советского Союза. И после войны в окраинных республиках (в Прибалтике, в Средней Азии и на Кавказе) были построены прекрасные дороги, современные порты, промышленные объекты и жилые комплексы, в основном, за счёт материально-технических ресурсов России. Николай Рубцов наблюдал картины постепенного вымирания русской деревни, российского местного бездорожья, обезличивания русско-славянской культуры и отразил это в своём творчестве. Наблюдал поэт и запланированное карьеристами-идеологами разрушение православных храмов и исторических памятников России.
В.П.Астафьев в одной из последних статей писал, что Рубцов к 60-и годам пришёл бы к православию. Вот с этим тезисом нельзя согласиться. Уже при жизни поэт пришёл к православной вере. Вот, например, Николай Рубцов во время пикника в конце 60-х годов под Вологдой, уходит к далёкой церквушке, возвращается через три часа и сообщает, что он хорошо побеседовал с батюшкой. И в стихах Н.Рубцова нет богохульства. Есть интерес к истории России. Н.А.Старичкова в книге «Наедине с Рубцовым» сообщает, что поэт брал в городской библиотеке книги Карамзина по истории России (в то время по специальному разрешению). Поэт понимал необходимость централизации власти в России. В стихотворении «О Московском кремле» Рубцов пишет:
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
Вот эти мысли актуальны и в наши дни, когда видны были попытки новых удельных князьков во имя эгоистических интересов разорвать Россию на куски, сначала экономически, а затем и политически. В этом же стихотворении (впервые опубликовано 17 ноября 1968 г.) поэт говорит русской земле, что он молится «не на твои забытые иконы». На первый взгляд, кажется, что это чистый атеизм. Но, если логически рассудить, то получается, что поэт молится на действующие иконы! Этот смысловой подтекст заложен в приведённой строке поэта. Скажи Рубцов правду о его отношении к православию, то это стихотворение не было бы опубликовано в те 60-е годы двадцатого века. Поэтому логически вырисовывается уточнённая строка в последней строфе этого гимна России и Кремлю, и которая может звучать так:
И я молюсь – о, русская земля! –
На все твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
В стихотворениях Н.М.Рубцова по мере углубления его мировоззрения всё чаще встречается обращение к полям, лесам, рекам, берёзам, к явлениям природы и, особенно, к животному миру (журавлям, птицам, лошадям и др.), как к своим братьям и сёстрам. В стихотворении «Жеребёнок» поэт говорит:
Он увидал меня и замер,
Смешной и добрый, как божок…
Этот абзац был изъят в газете «Российский писатель», №3, 2002; восстановлен в книге «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М., МГО СП России, 2002 г., а также на сайте «Звезда полей», курсив Ю.К.М.)
И к православным храмам поэт обращается с простыми и точными словами понимания и участия в их судьбе. Рассмотрим с учётом хронологии развитие духовного содержания поэзии Рубцова.
В стихотворении «Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны…» поэт говорит:
И храм старины,
удивительный, белоколонный,
Пропал, как виденье,
меж этих померкших полей, –
Не жаль мне, не жаль мне
растоптанной царской короны,
Но жаль мне, но жаль мне
разрушенных белых церквей!..
Имеются сведения, что первый вариант этого стихотворения обсуждался ещё в 1960 г. в литобъединении Кировского завода в Ленинграде. Сокращённый вариант опубликован в октябре 1964 г. в журнале «Октябрь», окончательный вариант – в сборнике «Звезда полей» в 1967 г. Мог ли Н.Рубцов опубликовать в шестидесятые годы, годы тотального атеизма строку в варианте «но жаль мне, но жаль мне растоптанной царской короны»? Ответ ясен. А с другой стороны, дело не в царской короне. Суть проблемы в том, что Россия не может существовать без централизованной власти (неважно как будет называться глава государства – царь, император, генеральный секретарь, президент, премьер-министр). Иначе России не будет, её раздерут на части новые крупные и мелкие удельные князья на радость западным и доморощенным «друзьям», а затем может начаться и гражданская война за национальные интересы каждого региона. И лозунг «Разделяй и властвуй» будет реализован.
Этот абзац был изъят в газете «Российский писатель», №3, 2002; восстановлен в книге «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М., МГО СП России, 2002 г., а также на сайте «Звезда полей», курсив Ю.К.М.)
Но главное, что Н.М.Рубцов сказал: «но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей». И вот за этой строкой стоят реальные факты. Летом 1949 г. впервые 13-летний Коля покидает деревенские места и открывает для себя окружающий мир. Группа ребят из Никольского детдома едет в Тотьму на детскую олимпиаду, где Коля играет музыкальное сопровождение на гармошке во время акробатических номеров, исполняемых Гетой Меньшиковой и Женей Буняк. Коля видит широкую реку Сухона, паром и пароходы на реке. В старинном русском городе Тотьма (впервые упоминается в 1137 году), расположенном на живописных холмах, он видит красивейшие церкви Рождества Христова, Воскресенскую, Святой Троицы, храм Входа Господня и Успенский храм с колокольней, полуразрушенный ансамбль Спасо-Суморина монастыря с сохранившемся Вознесенским собором. Возможно, позднее Коля узнаёт и о разрушенном монументальном Богоявленском соборе и о взорванной белой колокольне этого собора . Большинство церквей было построено на средства тотемских купцов, осваивавших Сибирь, Дальний Восток и Русскую Америку. Тотьма – родина И.А.Кускова, который в конце 18-го и в начале 19-го веков более 30-и лет посвятил Русской Америке и основал там форт Росс. В Тотьме можно понять, на каких духовных основаниях держится поэзия Николая Рубцова. Как она неразрывно связана с историей России.
В июне 1950 г. после окончания семилетки руководство детдома посылает Никлая Рубцова вместе с воспитателем в Ригу, где находится мореходное училище. Путь Коляи проходит через Вологду, которая имеет древний Кремль с Софийским собором, прилегающие красивые церкви и хрпмы, вдоль реки Вологды, памятник поэту Батюшкову с «кланяющейся» ему лошалью, двухэтажные деревянные дома с резными палисадниками. В Риге Коля встречается с архитектурой и обычаями католичесокй Латвии и может подсознательно увидеть отличия от архитектуры и и обычаев Православной России. Колю не приняли в мореходное училище и он возвращается на Вологодчину. С августа 1950 г. по июнь 1952 г. Рубцов учился в Тотьме в лесном техникуме, который был расположен на территории древнего Спасо-Суморина монастыря, построенного для защиты населения от набегов врагов.
А знаменитая белая колокольня монастыря высотой 75 метров (чуть ниже колокольни Ивана Грозного) была разрушена и Рубцов вместе с другими учащимися участвовал в разборке её развалин. Отсюда у Рубцова о храме старины, который пропал «как виденье меж этих померкших полей».
В 1954 г. Н.Рубцов доехал до Ташкента, в Узбекистане увидел памятники другой культуры и в грустные минуты написал:
Жалкий след мой будет затоптан
башмаками других бродяг.
И останется всё, как было –
На Земле, не для всех родной.
В стихотворении «Эх, коня, да удаль азиата…» (лето 1961 г.) Рубцов пока ещё фривольно говорит: «покрестившись лихо на собор…», «ты мне скажешь: – Боже упаси!..», «словно Богом свергнутый с небес…». Хотя поэт в то время не высказывается о божественном происхождении мира, но безоглядной хулой Бога в своей поэзии не занимается. В ленинградский период жизни и творчества (1959 – 1962) Рубцов создаёт первый вариант «Видений на холме» (1964 г.). Уже в окончательном варианте, опубликованном в журнале «Октябрь» в октябре 1964 г. поэт пишет:
Россия, Русь – куда я ни взгляну…
За все твои страдания и битвы
Люблю твою, Россия, старину,
Твои леса, погосты и молитвы.
………………………………….
Россия, Русь! Храни себя, храни!
Смотри опять в леса твои и долы
Со всех сторон нагрянули они,
Иных времён татары и монголы.
Они несут на флагах чёрный крест,
Они крестами небо закрестили,
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов в окрестностях России.
И это было опубликовано в годы триумфа официальной атеистической идеологии! А предвидения Рубцова просто поражают читателей, которые теперь знают, насколько ежегодно сокращается население России. И как ускоренно растёт количество крестов на погостах России.
В 60-е, а затем и в 70-е годы 20-го века шло негласное соревнование различных поэтических направлений: либерального диссидентского с ритмическими языковыми конструкциями и народного патриотического с использованием всего богатства русского языка и традиционной культуры.
Этот абзац был изъят в газете «Российский писатель», №3, 2002; восстановлен в книге «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М., МГО СП России, 2002 г., а также на сайте «Звезда полей», курсив Ю.К.М.)
После поступления в Литературный институт в 1962 г. Николай Рубцов участвует в неформальных поэтических диспутах в общежитии литинститута. И у Николая Рубцова утверждается чёткая жизненная позиция с понятиями Добра и Справедливости. На этом пути невозможно уже обходиться без дальнейшего духовного углубления. В стихотворении «Чудный месяц плывёт над рекою» (1963 г.) поэт сообщает:
И тоскуя всё меньше и меньше,
Словно бог, я хожу по земле.
Во многих стихотворениях Н.Рубцова есть подтекст, но не сексуальный как у большинства современных поэтов, а духовный (справедливость, честь, вера в Добро, в историческую миссию России). И даже, казалось бы, вакхическое по содержанию стихотворение «Гость» поэт заканчивает вопросом: «Неужели Бога нет?»
Итак, когда же наступил переломный момент в повороте поэта к православию, к пониманию действующих в окружающем мире разрушительных сил и идеи спасения каждого человека от насаждаемого эгоизма? По мнению автора, это стихотворение «Русский огонёк», на которое уже обращали внимание литературоведы. Ещё раз и ещё сколько угодно раз необходимо возвращаться к этому программному творению Поэта. Вот Николай Рубцов идёт в ноябре 1963 г. по заснеженной пустынной дороге, в «томительный мороз» к своей малой Родине, к далёкому селу Никольское, к дочери Лене и к Генриетте. Это было много раз при поездках из Москвы, из литинститута. Но дадим слово Николая Рубцову:
Какая глушь! Я был один живой.
Один живой
В бескрайнем мёртвом поле!
Вдруг тихий свет
(пригрезившийся, что ли?)
Мелькнул в пустыне,
как сторожевой…
Я был совсем как снежный человек,
Входя в избу (последняя надежда!)…
И вот в этой спасительной избе, у немолодой уже хозяйки поэт делает великое, для всех нас живущих, открытие:
Как много жёлтых снимков на Руси
В такой простой и бережной оправе!
И вдруг открылся мне
И поразил
Сиротский смысл
семейных фотографий:
Огнём, враждой
Земля полным-полна,
И близких всех душа не позабудет…
– Скажи, родимый,
Будет ли война? –
И я сказал:
– Наверное, не будет.
В каждой русской семье с фотографий смотрят погибшие дети, братья, отцы и деды. К 1963 году это были участники локальных войн в 1936-1940 г.г., Великой Отечественной войны с Германией (1941-1945 г.г.) и Японией (1945 г.). И поэт понял, что вражда – главная причина всяких войн. А на вопрос хозяйки поэт не может дать точный ответ. «Наверное, не будет» – это сомнительная надежда, которую даёт путник. И вот хозяйка – русская женщина сообщает непринуждённо такую народную мудрость, до которой ещё долго идти многим сильным мира сего:
Дай Бог, дай Бог…
Ведь всем не угодишь,
А от раздора пользы не прибудет… –
И вдруг опять:
– Не будет, говоришь?
Нет, – говорю, –
наверное, не будет.
Дай Бог, дай Бог…
Хозяйка заботится уже не о себе, а о живущих где-то за избой близких и далёких и даже об ушедших. И просит она Бога, чтобы не было войны: – Дай Бог, дай Бог! Пришедший путник не может дать ей уверенную надежду. А что такое война для крестьянки, для сельской семьи – хранительницы исторической России? Зло, зло и зло! А когда путник хочется расплатиться с хозяйкой за ночлег, происходит примечательный диалог:
Господь с тобой! Мы денег не берём!
Что ж, – говорю, – желаю вам здоровья!
За всё добро расплатимся добром,
За всю любовь расплатимся любовью…
И вот это высказывание Николая Рубцова по частному случаю попытки оплаты ночлега оборачивается нетленным на века пожеланием Добра и Любви. И поэт благодарит русский огонёк:
За то, что с доброй верою дружа,
Среди тревог великих и разбоя
Горишь, горишь как добрая душа,
Горишь во мгле, – и нет тебе покоя…
Конечно, любой нормальный поэт, когда пишет стихотворение, не задумывается о философских концепциях, он просто вольно или невольно выражает по ходу повествования своё мировоззрение.
В письме из села Никольского к Сидоренко Н.Н. от 15 августа 1964 г. (сразу после исключения из литинститута) поэт посылает стихотворение «По вечерам», в котором говорит о своём видении картины разрушенного собора:
С моста идёт дорога в гору.
А на горе – какая грусть! –
Лежат развалины собора,
Как будто спит былая Русь.
В последний (вологодский) период творчества Николай Рубцов соединяет явления природы и жизни с божественным пониманием происхождения мира. В стихотворении «Во время грозы» (1968 г.) Рубцов пишет:
И туча шла гора горой!
Кричал петух, металось стадо,
И только церковь под грозой
Молчала набожно и свято.
В стихотворении «Вологодский пейзаж» (1968 г.) поэт рисует картину:
Живу вблизи пустого храма,
На крутизне береговой
И городская панорама
Открыта вся передо мной.
Пейзаж, меняющий обличье,
Мне виден весь со стороны
Во всём таинственном величье
Своей глубокой старины.
В стихотворении «Плыть, плыть…» (1969 г.) поэт говорит:
Каждому на Руси
Памятник – добрый крест!
В стихотворении «Выпал снег…» (1970 г.) поэт радуется жизни:
Снег летит на храм Софии,
На детей, а их не счесть.
Снег летит по всей России,
Словно радостная весть.
А вот насчёт детей, которых «не счесть», поэт выдаёт свою мечту за действительность. Дело в том, демографическая ситуация для русского народа резко изменилась за прошедшие тридцать восемь лет (отсчёт с 1964 г. – прим автора). Однодетные русские семьи (по статистике не менее 60%) являются самой главной проблемой в настоящее время в России, обуславливают вырождение русского народа по материальным и зависящим только от власти причинам. Эта грозная тенденция должна быть срочно изменена, иначе в ближайшее время не удержать территорию Российской державы. Понимание семейных проблем и семейного счастья было у Н.М.Рубцова в те далёкие 60-е годы двадцатого века. Вот что пишет поэт в стихотворении «За тост хороший» (опубликовано 1 января 1971 г. за 18 дней до гибели):
Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост
хороший:
За Новый год,
за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.
И вспыхнут вдруг со всех сторон
Огней на ёлках бриллианты…
Произнесённый тостам в тон
Свой добрый вологодский звон
Разносят древние куранты.
Н.Рубцов часто ездил по вологодской земле с разными целями: в командировки, на отдых в лесной глуши или на встречи с друзьями. И в этих поездках всегда интересовался историческими памятниками и храмами. В стихотворении «Ферапонтово», написанном об известном монастыре и опубликованном 19 сентября 1970 г. в Вологде, поэт пишет:
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта
Что-то Божье в земной красоте.
И однажды возникло из грёзы, из молящейся этой души,
Как трава, как вода, как берёзы,
Диво дивное в русской глуши.
А сколько раз в своих стихотворениях Николай Рубцов говорит о душе! Вот, например: «Славное время! Души моей лучшие годы», «По душе мне родные пейзажи», «Пусть душа останется чиста», «Я клянусь! Душа моя чиста!», «Когда душе моей сойдёт успокоенье», «Слагается в душе негромкий стих».
Литературовед В.Н.Бараков глубоко заглянул в суть поэзии Николая Рубцова, когда в 1993 г. написал: «В творчестве Рубцова отразилось то переходное состояние, которое свойственно сейчас большинству русских: тяжёлое расставание с атеизмом и медленный путь через искушения язычества к православной религии. Рубцов и в этом опередил своё время: « Боюсь, что над нами не будет возвышенной силы».
Н.А.Старичкова сохранила иконы Николая Рубцова, в том числе икону Николая Угодника, которая была разбита в ночь убийства поэта. В октябре 2001 года автор побывал в Вологде в квартире-музее Н.А.Старичковой, где был сделан снимок икон поэта, представленный в настоящей статье («Николай Рубцов и православие», «Российский писатель», № 3, февраль 2002 г.). Это фото проясняет для сомневающихся вопрос об отношении Поэта к православной вере.
К юбилейному Всеславянскому съезду в мае 2017 года
Из ран на храмах прорастают ветви,
История звонит в колокола.
Удары бьют по душам славных предков,
Звучат набатом гордые слова:
Славяне – браться! Славяне – братья!
Святой Кирилл и брат его Мефодий
Нам выстрадали праведный язык.
Он, верю, будет царствовать в народе,
К единству звать, питать его родник.
Один язык, святой язык столетий
Нам свитки принесли в текущий век,
И дан завет: Добро, Любовь воспеть бы,
А также всё, чем славен человек
В годины испытаний и доносов
Держались братья веры матерей,
Несли свой крест… Не зря Кирилл-философ:
Всех призывал к единству алтарей.
Язык славян от юга и востока,
От западных и северных равнин
Услышишь ты. В нём голосом пророка
Один раз сказано – народ един:
Славяне – братья! Славяне братья!
Верните иконы
По сообщению прессы, 80% православных
икон вывезено за границу, грабёж усилился
в последние годы эмиграции
Русь Древняя вновь собирает знамёна,
Когда к её детям приходит беда.
Эй вы, кто сбежал за судьбой золочённой,
Верните иконы! Русь ждёт, господа!
Трепещется стяг над красавицей гордой.
Здесь наши навечно земля и вода.
И память о предках, вы знайте, не стёрта!
Верните иконы! Русь ждёт, господа!
Апостол Андрей сказал: – Господа слушай!
Дорога в Россию открыта всегда.
Спасите свои пожелтевшие души!
Верните иконы! Русь ждёт, господа!
Июнь 1991 г.
Ко дню Победы над фашистской Германией и её союзниками
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
За песню «Суворовский марш» литмузстудия «Родник» в составе Ю.Кириенко-Малюгина, Вл. Киреенкова и Э.Любенко отмечена дипломом Первого фестиваля православно-патриотической песни в Сергиевом Посаде в 2005 году в связи с 625-летием победы в Куликовской битве.
Неучтённые публикации Ю.Кириенко-Малюгина о жизни и творчестве Н.М.Рубцова с 2001 года.
1. Тайна гибели Николая Рубцова.М. МГО СП России. 2001
2. «Николай Рубцов и православие». Русь святая, № 1, 2002; Российский писатель, февраль, № 3, 2002,
3. «Душа моя чиста»,Московский литератор, № 6, 2002,
4. «Я клянусь: Душа моя чиста!»Тотемские вести, ноябрь 2002,
5. Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (монография, 320 с.). М.МГО СП России, 2002,
6. «На родине Рубцова», Российский писатель, № 15, 2003
7. «Журавли Николая Рубцова». Из книги «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны», М.МГО СП России, 2002,
8. «Бульварная повесть о ненависти». Тотемские вести, сентябрь 2003, ноябрь 2003, 17 января 2004,
9. «Россия, Русь» Храни себя храни! Николай Рубцов: его высшее образование и народная философия». Патриот, № 36, 2004,
10.«Кукла от Николая Рубцова и не только».Восток. Уездные новости, Тотьма, № 48 (99), 02.12.2004,
11.Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова, Роман-журнал ХХIвек, №№ 11-12, 2004
12.Об отце Николая Рубцова. Газета«Тотемские вести». №№ 166-167 от 30.12.2004г., №4 от 18.01.2005 г., книга «Поэзия. Истина. Рубцов» (2007)
13..Новая дорога к Рубцову.М. Российский писатель. 2005
14.Тайна гибели Николая Рубцова.2-е издание, М. МГО СП России. 2004; 3-е издание, Рязань. Изд-во «Старт». 2009.
15. «Звезда полей Николая Рубцова», пьеса в книге «Наша встреча впереди», М. Российский писатель. 2005,
16.О поиске истины в поэзии(рецензия на статью В.Н.Баракова в «Русском Севере» от 17.01.2001). Опубликовано на сайте «Звезда полей» в сентябре 2006 г.; в книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.
17.Тютчев и Рубцов, Московский литератор, № 6, март 2007
18.Рубцов и методика оценки народности поэзии. В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.
19.Поэзия. Истина. Рубцов.М. Изд. И.Балабанов. 2007.
20.«Рубцововедение начала ХХIвека».Журнал «Поэзия», М. , №3-4, МГО СП России, 2008.
21.«В минуты музыки»(творческая мастерская Н.М.Рубцова), Московский литератор, № 6, 2009,
22.Гоголь и Рубцов. Связь времён и мировоззрений. Калужское слово, № 6, 2009
23.Исповедальная поэзия Рубцова.Московский литератор, № 1, 2008. В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.
24.«Вокруг Рубцова. Фантазии и реальности».Альманах «Звезда полей», М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2009
25.О мистическом мировоззрении Рубцова. Гоголь и Рубцов.М. Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2010, вып.2.
26.«И не она от нас зависит…», Литературная газета, № 1, 2011,
27.«Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…» (о лучевой болезни Н.М.Рубцова). Журнал «Поэзия». М., № 2. 2011. Альманах «Звезда полей» 2011, выпуск № 2, , М. НКО «Рубцовский творческий союз»
28.Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (монография, 288 с.).М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011,
29.«Классификация поэзии в России».В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007. Альманах «Звезда полей», М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2012
30. «О поездке Николая Рубцова в Ташкент в 1954 году». М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2014; статья на сайте «Звезда полей»
31.«Поиск Истины в биографии и творчестве Н.М.Рубцова. Статьи автора из сайта «Звезда полей». М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2014.
32.«Опровержение дезинформации и фантазий вокруг Рубцова.Статьи автора из сайта «Звезда полей». (2012-2014)
33.Методика оценки и критерии народности поэзии. М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2014 (литературоведение).
34.«Шаламовым по Рубцову»,Наш современник, № 1, 2015
35.Поиск Истины в творчестве Н.Рубцова, литературоведении и обществе. Статьи автора из сайта «Звезда полей» (2006-2015). М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2015.
36.Духовно-смысловая методика оценки русской поэзии.Из книги «Методика оценки и критерии народности поэзии» (2014). Альманах «Звезда полей», М., НКО «Рубцовский творческий союз», 2015.
37. Опровержение дезинформации и фантазий. Альманах «Звезда полей», М., НКО «Рубцовский творческий союз», 2015. Статьи автора из сайта «Звезда полей» (2009-2014).
38.«Творческая мастерская Рубцова. Стихотворение «Пальмы юга», М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2015
39.Народная философия поэзии Рубцова. Статья опубликована на сайте «Звезда полей» 25 января 2016 года в связи с тем, что в ноябре-декабре 2015 года послана в редакции газет и литературных журналов к 80-летию Н.М.Рубцова и не опубликована.
40.Послесловие (от редактора-составителя). Альманах «Звезда полей», Старт, г.Рязань, 2017.
Юрий Кириенко-Малюгин. Авторская подборка «Среди мирской ненужной суеты…»
Спаси меня, моя Россия,
От дилетантов-демагогов,
И от дурашливо убогих
Спаси, родимая! Спаси!
Спаси меня, моя Россия,
От изворотливых «друзей»,
И от маниловских затей
Спаси, родимая! Спаси!
Прости меня, моя Россия,
Что жизнь растрачивал в гульбе.
А храмы плакали в мольбе:
Просили ранами – Спаси!
Прими меня, моя Россия!
Прими, я вечно буду твой:
Я за тебя в последний бой
Пойду, чтобы детей спасти!
1989 г.
Играй, сынок!
Ну, кто поймёт последнюю старуху,
Что верила, как в святцы, в русский рай,
Что видела подъёмы и разруху
И чья обитель за весь труд – сарай?
А сын её давно слывёт в артистах
И пишет: – мамочка, из США привет,
Порадуйся, я так играю Листа,
Как ты когда-то в свои тридцать лет…
А форточка скрипит, под ветром маясь,
И серый кот в углу водичку пьёт.
Старушка пишет: – Сын, живи играя!
И пусть жена играючи живёт!
Пусть детки заживут, как люди.
Привет, поклон и счастье передай!
Мне хорошо, а лучшего не будет.
Играй, сынок!
Играй!
Играй!
Играй!
1989 г.
Скажи Мечте!
Среди мирской ненужной суеты,
Блуждая в дебрях Мирозданья,
Я встретил вдруг волшебные черты.
Кто Вас прислал, Небесное Созданье?
Когда взрывались в нашей стороне
Любовь, надежды, даже зданья,
Когда тонула истина в вине,
Явилось вдруг Небесное Созданье!
Мечтаю я, чтоб Свет развеял тьму.
Господь прислал крупицы Знанья.
За что Благая Весть и почему
Явилось вдруг Небесное Созданье?
В душе моей таился добрый стих.
Слова томились в ожиданьи.
И пусть один остался в жизни миг:
Я Вас люблю, Небесное Созданье!
2003г.
Суворовский марш
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
Ноябрь 1991 г.
На той гражданской
– Все по коням! – крикнул есаул.
– Шашки вон! Там нехристь впереди!
И мой дед поводья натянул,
Наливаясь яростью в груди.
– Все по коням! – крикнул комиссар.
– Шашки вон! Буржуи впереди!
Дед другой, кляня господ и бар,
Гнал коня, чтоб бедный победил.
И схлестнулись лавы мужиков,
И летели головы долой.
В небо души поднялись легко.
А живые пьют за упокой.
Февраль 1990 г.
* * *
Песню я допою, я в вине не пропал,
И последнюю ноту ещё я не взял.
Эх, гитара, держись! На аккордах душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
Не спеши, вороной, не кусай удила!
Повстречала нас смерть, а убить не смогла.
Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!
Это – наша земля, наш спасательный круг!
Догорает костёр у прозрачной реки.
Наши сёстры и братья от нас далеки.
И гуляют ветра, и приносит молва:
Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!
Снова солнце встаёт и ласкает меня.
Снова Древняя Русь мне подводит коня.
Эх, держись, вороной! На поводьях душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
Октябрь 1992 г.
Посвящается Ф.Нестерову,
автору книги «Связь времён»
Протянулась Россия от края до края,
Пролегла путь-дорожка в родное село.
Песня, словно забава, – любовь озорная,
Разыгралась и птицей влетела в окно.
Где российская удаль твоя огневая?
Где славянский размах? Ты вокруг оглянись!
Или ты позабыл, как дружина родная
Полегла на полях за красивую жизнь?
Вновь поднимется песня – мечта молодая.
Соберёт наших женщин – красивых, как лён.
Ты возьми эту песню – она же святая!
Ты пойми гордость россов и связь всех времён!
Март 1989 г.
Русской женщине
В тебе таинственность веков
И непосредственность суждений,
Непредсказуемость падений
В потоке полусвязных слов.
Влечёт, куда не знаешь, путь,
И первобытная влюблённость.
Какая может извращённость
Сломать заложенную суть?
Труд беспредельный на износ,
Необычайное упорство,
Принявший брошенную гордость
В июнь дурманящий покос.
Придуманный врагами грех,
Горящее в глазах лукавство,
Ломающий любое барство
Разящий глупость русский смех.
Ты разрываешь фальшь сетей,
Хранишь к страданиям участье,
В тебе метанье, поиск счастья
И вера вечная в детей.
Июль 1987 г.
Аукцион
Аукцион – как новый сон!
Восторг любителей удачи.
Кто покупает, тот не плачет.
Да здравствует аукцион!
Удар первичный молотка –
И вышла дева на продажу.
Назначил чёрный демон сразу:
– Цена полсотни…Жду пока.
Ударил шапкой в пол алкаш,
И бросил демону: – Зарплата!
Ты кем торгуешь? Слышь, ребята!
Ты кто? Ты наш или не наш?
Удар вторичный молотка
Всадил толпе тот демон в душу:
– Раз! Два!
Алкаш кричит: – Не трушу!
Но поднялась в ряду рука.
Рука назначила: – Пятьсот!
Толпа качнулась и привстала.
Толпе одно не доставало:
Узнать, кто Деву заберёт.
Раз! Два!..Стук слышен молотка.
Но жёлтый справа крикнул: – Тыща!
Понятно…Деву с детства рыщет.
Взять захотел наверняка.
Шумит, шумит аукцион.
Идёт за Совесть торг-продажа.
И Дева улыбнулась даже,
Увидев этот новый сон.
И раз! И два! И три! Как стон –
Крик из толпы:
– Куда ты, крошка?
А Совесть вырвалась в окошко:
– Прощай! Прощай аукцион!
1989 г.
Мои соловьи
Мои соловьи! Песню счастья пропойте!
Я вам доверяю простую судьбу.
Мои соловьи! Вы меня успокойте!
А я эту песню для вас сберегу!
Пускай далеко я от наших просторов!
Я знаю, вы ждёте, тоскуя в лесах!
Мои соловьи! Песни русских узоров
Пропойте негромко в родных голосах!
А я провожаю в родимые дали
Плывущие к вам в синеву облака.
Мои соловьи! Мы о счастье мечтали,
И в песню ложится с печалью строка.
Я скоро вернусь! Вы меня не вините!
Мы трудной судьбою дорогу ведём!
Мои соловьи! Вы меня подождите!
Мы песню о Родине вместе споём!
Сентябрь 1987 г.
Песня – Свидетельство РАО № 8670
По заревым просторам
Если, друг, ты где-то по дороге
Встретишь вдруг село и добрый крест,
Пусть пройдётся по душе тревога
За судьбу твоих родимых мест.
Друг, пройдём по заревым просторам
Там, где зреет вековая грусть.
Знаю я, что скоро иль нескоро
Встречу, обниму Святую Русь.
В городах разыгрывают драмы
Дуры-кошки, старые коты.
Русь моя, я вижу в небе храмы
И горят невинные кресты.
А пока по жизненной дороге
Разгулялась глупость, как судьба,
Взгляд на улицу бросает строгий
Русская старинная изба.
И когда родимою сторонкой
Ты пройдёшь на луг или к реке,
Посмотри как добрая девчонка
Машет нам платочком вдалеке.
Сентябрь 2003 г.
Школьная песня
Здесь расскажет вам ботаник:
Кто был сокол, а кто гриф.
Математик не обманет,
Что за зверь есть: логарифм.
Припев:
Здравствуй, школа! Здравствуй, школа!
Здравствуй, школа, и прощай!
Класс наш дружный и весёлый,
Иногда нас вспоминай!
Параллель вели по карте,
Миновали много стран,
И нашли на старой парте
Школьный наш меридиан.
Припев.
Были мы смешные дети:
Плакали учителя.
Мы уходим на рассвете,
Это кружится земля.
Припев.
Апрель 1993 г.
Песня – Свидетельство РАО № 11681
Валдайский колокольчик
Смотрите, братья, сёстры,
как в предзакатной сини
Гуляет колокольчик
у стен монастыря.
Здесь на холмах и реках
рождения России
В далёком светлом детстве
мы встретились не зря.
Припев:
Валдайский колокольчик
звенит, страдает, пляшет,
Заводит наши песни –
проси иль не проси!
Валдайский колокольчик –
на белом свете краше!
Валдайский колокольчик,
лети по всей Руси!
Пойдём по чистым плёсам
озёрной вечной дали
К рассветам новгородским,
любовь в душе храня.
И пусть тебя, сестрица,
чужой мираж не манит,
Мы видим в нашем небе
валдайские края!
Припев.
2007 г.
Песня – Свидетельство РАО № 11612
А на лугу любовь не скошена
Я знаю всё, о чём мечтаешь,
Когда весна волнует кровь.
Ведь ты на скрипочке играешь
Про нашу тайную любовь!
А я стою, вновь очарован,
И подпираю твой плетень.
Так, где ж найти такое слово,
Чтоб ты вошла в наш майский день!
Припев: А на лугу любовь не скошена!
А на лугу блестит роса!
А ты встречай меня, хорошая!
А ты играй, моя краса!
Гуляет по полям улыбка.
Костёр цветов горит для нас.
Так пусть тебе расскажет скрипка –
Пришёл опять счастливый час!
А ветер мечется упругий,
Шумит, шумит сосновый бор.
Он рассказал по всей округе,
Кто с кем пошёл за косогор.
Припев.
Декабрь 1992 г.
Песня – Свидетельство РАО № 8699
Играй задумчивая скрипка!
Играй, играй задумчивая скрипка!
Играй, родимая, играй!
Тебе приснилась милая улыбка
И жест руки, манящий в новый рай!
Играй, играй весёлая гитара!
Играй, родимая, играй!
Ты знала, что любовь судьбе не пара,
Когда пришёл опять цветущий май.
Играй, играй потише, фортепьяно!
Играй, заветное, играй!
Пусть от любви я снова буду пьяный,
Но ты не очень по любви страдай!
Играй, играй любовь по переулкам!
Играй, родимая, играй!
Шаги твои разносит эхо гулко,
А каблучки стучат, стучат: Встречай!
Играй, играй задумчивая скрипка!
Играй, родимая, играй!
Придут, придут знакомая улыбка,
И жест руки, манящий в новый рай!
Сентябрь 1990 г.
Песня – Свидетельство РАО № 10290
Лечу к тебе, Великий Устюг!
Я не хочу жить где-то с грустью,
И быть в плену ненужных грёз.
Спешу к тебе, Великий Устюг,
Где греет души Дед Мороз!
Я приплыву на пароходе,
Или приеду на авто.
Или на чём-то этом вроде,
Чтобы поднять бокал за то,
Что есть на свете этом белом,
На устье северной реки
Местечко, где душа звенела
От радости и от тоски.
Не нужно мне чужого хлеба,
Чужих морей и южных гор.
Здесь колокольни рвутся в небо,
И хочется обнять простор.
Я не хочу жить где-то с грустью,
И быть в плену ненужных грёз.
Лечу к тебе, Великий Устюг,
Где греет души Дед Мороз.
2007 г.
Песня – Свидетельство РАО № 10984
. Пусть будет Вологда!
Сияет Вологда в лучах рассвета,
И колокольчики в полях звенят.
И журавли опять, встречая лето,
Зовут в родимые мои края.
Припев:
И мы споём на новой зорьке,
Что нет милее любимой той:
Здесь на соборной, на русской горке,
Рассвет мы встретим наш золотой.
На купола спустилось птицей небо,
Светлеет грусть у стен монастыря,
Гуляют здесь частенько быль и небыль,
Любовь и тайны города храня.
Припев.
Пускай красуется, кто хочет, где-то.
Пусть будет Вологда всегда жива!
Здесь листья, падая на склоне лета,
Сплетаются в родные кружева.
Припев.
4-20 октября 2008 г.
Песня – Свидетельство РАО № 14386
Ещё статьи...
- Юрий Кириенко-Малюгин. «Мистический реализм» Юрия Дюжева или народная философия в поэзии Рубцова? Игнорирование или точечная компиляция современных исследований?
- Издания НКО «Рубцовский творческий союз» и Творческого центра имени Н.М.Рубцова
- Юрий Кириенко-Малюгин. Женщина – это не топ-модель, не секс-товар, не бизнес-леди, а мать, жена, продолжатель рода, носитель морали и Родины
- Юрий Кириенко-Малюгин. Творческая мастерская Н.М.Рубцова («В минуты музыки»)