КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?
Читайте пока БЕСПЛАТНО (сейчас на поиск в интернете) книги Ю.Кириенко-Малюгина:
«ТАЙНА гибели Николая Рубцова», 2-е издание, 176 стр., М., МГО СП России.
«НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «Звезда полей горит, не угасая...», 288 стр., М., НКО«Рубц.тв. Союз»
или ПЛАТИТЕ 649 руб за книгу В. Макеева «Путник ночной звезды», М. 384 стр., Вече
Сообщаю, что я обращался к издательству Вече в 2019 году и затем летом 2020 г. об издании моей новой книги о Николае Рубцове, творчеством которого системно я занимаюсь с 1998 года. Тишина.
1. Никогда не знаешь, с какой стороны нанесут Информационный Удар по убитому русскому национальному поэту Николаю Михайловичу Рубцову (03.01.1936 — 19.01.1971). Ниже привожу опровержения Ю. Кириенко-Малюгина на посылы книги В. Макеева.
2. Когда любой автор пишет такую Важную книгу о русском национальном поэте он просто обязан давать Ссылки на Публикации о Рубцове: от современников — писателей и авторов книг и очерков воспоминаний Вик. Коротаева («Козырная дама», 1991), Вал. Сафонова (Повесть памяти»), Вас. Белова, Ст. Ю. Куняева, В. Кожинова, А. Сизова; от авторов биографии Поэта — Ю. Кириенко-Малюгина (2001, 2002, 2004, 2009, 2011), Н. Коняева (1997, 2001 - ЖЭЛ,), В. Белкова (статьи 1994-2006), В. Зинченко (2000, автор 3-томника поэзии Рубцова с комментариями), М. В. Сурова (2005, 2011); от сокурсников из Литинститута и современников.
3. В. Макеев пишет в аннотации на Задней стороне обложки: «В основу.... легли известные документы и воспоминания друзей и близких поэта — Генриетты Меньшиковой, Нинель Старичковой, Людмилы Дербиной, а также работы биографов и литературоведов». Одной фразой В. Макеев охватил все труды биографов Рубцова.
4. Известно Клеймо от друга Поэта, вологодского писателя В. И. Белова о «поэтессе» Л.Дербиной: «Ни одному слову этого рыжего Дантеса в юбке верить нельзя». Разве В.Макеев не знает о Клейме от В. И. Белова? И пишет В. Макеев, шайками дёгтя поливая русскую реку жизни и поэзии Рубцова.
5. Даёт В. Макеев фразу: «самобытный национальный поэт, по словам Ф. Абрамова, блистательная надежда русской поэзии». А сколько эпитетов о Рубцове сказано было до прозрения писателя Ф. Абрамова, даже ещё при жизни Н. М. Рубцова? Эти высказывания остались в стороне у автора этого «бестселлера», который своим фантазиями порадует заклятых друзей Рубцова. О том, что «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт» впервые я услышал: от Валентина Васильевича Сорокина, у которого брал интервью в октябре 2002 года. Ни у кого из поэтов не было такой оценки художественного уровня поэзии Н. М. Рубцова.
6. Концепция первой авторской книги-монографии «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...» (изд. МГО СП России, 2002, 336 стр.) была построена по видимым этапам жизни Рубцова, содержала 16 глав и 12 приложений. Такой системной концепции не было ни у одного из предыдущих авторов книг биографического направления: ни у Вик. Коротаева («Козырная дама», 1991), ни у Ст. Куняева («Образ прекрасного мира», 2001), ни у Н. Коняева («Николай Рубцов», ЖЗЛ из трёх автономных повестей, 2001), ни у других авторов.
7. Концепция второй авторской книги-монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» (изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011, 288 стр.) также была построена по видимым этапам жизни Рубцова, содержала 11 глав по этапам жизни поэта и 5 приложений. Главы из первой монографии, содержащие поэтические фрагменты, не использованы. Эта книга была оцифрована Вологодской областной библиотекой им. Бабушкина и выставлена несколько лет назад в интернете. В. Макеев знает эту книгу.
8. Фрагменты биографии Л. Дербиной и её вторжение в жизнь Н. М. Рубцова отражены в книгах Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (1-е издание — М., МГО СП России, 2001; 2-издание — М., МГО СП России, 2004, 176 стр.; 3-е издание, М., НКО «Рубцовский творческий союз», 2009, 176 стр.). В. Макеев знает эти книги. 2-е издание оцифровано Вологодской областной библиотекой им. Бабушкина и выставлено несколько лет назад в интернете.
9. В. Макеев применил хитроумный метод повествования событий в виде монологов и диалогов Рубцова и его современников. Свои мировоззренческие взгляды каждый персонаж выражает от первого лица. Своё отношение к ситуациям по событиям жизни поэта В. Макеев спрятал за придуманными бытовыми фразами, иногда вставляя известные. Авторские фантазии разлиты по содержанию. Особенно красочны обнимки с Тоней из детдома, сцена-фантазия о «соблазнении» 13-летней Гетой 14-летнего Коли в Никольском.
10. Анализируя первично книгу В. Макеева вижу, что компиляции состоят в том, что ход повествования неоднократно совпадает с повествованием по концепции и содержанию книги Ю. Кириенко-Малюгина от 2011 года, выставленной в интернете. Ряд текстов-фактов из монологов и диалогов от В. Макеева впервые изложены только в упомянутой творческой биографии Рубцова от 2011 года. Это, например: о поступлении в тотемский лесной техникум, упоминание-перефразирование о фресках «Ангел с крестом» и «Ангел с терновым венком»; «окончив два курса и получив стипендию за летние месяцы»; стихи «Я уезжаю, мучит тайна...», о работе в машинном отделении траулера. В ряде посылов тенденциозных 14-летний и далее 15-летний Рубцов представлен как малолетний Дон-Жуан. Это что под «актуальность» эпохи?
11. Главные моменты фактов о трагической ночи на 19 января 1971 года отсутствуют. Нет никакого подтверждения ночного разговора Рубцова и Дербиной перед убийством (стр. 375-381, текст только от В. Макеева), исключены факты прихода журналистов и их диалоги с Рубцовым и Дербиной в ночь с 18 на 19 января, о заезженной пластинке «Над вечным покоем» с зомбированием на самоубийство, замалчивается ночной приход залётного из Ивановской области физически накаченного учителя физкультуры Ю. П. Рыболовова после ухода всех журналистов и его письменное признание о беседе втроём тогда 19-го января 1971 года.
12. Хитромудро построен опус В. Макеева на диалогах и монологах. Прямо под любого либерального режиссёра под бюджет от Минкульта для «создания» киносерий или спектакля по теме Рубцова? А между тем, годами игнорируют мои Публикации о трёх пьесах о Рубцове, в том числе о киносценарии «Волны и скалы Николая Рубцова», который был отмечен на 8-м международном фестивале «Золотой витязь» в 2017 году
«ТАЙНА ГИБЕЛИ НИКОЛАЯ РУБЦОВА» Разоблачает «ЗАМЫСЕЛ» ДЕРБИНОЙ-ГРАНОВСКОЙ
17 февраля с.г. (2024 года) мне прислали по интернет видеомонтаж на www.youtube.com «ЗАМЫСЕЛ» - Леннаучфильм, 1993, автор сценария ...(и никто не указан!!!, прим Ю.К.М.). Если сейчас кратко резюмировать: это – хитрая подборка разных фотокадров и текстов о «любви» русского национального поэта Николая Михайловича Рубцова к осуждённой по суду в апреле 1971 г. за убийство, не простое, а вампирически – садистское с рваными ранами на шее (есть снимки из судебного дела) .
Этот вброшенный в русское общество «фильм» не 1993, а 2022 года, об этом ниже.
Поскольку сейчас многие любопытные могут кинуться смотреть этот видеомонтаж Предлагаю Сразу набрать в интернете поиск «Тайна гибели Николая Рубцова» Юрий Кириенко-Малюгин» и получить Полный текст этого исследования –книги (3-е издание), которая была выложена в интернет Вологодской областной библиотекой несколько лет назад и где уже вторично (после издания 2004 года) прояснилось-обосновано участие в убийстве уведенного из процесса «свидетеля» Ю.П. Рыболовова.
Для того, чтобы Читатель мог получить объективную картину взаимоотношений Людмилы Дербиной (на суде Грановской - по фамилии своего первого мужа) предлагаю для начала текст - «Содержание» 3-го издания «Тайна гибели Николая Рубцова» (2009 г.). О четырёх десятков фактов лжи залетевшей специально в Вологду «поэтессы», было сказано ещё в 2001 году в главах 1 -15 первого издания «Тайны гибели…», которое тогда же было выставлено в магазине «Книги» в Вологде.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие .………………..…………………………………..….5
Глава 1. Краткая биография Николая Рубцова ……………………7
Глава 2. Русская поэзия. Кратко о тенденциях развития…….…12
Глава 3. «Люблю волков…» (о «поэтессе» Дербиной)……….....18
Глава 4. После охоты «волчицы» …………..…………………….39
Глава 5. Суд и после суда над Грановской-Дербиной .……...….49
Глава 6. Провокация для русских семей
(к чему ведут дербинские «обоснования»)………….….65
Глава 7. Не пускают в дверь, лезет в окно ………….……….…...66
Глава 8. Стихи-песни и мировоззрение Николая Рубцова ……...69
Глава 9. «Она проклятьем казнена…» ……………….…………..86
Глава 10. Продолжение следует. Убийца идёт ва-банк……….....89
Глава 11. Фантазии убийцы и голые факты………..………...….105
Глава 12. Всякое тайное становится явным………………….….112
Глава 13. Новые обстоятельства……………………….………...131
Глава 14. С вами не соскучишься, господа адвокаты!……........138
Глава 15. А тайна ночи проясняется?!…………………………..144
Глава 16. Сенсационная публикация судебного дела,
закулисные маневры и противостояние 2005-2009 г.г. ….153
Глава 17. Путь к малой родине Николая Рубцова …………...165
Глава 18. Приложения (документы 1-14), в том числе
рецензия Н.Рубцова на подборку стихов
Нинель Старичковой ………………………….….....169
Семья Рубцовых………………………………….……….……..189
Библиография …………………………………………….….….190
Почитайте это исследование на фактах и потом сравните с измышлениями Л.Дербиной (Грановской).
А сейчас после просмотра очередной фальсификации из эпопеи «Замысел», который сформирован по сценарию и по фотографиям от убийцы Н.М.Рубцова сообщаю следующие факты:
Из аннотации видеомонтажа видно что новые съёмки проходили в 2022 году, так как показано много фрагментов в каждой из Пяти частей-блоков, где проходит нумерация кадров с цифрами «22» : часть № I - номера кадров - 04/19/22 и 20.03.22 c фото Л. Дербиной –Грановской ( с Л.Д-Г) ; часть № 2 – номера кадров - 11.02.22, 14.02. 22, 18.02.22; часть № 3– номера кадров 21.03.22, 29.03.22 ( с Л.Д-Г.) , часть № 4 – номера 31.04.22 ( с Л.Д-Г) и 34.04. 22, часть № 5 – 43.53.22, 47.11.22 ( с Л.Д-Г.).
При съёмках от 1993 года Л. Дербиной-Грановской было 55 лет. А на кадрах версии, показанной на ютубе героине в период съёмок 2022 года автору монологов 84 года и разницу старения в почти 30 лет и даже киноомоложения в 2022 году скрыть не получается.
То есть ютубовский вариант снимался в 2022 году и тогда же монтировался. По сценарию, написанному или согласованному с героиней, прошлые фотоснимки были включены в монтаж и с комментариями изменившейся по возрасту «героини».
Дата издания ютубовского варианта «Замысел»с указанием 1993 год был необходим режиссёру Ермакову и Л. Дербиной-Грановской , чтбы исключить обнародованные Такие факты, которые разоблачивают лживые версии организаторов фальсификации. Поясняю.
В 2008 году в газете «Российский писатель», № 5-6, была опубликована статья адмирала флота И.М.Капитанец, который командовал эсминцем «Острый», на котором служил Н.М. Рубцов, и который стоял в оцеплении зоны ядерных взрывов в 1957-1958 гг. на архипелаге «Новая земля». Тогда не понимали крайнюю опасность излучения. Получил дозу радиации И.М. Капитанец, так как у него через годы резко уменьшилось содержание лейкоцитов в крови. Поскольку я ранее работал в закрытой организации, где была ядерная установка, то понял, что Николай Рубцов, как дальномерщик на верхней палубе эсминца при наблюдениях получил неизлечимую дозу радиации. Известно было, что одним из методов лечения является систематический приём красного вина. Рубцова трижды за два года направляли в военные санатории.
И стало ясно, что Рубцов вином продлевал жизнь. И не случайно в стихах проявляется знание преждевременного ухода из жизни по сравнению с современниками. Афишировать причины Рубцов не имел права в то время даже перед друзьями.
В фильме Дербина признаёт, что Рубцов был ревнив, а случай, когда Дербина не пустила Рубцова в дом (кто-то был у неё тогда, о чем свидетельствовал писатель А.Романов при разговоре с поэтом), Рубцов пробил рукой стекло двойной рамы и едва не погиб от истечения крови. И позднее Рубцов не без причины написал Дербиной стихотворение «Змея». Здесь была полная взаимная неприязнь народного начитанного поэта и дипломированной библиотекарши. Дербиной нужна была и она получила рецензию от Рубцова на второй сборник стихов для приёма в Союз писателей СССР со всеми материальными благами.
Дербина приехала забирать свои вещи 5 января 1971 года. Рубцов один без известий. Обком КПСС настаивал, чтобы Рубцов решил бытовые проблемы, ему же дали отдельную квартиру. Рубцов в тупике.
На новый 1971 год Рубцов купил ёлку, ждал дочь Лену и гражданскую жену Генриетту Меньшикову. Не получилось.
Рубцов вынужденно обратился к Дербиной. Я почти уверен , что об облучении узнала Дербина, так как в начале 1971 года она сразу после подачи заявления в ЗАГС настаивала на прописке в квартиру Рубцова (что невозможно до регистации).
В квартире после убийства Рубцова обнаружены разбитый портрет Н.В.Гоголя , заезженная платинка «Над вечным покоем», зомбирующая на самоубийство при балконе на пятом этаже квартиры, битые пластинки , задымлённый потолок на кухне от сожжённых бумаг, позднее исчезновение морской повести Рубцова, которую видела вологжанка Н.А. Старичкова.
Поэтому чей и зачем бы «Замысел» читатель «Тайны гибели..» и любознательный состряпанного сценария - Ютуба может оценить объективно.
Роковые видения трезвых Дербиной и сценаристов о картинах Ютуба на небесах, дела Чёрного Рока и происки Кассандры в фильме от 2007 года, трудно, но можно опровергнуть. А провокационное стихотворение «Я умру в Крещенские морозы» (подлинника подписанного Рубцовым - Нет) – Ложь на Лжи от провокаторов, так как крещенских морозов с 19 января 1971 года не было 40 дней ни в Вологде, ни в Москве (это Факт!). И номер квартиры Рубцова в приведённой аннотации к монтажу 2022 года не № 65 в , а номер 66 (в 1971 году).
Юрий Кириенко-Малюгин (Ю.И.Кириенко), литератор, член МГО СПР, канд. технических наук.
Прим.
. Главы 1-6 издания опубликованы на сайте «Звезда полей». Много дезинформации появляется в открытой печати по жизни и творчеству Н.М.Рубцова от так называемых известных и новых рубцововедов. Попытки книжной публикации в частных издательствах пока что практически бесполезны из-за неприемлемых требований редакций.
БАРДОВСКАЯ премия имени композитора ВЛАДИСЛАВА КИРЕЕНКОВА
Сайт www.rubcow.ru “Звезда полей» от имени администратора сайта и Учредителя премии Кириенко Юрия Ивановича (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин)
анонсирует ежегодную бардовскую (литературно-музыкальную) премию имени Владислава Киреенкова (1937 — 2022)
Владислав Кириллович Киреенков, композитор по знаниям и профессионал нотной записи музыкальных композиций, автор-исполнитель, инженер-экономист, член Российского авторского общества (РАО РФ), соучредитель НКО «Рубцовский творческий союз» (2006-2014). В течение 2000-х годов и до 2020 года Владислав Киреенков постоянно участвовал в просветительской деятельности литературно-музыкальной студии «Родник» в ДК «Красный Октябрь» СЗАО г. Москвы и на фестивалях в Москве, Московской и Вологодской областях, в мероприятиях первого Московского Рубцовского центра с 2001 г., непрерывно писал музыку, регистрировал в РАО, создавал и исполнял авторские песни на стихи русских поэтов, в том числе по рубцовской тематике, выпустил в 2006 году компакт-диск «Возвращение» на стихи Есенина, Рубцова, Блока, Ю.Кириенко-Малюгина.
Статьи В.Киреенкова о взаимосвязи музыки и поэзии опубликованы в ежегодных альманахах «Звезда полей», представлены как доклады на Московских научно-практических конференциях «Рубцовские чтения» в 2006, 2007, 2017, 2018 и 2019 гг. Владислав Киреенков постоянно выступал на ежемесячных, в том числе ежегодных вечерах памяти народного поэта Н.М. Рубцова как индивидуально, так и в составе трио «Родник» с Э.Любенко, Ю.Кириенко и с участием вокалистки Веры Степановой.
Целью премии является первичная и далее многолетняя Публичность избранных Учредителем неординарных авторов-исполнителей на стихи поэтов традиционного русско-славянского художественного направления.
В Российском авторском обществе (РАО) зарегистрированы с 2006 года 30 (тридцать) песен на стихи и музыку поэта Ю.И. Кириенко (лит. псевдоним – Юрий Кириенко-Малюгин) из множества текстов песен, опубликованных в сборниках «Белый куст сирени» (2003 г.), «Наша встреча впереди» (2005 г.), «Впереди родимый край» (2008 г.), «Добрый вечер» (2013 г.), «А я вам желаю влюбиться» (2020 г.), «По дороге вечной» (2020 г.). На сайте «Звезда полей» опубликовано предложение об использовании авторских песен Ю.Кириенко-Малюгина (естественно на коммерческой основе).
Учредителю известны барды (авторы-исполнители), которых не приглашают для участия в престижных телевизионных именных и региональных литературно-музыкальных фестивалях. В которых участвует узкий круг исполнителей.
Учредитель анонсирует с 2023 года две ежегодные премии автору-исполнителю, лауреату премии имени Владислава Киреенкова :
Премия Гран-при на стихи Юрия Кириенко-Малюгина в размере 4,0 тыс руб.
Премия «Престиж» на стихи поэтов традиционного русско-славянского направления в размере 3,0 (три) тыс. руб.
Участник конкурса направляет записи одной-двух песен и краткую информацию о себе (Ф., И. О., дата рождения, образование, электронный адрес) до 30.12.2024 г. на эл. почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Учредитель вступает в переписку только с вероятными соискателями на Премию. Решение о Лауреатах премии будет опубликовано до 15 января 2025 года. Награждение лауреатов планируется на одном из мероприятий Творческого центра им. Н.М. Рубцова (сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество»).
Участнику конкурса, исполнителю традиционного уровня будет передано одно из изданий Ю.Кириенко-Малюгина.
Информация.
Литературные статьи Киреенкова Владислава Кирилловича, изданные в альманахах «Звезда полей» (ISBN, изд. И.В. Балабанов, изд. НКО «Рубцовский творческий союз», изд. «Старт», г. Рязань ):
1. О музыкальности поэзии Рубцова (2006 г.)
2. О приоритетах в выборе поэзии для песенных музыкальных произведений (2007).
3. О музыкальности поэзии Николая Рубцова (2017 г.).
4. О музыкальности поэзии Николая Рубцова (метрические формы Рубцова, 2018 г.).
5. О музыкальности поэзии от Рубцова к современным авторам (2019 г.)
Информация.
Ю.И. Кириенко (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин) - автор девяти поэтических сборников (1992, 1993, 2003, 2005, 2007, 2008, 2013, 2020 г. - две книги), трёх исследований о гибели Рубцова (2001, 2004 и 2009), двух сборников песен на стихи Рубцова от авторов-исполнителей (2007 и 2008 г.г.), двух творческих биографий (монографий) Н.М. Рубцова (2002, 2011), повести «Есть Божий суд...» (2012) , книги «Методика оценки и критерии народности поэзии» (2014), книги малой прозы «Очевидное и Невероятное» (2019). Автор — член МГО Союза писателей РФ с 2000 года, член Российского авторского общества (зарегистрированы 31 песня и пьеса «Звезда полей Николая Рубцова»), выпускник факультера «Внешняя политика СССР и международные отношения», кандидат в лауреаты премии «Золотой Дельвиг» в «Литературной газете» (литературоведение - 2016 г.), отмечен в длинных списках четырёх престижных Бунинских премий (2010 и 2017 г.г. - номинация «поэзия»; 2015 г. — малая проза; 2016 г. — литературоведение). В 2021-2023 г.г. опубликовал на сайте «Звезда полей» (см. раздел «новости» сайта) главы повести «Я был рождён аристократом» (4 раздела) и главы книги «Поэзия. Рубцов. Поиск Истины» (3 раздела)
Ю.И. Кириенко (в технической области) — инженер-механик по образованию, инженер-конструктор в нескольких КБ и НИИ, кандидат технических наук (1978), старший научный сотрудник ВАК СССР (1985), автор более 60 изобретений СССР и патентов РФ (1977-2017), Изобретатель СССР (1987), научный сотрудник, заведующий патентным отделом и конструкторским сектором в ВИСХОМ (1975 — 2000), ведущий научный сотрудник ВИЭСХ РФ (2009-2016).
ЗАПРЕТ АБОРТОВ КАК ПУТЬ ВОЗРОЖДЕНИЯ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РОССИИ. НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ – ДЕТИ !
Вечер № 1 «Слово и дело» литературно-музыкального цикла «Звезда полей» НО «Рубцовский творческий союз» состоялся 26 ноября 2012 г. в библиотеке № 8 им. Достоевского. В программе обсуждалась тема: Гоголь, Тютчев, Рубцов, повесть «Есть Божий суд…» – поиск государственной идеи в России. В диспуте участвовали лауреаты конкурсов «Звезда полей» А. Избенников, Е.Клюзов, член Союза писателей России С. Порохин и др.
На вечере выступила известный литературовед, автор книги «Камертон» Лада Одинцова. В качестве государственной идеи выдвигалась идея объединения России, Украины и Белоруссии, принципиального решения проблем нормального жизнеобеспечения детей и семей в России. Юрий Кириенко-Малюгин сообщил данные о ежегодных абортах (детоубийствах) по 4-5 миллионов в год с 1955 г., об уничтожении более 200 миллионов детей (в основном в русско-славянских семьях) за последние 50 лет (в советское и либерально-демократическое времена) и выдвинул предложение о немедленном запрете абортов, прекращении открытой и скрытой пропаганды сексуальных извращений на ТВ и в СМИ и о полномасштабной поддержке детей и семей со стороны государства, не взирая на наличие работы для женщины-матери.
P.S.1. Ещё одна проблема. Значительная часть женщин, втянутая в проституцию (и, как следствие, в аборты) не станут матерями и не родят наследников для нашей Родины – России. 27 ноября 2012г. на ТВ состоялся диспут-поединок между писательницей М.Арбатовой и депутатом из С.Петербурга В.Миловановым по предложенной М.Арбатовой теме легализации проституции в России. Подобные темы-диспуты представляют собой пробные шары, забрасываемые некими антиправославными группами (от кого-то из ТВ или от заевшихся коррупционеров, или от самозваных социологов и «экспертов»?) с целью последующего проталкивания соответствующего закона в Госдуме.
Изворотливость, которую проявляли сторонники легализации проституции (для большинства населения, то есть для русско-православной и мусульманской общин России), ссылаясь на необходимость защиты незаражённых мужиков – членов общества, самих проституток (нищих студенток, школьниц и молодых матерей), просто поражала. Вместо постановки вопроса о срочном материальном обеспечении этих категорий российского общества, М.Арбатова и её адвокаты обосновывали легализацию проституции также путём ссылки на западные образцы (Германию и др.), где часто своё тело вынуждены продавать заманенные туда «хорошими» заработками славянские женщины. Неоднократно либералы проигрывали патриотам в дискуссиях и диспутах, потому что русские телезрители быстро разбирались в подоплёке заявленной темы и голосовали соответственно. И в этот раз подавляющий перевес в 3,5 раза со стороны телезрителей получил депутат-представитель патриотического направления.
P.S.2. В 17 час. 04 декабря 2012 г. теперь уже на ТВ-3 проводилась дискуссия по теме «Легализация проституции». Адвокаты легализации упорно лоббировали тему и сообщалось о подготовке закона о «легализации проституции». То есть речь идёт о выводе множества нищих и зомбированных русских женщин из деторождения наследников России. Это уже похоже на спланированные акции по ползучему уничтожению русско-славянского населения России (мусульманки аборты не делают при любых обстоятельствах). Дело в том, что резко уменьшается православная часть населения России, т.е. меняется структура демографии в России. Целесообразно уволить адвокатов подобных антинародных акций из соответствующих структур.
Просьба, чтобы госорганы приняли адекватные, в том числе кадровые меры по защите женщин, семей, детей – наследников Великой России. Принять законы по запрету проституции, педофилии, лезбиянству и педерастии. Хватит русским девушкам и женщинам болтаться по злачным местам и продавать своё тело, а затем и душу «толстым кошелькам». Иначе некому будет через одно-два поколения не то, что заниматься литературой, но и обслуживать технические сферы страны.
P.S. Статья опубликована на сайте «Звезда полей» (декабрь 2012 г.)
СТАЛИН. АНАЛИТИКА. Биография на основе фактов и логики. Юрий КИРИЕНКО – МАЛЮГИН. Заявка на печатное издание.
Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович).
Сталин. Аналитика. Биография на основе фактов и логики (август 2022г.–сентябрь 2024 г.)
С марта 2021 года написал в течение 11 месяцев автобиографическую повесть «Я был рождён аристократом». Воспоминания охватывают периоды жизни при руководителях страны (СССР и Российской Федерации) Сталине, Хрущёве, Брежневе, Андропове, Черненко, Горбачеве, Ельцине и сейчас в период руководства В.В. Путиным.
Воспоминания вывели меня на противоречивые информации о И.В. Сталине, номинальном руководителе России в качестве генерального секретаря РКП (б) с 1922 года. Отношение к личности Сталина (Иосифе Виссарионовиче Джугашвили) определяется у каждого интересующегося, какое косвенное влияние оказала политика Сталина на семейную историю. Каждый читатель поневоле становился или становится условно сталинистом или антисталинистом. В течение жизни каждый гражданин страны — Родины в форме СССР и Российской Федерации менял (как правило) или отстаивал свои первичные взгляды на Личность и политику Сталина в период его руководящей деятельности фактически с декабря 1925 года (поворота на технико-экономическую Модернизацию СССР и строительство социального общества) и по март 1953 года.
Аналитика о юности, происхождении, образовании и мотивов политики Сталина базируется на фрагментах известной информации и фактах из биографии автора аналитики.
ISBN 978-5-………………
Юрий Кириенко-Малюгин, текст и концепция книги
E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Ознакомительный фрагмент № 1 из книги
Предисловие. Факты против домыслов
Кто и почему сидел в ГУЛАГе, что особо отмечал Сталин после Победы и для чего была нужна денежная реформа 1947 года.
В последнее время обострился интерес к личности Сталина. В либеральной прессе его с новой силой обвиняют в организации репрессий, но при этом молчат о причинах и следствиях доносительства в 30-е годы XX века. Принижают и его роль в годы Великой Отечественной войны, замалчивают важные решения Сталина конца 40-х годов. Почему?
По всей стране в конце 20-х – начале 30-х годов шло масштабное, небывалое строительство энергетических и промышленных объектов, не скрывалась подготовка к возможной военной агрессии. Интенсивно создавались авиационная техника, новые танки, другие вооружения, возводились металлургические заводы на Урале и на юге Украины, прокладывались железные дороги, строились гидростанции. Были созданы крупнейшие научно-исследовательские центры и подготовлены научные и инженерные кадры. Именно тогда Сталин произнёс фразу, которую часто цитируют: «Кадры решают всё!»
Конечно, он, прежде всего, имел в виду инженерно-технические кадры. С помощью же кадров литературы и искусства осуществлялось идеологическое обеспечение преобразований. Пользовались талантом людей, убеждённых в правоте линии на индустриальное преобразование страны, и способностями тех, кого во все времена можно причислить к разряду непотопляемых приспособленцев. Общество всегда пестро и разнородно.
После убийства 1 декабря 1934 года в Ленинграде С.М. Кирова (реального преемника Сталина на посту руководителя государства) фактически с 1 декабря 1934 года началось выявление действительных и мнимых «врагов народа». Это сопровождалось сведением личных счётов, взаимными доносами, что особенно процветало среди партийных руководителей среднего звена. Впрочем, журналисты местных и центральных газет выслуживались и подогревали руководство разных рангов. Выявленных «врагов народа» (чаще всего людей, просто что-то лишнее сболтнувших) сажали в тюрьмы, отправляли на стройки, высылали в отдалённые края.
Я сам, например, родился в Казахстане, куда из Ленинграда в декабре 1935-го были высланы родители – выпускники знаменитого Ленинградского технологического института. В такой обстановке после доносов и арестов появлялись осиротевшие дети, обострялись болезни, наступали голодные времена для обескровленных семей, а многие хозяйственные организации и предприятия оставались без грамотных руководителей.
Эта ситуация не осталась незамеченной руководством СССР, самим Сталиным. В марте 1939 года на XVIII съезде ВКП(б) секретарь ЦК А.А. Жданов выступил с докладом, который содержал раздел «Об отмене массовых чисток…» и разоблачил ретивых доносителей как истинных «врагов народа». Вот выдержки из выступления:
«В Архангельской партийной организации был, например, разоблачён такой злостный клеветник, как Прилучный, который написал 142 заявления на коммунистов, и ни одно из них не подтвердилось».
«В Ленинграде в течение долгого времени орудовала антипартийная группа Напольской, которая усердно «организовывала» компромат на честных коммунистов, писала на них заявления в НКВД и добивалась избиения честных людей. Этой группой были оклеветаны несколько десятков честных людей».
«Гладких, бывший секретарь Ровдинского РК ВКП(б) Архангельской области, давал задания каждому коммунисту найти врага народа и предупреждал заранее, что «перегибов от этого никаких не будет».
«В Ключевском районе Актюбинской области врагом народа Песковской было организовано исключение из партии 156 коммунистов, что составляло 64% всей организации». «…в одном из районов Киевской области был разоблачён клеветник Ханевский. Ни одно из многочисленных заявлений, поданных Ханевским на коммунистов, не подтвердилось. Однако этот клеветник не потерял присутствия духа и в одном из своих «разоблачительных» заявлений в обком КП(б)У (Украины) обратился с такой просьбой: «Я выбился из сил в борьбе с врагами, а потому прошу путёвку на курорт» (смех в зале) ».
И ещё из доклада:
«Деятельность» некоторых клеветников приняла настолько широкий размах, что они начали вводить в неё некую «рацио¬нализацию».
«Вот, например, Алексеев – член партии с 1925 года, заведующий Ирбейским районным партийным кабинетом (Красноярский край). Работал он плохо, всё своё время отдавая писанию клеветнических заявлений на честных коммунистов и беспартийных учителей. Здесь «дел» у него было много, и он завёл себе список со специальными графами: «большой враг», «маленький враг», «вражек», «вражёнок»… Нечего и говорить, что он создавал в районе совершенно невозможную обстановку. В конце концов. он был исключён из партии как клеветник».
«В связи с Алексеевым я думал, кого напоминает такой тип, и мне вспомнился Собакевич из повести Гоголя «Мёртвые души». Собакевич, как известно, всех считал мошенниками и разбойниками. Когда Чичиков признался Собакевичу, что ему более всех в губернском городе нравится полицмейстер за прямоту и простосердечие, Собакевич хладнокровно ответил:
«Мошенник! Продаст, обманет, ещё и пообедает с вами! Я их знаю всех: это все мошенники, весь город там такой: мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет. Все христопродавцы. Один там только и есть порядочный человек: прокурор, да и тот, если сказать правду, свинья» (хохот в зале).
Очевидно, праправнуки Собакевича дожили и до наших времён, кое-где даже пробрались в партию. Надо взять метлу покрепче и вымести из нашего партийного дома подобный мусор (дружные аплодисменты).
Особенно большие размеры приняло в своё время, да и сейчас ещё имеет место, исключение из партии по мотивам «связи» с врагами. На этом основании было огульно исключено из партии немалое количество честных работников… Эта ходкая формула – «связь с врагами народа» – широко использовалась антипартийными элементами для избиения честных коммунистов… При таком огульном осуждении людей по формальным поводам настоящие матёрые враги народа, первостатейные жулики ускользали от кары правосудия…»
На XVIII съезде ВКП(б) было принято решение о прекращении чисток в партии и наказании виновных, что остановило лавину доносов от карьеристов и лакействующих граждан. Надо подчеркнуть и то, что в ГУЛАГ попадали не только жертвы доносов, но и сами доносчики, которые также признавались «врагами народа».
Многие авторы сегодняшних «разоблачений» зачастую не знают исторических фактов, сводят всё к обвинениям в репрессиях лично Сталина, забывая о причинах явления, и тем самым дезинформируют людей.
Не столь давно, в декабре 2010 года, в программе НТВ, посвящённой Сталину, журналисты сообщили, что насчитывалось около четырёх миллионов доносчиков. Представьте себе, если они донесли каждый хотя бы на пять человек, то число обвиняемых составило бы 20 миллионов человек. Это была огромная проблема внутри государства. Прискорбно, что во всеуслышание о ней заявили в конце 1939 года, когда основная волна арестов, зачастую неправедных, схлынула. Но руководство государства, обнародовав вопиющие факты, признало свою ответственность за это.
В стране по делам «врагов народа» действовали «тройки» уполномоченных. В романе А. Рыбакова «Дети Арбата» один из героев застал своего дядю (члена «тройки»), который подписывал подготовленные кем-то листы с фамилиями обвиняемых, даже не читая их. Это соответствует правде.
Но не Сталин писал доносы, ему на стол давали материалы о действиях или фактах поведения лишь знаковых личностей. Важно ещё раз отметить, что с этим разобрались на XVIII съезде партии, и выступление Н.С. Хрущёва в 50-е годы было по большому счёту лишь эхом признаний, прозвучавших в докладе А.А. Жданова. Известно и то, что сам Хрущёв присылал с Украины в ЦК списки тысяч «врагов народа», был тут настоящим лидером.
Нельзя не скорбеть о невинно страдавших и погибших в лагерях, об обездоленных детях и семьях, о других жестоких перегибах, но надо видеть картину во всей полноте, а не сводить всё к одной преступной личности.
Тем же пафосом разоблачительства отмечены подчас оценки действий И.В. Сталина в годы Великой Отечественной войны и после неё. Но посмотрим хотя бы на некоторые факты.
На параде 7 ноября 1941 года на Красной площади в Москве Верховный главнокомандующий, обращаясь к солдатам, уходившим с площади на фронт, сказал:
«Война, которую вы ведёте, есть война освободительная, война справедливая. Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков – Александра Невского и Дмитрия Донского, Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского, Александра Суворова и Михаила Кутузова».
Но как бы ни были значимы призывы Сталина всё решали действия, и не только на фронте. Для спасения людей от голода руководство СССР с началом войны ввело карточную систему распределения всех видов продуктов питания. Она действовала до декабря 1946 года. В январе 1947-го прошла денежная реформа, имевшая в том числе цель изъять теневые деньги у спекулянтов (торгашей), наживавшихся в тылу во время войны за счёт ворованных хлеба и продуктов.
Обмен денег проводился по счетам в сберкассах в соотношении 1:1, а для денег на руках (они-то обычно и были «теневыми») – в соотношении 1:10. Спекулянты не могли предъявить в сберкассах основную массу денег – пришлось бы объяснять их происхождение. Может, ещё и поэтому их наследники ненавидят Сталина. Но такая политика предопределила то, что в течение четырёх послевоенных лет были полностью восстановлены промышленные и энергетические объекты на Украине, в Белоруссии, Молдавии, Прибалтике и европейской части России. С 1949 по 1953 год (год смерти Сталина) ежегодно проводилось снижение цен на продукты и промтовары при сохранении и росте зарплаты.
Сошлюсь ещё на некоторые высказывания и факты, которые демонстрируют очень высокий уровень понимания тогдашним руководителем страны самого хода движения и основных тенденций исторического процесса. Их подчас не замечают либеральные толкователи нашего прошлого. Часто цитируется речь И.В. Сталина в День Победы над Германией 9 мая 1945 года. В ней немало интересного. Например, он отмечает: «Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…»
Вот какая оценка: славянские народы победили немецких захватчиков! Разве не так? Но позже, с наступлением хрущёвских времён, на определение «немецкие захватчики» было повешено табу. Можно было говорить только так: гитлеровские оккупанты. Такой же трезвостью в оценке звучали другие слова в праздничном тосте Сталина: «Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза.
Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне общее признание как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны».
Да, в ходе войны большие потери понесли все народы СССР, но особенно русский народ, а также белорусы, организовавшие мощное партизанское движение. И Сталин (Джугашвили) не мог этого прямо не оценить, осознавая значимость своей исторической речи…
Часто, общаясь с молодыми людьми, замечаю, что многие не знают приведённой выше информации. Кто-то её прячет? И войдёт ли она в новые учебники по истории, в повседневный обиход нашего просветительства? Мы тут всё ещё застыли в 90-х годах.
Текст опубликован в «Литературной газете».
От редакции
«ЛГ» намерена и дальше обращаться к фактам из истории Советского Союза, которые получали необъективное, тенденциозное освещение, особенно в период перестройки и 90-х годов прошлого века. Приглашаем к разговору историков, политологов, читателей.
Оценить:
Оценка: 9.11 - Голосов: 83 (оценка читателей в период публикации)
Литературная газета
Главный редактор (2015 г) Юрий Поляков
Редактирование и сокращение текста авторской статьи проведено редакцией «Литературной газеты»
…………………………….
Ознакомительный фрагмент № 2
Глава 1. Сюрпризы от Сталина
В период обучения в 9-м классе школы № 348 Бауманского района г. Москвы (1952 — 1953 гг., то есть при жизни Сталина) нам и мне начали преподавать предмет «Психология» с элементами «Логики». Большинство девятиклассников — в возрасте 15-16 лет, то есть мы тогда и сейчас - это подростки с единицами прочитанных книг, с ещё не установившимися знаниями, мышлением и характерами. Задаюсь сейчас вопросом: Почему ввели неожиданно такой предмет в программу нашего школьного обучения?
В 10-м классе с сентября 1953 года (после смерти Сталина с начала идеологического правления избранного первым секретарём ЦК КПСС Н.С. Хрущёвым) преподавание «Психологии» и логики было отменено.
Глава 1.1 Сталин – психологию и логику в школы. История появления предметов «Для ума» в
России.
Заходим в интернет. Цитирую.
«Страна в тридцатые годы нуждалась в эффективном управлении. В начале 1941 года (до начала войны с фашистской Германией) в Кремль вызывают профессора МГУ Валентина Асмуса. В Кремле Сталин посетовал Асмусу, что его комиссары (в те годы это министры, т. к. управление осуществлялось Советом народных комиссаров СССР, прим. Ю.К.-М.) «не умеют думать», поэтому необходимо организовать курсы логики для преподавания управленцам разных уровней. Но начало Великой Отечественной войны не позволило этим курсам состояться.
Однако, Сталин мысль о логике не отпустил. Но после войны он решил пойти еще дальше — научить думать всех советских граждан.
ЦК ВКП(б) в постановлении «О преподавании логики и психологии в средней школе» от 4 декабря 1946 года.... счел необходимым ввести в течение 4 лет, начиная с 1947/48 учебного года, преподавание этих предметов во всех школах Советского Союза. Логика и психология должны преподаваться квалифицированными преподавателями, получившими специальную подготовку в области психологии и логики».
В соответствии с этим постановлением в 1947—1949 годах преподавание психологии было введено в 598 (!) средних школах.. Тогда же, в 1947 году, был выпущен учебник Б.М. Теплова «Психология», предназначенный для старших классов средней школы.
Из интернета:
«С 1947 года логика, по указанию Сталина, была включена как отдельный предмет в программу школ. Преподавание велось вначале по учебнику Челпанова, а позднее по новому упрощенному учебнику С.Н. Виноградова и А.Ф. Кузьмина "Логика. Учебник для средней школы". В программах того периода было указано: "Школьный курс логики должен быть тесно связан со всей работой школы по развитию мышления учащихся. Все учителя средней школы, начиная с 1 класса и кончая последним, ведут работу по развитию логического мышления».
Правда, это было недолго, логика преподавалась в школе как обязательный предмет с 1949 по 1956-й годы; после XX съезда, во время правления Н.С. Хрущева логику отменили.
В 1954 году "борьба со сталинизмом" распространилась и на логику: количество отведённых на неё в школе часов было сокращено и убрана основная тема - "Доказательство и опровержение". На следующий год логику совсем исключили из школьной программы.
Таким образом, с 1956 года выпускники школ, прежде всего в славянских технически ориентированных республиках России, Украины и Белоруссии не получили базовое логическое образование и ориентацию психологического поведения в трудовой среде. Было это глупость или кадровая управленческая общественная диверсия?
Глава 1.2. Случай за столом у кульмана и поиски Истины
Неожиданный случай. Весной 1966 года работаю в конструкторском бюро за кульманом в закрытом предприятии электронной промышленности — Всесоюзном НИИ вакуумной техники. Неожиданно ко мне подходит знакомый инженер из отдела технической информации, кладёт передо мной толстую книгу, раскрывает одну из страниц. Которая закрыта листом формата А4 (210 мм на 297 мм) с вырезанным овалом в центре страницы. Вижу портрет какого-то военного с усами и погонами. Знакомый спрашивает, кто это на портрете. Вглядываюсь, узнаю и сразу отвечаю «Сталин». В ответ: «А вот и нет». Внимательно смотрю и вижу военный китель с генеральскими погонами — эполетами царской армии. Знакомый говорит, что это на портрете Пржевальский. Для меня тогда это известный на слуху русский путешественник, открывший где-то в Монголии «лошадь Пржевальского», потому что до него никто об этой лошади ничего не слышал и не знал. Толстая книга — том из Большой Советской энциклопедии. Тогда впервые узнаю версию, что отцом Сталина (Джугашвили) является Пржевальский. Знакомый удаляется.
Меня этот факт заинтересовал. Во времена моей юности (почти до 16 лет — до даты смерти Сталина 5 марта 1953 года) биография Сталина в советских школах не преподавалась и не изучалась. Мне была известна дата рождения Сталина — в грузинском селении Гори — 21 декабря 1879 года. Во времена Сталина из устной «биографии» сообщалось, что отцом Сталина был простой сапожник, подчёркивалось его «пролетарское происхождение». На бытовом уровне («по сарафанному радио») говорилось, что Иосифа Джугашвили отдали в духовную семинарию, из которой его исключили за революционную деятельность. Изданная в 1948 году краткая биография И.В. Сталина в школах не изучалась.
Через несколько дней после события в КБ года я пошёл в библиотеку. Меня интересовали сведения о пребывании Пржевальского в Грузии и особенно в Гори в начале 1879 года за 9 месяцев до рождения Иосифа Джугашвили. Тогда во многих библиотеках имелась Большая Советская Энциклопедия. Я помню, нашел в томе № 38 (или ?) БСЭ сведения на букву «П». На одной из страниц обнаружил биографию Пржевальского Николая Михайловича, известного русского путешественника по Средней Азии и Дальнему Востоку. Насколько помню, было упоминание о посещении Пржевальским Грузии в 1878 году.
Глава 2. 2. О матери Иосифа Сталина
Из интернета
Екатерина Геладзе родилась в семье крепостного садовника Грузинской православной церкви в Гамбареули (Грузия) в 1858 году. Несмотря на то, что её отец, Глаха Геладзе, умер молодым и семья всегда жила бедно, тем не менее, её мать, Мелания Хомезурашвили, способствовала обучению дочери чтению и письму. В возрасте 17 лет Екатерина вышла замуж за Виссариона Джугашвили.
Из википедии
«Её первые два ребёнка умерли вскоре после рождения — Михаил в 1875 и Георгий в следующем году (т.е.., в 1876 году)».
«Её (Екатерины) третий сын (и последний ребёнок), Иосиф, родился 6 (18) декабря 1878 года и был крещён 17(30) декабря 1878 года в Свято-Успенском православном соборе города Гори.
После смерти двух детей (сыновей в 1875 и в 1876 гг.) в раннем возрасте и продолжения жизни с мужем в течение двух лет (до 1878 года) никаких зачатий детей не возникло.
Екатерину, как женщину, это просто могло насторожить, и она могла предъявить претензии к мужу. Никаких побочных связей у Екатерины тогда не могло быть, так как все события в таком малочисленном (около 6000 жителей, 3800 армяне, 2950 грузины и 250 русских) в те годы в городке были на виду и никто никогда не рисковал, так как это был бы скандал с неясным исходом. Екатерина обвиняла мужа в ранней смерти детей из-за пьянок (в частном секторе с
виноградниками изготавливали местное вино). С сапожником Виссарионом местные заказчики постоянно рассчитывались вином. В те годы (1878 г.) Виссарион часто выезжал работать в Тифлис по своей профессии.
Стремление Екатерины Геладзе иметь наследника было естественным желанием любой нормальной женщины. Поэтому случайная встреча с Пржевальским в доме князя Миминошвили оказалась обоюдно желанной. Пржевальский был холост и в экспедициях, наверняка не имел постоянной женщины (об этом не пишут любознательные, прим. Ю.К.М.).
Екатерина Геладзе была православной. Нет сведений, но уверен, что Екатерина участвовала в церковных службах, которые в те времена проводились на церковно-славянском языке. Она проходила обряд венчания в Православном Успенском соборе г. Гори, крестила сына сразу после рождения, Екатерина проживала в русском квартале г. Гори, контактировала с местными русскими и, наверняка, владела бытовым русским языком. В городе была известна главная Царская улица, которая получила название в связи с приездом русского царя — Российского Императора Александра II в 1871 году.
В 1890 году она ушла от Виссариона, так как он начал сильно пить. Екатерина Георгиевна была известна как женщина строгая, но горячо любившая сына; она старалась дать своему ребёнку образование и надеялась на такое развитие его карьеры, которое ассоциировалась у неё с положением священника. Ради него она выучилась кройке и шитью, освоила новую по тем временам профессию модистки. Стала достаточно зарабатывать, чтобы обеспечить возможность Иосифу учиться».
«В 1920 году, когда Сталин уже занимал видное место в коммунистической партии и государственных структурах, его мать переселилась во дворец на Кавказе, который ранее использовался царским наместником. Там она занимала одну крохотную комнату, откуда она часто писала письма на грузинском языке (она никогда не владела русским) сыну и невестке (Екатерине Сванидзе, прим. Ю.К.-М.).
Сталин после революции посещал мать очень редко. Лаврентий Берия взял под свою ответственность уход за ней. Сталин очень редко писал Кеке письма. Они обычно были нежные и оптимистичные, но очень короткие. Сталин тратил много времени на написание даже таких записок, ибо писать на грузинском языке для него было сложно. Врач Н.А. Кипшидзе, который лечил Кеке, в старости вспоминал, что когда Сталин посетил свою мать в октябре 1935 года, то спросил её: «Почему ты меня так сильно била?». На что она ответила: «Потому ты и вышел такой хороший».
Прим. 1. Мальчишку Иосифа, который как и все мальчишки не был паинкой, мать воспитывала и физическими методами заставляла учиться, получать знания, особенно в начальном периоде овладением русским языком, на котором велось обучение в Горийском училище.
Продолжим из интернета. «На вопрос Кеке: «Иосиф, кто же ты теперь будешь?». Сталин ответил: «Царя помнишь? Ну, я вроде царь». После этого мать сказала, что лучше бы её сын стал священником.
Кеке умерла от воспаления лёгких 4 июня 1937 года. О новости было сообщено в Грузии, но Сталин приказал, чтобы эта весть не распространялась в других частях СССР. Он не приехал на похороны, которые состоялись 8 июня....прислал венок, где подписался по-грузински «Иосиф Джугашвили». Похороны прошли по религиозным канонам, Берия был одним из тех, кто нёс гроб.
Примечание (из интернета). Лаврентий Павлович Берия (1899 — 23.12.1953), грузин по национальности. В 1915 году Берия, окончив Сухумское, уехал в Баку и поступил в Бакинское среднее механико-техническое строительное училище, по окончании которого получил диплом техника-архитектора. С 17 лет - политическая жизнь в Закавказье. С 1934 г. член ЦК ВКП (б), поддерживал внешнюю и внутреннюю политику Сталина. Один из инициаторов прекращения репрессий с 1938 года. Куратор атомного проекта СССР в годы Великой Отечественной войны (ВОВ). В интернете множество противоречивых сведений (см. Берия Л.П., википедия и др.).
…………………………..
Глава 3.3. Знания по предметам духовного училища
В Горийском училище имеется стенд, образованный фотографиями каждого ученика, в том числе фото Иосифа Джугашвили. Фото: Шио Отяарашвили / Православие.Ru. Это значит, что в этом грузинском селении, имеющем статус уездного, была частная фотомастерская тогда в 1894 году.
Из Свидетельства об окончании духовного училища (интернет):
«Воспитанник Горийского духовного училища Джугашвили Иосиф… поступил в сентябре 1889 года в первый класс училища и при отличном поведении (5) оказал успехи:
По Священной истории Ветхого Завета — (5)
По Священной истории Нового Завета — (5)
По Православному катехизису — (5)
Изъяснению богослужения с церковным уставом — (5)
русскому с церковнославянским — (5)
Языкам греческому — (4) очень хорошо
грузинскому — (5) отлично
Арифметике — (4) очень хорошо
Географии — (5)
Чистописанию — (5)
Церковному пению русскому — (5)
и грузинскому — (5)
«По окончании полного курса учения в духовном училище в июне 1894 года причислен училищным правлением к первому разряду училищных воспитанников с преимуществами, присвоенными окончившим полный курс учения в духовном училище…»[126]
Четырёхгодичное училище Иосиф окончил в возрасте 16-и из-за попытки Бесо Джугашвили оставить сына в Тифлисе в своей мастерской.
Так, один из них М. Титвинидзе в 1936 году рассказывал:
«В нашем классе учились дети богатых и бедняков. Их отношение к нам постепенно обострялось ещё и потому, что Сталин, считавшийся в классе первым учеником, был из нашей среды.
Сталин обладал исключительной памятью. Объяснения преподавателей он усваивал отлично и потом в точности их пересказывал. Он никогда не отказывался от своих слов, будучи всегда уверен в их правильности. Прекрасно отвечал он, когда его вызывали к доске.
…Преподаватель Илуридзе упорно придирался к Иосифу и всегда на уроке старался «срезать» его, как вожака нашей группы. Он называл нас «детьми нищих и несчастных».
Однажды Илуридзе вызвал Иосифа и спросил:
— Сколько верст от Петербурга до Петергофа?
Сосо ответил правильно. Но преподаватель не согласился с ним. Сосо же настаивал на своём и не уступал.
Упорство его, нежелание отказаться от своих слов, страшно возмутили Илуридзе. Он стал угрожать и требовать извинений, но Иосиф обладал крепким, непримиримым характером и упорством. Он снова несколько раз повторил то же самое, заявляя, что он прав. К нему присоединились некоторые из учеников, и это ещё более разозлило преподавателя. Он стал кричать и ругаться. Сталин стоял неподвижно, глаза его так и расширились от гнева…Он так и не уступил» [127].
………………………..
Глава 3.4. Литература и "Коба", первый псевдоним Иосифа.
«…..По общим отзывам его соучеников, он отличался большим старанием в учёбе, проявлял живой интерес к чтению и с самым непосредственным сопереживанием воспринимал прочитанное. На этот счёт имеется немало свидетельств, в частности, широко комментируется его интерес к произведениям грузинской литературы.
Иосиф читает поэмы и рассказы И. Чавчавадзе, А. Церетели, Р. Эристави. Самое сильное впечатление на него произвел ро-ман «Отцеубийца» А. Казбеги. Главный герой романа по имени Коба — смелый, сильный духом, немногословный борец с несправедливостью — стал впоследствии партийным псевдони-мом Сталина. По словам И.Иремашвили, «идеалом и предметом мечтаний Сосо являлся Коба… Коба стал для Сосо богом, смыслом его жизни. Он хотел бы стать вторым Кобой, борцом и героем, знаменитым…. В нём Коба должен был воскреснуть. С этого момента Сосо начал именовать себя Кобой и настаивать на том, чтобы мы именовали его только так. Лицо Сосо сияло от гордости и радости, когда мы звали его Кобой»[131].
Версия автора о первом и главном псевдониме Иосифа. Подросток и ученик училища Иосиф (Сосо) когда-то узнал или ему сообщили, что он является не родным сыном Бесо Джугашвили, а незаконным сыном приезжавшего в Гори русского офицера. Фамилию которого «Пржевальский» и экспедиции-труды на Генеральный штаб имперской России тогда большинство не знало. Причём Сосо понял, что факт беременности Екатерины от русского офицера известен всем жителям города. Это Сосо воспринял как личное оскорбление. Можно предположить, что Екатерина объяснила позже сыну причины смерти первых детей из-за пьянства мужа. Но маль-чишка мог иметь другое мнение, воспитывался в грузинской среде, носил Иосиф фамилию Джугашвили, мужа матери. И в душе у мальчишки-подростка зрела идея отмщения за нанесённое оскорбление отцу. Возможно, это мышление подогревалось национальным фактором, мыслями о соблазнении матери русским офицером. Отсюда появление псевдонима Коба, имя борца с несправедливостью вплоть до предельной мести по роману с характерным названием «Отцеубийца».
Далее из интернета. «Главным и основным его занятием в свободное от уроков время было чтение книг. В училище имелась неплохая библиотека, но подбор книг вскоре перестал удовлетворять Сосо. Он жаловался товарищам, что не может найти хороших, интересных книг. Ученик старшего класса Ладо (Владимир) Кецховели рассказал ему о частной библиотеке Арсена Каланадзе.
Каланадзе имел в Гори типографию, книжный магазин и библиотеку, в доме у него собиралась местная интеллигенция. Пристрастившийся к чтению Сосо Джугашвили к концу своего пребывания в училище перечитал почти все книги, имевшиеся у Каланадзе» [132].
…………………….
Глава 4.1 Биография и происхождение Пржевальского.
Из интернета: статья «Сталин – сын Пржевальского и внук Александра II?» 22 августа 2021
206 прочитали
«Николаю Михайловичу Пржевальскому от конспирологов в википедии и не только по непонятным причинам достаётся больше других. Согласно ещё одной версии, он не только отец
Сталина, но и... сын императора Александра II!
Якобы в 1837 году великий князь Александр Николаевич (1818 года рождения, будущий император Александр II) отправился в длительное путешествие по России».
Как наследник престола Александр был направлен отцом, императором Николаем I для знакомства с условиями жизни населения, устройством управления, с разнообразием природы и транспортными условиями на обширных территориях Российской империи (что важно и предусмотрено до начала правления, прим. Ю.К.-М.).
«В Смоленске Александр (наследнику 20 лет) познакомился с местной красавицей - Еленой Алексеевной Каретниковой, между ними вспыхнул роман. (По тем временам, до отмены крепостного права в 1861 году, все жители России были подданные Императора, прим. Ю. К.М.). Вскоре будущий царь уехал, а Елена Алексеевна вышла замуж за небогатого помещика польского происхождения Михаила Кузьмича Пржевальского (версия, что Е.А. забеременела до замужества, прим. Ю.К.-М. и не только). Спустя несколько месяцев у Елены Алексеевны родился мальчик, которого назвали Николаем. Что может подтвердить эту теорию? Как вы уже догадываетесь, основной довод — некоторое внешнее сходство между Александром II и Николаем Пржевальским. Дополнительный аргумент — выходец из провинции сделал слишком успешную для провинциала карьеру».
А вот этот аргумент и не только обосновывает биологическое происхождение Н.М. Пржевальского. Как правило, царские сановники своих внебрачных детей не бросали. Поэтому карьера Н.М. Пржевальского неудивительна. Давали образование, часто офицерское воинское. Это позволяло Пржевальскому по своей воинской специальности возглавлять топографические географические экспедиции, то есть нести государственную службу. За заслуги в топографии в экспедициях в Средней Азии и Дальнего Востока ему было присвоено в 1886 году звание генерала.
…………………………..
Глава 6.1. В Тифлисской семинарии
Товарищ Сталина по семинарии Иосиф Иремашвили в 1932 году в Берлине опубликовал воспоминания о школьных годах... Иремашвили был одногодком Джугашвили, и они вместе ходили в училище в Гори, а затем поступили в Тифлисскую семинарию. Сам он стал меньшевиком, участвовал в революции и после получения Грузией независимости работал преподавателем в Тбилиси. Когда в 1921 году Красная Армия заняла Грузию, Иосиф Иремашвили был арестован, и только личное вмешательство Сталина спасло его от неминуемого расстрела. Он выслан из страны и обосновался в Германии.
61
По свидетельству Иремашвили, в семинарии Иосиф много читал, регулярно посещал городскую библиотеку. Между преподавателями и семинаристами постоянно возникали конфликты из-за того, что последние проносили в семинарию книги, которые были запрещены Синодом. Джугашвили постоянно получал предупреждения за чтение таких книг, а иногда его наказывали и карцером. Молодой Сталин получал взыскания за Гоголя, Щедрина, Чехова, Бальзака, Гюго и Толстого. Наряду с художественной литературой он читал и научные произведения, например «Происхождение человека и половой отбор» Дарвина, «Сущность христианства» Фейербаха, «Историю цивилизации в Англии» Бокля, «Этику» Спинозы, «Основы химии» Менделеева. Из воспоминаний Иремашвили следует, что замкнутый и чрезвычайно упрямый по характеру Сосо Джугашвили часто спорил с товарищами по общественным и научным проблемам, используя хитрые аргументы, способные полностью запутать оппонента...»
Сталин стал прекрасным полемистом на основе широких знаний литературы и жизни.
……………
Глава 6.2. Памятник Пржевальскому в имперской России
Памятник путешественнику, географу и исследователю Центральной Азии Николая Михайловичу Пржевальскому был установлен по проекту, разработанному его другом генерал-майором Александром Александровичем Бильдерлингом. Модель памятника изготовил скульптор академик Иван Николаевич Шредер. Для установки памятника был выбран Александровский сад. Рядом находилось военно-топографиче-ское бюро Главного штаба, для которого большую ценность представляли составленные Пржевальским карты. Финансиро-вание памятника осуществлялось по подписке Русским географическим обществом. По модели И.Н. Шредера бронзо-вые скульптуры были отлиты на заводе К. Берто, а постамент в виде гранитной скалы был изготовлен фирмой «Бюро Вега»
Торжественное открытие памятника состоялось 20 октября 1892 года — в четвёртую годовщину смерти Пржевальского. На церемонии присутствовали представители Императорской Академии наук, Николаевской академии Генерального штаба, Зоологического музея, Ботанического сада, Петербургского университета, Смоленской классической гимназии. Среди участников церемонии открытия были родственники Пржевальского и участники его экспедиций: В.И. Роборовский, П.К. Козлов, Ф.Л. Эклон и М.А. Пыльцов.
Памятник представляет собой бронзовый бюст Пржевальского, установленный на гранитном постаменте в виде скалы. Он в мундире гвардейского офицера с эполетами. Его лицо сурово, решительный взгляд устремлён вперёд. Рядом с постаментом находится бронзовая фигура двугорбого верблюда с дорожными вьюками. Надпись на постаменте гласит:
79
ПРЖЕВАЛЬСКОМУ
первому изслѣдователю природы
ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗІИ
Высота бюста составляет 1,5 м, высота постамента — 3,3 м.
Скульптура двугорбого верблюда размещена у подножия памятника в связи с тем, что во время одной из своих экспедиций Пржевальский обнаружил диких двугорбых верблюдов, в существовании которых тогда сомневались.
В настоящее время памятник является популярным местом для посещения и фотографирования. Иногда вследствие внешнего сходства памятник Пржевальскому принимают за памятник Сталину. Это сходство подпитывает легенду о том, что Пржевальский является отцом Сталина. О памятнике сложено множество баек и анекдотов.
Последний раз памятник реставрировался в 2000 году. Популярность памятника у туристов негативно сказывается на его состоянии: морда верблюда натёрта до блеска, на скульптуре имеются сколы и микротрещины.
Памятник Николаю Михайловичу Пржевальскому является объектом культурного наследия федерального значения.
………………
Конечно, в период постоянного пребывания в Петербурге с марта 1917 года Сталин не мог не увидеть однажды памятник Н.М. Пржевальскому в Александровском саду. К этому времени Сталину уже 39 лет, его внешний вид (черты лица и буйная шевелюра) ассоциируются с внешним видом Пржевальского.
Иосиф узнал ещё в Гори или позже от товарищей в духовной семинарии (в возрасте 15-16 лет), вероятно и от своей матери , что он биологически происходит от некоего заезжего русского царского офицера. Фамилию Пржевальского Иосиф мог не знать. Позднее ему могла сообщить мать, Екатерина Геладзе.
87
Иосиф Сталин понял, что факт его сходства на памятнике с царским генералом Н.М. Пржевальским, возможные пересуды о родственной связи с генералом, о скрытом факте непролетарского происхождения и более того сокрытие этого факта, могли стать известны руководителям партии большевиков. А главное подозрительному Л. Троцкому, который отличался хорошей интуицией. Помог Сталину временной фактор. Сталин приехал в Петербург в марте 1917 года, а Лев Троцкий (Лейба Бронштейн) - в мае 1917 года и только с июля принял активное участие в ключевых событиях в Петербурге.
Вероятно, в этот смутный период 1917 года И. Сталин меняет дату рождения с 06 декабря 1878 года на 21 декабря 1879 года. Тогда в период регистрации в Российской коммунистической партии (большевиков) после возвращения из сибирской ссылки, Сталин обозначает своё происхождение - "сын сапожника" (версия Ю.К.-М.). Этим маневром И.В. Сталин блокирует возможное разоблачение.
……………………..
Глава 9.1. Польская провокация о Сталине и 1939 год.
Из интернета
В апреле 1939 года в варшавской газете «Жиче Варшавы» была опубликована статья, посвященная 100-летию со дня рождения великого русского путешественника и ученого Николая Михайловича Пржевальского. Весть «Сталин – сын Пржевальского» была сенсацией. В статье к столетию путешественника появились его портрет и фото нашего вождя. Новость утонула в буре Второй мировой войны. После неё кто-то установил, что перед экспедицией на Тибет Пржевальский весной 1878 года заехал в Гори к князю Маминошвили. 39-летний неженатый офицер встретился с его родственницей 22-летней Кеке (полное имя Екатерина Георгиевна Геладзе). После ранней смерти обоих детей от постоянно пьющего мужа Кеке была одинокой в Гори. Её формальный муж Виссарион Иванович Джугашвили, ссорился с женой, уехал и работал на обувной фабрике в Тифлисе. Екатерина ответила русскому офицеру взаимностью. В связи со служебными обязанностями Пржевальский уехал, в двадцатых числах мая 1878 г. появился в Петербурге. 6 (18) декабря 1878 года Екатерина родила сына, которого назвала Иосифом.
Вероятно, уникальные сведения предоставил польской газете меньшевик, земляк Сталина по Горийскому училищу и товарищ по Тифлисской семинарии Иосиф Иремашвили, когда в 1932 году в Берлине опубликовал воспоминания. Он знал практически все юношеские биографические сведения о Иосифе
114
Виссарионовиче Джугашвили, ставшим легитимным руководителем СССР с 1925 года после революционного по решениям 14-го съезда ВКП (б), разгрома провокационной программы троцкистов на мировую революцию. Опоздали на 15-20 лет вечные польские "друзья" с информацией о "буржуазном" происхождении Сталина и попыткой дискредитации организатора промышленной, сельскохозяйственной, демографической и социальной Модернизации Советской России. Можно предположить, что польские господа ожидали возмущения советских, особенно русских граждан СССР и даже возникновения Хаоса в умах. Но их ожидания не сбылись.
Глава 11.2. Кому хочется, чтобы Сталин происходил от сапожника?
Приходится отмечать две тенденции публикаторов: одна - обнаружить разночтения в датах рождения Сталина, а другая настойчивая попытка опровергнуть приезд Пржевальского в Гори весной (в феврале – марте) 1978 года. Противникам Сталина хочется снизить уровень наследственности Реформатора разрушенной Хаосом имперской России. Путём обоснования его происхождения от простолюдина-сапожника.
31 марта 2023 г., обнаруживаю в интернете :
"Отцом вождя СССР называли и исследователя Центральной Азии Н.М Пржевальского. ….
…..Где начало этой сплетни? Видно, в Польше. В 1939 году столетие со дня рождения путешественника совпало с 60-летием Иосифа Сталина, и польская газета «Жизнь Варшавы» оповестила мир, что отцом Джугашвили-Сталина был Пржевальский. (Щербак В. «Сталин сыном ему не был». Владивосток, 11.11.2009).
А когда же родился товарищ Сталин? В Большой Советской энциклопедии, 3 изд. сказано, что 21 декабря 1879 г.
Но в свидетельстве, выданном Иосифу Джугашвили в июне 1894 г. об окончании им Горийского духовного училища, сказано, что он появился на свет "в шестой день месяца декабря тысяча восемьсот семьдесят восьмого года".
В выписке из метрической книги, выданной Грузино-Имеретинской Святейшей синодальной конторой Успенской соборной церкви г. Гори за 1878 г. (ныне хранится в бывшем Центральном партархиве) дата рождения И. Джугашвили обозначена аналогично: «6 декабря 1878 г.» (по старому стилю).
«1878 год. Родился 6 декабря, крестился 17-го, родители – жители города Гори - крестьянин Виссарион Иванович Джугашвили и законная жена его - Екатерина Георгиевна. Крестный отец – житель Гори крестьянин Цихататришвили».
По данным Санкт-Петербургского жандармского управления Иосиф Джугашвили также родился 6 декабря 1878 г. По новому стилю - это 18 декабря 1878 года.
128
Наконец, когда в декабре 1920 г. Сталин отвечал на вопросы анкеты газеты Folkets Dagblad Politiken (Стокгольм), он сам указал год своего рождения — 1878.
Эта анкета - единственный документ, где дата рождения Кобы проставлена рукой самого вождя. По данным анкеты шведская газета подготовила небольшую статью с биографией Сталина, опубликованную в №186 за 14 августа 1922 г. (Известия ЦК КПСС, 1990, №11).
…………………
Содержание
Предисловие. Фантазии против домыслов
Глава 1. Сюрпризы от Сталина
Глава 1.1 Сталин – психологию и логику в школы. История появления предметов «Для ума» в
России.
Глава 1.2. Случай за столом у кульмана и поиски Истины.
Глава 1.3. Параллельная информация о Н.М. Пржевальском
Глава 2. Семья Иосифа Джугашвили:
Глава 2.1. Екатерина — мать Сталина, Виссарион – муж Екатерины.
Взаимоотношения
Глава 2.2. О матери Иосифа Сталина
Глава 3. Уездный город Гори и духовное училище.
Глава 3.1. Гори — уездный город Тифлисской губернии
Глава 3.2. Освоение русского и церковно-славянского
Глава 3.3. Знания по предметам духовного училища
Глава 3.4. Литература и "Коба", первый псевдоним Иосифа
Глава 4. Николай Михайлович Пржевальский.
Глава 4.1 Биография и происхождение Пржевальского.
Глава 4.2. Экспедиции Пржевальского до 1878 года
Глава 4.3. Поездка Н.М.Пржевальского в Грузию и Гори. Мотивы
Глава 4.4. Почтово-транспортная служба Россиив 19-м веке
Глава 4.5. Маршрут Н.М. Пржевальского из Зайсана в Грузию и Петербург.
Глава 5. Тифлис и духовная семинария
Глава 5.1. Условия обучения в семинарии. 1894-1899 гг.
Глава 5.2. Поэзия Иосифа Джугашвили и публикации в Тифлисе
Глава 5.3. Программа обучения и оценки по годам
Глава 5.4. Изучение и пропаганда марксистской литературы (1896- 1901), исключение из
семинарии
Глава 6. Новые экспедиции и признание заслуг Н.М. Пржевальского
Глава 6.1. Экспедиции после 1878 года
Глава 6.2. Памятник Пржевальскому в имперской России
Глава 7. От «Кобы» к символу «Сталин». 1901-1922.
Глава 7.1. От арестов и ссылок «Кобы» в ЦК РСДРП.
Глава 7.2. 1914 год - 1917 год – Война Империй. 1917 год - два
переворота в России. Сталин в Совнаркоме.
Глава 7.3. Гражданская война. Ленин, Сталин и Троцкий.
Глава 8. От разрухи к созданию СССР 1922 года. Победа сторонников Сталина в декабре 1925
года. Двумя пятилетками к державной СССР 1939 года.
Глава 8.1. Борьба Сталина с троцкистами. Создание СССР 30 декабря 1922 года
Глава 8.2. Курс на индустриализацию на XIV съезде ВКП(б)
Глава 8.3. Курс Сталина и ВКП (б) на Модернизацию с 1927 года. Кадры решают всё! Две
пятилетки
Глава 8.4. Доносчики и карьеристы. 18-ый съезд ВКП (б). Реабилитация жертв доносов с 1939
года.
Глава 8.5. Внешняя политика Сталина перед нападением Германии и её сателлитов..
Глава 9. Публичные свидетельства о происхождении Сталина.
Глава 9.1. Польская провокация о Сталине в 1939 году
Глава 9.2. Маневры и факты о происхождения Сталина.
Глава 9.3. Андрей Петрович Капица о происхождении Сталина
Глава 9.4. Иероним Иванович Стебницкий, связь времён.
Глава 10. Сталин, война с Германией и Японией,
Глава 10.1. 1941-1945 гг. «Враг будет разбит. Победа будет за нами!»
Глава 10.2. Сталин: «Я - русский грузинского происхождения!»
Глава 11. Сталин после войны. 1946 - 1953 гг.
Глава 11.1. Восстановленияе народного хозяйства СССР (1945-1950).
Глава 11.2. Кому хочется, чтобы Сталин происходил от сапожника?
Глава 11.3. Сталин и вопросы языкознания. 1950 г.
Глава 11.4. Фильм «Пржевальский» и эрудиция Сталина
Глава 12. "Был культ, но была и Личность." (Михаил Шолохов)
Книга сверстана в формате А5.
3. Информация об авторе аналитики.
3.1. На обложку книги
Кириенко Юрий Иванович, инженер-механик (выпускник МТИПП), окончил аспирантуру ВИСХОМ, канд. технических наук (1978), изобретатель СССР (1987), выпускник фак-та «Международные отношения и внешняя политика СССР» Университета марксизма-ленинизма (диплом с отличием, реферат «О конвергенции», 1979 г.), окончил "Высшие патентно-лицензионные курсы" (1985, диплом с отличием), член МГО Союза писателей РФ с 2000 г.,. Родился в 1937 году в г. Уральск, Казахстанской ССР, куда по доносу в 1936 году была выслана семья: отец, Кириенко И.К. (1900 – 1977) - крестьянин из деревни Новая Буда Смоленской области, выпускник Ленинградского политехнического института 1930 года, инженер-экономист, начальник планово-экономического отдела завода «Красный треугольник» г. Ленинграда, с 1939 года инженер-экономист в советских предприятиях; мать. Малюгина А.П. (1900-1939), из семьи мастеров гармоники села Волокославинское Вологодской области, выпускница Ленинградского политехнического института 1930 года, инженер-химик, лаборатория завода «Красный треугольник» г. Ленинграда; брат Владимир (1924-1967), окончил Московский авиационный институт в 1950 году, работал в закрытом НИИ АН СССР..
Ю.И. Кириенко награждён:
медалью «Дружбы с ДРВ» (Демократическая республика Вьетнам) в 1970 году во время служебной командировки в ДРВ;
медалью в честь «850-летия города Москвы» в 1997 году за период работы в ВИСХОМе (НИИ сельхозмашиностроения им. Академика В.П. Горячкина).
Автор нескольких поэтических сборников, автор-исполнитель песен на стихи Есенина, Рубцова и авторские, автор книг и статей о творчестве Н.М. Рубцова и по литературоведению, книги – повесть – предупреждение «Есть Божий суд...» (2012 г), книги малой прозы «Очевидное и невероятное», пьес о жизни и творчестве Н.М. Рубцова.
Лит псевдоним. Юрий Кириенко-Малюгин, образован из фамилии отца (Кириенко) и матери (Малюгина).
3.2. Информация об изданиях Ю.Кириенко-Малюгина.
Библиография литературных изданий ( ISBN Книжной палаты РФ)
1. Тайна гибели Николая Рубцова. М. МГО СП России. 2001
2. Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…»(монография, 320 с.). М.МГО СП России, 2002.
3. Белый куст сирени (стихи и песни). М. МГО СП России.2003.
4. Тайна гибели Николая Рубцова. 2-е издание, М. МГО СП России. 2004;
5. Новая дорога к Рубцову (литературоведение). М. Российский писатель. 2005.
6. Поэзия. Истина. Рубцов. (песни, литературоведение). М. Изд. И.Балабанов. 2007.
7. Впереди родимый край (стихи и песни). Рязань. Изд. «Старт». 2008
8. Тайна гибели Николая Рубцова. 3-е издание, М. НКО «Рубцовский творческий союз». 2009.
9. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (монография, 288 с.). М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011.
10. «Есть Божий суд...» (повесть). М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз». 2012
11. Добрый вечер (стихи и песни). М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз». 2013
12. Методика оценки и критерии народности поэзии. М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2014 (литературоведение).
13. Очевидное и невероятное (малая проза). Рязань. Изд. «Старт», 2019
14. А я вам желаю влюбиться (стихи и песни). Рязань. Изд. «Старт», 2020
15. По дороге вечной (стихи и песни). Рязань. Изд. «Старт», 2020
16. Пишите белыми стихами (сатира, юмор). Рязань. Изд. «Старт», 2020
17. Защитникам России (редактор-составитель Ю.Кириенко-Малюгин), 4 авторские стихотворения. Сборник - 30 стихотворений. Сайт www.rubcow.ru «Звезда полей». Москва – Егорьевск. 27.11.2023 г. АО «Коломенская типография»
Литературные статьи (базовые)
1. «Николай Рубцов и православие». Русь святая, № 1, 2002;
Российский писатель, февраль, № 3, 2002.
2. «Душа моя чиста», Московский литератор, № 6, 2002.
3. «Я клянусь: Душа моя чиста!» Тотемские вести, ноябрь 2002.
4. «На родине Рубцова», Российский писатель, № 15, 2003.
5. «Журавли Николая Рубцова». Из книги «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны»,
М.МГО СП России, 2002.
6. «Я бегу от помрачений». Наш современник. №1, 2003.
7. «Бульварная повесть о ненависти». Тотемские вести, сентябрь 2003, ноябрь 2003, 17 января 2004.
8. «Россия, Русь» Храни себя храни! Николай Рубцов: его высшее образование и народная
философия». Патриот, № 36, 2004.
9. «Кукла от Николая Рубцова и не только». Восток. Уездные новости, Тотьма, № 48 (99), 02.12.2004.
10. Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова, Роман-журнал ХХI век, №№ 11-12,
2004.
11. Об отце Николая Рубцова. Газета «Тотемские вести». №№ 166-167 от 30.12.2004г., №4 от
18.01.2005 г.
12. Последний или предпоследний перебежчик-демагог. Наш современник, №2. 2005
13. О поиске истины в поэзии (опубликовано на сайте «Звезда полей» в сентябре 2006 г.; в книге
«Поэзия. Истина. Рубцов». М. 2007.
14. Тютчев и Рубцов, Московский литератор, № 6, март 2007.
15. Рубцов и методика оценки народности поэзии. Альманах «Звезда полей», 2007.
16. Исповедальная поэзия Рубцова. Московский литератор, № 1, 2008.
17. «Рубцововедение начала ХХI века». Журнал «Поэзия», М., №3-4, МГО СП России, 2008.
18. «В минуты музыки» (творческая мастерская Н. М. Рубцова), Московский литератор, № 6, 2009.
19. Гоголь и Рубцов. Связь времён и мировоззрений. Калужское слово, № 6, 2009.
20. О мистическом мировоззрении Рубцова. Гоголь и Рубцов. Альманах «Звезда полей», 2010.
21. «И не она от нас зависит…», Литературная газета, № 1, 2011.
22. «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем хизнь...». М. Журнал «Поэзия» МГО Союза
писателей России, № 2. 2011.
23. Славянский язык и его диалекты. Альманах «Звезда полей», 2013.
24. «Кто и что о «Зелёных цветах Николая Рубцова», Альманах «Звезда полей», 2014.
25. «Шаламовым по Рубцову», Наш современник, № 1, 2015.
26. «Факты против домыслов». Литературная газета. № 49, 2015
27. Народная философия поэзии Рубцова. Статья опубликована на сайте «Звезда полей» 25 января
2016 г.
28. «Мистический реализм» Юрия Дюжева или народная философия в поэзии Рубцова. Альманах
«Звезда полей», 2019. Рязань. Изд. «Старт»
29. Факты и логика о том, как Рубцов в Литинститут поступал. Альманах «Звезда полей», 2020.
Рязань. Изд. «Старт»
30. «Два новых стихотворения Николая Рубцова?!». Альманах «Звезда полей», 2020. Рязань. Изд.
«Старт»
Авторские статьи смотрите в альманахах «Звезда полей» под инд. ISBN Книжной палаты РФ, также на сайте «Звезда полей» в разделах «публикации Кириенко-Малюгина» и «Вокруг Рубцова»
ПАМЯТИ ЕСЕНИНА в библиотеке имени А. Платонова в Москве
5-го октября 2024 года в библиотеке им. А. Платонова в Москве состоялась литературная программа памяти С.А. Есенина, проведённая активом Творческого Центра им. Н.М. Рубцова (ТЦР) сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество».
Руководитель ТРЦ Юрий Кириенко-Малюгин (Юрий Иванович Кириенко) сделал содержательное собщение о творчестве русского народного Поэта на основе ранее опубликованной статьи «Эволюция национального мировоззрения С.А. Есенина после 1917 года», которая была опубликована в «Роман-газете», №№ 11-12, 2004 г. и в виде доклада представлена на Международной Есенинской конференции 2004 года в Институте мировой литературы (ИМЛИ) в октябре 2004 года. Ю.Кириенко-Малюгин дал комментарии к истории и содержанию ряда стихотворений С.А.Есенина в связи с историческими событиями: причинами Первой мировой войны (1914-1918 гг), Гражданской войной (1918-1922 гг), литературными течениями начала 20-го века и после гражданской войны, поезками С.А. Есенина за границу и по Советской России.
В программе выступил литератор, куратор литературной информации М.В. Иванов с фактами из биографии С. Есенина. С авторской поэзией, стихами–притчами и поэзией для детей выступила Вера Васильевна Степанова, член МГО СПР с 2016 года, лауреат Крымских фестивалей и Лауреат тематической поэтической премии ТРЦ (им. Рубцова) 2023 года, лауреат международных конкурсов «Звезда полей» ТРЦ (им. Рубцова) с 2013 года.
В программе участвовал выпускник литературного института Александр Избенников. Выступающие ответили на вопросы присутствовавших участников памятной встречи.
В заключение встречи представитель КПРФ Т.А. Избенникова вручила Ю.И. Кириенко памятную медаль ЦК КПРФ и удостоверение за подписью председателя ЦК Г.А. Зюганова. .
Информация Творческого Центра им. Н.М. Рубцова.
Убийство Сергея ЕСЕНИНА. «До свиданья, друг мой, до свиданья» - Алексею Ганину (июль 2025 г.)
Книги с комментариями-обоснованиями убийства или самоубийства русского национального поэта С.А.Есенина выпускали несколько писателей.
С обоснованиями убийства С.Есенина в гостинице «Англетер» (г. Ленинград) выпустили книги: Сергей Куняев и Станислав Куняев «Сергей Есенин. Молодая гвардия. 1995 г. Восьмое переиздание - 2017 г.»; Валентин Васильевич Сорокин «Крест поэта». Изд. Алгоритм. 2006.
Ю.Прокушев в книге «Сергей Есенин» (М. «Детская литература». 1976 г.) представляет Есенина, как советского поэта и патриота. О мотивах гибели поэта не сообщает. С.Есенин в одном из стихотворений сказал, что был в советской стороне «как самый яростный попутчик». Социальные и политические противоречия видел, но изменить ничего не мог.
Писатель Захар Прилепин (Евгений Лавлинский, см. интернет) выпустил в 2024 году книгу о Есенине и заявляет: "Сводить самоубийство Есенина в "Англетере" к политической подоплеке - просто нелепо». То есть самоубийство Есенина по З.Прилепину – это не подлежит критике и опровержению, а считать, что были чьи-то политические мотивы – нет причин.
И это несмотря на свидетельства от судебного эксперта Э.Хлысталова-статья «Как убили Сергея Есенина (см. интернет), в которой отражены многочисленные (по числу 13) конфликты и судебные протоколы в связи с провокациями с 1923 года в московских литературных кафе. А попытки Есенина спрятаться от преследований в больнице представляют психическими отклонениями поэта.
Замалчивается множество фактов организации блокирования С.Есенина в гостинице «Англетер» с 24 декабря 1925 года и спланированного убийства. В основном, ссылки о самоубийстве сводятся к стихотворению «До свиданья, друг мой, до свиданья», как предсмертные строки к версии самоубийства.
Однако опубликованы в интернете свидетельства- комментарии:
Выясняется, что стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья» адресовано Алексею Ганину, другу Есенина, который был арестован в начале 1925 или в конце 1924 года, по обвинению в создании террористической организации. Фактически это была группа крестьянских поэтов, протестовавших против бессудных расправ над русской православной интеллигенцией (а какой она могла быть в период Российской империи (?), в то время организовавшей полномасштабное образование русского крестьянского народа путем создания церковно-приходских школ в сёлах Российской империи и православных гимназий и университетов в городах. В которых кстати учились многие социал-демократы, в том числе Ленин (Ульянов), Сталин (Джугашвили), перед октябрьским переворотом, например, мои ближайшие родственники из Смоленской и Новгородской (Вологодской) губерний.
На сайте «росписатель» 4 сентября 2024 года опубликована статья вологодского литератора Александра Цыганова «Нужен ли Вологде Есенинский парк? Литературно-документальный очерк»
Ниже приведу некоторые фрагменты от А.Цыганова:
« В Государственном архиве Вологодской области (ГАВО) на хранении находится уникальный документ, содержание которого может рассказать и подтвердить интересные факты из жизни целого круга известных людей начала ХХ века. В конце июля 1917 года в селе Толстикове под Вологдой произошло значимое событие: в местном храме святых Кирика и Иулитты венчались великий русский поэт Сергей Александрович Есенин и Зинаида Николаевна Райх, о чем была сделана соответствующая запись в метрической книге. В первой графе было записано: «Июль 30. Рязанской губернии и уезда, Кузьминской волости, села Константиново крестьянский сын Сергей Александрович Есенин, православного вероисповедания, первым браком. Лета жениха 22». А в графе невесты таким же четким почерком написано: «Мещанка города Ростова на Дону девица Зинаида Николаевна Райх, православного вероисповедания, первым браком. Лета невесты 23»…
«Проходят годы и десятилетия, уже более ста лет отделяет нас от вологодской свадьбы Сергея Есенина. Ушли те, кто был свидетелем или участником этой страницы жизни великого русского поэта. Давно нет ганинской деревни Коншино. Снесена с лица земли церковь святых Кирика и Иулитты. В Вологде сохранилось здание, занимаемое гостиницей «Пассаж», – там находилась первая городская поликлиника. И чтобы там ни было в будущем, а мемориальная доска о пребывании здесь и свадьбе Сергея Есенина на этом здании бывшей гостиницы должна быть установлена непременно. Да и одну из улиц города давно пора назвать именем великого поэта. Впрочем, вологжане всегда были особо бережливы к своему прошлому и настоящему. В конце ХХ века на месте разрушенной церкви Кирика и Иулитты был установлен памятный камень с табличкой следующего содержания: «Здесь стояла церковь свв. Кирика и Иулитты в селе Толстикове, где 30 июля ст. ст. 1917 г. венчался поэт Сергей Есенин с Зинаидой Райх». Постановлением главы города № 137 от 21.01.1997 года улице-новостройке в микрорайоне Щеглино города Вологды присвоили наименование «Есенинская». Рядом и переулок его вологодского друга – поэта Алексея Ганина, которому были посвящены ставшие хрестоматийными стихи Есенина «До свиданья, друг мой, до свиданья…».
После статьи А. Цыганова последовали комментарии на сайте «росписатель».
Юрий Кириенко 04.09. 2024 22:34
Александру Цыганову
1. К сожалению, я представлял Вас (тебя), ориентированным на криминальную тематику, которую в юности наблюдал в московских дворах в 50-е годы, и тогда сажали по фактам, в основном.
Мы были знакомы шапочно несколько раз на Вологодчине, когда заезжал в начале 2000-х по рубцовской тематике. Были, как бы. земляки, ты - из Кириллова, я - искал и нашёл происхождение моей матери из села Волокославинское Кирилловского уезда.
2.Этот литературно-документальный очерк по социальной (так сказать) и нравственной направленности актуален и предложения по созданию Есенинского парка в природно-ландшафтном содержании должны быть реализованы областной и городской администрациями.
3. О личном. Был приятно удивлён русскими художественными образами и лексикой, неожиданными историческими ссылками на пейзажи и личности, которые были свидетелями венчания Есенина и Зинаиды Райх. Кстати, и в биографии Есенина акценты надо делать на положительные факты, а не распевать песни из хоть и протестной, но "Москвы кабацкой".
4. Меня удивил твой посыл, что стих. "До свиданья, друг мой, до свиданья" - адресован Алексею Ганину. Который был расстрелян ещё 30 марта 1925 года (как сейчас известно). Но Есенин каким-то образом к декабрю 1925 года (к отъезду в Ленинград) узнал об убийстве своего друга. Значит в "Англетере" Есенин знал, что он следующий в списке?
Александр Цыганов 04.09.2024 22:53
Юрию Кириенко.
«Бытует множество предположений об адресате так называемого предсмертного стихотворения Есенина «До свиданья, друг мой, до свиданья».
Однако существует свидетельство, что карандашный черновик этого стихотворения с поправками Есенина хранился у матери поэта в селе Константиново. Татьяна Федоровна говорила, что оно было написано в последний приезд сына в родное село в июле 1925 г. и посвящено умершему другу. Возможно, он хранится в бумагах К.Л. Зелинского, председателя есенинской комиссии, близкого в начале пятидесятых годов к матери поэта (публикация в альманахе «Переяславль» № 4, 1995).
Стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья» Есенин посвящает Алексею Ганину. Даже имя его писать было опасно, не говоря уже о публикации стиха с посвящением» (Попов В.С., член есенинского общества «Радуница»).
Обнародованный факт создания стихотворения «До свиданья, друг мой, до свиданья» ещё в июле 1925 года говорит о том, что Сергей Есенин узнал, что его друг поэт Алексей Ганин арестован и уже погиб в Москве.
В нескольких стихотворениях Сергей Есенин косвенно и даже откровенно сообщал о фактах бессудебных действий карательных структур первой формации большевиков, которыми практически руководил Лев Троцкий (до 1925 года главком Красной армии) и его соратники.
Из стихотворения «Я обманывать себя не стану...» (1922)
Не злодей я и не грабил лесом,
Не расстреливал несчастных по темницам.
Я всего лишь уличный повеса,
Улыбающийся встречным лицам.
Из стихотворения «И душа моя – поле безбрежное…»
Напылили кругом. Накопытили.
И пропали под дьявольский свист.
А теперь вот в лесной обители
Даже слышно, как падает лист.
……
Разберемся во всем, что видели,
Что случилось, что сталось в стране,
И простим, где нас горько обидели
По чужой и по нашей вине.
Журнал «Красная нива» М. 1925 № 14, 5 апреля
Можно ещё напомнить о поэме «Черный человек», ……
И вот неопубликованное Тогда стихотворение от июля 2025 года, за несколько месяцев до убийства в гостинице.
До свиданья, друг мой, до свиданья…
До свиданья, друг мой, до свиданья.
Милый мой, ты у меня в груди.
Предназначенное расставанье
Обещает встречу впереди.
До свиданья, друг мой, без руки, без слова,
Не грусти и не печаль бровей, —
В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей.
С.Есенин , после многочисленных провокаций-приводов в милицию с 1923 года и к декабрю 1925 года понял, что его целенаправленно преследуют «поэты» ассоциации «пролетарских» писателей (РАППавцы).
Он наивно решил, что следует сбежать из Москвы и что ему дадут решение выпускать литературный журнал в Ленинграде. Есенин обратился к Троцкому, как он тогда считал Первому лидеру в СССР. (Сталин получил власть после 14-го съезда ВКП (б) в конце декабря 1925 года Сразу после убийства С.Есенина .
Троцкий во время встречи обещал С. Есенину помочь с перездом в Ленинград. И вот Есенина через «друга» В.Эрлиха поселяют в гостинице чекистов Троцкого «Англетер». Денег у поэта нет. Эрлих не даёт переводы денежные Есенину. Бутылки пива и еду доставляют в номер Есенина «чекисты» Троцкого и Блюмкина (?). Круг замкнулся. Остальное читайте ниже.
Из интернет: тайна последнего стихотоворения :
«По свидетельству Устиновой уже утром 27 декабря у Есенина на руке были 2 глубоких пореза, значит стихотворение «До свидания, мой друг, до свидания» Есенин написал примерно 26 декабря в ночь». До этого С.Есенин «жаловался», что в гостинице нет чистой бумаги, чернил и перьев для написания стихов.
Поиск в интернете на так называемое предсмертное стихотворение привел к информации:
Юлия Квасникова, 08-05-2019 13:35 (ссылка)
ФИЛИППЕНКОВ А. «До свиданья друг мой, до свиданья»: правда и мифы
….Согласно официальной версии, накануне смерти, в ночь с 26 на 27 декабря, Сергей Есенин написал стих «До свиданья друг мой, до свиданья…». Написал собственной кровью. На следующее утро он вручил листок своему другу Вольфу Эрлиху со словами: «Я ведь тебе не писал еще?». Данные события устанавливаются по воспоминаниям современников, которые были свидетелями этой сцены. Они вспоминали, как Есенин засучил рукава и показал им порезы на левом запястье. Он сетовал, что в гостинице нет чернил, поэтому ему пришлось написать кровью.
Однако существует и альтернативная версия, которую чаще всего можно услышать от поклонников поэта. Якобы Есенин написал этот стих вовсе не в Англетере, а за год (фальшь – не за год, а за несколько месяцев, прим. Ю.К.-М.) до смерти, в Баку весной 1925 года и посвятил погибшему Алексею Ганину. Цель этой версии — опровергнуть официальную, доказать ложь воспоминаний и как бы подтолкнуть общественность к факту убийства поэта. Но парадокс в том, что версия-то существует, но нет ни одного документального факта, который мог бы её подтвердить. На листе отсутствует датировка и посвящение (ну и что из этого???) , и именно это дает волю многим исследователям для фантазий. Однако, выстраивая версию, авторы никак не объясняют: откуда они это взяли и на чем строят вывод. Это уже должно настораживать любого читателя. Но, версия ведь не может возникнуть просто так, из воздуха. Она должна иметь хоть какой-то эволюционный путь. Я нашёл единственный источник.
В декабре 2010 года на канале НТВ был показан цикл передач «Дело тёмное», одна из серий которого была посвящена смерти Сергея Есенина. В этой передаче известный есениновед Сергей Куняев говорил:
«В 1934 году в парижском журнале «Числа» некто Алексей Дехтерев написал о том, что это стихотворение было создано Есениным во время его пребывания на Кавказе и состояло не из двух, а то ли из четырех, то ли из пяти строф. И это стихотворение Есенин изначально обращал не к кому-нибудь, а к погибшему Алексею Ганину».
Именно после этого фильма данная версия стала активно обсуждаться поклонниками поэта. Заслышав слова есениноведа, очень многие начали попросту высказывать это как установленный факт. Сарафанное радио и испорченный телефон в одном лице (это уже ёрничанье А. Филлипенкова!). В фильме Куняев сослался на парижский журнал «Числа». Мы постарались и нашли этот журнал. Давайте заглянем в него.
Действительно, В 1934 году, в № 10 журнала «Числа» была напечатана заметка Алексия Дехтерева (в миру Александр) «О последнем стихотворении Есенина». В данной заметке автор сообщал: «Мне писала О.В. «Ольга Викторовна, мать В.А. Мануйлова», что накануне своей смерти Есенин всё время говорил о Викторе, вспоминал встречи с ним и чуть ли не тосковал по нём. И что известные предсмертные стихи, написанные кровью: «До свиданья друг мой, до свиданья…», — относятся именно к нему, к Виктору Мануйлову».
Сам В.А. Мануйлов через много лет откликнулся на парижскую публикацию: «Много в этой заметке, сообщаемое о моих родителях, о годах моей юности, соответствует действительности, однако у меня нет оснований предполагать, что предсмертные стихи Есенина были обращены ко мне».
А причём здесь длинные рассуждения о каком-то Мануйлове (???), когда есть доказательства об адресате - Алексею Ганину.
Видно, что А. Филлипенков (или автор некто Юлия Квасникова) пытаются опровергнуть дату (июль 1925 года) создания текста этого стихотворения.
Из интернета:
Следователь Эдуард Хлысталов предложил провести экспертизу стихотворения «До свиданья друг мой, до свиданья…». Он хотел знать: написан ли стих Есениным и написан ли кровью? Для чего такая диверсия: откуда эти сведения от А. Филлипенкова? Хлысталов показал и доказал запланированное убийство С. Есенина.
Из интернета:
15 апреля 1992 года специалистами института судебных экспертиз было проведено почерковедческое исследование текста стихотворения «До свиданья, друг мой, до свиданья…». В качестве сравнительного материала были использованы свободные образцы подлинного почерка Есенина, относящиеся к 1924–1925гг, в виде рукописей стихов. Вывод экспертов был следующий:
«1. Рукописный текст стихотворения, выполнен Есениным Сергеем Александровичем.
2. Текст исполнен Есениным под влиянием необычных внутренних и внешних факторов,сбивающих привычный процесс письма и носящих временный характер».
Также, в экспертно-криминалистическом центре МВД России было проведено исследование подлинного рукописного экземпляра стихотворения «До свиданья, друг мой, до свиданья…». Заключение:
«Микроспектральным методом, проведённым в лаборатории, установлено, что стихотворение написано кровью».
Ну и что??? А чем же ещё можно было написать, когда Есенин был блокирован в гостинице?! И уже давным-давно опубликованы свидетельства показа Есениным порезов на левой руке.
Опровержения:
Стихотворение «До свиданья, друг мой..» рассматривается лукаво, как прощальное перед «самоубийством». А Оно написано, как памятка Есенина о том, что ему Заблокирован Выход из гостиницы «Англетер», в то время контролировавшийся Л. Троцким и его командой из троцкистов. .
Опубликованы были Факты персонала гостиницы сначала борьбы в номере Есенина (очевидно с убийцами - свидетельства о криках и ударах в номере)
Факт невероятного по высоте подвешенного тела С.Есенина на вертикальной водороводной трубе зафиксирован (сам человек не мог туда подняться специально).
Зафиксирована глубокое вмятие на лбу С. Есенина (от удара тяжелым предметом), искаженное лицо Поэта. В музее Есенина в с. Константиново я и друзья-посетители видели в 2003 году на заретушированном лбе убитого Есенина явное глубокое вмятие.
Не дал никто ответа: Зачем в 1995 (?) году в Ленинграде было снесено историческое здание гостиницы «Англетер». Проясняется причина: Чтобы не допустить проведение следственного эксперимента по убийству Есенина?!
Как же ненавидят убитого Есенина спрятавшиеся русофобы в наше время. Свидетельствую, что на красивом мраморном (!) белом памятнике-бюсте Есенина около его дома музея примерно в 2006 году повредили (тупым предметом) лицо Есенина. Так что этот памятник куда-то убрали, через год поставили другой памятник – Есенин в полный рост в шинели (?)
Эволюция национального мировоззрения С.А. Есенина после 1917 года. Юрий Кириенко-Малюгин
Тих мой край после бурь, после гроз.
И душа моя – поле безбрежное,
Дышит запахом мёда и роз.
На первый взгляд, создаётся впечатление, что «тихий» лирик наслаждается необыкновенной русской природой. Но стихотворение написано в начале 1925 года, когда Есенин уже не колебался в понимании «куда влечёт нас рок событий» в России. Наступила относительная тишина. Есенин в первой строке рисует безоблачную картину. Во второй строке, казалось бы, на втором плане ушедшая буря. Читается подтекст – окончилась братоубийственная война. Поэт в родной стороне размышляет:
Я утих. Годы сделали дело,
Но того, что прошло не кляну,
Словно тройка коней оголтелая
Прокатилась во всю страну.
Ничего случайного у Есенина нет. Что это за тройка коней, да ещё «оголтелая» прокатилась, представьте себе, во всю страну? То-есть, от западных границ и до Дальнего востока. И от Мурманска и до Крыма и Кавказа. И какой след оставила эта тройка-тачанка в России?
Участие России в первой мировой войне с августа 1914 года было обусловлено необходимостью защитить православную Сербию от агрессии со стороны католической Австро-Венгрии, которая выставила наглый ультиматум суверенному государству. По сути, эта война началась, как религиозная, в которой участие России было оправданным. И почти все сословия были на патриотическом подъеме. Кроме, естественно, скрытых и явных врагов православной России. Эти авантюристы-революционеры, умело играли на социальных противоречиях и подогревали страсти, желали поражения или ослабления России, а значит и русского народа.
А элита царской России не смогла дать достоверный критический анализ ситуации и не могла выиграть войну по следующим причинам:
Неспособность организации военных операций и дезорганизация снабжения армии (из-за головотяпства и предательства), о чём писал Николай Второй. Это и обусловило затяжной характер войны (более 2-х лет для русских солдат в окопах) без видимого её окончания.
Социально-мировоззренческий разрыв в российской армии между командирами среднего звена (в основном, дворянством) и солдатами (в основном, крестьянами). Дворянство было оторвано от народной культуры и быта, многие исповедовали чуждую духовную культуру и рассматривали единокровное крестьянство как низшую расу. Это вызывало скрытый и открытый протест народа.
Вот что Есенин писал в стихотворении «Мой путь» (март
1925 г.):
Россия…Царщина…
Тоска…
И снисходительность дворянства.
Ну что ж!
Так принимай, Москва,
Отчаянное хулиганство.
Новой духовной элитой России становилась разнородная по пониманию путей разрешения социальных и мировоззренческих противоречий салонная и левацкая антиправославная интеллигенция.
Нерешённость земельного вопроса в России в пользу крестьян.
Народные массы видели социальную несправедливость. Семьи разрывались из-за нехватки средств выживания и необходимости выезда в города на заработки. Есенин писал в поэме «Гуляй-поле» (1922 г.):
Народ стонал, и в эту жуть
Страна ждала кого-нибудь.
Руководители Государственной думы (Родзянко, князь Львов и др.) организовали отречение Николая Второго от престола. Народным массам казалось, что получена свобода. Но Временное правительство объявило войну до победного конца в условиях нерешённого вопроса о земле. И поэтому было обречено. Есенин сказал: «Я был первый в стране дезертир». Солдаты массово возвращались в деревни. Под неразбериху февральской революции германское руководство прислало в Россию два вагона отпетых революционеров, которые организовали из заумной интеллигенции, леваков разных мастей и рабочих-активистов колонну для захвата власти. В общество был брошен лозунг: «Свобода, равенство и братство».
Большевики умело сыграли на чувствах русской крестьянской массы. В поэме «Анна Снегина» (январь 1925 г.) Есенин пишет о событиях в селе, о требовании Прона Оглоблина к помещице по земле: «Отдай!». На вопрос криушан «отойдут ли крестьянам без выкупа пашни господ?» поэт отвечает:
И каждый с улыбкой угрюмой
Смотрел мне в лицо и в глаза,
А я, отягчённый думой,
Не мог ничего сказать.
Дрожали, качались ступени,
Но помню
Под звон головы:
«Скажи,
Кто такое Ленин?»
Я тихо ответил:
«Он – вы».
Мудрый-премудрый ответ даёт поэт. Это какие же крестьяне, которые такие, как Ленин? Перед этим текстом в поэме Есенин характеризует крестьян из Криуши и из Радово, как «горластый мужицкий сброд». Местный крестьянский совет и коммуну организуют уголовник Прон Оглоблин и пьянь Лабутя. А поэт говорит устами русской женщины:
Сплошные мужицкие войны –
Дерутся селом на село.
………………………………..
А всё это значит безвластье,
Прогнали царя …
Так вот…
Посыпались все напасти
На наш неразумный народ.
Русские крестьяне после реализации «Декрета о земле» считали, что их проблема в революции решена. Есенин, как крестьянский сын, принял октябрьский переворот, как народную революцию. Это было заблуждение. Пока крестьяне занимались дележом земельных угодий, пламенные революционеры (Ленин, Троцкий, Свердлов и др.) решали свои задачи:
Уничтожение царской семьи, как возможных законных наследников российской Державы, и дворянства – элиты царской России.
Уничтожение Православия, как базовой идеологии, регулирующей нормальные и оптимальные взаимоотношения в семье и обществе.
Тотальная борьба с мифическим великодержавным русским шовинизмом, что вело к стравливанию наций в России, моральному унижению и непрерывному уничтожению русского народа.
Внедрение космополитической революционной идеологии левацкой правящей элитой в русское общество карательными методами.
Отделение церкви от государства, проведённое большевиками первой формации – это начальный этап развала православной крепкой семьи и российской державы. Последовавшее разрушение храмов, физические уничтожение дворянства и священников и дискредитация учения Христа – основные направления политики Ленина-Троцкого. Провокационные и грамотные действия новой элиты под лозунгом «Земля – крестьянам» и неспособность старой элиты отказаться от привилегий по земле привели к гражданской войне. Есенин пишет в поэме «Гуляй-поле» (1922 год):
Уж сколько лет наш тихий быт
Утратил мирные глаголы.
Как оспой, ямами копыт
Изрыты пастбища и долы.
………………………………
Всё спуталось…
Но понял взор:
Страну родную в край из края,
Огнём и саблями сверкая,
Междоусобный рвёт раздор.
В разгаре гражданской войны (1918-1920 г.г.) руководство белым движением совершило грубую политическую ошибку, вызвав на помощь войска союзников по первой мировой войне. Войска Антанты высадились на территории России (Одесса, Мурманск), а затем японцы на Дальнем Востоке. Украинские националисты пригласили германские войска. Надо знать менталитет русского народа: иностранные войска в России – это оккупанты. Поэтому русские крестьяне и рабочие повально вступали в ряды Красной Армии. Крестьянские повстанческие отряды Махно выступили в союзе с большевиками. И белое движение было обречено. В России никогда не допустят к власти никакую элиту на штыках интервентов.
Но большевики не умели наладить хозяйство, ввели военный коммунизм, продразвёрсткой обложили всех крестьян, изымали семенной фонд. В сёлах возник голод и вспыхивали восстания. Командарм Тухачевский применил против русских крестьян расстрелы. Но народ вынудил элиту изменить политику и был введён НЭП: продовольственный налог на крестьян и свобода частной торговли. Есенин возвращается на время в село и заявляет:
К чёрту я снимаю свой костюм английский.
Что же, дайте косу, я вам покажу –
Я ли вам не свойский, я ли вам не близкий,
Памятью деревни я ль не дорожу?
Политическая ситуация с 1917 по 1925 г.г. менялась непрерывно. Но идея мировой революции под лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» стояла как главная космополитическая цель высшего руководства при Ленине (председатель совнаркома) и при Троцком (главкоме). Поэтому в декабре 1922 года, после гражданской войны был создан обезличенный в национальном плане Союз Советских Социалистических республик с заложенной до времени бомбой самоопределения вплоть до отделения. Была ликвидирована космополитами тысячелетняя Россия и титульный русский народ потерял вековую государственную идентификацию.
Есенин в духовном плане метался между поддержкой идей социальной ломки общества, декларированной для толпы ленинско-троцкистской гвардией, и русскими национальными традициями. Имажинизм, объявленный Есениным со товарищи, заявил о главенстве образа в поэзии. Но этот фактор отражает языковое богатство автора. При этом в стороне оставалась духовная позиция поэта: С кем он? С народом или с бредовыми идеями утопистов? Есенин ушёл от аполитичного имажинизма, потому что принимал национальный характер русского человека, древний уклад и самобытную культуру. Футуристы и другие левацкие элементы, выступали в России как разрушители традиционной культуры, на практике с маузером за пазухой и в стихах вели городскую толпу в неконкретное будущее – мировой коммунизм. Маяковский – основатель русскоязычных ритмических конструкций выступал как пропагандист космополитической идеологии. Но это была не поэзия. Это были рифмованные лозунги. Есенин писал: «…он (логически по тексту – Е.Замятин)...хвалит там Маяковского, лишённого всякого чутья слова. У него ведь почти ни одной нет рифмы с русским лицом, это помесь негра с малоросской…»
Заигрывали революционеры с бедным крестьянством, называя его как один из передовых классов общества. А Есенин отмечал главное в селе:
Но у каждого хата гнилая,
А в хате ухваты да печь.
Известные идеи Ленина и Троцкого о великодержавном шовинизме являлись и являются ложными и провокационными. Доверчивый русский народ обманули, сыграв на нерешённом тогда земельном вопросе. Не было в России угнетения условно малых народов великим русским народом, не было «тюрьмы народов». В царской России сначала на новые земли шло Православие, а потом уже представители власти. Грамотность, мораль и просвещение несли малым народам русские православные миссионеры. И Есенин к 1922 году понимал всё происходящее в России, когда писал:
Не злодей я и не грабил лесом,
Не расстреливал несчастных по темницам.
Я всего лишь уличный повеса,
Улыбающийся встречным лицам.
Легкий юмор, самоирония сквозят в этих стихах Есенина. А некоторые пламенные критики по своему желанию и мышлению понимали эти слова буквально. Не замечая главного: «Не расстреливал несчастных по темницам». Есенин, наверняка, знал о расстреле в Екатеринбурге. По существу, самолюбивый Ленин мстил за казнь брата, который был, террористом. Ленин, Троцкий и Свердлов – духовные организаторы этого расстрела без суда. Николай Второй был уже не царь, (в том числе для белых), а гражданин России, он отказался от престола добровольно.
Объявляя о мировой революции, русофоб-революционер Троцкий заявил: «Мы задерём подол матушке России». Прожив массу времени на Западе, и Ленин, и Троцкий не могли не знать, что революция сытых западных рабочих, да ещё в условиях господства меркантильной идеологии невозможна. Есенин уже за полгода пребывания в западной Европе разобрался в психологии местной публики, когда писал в 1922 году:
«Германия? Об этом поговорим после, когда увидимся, но жизнь не здесь, а у нас. Здесь действительно медленныйгрустный закат… Никакой революции здесь быть не может. Всё зашло в тупик». И ещё от Есенина:
«Что сказать мне об этом ужаснейшем царстве мещанства,
которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет, здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока ещё не встречал и не знаю, где им пахнет. В страшной моде Господин доллар, а на искусство начихать – самое высшее мюзик-холл». В августе 1923 г. Есенин бежал из Европы и от интернациональной Дункан.
Есенин в подтекстах писал о событиях и своём отношении к ним. Его откровения типа «В советской стороне, был самый яростный попутчик» понимали его друзья. Недруги не хотели принимать протест поэта по антинародной политике, исповеди и поведение поэта трактовали как бытовое хулиганство. А в родном селе поэта считали своим.
У большевиков не было программы для России («Декрет о земле» они взяли у эсеров). Ленин прямо говорил: «Главное – взять власть, а потом посмотрим». Но у России были другие задачи. Например, Менделеев писал о необходимости занятости непрерывно растущего населения. В России после отмены крепостного права был буквально демографический взрыв. С 1863 года по 1913 год население выросло с 63 млн. до 146 млн. человек. В семьях было от пяти до десяти детей (сколько Бог дал). Будущее освоение земель в России было бы обеспечено. В начале 20-го века реформатор Столыпин организовал массовое переселение русских и украинцев в Сибирь. Решение проблемы развития территорий России было остановлено террористами (убийство Столыпина), демагогией антиправославных элементов, организацией переворотов и путём стравливания единокровного славянского населения. А каждая русская женщина делала главное: рожала и воспитывала детей. А залётный задиратель подолов Троцкий стал Председателем Реввоенсовета и рвался возглавить руководство СССР.
С 1924 года после возвращения на Родину, поездок в Константиново и на Кавказ Есенин вышел на новый уровень творчества, отказываясь от кабацких тем и специальных поэтических приёмов. В письме к Г.Бениславской от 20 декабря 1924 г. поэт говорит: «Я чувствую себя просветлённым, не надо мне этой глупой шумливой славы, не надо построчного успеха. Я понял, что такое поэзия.
Не говорите мне необдуманных слов, что я перестал отделывать стихи. Вовсе нет. Наоборот, я сейчас к форме стал ещё более требователен. Только я пришёл к простоте и спокойно говорю: «К чему же? Ведь и так мы голы. Отныне в рифмы буду брать глаголы». Путь мой, конечно, сейчас очень извилист. Но это прорыв. Вспомните, Галя, я ведь почти два года ничего не писал, когда был за границей».
В стихотворении «Мой путь» (март 1925 г.) Есенин приводит свою биографию в сочетании с биографией страны. И Есенин поэтизирует духовную атмосферу православной крестьянской избы:
Изба крестьянская,
Хомутный запах дёгтя,
Божница старая,
Лампады кроткий свет.
Как хорошо,
Что я сберёг те
Все ощущенья детских лет.
В одном из основных стихотворений новой волны «Несказанное, синее, нежное…» (апрель 1925 г.) Есенин, оценивая события в России, буквально разоблачает политику элиты – большевиков первой формации. Причём делает это аккуратно. Страна в разрухе. Миллионы жертв принесены. А во имя чего? И вот Есенин (не какой-то политолог!) пишет:
Напылили кругом. Накопытили.
И пропали под дьявольский свист.
А теперь вот в лесной обители
Даже слышно, как падает лист.
Разберёмся во всём, что видели,
Что случилось, что сталось в стране,
И простим, где нас горько обидели
По чужой и по нашей вине.
Тема прощения – это тема православная. Фактически Есенин возвращается к своим мировоззренческим истокам, но уже на другом уровне поэтического мастерства.
В поэме «Чёрный человек» (ноябрь 1925) Есенин, раскрывая понимание прошедшего и как бы глядя в зеркало, пишет: «Этот человек проживал в стране самых отвратительных громил и шарлатанов».
Конечно, Троцкий и его друзья из ЧК, (практически обладая полнотой власти с середины 1922 г. из-за болезни Ленина) не могли не заметить поворота в мировоззрении и поэзии Есенина. Но если большинство народа трудилось на полях ожидаемой новой жизни, то «друзья народа» – учили маузерами и винтовками несогласных с химерами. А в стихотворении «Мелколесье, степь и дали…» (октябрь 1925 г.) Есенин заявляет:
Тот, кто видел хоть однажды
Этот край и эту гладь,
Тот почти берёзке каждой
Ножку рад поцеловать.
Как же мне не прослезиться,
Если с венкой в стынь и звень
Будет рядом веселиться
Юность русских деревень.
Надеется Есенин за два месяца до гибели на рассвет новой русской деревни. А пока что приходиться поэту бежать из Москвы от авторов космополитической идеологии и волюнтаристской политики в России.
Начиная с 1917 года, русский народ подвергся тотальному воздействию (о чём скрытно и прямо писал Есенин). Это явление можно характеризовать как духовный и физический геноцид. Развал семьи, беспризорные русские дети, разгул свободы, введение абортов – убийства русских детей в зародыше, грубый материализм, замена подлинных национальных ценностей зарубежными – вот далеко неполный букет космополитических «ценностей», ввезённых в Россию залётными революционерами.
Первый отказ от идей мировой революции (победа над троцкизмом) и поворот на коренные преобразования в сельском хозяйстве и в промышленности в условиях ожидаемой агрессии с Запада был обоснован и стал реализовываться большевиками второй формации во главе со Сталиным с 1928 года. Но это уже другие песни и поэты, беды и победы.
И русская национальная идея как результат изучения творчества Есенина и современных тенденций в России представляется как полномасштабная Государственная поддержка семьи, восстановление национальной русской культуры, как основы духовного Возрождения, обеспечение национальной демографической безопасности России, введение православной культуры в программы русских школ и в общество в целом, обеспечение моральных норм поведения в общении граждан многонациональной России. Ждать уже некогда. Реализация русской национальной идеи не противоречит интересам других наций России и другие нации должны понять это и не мешать срочному решению демографической проблемы русского народа, как основы поддержания стабильности многонациональной России.
Август 2004 г.
Опубликовано:
1. Роман-газета, №№ 11-12, 2004 г
2. «Наследие Есенина и русская национальная идея: современный взгляд». Материалы Международной научной конференции. Москва – Рязань – Константиново, 2005.
3. Сайт www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Рубцов и народное творчество»
4. Юрий Кириенко-Малюгин. «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. А. Балабанов. 2007.
5. «Сергей Есенин. «И душа моя – поле безбрежное…», Русские песни. Редактор-составитель Ю.Кириенко-Малюгин. М. НО «Рубцовский творческий союз». 2008.
6. Юрий Кириенко-Малюгин. Методика оценки и критерии народности поэзии. Глава 4. М. НО «Рубцовский творческий союз». 2014.
Песня «Мы к Есенину поедем». Юрий Кириенко-Малюгин
На холмах моей Отчизны
Березняк шумит родной.
От весёлой нашей жизни
Дуб качает головой.
Припев:
Что милее есть на свете?
Ну чего всё время ждём?
Мы к Есенину поедем,
Песни русские споём!
В Константиново поедем,
Песни русские споём!
Там в лугах гуляет осень
Журавли зовут в полёт.
Эх, душа простора просит,
Там всегда Россия ждёт!
Припев:
Что милее есть на свете?
Ну чего всё время ждём?
Мы к Есенину поедем,
Песни русские споём!
В Константиново поедем,
Песни русские споём!
2008 г.
Песня – Свидетельство РАО № 16397
ФЕДЕРАЛЬНЫЙ СПИСОК МГО СПР. ПОЧЕМУ НЕТ КИРИЕНКО Ю.И, СТЕПАНОВОЙ В.В., СОРОКИНА ВАЛ. ВАС., МИТАРЧУК Е. А., ПОРОХИНА С.А.?
В интернете опубликован Федеральный список членов региональных ООО Союза писателей РФ. Всего в списке 556 членов МГО СПР на дату 12.04.2024 г. Ранее (ещё три года назад) членами МГО СПР числились более 3000 писателей. Ниже копия из интернета. Из публикаций известно, что руководителю (председателю региональной СПР) – сейчас это Замшев Максим Адольфович - дано право включать-не включать в Федеральный список членов СПР по своей субьктивной оценке.
В порядке справки о деятельности литераторов, членов МГО СПР, представленных выше в списке удалённых Замшевым М.А. из федерального списка.
Кириенко Юрий Иванович (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин) – ведёт системный литературно-публицистический сайт www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (ежемесячно по 15-25 тематических публикаций в разделе «новости» сайта с марта 2006 года), редактор альманахов «Звезда полей». Кроме того, в декабре 2024 года, как редактор-составитель, выпустил за свой счёт в типографии и под ISBN Книжной палаты РФ поэтически –песенный сборник «Защитникам России», экземпляры которого переданы и передаются для воинов в зону СВО , в библиотеки Подмосковья , Москвы и в некоторые регионы РФ.
Степанова Вера Васильевна (Москва, Тушино -обозначение, так как восемь лет назад появилась двойник по Ф.И.О.). Степанова В.В. выпустила 4 сборника (2015, 2016, 2018, 2020, отмечена дипломами МГО СПР от Бояринова Г.В), системно сочиняет стихи, которые публикуются на сайте «Звезда полей», автор альманахов «Звезда полей»
Сорокин Валентин Васильевич, лауреат Шолоховской премии и премии РСФСР, периодически участвует в мероприятиях ООО СПР.
Митарчук Елена Алексеевна, филолог, литературовед, специалист по творчеству Н.В.Гоголя и автор ряда статей о Н.М.Рубцове, автор альманахов «Звезда полей», участник ежегодных конференций «Рубцовские чтения» Творческого Центра им. Н.М. Рубцова сайта «Звезда полей»,
Порохин Сергей Алексеевич, поэт и автор исторический статей о полководцах и литераторах имперской России и СССР, автор альманахов «Звезда полей»
Региональная общественная организация «Московская городская организация Союза писателей России»
Юридический адрес: 121060, г. Москва, ул. Большая Никитская, д. 50А/5
Телефон: 8 (495) 691-94-51
Председатель правления – Максим Адольфович Замшев
1. Абдулаев Асламбек Зияудинович
2. Абрамов Петр Валерьевич
3. Абрамова Екатерина Николаевна
4. Абрашина Нина Александровна
5. Авдеев Дмитрий Александрович
6. Авдеева Людмила Евгеньевна
7. Аверьянов Евгений Иванович
8. Аверьянова Анна Валерьяновна
9. Агафонов Алексей Андреевич
10. Азарова Маргарита Александровна
11. Алексеев Игорь Аркадьевич
12. Амираджиби Ника Михайловна
13. Амоков Владимир Борисович
14. Ананьев Вячеслав Юрьевич
……………………………………..
Всего 556 Фамилий И. О.
Список членов ООО СПР – которые зарегистрированы по адресу секретариата ООО СПР, Москва, Комсомольский проспект, 13 содержит 186 человек. Большинство из них приняты БЕЗ публикации на базе какой писателькой деятельности и без рассмотрения в региональных организациях ООО СПР???
Ещё статьи...
- НИКОЛАЙ ЗИНОВЬЕВ ИЛИ ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН НА БУНИНСКУЮ ПРЕМИЮ 2017 ГОДА? ГДЕ МНЕНИЕ Г.В. И Н.Ф. ИВАНОВЫХ ОТ ООО СПР?
- ХОДАТАЙСТВО С.А. Небольсина о выдвижении Юрия Кириенко-Малюгина
- ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. АВТОРСКАЯ ПОЭЗИЯ. БЛОК № 8. СТИХИ ИЗ 90-Х ГОДОВ 20-ГО ВЕКА
- Владимир Андреев. О методике и критериях поэзии Ю.Кириенко-Малюгина