Ю.И.Кириенко. Библиография базовых публикаций с 2002 года

1. Кириенко-Малюгин Ю. Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (монография). М. МГО СП России. 2002. 
2. Кириенко-Малюгин Ю. Белый куст сирени (поэзия). М. МГО СП России. 2003. 
3. Кириенко-Малюгин Ю. «Я бегу от помрачений…». «Наш современник», № 1, 2003.
4. Кириенко-Малюгин Ю. «Николай Рубцов и православие». М. Российский писатель. М. № 3, 2003. 
5. Кириенко-Малюгин Ю. Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова», Роман-журнал XXI век. №№ 11- 12, 2004 г.
6. Кириенко-Малюгин Ю. Эволюция национального мировоззрения  С.Есенина после 1917 года. Материалы Международной научной конференции. Рязань. 2004-2005.
7. Кириенко-Малюгин Ю. Новая дорога к  Рубцову. М.Изд. Российский писатель.2005
8. Кириенко-Малюгин Ю. Наша встреча впереди (стихи и песни, пьеса «Звезда полей Николая  Рубцова»). М. МГО СП России. 2005. 
9. Кириенко-Малюгин Ю. «Последний или предпоследний перебежчик-демагог». «Наш современник», № 2, 2005.
10. Кириенко Ю.И. Поэзия. Истина. Рубцов. М. Изд. И.Балабанов. 2007. 
11. Кириенко-Малюгин Ю. Впереди родимый край (стихи и песни). Рязань. Изд-во «Старт». 2008 (в списке Бунинской премии 2010г.).
12. Кириенко-Малюгин Ю. Тайна гибели Николая Рубцова. М. МГО СП России. 2001;  2-е издание, М. МГО СП России. 2004;  3-е издание, Рязань. Изд-во «Старт». 2009.
13. Кириенко-Малюгин Ю. О мистическом мировоззрении Рубцова. Гоголь и Рубцов. М. Альманах «Звезда полей» 2010, вып.2. 
14. Кириенко-Малюгин. Классификация поэзии в России. Из книги «Поэзия. Истина. Рубцов». 2007.
15. Кириенко-Малюгин Ю.  «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…»   (о лучевой болезни Н.М.Рубцова). Альманах «Поэзия». № 2. 2011.
16. Кириенко-Малюгин.  «Есть Божий Суд…» (повесть-предупреждение) М. НО «Рубцовский творческий союз», 2012 (в списке Бунинской премии 2015г.)
17. Кириенко-Малюгин Ю. Добрый вечер (стихи и песни). М. НО «Рубцовский творческий союз», 2013. 
18. Кириенко-Малюгин Ю. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (монография). М. Издатель – НО «Рубцовский творческий союз». 2011.
        (в списке премии Александра Невского, 2015г.)
19. Кириенко-Малюгин. Методика оценки и критерии народности поэзии. М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2014  (в списке премии им. А.Дельвига «Литературной газеты», 2016 г.  и Бунинской премии, 2016 г.)       
20. Кириенко-Малюгин Ю. «Шаламовым по Рубцову». «Наш современник», № 1, 2015.
21. Кириенко-Малюгин Ю. «Факты против домыслов». Литературная газета, № 48, 2015.
22. Компакт-диски песен на стихи Н.Рубцова («Звезда полей», «Тихая моя родина», «Может быть, я смогу возвратиться…»), на стихи С.Есенина «И душа моя поле без-брежное», на стихи Кириенко-Малюгина («Наша встреча впереди», «Добрый вечер»). Музыка авторская (гитара).
   
      Кириенко Юрий Иванович – кандидат технических наук, член Союза писателей России с 2000 г. (лит. псевдоним – Юрий Кириенко-Малюгин), Общества «Знание» и Российского авторского общества с 2005 г., поэт, автор музыки, литературовед,. 
    – организатор и куратор сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович  
       Рубцов и народное творчество» (март 2006 г.)
   – Руководитель Творческого центра имени Н.М.Рубцова (Москва)
   – Член жюри литературных конкурсов «Алтарь Отечества» и «Русская тройка»
   –  Председатель жюри ежегодного творческого конкурса «Звезда полей» (с 2001 г.),  
   –   Организатор ежегодных Московских научно-практических конференций  
       «Рубцовские чтения» с 2006 года.  
 

Ю.И.Кириенко. Рождаемость и православные многодетные семьи — Главное звено в многозвенной Структуре Исторического Возрождения Российской Федерации

Между тем, в интернете есть скрытое противодействие заявляемому в названии этой статьи Тезису, то есть ускоренному физическому Возрождению и развитию коренных народов России. В этом проявляется — национальная идея России, которая не связана идеологически с социальной структурой страны.
    Поскольку я не раз публиковал в Интернете и не только статьи о Демографии (2014-2017 г.г., см. на сайте «Звезда полей», раздел публикации Кириенко-Малюгина) не могу не откликнуться на эту Ключевую Тему для нашей России.
     Некто 37-летняя телеведущая Алина Водонаева (публикация в Интернете от 26.12.2019 г.)  в ответ на обращение Минздрава Самарской области  частным клиникам отказаться от проведения абортов,  посоветовала женщинам копить деньги и строить карьеру прежде чем заводить детей, а не слушать политиков, рекомендующих обратное.
    Далее от А.Водонаевой, (цитирую публикацию):  «россияне живут в «нищей и жадной стране», и Водонаева не может себе представить, как можно обеспечивать семью с несколькими детьми на две средние зарплаты». Дадим комментарии этим посылам телеведущей.
    Первое. Что же получается по факту? Пока женщины и семьи будут тратить годы на накопление средств, Уйдёт — Отодвигается  Время-Период Деторождения. Это заблуждение от Телеведущей или  что? За потерянные годы молодые женщины попадут не раз и не два под беременность. И что делать? Аборты грозят потерей рождаемости и для базовой нации России — православным семьям. Не понимает это А. Водонаева?
   И второе. Сама А.Водонаева имеет к 37 годам одного ребёнка. Почему же она, далеко не бедная женщина, имеющая не две средние зарплаты по должности на Телевидении,  не заводит дальше следующих детей? Или когда она собирается помочь России детьми? И таких вот женщин, однодетных и бездетных феминисток, которые третируют молодых женщин тезисом: «зачем плодить нищих?» - встречаешь на полях Интернета не раз и не два.
   Президент России В.В.Путин обозначил с 2018 года Демографию — рождаемость как базовый национальный проект для Российской Федерации. Это подтверждено особенно в последних декабрьских выступлениях 2019 года  на различных встречах, форумах и также  Советах на высшем уровне.
      Приводимые Росстатом сейчас (конец декабря) цифры 146 мил. чел. на 2019 год и  ожидаемого населения России  136 — 150 миллионов человек -  к  2036 году (увеличения-уменьшения численности населения РФ), не могут удовлетворить надежды  патриотов России. С такими темпами вряд ли выполнить заявленные национальные проекты, а главное Будущее Росийской Федерации.
   Должна быть обеспечена «взрывная» рождаемость. Это может быть решено только путём обращения к молодёжи, к молодым семьям, особенно к православным (русским в большинстве)  семьям по рождению стольких детей, сколько Бог дал. Как это было до 1917 года в Российской Империи. Необходимо принятие срочного Указа Президента «Запрет абортов и стимулирование многодетности» с немедленной реализацией по регионам России. Заявленные в прессе избыточные денежные средства нужно направить на эти цели (бесплатное жильё, досрочный материнский капитал при заключении брака, 4-5 кратный МРОТ сразу после создания семьи, стимулирование для 4-5-детных семей до 16-летнего возраста и др.) 
В порядке обсуждения и принятия решений.

Ю.Кириенко-Малюгин. Базовые публикации о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и по литературоведению с 2001 года (май 2017):

1. Тайна гибели Николая Рубцова. М. МГО СП России. 2001
2. «Николай Рубцов и православие». Русь святая, № 1, 2002; Российский писатель, февраль, № 3, 2002,
3. «Душа моя чиста», Московский литератор, № 6, 2002,
4. «Я клянусь: Душа моя чиста!» Тотемские вести, ноябрь 2002,
5. Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (монография, 320 с.).  М.МГО СП России, 2002,
6. «Я бегу от помрачений…», Наш современник, № 1, 2003 (о книге Н.Коняева «Николай Рубцов» в ЖЗЛ)
7. «На родине Рубцова», Российский писатель, № 15, 2003
8. «Журавли Николая Рубцова».  Из книги «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны», М.МГО СП России, 2002,
9. «Бульварная повесть о ненависти». Тотемские вести, сентябрь 2003, ноябрь 2003, 17 января 2004,
10. «Россия, Русь» Храни себя храни! Николай Рубцов: его высшее образование и народная философия». Патриот, № 36, 2004,
11. «Кукла от Николая Рубцова и не только». Восток. Уездные новости, Тотьма, № 48 (99), 02.12.2004,
12. Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова, Роман-журнал ХХI век, №№ 11-12, 2004
13. Об отце Николая Рубцова. Газета «Тотемские вести». №№ 166-167 от 30.12.2004г., №4  от 18.01.2005 г., книга «Поэзия. Истина. Рубцов» (2007)
14. .Новая дорога к Рубцову. М. Российский писатель. 2005
15. Новое о Рубцове – это незаслуженно забытое старое  (статья от 2005 года)
Опубликовано в книге «Новая дорога к Рубцову» (2005) и на сайте «Звезда полей»
16. Тайна гибели Николая Рубцова. 2-е издание, М. МГО СП России. 2004;  3-е издание, Рязань. Изд-во «Старт». 2009.
17. «Звезда полей Николая Рубцова», пьеса в книге «Наша встреча впереди», М. Российский писатель. 2005,
18. О поиске истины в поэзии (рецензия на статью В.Н.Баракова в «Русском Севере» от 17.01.2001). Опубликовано на сайте «Звезда полей» в сентябре 2006 г.; в книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.
19. Тютчев и Рубцов, Московский литератор, № 6, март 2007
20. Рубцов и методика оценки народности поэзии. В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007. 
21. Поэзия. Истина. Рубцов. М. Изд. И.Балабанов. 2007.
22. «Рубцововедение начала ХХI века». Журнал «Поэзия», М. , №3-4, МГО СП России, 2008. 
23. «В минуты музыки» (творческая мастерская  Н.М.Рубцова), Московский литератор, № 6, 2009,
24. Гоголь и Рубцов. Связь времён и мировоззрений. Калужское слово, № 6, 2009 
25. Исповедальная поэзия Рубцова. Московский литератор, № 1, 2008.  В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007. 
26. «Вокруг Рубцова. Фантазии и реальности». Альманах «Звезда полей», М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2009
27. О мистическом мировоззрении Рубцова. Гоголь и Рубцов. М. Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2010, вып.2.
28. «И не она от нас зависит…», Литературная газета, № 1, 2011,
29. «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…»   (о лучевой болезни Н.М.Рубцова). Журнал  «Поэзия». М., № 2. 2011. Альманах «Звезда полей» 2011, выпуск № 2, , М. НКО «Рубцовский творческий союз»
30. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (монография, 288 с.). М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011. Книга в длинном списке литературной премии имени Александра Невского (2015 год)
31. «Классификация поэзии в России». В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.  Альманах «Звезда полей», М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2012 
32. «Есть Божий суд…». М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2012 (литературоведение). Книга в длинном списке Бунинской премии (2015 год)
33. «О поездке Николая Рубцова в Ташкент в 1954 году». М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2014; статья на сайте «Звезда полей» 
34. «Поиск Истины в биографии и творчестве Н.М.Рубцова. Статьи автора из сайта «Звезда полей». М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2014.
35. «Опровержение дезинформации и фантазий вокруг Рубцова. Статьи автора из сайта «Звезда полей». (2012-2014)
36. Методика оценки и критерии народности поэзии. М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2014 (литературоведение). Книга в длинном списке Бунинской премии (2016 год) и премии «Золотой Дельвиг» «Литературной газеты» (2016 год)
37. «Шаламовым по Рубцову», Наш современник, № 1, 2015
38. Поиск Истины в творчестве Н.Рубцова, литературоведении и обществе. Статьи автора из сайта «Звезда полей» (2006-2015). М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2015.
39. Духовно-смысловая методика оценки русской поэзии. Из книги «Методика оценки и критерии народности поэзии» (2014).  Альманах «Звезда полей», М., НКО «Рубцовский творческий союз», 2015.
40. Опровержение дезинформации и фантазий. Альманах «Звезда полей», М., НКО «Рубцовский творческий союз», 2015. Статьи автора из сайта «Звезда полей» (2009-2014).
41. «Творческая мастерская Рубцова. Стихотворение «Пальмы юга», М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2015 
42. Народная философия поэзии Рубцова. Статья опубликована на сайте «Звезда полей»  25 января 2016 года в связи с тем, что в ноябре-декабре 2015 года послана в редакции газет и литературных журналов к 80-летию Н.М.Рубцова и не опубликована. 
43. Кто есть кто в рубцововедении? Ответ педагогу В.Баракову. Статья опубликована на сайте «Звезда полей» в феврале 2017 г.
44. О «завещании», посмертной маске и прижизненном портрете Рубцова.
Статья опубликована на сайте «Звезда полей» в марте 2017 г
45. «Мистический реализм» Юрия Дюжева или народная философия в поэзии Рубцова? Игнорирование или точечная компиляция современных исследований? Статья опубликована на сайте «Звезда полей» в апреле 2017 г.
46. Послесловие (от редактора-составителя). Альманах «Звезда полей», Старт, г.Рязань, 2017.

Ю.Кириенко-Малюгин. Базовые публикации о жизни и творчестве Н.М.Рубцова с 2001 года

1.     Тайна гибели Николая Рубцова. М. МГО СП России. 2001
2.      «Николай Рубцов и православие». Русь святая, № 1, 2002; Российский писатель, февраль, № 3, 2002,
3.     «Душа моя чиста»,Московский литератор, № 6, 2002,
4.     «Я клянусь: Душа моя чиста!»Тотемские вести, ноябрь 2002,
5.     Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (монография, 320 с.).  М.МГО СП России, 2002,
6.      «На родине Рубцова», Российский писатель, № 15, 2003
7.     «Журавли Николая Рубцова».  Из книги «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны», М.МГО СП России, 2002,
8.     «Бульварная повесть о ненависти». Тотемские вести, сентябрь 2003, ноябрь 2003, 17 января 2004,
9.     «Россия, Русь» Храни себя храни! Николай Рубцов: его высшее образование и народная философия». Патриот, № 36, 2004,
10.«Кукла от Николая Рубцова и не только». Восток. Уездные новости, Тотьма, № 48 (99), 02.12.2004,
11.Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова, Роман-журнал ХХIвек, №№ 11-12, 2004
12.Об отце Николая Рубцова. Газета«Тотемские вести». №№ 166-167 от 30.12.2004г., №4  от 18.01.2005 г., книга «Поэзия. Истина. Рубцов» (2007)
13..Новая дорога к Рубцову.М. Российский писатель. 2005
14.Тайна гибели Николая Рубцова.2-е издание, М. МГО СП России. 2004;  3-е издание, Рязань. Изд-во «Старт». 2009.
15. «Звезда полей Николая Рубцова», пьеса в книге «Наша встреча впереди», М. Российский писатель. 2005,
16.О поиске истины в поэзии(рецензия на статью В.Н.Баракова в «Русском Севере» от 17.01.2001). Опубликовано на сайте «Звезда полей» в сентябре 2006 г.; в книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.
17.Тютчев и Рубцов, Московский литератор, № 6, март 2007
18.Рубцов и методика оценки народности поэзии. В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.
19.Поэзия. Истина. Рубцов. М. Изд. И.Балабанов. 2007.
20.«Рубцововедение начала ХХIвека».Журнал «Поэзия», М. , №3-4, МГО СП России, 2008.
21.«В минуты музыки»(творческая мастерская  Н.М.Рубцова), Московский литератор, № 6, 2009,
22.Гоголь и Рубцов. Связь времён и мировоззрений. Калужское слово, № 6, 2009
23.Исповедальная поэзия Рубцова.Московский литератор, № 1, 2008.  В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.
24.«Вокруг Рубцова. Фантазии и реальности».Альманах «Звезда полей», М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2009
25.О мистическом мировоззрении Рубцова. Гоголь и Рубцов.М. Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2010, вып.2.
26.«И не она от нас зависит…», Литературная газета, № 1, 2011,
27.«Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…»   (о лучевой болезни Н.М.Рубцова). Журнал  «Поэзия». М., № 2. 2011. Альманах «Звезда полей» 2011, выпуск № 2, , М. НКО «Рубцовский творческий союз»
28.Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (монография, 288 с.).М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011,
29.«Классификация поэзии в России».В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.  Альманах «Звезда полей», М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2012
30. «О поездке Николая Рубцова в Ташкент в 1954 году». М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2014; статья на сайте «Звезда полей»
31.«Поиск Истины в биографии и творчестве Н.М.Рубцова. Статьи автора из сайта «Звезда полей». М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2014.
32.«Опровержение дезинформации и фантазий вокруг Рубцова.Статьи автора из сайта «Звезда полей». (2012-2014)
33.Методика оценки и критерии народности поэзии. М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2014 (литературоведение).
34.«Шаламовым по Рубцову». Наш современник, № 1, 2015
35.Поиск Истины в творчестве Н.Рубцова, литературоведении и обществе. Статьи автора из сайта «Звезда полей» (2006-2015). М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2015.
36.Духовно-смысловая методика оценки русской поэзии. Из книги «Методика оценки и критерии народности поэзии» (2014).  Альманах «Звезда полей», М., НКО «Рубцовский творческий союз», 2015.
37. Опровержение дезинформации и фантазий. Альманах «Звезда полей», М., НКО «Рубцовский творческий союз», 2015. Статьи автора из сайта «Звезда полей» (2009-2014).
38.«Творческая мастерская Рубцова. Стихотворение «Пальмы юга», М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2015
39.Народная философия поэзии Рубцова. Статья опубликована на сайте «Звезда полей»  25 января 2016 года в связи с тем, что в ноябре-декабре 2015 года послана в редакции газет и литературных журналов к 80-летию Н.М.Рубцова и не опубликована.
40.Послесловие (от редактора-составителя). Альманах «Звезда полей», Старт, г.Рязань, 2017.
 

Ю.Кириенко-Малюгин. Зашифрованная народная поэзия С.Есенина.

4.1. Юрий Кириенко-Малюгин. Эволюция национального мировоззрения Есенина после 1917 года (из статьи 2004 г.)
 
Несказанное. Синее. Нежное.
Тих мой край после бурь, после гроз.
И душа моя – поле безбрежное,
Дышит запахом мёда и роз.
 
    На первый взгляд, создаётся впечатление, что «тихий» лирик наслаждается необыкновенной русской природой. Но стихотворение написано в  начале  1925 года, когда Есенин уже не колебался в понимании «куда влечёт нас рок событий» в России. Наступила относительная тишина. Есенин в первой строке рисует безоблачную картину. Во второй строке, казалось бы, на втором плане ушедшая буря. Читается подтекст – окончилась братоубийственная война. Поэт в родной стороне размышляет:
 
Я утих. Годы сделали дело,
Но того, что прошло не кляну,
Словно тройка коней оголделая
Прокатилась во всю страну.
 
   Ничего случайного у Есенина нет. Что это за тройка коней, да ещё «оголделая» прокатилась, представьте себе, во всю страну? То-есть, от западных границ и до Дальнего востока. И от Мурманска и до Крыма и Кавказа. И какой след оставила эта тройка-тачанка в России?
    Участие России в первой мировой войне с августа 1914 года было обусловлено необходимостью защитить православную Сербию от агрессии со стороны католической Австро-Венгрии, которая выставила наглый ультиматум суверенному государству. По сути, эта война началась, как религиозная, в которой участие России было оправданным. И почти  все сословия были на патриотическом подъёме. Кроме, естественно, скрытых и явных врагов православной России. Эти авантюристы-революционеры, умело играли на социальных противоречиях и подогревали страсти, желали поражения или ослабления России, а значит и русского народа. 
    Элита царской России не смогла дать достоверный анализ ситуации и не могла выиграть войну по следующим причинам: 
   – Неспособность организации военных операций и дезорга-низация снабжения армии (из-за головотяпства и предательства), о чём писал  Николай Второй. 
   – Социально-мировоззренческий  разрыв в российской армии между командирами среднего звена (в основном, дворянством) и солдатами (в основном, крестьянами). 
    – Новой духовной элитой России становилась разнородная по пониманию путей разрешения социальных и мировоззренческих  противоречий салонная и левацкая интеллигенция.
    –  Нерешённость земельного вопроса в пользу крестьян.        
   Руководители Государственной думы (Родзянко, князь Львов и др.) организовали отречение Николая Второго от престола. Народным массам казалось, что получена свобода. Но Временное правительство объявило войну до победного конца в условиях нерешённого вопроса о земле. И поэтому было обречено. Есенин сказал: « …был первый в стране дезертир». Солдаты массово возвращались в деревни. («Под неразбериху февральской револю-ции германское руководство прислало в Россию два вагона отпе-тых революционеров, которые организовали из заумной интел-лигенции, леваков разных мастей  и рабочих-активистов колонну для захвата власти. В общество был брошен лозунг: «Свобода, ра-венство и братство», абзац изъят редакторами, прим. автора).       
     Большевики умело сыграли на чувствах русской крестьянской массы. В поэме «Анна Снегина» (январь 1925 г.) Есенин пишет о событиях в селе, о требовании Прона Оглоблина к помещице по земле: «Отдай!». На вопрос криушан «отойдут ли крестьянам без выкупа пашни господ?» поэт отвечает: 
 
И каждый с улыбкой угрюмой
Смотрел мне в лицо и в глаза,
А я, отягчённый думой,
Не мог ничего сказать.
Дрожали, качались ступени,
Но помню
Под звон головы:
«Скажи,
Кто такое Ленин?»
Я тихо ответил:
«Он – вы».
 
     («Мудрый-премудрый ответ даёт поэт. Это какие же крестьяне, которые такие, как Ленин?», абзац изъят редакторами, прим. автора).  Перед этим фрагментом в поэме Есенин характеризует крестьян  из  Криуши  и   из Радово,   как   «горластый   мужицкий сброд». Местный крестьянский совет и коммуну организуют уголовник Прон Оглоблин и пьянь Лабутя.  А поэт говорит устами русской женщины:  
 
А всё это значит безвластье,
Прогнали царя …
Так вот…
Посыпались все напасти
На наш неразумный народ.
 
   Русские крестьяне после реализации «Декрета о земле» считали, что их проблема в революции решена. Есенин, как крестьянский сын, принял октябрьский переворот, как народную революцию. Это было заблуждение. Пока крестьяне занимались дележом земельных угодий, пламенные революционеры (Ленин, Троцкий, Свердлов и др.) решали свои задачи:
    – Уничтожение царской семьи, как возможных законных наследников российской Державы, и дворянства. . 
  – Уничтожение православия, как базовой идеологии, регу-лирующей оптимальные взаимоотношения в семье и обществе. 
    – Тотальная борьба с мифическим великодержавным русским шовинизмом, что вело к стравливанию наций в России, мораль-ному унижению и непрерывному уничтожению русского народа.
     – Внедрение  революционной космополитической идеологии новой элитой в русское общество тоталитарными методами.
     Отделение церкви от государства, проведённое большевиками первой формации – это начальный этап развала православной крепкой семьи и российской державы. Последовавшее разрушение храмов, физические уничтожение дворянства и священников и дискредитация учения Христа – основные направления политики Ленина-Троцкого. 
     Есенин пишет в поэме «Гуляй-поле» (1922):
 
Всё спуталось…
Но понял взор:
Страну родную в край из края,
Огнём и саблями сверкая,
Междоусобный рвёт раздор.
 
    Политическая ситуация с 1917 по 1925 г.г. менялась непрерывно. Но идея мировой революции под лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» являлась главной целью высшего руководства при Ленине (председатель Совнаркома) и при Троцком (главкоме). Поэтому в декабре 1922 года, после гражданской войны, был создан  Союз советских социалистических республик (СССР) с заложенной до времени миной «самоопределения наций вплоть до отделения». Была ликвидиро-вана (космополитами) тысячелетняя Россия и (титульный) русский народ потерял вековую идентификацию.
     Имажинизм, объявленный Есениным со товарищи, заявил о главенстве образа в поэзии. При этом в стороне оставалась идейная позиция поэта: с кем он? С народом или с идеями утопистов? Есенин ушёл от аполитичного имажинизма, потому что ценил национальный характер русского человека, древний уклад и самобытную культуру. Футуристы и другие представители левацкого искусства выступали в России как разрушители традиционной культуры, на практике с маузером за пазухой и в стихах вели городскую толпу в абстрактное будущее – мировой коммунизм. («Есенин писал: «…он (логически по тексту – Е.Замятин)...хвалит там Маяковского, лишённого всякого чутья слова. У него ведь почти ни одной нет рифмы с русским лицом, это помесь негра с малоросской…», изъято редакторами, прим. автора) 
    Есенин к 1922 г. понимал происходящее в России, когда писал: 
 
Не злодей я и не грабил лесом,
Не расстреливал несчастных по темницам.
Я всего лишь уличный повеса,
Улыбающийся встречным лицам.
           
    Легкий юмор, самоирония сквозят в этих стихах Есенина. А некоторые «пламенные» критики понимали эти слова буквально. Не замечая главного: «Не расстреливал несчастных по темницам». Есенин, наверняка, знал о расстреле в Екатеринбурге. («По существу, самолюбивый Ленин мстил за казнь брата, который был, террористом. Ленин, Троцкий и Свердлов – организаторы этого  расстрела без суда», изъято редакторами, прим. автора). Николай Второй был в это время не царь, а гражданин России.. 
    Есенин уже за полгода пребывания в Западной Европе разобрался в психологии местной публики, когда писал в 1922 г.:
   «Германия? Об этом поговорим после, когда увидимся, но жизнь не здесь, а у нас. Здесь действительно медленный грустный закат… Никакой революции здесь быть не может. Всё зашло в тупик». И ещё от Есенина: «Что сказать мне об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет, здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока ещё не встречал и не знаю, где им пахнет. В страшной моде Господин доллар, а на искусство начихать – самое высшее мюзик-холл».
    Есенин в подтекстах писал о событиях и своём отношении к ним. Его откровения типа «В советской стороне, был самый яростный попутчик» понимали его друзья. Недруги не хотели принимать протест поэта против антинародной политики; исповеди и поведение поэта трактовали как бытовое хулиганство.
   У большевиков не было программы для России («Декрет о земле» они взяли у эсеров). Ленин прямо говорил: «Главное – взять власть, а потом посмотрим». Но у России были другие задачи. Например, Менделеев писал   о необходимости занятости непрерывно растущего населения. В России после отмены  крепостного  права  был  буквально  демографический  взрыв. С  1863 года по 1913 год население выросло с 63 млн. до 146 млн. человек. В семьях было от пяти до десяти детей (сколько Бог дал!). Будущее освоение земель в России было бы обеспечено. В начале XX в. реформатор Столыпин организовал массовое переселение русских и украинцев в Сибирь. Решение проблемы развития территорий России было остановлено террористами (убийство Столыпина), А каждая русская женщина делала главное: рожала и воспитывала детей.
    С 1924 г. после возвращения на Родину, поездок в Константи-ново и на Кавказ Есенин вышел на новый уровень творчества, отказываясь от кабацких тем и поэтических экспериментов. 
    В одном из ключевых стихотворений позднего периода «Несказанное, синее, нежное…» (апрель 1925) Есенин, оценивая события   в России, разоблачает политику большевиков первой  формации. Причём делает это осторожно. Страна в разрухе. Миллионы жертв принесены. А во имя чего? И вот Есенин (не будучи политологом!) пишет:
 
Напылили кругом. Накопытили.
И пропали под дьявольский свист.
А теперь вот в лесной обители
Даже слышно, как падает лист.
 
     В поэме «Чёрный человек» (1925) Есенин, раскрывая понимание прошедшего и как бы глядя в зеркало, пишет: «Этот человек проживал в стране самых отвратительных громил и шарлатанов».
     Конечно, Троцкий и его друзья из ЧК, обладая полнотой власти с середины 1922 г. из-за болезни Ленина, не могли не заметить поворота в мировоззрении и поэзии Есенина.
    Начиная с 1917 года, русский народ подвергся тотальному воздействию (о чём скрытно и прямо писал Есенин). Развал семьи, беспризорные русские дети, разгул псевдосвободы, введение абортов – убийства  детей в зародыше, грубый материализм, замена подлинных национальных ценностей зарубежными – вот букет космополитических «ценностей».
   Первый отказ от идей мировой революции (победа над троцкизмом) и поворот к коренным преобразованиям в сельском хозяйстве и в промышленности в условиях ожидаемой агрессии с Запада был обоснован и стал реализовываться большевиками второй формации во главе со Сталиным с 1928 года. Но это уже другие песни и поэты, беды и победы. 
    И русская национальная идея как результат изучения творчества Есенина и современных тенденций в России представляется как полномасштабная государственная поддержка семьи, восстанов-ление национальной русской культуры как основы духовного возрождения, обеспечение  национальной демографической безо-пасности России, введение православной культуры в программы русских школ и в общество, обеспечение моральных норм поведе-ния в общении граждан  России. Реализация русской национальной идеи не противоречит интересам других наций, являясь основой поддержания стабильности многонациональной России.
     Опубликовано в издании «Наследие Есенина и русская национальная идея: современный взгляд»; Материалы Международной научной конференции 2004 года, Москва – Рязань – Константиново, 2005 г.  и в книге  «Сергей Есенин. «И душа моя – поле безбрежное. М. НО «Рубцовский творческий союз»
 

Ю.Кириенко-Малюгин. Ко дню рождения С.А.Есенина (03 октября 1895 г.)

 К  Есенину
 
На холмах моей Отчизны  
Березняк шумит родной.
От весёлой нашей жизни
Дуб качает головой.
 
           Припев:
Что милее есть на свете?
Ну чего всё время ждём?
Мы к Есенину поедем,
Песни русские споём!
В Константиново  поедем,       
Песни русские споём!            
 
Там в лугах гуляет осень
Журавли зовут в полёт.
Эх, душа простора просит,
Там всегда Россия ждёт!
 
             Припев:
Что милее есть на свете?
Ну чего всё время ждём?
Мы к Есенину поедем,
Песни русские споём!
В Константиново  поедем,       
Песни русские споём!          
 
Песня – Свидетельство РАО № 16397

Ю.Кириенко-Малюгин. Краткая рецензия на «Рваную палатку» Михаила Попова в журнале «Москва»

      Автор Михаил Попов, выпускник Литературного института им. А. М. Горького представил в журнале «Москва» (за июнь 2020 г.)  похожую на автобиографическую повесть «Рваная палатка».
  Три студента первого-второго курса из знаменитого общежития Литнститута на ул. Добролюбова живут ва эпоху развитого социализма, а именно летом 1980 года перед Московской Одимпиадой.
 Для понимания сюжета и автоскогозамысла следует привести некоторые фрагменты из повести и комментарии автора этой рецензии. Итак, по порядку.
1.1. От М.П. Цитирую. Все трое были провинциалами, из тех, что тянутся к просвещению. Что-то неуловимо ломоносовское было в их облике и образе вивенди. Василь, крупный парень с широким лицом, вечной легкой ухмылкой и черной прядью, изящно налипшей на высокий лоб, был не очень разговорчив, наблюдателен и чувствовал себя вроде как старше своих друзей. О нем можно было бы сказать, что он Бывалый. Хотя никуда далеко от своего Несвижа он никогда не отъезжал, всем казалось, что он знает жизнь. Несмотря на легкую кривоногость и едва заметный акцент, он почему-то чрезвычайно нравился женщинам. В этом отношении Саша и Красновский смотрели на него с плохо скрываемым восхищением. В комнату к Василю во время учебы (он, видимо, в силу своего человеческого авторитета в учебное время жил один) время от времени ходили старшекурсницы и однокурсницы тоже. Была у него среди подруг и продавщица овощного киоска, что на углу улицы Руставели. И даже — это казалось Саше совершенно чем-то фантастическим — проскальзывала, обманув школьным своим обликом вахту, какая-то девятиклассница из местных. Больше всего Василь любил поесть «бульбочки» сразу после соответствующего приключения. Заходил к Красновскому, почесывая пузо и медленно зевая. Знал, что все взгляды направлены сейчас на него, если Красновский был не один. Но почти ничего не рассказывал. Только иногда с его кривящихся губ срывалась какая-нибудь деталь, дававшая понять, до какой степени он профессионал «этого» дела».
1.2. От Ю. К. - М. Замечательное описание морального облика будущего советского украинского писателя Василя, не «брезговавшего» и 16-летней советской московской девятиклассницей-школьницей (если это не сочиняет М. Попов о той эпохе десяти принципов Кодекса морального строителя коммунизма? ).
2.1. От М.П. О другом студенте, цитирую: «Красновский был закомплексованный. Большинство его комплексов описания не стоят, но об одном сказать придется. Вся его физиономия была усыпана красными прыщами, что неприятно рифмовалось с фамилией. Приехав в Москву, он сразу кинулся на Новый Арбат, в институт красоты, уверенный, что уж здесь-то, в краю отечественных небоскребов, ему помогут. Вся провинциальная медицина боролась с его недостатком с недостаточным успехом. Он очень страдал от своего вызывающего внешнего вида, хотя, разумеется, старался скрывать это. Никогда во время студенческих вечеринок не мог позволить себе пригласить сколько-нибудь приличную девушку на танец. Просто сидел в темном углу и квасил».
2.2. От Ю.К.-М. О методе избавления от красных прыщей будет дан намёк в конце повести. .
3.1. От М.П. О лирическом герое повести. «Саша с бригадой стихотворцев был командирован на Камчатку. Пребывая в этой фантастической земле, он словно бы ничего не видел, практически с первого дня он начал тосковать по своей «невесте». Студентов возили по рыболовным траулерам и домам культуры многочисленных зон. И рыбаки, и зэки были во всех отношениях страшно далеки от метаметафорического течения в современной московской поэзии, каждое выступление превращалось в маленькую нравственную пытку. Ощущение своей неуместности и дикие запахи гниющей рыбы, въевшиеся в стены красных уголков на кораблях, — все это было тяжело переносить, но самое тяжелое началось после того, как Саша сходил на почту..
3.2.От Ю.К.-М. Очень интересное повествоание от М.П. О лирическом герое повести.   О «народности» поэзии командированных не куда-то, а на Камчатку лучших поэтов из престижного Литинститута. Вот истинная «ценность» «творчества» будущих инженеров человеческих душ»
4.1. От М.П. О лирической героине повести Ирине.  «Он (по тексту Саша ) к этой группке не принадлежал. Признаки элиты были очевидны: шмотки, американские сигареты, специальный московский тон. Ценилось происхождение. Среди спутниц Ирины были племянница грузинской чемпионки мира по шахматам, сын замначальника какого-то северного пароходства, ну и кое-что по мелочи. Сапрыкину оставалось любоваться этим «завтраком на траве» издалека.
     Вскоре выяснилась одна интересная подробность. Отец Ирины был писателем не только средним, но и провинциальным. Лишь полгода тому он был переведен в Москву откуда-то с Севера, поэтому у дочери-школьницы не было бэкграунда в виде толпы одноклассников, и она своей тусовкой выбрала свой литинститутский курс.
4.2. От Ю.К.-М. Расслоение надстройки общества («интеллигенции» в гуманитарной сфере) уже тогда в 80-е годы советские времена  можно было наблюдать! Интересно применение от М.П. термина  «бэкграунда» в виде толпы одноклассников, екоторый в те времена не применялся. Я знаю тоже эту эпоху и впервые слышу какой-то «бэкграунд»
5.1. От М. П., цитирую:  «Василь был западенец и шел по жизни с большим ощущением самоуважения, которое не покидало его ни в какой ситуации, а уж при поедании бульбы тем более. Стояли на дворе еще те шутливо-игривые времена, когда проявления национализма воспринимались лишь как забавные шалости. Василь мог самоуверенно заявить в разговоре о том, кто был величайший полководец в мировой истории, что таковым следует считать атамана Серко. То, что остальные едоки о нем ничего не слышали, говорит лишь об их скудоумии.
—    А Суворов?! — возмущенно сипел Саша.
—    Слабак, — великодушно отмахивался Василь.
—    Наполеон?!
—    Это же торт».
5.2. Ю.К.-М. Мнение Василя было искренним, судя по повести. Осталось только найти, а кто такой атаман Серко.
6.1. От М.П. «Войдя в комнату, ни с кем не здороваясь, Саша сел на кровать, забился нахохленно в угол. Ему показали издалека насаженную на вилку синеватую картофелину. Он отказался, покачав головой.
— В ресторан ходили? — с трудноуловимым ехидством поинтересовался Красновский.
—    Она  домой поехала.
6.2.От Ю.К.-М. «Она» это героиня повести, студентка первокурсница, москвичка из элитных кругов того времени Ирина, которой по случаю овладев Саша Сапрыкин и на которой Саша провинциал  теперь планировал жениться.
7.1. От М.П., цитирую: «Василь, не глядя в его сторону, продолжил прерванный разговор. Состоял он в том, что баснописец Остап Вишня на две головы выше баснописца Крылова.
— Ивана Андреевича? — ужасался Красновский, раскачиваясь на стуле как куст под ветром.
— Не на две — на три, — поправлял себя Василь и занимал рот целой бульбиной.
Красновский поглядывал на Сапрыкина. Вроде ситуация как раз та, при которой надо вступать с возмущенными возражениями.
Сапрыкин молчал, сосредоточенно двигая губами, мыслями отсутствуя в комнате.
— Может, этот Остап Слива и Лафонтена выше?
— Не, Краснота (с ударением на втором слоге), не Слива, а Вишня. Не искажай.
— Так выше Лафонтена?
— А как же!
Красновский посмотрел на друга в углу:
— А Эзопа тоже?
Василь солидно прожевал кусок, вздохнул:
— Не.
— Так, значит, Остап Вишня прямой наследник Эзопа?
Василь удовлетворенно отрыгнул:
— Вот сейчас ты правильно сказал.
Красновский отмахнулся и повернул голову к Сапрыкину
7.2. От Ю.К.-М.  Видимо Там национализм Василя был неистребим. А дискуссий открытых тогда почему-то не было. Кому-то было выгодно оставить проблему как бы неразрешимой.
8.1. Василь уселся на удобный чурбачок и вернулся к своей любимой конфронтационной теме.
Ирина глуповато улыбалась и гармонично, несмотря на опьянение, размахивала руками, поддерживая рассказчика.
— Тебе не надоело? — шепнул ей на ухо Саша самым интимным голосом, на который был способен.
Ирина посмотрела на него как на чумного.
— Пойдем в палатку, — пояснил он.
— Да что там твоя фанерная лодка против наших атомных! — вновь вышел на тропу идейной войны Красновский.
— Тебе же не интересно, — шептал в пахнущую ромашкой ушную раковину Саша.
— Это почему? — поинтересовалась Ирина, стараясь сфокусировать взгляд на любовнике.
— Только они у вас все время тонут, ваши «Комсомольцы», — сухо сплюнул Василь.
Красновский аж встал, его взяли за то место, где у него было живое. 
— Пошли-пошли, — радуясь возможности под шумок решить свои дела, старался Саша.
—    Да, — сказал Василь, вытирая о плавки большие руки, — тебе не надо этого видеть, Ириша.
8.2  От Ю К М. «Комсомолец!»   Упоминаемый как бы вскользь «Комсомолец»   Ведь это первая автомная подводная лодка СССР, выпущенная в 1987 году и  которая потерпела аварию и утонула 7 апреля 1989 года  во время боевого похода. Но речь в рассказе  «Рваная палатка» идёт о Речь идёт о 1980 г., поскольку упоминается Олимпиада 1980 года. Кстати в то время очевидно автор М. Попов учился на 1- или 2 курсе литинститута. Почему такой промах-фрагмент пропустил редактор повести?
8.3.    От Ю.К.М. Далее на фоне природы и при двух развёрнутых туристических двухместных палаток развёртывается сцена, в которой участвуют пьяный лирический герой, подвыпившая лирическая героиня,   озабоченные нестандартной ситуацией Василь и прыщеватый Красовский. Описание фрагментов возникшего на природе сексуального четырёхугольника найдёте в тексте рассказа.
9.1.От М.П. в заключение, цитирую: «Дверь в комнату Василя и Красновского он ( Саша) открыл пинком ноги.
      Два героя-любовника сидели за картошечкой, вернее, она уже была доедена, теперь они питались духовной пищей. Василь держал в руках раскрытый третий том толкового словаря В.И. Даля и, ухмыляясь, говорил:
— Дывись, Красный, ну щё гэта за мова, ну вот...
Красновский кивал. Судя по всему, он полностью уже попал под влияние Василя.
— Ах ты сука! — закричал страшным и одновременно смешным голосом Саша. — Русский язык тебе не нравится! — И кинулся на Василя через стол, одновременно нашаривая на столе этом вилку, которую, видимо, рассчитывал использовать как оружие.
    Едоки картофеля легко его скрутили, положили на кровать, где он продолжал кипеть и плеваться, как чайник. Василь отложил словарь, не желая глумиться над побежденным. Красновский, будучи от природы пусть и подловатым, но добрым человеком, сел на стул рядом с кроватью Сапрыкина, рассчитывая его как-нибудь угомонить. Сапрыкин вдруг сам угомонился — он рассмотрел, что на физиономии у Красновского нет ни одного прыща».
9.2.    От Ю.К.-М. Честь лирического героя нападением на Василя с “мифической” вилкой  спасена.
9.3. Проблема красных прыщей  Красновского после посещения палатки с лирической героиней на природе решена.
9.4. Лексика читателя обогатилась несколькими  англицизмами: «вивенди»,  «бэк граунд».
    Конечно, рассказ М. Попова «Рваная палатка» - это вам не «Записки охотника» Тургенева. Ну, «не каждому дано …».

Ю.Кириенко-Малюгин. Кто и что об «Огородах русских»

В сборнике  «Николай Рубцов. Стихотворения» (М. Издательский Дом. «Звонница-МГ», 2015, вступительная статья В.Бондаренко, послесловие от редакции Г.Зайцева) опубликовано стихотворение «Огороды русские», которое не принадлежит Н.Рубцову и, по моему мнению, дискредитирует творческий уровень Поэта. 
       В  статье от 20.01.2012 г. «Кто и что о «Зелёных цветах» Николая Рубцова» (сайт www.rubcow.ru  «Звезда полей…») я сообщил: 
     «На сайте «Душа хранит» 6 января 2012 года опубликована статья члена Вологод-ского Союза писателей-краеведов Л.Вересова «Зелёные цветы» Николая Рубцова». Пройдём по многим посылам этой статьи. И сопутствующим фактам»…
     «В статье Л.Вересов  сообщает, что «с рукописью этой книги (имеется в виду «Подорожники», прим. Ю.К.-М.) Рубцов совсем не успел поработать, поэтому поэма «Разбойник Ляля» включена в раздел «Ранние стихи», и приводится не принадлежащее Рубцову стихотворение «Огороды русские» (автором этого стихотворения является латышская поэтесса Мара Гриезане).  «Огороды русские» в состав сборника «Подорожники» включил впервые Виктор Коротаев и оно стало кочевать из сборника в сборник». 
     Пройдём по фактам.
     В первом  после гибели поэта издании «Николай Рубцов. Зелёные цветы» (М., Сов. Россия, 1971) стихотворение «Огороды русские» не значится. Редактор В.М.Ермаков. 
    Впервые стихотворение «Огороды русские» было опубликовано в 1973 году в сборнике «Николай Рубцов. Последний пароход» (М., Изд. «Современник»). Редактор А.Целищев, предисловие С.Викулова. И после этого стихотворение «Огороды русские» «стало кочевать из сборника в сборник».
     В 2004 году я высказал сомнение в принадлежности стихотворения «Огороды русские» перу Н.Рубцова, как не соответствующее его стилю, образности и направленности темы. Ниже приводится фрагмент из авторской книги «Тайна Гибели Николая Рубцова» (М. МГО Союза писателей России, 2004, подписано в печать 15.03.2004)):
     Полный текст статьи Ю.Кириенко-Малюгин. Кто и что об «Огородах русских» смотрите в разделе сайта  «Публикации Кириенко-Малюгина», подраздел «литературные статьи».

Ю.Кириенко-Малюгин. Лекции-мероприятия в СЗАО и заказ мероприятий

18 и 21 ноября 2014 г. в районах «Северное Тушино» и «Покровское-Стрешнево» лит-муз. студией «Родник» в составе  Веры Степановой (вокал) и Юрия Кириенко-Малюгина (гитара, вокал)  проведены литературно-музыкальные встречи под девизом «Есенин, Рубцов и авторская песня». Ю.Кириенко-Малюгин сделал сообщения о жизни и поэзии С.Есенина, Н.Рубцова и авторском творчестве. На музыку Ю.Кириенко-Малюгина были исполнены песни на стихи С.Есенина «Несказанное. Синее. Нежное», «Слышишь, мчатся сани…», «Запели тёсанные дроги…», «Эх вы, сани! А кони, кони…», песни на стихи Н.Рубцова «Синенький платочек», «Отцветёт да поспеет на болоте морошка…», «Стукнул по карману – не звенит…», песни на стихи Ю.Кириенко-Малюгина «И снова верится», «Играй, гармонь» Заказ мероприятий – по электронной почте Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..

Ю.Кириенко-Малюгин. Лирические песни (тексты и музыка)

Автор предлагает песни для эстрадных исполнителей на коммерческой основе. Тексты песен представлены на сайте «Звезда полей», в меню «публикации Кириенко-Малюгина, 
 
1. «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
2.  «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.
3. «А на лугу любовь не скошена». Свидетельство Российского авторского общества №8699.
4.  «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
5. «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
6. «Возвращение на родину». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
7. «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.
8. «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8699. 
9. «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8670.
10.  «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.
11.  «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
12.  «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
13. «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
14. «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
15. «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
16. «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
17. «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681. 
18. «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
19. «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
20. «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
21. «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
22. «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.
23. «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
24. «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
25. «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
26. «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
27. «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
28. «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
29. «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
30. «Наша встреча впереди», Свидетельство Российского авторского общества            
       № 25129.
31. «Возвращение домой» (гимн городам воинской Славы). Свидетельство   
       Российского авторского общества № 25129.
      Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)
 

Ю.Кириенко-Малюгин. Литературно-художественная программа «Журавли»

Некоммерческая организация «Рубцовский творческий союз» подготовила литературно-художественную программу «Журавли». Программа основана на опубликованных материалах:
1. Юрий Кириенко-Малюгин. Журавли Николая Рубцова. Газета «Российский писатель» (№3, 2001). Опубликована также в монографии «Николай Рубцов: «…И пусть стихов серебряные струны…» (2002, Изд. МГО СП России, ISBN)
2. Юрий Кириенко-Малюгин. Пьеса «Звезда полей Николая Рубцова», сцена 2: литературно-исторический анализ раскрытия образа-символа «Журавли» в поэзии Тютчева, Фета, Блока, Есенина и новое прочтение Н.Рубцовым образа-символа «Журавли» (Изд. МГО СП России, тираж 1000 экз., ISBN)
3. Цветной календарь 2008 года «И покажутся вдруг журавли…» в формате А3, тираж 1000 экз., Изд. НО «Рубцовский творческий союз». Концепция Юрий Кириенко-Малюгин, дизайнер-член Союза художников РФ Вера Васькова.
4. Юрий Кириенко-Малюгин. Пьеса «Журавли Николая Рубцова», (передана на литературный конкурс в ноябре 2013 г, пьеса опубликована на сайте «Звезда полей» в 22 февраля 2014 г.).

Программа «Журавли»
к 80-летию Н.М.Рубцова (03.01.2016г.)

1. Курс литературно-просветительских лекций «Журавли» о творчестве Н.М.Рубцова. на основе монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (2011, Изд. «Рубцовский творческий союз», ISBN). Проводит актив НО «Рубцовский творческий союз».
2. Постановка пьесы «Звезда полей Николая Рубцова», (Изд. МГО СП России, ISBN, опубликована в книге «Наша встреча впереди», 2005). Автор – Ю.Кириенко-Малюгин.
3. Постановка пьесы «Журавли Николая Рубцова», (передана на литературный конкурс в ноябре 2013 г). Автор – Ю.Кириенко-Малюгин, пьеса опубликована на сайте «Звезда полей» в 22 февраля 2014 г.).
4. Создание видеофильма «Журавли Николая Рубцова» на основе символов «Журавли» в поэзии Н.М.Рубцова, одноимённых статьи и пьесы Юрия Кириенко-Малюгина.
5. Художественная композиция «По дорогам Рубцова», содержащая портрет Н.М.Рубцова работы А.Буяновича (70см х 80см, инкрустация по дереву), портрет Н.М.Рубцова работы В.Васьковой (60см х 80см, холст, масло), портрет Н.М.Рубцова работы И.Зятюгиной (30см х 40 см, вышивка), литературная карта «По дорогам Рубцова» (баннер 95 см х 135 см, колор, концепция Ю.Кириенко-Малюгина, дизайнер В.Васькова), кукла, приобре-тенная Н.М.Рубцовым для Т.Рубцовой, фотокартины в рамках в формате А3 (о путях-дорогах Н.М.Рубцова по Вологодской области и регионам России и СССР), отобранные экспонаты, присланные на конкурс «Звезда полей» в номинации «искусство, живопись»).
Место проведения экспозиции – по согласованию с НО «Рубцовский творческий союз».
Программа «Журавли» предлагается для реализации Департаментам культуры
Вологодской области и Департаменту культуры г.Москвы.

Ю.Кириенко-Малюгин. Памяти Лады Васильевны Одинцовой.

Пришла печальная весть об упокоении литературоведа, поэта, эссеиста, выпускника Литературного института им. А. М. Горького, члена Союза писателей СССР Лады Васильевны Одинцовой, эмигрировавшей из России в 1995 году вследствие исключения финансирования литературной работы со стороны новых государственных структур и невозможности физического выживания писателя за счёт литературного труда. С  1995 года Л. В. Одинцова проживала в Праге, преподавала русскую и славянскую литературу, писала книги о писателях советской эпохи, отличалась независимым мировоззрением. В книге «Камертон» она изложила авторское видение назначения литературы, политики, мировоззрений личностей, с которыми пересекалась в период учёбы в Литературном институте и до слома отлаженной социально-экономической системы в России и СССР в 1991 году.
     В разделе «Чёрно-белая графика поэзии Николая Рубцова» Лада Одинцова приводит своё понимание поэзии русского национального поэта, а также литераторов того рубцовского окружения. Она ввела понятие «могучая кучка» советской поэзии, в которую вошли русские поэты патриотического направления Н.Рубцов, Ю.Кузнецов и А.Передреев.
    В декабре 2012 года Л. Одинцова присутствовала на лекции о творчестве Н. М. Рубцова, которую я проводил в библиотеке им. Достоевского в Москве, где мы и познакомились. 25 января 2013 года Лада В. Одинцова по моему приглашению  приняла участие в открытии читального зала имени Н. М. Рубцова и новой литературно-художественной экспозиции некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» в колледже № 20 г. Москвы. Она выступила с сообщением о встречах с Рубцовым. По переданным трём авторским книгам Л. Одинцова написала краткую рецензию, фрагмент которой публикуется в этом выпуске сайта «Звезда полей».
    Некоторые фрагменты её воспоминаний будут опубликованы на сайте.  
    Память о неординарном литераторе Ладе Васильевне Одинцовой сохранится в наших душах.

Ю.Кириенко-Малюгин. Пути-дороги Николая Рубцова в Литературный институт им. А. М. Горького

(фрагмент из  глав 5 и 6  книги  Ю.Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!» ; монография-издание 3-е, редакция - 2019).
Фрагменты представлены  в связи с мнением-статьёй Л. Вересова “Не сказка о том, как Николай Рубцов в Литературный институт поступал", сайт "Душа хранит", 16.07.2019;  ответом-статьёй  Ю. Кириенко-Малюгина «Факты и логика против сказки о том, как Николай Рубцов в Литинститут поступал». Сайт «Звезда полей». Раздел «новости», 01.08.2019
 
Глава 5. Ленинградский период. «Не простой, 
               возвышенный, в седле бы прискакал…»
               (ноябрь 1959 года - август 1962 года)
 
    Кировский (Путиловский)  завод, литобъединения, работа и стихи. Между городом  и деревней, цель жизни определена – поэзия. Сборник «Волны и скалы». В Москву и вперёд в Николу!
 
…...............................................................................................................
 
 
      6 мая 1962 года во Дворце культуры им. Горького состоялся вечер молодых рабочих поэтов, на которой в качестве гостя был приглашён Николай Рубцов. На этом вечере участник литобъединения «Нарвская застава» Борис Тайгин познакомился с рабочим-поэтом.
    В мае 1962 года Николай Рубцов направляет в литературный институт  им. Горького письмо следующего   содержания:  «Дорогие товарищи! Я посылаю на Ваш суд, на творческий конкурс стихи очень разные: весёлые и грустные, с непосредственным выражением и с формалистическим уклоном (последние считаю сам лишь учебными, экспериментальными, но не отказываюсь от них, ибо и они от всей души, от жизни). Буду рад, если Вы найдёте  в них поэзию и допустите меня к приёмным экзаменам…». 
       Стихи   Рубцова   высоко   оценили   поэты   Е. Долматовский, И. Бауков и Н. Анциферов (19). Рубцов получает известие, что он прошёл творческий конкурс и допущен к экзаменам.
      В мае-июне 1962 года  Рубцов сдаёт экзамены и в возрасте 26 лет получает аттестат зрелости. Большинство сверстников Рубцова в 17-19 лет уже имели за спиной десятилетку или техникум, а многие в  22-25 лет – высшее учебное заведение. Таковы результаты жизни сиротой и борьбы за выживание.
    1 июня Николай Рубцов зачитал  у Тайгина  на магнитофон 10 стихов. С 1 июня по 13 июля 1962 года Тайгин  срочно готовит для Рубцова самиздатовский поэтический сборник. Рубцов включает в книжку 38 стихотворений и формирует 8 тематических разделов, ставит к каждому стихотворению дату создания. Книжка под названием «Волны и скалы» содержит такие стихотворения-песни, как «Элегия», «Фиалки», «Старый конь» (49).  После правок поэта Тайгин вновь перепечатывает тексты.
       Сборник «Волны и скалы» свидетельствует о том, что Николай Рубцов в своём мировоззрении ещё находится на перепутье. С одной  стороны мистические стихотворения  «Видения в долине», «Поэт», «Сказка-сказочка»,  с   другой  –  патриотические: “Берёзы»,
 
99
 
«Левитан», «Лесной хуторок», с третьей – почти  атеистические «На родине», «Волны и скалы», с четвёртой – чисто бытовые стихи «Морские выходки», «Праздник в посёлке», «На берегу», а с пятой  стороны – юмористические «Утро перед экзаменом», «Я весь в мазуте, весь в тавоте…». 
  Особняком стоит философское «Поэт», созданное перед окончательным оформлением сборника и посвящённое Глебу Горбовскому. В этом произведении явно проявляется у Рубцова мистическое восприятие наблюдаемых явлений:
 
Трущобный двор.
                              Фигура на углу.
Мерещится, что это Достоевский.
И ходит холод ветреный и резкий.
И стены погружаются во мглу.
Гранитным громом грянуло с небес!
Весь небосвод в сверкании и блеске!
И видел я, как вздрогнул Достоевский,
Как тяжело ссутулился, исчез.
Не может быть, 
                           что это был не он!
Как без него представить эти тени,
И странный свет,
                              и грязные ступени,
и гром, и стены с четырёх сторон?!
Я продолжаю верить в этот бред,
когда в своё притонное жилище
по коридору, 
                    в страшной темнотище,
отдав поклон, 
                        ведёт меня поэт…
 
       Это не сделанные стихи, это явление – предупреждение  поэту перед отъездом из Ленинграда, перед вступлением на опасную дорогу духовно-народной поэзии, перед переменами в жизни! 
 
100
 
       Много странного увидел Рубцов в поэтической среде в квартире и пишет:  “В моей судьбе творились чудеса!” (курсив Ю.К.М.)
       В конце стихотворения Рубцов жонглирует жаргонным глаго-лом «торчит». В строках «торчит» сосед, разбуженные тётки, слова, бутылка водки, таинственный рассвет.
       «Хулиганит»  немного Рубцов, чувствуя свои поэтические силы. Не любил поэт заумных декадентов, которых встречал в комнате у Глеба Горбовского на поэтических и графоманских сходках. И приходил однажды с братом Альбертом и играли они на гармошке в местном сквере народные мелодии, что никак не вязалось с урбанистическим менталитетом поэтов-интеллигентов. 
       Многое видел  Рубцов в те уже далёкие 60-е годы 20-го века. В стихотворении «Лесной хуторок» (позднее названо «Добрый Филя») поэт рассуждает о жизни доброго философа-селянина:
 
Филя любит скотину,
             Ест любую еду,
Филя ходит в долину,
              Филя дует в дуду!
Мир такой справедливый,
             Даже нечего крыть…
 – Филя! Что молчаливый?
А о чём говорить?
 
     В предисловии  «От  автора»  Рубцов сказал, что   «сборник «Волны и скалы» – начало». Предвидя оценки так называемых критиков, Николай Рубцов пишет (см. приложение №5):
       «И пусть не суются сюда со своими мнениями унылые и сытые «поэтические рыла», которыми кишат литературные дворы и задворки.
        Без них во всём разберёмся” (курсив Ю.К.-М.).
   Очень многие флотские и ранние стихи Николай Рубцов не включил в сборник. Среди них такие как «Северная берёза», «Первый снег», «Весна на море», «Родное море», «Деревенские ночи», «Осень.  Летит по дорогам…»  и др. Возможно не хотелось ему   показаться   сентиментальным.   Ещё   «шестидесятничество»,
 
101
 
царствовавшее в Ленинграде,  давало о себе знать, закрывало пути к темам разрушаемой русской духовности .  
     Стихотворение «Волны и скалы», которое позже потеряло своё название и известно как «Эх, коня да удаль азиата…», является зарисовкой взаимоотношений с какой-то городской подругой.         
      Рубцов действовал по своему плану поступления в Литинститут. 13 июля 1962 года Рубцов получил от Бориса Тайгина экземпляры: два или три из 5-и или 6-и экземпляров закладки под копирку  на печатной машинке сборника "Волны и скалы" для последующего предъявления  на приёмной комиссии Литинститута. В этот же день Николай начитывает на магнитофон стихи «Поэт» и «Разлад».  Нет ясности в вопросе, выслал ли Рубцов сборник "Волны и скалы" в Литинститут. До начала августа и показа сборника "Волны и скалы" в Литинституте у Рубцова в распоряжении более двух недель. 
    Рубцов запланировал и взял отпуск на Кировском заводе с 17 июля (понедельник) 1962 года на 24 положенных рабочих дня (то есть на 28 календарных дней), до 12 августа (воскресенье) 1962 года (с выходом на работу в понедельник 13 августа). Версия автора. 
       Для предьявления в приёмную комиссию Рубцов взял  в поездку нужные ему документы (аттестат зрелости, фотографии, паспорт). Заказал в отделе кадров выписку из трудовой книжки и  взял её 14 июля (51). Всё это с расчётом в любой момент приехать в Москву на экзамены из любого места пребывания! 
     Справка от автора. В те 60-е годы рабочая неделя составляла 6 дней, включая субботу (в том числе и для работников отделов кадров). 14 марта 1967 года принято Постановление Президиума Верховного Совета СССР (а за неделю до этого, 7 марта 1967 г. Постановление ЦК ЦКСС, Совета Министров СССР и ВЦСПС) о переходе на 5-дневную рабочую неделю с двумя выходными (суббота и воскресенье) для большинства предприятий.    
    В 50-е - 60-е годы 20-го века приёмные экзамены во всех практически институтах (по крайней мере, в Москве) проходили с начала августа каждого года (шли через день по разным предметам с учётом специализации ВУЗа). 
   Рубцов создал себе запас времени до экзаменов, чтобы встретиться с отцом и родными в Вологде и поехать далее по личным делам по Вологодчине. В том числе, в с.Никольское, на свою духовную малую Родину, для встречи с друзьями детства.  И,
 
102
 
очень дальновидно,  для решения личных проблем, на будущее в случае непоступления в Литинститут. 
      17 июля 1962 года Коля в Вологде, посещает больного отца. Отец написал письмо Галине (дочери), Коля сделал приписку: «Галя, дорогая, здравствуй! Как давно я тебя не видел! Встречу ли ещё тебя! Сейчас я у отца и у Жени. Проездом. Еду в отпуск в Тотьму. До свидания, Галя, дорогая. Целую. Коля. г. Вологда. Ж/д (железнодорожная – прим. Ю.К.-М.) больница» (52). 
       18 июля 1962 года  Рубцов проездом в Никольское выходит на пристани Шуя и направляется в Космово. По сообщению Т. Агафоновой, она была с мужем в отъезде. Рассматривать сведения о беседах Н. Рубцова с её мамой и сестрой Ольгой нет никакого смысла. Создавать из события, заезда-невстречи  фантазии на тему односторонней любви – некорректно  в силу известного письма Рубцова 1957 года беременной по случаю Татьяне. Рубцов, вероятно,  оставался тогда  на сутки в  Космово до следующего (ночного)  рейса на пристань в Усть- Толшму. Утром 20 июля 1962 года Рубцов направляется в Никольское. Из-за недостоверной информации Т. Агафоновой исследователи биографии  Рубцова были введены в заблуждение. Не зная ситуации о беременности Т. Агафоновой вне брака (32), была выдвинута версия, что Рубцов ещё в 1958 году и после октября 1959 года (демобилизации) мог поехать на Вологодчину и в Космово для прояснения отношений. Это фантазии публикаторов.
     20 июля 1962 года Николай Рубцов появляется в с. Никольском на вечеринке у односельчанина В. Аносова. Об этой июльской  поездке и встречах с Рубцовым писали Г. М. Меньшикова (Шамахова)  (53) ,Н. Прокошева (13, стр. 314), Н. Алферьева (27), В. Аносов (27), Г. Мартюкова (54), В. Зинченко (19), упоминала Т. Агафонова (32). Ю. Кириенко-Малюгин сообщал в монографиях от 2002  г.(13, стр. 82, 83) и 2011 г.(31, стр. 88). 
    Вот что пишет Генриетта Михайловна Меньшикова (53): "Около 20 июля 1962 года мы провожали в армию Владимира Аносова. Был праздник. И вот в разгар праздника зашёл невысокого роста, лысый парень. Конечно, сразу обратили внимание - кто? Потом пошли в клуб, и там я узнала, что это Рубцов Коля. Да, он был совершенно неузнаваем...", об этом также (13, стр. 83). Прим. Ю.К.-М. Потеря волос молодым Рубцовым - результат облучения моряка-
 
103
 
дальномерщика  на Северном флоте (1955 - 1959 г.г) в период серии воздушных ядерных взрывов (31, стр. 66,67)
     Вот что пишет Нина Алферьева (учившаяся вместе с Рубцовым): "Я видела  его (Н. Рубцова, прим. Ю.К.-М.) в Николе в 1962 году. Сам пришёл ко мне в дом. Удивилась, что он такой лысый. Читал стихи из сборника не в переплёте (очевидно, это сборник "Волны и скалы"). До этого времени я о Рубцове почти ничего не знала. И не думала, что он пишет стихи и даже печатает их. В тот день он пел свои песни. Играл на гармошке..." (27,   1994) и (13, стр. 83, 2002). 
   Привожу информацию также от Г. Мартюковой,  директора мемориального музея Н. М. Рубцова в селе Никольское Тотемского района Вологодской области (54):   
     "В этот приезд (июль 1962 г. - прим. Ю.К.-М.) Николай Рубцов останавливается у Анны Романовны Шестаковой. Она часто принимала у себя приезжих граждан. Хозяйка выделила Рубцову кровать в прихожей. По воспоминаниям дочери хозяйки дома Нины Николаевны Мужиковой, поэт жил у них около десяти дней. Именно тогда у Анны Романовны Николай Рубцов встретил свою однокашницу по детскому дому Нину Геннадьевну Алферьеву, которая временно снимала угол у хозяйки квартиры. Нина Николаевна запомнила, как Рубцов играл на гармошке. Односельчане частенько его видели сидящим на берегу реки у бани, и записывающим что-то в тоненькую тетрадочку. 
     Организовали воспитанники детского дома маленькую встречу выпускников. Собрались Л. Спасская, Н. Алферьева, Н. Рубцов. Сидели, вспоминали старых друзей, детдомовскую жизнь. 
      Встретился тогда Николай Рубцов и со своими одноклассницами  Н. Прокошевой и Т. Нечаевой. Это случилось 4 августа 1962 года. По воспоминаниям современников, поэт вечером этого дня исполнял песни собственного сочинения". 
    Картинку одной из вечеринок в Никольском поэт отразил в шуточном стихотворении «Эхо прошлого». 
       Разберёмся с ситуацией от 4 августа (суббота) 1962 года.
     Участники вечеринки (встреча однокласников) знали, что Рубцов пишет стихи, имеет в руках сборник "Волны и скалы" и должен ехать в Москву. Николай это не скрывал. Думаю об этом знала и Гета, находившаяся в близких отношениях с  Рубцовым. Считаю, что  4-го августа  Рубцов понял, что Время уходит!    
 
104
 
   О вызове на экзамены Рубцов  не знал. Приёмная комиссия выслала вызов на Лениградский адрес Рубцова в общежитие Кировского завода (Севастопольская ул., д. 5 ком № 24).  Тот, кто получил письмо-вызов по штемпелю Литературного института (предположительно, комендант общежития) не знает, как переслать письмо Н. Рубцову. И даже, если кто-то вскрыл письмо, то не знал, как сообщить  Рубцову. Думаю, что ждали его появления. Надо считать, что Николай не предусмотрел такой ситуации. 
     Получить сведения о дате начала экзаменов в Никольское Рубцов практически не мог. Сомнительно, чтобы у Рубцова был телефон приёмной комиссии. Иначе бы он не остался ни на 1-е августа, ни на 4-е на вечеринку. Тогда, в 60-годы 20-го века  не было отлаженной телефонной связи. И звонить можно было из сельсовета или из почтового отделения! Кто такой  Рубцов в это время? Отдыхающий.
     Выдвигаю версию, что Рубцов  утром 5-го (воскресенье) вышел из Никольского. Попутный транспорт (почтовый или гужевой) возможен, но маловероятен.
    Первый вариант. Рубцов проходит 25 км  до переправы Усть-Толшма за 5-7 часов (учитывая его спортивную подготовку). Оказывается на переправе примерно в 12 (или в 14 часов, если вышел в 7 или 8 часов). Рубцов  ждёт проходящий пароход из Тотьмы на Вологду. Во второй половине дня по расписанию садится на пароход (это ночной рейс) и  днём 6-го августа оказывается в Вологде.  Вечером Рубцов  выезжает прямым или проходным поездом из Вологды в  Москву. Рано утром 7-го августа (вторник) у Рубцова два пути: в общежитие или и в институт  с документами.      
     Другой более вероятный вариант - Рубцов рано утром (5-6 часов утра) выходит (выезжает) из Никольского, в 10-11 часов на переправе и в переезжает на лодке в Черепаниху. Оттуда - пешком  - 14 км (за  3-4 часа) до трассы на Вологду. Это уже возможно, хотя перегрузка даже для спортсмена.  Можно доехать  попутным (в основном, гужевым) транспортом. Затем "методом голосования" ещё днём  сесть на проходящий автобус до Вологды. Ещё 4 часа пути. Поздним вечером 5-го августа Николай мог оказаться в Вологде. И далее прямым (Череповецким)  или проходящим ночным поездом в Москву. Рубцов с опозданием, утром или днём появля-ется в Литинституте.  Этот "подвиг" возможен в расчёте, что  на 6-го августа (понедельник) Рубцов «вычислил»  начало экзаменов. 
   
105
 
Глава 6. Литературный институт, экзамены, на очном   отделении. «И всё на правильном таком пути…» 
         (август 1962 г…июнь 1964 г.)
 
   Литературный институт, общежитие, рождение дочери в Николе,  ЦДЛ, на пути к первым студенческим публикациям.
 
       Привожу версию поступления Николая Рубцова в Литинститут. 
   Итак, с поезда из Вологды, с Ярославского вокзала днём в понедельник 6-го августа или рано утром 7-го августа (вторник) 1962 года Рубцов в Москве. У него два пути: в приёмную комиссию с документами и в общежитие для устройства. А экзамены  идут!
     Разберёмся с допуском к приёмным экзаменам. Рубцова могли просто развернуть от порога института в связи с опозданием (неявкой), проставив "неудовлетворительно" 4-го августа (суббота) по первому же экзамену. В то время конкурс составлял не менее 20 человек на место, а абитуриенты были практически эрудиты по основному предмету - Литературе.  
  Известно, что Рубцов появляется у входа в общежитие Литинститута (ул. Добролюбова, 9/11) и встречает случайно Валентина Сафонова, с которым служил на Северном флоте и встречался неоднократно в 1957-1959 г.г. (44).
      Вот что пишет Валентин Сафонов. 
     «К общежитию подходили двое. И что-то в походке невысокого, одетого в белую рубашку с короткими рукавами парня, показалось мне странно знакомым.
      Скажите, – окликнул он,  – где тут…
    И в ту же минуту лицо его дрогнуло, изменилось. И, наверно, изменилось моё лицо.
     Такой неожиданно радостной была наша встреча.
     – Коль, Колька,  – укорил я,  – зачем же ты усы-то сбрил?
   – А-а, усы… –  махнул он рукой.  – Тут вон на голове волос совсем, считай, не осталось. Очень я это переживаю… 
      Итак, мы обнялись у дверей общежития.
А я предвидел, что на крыльце тебя встречу. Ехал в троллейбусе и знал: сейчас увидимся, – сказал Рубцов.
 
106     
 
     Это было на него похоже – вот так убеждённо на полном серьёзе, говорить о том, во что за минуту до того и сам не верил. Или о чём не подозревал. Хотя…Он же знал, что я учусь в литературном…» (44). 
    Так о встрече с Рубцовым после трёхлетней разлуки пишет его флотский друг Валентин Сафонов. Вездесущий преподаватель физкультуры Иван Кириллович Чирков, самодеятельный фотокорреспондент литинститута отснял несколько раз друзей во  время встречи. В. Сафонов повел Николая в «общагу». 
   «И пока Рубцов таскал матрасы и простыни, я этажом выше собирал на стол, застеленный газетами, нехитрую снедь.  
     –  Ну вы живёте тут!  – восхитился он, предварительно постучав в мою дверь. Тоже, между прочим, деталь: даже в нашей бесшабашной литинститутской вольнице Коля никогда не входил в чужую комнату без стука. И тем отличался от многих других…(вот результат детдомовского воспитания! – прим. Ю.К.-М.). А восхищение его, с которым переступил он порог, было, так сказать, восхищением вообще: Рубцова поразили порядки, царившие в стенах общежития (не  нравы, а  именно порядки. О нравах речь впереди). Просторная комната на двоих, холлы с телевизорами, кухни и подсобки на каждом этаже, душ… 
     – Буржуями живёте, всё равно как в доме отдыха!  – повторял он, пристраиваясь к столу…»     
     В. Сафонов в «Повести памяти» пишет о том, что первая книга Рубцова «Волны и скалы» «ходила из рук в руки по общежитию, читалась нарасхват». По технике стихосложения, по образности, по умению нестандартно отразить замеченную тему из жизни Рубцов уже был самобытным поэтом.  
       Автор уверен, что Валентин Сафонов, в то время (в августе 1962 г.) студент Литинститута, во время дружеской встречи в общежитии  прочитал сборник Рубцова  "Волны и скалы",  встречался с членами приёмной комиссии и оказал неформальную принципиальную помощь Рубцову в получении разрешения на сдачу вступительных экзаменов несмотря на опоздание.  
    В приёмной комиссии Рубцов объяснил всю ситуацию (в том числе с выездом из далёкого Никольского Вологодской области). 
     На этом собеседовании Рубцов, конечно, показал самиздатовский
 
107
 
сборник "Волны и скалы".  И это произвело впечатление на членов приёмной комиссии, которые сами были литераторами и понимали уровень стихосложения. Здесь верна версия И. Михайлова, руководителя Лито "Нарвская застава", о значении сборника "Волны и скалы". Преподаватели из комиссии знали, кому (прошед-шему творческий конкурс) высылали вызов на приёмные экзамены.
     Рубцову  пошли навстречу. Решение, конечно, было  согласовано с приёмной комиссией и руководством Литинститута. Потому что: опоздание — веская  причина, но поправимая; стихи абитуриента — почти профессиональные; Рубцов отслужил 4 года на Флоте, в те времена любого демобилизованного при сдаче экзаменов не ниже, чем на "удовлетворительно" принимали в институт!
     Рубцову разрешили сдавать экзамены. Сначала те, которые были в плане сдачи абитуриентами, т.е. 8-го и 10-го августа. С разрешением досдать пропущенные экзамены позднее. 
      Вересов  приводит ксерокопию  экзаменационного листа (51). На бланке надпись "Литературный институт имени А.М.Горького при Союзе писателей СССР". Далее экзаменационный лист № 81 - на типографском бланке!
      Ниже  записано "Рубцов Николай". Лаконично - без Отчества.
   Ниже: № - прописана цифра 9, затем цифра 12 (над линией ожидаемой даты) и надпись, похоже, римскими VII или VIII, далее к цифре 19 добавлена  цифра 62 (получается 1962 год). 
     Далее в строке "личная подпись" -  отсутствует подпись Рубцова. 
     Прим. Ю.К.-М. Видно, что документ выписан наспех! 
   Далее напечатано: подпись ответственного секретаря приёмной комиссии,  подпись имеется. Слева рядом - печать, неясный  оттиск.  
      Ниже таблица: "Отметки о прохождении приемных экзаменов".
      Указаны графы "Наименование предмета", "Дата экзамена",    
      "Оценка прописью без сокращения", "Подпись преподавателя".
       Ниже - "Русский язык (письменно, устно)";
       ниже - "Русская литература (письменно, устно)";
       ниже - "История СССР (устно);
       ниже - "Иностранный язык".
       Под таблицей экзаменационного листа надписи:
       1.  Лист служит пропуском на экзамен.
По окончанию приёмных экзаменов лист должен быть возвращён в приемную комиссию.
 
108
 
      3. Не зачисленный в учебное заведение получает обратно свои документы  (далее мелким шрифтом) после сдачи  эк. л. (экз. листа)
         Анализ содержания экзаменационного  листа (55).
    Экзамен по предмету  "История СССР  (устно)" - оценка "хорошо",  дата 8/ VIII - 62г. Экзамен по предмету "Иностранный язык" (немецкий) - оценка "удовлетворительно", дата  10/ VIII-62 г. В записях видно, что они оформлены преподавателями в день сдачи каждого экзамена, запись – спокойная чёткая неторопливая. Это означает, что Рубцов  сдавал эти экзамены именно в указанные дни.  
        Последующая сложность ситуации состояла в том, что Рубцову надо было вернуться в Ленинград и приступить к работе с 13 августа (понедельник) 1962 года, чтобы не оказаться прогульщиком. 
     Это означает, что 10 августа (пятница) утром Рубцов сдал экзамен и  дневным поездом едет в Ленинград, в общежитие Кировского завода. В те времена билеты можно было приобрести свободно, поезда следовали почти ежечасно.
  С утра 11 августа (суббота) рабочий (шихтовщик по специальности)  Н. М. Рубцов ставит в известность начальника цеха об экзаменах в Литинституте, пишет заявление в дирекцию Кировского завода и в отделе кадров  оформляет за свой счёт отпуск на два (или пять дней) для сдачи двух экзаменов. Возвращение в Москву косвенно подтверждается Б. Тайгиным, что «стихотворение «На злобу дня (экспромт)», со слов автора написано 12 августа 1962 г. в дневном поезде, на пути из Ленинграда в Москву». Вечером 12-го Рубцов в общежитии Литинститута. Версия подтверждается (55).
   Записи по сдаче и оценкам экзаменов по русскому языку (сочинение) и русской литературе сделаны одной рукой. Даты проставлены мелким шрифтом. Одна подпись чёткая.  Другая - видно, что сделана по замазанной (вторым преподавателем).  Эти записи сделаны в один день (версия Ю.К.-М.).
        Экзамен по предмету "русский язык" (письменно, устно) 4/ VIII - 62г. - оценка "хорошо" (вероятно и обычно в любом Вузе, сочинение);  6/ VIII - 62г. - оценка "отлично" (собеседование, обсуждение сборника "Волны и скалы"); 
     Экзамен по предмету "русская литература" (письменно, устно) - оценка "удовлетворительно" (общие знания по литературе). Оба экзамена Рубцов сдавал наиболее вероятно 13-го (понедельник) или в течение недели до 17 (пятница) августа 1962 г. Экзаменационный 
 
109
 
лист был передан в приёмную комиссию не позднее 17 августа (пятница). Потому что готовился приказ  по приёму в Литинститут. Оценки по трём экзаменам - невысокие. Но Рубцова должны были принять как абитуриента, отслужившего в армии.
   Рубцов сразу после сдачи экзаменов по русскому языку и литературе возвратился в Ленинград,  вышел на работу и ждал официального приказа на зачисление в институт. Николаю Рубцову нужна была зарплата после отпуска для выживания.  
     Получив известие о зачислении в литинститут приказом № 139 от 23 августа (четверг) 1962 года (например, по телефонной связи)  Николай Рубцов (в это время шихтовщик 6 разряда)  сразу пишет заявление об увольнении с 5 сентября (также четверг) 1962 года, потому что по Закону любой увольняющийся "по собственному желанию" должен отработать две недели. Это входило также в планы Рубцова. 
    Л. Вересов даёт свою версию по дате 5 сентября, цитирую:  "Почему поэт так  относительно  долго тянул с увольнением? Наверное, в конце августа Николай Рубцов  вернулся в Ленинград окрылённый будущим. Навестил друзей, может даже вышел на работу на несколько дней, чтобы спокойно написать заявление об увольнении, побегать с обходным листком за материально ответственными  лицами,  чтобы получить их автограф, что он сдал всё имущество завода, собрал свои невеликие пожитки, выписался из общежития на Севастопольской..."(51) 
   Считаю, что Рубцов не "тянул с увольнением" и не вёл полубеззаботный образ жизни на Кировском заводе и в Ленинграде. Обходной лист оформляется в течение  рабочего времени обычно за день до увольнения и сдаётся в бухгалтерию для расчёта в день увольнения. Рубцов "вкалывал" как работяга-шихтовщик 6 разряда, зарабатывая за "обязательные" две недели примерно 100 рублей (при месячной зарплате порядка 200 руб.). Это средства, необходимые для проживания в Москве до получения стипендии, которая составляла всего 22,5 руб в  месяц.    
     Для оформления увольнения выписка из приказа № 139 по литературному институту им. А. М. Горького от 23-го августа 1962 г. Николаю Рубцову не требовалась и осталась в его  личном деле. 
       Валентин Сафонов пишет, что «…Николай Михайлович пришёл в институт не подготовишкой,  а мастером, способным создавать
 
110
 
зрелые, поражающие воображение стихи. Иные из тех, кто тщится сейчас выдавать себя за его учителей или доброжелателей, отлично понимали это. И завидовали его таланту. Порой зло завидовали и всячески старались принизить и унизить Рубцова, оскорбить насмешкой, завертеть, закружить в пьяном круговороте, выставить беспомощного – случалось и такое – за дверь, на позорище…
       Я не оправдываю Колю, не леплю из него ангела. Есть и его доля вины в том, что помимо нашей общежитейской нечистой братии постоянно крутились вокруг него приблатнённые типы, наезжавшие из «Питера»…(44, 27).
        Уже пошлостью стали рассказы о том, что Коля Рубцов, то ли оригинал, то ли юродивый, все четыре времени года – осенью и зимой, весной и летом – ходил в валеных сапогах, в опояске из вервия. Ходил в валенках, но зимой! И правильно делал. Во-первых, потому что практично, а во-вторых, и это главное, жалел свои больные ноги… О верёвке – ложь!
      Пальтишко на нём, верно, было не из модных. И пиджаки-рубахи не всегда только что из магазина. Но вот чего не отнимешь у Рубцова – опрятности. Не терпел «пузырей» на штанинах, тща-тельно и подолгу стирал всякое случайное пятно на одежде…» (44). 
       Всякого рода «интеллигенты», в том числе из некоторых  лите-ратурных   редакций,  конечно, не понимали жизненных проблем поэта. А ему приходилось путешествовать в любое время года из Москвы до села Никольского и обратно (например, 25 км от парома) или по  и непредсказуемым дорогам Вологодской области. 
       В начале сентября 1962 года студентов первого курса послали на уборку урожая в колхоз под Загорском. О чтении стихов во время слякотной погоды вспоминает однокурсник Рубцова Э. Крылов (27):
      «В тот день, как и предыдущие, поэты читали свои стихи. Рубцов подошёл к нашей группе, лёг, облокотясь на тюфяк, послушал немного, а потом очень искренне сказал:
        – Разве это стихи?
        – Читай свои,  –  предложил кто-то.    
        Он сел и монотонным голосом стал читать «Фиалки». Но с каждой новой строкой голос становился звонче, выразительнее, пока не превратился в то, что называют «криком души».
 
111
 
 
БИБЛИОГРАФИЯ
 
(фрагмент библиографии из книги-монографии  Ю.Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!»)  
 
43.  Кириенко-Малюгин Ю. «Николай Рубцов: «Красным, белым и эелёным мы
      поддерживаем жизнь…» Альманах «Звезда полей», 2011, выпуск № 2. М. Изд.     НКО «Рубцовский творческий союз».  2011. 
44. Рубцов Н. Видения на холме. (В.Сафонов. Повесть памяти). М. 
       Сов. Россия. 1990.
45. Кириенко-Малюгин Ю. Новая дорога к  Рубцову.  М.  Российский 
      писатель. 2005.
46.  Коротеева О. Поездка в Находку к другу и сослуживцу  Рубцова.   Альманах «Звезда полей» 2014. № 1 (11).  М. Изд. НКО«Рубцовский творческий  союз»
47.  Кириенко-Малюгин Ю. Два штриха к биографии Николая Рубцова.   Альманах «Звезда полей» 2014. № 1 (№ 11). М. Изд. НКО «Рубцовский творческий  союз».
48  Юпп М. Коля Рубцов – ранние шестидесятые.М. Наш современник. № 1, 2003.
49. Николай Рубцов. Волны и скалы. СПб. Изд-во «Бэ – Та». 1999.
50 . Альманах «День поэзии», Л., 1972 г. 
 
327  ( № стр. )
 
51. Вересов Л. “Не сказка о том, как Николай Рубцов в Литературный институт
       поступал", сайт "Душа хранит", 16.07.2019
52. ГАВО (Государственный архив Вологодской области).
53.  Шамахова Г. «Русь моя, люблю твои берёзы!». Русский север.1995
54. Мартюкова Г. Николай Рубцов в селе Никольском. Исследования о жизни и творчестве Николая Рубцова: сб. докл. и сообщ. участников науч.-практ. конф. «Рубцов. чтения», с. 18-22. Вологда : Кн. наследие, 2005.
55. Кириенко-Малюгин Ю.. Факты и логика против сказки о том, как Николай Рубцов в Литинститут поступал. Сайт «Звезда полей». Раздел «новости», 01.08.2019

Ю.Кириенко-Малюгин. Сеанс одновременной игры по шахматам

Люблю играть в шахматы. Это ещё с юности. Посещал тогда шахматный кружок. Добрался до первого разряда.
     Однажды отдыхал в пансионате, на Клязьме. С утра собрался покататься на лыжах. Но вот в номер вошли два новых отдыхающих. Поздоровались. Они сразу предложили отметить встречу. Я отнекивался. Был уже в лыжном костюме и лыжи в руках. Но мужики оказались напористые: «Обижаешь, говорят».
     Я им сообщаю, что ещё в шахматы сегодня в одиннадцать часов играть в сеансе одновременной игры с приезжим мастером.
–   Надо застимулироваться, говорит один из них. – Сто грамм не повредит. На лыжах проветришься.
  Пришлось согласиться на 70 грамм. Чокнулись, стаканами, конечно. Закусил я малость. И говорю: «Всё поехал на лыжню»
   Прокатился по лыжне, попрыгал с небольших бугров-трамплинов. В общем, просветлело в голове. Пришёл с лыжами в фойе пансионата. Шахматы уже расставлены. Сел за свободный столик.  
    Перед сеансом мастер рассказал о новостях в шахматном мире. Кто – сильнее, кто – слабее. Объявил свободную тему. Я задал мастеру случайно провокационный вопрос: «А Вы никогда не проигрывали любителям  и незнакомцам».
–  Никогда – был ответ. И мастер посмотрел на меня с интересом.
    Мастер объявил о начале сеанса и начал обход столов, двигая пешки, то на е4, то на d4. Я решил, что мастер меня запомнил, попробует разгромить. Действительно. Он пошёл е4. Я в то время играл социлианскую защиту за чёрных. Но решил ответить е5 и заманить его на королевский гамбит, который я знал очень хорошо. Мастер  пошёл пешкой на  f4 .  Королевский гамбит, острый вариант!  Я взял пешку на f4. Если играть правильно, то чёрные, вцепившись в пешку и выведя слона на g7,  получают хорошую позицию  по дебюту. Так и случилось. Всё шло по теории до 10-го хода. Затем мастер применил манёвр конём, неизвестный ранее и провоцирующий  чёрных на активность. Я понял психологический ход мастера и решил не спешить. Вывел с ферзевого фланга «подзастрявшие» фигуры. Мастеру ничего не оставалось, как обострить позицию жертвой второй пешки и вынудить меня сделать ошибку. Пешку я не стал брать, а пошёл в атаку на королевском фланге. Мастер обходил столы быстро. Ряд «слабых» любителей  проигрывали, получая мат или сдавались, потеряв фигуры и пешки. Оставалось за столиками 5 человек. Я приготовил решающий  ход, но решил чуть подумать. При подходе мастера попросил его пропустить мой ход до следующего захода. Но Мастер не согласился. Пришлось сделать  задуманный ход. Мастер сразу ответил в расчёте на мой быстрый ответ. Но я стал думать и мастер пошёл дальше на круг.
     Перепроверив быстро вариант,  я в следующую очередь быстро сделал свой ход и на очевидный ответ –  свой ход с последующим матом в два хода.
    Мастер  ничего не сказал, смешал фигуры, меня не поздравил с победой и ушёл к следующему противнику. То есть он проиграл. Но неэтично поступил. Как при социализме – не  всякий.
   Пришёл я домой и сочинил стихотворение, где мастера поднял до гроссмейстера. Кое что прифантазировал. но это же Поэзия и литература. Вот моё шахматное.  Как я играл с гроссмейстером.
 
Сеанс одновременной игры  
 
Клуб в работе без заминок,
Гросс зовёт на поединок.
Прячет в физию усмешку:
Чую видит во мне пешку.
 
Поединок будет жарок.
Я, кончено, не подарок.
Стоит мне чуть разозлиться,
До победы буду биться.
 
Разыграли мы начало.
Сто чертей его б качало!
Пешки жрёт, как супостат,
Жаден, видно, этот хват.
 
Сунул Гроссу я ферзя,
Подавился бы зазря!
Да, хватает всё подряд,
Как завзятый супостат!
 
Потому плевать на дуру,
Сунул в пасть ещё фигуру.
Жму, ну как индийский слон,
Я на вражий бастион.
 
Наступил тут вроде штиль,
Я загнал его в эндшпиль.
Делаю из ничего потешку:
Рвусь в ферзи последней пешкой.
 
Шёпот слышу: «Ну, как Рети!»
Тот в ферзи, наверно, метил.
Тут друзья кричат: «Ничья!»
Гросс признал: «Она – моя!»
 
P. S. Рассказ из авторской книги "Очевидное и невероятное" (Изд. "Старт", ISBN, Рязань, 2019). См. раздел сайта "новости" от 22.05.2019.   
 

Ю.Кириенко-Малюгин. Смолин о Рубцове.

      Ну кто только не отметился в прессе в связи с 80-летием народного поэта Н.М.Рубцова! Перечислять не буду. Не могу не пиарить вологодского журналиста А.Смолина, как и ранее вологодского А.Быкова.
      А где он был раньше? Я читал последнюю пятилетней давности статью А.Смолина.  И теперь пятистраничная фильтрация в «Российском писателе» и затем на сайт «Душа хранит». Актуально и с обоснованными разоблачениями в адрес Л.Дербиной-Грановской, А.Быкова и Юркина. Как можно пройти мимо такой темпераментной статьи?
     Но констатирую, что А.Смолин   молчит о трёх моих книгах «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004, 2009), о нескольких статьях участников Московских конференций «Рубцовские чтения», разоблачавших Дербину-Грановскую и опубликованных на сайте «Звезда полей» www.rubcow.ru и в официальных альманахах «Звезда полей», которые имеются в Вологодской областной библиотеке. Смолин делает вид, что до него никто не занимался темами и проблемами вокруг Николая Рубцова, поднимая и пропагандируя народность творчества Рубцова и не только. Сообщаю, что мы, как представители некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз», дважды в последние несколько лет обращались в Верховный Суд РФ о недопущении реабилитации убийцы Н.Рубцова (всё это есть на сайте). Рассмотрим посылы А.Смолина и приведём опровержения и комментарии к этим посылам.
1. От Смолина: «…если читать новости на рубцовских сайтах, то можно узнать, что в январе прошли сотни литературных вечеров, детских утренников, поэтических конкурсов, связных с именем Николая Рубцова…».
2. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Зачем эта псевдореклама: «сотни» мероприятий? Значит не менее двухсот. Это медвежья услуга для Рубцова и пропаганды. Потому что мероприятий было не более сотни. Такие фразы  вызовут саркастическую. улыбку рубцовофобов. Такие фразы – не мелочь для пропаганды.
3. От Смолина: «…Выкладывает содержание мнения из Комсомольской правды». Стоило Евгению Черных 3 января в газете «КП»…  
4. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Смолин переключает всё внимание читателей только на «КП» с грязью в адрес Н.Рубцова и на ответы. И не видит конкретных целенаправленных разоблачительных статей Е.Акимовой, К.Махныткина, Вал. Сорокина с широко известного сайта www.rubcow.ru «Звезда полей», из книги С.Вакомина и др.
5. От Смолина:  «Прочитал комментарии и ужаснулся! Откуда столько злобы и ненависти к Поэту! Что же он такого плохого сделал лично вам или обществу, чтобы так его клеймить!»
6. От Ю.Кириенко-Малюгина: Абсолютно верно. А где Смолин был раньше: и десять лет, и пять лет после провокационных статей Л.Дербиной-Грановской, и два года назад  после публикации пьесы Н.Рогожина и продербинских статей вологодских юристов? Не знал, хотя сам из Вологды? Почему не давал опровержения тогда, да и сейчас? Наши опровержения сразу публиковались на сайте «Звезда полей». 
7. От Смолина:  «В стране много есть рубцовских объединений».
8. От Ю.Кириенко-Малюгина: «А каких именно? Где они поконкретней? В каких Вы, Смолин,  выступали с пропагандой или разоблачениями?  
9. От Смолина:  «Тут начали вылезать из «подполья» и некоторые «мастера искусств». В начале января Архангельский драматический театр анонсирует концерт Александра Юркина… Никто бы анонса «артиста Юркина» и не заметил, если бы там не оказалось маленькой сноски: «Специальный гость концерта – поэтесса Л.Дербина».
10. От Ю.Кириенко-Малюгина: Дорого яичко к Христову дню! «О протежировании Л.Дербиной в Архангельске со стороны артиста А.Юркина я сообщал ещё 5 лет назад». Почему об этом приоритете и  о разоблачениях того провокационного «концерта» памяти Рубцова от других рубцововедов не пишет Смолин? 
11. От Смолина: «От гнусного «действа» по созданию ореола «поэтессы Дербиной» не осталась в стороне и… «духовная родина» поэта Николая Рубцова – город Тотьма Вологодской области. «Духовная родина»! Этот термин упрочился не так и давно. И справедливо упрочился: Николай Рубцов оказался в Тотемской районе в семь лет, прожив потом до шестнадцати (это очень много, учитывая короткую биографию поэта). Понятно, что становление его могучего поэтического таланта начиналось именно здесь».
12. От Ю.Кириенко-Малюгина: Это компиляция. Пусть меня извинят читатели, но мне пришлось почти 15 лет доказывать, что родиной Н.Рубцова в смысле духовного мировосприятия и воспитания является именно село Никольское Тотемского района, а не посёлок Емец Северного края, где Николай Рубцов родился и прожил год с небольшим. Всё есть в авторских статьях и особенно в двух монографиях от 2002 и 2011 годов. Желающих потянуть одеяло на себя слишком много.   
13. От Смолина:  «Один из самых обширных мифов о жизни Рубцова состоит в том, что вся его жизнь была чередой трагедий. Двумя словами – сплошная трагедия! Сложилось прочное мнение, что великий поэт только и делал, что горевал о своей жизни, лил безудержные слёзы, «гулял с женщинами» и бесконечно употреблял «горькую». А между тем, задумаемся сейчас хоть на минуту, а кто это решил, что это так и было на самом деле? Да, мы с вами и решили!
14. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Сложилось прочное мнение…». У кого именно? У рубцовофобов и наивно заблуждающихся! У исследователей от Московского Рубцовского центра с 2001 года и НКО «Рубцовский творческий союз» мнения, приведённого А.Смолиным никогда не было! И кто это «…мы с вами и решили!» Я лично так не решал. В авторских монографиях «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. МГО СП РФ, 2002) и «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. Изд. «Рубцовский творческий союз», 2011) есть объективный и положительный образ народного поэта. Во всех часто навязанных ситуациях Н.Рубцов всегда исходил из принципа социальной и личностной Справедливости. Его кредо «В жизни и поэзии не переношу спокойно любую фальшь, если её почувствую» («Волны и скалы, 1962). Смотрите также рецензии писателей В.Фомичева и В.Андреева, данные по монографиям и опубликованные на сайте «Звезда полей».   
15. От Смолина: «Так вот, мне и стыдно, и больно сейчас за «духовную родину» поэта! Дело не в том, что это и моя прародина, и сам я в Тотьме прожил несколько лет. Конечно, мне известны истоки любых проявлений «общественного сознания» тотьмичей. И самых прекрасных, например, нескрываемой гордости многих жителей Тотьмы за свою «малую родину» и выдающиеся достижения своих предков. Но и самых низменных случаев затхлой провинциальной жизни (курсив Ю.К.М.), которые как раз в Тотьме особенно заметны на фоне… достаточно высокого культурного уровня местной интеллигенции».
16. От Ю.Кириенко-Малюгина: «У Смолина была в Тотьме «затхлая провинциальная жизнь»? Кто же так пишет о своей прародине? 
17. От Смолина: «…литературная композиция «Таинственный всадник». На авансцене установлен столик… с початой бутылкой водки и стаканом (в зале, заметим, есть и дети). Выходит, что это главный символ поэзии и жизни Николая Рубцова. Звуковым фоном «мычала» заунывно-загробная музыка из какого-то американского детектива».
18.  От Ю.Кириенко-Малюгин. Интересная алкогольная композиция была организована на родине Н.Рубцова. Выясняется, что Смолина не было в Тотьме. А где спрашивается статьи известных активисток по той провокационной к Рубцову композиции?
19.  От Смолина: «Для многих одно упоминание имени «поэтессы» – вызывает сильнейший негативный всплеск эмоций. Устроители мероприятий в Тотьме, безусловно, знали о таких перипетиях. И всё-таки сознательно пошли на подленькую «провокацию». Спрашивается: ради чего? Каких-то амбиций «мелких бесов»? Так это можно было сделать в другом месте и по другому поводу. Кстати говоря, мнение, высказанное потом гостями, оказалась удивительно точным: «Это не уровень Тотьмы»! (курсив Ю.К.-М.)
20. От Ю.Кириенко-Малюгина. А кто писал сценарий мероприятия? Может Смолин знает? Он даёт характеристику мероприятия:  подленькая «провокация». И затем сообщает, что «это можно было сделать в другом месте и по другому поводу». Понимает ли А.Смолин, что он написал?! В каком другом месте? И по какой теме Рубцова?
21. От Смолина: «Ещё немного вернусь к концерту. Наиболее органично смотрелся на сцене «поэт Рубцов», роль которого исполнял Сергей Булатов. Конечно, надёрганные для его монологов цитаты из частных писем Рубцова, не оставляли ему много места для раскрытия многогранного образа поэта. Тем более, что Сергей рассказывал… о себе! Дело в том, что Серёжа Булатов – один из моих лучших тотемских друзей, нас связывает многолетняя дружба. Он неплохой поэт, у нас говорено-переговорено на тему бытования стихотворца в глухой провинции, а о судьбе Николая Рубцова и того больше. Поэтому он был искренен и раскрепощён, попутно ведя диалог не столько со зрительным залом, сколько с  самим собой. И, наверное, ему хотелось донести до зрителей подлинную трагедию жизни поэта».
22. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Как же это друг Смолина участвовал в «провокации»? Не мог отказаться? Или настоять на переделке сценария?  Или Смолин протежирует поэта С.Булатова на роль Рубцова? Неужели подспудно предполагает Смолин, что Рубцов рвался к столичной жизни («тема бытования стихотворца в глухой провинции»)? Рубцов мечтал о жизни в селе в «домике с тремя оконцами»! (это опубликовано!) 
23. От Смолина:  «Так вот, главным предназначением своей жизни Николай Рубцов считал поэзию! И не просто считал, а много-много трудился, чтобы это своё призвание из духовного предначертания «материализовать» в стихи! Результат известен: более 500 стихотворений. Вот и всё!»
24. От Ю.Кириенко-Малюгина: О поэтическом предназначении Рубцова писали десятки литературоведов и до Смолина. Одними из первых были А.Передреев, Ст.Куняев, В.Кожинов, Ю.И.Селезнёв, М.Лобанов, А.Дементьев, Вик. Коротаев. Но Н.Рубцов не гонялся за количеством стихотворений: он просто записывал стихи непосредственно по местам событий и явлений.
25. От Смолина:  А «водка»? Разве её не было в жизни Рубцова? Была, да ещё какая! Но нам-то теперь до этого какое дело? Если бы по выпитому спиртному оценивали жизнь человека, то Николай Рубцов оказался далеко не в первых рядах наших сограждан: не так он часто и пил. Известно, что он никогда не писал стихов даже «выпившим». Мы не знаем: насколько «помогало» спиртное в жизни поэта. Как «яд» –   спиртное, понятно, разрушало его организм. Сам Николай Рубцов считал, что в каких-то случаях оно становилось для него и своеобразным «лекарством». Но мы не имеем никакого морального права делать «бутылку водки» символом его жизни. Жаль, если на «духовной родине» поэта этого не понимают.
26. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Ну, сколько можно сообщать для таких, как журналист Смолин, который по роду деятельности должен отслеживать всю информацию вокруг личности Н.Рубцова! А где об обосновании Ю.Кириенко-Малюгина о радиоактивном облучении Н.Рубцова во время воздушных ядерных взрывов на архипелаге «Новая земля»? Не читал Смолин монографию Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. 2011), которая даже вошла в длинный список премии им. Александра Невского (С.Петербург, 2014, 2015). Неужели не заходил на сайт «Звезда полей»? Между прочим, число заходов на сайт ежемесячно из Вологды составляет от 20 до 30 посетителей (отсчёт ведётся по городам России и по зарубежным странам, число которых составляет от 23 до 45 ежемесячно). Неужели не читал мою статью «Красным белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…»  (2010 год, сайт и альманах «Поэзия»). Не раз сообщал,  что народным лекарством для продления жизни облучённых является в первую очередь красное вино, эпизодически и водка.   
27. От Смолина: «В прологе, естественно, читается «Жалоба алкоголика». По замыслу автора сценария Тагира Саберова (хирурга местной больницы) и постановщицы Светланы Самодуровой, вероятно, самое значительное стихотворение Николая Рубцова. Как говорится, атмосфера праздника создана…»
28. Кириенко: Здесь Смолин объективно раскритиковывает авторов диверсионного сценария.  
29. От Смолина: «Ну, и по поводу «поэтессы Дербиной». Ещё так и не определена по-настоящему её роль в судьбе и в гибели поэта. По этому «пункту» биографии Николая Рубцова идут жесточайшие споры. Что случилось в ночь на 19 января 1971 года, знает теперь только одна она.
30. От Ю.Кириенко-Малюгина: Что значит, не определена роль Дербиной?   М.Суров монографиями 2005 и 2011г.г.,  Ю.Кириенко-Малюгин книгами «Тайна гибели Николая Рубцова» (три издания 2001, 2004,2009),  С.Вакомин книгой 2005  года  обосновали вину Дербиной, также как и суд в апреле 1971 г. А почему бы А.Смолину  не сослаться на опубликованное письмо Рыболовова о признании, что он был в ночь на 19 января 1971 г. у Рубцова и Дербиной, видел начало ссоры, но был выведен из числа свидетелей на процессе.   
     Зачем всё это Смолину. Может потому что поезд разоблачения Дербиной и пропаганды Н.Рубцова уезжает без его субъективного  мнения. Или навести тень на плетень: «Ещё так и не определена по-настоящему её роль в судьбе и в гибели поэта».
    P.S. Читал о противостоянии А.Смолина и А.Быкова (комментарии к статье А.С.). Поскольку А.Смолин недостаточно подготовлен по теме Н.М.Рубцова и не может аргументировано ответить, предлагаю А.Быкову аппелировать к моим публикациям по теме Рубцова,  в том числе на эл. почту  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. прикрепляемыми файлами. Ответ гарантирую и с публикацией на сайте такого диалога.  
 

Ю.Кириенко-Малюгин. Факты и логика против сказки о том, как Николай Рубцов в Литинститут поступал

В статье "Не сказка о том, как Николай Рубцов в Литературный институт поступал" , опубликованной 16.07.2019 г. на сайте "Душа хранит", известный краевед Л.Вересов, публикующий периодически ксерокопии документов по теме Рубцова, в основном, из архива Вологодской области, приводит на сей раз ксерокопии из архива  Литературного института.  
   Л.Вересов критикует известные ранее воспоминания петербурских литераторов Б. Тайгина, Э. Шнейдермана, И.Михайлова. Он даёт посыл, цитирую: "Иногда бывает, что документы по теме выстраиваются в стройный ряд доказательств и всякие предположения, воспоминания и домыслы становятся не актуальными. Логика материала, написанного фактами и датами, отметает их. В очередной раз удивляюсь, как много документального можно отыскать в судьбе Н. М. Рубцова, если хочешь найти и знаешь где отыскать…". В общем, Вересов создаёт мнение, что до него рубцововеды не искали и не пользовались архивными документами при написании литературоведческих книг о жизни и творчестве Н. М. Рубцова.  
   На этот раз на базе "лежавших с января 2011 года" и оказавшихся у Вересова копий документов, он  рассматривает тему поступления Рубцова в Линтинститут и приводит своё мнение.
При этом Вересов сообщает следующее:
"Из исследователей почти никто этот вопрос всерьёз не поднимал. Отмечу только желание разобраться в проблеме Ю.И.Кириенко – Малюгина [2]...(1). У нас (у кого, кроме Л.Вересова? - прим. Ю.К.-М.) же появилась уверенность, что Николай Рубцов уже после демобилизации с Северного флота осенью 1959 года  стал  готовиться к поступлению в Литературный институт или на филологический факультет какого – то другого вуза". Замечу сразу: на специфический "филологический факультет" никакого вуза Рубцов не собирался поступать, потому что стремился получить специализированное  поэтико-литературное образование.  
     Придёться далее уточнять-опровергать посылы Л.Вересова.
1. По предложенной теме материалы были опубликованы  В. Д. Зинченко в трёхтомнике "Николай Рубцов", издательство Терра (2), ещё в 2000 году. Видно, что Вересов не знает это уникальное издание (или не хочет на него ссылаться). Вот что пишет Зинченко (том. 1, стр. 22):
     "Часто (Рубцов, прим. Ю.К.-М.)  посещал литературный "салон" Глеба Горбовского - небольшую комнатку в коммунальной квартире...", не любил заставать у меня кого-либо из ленинградских поэтов, все они казались ему декадентами, модернистами, пишущими от ума кривляками. Все они - люди, как правило, с высшим образованием, завзятые эрудиты - невольно отпугивали выходца "из низов".  
      Далее от Зинченко (том. 1, стр. 22): "Работу на заводе Николай совмещал с учёбой в вечерней школе. В середине мая 1962 года посылает в Москву стихи на творческий конкурс в Литературный институт. Сохранились три рецензии на его стихи" (2).   
    Зито!!! Ещё тогда в 2000 году Зинченко видела эти рецензии известных поэтов!  Более того, когда я в 2001 году был в Вологде, то в архиве  ГАВО (Гос. архив Вологодской области) в ряде описей видел "следы" просмотров "рубцовских" материалов с подписями  Зинченко от 1998-1999 г.г. Ксерокопировать  тогда ни мне, ни, видимо, Зинченко Не Разрешали!
     Далее от Зинченко по конкурсной работе Н. Рубцова в адрес Литературного института им. А. М. Горького (том. 1, стр. 22, 23): "Весьма квалифицированные стихи. Рубцов пишет уверенно, размашисто. Черты его индивидуальности не слишком выпукло проявляются - мешает...умение писать стихи, "набитая" рука, отзывется Е.Долматовский и добавляет в конце - способности есть - это несомненно. Я - за" (2). Далее фрагменты отзывов от поэтов И. П. Баукова и Н. Анциферова. Далее - о сборнике "Волны и скалы".     
     Далее - из предисловия от Зинченко (том. 1, стр. 23): "В июле (1962 г.)  Николай Рубцов берёт отпуск и едет к родным в Вологду... От отца поплыл в Никольское, там заново познакомился и подружился с Генриеттой Меньшиковой..." (2). Далее: "В августе Николай Рубцов сдаёт вступительные экзамены в Литературный институт и попадает в поэтический семинар Н. Н. Сидоренко" (2).  
2. Напоминаю Л. Вересову и читателям.    
    Из моей книги-творческой биографии Н.М.Рубцова от 2011 года (1), из Главы 5. Ленинградский период. "Не простой, возвышенный, в седле бы..." (ноябрь 1959 г ...август 1962 г.) привожу абзацы:
   Из (1), стр 77: "Осенью 1960 года Николай Рубцов поступает в Ленинграде в 9-й класс школы № 120 рабочей молодёжи. Ему нужны законченное среднее образование и аттестат зрелости на будущее"
    Из (1),  стр. 81: "С начала 1962 года Рубцов довольно настойчиво и без огласки шёл к своей цели: поступить в литературный институт".
    В Главе 5 (стр. 77-88) приведены множество фрагментов стихов Рубцова, которые вошли в сборник "Волны и скалы" для показа при приёме в Литературный институт. Сказано до Вересова.
    Из стр. 85 (1)  привожу фрагмент: "В мае 1962 года Николай Рубцов направляет в Литературный институт им. Горького письмо следующего содержания: "Дорогие товарищи! Я посылаю на Ваш суд, на творческий конкурс стихи очень разные: весёлые и грустные, с непосредственным выражением и с формалистическим уклоном (последние считаю сам лишь учебными, экспериментальными, но не отказываюсь от них, ибо и они от всей души, от жизни). Буду рад, если Вы найдёте в них поэзию и допустите меня в приёмным экзаменам...".
    Приведённые материалы об отзывах на стихи Рубцова, посланные на творческий конкурс,  взяты из архивов ГАВО (3), где я (в то время на правах члена Союза писателей РФ) знакомился с описями архивных документов в 2001-2003 г.г., и другие - из библиотеки Литературного института, где мне в 2004 году предоставили некоторые материалы из личного дела студента Н.М.Рубцова (без права ксерокопирования, но с возможностью переписывания сведений).   
3. Л.Вересов сообщает о копиях из своей статьи: "Дело в том, что 13 января 2011 года в Литературном институте состоялись Рубцовские чтения. После нашего  доклада об истории создания сборника стихов Н. М. Рубцова «Зелёные цветы» ректор Литинститута Б. Н. Тарасов пригласил  познакомиться с Рубцовским делом и архивом поэта, хранящимся в запасниках. Тогда удалось перекопировать многие документы, которые стали основой данной работы". А вот мне,  автору книг "Новая дорога к Рубцову"(2005) и "Поэзия. Истина. Рубцов" (2007), и  трёх изданий "Тайна гибели Николая Рубцова" (2001, 2004, 2009) не повезло так тогда.
     Дело в том, что я, Ю. Кириенко-Малюгин, участвовал в той конференции "Рубцовские чтения" 13 января 2011 года в Литературном институте с докладом "Журавли Николая Рубцова". И не обращался к Б. Н. Тарасову, поскольку ранее знакомился с теми материалами, которые мне выдали в библиотеке Литинститута. Оказывается выдали не всё. И ко мне (автору тогда пяти книг о творчестве Рубцова) Б. Н. Тарасов почему-то не обратился с просьбой ознакомиться с архивом по Рубцову.
    Теперь выясняется, что с января 2011 года вплоть до 1 июля 2019 года ксерокопии вступительных  документов по Рубцову находились у Л. Вересова без публикации. Жаль. Ранее можно было бы провести дополнительные исследования. Придётся сейчас.
4. Л. Вересов приводит текст письма Н. Рубцову из приёмной комиссии Литинститута: "Уважаемый  тов. Рубцов!  Официальный вызов послан Вам в Ленинград. Вы должны  явиться в институт до 1 августа, имея при себе указанные в «Условиях» документы. Вы допущены к экзаменам. Приёмная комиссия. 21 июля 1962 года». Кстати, этот документ опубликован впервые в книге "Николай Рубцов. Звезда полей. Собрание сочинений. М. Воскресенье. 1999 (которая имеется у меня с 2007 года). Спасибо редакторам составителям Л. А. Мелкову (который знал Н. Рубцова) и Н. Л.  Мелковой.
    И далее комментарий Вересова из статьи, цитирую: "Вот она конкретика документов и понятно, что таким вызовом Николай Рубцов не мог пренебречь. Ему, видимо, пришлось брать очередной отпуск или  дни за свой счёт и ехать срочно в Москву решать вопросы с устройством в общежитии на время экзаменов, консультаций, установочных лекций. Почему он не ставит своих  знакомых в известность  о вызове?  Ну, кто-то знал о его поездке, скажем,  товарищи  с Кировского завода,  но пока дело с поступлением в Литинститут окончательно не решилось, хвалиться было нечем. Так, Борис Тайгин не знал подробностей, а например, Глебу Горбовскому, который вовсе отрицательно относился к обучению в Литературном институте, это было не интересно в принципе".
    Ещё от Л. Вересова:  "А далее опять документы вступают в дело, в пику тем, кто вспоминает, что Николая Рубцова приняли без экзаменов или, что он опоздал к началу экзаменов и только за счёт обаяния и сборника «Волны и скалы» прошёл вроде бы вне конкурса. Нет, никто не создавал поэту Рубцову тепличных условий при поступлении, он поступал на общих основаниях. Сохранилась взятая на Кировском заводе выписка из трудовой книжки специально для поступления от 14 июля 1962 года за подписью начальника отдела кадров  В.Евстигнеева.
      Обращает на себя внимание, что получена она ещё до получения вызова из Литературного института. Значит, готовился шихтовщик Рубцов к поступлению заранее, даже, может быть, был уверен в реализации своих планов учёбы в институте..."
5. Придётся дать опровержение этих утверждений Л. Вересова.
5.1. Николай Рубцов не знал об этом специально посланном письме из приёмной комиссии Литинститута! И не ждал этого письма! Иначе он контролировал бы появление письма через общежитие Кировского завода (Ленинград, Севастопольская, д. 5). Просто Рубцов знал о том, что он прошёл творческий конкурс и может готовить документы для приёмной комиссии и сдачи экзаменов.  
     Рубцов не мог ставить и "не ставил в известность своих ленинградских знакомых и товарищей с Кировского завода", потому что Его (Рубцова) не было в Ленинграде ни 21-го, ни 24-го (возможной даты получения в Ленинграде письма-вызова из Москвы), ни 29-31 июля 1962 года. Потому что Рубцов был в Вологодской области! Здесь явные домыслы-фантазии Вересова вопреки известным фактам.
5.2. Рубцов действовал по своему плану поступления в Литинститут, рассчитав план действий по времени, по июлю месяцу того 1962 года. 13 июля 1962 года Рубцов получил от Бориса Тайгина экземпляры (два или три)  самиздатовского сборника "Волны и скалы" для последующего предъявления  на приёмной комиссии Литинститута.  Нет ясности в вопросе, выслал ли Рубцов сборник "Волны и скалы" в Литинститут. Считаю, что не высылал Рубцов этот сборник. До начала  августа и показа сборника "Волны и скалы" в Литинституте у Рубцова в распоряжении две недели.
 5.3. Рубцов заранее запланировал и взял отпуск на Кировском заводе с 17 июля (понедельник) 1962 года на 24 положенных рабочих дня (то есть на 28 календарных дней), до 12 августа (воскресенье) 1962 года (с выходом на работу в понедельник 13 августа). Это моя версия, которую Вересов может проверить в архиве отдела кадров Кировского завода.
     Для предьявления в приёмную комиссию Рубцов  взял  в поездку нужные ему документы (аттестат зрелости, фотографии, паспорт). Заказал в отделе кадров выписку из трудовой книжки и  взял её 14 июля, в субботу. Всё это с расчётом в любой момент приехать в Москву на экзамены в Литинститут из любого места пребывания!
 5.4. Справка от автора. В те 60-е годы рабочая неделя составляла 6 дней, включая субботу (в том числе и для работников отделов кадров). 14 марта 1967 года принято Постановление Президиума Верховного Совета СССР (а за неделю до этого, 7 марта 1967 г. Постановление ЦК ЦКСС, Совета Министров СССР и ВЦСПС) о переходе на 5-дневную рабочую неделю с двумя выходными (суббота и воскресенье) для большинства предприятий и организаций.    
     В те 50-е - 60-е годы 20-го века приёмные экзамены во всех практически институтах (по крайней мере, в Москве) проходили с начала августа каждого года (шли через день по разным предметам с учётом специализации ВУЗа).
5.5. Рубцов создал себе запас времени до экзаменов, чтобы встретиться с отцом и родными в Вологде и поехать далее по личным делам по Вологодчине. В том числе, в с.Никольское, на свою духовную малую Родину, для встречи с друзьями детства. И очень даже возможно,  для решения личных проблем, на будущее в случае непоступления в Литинститут.
     Из авторской книги-монографии 2002 года (4): "К 1962 году Николай Рубцов уже потерял свою юношескую шевелюру. Это служба на флоте повлияла на внешность Николая Рубцова. Четыре года службы дальномерщиком (прибористом), наверняка облучение головы электромагнитными и другого вида физическими полями приборов, привели к раннему облысению головы поэта. Никто не задавался , к сожалению, причинами этого явления. А ведь Николаю ...ещё надо создавать семью при имеющейся внешности. Однако, глубокий взгляд на жизнь, мягкая улыбка, доброе отношение к друзьям и непринятие несправедливости - вот характерный портрет Рубцова, который не все могли понять и оценить".
   Этот прогноз был дан ещё до выявления, что Рубцов получил лучевую болезнь в результате визуального контроля серии воздушных ядерных взрывов на Новой земле в период службы на Северном флоте. Обосновано в 2011 году в издании (1),  стр. 66, 67.
     Надо понимать, что Рубцову уже 26 лет, у него нет постоянного места жительства, в Ленинграде нет ясных перспектив получить даже комнату при  одиночном проживании. Жильё давали только семейным парам. Вот такая версия для мотивов действий Рубцова.   
5.6. 15 июля (вокресенье) или 16 июля (понедельник) 1962 года Рубцов покупает билет и едет ночным поездом из Ленинграда в Вологду (потому что 17 июля он уже в Вологде).
5.7. По многочисленным публикациям известно, что 17 июля 1962 г. Николай встречается с отцом в вологодской железнодорожной больнице и делает запись сестре Галине, что едет в отпуск в Тотьму  на письме отца в адрес дочери. Это опубликовано (1, стр. 88). 18 июля Рубцов заехал в Шуйское-Космово для встречи с бывшей несостоявшейся "невестой" Т.Агафоновой (не зная о её семейном положении). Встреча не состоялась и Рубцов далее следующим речным рейсом едет до Усть-Толшмы, чтобы затем доехать (или дойти) до с.Никольское (это 25 км от пристани или 5-7 часов пешком). 20 июля 1962 года Николай Рубцов появляется в с. Никольском на вечеринке у односельчанина В. Аносова. Об этой  поездке и встречах с Рубцовым писали Г. М. Меньшикова (Шамахова) - (5) ,  Н. Прокошева (4), Н. Алферьева (6 - 1994 г., 4) В. Аносов (4), Г.Мартюкова (7), В.Зинченко (2), упоминала Т.Агафонова. Ю.Кириенко-Малюгин сообщал в двух монографиях от 2002 (4) и 2011 г.г.(1).
    Вот что пишет Генриетта Михайловна Меньшикова: "Около 20 июля 1962 года мы провожали в армию Владимира Аносова. Был праздник. И вот в разгар праздника зашёл невысокого роста, лысый парень. Конечно, сразу обратили внимание - кто? Потом пошли в клуб, и там я узнала, что это Рубцов Коля. Да, он был совершенно неузнаваем..." (5), об этом также (1, стр. 83). Прим. Ю.К.-М. Такой результат облучения Н. Рубцова на Северном флоте (1955 - 1959 г.г) в период серии воздушных ядерных взрывов (1, стр. 66,67)
    Вот что пишет Нина Алферьева (учившаяся вместе с Рубцовым): "Я видела  его (Н. Рубцова, прим. Ю.К.-М.) в Николе в 1962 году. Сам пришёл ко мне в дом. Удивилась, что он такой лысый. Читал стихи из сборника не в переплёте (очевидно, это сборник "Волны и скалы"). До этого времени я о Рубцове почти ничего не знала. И не думала, что он пишет стихи и даже печатает их. В тот день он пел свои песни. Играл на гармошке..." (6,   1994) и (4, стр. 83, 2002).
 6.  Однако  Л. Вересов обосновывает, что Рубцов с начала августа (с 4-го числа) 1962 года находился в Москве, сдавал экзамены в Литературный институт. Приводит ксерокопию экзаменационного листа № 81, где проставлены даты сдачи экзаменов 4, 6, 8  и 10 августа 1962 года. Об этом скажем ниже.
7. Л. Вересов не может не знать книгу Николая Коняева "Николай Рубцов" (М. "Молодая гвардия", 2001, серия ЖЗЛ), поскольку стал заниматься темами по Н. Рубцову.
    Н. Коняев пишет (8, стр 105),  цитирую: "Существует легенда, что на вступительные экзамены Рубцов опаздал, и его зачислили в институт без экзаменов. Однако документы "личного и учебного дела Рубцова Николая Михайловича"* в корне опровергают её.
Ниже сноска*: Архив Литературного иинститута им. А.М.Горького, опись № 1, арх. дело № 1735, связка № 116.  (Это значит, что Н.Коняеву дали на просмотр опись № 1 до издания книги в серии ЖЗЛ от 2001 г.). Далее от Н. Коняева: "Экзамены Николай Рубцов сдавал в установленные сроки.  Четвёртого августа написал на четвёрку сочинение, шестого  получил пятёрку по рускому языку и тройку по литературе, восьмого - четвёрку по истории и десятого - тройку по иностранному языку. Отметки, конечно, не блестящие, но достаточно высокие, чтобы выдержать конкурс.
     23 августа появился приказ № 139, в котором среди фамилий абитуриентов, зачисленных на основании творческого конкурса и приёмных испытаний студентами первого курса, значилась и фамилия Николая Михайловича Рубцова".
   Ниже Н. Коняев приводит фрагмент письма, опубликованного В.Белковым, которое начинается: "Мне двадцать шестой год. Я русский, член ВЛКСМ...". Этот текст приводит и Вересов в своей статье.
   Таким образом, Л. Вересов поддерживает  позицию Н. Коняева о присутствии Н. Рубцова в Москве  4 августа 1962 года для сдачи приёмных экзаменов.   
8. Так где же был Николай Рубцов 4 августа 1962 года?
8.1. Привожу информацию также от Г. Мартюковой,  директора мемориального музея Н. М. Рубцова из села Никольского Тотемского района Вологодской области (7):   
     "В этот приезд (июль 1962 г. - прим. Ю.К.-М.) Николай Рубцов останавливается у Анны Романовны Шестаковой. Она часто принимала у себя приезжих граждан. Хозяйка выделила Рубцову кровать в прихожей. По воспоминаниям дочери хозяйки дома Нины Николаевны Мужиковой, поэт жил у них около десяти дней. Именно тогда у Анны Романовны Николай Рубцов встретил свою однокашницу по детскому дому Нину Геннадьевну Алферьеву, которая временно снимала угол у хозяйки квартиры. Нина Николаевна запомнила, как Рубцов играл на гармошке. Односельчане частенько его видели сидящим на берегу реки у бани, и записывающим что-то в тоненькую тетрадочку.
Организовали воспитанники детского дома маленькую встречу выпускников. Собрались Л. Спасская, Н. Алферьева, Н. Рубцов. Сидели, вспоминали старых друзей, детдомовскую жизнь.
Встретился тогда Николай Рубцов и со своими одноклассницами Н. Прокошевой и Т. Нечаевой. Это случилось 4 августа 1962 года. По воспоминаниям современников, поэт вечером этого дня исполнял песни собственного сочинения".
8.2.   Не мог Рубцов быть одновременно в Москве и в Никольском 4 августа 1962 года!
8.3. Об этой встрече пишет также Н. Прокошева. Записано автором (Ю.К.-М.) 1 июня 2002 года в селе Никольском. Впервые опубликовано в монографии 2002 года (4, стр. 314). Далее от Прокошевой:  "В июле 1962 года Коля приехал в Николу. Заходил к Нине Алфёровой. Но ей он не понравился. Встречался с Гетой Меньшиковой. 8 августа 1962 г. Коля был на дне рождения у Нечаевой Тамары Алексеевны, там же была и я. Гета ждала Рубцова на улице после вечеринки...". Дата 8 августа от Н. Прокошевой (сообщена мне во время личной встречи и ошибочна, что объяснимо погрешностью памяти за почти 40 лет с даты вечеринки). Эта дата  не совпадает с датой 4 августа, приведённой в официальной статье    Г. Мартюковой.
8.4. Спрашивается, как можно не знать приведённых публикаций о Рубцове? Как можно игнорировать эти опубликованные факты и пребывание Рубцова с 17 июля и включая начало августа в с. Никольском Вологодской области?
9. Разберёмся с ситуацией от 4 августа (суббота) 1962 года.
 9.1. Участники вечеринки (встреча однокласников) знали, что Рубцов пишет стихи, имеет в руках сборник "Волны и скалы" и должен ехать в Москву для сдачи экзаменов. Думаю об этом знала и Гета Меньшикова, находившаяся в близких отношениях с Н. Рубцовым.  Думаю, что Николай это не скрывал. Считаю, что  4-го августа  Рубцов понял, что Время уходит!    
9.2. О вызове на экзамены Рубцов  не знал. Приёмная комиссия выслала вызов на Лениградский адрес Рубцова в общежитие Кировского завода (Севастопольская ул., д. 5 ком № 24).  Тот, кто получил  письмо-вызов по штемпелю Литературного института (предположительно, комендант общежития) не знает, как переслать письмо Н. Рубцову. И даже, если кто-то вскрыл письмо, то не знал, как сообщить сведения Рубцову. Думаю, что письмо не вскрывал получатель в Ленинграде, а ждали появления Рубцова. Надо считать, что Николай Рубцов не предусмотрел такой ситуации.
9.3. Получить сведения о дате начала экзаменов в Никольское Рубцов практически не мог. Сомнительно, чтобы у Рубцова был телефон приёмной комиссии. Иначе бы он не остался ни на 1-е августа, ни на 4-е на вечеринку. Тогда, в 60-годы 20-го века  не было отлаженной телеграфной связи. И звонить можно было из сельсовета или из почтового отделения! Кто такой  Рубцов в это время? Отдыхающий.
 9.4. Выдвигаю версию, что Н.Рубцов  утром 5-го (воскресенье) вышел из Никольского. Попутный транспорт (почтовый или гужевой) возможен, но маловероятен.
    Рубцов проходит 25 км  до переправы Усть-Толшма за 5-7 часов (учитывая его спортивную подготовку). Оказывается на переправе примерно в 12 (или в 14 часов, если вышел в 8 часов). Первый вариант далее.  Рубцов  ждёт проходящий пароход из Тотьмы на Вологду. Во второй половине дня по расписанию садится на пароход (это ночной рейс) и  днём 6-го августа оказывается в Вологде.
 Другой возможный вариант - Рубцов переезжает 5-го августа паромом в Черепаниху. Оттуда - пешком 14 км до трассы на Вологду. Это уже перегрузка даже для спортсмена.  Маловероятно доехать  попутным (в основном, гужевым) транспортом (это по времени 3-4 часа). Затем попытки методом голосования уже вечером сесть на проходящий автобус до Вологды. Ещё 4 часа пути. Поздно вечером Рубцов мог оказаться в Вологде. И далее поездом в Москву и "с колёс" в приёмную комиссию и на экзамен по литературе. Этот "подвиг" возможен только, если бы Рубцов знал, что на 6-го августа  назначен экзамен.
     Реально, вечером 6-го (понедельник) Рубцов  выезжает прямым или проходным поездом из Вологды в  Москву. Рано утром 7-го августа (вторник) Рубцов в Москве. У него два пути: в общежитие для устройства и в приёмную комиссию с документами. А экзамены уже идут!
10. Разберёмся с допуском к приёмным экзаменам. Рубцова могли просто развернуть от порога Литинститута в связи с опозданием (неявкой), проставив "неудовлетворительно" по первому же экзамену. В то время конкурс составлял не менее 20 человек на место, а абитуриенты были практически эрудиты по основному предмету - Литературе.  
10.1. Утром 7 августа 1962 года в Москве Рубцов появляется у входа в общежитие Литинститута (ул. Добролюбова, 9/11) и встречает случайно Валентина Сафонова, с которым служил на Северном флоте и встречался неоднократно в литобъединении Северного флота в 1957-1959 г.г. (см. главу 6 монографии "Николай Рубцов...")
Автор уверен, что Валентин Сафонов, в то время (в августе 1962 г.)  студент Литинститута, во время дружеской встречи в общежитии  прочитал сборник Рубцова  "Волны и скалы",  встречался с членами приёмной комиссии и оказал неформальную принципиальную помощь Рубцову в получении разрешения на сдачу вступительных экзаменов несмотря на опаздание на несколько дней.  
10.2. В приёмной комиссии Рубцов объяснил Всю ситуацию (в том числе с выездом из далёкого Никольского).
     На этом собеседовании Рубцов, конечно, показал самиздатовский сборник "Волны и скалы".  И это произвело впечатление на членов приёмной комиссии, которые сами были литераторами и понимали уровень стихосложения. Здесь верна версия И. Михайлова, руководителя Лито "Нарвская застава",  о значении сборника "Волны и скалы". Преподаватели из комиссии знали, кому (прошедшему творческий конкурс) высылали вызов на приёмные экзамены.
10.3. Рубцову  пошли навстречу. Решение, конечно, было  согласовано с председателем приёмной комиссии и руководством Литинститута. Почему? Потому что: опоздание - веская причина, но поправимая; стихи абитуриента - почти профессиональные; Рубцов  - моряк - отслужил 4 года на Флоте, в те времена любого демобилизованного при сдаче экзаменов не ниже, чем на "удовлетворительно" Принимали в институт!
10.4. Рубцову разрешили сдавать экзамены. Сначала те, которые были в плане сдачи абитуриентами, т.е. 8-го и 10-го августа. С разрешением досдать пропущенные экзамены позднее.
11. Вересов  приводит ксерокопию  экзаменационного листа № 81. 11.1. На бланке надпись "Литературный институт имени А.М.Горького при Союзе писателей СССР". Далее экзаменационный лист № 81 - на типографском бланке!
    Ниже  "Рубцов Николай". Лаконично - без Отчества.
    Ниже: № - прописана цифра 9, затем цифра 12 (над линией ожидаемой даты) и надпись, похоже, римскими VII или VIII, далее к цифре 19 добавлена  цифра 62 (получается 1962 год).
    Далее в строке "личная подпись" -  отсутствует подпись Рубцова.
  Прим. Ю.К.-М. Видно, что документ выписан наспех!
    Далее напечатано: подпись ответственного секретаря приёмной комиссии,   подпись имеется. Слева рядом - печать, неясный  оттиск.  
     Ниже таблица с надписью: "Отметки о прохождении приемных экзаменов".
    Указаны графы "Наименование предмета", "Дата экзамена", "Оценка прописью без сокращения", "Подпись преподавателя".
ниже "Русский язык (письменно, устно)";
ниже "Русская литература (письменно, устно)";
ниже "История СССР (устно);
ниже "Иностранный язык".
Под таблицей экзаменационного листа надписи:
1. Лист служит пропуском на экзамен.
2. По окончанию приёмных экзаменов лист должен быть возвращён в приемную комиссию
3. Не зачисленный в учебное заведение получает обратно свои документы  (далее мелким шрифтом) после сдачи  эк. л.
 11.2. Анализ содержания экзаменационного  листа.
   Экзамен по предмету  "История СССР (устно)" - оценка "хорошо",  дата 8/ VIII - 62г. Экзамен по предмету "Иностранный язык" - оценка "удовлетворительно", дата  10/ VIII-62 г. В записях видно, что они оформлены преподавателями в день сдачи каждого экзамена, запись - спокойная чёткая неторопливая. Это означает, что Рубцов был допущен к сдаче экзаменов и сдавал эти экзамены именно в указанные дни.  
 11.3. Последующая сложность ситуации состояла в том, что Рубцову надо было вернуться в Ленинград и приступить к работе с 13 августа (понедельник) 1962 года, чтобы не оказаться прогульщиком.
    Это означает, что 10 августа (пятница) утром Рубцов сдал экзамен и  дневным поездом едет в Ленинград, в общежитие Кировского завода. В те времена билеты можно было приобрести свободно, поезда следовали почти ежечасно.
    С утра 11 августа (суббота) рабочий (шихтовщик по специальности)  Н. М. Рубцов ставит в известность начальника цеха об экзаменах в Литинституте, пишет заявление в дирекцию Кировского завода и в отделе кадров  оформляет за свой счёт отпуск на несколько дней для сдачи двух экзаменов. Возвращение в Москву косвенно подтверждается сообщением Б.Тайгина, что «стихотворение «На злобу дня (экспромт)», со слов автора написано 12 августа 1962 г. в дневном поезде, на пути из Ленинграда в Москву». Вечером 12-го Рубцов в общежитии Литинститута.
 11.4. Записи по сдаче и оценкам экзаменов по русскому языку (сочинение) и русской литературе сделаны одной рукой. Даты проставлены мелким шрифтом. Одна подпись чёткая.  Другая - видно, что сделана по ранее замазанной. Вероятно кто-то из преподавателей отказался от своей ранее сделанной подписи. Вторую подпись ставил другой преподаватель.
Экзамен по предмету "русский язык" (письменно, устно) 4/ VIII - 62г. - оценка "хорошо" (вероятно, сочинение);  6/ VIII - 62г. - оценка "отлично" (собеседование, обсуждение сборника "Волны и скалы");
Экзамен по предмету "русская литература" (письменно, устно) - оценка "удовлетворительно" (общие знания по литературе).
11.5. Оба экзамена Рубцов сдавал в период с 13 (понедельник) по 15-17 августа 1962 г. Экзаменационный лист был передан в приёмную комиссию до 17 августа. Потому что готовился приказ  по приёму в Литинститут. Оценки по трём экзаменам - невысокие. Но Рубцова должны были принять как абитуриента, отслужившего в армии.
11.6. Считаю, что Рубцов сразу после сдачи экзаменов по русскому языку и литературе возвратился в Ленинград,  вышел на работу и ждал официального приказа на зачисление в институт. Николаю Рубцову нужна была зарплата после отпуска для выживания.  
11.7. Получив известие о зачислении в литинститут приказом № 139 от 23 августа (четверг) 1962 года (например по телефонной связи)  Николай Рубцов (в это время шихтовщик 6 разряда)  сразу пишет заявление об увольнении с 5 сентября (также четверг) 1962 года, потому что по Закону любой увольняющийся "по собственному желанию" должен отработать две недели. Это входило также в планы Рубцова.
 11.8. Л.Вересов даёт свою версию по дате 5 сентября, цитирую:  "Почему поэт так  относительно  долго тянул с увольнением? Наверное, в конце августа Николай Рубцов  вернулся в Ленинград окрылённый будущим. Навестил друзей, может даже вышел на работу на несколько дней, чтобы спокойно написать заявление об увольнении, побегать с обходным листком за материально ответственными  лицами,  чтобы получить их автограф, что он сдал всё имущество завода, собрал свои невеликие пожитки, выписался  из общежития на Севастопольской..."
12.  Считаю, что Рубцов не "тянул с увольнением" и не вёл полубеззаботный образ жизни на Кировском заводе и в Ленинграде, Обходной лист оформляется в течение  рабочего времени обычно за день до увольнения и сдаётся в бухгалтерию для расчёта в день увольнения. Рубцов "вкалывал" как работяга-шихтовщик 6 разряда, зарабатывая за "обязательные" две недели примерно 100 рублей (при месячной зарплате порядка 200 руб.). Это средства, необходимые для проживания в Москве до получения стипендии, которая составляла всего 22,5 руб в  месяц.    
     Для оформления увольнения выписка из приказа № 139 по литературному институту им. А.М.Горького от 23-го августа 1962 г. Николаю Рубцову была не нужна и осталась в его  личном деле.
 
Библиография к статье
1. Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: "Звезда полей горит, не угасая...". Стр. 288. Москва. НКО "Рубцовский творческий союз", 2011.
2. Николай Рубцов. Собрание сочинений в трёх томах. Москва. "Терра", 2000, Составитель и редактор В.Зинченко.
3. ГАВО - Государственный архив Вологодской области.
4.Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: "И пусть стихов серебряные струны...".Стр. 332.  Москва. МГО СП России. 2002.
5. Г.Шамахова. "Русь моя, люблю твои берёзы!" Русский север. 1995.
6. Воспоминания о Николае Рубцове. КИФ "Вестник". Вологда. 1994.
7. Г. Мартюкова. Николай Рубцов в селе Никольском. Исследования о жизни и творчестве Николая Рубцова: сб. докл. и сообщ. участников науч.-практ. конф. «Рубцов. чтения», с. 18-22.   Вологда : Кн. наследие, 2005.
8. Николай Коняев. Николай Рубцов. Москва. Молодая гвардия. 2001.Серия ЖЭЛ.
   P. S.  Для объективности публикации необходимо:
 *  уметь логически анализировать   поднятую тему на основе содержания полученных архивных копий,
 * учитывать известные публикации, опровергающие и подтверждающие  посылы-построения автора,
 *  знать исторические обстоятельства и документы, определящие мотивы поведения действующих лиц: героя темы и окружающих личностей.     
 

Ю.Кириенко-Малюгин. Чужая слава не нужна.

    В программе «яндекс» на поиск «Кириенко-Малюгин» появляется периодически информация «Юрий Кириенко. Песни в Мр.3». Вот такой появился двойник на моей странице. Как говорится: ничего случайного в мире не бывает. Этот ход – метод  отвлечения от творчества Ю.Кириенко-Малюгина, метод внедрения двойника по фамилии и имени в сферу информации. Любая «Чужая слава» мне не нужна. Эти чужие авторские песни не имеют к моему творчеству никакого отношения. Предвидя подобное, я ещё в начале официальной литературной и музыкальной деятельности к своей отцовской фамилии добавил фамилию матери и получился мой литературный псевдоним  «Кириенко-Малюгин».  Некоторые песни на мои мелодии, авторские стихи и стихи С.Есенина и Н.Рубцова  выложены в меню сайта «Звезда полей» в разделе «Музыкальная страница» новой редакции сайта с 2014 года. Ранее опубликованные песни можно найти, активировав «сайт 2006» на заглавной странице сайта и выйдя на тот же раздел «Музыкальная страница». Где кстати опубликованы также некоторые песни авторов-исполнителей, участников фестиваля «Рубцовская весна».

Юрий Васильевич Иванов. Случайная встреча с Н.М.Рубцовым

Сообщение по смс в адрес Ю.Кириенко-Малюгина от 11 января 2018 г.
 
Разрешите  поздравить со всеми  прошедшими праздниками.
    Я был влюблён в завод, он называется «Северный коммунар», его людей, многое видел в розовом свете и горячо говорил об этом. Рубцов, как я сейчас думаю, относился к этому несколько иронически.
 Об этом может свидетельствовать следующее:
  Как то я сказал, что я – патриот  и поклонник своего завода и потом, когда мы говорили о стихах и о поэзии момента, он выдал такое четверостишие:
                           В застолье – красного   сторонник,
                            Гуляю я  около храма,
                            Со мною рядом ты, поклонник
                            «Северного коммунара»
 
  Рубцов пил только красное вино. Я попросил записать это на моём конспекте, но он отказался, тогда я записал сам, при этом сказал  -
 -  Станешь великим  -  всем показывать буду,  попросил расписаться,  он расписался. Это я говорил многим поэтам и художникам, у которых брал автографы и, конечно, не думал, что Рубцов станет таковым.  Эта запись  и сейчас хранится в моей тетради. Кстати, когда я говорил об этом, то некоторые исковерковали эту фразу, вместо сторонник, написали поклонник, но ведь это  серьёзно меняет смысл. Он был не поклонник, а сторонник  красного в застолье.
 
   Постскриптум – предисловие к фрагменту Ю.В.Иванова. 
Четверг, 4 января 2018, 23:20 +03:00 от Юрий Кириенко <Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.>:
Уважаемый Юрий Васильевич! Пишет Юрий Кириенко-Малюгин. От Вас нет вестей. Напомню, что мы были в поездке в Вологду в сентябре 2016 г. Просьба написать Ваше сообщение о краткой встрече с Рубцовым около дома. И экспромте Рубцова Вам. Мы с Вами говорили об этом. К сожалению, жизнь вся в бегах. Всего Доброго!

Юрий Кириенко-Малюгин

Простоквашино
 
Пишет дядя Фёдор, 
Что скучает малость,
Хоть живут по моде 
И растёт шерстлявость,
Пирожки на блюде, 
А на поле клады,
И не нужно будет 
Никакой зарплаты!
   
Как учитель, Печкин
Задаёт вопросы.
А на старой печке
Шарик наш курносый.
Пёс котом обижен,
Может быть, напрасно.
Пёс сказал: – Пойми же,
В дружбу верить важно!
 
Где живёт корова,
И где пляшут клёны,
Здесь гуляем снова,
Здесь наш луг зелёный.
Каждый очень весел,
А друзья все в паре,
И играет песни
Кот наш на гитаре!
 
Это Простоквашино!
Это дом родной!
Здесь Матроскин важный,
Шарик озорной!
 

Юрий Кириенко-Малюгин «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…»

Часто пытаешься понять, чем руководствовался Н.М.Рубцов при поэтическом представлении какого-то явления (случайно возникшего и увиденного, или специально созерцаемого)  или   своего подсознательного мировоззрения? Вот в стихотворении «Гость»  лирический герой во время встречи с приятелем сообщает, чем он поддерживает жизнь. Возникает ассоциация, что «красным»  –  это красным вином, «белым» – это водкой, «зелёным» – это  для знатоков того исторического периода – ликёр «Шартрез» зелёного цвета.  
 
117
     Что касается внешнего вида Поэта, то задаёшься вопросом, отчего это он так рано  облысел?  На фотоснимках во время службы на Северном флоте, мы видим матроса с нормальной шевелюрой, играющего на гармошке и  исполняющего  чечётку в кубрике миноносца «Острый». 
     На снимках в Ленинграде периода начала 60-х годов 20-го века виден лысеющий 24-летний Николай Рубцов.     
    Автор задавался  вопросом о причинах ранней потери волос Н.Рубцовым и в монографии от 2002 года выдвинул версию воздействия электромагнитных излучений от приборов, с которыми контактировал матрос-дальномерщик. В августе 1962 года на входе в общежитие Литературного института при случайной встрече с флотским другом и писателем В.Сафоновым Рубцов посетовал: – Тут вон на голове волос совсем, считай, не осталось. Очень я это переживаю… 
    Многие современники отмечали  пессимистические мотивы в поэзии Рубцова при довольно оптимистическом характере. Хотя никто не задавался вопросом о причинах такого странного явления для довольно молодого поэта. Правда, некоторые обосновывали эти факты бездомностью и безденежьем поэта. Автора статьи также насторожила сдержанная грусть поэзии Рубцова. Не помню, кто из современников подметил, что  поэт писал так, как будто прожил большую часть жизни.
     Приведу примеры мотивов видимого необъяснимого прощания Н.Рубцова с окружающим миром. 
 
Прощай, костёр! Прощайте все,
Кто нынче был со мною рядом,
Кто воздавал земной красе
Почти молитвенным обрядом.
          
    Это опубликовано  31.10.1964г. в газете  «Ленинское  знамя», г. Тотьма
 
И эту грусть, и святость прежних лет
Я так любил во мгле родного края,
Что я хотел упасть и умереть
И обнимать ромашки, умирая…
 
118
Когда ж почую близость похорон,
Приду сюда, где белые ромашки,
Где каждый смертный свято погребён
В такой же белой горестной рубашке …
 
    Это – «Над вечным покоем», 1966г.,  альманах «День поэзии». Есть свидетельства, что Рубцов исполнял эти стихи как песню в общежитии Литинститута ещё за год-два до официальной публикации и затем часто в Вологде и в Москве. Имеется магнитофонная запись этой песни, исполняемой Рубцовым.     
 
Я вспоминаю, сердцем посветлев,
Какой я был взволнованный и юный!
И пусть стихов серебряные струны
Продолжат свой тоскующий напев
 
О том, какие это были дни!
О том, какие это были ночи!
Издалека, как синенький платочек,
Всю жизнь со мной прощаются они…
 
    Это – «Синенький платочек», газета «Вологодский комсомолец» от 03.09.1967 г.  И следующие исповедальные мотивы: 
 
Красным, белым и зелёным 
Мы поддерживаем жизнь.
Взгляд блуждает по иконам,
Настроенье – хоть женись!
 
Я молчу, я слышу пенье,
И в прокуренной груди
Снова слышу я волненье:
Что же, что же впереди?
 
Как же так – скажи на милость!  – 
В наши годы, милый гость, 
Всё прошло и прокатилось,
Пролетело, пронеслось?
 
119
    Этот фрагмент из стихотворения «Гость», которое было опубликовано после гибели поэта в 1976 году в сборнике «Подорожники». 
 
Перед этим 
Строгим сельсоветом,
Перед этим 
стадом у моста,
Перед всем 
Старинным белым светом
Я клянусь:
Душа моя чиста.
 
Пусть она 
Останется чиста
До конца,
До смертного креста!
 
   Это фрагмент из стихотворения «До конца»; опубликовано 25.03.1969г. в вологодской газете  «Красный Север».  Такое написать мог только человек, который чувствовал свой преждевременный уход.
    Можно ещё упомянуть  содержательные размышлительные  картины, нарисованные  поэтом в «Философских стихах»,  «Осенних этюдах», «Журавлях», «Ферапонтово» и в которых проявляется народная философия Поэта.
    А теперь обратимся к страницам биографии Н.М.Рубцова.    
    Из книги Ю.Кириенко-Малюгина  «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…»  (НО «Рубцовский творческий союз», М., 2011), из главы «Николай Рубцов и Северный флот»   привожу фрагмент № 1: 
  «Для понимания габаритов военно-морского корабля – места службы Николая Рубцова и условий службы – приводим информацию Г.Фокина :
    «Эскадренный миноносец «Острый» стал на долгие четыре года не только местом службы, но и родным домом. Боевой пост Коли, визирщика-дальномерщика артиллерийской боевой части, был на фок-мачте, повыше командного мостика,  а   мой, машиниста
 
120
котельного,  – намного ниже ватерлинии. Его кубрик – под носовой надстройкой, мой – под ютовой палубой.
    И хотя нас разделяло всего около ста метров (таковы масштабы миноносца, - прим. автора), виделись мы нечасто. Корабельная служба, строгое расписание боевых вахт в походе не совпадали с нашими желаниями, а мы уже выяснили, что оба пишем стихи.
    Но мы, всё же, встречались между вахтами, перекуривая на юте полярными ночами, светлыми от всполохов северного сияния, где-нибудь у берегов Новой Земли или ещё подальше» (Г.Фокин фактически обозначает зоны, где советские корабли вели охрану территорий испытаний атомных бомб, – прим. автора книги). Именно там матросы получали повышенные дозы радиации». 
   Из авторской книги  «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…»  привожу фрагмент № 2: 
      «После проведения ядерных испытаний, в которых участвовал в отряде оцепления и визуально-приборных исследований миноносец «Острый», дальномерщик Н.М.Рубцов, находясь на фок-мачте миноносца,  наверняка получил облучение (1). В связи с этим он был направлен на обследование в госпиталь в Мурманск.  Вскоре после этого матросу Рубцову предоставили отпуск и он уехал в Приютино (проезд туда и обратно был безплатный, и даны суточные на проживание, как это было при советской власти).
     Как сообщил адмирал флота Капитанец И.М., корабли Северного флота, в том числе миноносец «Острый», стояли в оцеплении зоны серии  пятнадцати ядерных воздушных взрывов (2). И тогда Рубцов, который нёс палубную службу, получил довольно высокую дозу радиации. Во всяком случае, командир миноносца Капитанец И.М. сообщает, что у него количество лейкоцитов после испытаний уменьшилось в 2 раза. Что сказалось на его зрении к  90-м годам прошлого века. А у Рубцова вследствие участия в испытаниях через несколько лет  выпали волосы на голове. В одной песне тех лет есть строка: «водка очень хороша от стронция». Этим лекарством пользовались все, кто получил радиацию. В том числе Рубцов, не афишируя конкретных причин.
    На основании информации, взятой из Интернета на поиск «Ядерные испытания в СССР, создание ядерного полигона на Новой Земле» привожу следующие фрагменты сведений 
    Создание полигона на Новой Земле проходило поэтапно: 
 
121
1.    Для проведения морских испытаний ядерных боеприпасов постановлением Совета Министров СССР от 31 июля 1954 года № 1559-669 был определён район испытаний на островах Новой Земли с соответствующими координатами и создан морской научно-исследовательский полигон. 
     Для проведения воздушных испытаний в соответствии с постановлением ЦК КПСС и СМ СССР от 5 марта 1958 г.  № 258-126 территория морского научно-исследовательского полигона была расширена, и за полигоном был закреплён статус Государственного центрального полигона Министерства обороны... 
2.    По результатам испытаний, проведённых в 1955-1956 гг., был сделан вывод о пригодности острова Новая Земля для проведения всех видов испытаний. 
    По документам видно, что испытания атомных бомб проводились в 1955-1956г.г. и продолжались в 1957г. и далее.
    Постановлением  Совета министров СССР № 724-348 от 27 июля 1957 года были предусмотрены и реализованы мероприятия по отселению гражданского населения с островов «Новая земля»:  трудоустроить все трудоспособное население, отселяемое с островов Новая Земля; назначить, в виде исключения, переселяемым с островов Новая Земля пенсии…; построить:  в г.Архангельске пять (8-квартирных) брусчатых домов с котельной; на о.Колгуев пять (2-квартирных) брусчатых домов, баню, прачечную и электростанцию…; выплатить за счёт средств Министерства обороны пособие отселяемым на материк в размере 300 рублей (на о.Колгуев 1000 рублей) на каждого человека. 
    То есть, государственные органы предусмотрели трудоустройство и условия проживания отселяемого населения.
      Согласно приказа командира миноносца моряк Рубцов  с 24 мая 1957 года  числится убывшим  в  Военно-морской госпиталь.  Очевидно, с целью обследования  матроса после ядерных испытаний.  
      Летом 1957 г. Николай Рубцов получает отпуск фактически для профилактического отдыха-лечения  после испытаний и приезжает на побывку в Приютино. Ожидаемое счастье не получилось. Тая Смирнова  вышла замуж. В Приютино Рубцов узнаёт, что Николая Белякова, друга юности посадили в тюрьму. Как он потом говорил за то, что заступился за приятеля».
 
122
        Из авторской книги  «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…»  привожу фрагмент № 3: 
     «В 1957, 1958 и 1959 годах продолжались ядерные испытания, в которых участвовали корабли Северного флота, в том числе для визуальных исследований (службой дальномерщиков) и в оцеплении для предупреждения заходов иностранных любознательных военно-морских кораблей для разведки.  
     Для понимания остроты ситуации с ядерными испытаниями привожу фрагменты стихов Рубцова. Из стихотворения  «В походе», которое  опубликовано  26 июня 1958 г. в газете «На  страже  Заполярья»  (12, Зинченко,  т.1, стр. 314) 
 
В походе мужают люди,
Суровы их лица страстные.…
Зрачками стволов орудия 
Уставились в даль ненастную.
 
     Из стихотворения «Первый поход», которое создано, вероятно, в 1956 году,  опубликовано в газете «Комсомолец Заполярья»  5 июля 1959 г.  (Зинченко, т.1, стр 311)
 
Казался сон короче 
                           вспышки залповой 
И обострённость чувств такой была, 
Что резкие звонки тревог внезапных 
В ушах гремели,  как колокола.
 
      В апреле 1958 года матрос Рубцов получил отпуск сроком на 51 сутки. 14 июня 1958 года согласно приказа Рубцов числится прибывшим в свою часть из отпуска. Автор считает, что этот внеочередной отпуск был предоставлен Рубцову для радиационно-медицинского обследования и профилактического лечения».
     В стихотворении «В горной долине» (опубликовано 29 мая 1966 года на Алтае) Рубцов вскользь говорит:
 
Я видел суровые страны,
Я видел крушенье и смерть,
Слагал я стихи и романы…
 
123
Не знал я, где эти тюльпаны,
Давно бы решил посмотреть!    
 
   Н.М.Рубцов нигде, ни в общежитии Литинститута, ни на Вологодчине, ни в литературных застольях  не сообщал об участии в испытаниях ядерного оружия. Нигде не говорил о причинах раннего облысения. Потому, что он наверняка давал подписку о неразглашении секретных сведений, тем более таких сверхсекретных. Это обычная в те времена, да и сейчас практика в любом государстве.  
   Итак, сделаем выводы. За время службы на Северном флоте Н.М.Рубцов получал неоднократно большие дозы радиации, находясь на фок-мачте миноносца «Острый», даже находившегося на определённом удалении от зоны ядерных взрывов. Более того, наводчик-дальномерщик получил лучевую болезнь и знал об этом. Знал, что уйдёт преждевременно по сравнению со сверстниками из гражданских областей жизнедеятельности. Как сообщает Н.А.Старичкова (которая была старше поэта на 5 лет), Н.Рубцов говорил: «Я умру, а ты ещё поживёшь». Он просил Н.А.Старичкову, чтобы та написала воспоминания о нём. Рубцов знал, что единственным способом продления жизни является вино, особенно красное. Известно, по свидетельствам современников, что Н.М.Рубцов водку не жаловал, любил красное вино.  Вот этим-то и объясняется эпизодическое стремление студента-поэта и позднее дипломированного литератора к застольям. 
    Попытки Л.Дербиной, убийцы поэта,  представить Н.М.Рубцова алкоголиком не выдерживает критики по всем выше изложенным фактам. Её попытки  представить, что Н.Рубцов хотел добровольно уйти из жизни, являются просто дезинформацией. Её ссылки на Чёрного Рока – это игра на мистическом мировоззрении русских читателей. Тёмные силы были, но это те, кто генетически не воспринимал русскость поэзии Рубцова. Знала ли Л.Дербина о нюансах службы Поэта на Северном флоте? О его участии в оцеплении зоны ядерных испытаний и визуальных исследованиях?     
О том, что Рубцов должен рано уйти из жизни именно из-за невидимой лучевой болезни? Трудно сказать. Но она знала, конечно, по содержанию ряда стихотворений Рубцова о его преждевременном   уходе из жизни. Но она передёргивает причины
 
124
и следствия мотивов ухода поэта. Особенно, упирая на стихотворение «Я умру в Крещенские морозы…»:
 
Я умру в Крещенские морозы,
Я умру, когда трещат берёзы.
А весною ужас будет полный:
На погост речные хлынут волны!
Из моей затопленной могилы
Гроб вплывёт, забытый и унылый,
Разобьётся с треском, 
                                     и в потёмки
Уплывут ужасные обломки.
Сам не знаю, что это такое…
Я не верю вечности покоя!
 
    Начальная строка ещё не означает, что Рубцов именно в ожидаемые Крещенские морозы  января 1971 года собирался уйти из жизни. Кстати, мистика состоит в том, что с 19 января 1971 года и в течение более месяца не было никаких морозов на Европейской части России, была оттепель и плюсовая температура. Природа плакала… Это известный факт.
   Вторая часть стихотворения также оказалась неисполнимой. Поэт похоронен на Пошехонском кладбище в Вологде, где нет никаких затоплений. Одна – правда: не дают тёмные силы успокоения Рубцову после гибели.   
    А Поэт надеялся и исповедовался:
    
Отложу свою скудную пищу,
И отправлюсь на вечный покой.
Пусть меня ещё любят и ищут
Над моей одинокой рекой
 
Пусть ещё всевозможное благо
Обещают на той стороне.
Не купить мне избу над оврагом
И цветы не выращивать мне.
 
   И мы знаем,   к    кому    адресовал    Рубцов   такие   строки    из 
 
125
стихотворения «Слёз не лей», которое опубликовано 31.09.1969г. в газете «Вологодский комсомолец»:  
 
Слёз не лей над кочкою болотной
Оттого, что слишком я горяч,
Вот умру – и стану я холодный,
Вот тогда, любимая, поплачь!
 
     Это обращение к Гете Меньшиковой, матери его дочери Лены. Или есть и на это стихотворение претендентки, коих появилось множество в последние несколько лет и которые проживали бы в местах «с кочкою болотной»? 
    Известно, что Н.М.Рубцов написал морскую повесть, которую конечно, он не мог тогда опубликовать. Повесть исчезла из квартиры Рубцова после убийства. У кого она находится? Осталась только одна страница. А поэт в стихотворении «По дороге к морю» (опубликовано 9 августа  1968  года в газете «Вологодский комсомолец») писал:
 
Ещё он долог по селеньям,
Мой путь к морскому кораблю,
И, как тебе, цветам осенним
Я всё шепчу: «Люблю. Люблю…».
 
   Ответы, ответы на некоторые тайны… И вопросы, вопросы…
 
Библиография
1. Кириенко-Малюгин Ю. Рецензия на публикацию Л.Вересова «Рубцов и Северный флот». www.rubcow.ru «Звезда полей», июнь 2010 г.
2. Российский писатель. «Хочу, чтоб вечно шторм звучал…», №№ 5-6, март 2008 г.
3. Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (творческая биография). Изд. НО «Рубцовский творческий союз», 288 с., цвет. илл. 16 с. М. 2011 
 
   P.S.  В статье  разоблачается  миф о негативном  образе поэта и о причинах эпизодического обращения к вину.
 
126
 
P.S. 2.  Статья печатается по тексту альманаха «Звезда полей», 2011, №2. Напечатана также в литературно-художественном журнале «Поэзия», № 2 (41), М. 2011 (МГО Союза писателей России).  Ввиду актуальности (особенно по дезинформации вокруг стихотворения Рубцова «Я умру в крещенские морозы…») впервые приводится на сайте «Звезда полей».
 
Голенищев-Кутузов Письма. Записки, М., Воениздат, 1989г. 
 
(Цитаты подготовил С.А.Порохин, кандидат философских наук, подполковник,  член Союза писателей России – к статье-докладу на 14-ой ежегодной Московской конференции «Рубцовские чтения» - 2019)
 
РУССКАЯ АРМИЯ
…Орудия, … множество пленных, знамён и богатая добыча служит памятником отличной храбрости наших войск…(Кутузов – генералу Багратиону. 2.10.1811)
Люди наши свежи и храбры. Теперь надобно только Богу молиться. (к жене, 3.10.1811) С. 255.
Наши делали чудеса, особливо кирасиры…(к жене. 22.08.1812), С.324.
Сего дня было весьма жаркое и кровопролитное сражение. С помощью Божиею русское войско не уступило в нём ни шагу, хотя неприятель в весьма превосходных силах действовал против него. Завтра надеюсь я, возлагая моё упование на Бога и на московскую святыню, с новыми силами с ним сразиться. (Ростопчину 26.08.1812) С.325.
Дух армии прекрасный, и мы с помощью Бога идём вперёд (фельдмаршалу Н.И.Салтыкову 15.11.1812) С.420.
 
РУССКИЕ
 
Я счастлив, предводительствуя русскими! Но какой полководец не поражал врагов, подобно мне, с сим мужественным народом! Благодарите бога, что вы русские; гордитесь сим преимуществом и знайте, чтоб быть храбрым и быть победителем, довольно быть только русским (к Калужскому купеческому обществу о победах 5.12.1812) С.435.
…И если россы всегда будут сражаться за веру своих прародителей, царя и честь народную, то слава будет вечным им спутником; и горе злодею, покусившемуся на  хранимую Богом святую Русь! (Г.П.Ермолову 21.01.1812) С.452.
 
НАРОД
 
…Приятно мне свидетельствовать о подвигах наших крестьян, которые оказывают себя истинными сынами отечества и, невзирая на все ухищрения неприятеля, поражают его при всякой встрече. (Чичагову, 2.10.1812) С.352.
…Трудно остановить народ, ожесточённый всем тем, что он видел, народ, который в продолжении двухсот лет не видел войн на своей земле, народ, готовый жертвовать собою для родины и который не делает различий между тем, что принято и что не принято в войнах обыкновенных. (Начальнику главного штаба французской армии маршалу Бертье, 8.10.1812) С.357.
Весьма трудно обуздать народ, оскорблённый всем тем, что перед ним происходит, народ, не видавший двести уж лет войны в недрах своего отечества, готовый за него погибнуть и не умеющий различать принятые обычаи от тех кои отвергаемы в обыкновенных войнах.  Кутузов – Бертье  (9/21 октября 1812 Тарутино) по: Денис Давыдов Военные записки, Гослитиздат, М., 1940, С.175.
Что же касается армий, мне вверенных, то я надеюсь, князь, что все признают в их образе действий правила, характеризующие храбрый, честный и великодушный народ. В продолжение моей долголетней военной службы я иных правил никогда не знал и уверен, что враги, с которыми я когда-либо сражался, всегда отдавали должную справедливость моим принципам. Там же. С.358.
Всемилостивейший государь! С душевным удовольствием русского сердца всеподданнейшим долгом считаю донести… о поведении крестьян … Многие тысячи неприятеля истреблены крестьянами. Подвиги сии столь велики, многочисленны и восхитительны духу россиянина…(Александру 1-му 24.10.1812) С.384-385.
 
ОБРАЗ СМОЛЕНСКОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ
 
Армия в полном духе. Солдаты из Смоленска вынесли чудотворный образ Смоленской Богоматери, и сей образ везде сопутствует нам (жене Е.М.Кутузовой, 22.08.1812) С.318.
…В то время, когда монарх благословил меня мечом военачальника отечества, пришёл я во храм Казанския божия матери, дабы молить её о даровании мне сил для истребления иноплеменника, и обет мой перед алтарём всемогущего был тот, что первая добыча, истогнутая мною из когтей хищника, будет украшение того храма, в котором приносил мольбы о победе… (Платову, 26.12.1812) С.447.
 
БОРОДИНСКОЕ СРАЖЕНИЕ
 
Сей день пребудет вечным памятником мужества и отличной храбрости российских воинов, где вся пехота, кавалерия и артиллерия дрались отчаянно. Желание всякого было умереть на месте и не уступить неприятелю. Французская армия под предводительством самого Наполеона,… не превозмогла твёрдость духа российского солдата, жертвовавшего с бодростию жизнью за своё отечество. (Донесение Александру 1-му о Бородинском сражении без даты) С.336.
…Возложив упование моё на Всевышнего и надежду на храбрость русских воинов, намерен я дать генеральное сражение коварному неприятелю. Главнокомандующий всеми Западными армиями (Голенищев-Кутузов к  Витгенштейну. 21.08.1812.)  
 
ПРАВО НА САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ
 
Изложив Вашему превосходительству план моих будущих операций, предоставляю Вам действовать сообразно вашим знаниям и искусству...(Ф.Ф.Винценгероде, 3.09.1812) С.341.
 
С ПЛЕННЫМИ
 
…(С) милосердием …Россия издавна с пленными поступать обвыкла. (Остерман –Паше 21.1.1791) С.15.
 
СЕНТЕНЦИИ
 
…Молчание суть признание…С.72.
«Позволить, если дела позволят» Х.А.Ливен Кутузову.С.106.
…Бытие моё и силы принадлежат не мне, но государю …(Александру 1 24.8.1802) С.116.
…Если контузия позволила идти до вагенбурга, то, конечно, не мешала офицеру остаться при своём месте… (Александру 1  1.3.1806) С.152.
Царство Российское издревле было едина душа и едино тело. (К жителям Смоленска 20.8.1812) С.313.
Я баталию выиграл прежде (оставления) Москвы, но надобно сберегать армию, и она целёхонька. (П.М. и М.Ф.Толстым 15.9.1812) С.345.
Всякая война подвергает неисчётным бедствиям род смертных… С.372.
В войнах со шведами Пётр Великий при взятии Нарвы обагрил меч свой кровию своих подданных, дерзнувших обесчеститься грабительством. Там же С.372.
Не бойтесь, мы далеко не забежим, я вить не моложе стал… (Е.И.Кутузовой 1-.1.1813.) С.466.
Право народное наблюдается в России свято, чему свидетель вся Европа. (Реис-эфенди Рашиду) С.66.
«Каковы офицеры, такова и армия». Кутузов.
Надо зарубить себе на носу, что солдат русской армии является сокровищем, его нужно беречь. (Костин Б. Яков Петрович Кульнев. Герои 1812 г. М., ЖЗЛ, Молодая Гвардия, 1987. С.396..
 
ВО ГЛАВЕ ОПОЛЧЕНИЯ
 
Вызов 80 тысяч сверх ополчения вооружающихся добровольно сынов отечества есть черта, доказывающая дух россиянина и доверенность жителей… (Ф.В.Ростопчину 17.8.1812) С.303.
От милиции имел я вчерашнего дня ту пользу, что помощью их поймано мародёров более 2000 человек.(Александру 1-му, 19.8.1812)  С.306.
 
ЖИТЕЛЯМ СМОЛЕНСКА
 
Достойные смоленские жители, любезные соотечественники! С живейшим восторгом извещаюсь я отвсюду о беспримерных опытах в верности и преданности вашей к престолу августейшего монарха нашего и к любезнейшему отечеству. (К жителям Смоленска 20.8.1812) С.313.
Вы исторгнутые из жилищ ваших, но верою и верностью твёрдые сердца ваши связаны с священными и крепчайшими узами единоверия, родства и единого племени. Враг мог разрушить стены ваши, обратить в развалины и пепел имущества, наложить на вас тяжкие оковы, но не мог и не возможет покорить и победить сердец ваших. Таковы россияне! Царство Российское издревле было едина душа и едино тело. Оно всегда подвигалось волею своих самодержцев и пламенною любовью к ним и к отечеству своему. Там же. С.313.
 
НЕПРИЯТЕЛЬ
 
Не долго был здесь (в Москве) неприятель. Один месяц и восемь дней. Но оставил по себе следы зверства и лютости, которые в бытоописаниях народов покроют соотечественников и потомков его вечным стыдом и бесчестием. (из правительственного сообщения о пребывании в Москве наполеоновских войск 17.10.1812.) С.371.
Я не раз плакал над судьбой турок, но… ни разу не плакал… из-за французов! Там же С.400.
Французские солдаты и вы, солдаты других наций, коих злополучная судьба принудила выступить в эту войну! Когда русская армия отступала, вы считали, что она бежит. Но и тогда она была достаточно великодушной, чтобы вывести вас из этого заблуждения. Русская армия заявила, что вы потерпите поражение в каждом бою, потому что не вы, а она будет определять место сражения и не даст вам уйти из страны, не добившись вашей гибели. И вы испытаете это. … Тщетно бороться! (Обращение к солдатам армии Наполеона ноябрь 1812) С.421.
Неприятель повсюду очистил границы. Надо заметить, что Карл Х11 вошёл в Россию с 40000 солдат, а вывел обратно 8000. Наполеон вошёл с 480000, а вывел около 20000, оставив не менее 150000 пленных и 850 пушек. (к Е.М.Хитрово 16.12.1812) С.443.
 
РЕШЕНИЕ СДАТЬ МОСКВУ
 
Тягостно мне было оставлять Москву, но и дать сражение находил я, в случае неудачи, неразлучным, может быть с окончанием кампании, - почему предпочёл оставить её…(Полтавскому губернскому предводителю дворянства Трощинскому 28.10.1812) С.392.
 
КАЗАКИ
 
Казаки делают чудеса, бьют на артиллерию и пехорные колонны. (Александру 1-му 28.10.1812) С.397.
 
О НАПОЛЕОНЕ
 
Бонапарт, этот гордый завоеватель, этот современный Ахилл, этот бич рода человеческого, вернее сказать бич Божий, бежит передо мной на протяжении трёхсот вёрст, как школьник от своего учителя. (к Е.М.Хитрово 29.10.1812) С.399.
Я не раз плакал над судьбой турок, но… ни разу не плакал… из-за французов! Там же С.400.
 
ФИГНЕР
 
(Фигнер) – здешний партизан. …Это – человек необыкновенный. Я этакой высокой души ещё не видал, он фанатик в храбрости и в патриотизме, и Бог знает, чего он не предпримет. (жене Е.И.Кутузовой 30.10.1812.) С.401.
 
УЧИТЕЛЯ
 
…Ежели из подвигов моих что-нибудь годится преподанным быть потомству, то сие только от того, что я силюсь по возможности моей и по умеренным моим дарованиям идти по следам сих великих мужей (Румянцева и Суворова) (Хвостову 4.11.1812) С.410.
«Пусть всякий помнит Суворова, он научил сносить и голод и холод, когда дело шло о победе и славе русского народа» Кутузов. С.531.
 
ИЗ ПИСЕМ К ЖЕНЕ
 
Три дни уже стоим в виду с Наполеоном, да так в виду, что и самого его в сером сюртучке видели. (Жене 25.8.1812) С.324.
Я первый раз постлал постель, без которой обходился, и стану раздеваться, чего не делал во всю кампанию. Многие генералы жалуются, что непокойна квартера. Однако же я помощью Божиею скоро опять буду без постели, и генералы будут греться у огня… (Е.И.Кутузовой, Вильно 13.12.1812) С.440-441.
 
КУТУЗОВ М.И. Из Приказов - По книге: О долге, чести воинской в Российской армии. М., Воениздат 1990
…За всякий дурной поступок такового шалуна (подчинённого) ответствовать не минуют их командиры. (19.7.1808г Текучи) С.63.

Юрий Кириенко-Малюгин (текст и музыка). Мой старый город

посвящается городу Егорьевску
 
Куда бы ни бежал за миражами,
Куда бы ни манили яблоком раздора,
Вернулся я, друзья, на встречу с вами – 
Встречай меня, мой старый город!
 
Опять ухабиста моя дорога,
Опять чертополох вдоль старого забора.
И смотрят купола на землю строго –
Встречай меня, мой старый город!
 
Рассвет встаёт опять над облаками.
Весёлый березняк по-прежнему так молод.
А я иду, друзья, на встречу с вами –
Встречай меня, мой старый город!
 
              июль 1991 г. (впервые опубликовано в  сборнике авторских песен «Не стой бараном, сударь мой!», 1992, М. НПО ВИСХОМ)
 

Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?

Три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.

1.    «Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.
Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.
2.    «Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
3.    Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIII Международного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.

      Автор готов заключить договор с любым театром РФ о постановке спектакля о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.
     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.
 

Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?

  Три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.

1.    «Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.
Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.
2.    «Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
3.    Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIII Международного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.

      Автор готов заключить договор с любым театром РФ о постановке спектакля о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.
     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.
 

Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?

  Три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.

•    «Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.
Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.
•    «Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
•    Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIII Международного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.

      Автор готов заключить договор с любым театром РФ о постановке спектакля о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.
     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.

 

Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?

Три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.
 
«Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.
Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.
«Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIII Международного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.
 
      Автор готов заключить договор с любым театром РФ о постановке спектакля о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.
     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.
 

Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович). «А я вам желаю влюбиться!»: стихи и песни (1987-2017).

УДК  821
ББК 84 (2 Рос=Рус)6
К 43


    Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович).
    «А я вам желаю влюбиться!»: стихи и песни (1987-2017).
    Издательство «Старт», г. Рязань,  2020, с. 112

    Автор представляет Читателю сборник избранных песен и стихотворений. Разделы содержат стихи-песни, которые сведены вместе по одному из поэтических направлений, которые отражены в наименованиях — это  калейдоскоп лирических, философских,  пейзажных и размышлительных тем.   
    Автор выпустил поэтические сборники «Доехать бы нам до весёлого мая…» (1993), «Белый куст сирени» (2003), «Наша встреча впереди» (2005), «Я Родину вижу свою» (раздел в книге «Поэзия. Истина. Рубцов», 2007). Сборники «Впереди родимый край» (2008) и «Добрый вечер» (2013) вошли в длинные списки Бунинских премий 2010 и 2017 г.г. 
     В сборник «А я вам желаю влюбиться!» вошли стихи-песни, на авторские мелодии, зарегистрированные и ожидающие регистрации в Российском авторском обществе, исполнявшиеся на концертах Московского Рубцовского центра и «Творческого центра  им. Н. М. Рубцова».
   Автор опубликовал несколько книг о жизни и творчестве Н.М.Рубцова, десятки статей по современной поэзии и прозе и выдвинул понятие поэзия рубцовского направления, то есть народного духовно-философского направления (см. сайт www.rubcow.ru “Звезда полей»).
   Н.М.Рубцов в 60-е годы 20 века говорил: «Есенин пел о Руси уходящей», «Я пишу о Руси ушедшей». Цель автора — поэзия  Добра, Справедливости и Возрождения Державной России.
    ISBN  978-5-902405-60-3 

            кооперайт          Ю.Кириенко-Малюгин, текст и
                                       концепция книги
                                       Издательcтво «Старт», г. Рязань

         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 

Содержание
                  
Раздел 1. Всё проясняется Россией 

     Среди русских лесов ( декабрь 1988)......................................................3
     Память  (2007)………….………..……………………………..…......….4
     Всё проясняется Россией  (октябрь 1987)….…….………………….…5
     Век шансонеток и век фаворитов (февраль 1993)..................................6
     Верните иконы  (июнь 1991)………………………………...………….7
     На той гражданской  (февраль 1990)…….………….………..………...8
     Всем невернувшимся (1989)....................................................................9
     Мы идём на поклон (1990)......................................................................10
     Суворовский марш  (ноябрь 1991)………………………………....….11
     Славянский костёр  (2007)……………...…………………………..….12
     «Я не знаю, что со мной…»  ( март 1992)……...….....................…….13
     Мои соловьи  (сентябрь 1987)……… ………………….…….…….…14
     Валдайский колокольчик (2007) ………………..............…....……….15
     «Не  покидай друзей, моя удача...» (май 1990) ……………...............16
     Мой старый город (июль 1991)..............................................................17 
     Возвращение домой (май 2017)………………………..................……18
    «Мы жили походами…»  (май 1990)……………………..……………19
    «У красавицы мечты...» (апрель 1990)...................................................20

Раздел 2. А небо в синеву хмельную
   
    Миражи  (декабрь 1987) ……………………….…………………...…..21
    Белый шарфик (песня из юности)...........................................................22
    Мне навстречу идёшь (22 февраля 1993)...............................................23
    Пришёл я на берег (1990).........................................................................24
    Твоё окно (декабрь 1987).........................................................................25
    «Уходит вдаль тропа лесная...»(1993)....................................................26
    За сирень-черёмухой и за трын-травой  (январь 1993) ……………....27
    Осень надежды  (март 1990) ………………………………….………..28
    На поляне  (июнь 1989) …………………………………………….…..29
     И снова верится  (апрель 1990) ……………………………………….30
    А на лугу любовь не скошена  (декабрь 1992)………………………...31
    Играй задумчивая скрипка  (сентябрь 1990)…………………………..32
    Песня о нотах (1991)................................................................................33
    Встреча на танцах  (февраль 2012) ………………………………...….34
   Тайна  (январь 2012)…… ..…………………………………………...…35
    Воспоминание  ( июль 1992)…………………………………………...36
 
    Танго  (1991) …………………………………..…………………….….37
    Я пойду к тебе с песнями  (20 февраля 1993)…………...…..……...…38
    На речке  (август 1990) …………………………………………..….….39
    Случайная встреча  (август 1990  )……………………………..……...40
   «Нет, не забуду я тебя…»  (июль 1991)…..……………..…….…..…...41
    У нашего перрона   (1994)……………………………………………...42
    Песня встречи   (сентябрь 2009) ……………………………………....43
    Мне не забыть (декабрь 1989).................................................................44
    Ты мне поверь (1990)...............................................................................45
    «У меня на сердце радость…»   (июль 1991)…………………….…....46
    Белый куст сирени   (март 1988)…………………………………….…47
    Светлый перекрёсток  (1996)…………………………………………...48
    «Доехать бы нам до весёлого мая…»  (февраль 1991)…………..……49
    «А мы с тобой…»   (1995)…………………………………............……50
    Возвращение на родину  (1993)……………………………….…….….51
    «Уходят наши золотые годы…»  (1997) ……………………………....52
    Святая дева нас ждала  (декабрь 1989)……………….……….……….53
    Много разных дорог и ошибок (1990) ……..……….............….…..….54
    А небо в синеву хмельную   (июнь1990 )……………………………...55

Раздел 3. Крымская тетрадь

    Приморье (сентябрь 1990)….……………………………………….….56
   «Нас знали Сочи! Нас знала Ялта!..» (сентябрь 1988) .........................57
    Песня о царице Крымского Приморья (сентябрь 1990)....…………...58
    «Снова скалы разрезали небо…» (10 сентября 1990)………...………59
    Вечерняя Ялта (сентябрь 1990)............…………………………...……60
    «Алмазы сыпались…» (сентябрь 1990).........………………………….61
    Карадаг (июнь 1990)...............…………………………………………..62
    Мой белый парус (1990).………………………………...……………..63
    «Я как будто вечный странник…» (1990)……....………………….….64
    «Поезд дальше и дальше от юга…» (17 сентября 1990).....……….….65
    «Спешу я в южное предгорье...» (3 января 1990)..................................66
   
Раздел 4. Вологодская тетрадь

    Душа моя хранит  (май 2001)………………………………………..…67
    Пусть будет Вологда!  (2008)  ………………………………………....68
    Я вернулся в Николу  (03 января 2004)…………………………...…...69
    Я о Тотьме спою  (01 января 2004)………………………………….....70
    У Кирилло-Белозерского монастыря  (август 2002)……………….....71
    Посвящается селу Волокославино  (09 июня 2002)……………....…..72
    Здравствуй, друг!  (2007)……………….……………………………....73
    Лечу к тебе, Великий Устюг!  (2007)………………………………..…74
    На родине Рубцова  (2007) ……………………………………….....….75
    Памяти Николая Рубцова  (декабрь 1989 – август 2001)………....…..76
    Песня надежды (2007).....................................................….....................77

    Раздел 5. Наша  встреча  впереди

   Иду в поворот (1994).................................................................................78
   Горнолыжная песня (1994) …..................................................................79
   На нашей горке (08 марта 1993) …..........................................................80
   Белый снег (февраль 1994)........................................................................81
   Ухабиста дорога (песня из юности).........................................................82
   Песня того, у кого такая жена  (июнь 1987)………………………..…. 83
   По московским дворам  (июнь 1988)…………………………………...84
   Песня о Тушино  (2007)……………………………………………...….85
   На родной Тверской   (январь 2011)…………………………………....86
   Я в это верю  (февраль 1990) ……………………………….…...……...87
   Простоквашино  (январь 1990)………………………………………… 88      
   Школьная песня  (апрель 1993)………………………………………....89
   А мы на парочку (1988)……………………….............…………………90
   Играй, сынок!  (1989) …………………………………………..……….91
   Неравный бой (август 1989).....................................................................92
   А судьи кто?  (май 1990)………………………………..…………….…93
   Спасите свои души!  (сентябрь 1990)…………………………………..94
   Звезда надежды  (май 1989)………………………….…..........…...........95
   К Есенину  (2008)……………………………………………………..….96
   По заревым просторам (сентябрь 2003)..................................................97
   Ах, зачем снова даль?  (апрель 1992)………...………………………...98
   Скажи Мечте  (декабрь 2002)………………………………….……..…99
   Играй гармонь!  (1991)………………………………………………....100
   Друг-ямщик, гони!   (ноябрь 1987)………………...………...………..101
   Встречай всех нас, Отечество моё! (декабрь 1992)..……...............….102
   Наша встреча впереди  (1993)………………………………………....103
   Добрый вечер! (январь 1993)………………………....………......……104
   Зовут  рассветы (май 1989).....................................................................105
   Прекрасное время любви (май 1989).....................................................106
   Любовь цветёт (Моё Подмосковье)  (январь 2012)…………..........…107
   А я Вам желаю влюбиться! (28 декабрь 2002  )………..……...…..….108
 

Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович). «По дороге вечной»: песни и стихи.

     Книга выпущена издательством «Старт», г. Рязань. 2020.
     Сайт www.rubcow.ru, «Звезда полей», Творческий центр  им. Н. М. Рубцова,
   Раздел №1 сборника содержит более 70 песен и стихотворений, созданных автором в годы «перестройки» (период 1987-1992 г.г.) и публикуемых впервые. В этот период автор (кандидат технических наук) работал во Всесоюзном НИИ сельскохозяйственного машиностроения имени академика В. П. Горячкина (ВИСХОМ) в должностях старшего научного сотрудника, руководителя отдела и конструкторского сектора, разрабатывая новые машины и агрегаты. Получая авторские свидетельства. Испытывал технику в Подмосковье,  В январе 1987 года  перешёл на конструкторскую работу в ГСХКБ ВИСХОМа  – отдел дизайна. В тот период в течение 4-х лет написал более 200 стихотворений, из них более 150 песен.
   Только подойдя с относительным юмором к событиям, удалось в «смутные» конца 80-х и  «лихие» начала 90-х путём «самозанятости» выжить самому и семье.  Поэзия сборника  «По дороге вечной»  –  это перекрёсток мнений в поворотное противоречивое время, это философия, лирика, юмор и сатира. С 2009 г. и до сентября 2016 г. работал ведущим  научным сотрудником во Всероссийском НИИ электрификации сельского хозяйства.
    Раздел №2 содержит перечни более 100 опубликованных стихов и песен периода «перестройки» в изданиях  2003, 2005, 2007, 2008, 2013 и 2020 гг. под ISBN Книжной палаты России.
     Представленные авторские песни и стихи отражают  вечные  лирические темы и мотивы, развитие событий в тот временной период, в которых принимал непосредственное участие автор, и которые не потеряли актуальности. Темы Добра и Справедливости — темы вечные.   
    Сборник  предназначен для широкого круга читателей, для литераторов, филологов, преподавателей литературы и учащихся высших учебных заведений, школ, гимназий, колледжей и других учебных заведений.
 
     ISBN -  978-5-902405-70-2

    E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

    Автор Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
    сайт www.rubcow.ru, Творческий центр им. Н.М.Рубцова    
     Использование текстов на коммерческой основе по согласованию с автором. Плагиат и компиляции преследуются по законам РФ.

Содержание     

        РАЗДЕЛ  1.  ПОЭЗИЯ  ПЕРИОДА  ПЕРЕСТРОЙКИ
        (Из архива 1987-1992 г.г.).  Восстановлены в 2019-2020 гг.  

1.    О песнях в родном  городе..........................................................................……..3
2.    Русские сказки........................................................................................................4
3.    Про букву « ё » ......................................................................................................5
4.    Частушечки из Тушино........................................................................................6
5.    Ну погоди (интерпретация).................................................................................8
6.    Сеанс одновременной игры........................................................................... ...10
7.    Демография...........................................................................................................12
8.    Оглянись на друзей.............................................................................................14
9.    Начало перестройки............................................................................................16
10.    Генетическое древо..............................................................................................17
11.    Теннис....................................................................................................................18
12.    Коты и кошки.......................................................................................................20
13.    Истины...................................................................................................................22
14.    А  мы  надеемся....................................................................................................23
15.    Рассказ гусара.......................................................................................................24
16.    Какофония.............................................................................................................26
17.    Русские сударыни................................................................................................27
18.    Песня встречи.......................................................................................................28
19.    «Я у врагов прошёл ученье...»...........................................................................29
20.    Пародия: «Ну сколько можно ждать!»............................................................30
21.    В гостях..................................................................................................................31
22.    На Белорусском вокзале.....................................................................................32
23.    Размышления.......................................................................................................34
24.    Зачем печалиться?..............................................................................................35
25.    Перед телевизором..............................................................................................36
26.    Баба — Яга............................................................................................................38
27.    Встреча с чертями...............................................................................................39
28.    Мы с тобою............................................................................................................40
29.    В саду......................................................................................................................41
30.    О перестройке.......................................................................................................42
31.    Вы поехали дружочки?.......................................................................................43
32.    Телефонная любвь...............................................................................................44
33.    Я не люблю............................................................................................................45
34.    Берегите мужчин!................................................................................................46
35.    Сон-беседа с «пророком»....................................................................................48
36.    Рассказ уборщицы из гостиницы.....................................................................50
37.    Тормозной механизм...........................................................................................52
38.    Частушки научные..............................................................................................54
39.    Наша история.......................................................................................................55
40.    Деревенские разговоры......................................................................................56
41.    Изобретателям......................................................................................................57
42.    Я ещё  постою.......................................................................................................58
43.    Посещение эстрады в 1988 году........................................................................59
44.    Размышления эпохи перестройки....................................................................60
45.    Я тебя, конечно, встречу....................................................................................62
46.    Берёза.....................................................................................................................64
47.    Посвящается афганцам 1988 года....................................................................65
48.    Страдания в эпоху перестройки.......................................................................66
49.    Монолог супертренера по баскетболу.............................................................67
50.    Авторская пародия..............................................................................................68
51.    Песня девушки.....................................................................................................69
52.    Детская песенка...................................................................................................70
53.    Вопросы из села...................................................................................................71
54.    Редакторов я вроде озадачил.............................................................................72
55.    Матросская...........................................................................................................74
56.    Ах, интерес!...........................................................................................................75
57.    Ты подожди...........................................................................................................76
58.    Парус надежды.....................................................................................................77
59.    На юбилей бригадира слесарей.........................................................................78
60.    Памяти поэта Николая Рубцова.......................................................................79
61.    На причале............................................................................................................80
62.    Троице-Сергиевская лавра................................................................................81
63.    Пародия из середины перестройки..................................................................82
64.    Зачем опять?.........................................................................................................84
65.    Дождик...................................................................................................................85
66.    Выбор.....................................................................................................................86
67.    На ложь демагогов..............................................................................................87
68.    Баллада  о гараже................................................................................................88
69.    Эх, раз! Ещё раз!..................................................................................................89
70.    Такие танцы.........................................................................................................90
71.    Ах, Маня! Маня!..................................................................................................91
72.    В саду у тёти Моти...............................................................................................92
73.    У разъезда..............................................................................................................94
74.    Перекрёсток..........................................................................................................95
75.    На поляне..............................................................................................................96
76.    И снова верится....................................................................................................97

РАЗДЕЛ № 2. ПОЭЗИЯ  ПЕРИОДА  ПЕРЕСТРОЙКИ (Из архива 1987-1992 гг.) Перечни опубликованных песен и стихотворений из сборников:

1.«Белый куст сирени» (М., МГО СП   России, 2003)...................................................98
2.«Наша встреча впереди» (М., Российский Писатель. 2005)......................................99
3. «Впереди родимый край» ( Рязань, Издательство «Старт»,   2008).......................101
4. «Добрый вечер» (М. Изд. НКО  «Рубцовский творческий союз», 2013)................101
5. «А я вам желаю влюбиться!».(Рязань, Издательство «Старт», 2020)...................101

Юрий Кириенко-Малюгин.   По  дороге  вечной
 
  Автор и редактор-составитель – к.т.н., член Союза писателей России,
  член Российского авторского общества – Ю.Кириенко-Малюгин.
  Компьютерная вёрстка                             – Ю.Кириенко-Малюгин.
  Корректорская правка текстов                 –  Т. Избенникова
  На первой странице обложки                   –  Кирилло-Белозерский
   монастырь, Вологодская область
  На второй странице обложки – традиционный Дом рода Малюгиных  
  в селе Волокославино Вологодской обл.; из стих.«По дороге вечной»
          Концепция обложки –  Ю.Кириенко-Малюгин
Подписано в печать 24 июля 2020 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 6,5   п.л.
Тираж 300 экз.
          ISBN  978-5-903405-70-2    

         Издательстро «Старт», г. Рязань
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
     Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
 

Юрий Кириенко-Малюгин (текст и музыка)

Играй гармонь!
 
Там за рекою, на опушке
Вновь собираются друзья.
Возьму гармонь, пойду к подружке,
Спою ей вместо соловья!
 
Припев: 
Играй гармонь! Играй трёхрядка!
Ты, как подружка хороша!
И я спляшу с тобой вприсядку.
Играй гармонь, моя душа!
 
Мой друг играет на гитаре
То вальс-бостон, а то фокстрот,
А я иду с подружкой в паре,
Встречай гармонь, простой народ!
Припев.
 
Судьба со мной играет в прятки,
А я для игрищ взял гармонь.
Не убежишь ты от трёхрядки,
В её ладах любовь-огонь!
Припев.
 
          1991 г. (автор исполнил эту песню Геннадию Заволокину у здания телецентра)
 
            Песня – Свидетельство Российского авторского общества № 10984                          
 

Юрий Кириенко-Малюгин (тест песни и музыка). Дороги войны.

К 70-летию Победы в Великой Отечественной войне

В белорусских лесах, на полях Подмосковья
Наши братья и сёстры не сдавались врагу,
И гранату бросал истекающий кровью,
И молила сестричка: Подожди! Помогу!
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу преграды на крутом берегу.
В хуторах и садах раскрывались бутоны,
Журавли уносили всех родных в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам вы искали пути.
По команде «Вперёд»  танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтоб Победу найти.
 
Припев:
Ждал тебя перевал
И крутой, и опасный.
Ты войну прошагал,
Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет  дороги прекрасней, 
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 

Юрий Кириенко-Малюгин: Всё проясняется Россией

Всё проясняется Россией
 
Пусть осень бьёт в окно дождями,
Пусть осыпает двор листвой,
Я выхожу во двор с мечтами,
Чтоб петь во славу жизни той,
 
Что мне подарена однажды
В благословенный день и час.
Как хочется, чтоб понял каждый
Себя и нищего из нас.
 
Отброшу прошлые обиды,
Ошибки глупые признать
Готов давно…
И с умным видом
Могу о ерунде болтать.
 
И чтобы снять с души мятежной
Избыток злости на врагов,
Бреду, бреду по побережью
В исканьях настоящих слов.
 
И прохожу дорогой вязкой,
Где красит пруд окрестный лик,
И рядом ждёт осина ласки,
И дарит радости кулик.
 
Я замираю в синей сини,
Пробившей в облаках просвет…
Всё проясняется Россией
И Верой светится в ответ.
 

Юрий Кириенко-Малюгин: Наша встреча впереди (авторская песня)

Наша встреча впереди
(авторская песня)
 
Когда альбом откроешь старый,
На нашу юность погляди!
И для тебя споёт гитара,
Что наша встреча впереди!
 
По переулочку крутому
На берег озера пройди!
Признайся клёну дорогому,
Что наша встреча впереди!
 
Чтоб стало на душе полегче,
В стожок душистый упади!
И травы ласково прошепчут,
Что наша встреча впереди!
 
Я верю, что ромашки свяжут
Из клеверов наши пути,
Берёзы мудрые расскажут,
Что наша встреча впереди!
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Приложение № 1 к авторской к монографии «Николай Рубцов…» от 2002 года.

Взаимосвязь  истории России и биографии Н.М.Рубцова

 

                                                                                               Приложение № 1

 

     Из доклада  А.А.Жданова на 18-м съезде ВКП (б), март 1939 г.

                                                               

     «Деятельность» некоторых клеветников приняла настолько широкий размах, что они начали вводить в неё некую «рационализацию».

    «Вот, например, Алексеев – член партии с 1925 года, заведующий Ирбейским районным партийным кабинетом (Красноярский край). Работал он плохо, всё своё время отдавая писанию клеветнических заявлений на честных коммунистов и беспартийных учителей. Здесь «дел» у него было много, и он завёл себе список со специальными графами: «большой враг», «маленький враг»,  «вражек », «вражёнок »…Нечего и говорить, что он создавал в районе совершенно невозможную обстановку. В конце концов, он был исключён из партии как клеветник ».

     В связи с Алексеевым я думал, кого он напоминает такой тип, и мне вспомнился Собакевич из повести Гоголя «Мёртвые души». Собакевич, как известно, всех считал мошенниками и разбойниками. Когда Чичиков признался Собакевичу, что ему более всех в губернском городе нравится полицмейстер за прямоту и простосердечие, Собакевич хладнокровно ответил:

     «Мошенник! Продаст, обманет, ещё и пообедает с вами! Я их знаю всех: это все мошенники, весь город там такой: мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет. Все христопродавцы. Один там только и есть порядочный человек: прокурор, да и тот, если сказать правду, свинья». (Хохот в зале.)

     Очевидно, праправнуки Собакевича дожили и до наших времён, кое-где даже пробрались в партию. Надо взять метлу покрепче и вымести из нашего партийного дома подобный мусор. (Дружные аплодисменты.)

    Особенно большие размеры приняло в своё время, да и сейчас ещё имеет место, исключение из партии по мотивам «связи» с врагами.

    На этом основании было огульно исключено из партии немалое количество честных работников… Эта ходкая формула – «связь с врагами народа» - широко использовалась антипартийными элементами для избиения честных коммунистов…

     При таком огульном осуждении людей по формальным поводам, настоящие матёрые враги народа, первостатейные жулики ускользали от кары правосудия».    

 

     P.S.  В январе 1938 года Михаил Андрианович Рубцов, отец пятерых детей, в том числе двухлетнего Николая,  был осуждён как враг народа, очевидно по доносу. В марте 1939 года после 18-го съезда партии был освобождён, как невинно осуждённый.

Юрий Кириенко-Малюгин. Приложение № 2 к авторской к монографии «Николай Рубцов…» от 2002 года.

Взаимосвязь  истории России и биографии Н.М.Рубцова

 

                                                                                                    Приложение № 2 

                                                                  

     Из речи Верховного Главнокомандующего  И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года

 

    Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…

    8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…

    Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…

    Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…      

     Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.

     С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!

 

     P.S. Речь И.В.Сталина, как руководителя СССР, публиковалась во всех газетах страны и зачитывалась во всех государственных организациях, в том числе в детдоме и в школе  села Никольского.

Юрий Кириенко-Малюгин. Приложение № 3 к авторской к монографии «Николай Рубцов…» от 2002 года.

    Взаимосвязь  истории России и биографии Н.М.Рубцова

 

                                                                                               Приложение № 3

 

    Выступление И.В.Сталина на приёме в Кремле в честь командующих войсками Красной Армии 24 мая 1945 года

 

     Товарищи, разрешите мне поднять ещё один, последний тост.

     Я хотел бы поднять тост за здоровье нашего Советского народа и, прежде всего, русского народа.

    Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза.

    Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне общее признание, как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны.

    Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он – руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение.

     У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941 – 42 г.г., когда наша армия отступала, покидала родные нам сёла Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Прибалтики, Карело-Финской республики, покидала потому, что не было другого выхода. Иной народ мог бы сказать Правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь,  мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Но русский народ не пошёл на это, ибо он верил в правильность политики своего правительства и пошёл на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа Советскому Правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества – над фашизмом.

    Спасибо ему, русскому народу, за это доверие! За здоровье русского народа!  

 

     P.S. Речь И.В.Сталина, как руководителя СССР, публиковалась во всех газетах страны и о ней сообщалось во всех государственных организациях, в том числе в детдоме и в школе  села Никольского.

Юрий Кириенко-Малюгин. Зовут рассветы

Судьба дала нам на любовь
Заката два и два рассвета.
И катит прошлого карета
К ошибкам старым катит вновь.

В карете этой едем мы,
Петляет памяти дорога.
Два дня — как всё-таки немного,
До той разлучницы — зимы!

Не в силах удержать коней,
Летим опять в разлуку лета,
И боль нелепого рассвета
Становится ещё больней.

И всё же повторю опять:                                             
Не надо нам судьбой  играться.
Не надо снова  расставаться,   
Зовут рассветы нас встречать.

Песня из сборника. Музыка авторская (нотная запись зарегистрирована)                                   
 

Юрий Кириенко-Малюгин. «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!…».

Готовится к изданию книга Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром! …», творческая биография  русского национального поэта Н. М. Рубцова  (редакция 2016 – 2019  гг.) в серии «Жизнь творческих личностей».
 
Содержание
 
Предисловие
Глава 1. Семья Рубцовых и раннее детство поэта. «Но вот наше 
              счастье распалось на части…»
(После гражданской войны, 3 января 1936 г…октябрь 1943 г.)………………………….15   
Условия жизни семьи Рубцовых, начало войны с Германией, смерть матери,
 первые стихи, разлука с родными. 
 
Глава 2. Детские годы в Никольском и Тотьме. 
            (октябрь 1943 г…июнь 1952 г.)……………………….………………………...…..25
 Песни, музыка и стихи. За путёвкой в жизнь. В лесном техникуме. Город-легенда – Тотьма: Спасо-Суморин монастырь, церкви русского Севера. Юношеские стихи. Первый поиск родных.
 
Глава 3. Пути-дороги юности. На тралфлот, в Кировск, в  Ташкент, в Вологду, в Приютино. «Надо хлеба мне, хлеба! Замолчи радиола…» 
(июль 1952 г…сентябрь 1955 г.)………………………………………………………..…...45
     К морю в Архангельск, на тралфлоте. Горно-химический техникум в Кировске. Летом 1954 г. в Ташкенте. Встреча с братом и отцом в Вологде весной 1955 г.  Жизнь в Приютино.
 
Глава 4. Северный флот. «Мне не забыть у дальних берегов…»
             (сентябрь 1955 г…октябрь 1959 г.)……………………………………...…………66
     Северный морской флот, охрана полигонов ядерных испытаний, Приютино – 1957, литобъединение в Североморске, первые публикации, «морские» стихи и песни.
  
Глава 5. Ленинградский период. «Не простой, возвышенный,  в седле бы…»
                 (ноябрь 1959 г…август 1962 г.)……………………………………...…….…….87
Кировский (Путиловский)  завод, литобъединения, работа и стихи. Между городом  и деревней, цель жизни определена – поэзия. Сборник «Волны и скалы». В Москву и вперёд в Николу!
 
Глава 6. Литературный институт, очное отделение. «И всё на   
               правильном таком пути…» 
             (сент.1962 г…июнь 1964 г.)……………………………………………………….101
 Литературный институт, общежитие, рождение дочери в Николе, в ЦДЛ, на пути к первым студенческим публикациям. 
 
  Глава 7.  Непредсказуемые дороги: Никольское – Тотьма –  
                  Вологда – Москва – Бабаево – Череповец.  
                 (июнь 1964 г…апрель 1966 г.)……………………………………..…………. 146
   Родное  село Никольское – источник космического понимания окружающего мира, лето и осень 1964 г. – полный поворот к русской народной поэзии, семинар в Вологде, заочное отделение литинститута, подготовка сборников и снова провокации.
 
Глава 8. Рубцов на Алтае.  «Прекрасно небо голубое!»
                (май 1966 г…июль-август 1966 г.)……………………………………..…..…..184
Поездка в Сибирь. Катунь, Обь, Алтай. Восточная Скифия. Размышления об Истории – философские стихи «Шумит Катунь», «Старая дорога», «В минуты музыки».           
   
 Глава 9. «Звезда полей» - луч Света в русской поэзии. 
«И счастлив я, пока на свете белом…»
                    (август 1966г….июнь 1969 г.)…………………………………..………..….195
По Вологодчине, по Московии, по издательствам. «Звезда полей» – луч Света в русской поэзии 20-го века. Жилищная проблема решена. А семейно-бытовая?
 
Глава 10.  Рубцов: «Я спешу сложить свои стихи…»
                 (июнь 1969г….19 января 1971г.)………………………………………….....…241
«Душа хранит», «Сосен шум», «Зелёные цветы» – новые сборники  русских народных  песен и стихов.  Рубцов: «Над моей счастливою любовью вдруг мелькнуло чёрное крыло…».  
  
Глава 11. Творческая позиция и мастерская Н.М.Рубцова
       Ведическое и  православное, мистическое  мировоззрение,  
       богатство народного языка, народная философия,    
        исповедальность и песенность поэзии …………………………………………..….260 
 
Эпилог от Лады Одинцовой ………………………………………………..…………….287
Эпилог от Юрия Кириенко-Малюгина …………………………..………………….….293
 
Приложения (№№ 1 – 11)…….……………………………………………….…..……...297
Даты жизни и творчества Н. М. Рубцова………………………………..………...….319
Семья Рубцовых………………..……………………...……..………………………....….325          
. Библиография…………………………………………..…………………………….....….326
 
Просьба направить финансовую помощь в издании этой монографии на карточку счёт 67628038 8311210758  в Сбербанке России.  Сообщение о переводе направить на эл. почту    Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
Для сбора средств на издание  автор предлагает книги:
–  «Методика оценки и критерии народности поэзии», 120 стр,, 2014 г. – в списке номинации Бунинской премии 2016 г.; также в  списке номинации  премии «Золотой Дельвиг»  2016 г.  «Литературной газеты».  Стоимость  1 экз. - 1000 руб.
–  Сборник  «Добрый вечер» (стихи и песни), 96 стр., 2013 г.   – в списке  Бунинской премии 2017г.  Стоимость 1 экз. - 1000 руб.   
–  Повесть «Есть Божий суд…», 96 стр., 2012 г.;  в номинации  Бунинской премии 2015 года. Стоимость 1 экз. – 3000 руб.
– Альманах «Звезда полей» 2019, 108 стр., 2019 г. Стоимость 1 экз. – 300 руб.
– «Поэзия. Истина. Рубцов», 216 стр., 2007 г.  Стоимость 1 экз. – 800 руб.
Просьба направить финансовую помощь в издании этой монографии на карточку счёт 67628038 8311210758  в Сбербанке России.  Сообщение о переводе направить на эл. почту    Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Женщина в России – кто?

     Женщина – это не топ-модель, не секс-товар, не бизнес-леди, а мать, жена, продолжатель Рода, носитель морали и Родины.
     В телепередачах, в сценариях кино-сериалов, различных ток-шоу, в газетных статьях, в компьютерных сетях, в рекламных публикациях многочисленных «либеральных» средств массовой информации часто, если не постоянно, программируется образ женщины как топ-модели с косметическим набором или  как деловой субъект, который даёт фору множеству безинициативных мужчин. Этакая телевизионная феминистка с подачи закадровых гуру (учителей-наставников) программирует поведение учениц и «побеждает» в социальных ситуациях.  А какие проблемы решают в «мужских» клубах и ночных клубах «по интересам»?
   Под лозунгом некоей абстрактной свободы  пропагандируется сексуальная свобода. Секс представляют как один из видов удовлетворения потребностей человека (мужчины  и женщины), т.е. удовлетворение животных инстинктов. Отсутствует информация-предупреждение о результатах сексуальных отношений без любви. Так называемые гражданские молодёжные браки заканчиваются беременностью, как правило, нежеланной ввиду финансовой несвободы. Затем аборт, затем бесплодие женщины. А болтовня о видах предохранений?  Да кто их будет соблюдать в экстремальных ситуациях.
   Если так и дальше пойдёт в России в условиях моделирования поведения молодёжи,  это приведёт за определённый (не такой уж отдалённый) период времени к ползучему геноциду населения, обитающего на конкретной исконной веками территории, в том числе на славянской территории. 
     Русский патриот и учёный Д. И. Менделеев в конце 19-го века подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% русско-славянское православное население). Этот прогноз взяли на заметку славянофобы и навязали Российской империи и Советской России (в форме СССР) две мировые войны на физическое истощение, а в 1989-1991 г.г. – незаконный раздел Державы и экономическую диверсию.
   Такое впечатление, что тотально и незаметно для глаз внедряется демографическая диверсия, которая продолжается десятилетиями со времён Указа Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 г. «Об отмене запрещения абортов», введённого при Н. С. Хрущеве. Направлено это против славянских народов России,   так как мусульманские женщины аборты не делают и не будут делать по религиозным соображением.
   Надо отдать должное мусульманской религии, которая морально осудила,  а руководство  законодательно запретило гомосексуализм.  В этих республиках женщина –  мать, хозяйка дома,   а муж  обеспечивает бытовое содержание семьи, детей и старшего поколения.
   Эти же ценности были вековыми и в русско-славянских семьях до 1917 года. С начала 30-х годов 20-го века руководство страны во главе со Сталиным развернуло социально-экономическую политику на поддержку семьи и детей, на бесплатные образование и медицинское обслуживание, что было закреплено в Конституции СССР от 1936 года.  
   Видно, что с 2018 года в России принимаются меры по стимулированию рождаемости, но рекламная пропаганда «свободной» любви продолжается системно на ряде ТВ-каналов.
    P.S. Пора остановить  пропагандистов «сексуальной свободы», а то не будет кадров для обслуживания технических объектов, не говоря уже об объявленной технической Модернизации в России. И, конечно, уменьшится количество социологов, экономистов, юристов, поэтов, писателей, экспертов и комментаторов на всевозможных направлениях.
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЖЕНЩИНА В РОССИИ – КТО?

     Женщина – это не топ-модель, не секс-товар, не бизнес-леди, а мать, жена, продолжатель Рода, носитель морали и Родины.
     В телепередачах, в сценариях кино-сериалов, различных ток-шоу, в газетных статьях, в компьютерных сетях, в рекламных публикациях многочисленных «либеральных» средств массовой информации часто, если не постоянно, программируется образ женщины как топ-модели с косметическим набором или  как деловой субъект, который даёт фору множеству безинициативных мужчин. Этакая телевизионная феминистка с подачи закадровых гуру (учителей-наставников) программирует поведение учениц и «побеждает» в социальных ситуациях.  А какие проблемы решают в «мужских» клубах и ночных клубах «по интересам»?
   Под лозунгом некоей абстрактной свободы  пропагандируется сексуальная свобода. Секс представляют как один из видов удовлетворения потребностей человека (мужчины  и женщины), т.е. удовлетворение животных инстинктов. Отсутствует информация-предупреждение о результатах сексуальных отношений без любви. Так называемые гражданские молодёжные браки заканчиваются беременностью, как правило, нежеланной ввиду финансовой несвободы. Затем аборт, затем бесплодие женщины. А болтовня о видах предохранений?  Да кто их будет соблюдать в экстремальных ситуациях.
   Если так и дальше пойдёт в России в условиях моделирования поведения молодёжи,  это приведёт за определённый (не такой уж отдалённый) период времени к ползучему геноциду населения, обитающего на конкретной исконной веками территории, в том числе на славянской территории. 
     Русский патриот и учёный Д. И. Менделеев в конце 19-го века подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% русско-славянское православное население). Этот прогноз взяли на заметку славянофобы и навязали Российской империи и Советской России (в форме СССР) две мировые войны на физическое истощение, а в 1989-1991 г.г. – незаконный раздел Державы и экономическую диверсию.
   Такое впечатление, что тотально и незаметно для глаз внедряется демографическая диверсия, которая продолжается десятилетиями со времён Указа Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 г. «Об отмене запрещения абортов», введённого при Н. С. Хрущеве. Направлено это против славянских народов России,   так как мусульманские женщины аборты не делают и не будут делать по религиозным соображением.
   Надо отдать должное мусульманской религии, которая морально осудила,  а руководство  законодательно запретило гомосексуализм.  В этих республиках женщина –  мать, хозяйка дома,   а муж  обеспечивает бытовое содержание семьи, детей и старшего поколения.
   Эти же ценности были вековыми и в русско-славянских семьях до 1917 года. С начала 30-х годов 20-го века руководство страны во главе со Сталиным развернуло социально-экономическую политику на поддержку семьи и детей, на бесплатные образование и медицинское обслуживание, что было закреплено в Конституции СССР от 1936 года.  
   Видно, что с 2018 года в России принимаются меры по стимулированию рождаемости, но рекламная пропаганда «свободной» любви продолжается системно на ряде ТВ-каналов.
    P.S. Пора остановить  пропагандистов «сексуальной свободы», а то не будет кадров для обслуживания технических объектов, не говоря уже об объявленной технической Модернизации в России. И, конечно, уменьшится количество социологов, экономистов, юристов, поэтов, писателей, экспертов и комментаторов на всевозможных направлениях.
 
P. S. 1. Какой-то наглый ЕСПЧ («европейский суд по правам человека» ) попытася навязать открыто 13.июля с.г. 2021 года  России легализацию и организацию однополых браков. Это ДИВЕРСИЯ против восстановления и роста  численности славянских православных народов на нашей большой законной территории.
2. Эти самые члены ЕСПЧ сами в таких браках состоят? Пусть сообщат с Кем и где?
3. В интернете на Яндекс-дзен инт ернета ведётся пропаганда (Открытые статьи- ) лезбиянства со ссылкой на какую-то сдвинутую активистку-поэтессу. Госорганы РФ , надеюсь, найдут этих провокаторов.
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЖЕНЩИНА В РОССИИ – КТО?

     Женщина – это не топ-модель, не секс-товар, не бизнес-леди, а мать, жена, продолжатель Рода, носитель морали и Родины.
     В телепередачах, в сценариях кино-сериалов, различных ток-шоу, в газетных статьях, в компьютерных сетях, в рекламных публикациях многочисленных «либеральных» средств массовой информации часто, если не постоянно, программируется образ женщины как топ-модели с косметическим набором или  как деловой субъект, который даёт фору множеству безинициативных мужчин. Этакая телевизионная феминистка с подачи закадровых гуру (учителей-наставников) программирует поведение учениц и «побеждает» в социальных ситуациях.  А какие проблемы решают в «мужских» клубах и ночных клубах «по интересам»?
   Под лозунгом некоей абстрактной свободы  пропагандируется сексуальная свобода. Секс представляют как один из видов удовлетворения потребностей человека (мужчины  и женщины), т.е. удовлетворение животных инстинктов. Отсутствует информация-предупреждение о результатах сексуальных отношений без любви. Так называемые гражданские молодёжные браки заканчиваются беременностью, как правило, нежеланной ввиду финансовой несвободы. Затем аборт, затем бесплодие женщины. А болтовня о видах предохранений?  Да кто их будет соблюдать в экстремальных ситуациях.
   Если так и дальше пойдёт в России в условиях моделирования поведения молодёжи,  это приведёт за определённый (не такой уж отдалённый) период времени к ползучему геноциду населения, обитающего на конкретной исконной веками территории, в том числе на славянской территории. 
     Русский патриот и учёный Д. И. Менделеев в конце 19-го века подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% русско-славянское православное население). Этот прогноз взяли на заметку славянофобы и навязали Российской империи и Советской России (в форме СССР) две мировые войны на физическое истощение, а в 1989-1991 г.г. – незаконный раздел Державы и экономическую диверсию.
   Такое впечатление, что тотально и незаметно для глаз внедряется демографическая диверсия, которая продолжается десятилетиями со времён Указа Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 г. «Об отмене запрещения абортов», введённого при Н. С. Хрущеве. Направлено это против славянских народов России,   так как мусульманские женщины аборты не делают и не будут делать по религиозным соображением.
   Надо отдать должное мусульманской религии, которая морально осудила,  а руководство  законодательно запретило гомосексуализм.  В этих республиках женщина –  мать, хозяйка дома,   а муж  обеспечивает бытовое содержание семьи, детей и старшего поколения.
   Эти же ценности были вековыми и в русско-славянских семьях до 1917 года. С начала 30-х годов 20-го века руководство страны во главе со Сталиным развернуло социально-экономическую политику на поддержку семьи и детей, на бесплатные образование и медицинское обслуживание, что было закреплено в Конституции СССР от 1936 года.  
   Видно, что с 2018 года в России принимаются меры по стимулированию рождаемости, но рекламная пропаганда «свободной» любви продолжается системно на ряде ТВ-каналов.
    P.S. Пора остановить  пропагандистов «сексуальной свободы», а то не будет кадров для обслуживания технических объектов, не говоря уже об объявленной технической Модернизации в России. И, конечно, уменьшится количество социологов, экономистов, юристов, поэтов, писателей, экспертов и комментаторов на всевозможных направлениях.
 
P. S. 1. Какой-то наглый ЕСПЧ («европейский суд по правам человека» ) попытася навязать открыто 13.июля с.г. 2021 года  России легализацию и организацию однополых браков. Это ДИВЕРСИЯ против восстановления и роста  численности славянских православных народов на нашей большой законной территории.
2. Эти самые члены ЕСПЧ сами в таких браках состоят? Пусть сообщат с Кем и где?
3. В интернете на Яндекс-дзен инт ернета ведётся пропаганда (Открытые статьи- ) лезбиянства со ссылкой на какую-то сдвинутую активистку-поэтессу. Госорганы РФ , надеюсь, найдут этих провокаторов.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Женщина в России – кто?

     Женщина – это не топ-модель, не секс-товар, не бизнес-леди, а мать, жена, продолжатель Рода, носитель морали и Родины.
     В телепередачах, в сценариях кино-сериалов, различных ток-шоу, в газетных статьях, в компьютерных сетях, в рекламных публикациях многочисленных «либеральных» средств массовой информации часто, если не постоянно, программируется образ женщины как топ-модели с косметическим набором или  как деловой субъект, который даёт фору множеству безинициативных мужчин. Этакая телевизионная феминистка с подачи закадровых гуру (учителей-наставников) программирует поведение учениц и «побеждает» в социальных ситуациях.  А какие проблемы решают в «мужских» клубах и ночных клубах «по интересам»?
   Под лозунгом некоей абстрактной свободы  пропагандируется сексуальная свобода. Секс представляют как один из видов удовлетворения потребностей человека (мужчины  и женщины), т.е. удовлетворение животных инстинктов. Отсутствует информация-предупреждение о результатах сексуальных отношений без любви. Так называемые гражданские молодёжные браки заканчиваются беременностью, как правило, нежеланной ввиду финансовой несвободы. Затем аборт, затем бесплодие женщины. А болтовня о видах предохранений?  Да кто их будет соблюдать в экстремальных ситуациях.
   Если так и дальше пойдёт в России в условиях моделирования поведения молодёжи,  это приведёт за определённый (не такой уж отдалённый) период времени к ползучему геноциду населения, обитающего на конкретной исконной веками территории, в том числе на славянской территории. 
     Русский патриот и учёный Д. И. Менделеев в конце 19-го века подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% русско-славянское православное население). Этот прогноз взяли на заметку славянофобы и навязали Российской империи и Советской России (в форме СССР) две мировые войны на физическое истощение, а в 1989-1991 г.г. – незаконный раздел Державы и экономическую диверсию.
   Такое впечатление, что тотально и незаметно для глаз внедряется демографическая диверсия, которая продолжается десятилетиями со времён Указа Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 г. «Об отмене запрещения абортов», введённого при Н. С. Хрущеве. Направлено это против славянских народов России,   так как мусульманские женщины аборты не делают и не будут делать по религиозным соображением.
   Надо отдать должное мусульманской религии, которая морально осудила,  а руководство  законодательно запретило гомосексуализм.  В этих республиках женщина –  мать, хозяйка дома,   а муж  обеспечивает бытовое содержание семьи, детей и старшего поколения.
   Эти же ценности были вековыми и в русско-славянских семьях до 1917 года. С начала 30-х годов 20-го века руководство страны во главе со Сталиным развернуло социально-экономическую политику на поддержку семьи и детей, на бесплатные образование и медицинское обслуживание, что было закреплено в Конституции СССР от 1936 года.  
   Видно, что с 2018 года в России принимаются меры по стимулированию рождаемости, но рекламная пропаганда «свободной» любви продолжается системно на ряде ТВ-каналов.
    P.S. 1. Пора остановить  пропагандистов «сексуальной свободы», а то не будет кадров для обслуживания технических объектов, не говоря уже об объявленной технической Модернизации в России. И, конечно, уменьшится количество социологов, экономистов, юристов, поэтов, писателей, экспертов и комментаторов на всевозможных направлениях.
 P.S. 2. Впервые статья  опубликована  на сайте «Звезда полей» в 2018 году
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ — ДЕТИ И ТРАДИЦИОННАЯ МНОГОДЕТНАЯ СЕМЬЯ

Читаешь и слушаешь разные мнения о частных проявлениях необъявленной  национальной идеи для России, которая локально заявляется по приоритету материальной поддержки то одних, то других госбюджетиков, то  учителей, то медиков, то военных, то пенсионеров, то депутатов Госдумы, то социальных работников, то полуобанкротившихся банков. Не слышно о материальной поддержки научных работников Российской Академии наук, студентов и студенток, инженеров и других технических специалистов, и особенно выпускников вузов России, которые попадают в ловушки вербовщиков западных фирм. Инженеры в исследовательских организациях получают ставки, уровень которых ниже ставок уборщицы в Госдуме, офисах средних и крупных бизнес-организаций.  
    Есть национальная идея, озвучиваемая так, как её понимают авторы гуманитарного направления.  Например, в журнале «Наш современник», № 7, 2016  опубликована статья литератора Лидии Сычёвой «Женитьба и семья, как национальная идея». Содержание статьи является практически компиляцией идеи, опубликованной в моей авторской книге «Есть Божий суд…» (М., Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2012). В предисловии прямо сказано: «Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединяющей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию». Не заметить эту книгу и этот посыл Л.Сычёва не могла, поскольку она знает лично меня, наверняка заходит в Интернет и на литературный сайт www.rubcow.ru «Звезда полей» (открыт с марта 2006 года и имеет более 800 тысяч посетителей и неслучайных). Предисловие и аннотация книги «Есть Божий Суд…» опубликованы на указанном сайте в октябре 2012 г. В Интернете с апреля 2013 года частично  выложена электронная версия книги.
     Никакой ссылки на эту информацию в своей статье Л.Сычёва не даёт. Наличие семьи ещё не гарантирует появление детей. К сожалению, очень многое зависит от социальных и материальных условий проживания семьи, от сексуальной ТВ-пропаганды, от неафишируемой пропаганды абортов в сфере муниципального медицинского обслуживания беременных женщин, от отсутствия запрета абортов (детоубийств) законом РФ. Дети рождаются и воспитываются преимущественно в семьях. Но не только. Есть и матери-одиночки, которые в силу инстинкта продолжения рода идут на рождение ребёнка. Л.Сычева узко рассматривает фактически демографическую проблему.  Проблемы стоят гораздо шире.
     На сайте «Звезда полей» в октябре 2014 года опубликован мой доклад «Современная молодёжь и народная культура», представленный на совещании по рассмотрению «Основ государственной культурной политики» 19.09.2014 г. в музее им. А.С.Пушкина (был доложен фрагментами из-за ограничения по времени доклада)....
       Итак, какие критерии  для национальной идеи? Предлагаю следующие критерии по последовательности  реализации (ранжированию) для внутренней и внешней политики  государства.
1. Рождаемость (дети – воспроизводство коренного населения). Детей должно быть столько сколько Бог даст.
2. Продовольственная безопасность.  Системное плановое развитие сельского хозяйства и перерабатывающей пищевой промышленности.
3.  Обороноспособность – развитие ВПК (военно-промышленного комплекса)
4. Производство товаров народного потребления (лёгкая промышленность, бытовые товары).
5. Машиностроение для реализации критериев  2, 3 и 4.
6. Плановая экономика и бюджет как следствие реализации критериев 2, 3. 4 и 5.
7. Приоритетная полномасштабная поддержка детей и семьи как наследников территории, Истории и Культуры Российской Федерации.
8. Полномасштабная поддержка ветеранов и пенсионеров.
9. Бесплатное медицинское обслуживание населения.
10. Бесплатное образование подрастающего поколения и приоритетная подготовка кадров для технических отраслей, создающих товарную массу.  
11. Принятие обоснованной шкалы оплаты труда во всех сферах деятельности, включая бизнес-структуры.
Отсюда возникают приоритеты финансирования реализации критериев жизнедеятельности государства.
      У нас много продвинутых активистов и активисток, которые выдвигают одну инициативу за другой.  Иногда попадая пальцем в небо. Неподготовленные активисты, бездетные и однодетные разведённые феминистки не должны определять политику государства. Довольно часто необоснованные инициативы приносят вред обществу. А предложения специалистов и профильных институтов (от групп специалистов) должны ставиться на общественное обсуждение и слушания под конкретные сроки принятия решения.
   Кириенко Юрий Иванович (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин) – выпускник Московского технологического института пищевой промышленности, кандидат технических наук, член Союза писателей России, автор ряда литературоведческих и публицистических статей и книг, изобретатель СССР, окончил факультет «Внешняя политика СССР и международные отношения» Университета марксизма-ленинизма.
 Прим. Статья написана в 2016 году и опубликована в сокращении.
Публикуется в разделах «новости» от 30.01.2021, 13.03.2021, 03.04. 2021, 19.04.2021, 16.05.2021.
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ — ДЕТИ И ТРАДИЦИОННАЯ МНОГОДЕТНАЯ СЕМЬЯ

Читаешь и слушаешь разные мнения о частных проявлениях необъявленной  национальной идеи для России, которая локально заявляется по приоритету материальной поддержки то одних, то других госбюджетиков, то  учителей, то медиков, то военных, то пенсионеров, то депутатов Госдумы, то социальных работников, то полуобанкротившихся банков. Не слышно о материальной поддержки научных работников Российской Академии наук, студентов и студенток, инженеров и других технических специалистов, и особенно выпускников вузов России, которые попадают в ловушки вербовщиков западных фирм. Инженеры в исследовательских организациях получают ставки, уровень которых ниже ставок уборщицы в Госдуме, офисах средних и крупных бизнес-организаций.  
    Есть национальная идея, озвучиваемая так, как её понимают авторы гуманитарного направления.  Например, в журнале «Наш современник», № 7, 2016  опубликована статья литератора Лидии Сычёвой «Женитьба и семья, как национальная идея». Содержание статьи является практически компиляцией идеи, опубликованной в моей авторской книге «Есть Божий суд…» (М., Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2012). В предисловии прямо сказано: «Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединяющей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию». Не заметить эту книгу и этот посыл Л.Сычёва не могла, поскольку она знает лично меня, наверняка заходит в Интернет и на литературный сайт www.rubcow.ru «Звезда полей» (открыт с марта 2006 года и имеет более 800 тысяч посетителей и неслучайных). Предисловие и аннотация книги «Есть Божий Суд…» опубликованы на указанном сайте в октябре 2012 г. В Интернете с апреля 2013 года частично  выложена электронная версия книги.
     Никакой ссылки на эту информацию в своей статье Л.Сычёва не даёт. Наличие семьи ещё не гарантирует появление детей. К сожалению, очень многое зависит от социальных и материальных условий проживания семьи, от сексуальной ТВ-пропаганды, от неафишируемой пропаганды абортов в сфере муниципального медицинского обслуживания беременных женщин, от отсутствия запрета абортов (детоубийств) законом РФ. Дети рождаются и воспитываются преимущественно в семьях. Но не только. Есть и матери-одиночки, которые в силу инстинкта продолжения рода идут на рождение ребёнка. Л.Сычева узко рассматривает фактически демографическую проблему.  Проблемы стоят гораздо шире.
     На сайте «Звезда полей» в октябре 2014 года опубликован мой доклад «Современная молодёжь и народная культура», представленный на совещании по рассмотрению «Основ государственной культурной политики» 19.09.2014 г. в музее им. А.С.Пушкина (был доложен фрагментами из-за ограничения по времени доклада)....
       Итак, какие критерии  для национальной идеи? Предлагаю следующие критерии по последовательности  реализации (ранжированию) для внутренней и внешней политики  государства.
1. Рождаемость (дети – воспроизводство коренного населения). Детей должно быть столько сколько Бог даст.
2. Продовольственная безопасность.  Системное плановое развитие сельского хозяйства и перерабатывающей пищевой промышленности.
3.  Обороноспособность – развитие ВПК (военно-промышленного комплекса)
4. Производство товаров народного потребления (лёгкая промышленность, бытовые товары).
5. Машиностроение для реализации критериев  2, 3 и 4.
6. Плановая экономика и бюджет как следствие реализации критериев 2, 3. 4 и 5.
7. Приоритетная полномасштабная поддержка детей и семьи как наследников территории, Истории и Культуры Российской Федерации.
8. Полномасштабная поддержка ветеранов и пенсионеров.
9. Бесплатное медицинское обслуживание населения.
10. Бесплатное образование подрастающего поколения и приоритетная подготовка кадров для технических отраслей, создающих товарную массу.  
11. Принятие обоснованной шкалы оплаты труда во всех сферах деятельности, включая бизнес-структуры.
Отсюда возникают приоритеты финансирования реализации критериев жизнедеятельности государства.
      У нас много продвинутых активистов и активисток, которые выдвигают одну инициативу за другой.  Иногда попадая пальцем в небо. Неподготовленные активисты, бездетные и однодетные разведённые феминистки не должны определять политику государства. Довольно часто необоснованные инициативы приносят вред обществу. А предложения специалистов и профильных институтов (от групп специалистов) должны ставиться на общественное обсуждение и слушания под конкретные сроки принятия решения.
   Кириенко Юрий Иванович (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин) – выпускник Московского технологического института пищевой промышленности, кандидат технических наук, член Союза писателей России, автор ряда литературоведческих и публицистических статей и книг, изобретатель СССР, окончил факультет «Внешняя политика СССР и международные отношения» Университета марксизма-ленинизма.
 Прим. Статья написана в 2016 году и опубликована в сокращении.
Публикуется в разделах «новости» от 30.01.2021, 13.03.2021, 03.04. 2021, 19.04.2021, 16.05.2021.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Тезисы из статьи Владимира Жириновского: «ЛДПР: дети – это не товар! Никаких «налогов на бездетность»!

Статья В.Жириновского опубликована в издании  «Аргументы недели», № 20 (562) от 25 мая 2017.  Предложения  В.Жириновского исключительно актуальны.
     
     Тезис № 1.  ЛДПР категорически возражает против законопроекта о налоге на бездетность или малодетность. Если такой документ будет внесён в Госдуму, фракция его не поддержит. Речь о сомнительном предложении Института демографии, миграции и регионального развития: «учёные» и «эксперты» института считают, что все семьи без детей или только с одним ребёнком должны платить специальный налог. А решать жилищный вопрос многодетных семей те же «учёные» хотят, отправляя такие семьи в специальные города.
   Тезис № 2. ЛДПР настаивает, что стимулировать рождаемость необходимо прежде всего в тех регионах страны, где она понижена, – чтобы избежать перекоса. В основном это Север, Дальний Восток, а также некоторые центральные регионы России. 
   Тезис № 3.  Как стимулировать? Разумеется, не при помощи налога, а создавая молодым семьям необходимые условия. В том числе – жилищные, причём ещё до обзаведения детьми. Ведь, чтобы обзаводиться детьми, надо сперва иметь своё «семейное гнездо».
    Тезис № 4. Программа «Материнский капитал», созданная по инициативе ЛДПР, зарекомендовала себя успешно, поэтому её нужно не только продолжать, но и усовершенствовать. Так, в регионах, где сложная демографическая ситуация, капитал можно увеличить до 500 тыс. рублей уже за первого ребёнка и 700 тыс. рублей – за второго.
    Тезис № 5.  Кроме того, ЛДПР требует расширить спектр его применения: не только на погашение ипотечного кредита, но и на приобретение бытовой техники, автомобиля и других товаров.
Молодым семьям нужны не только «подъёмные» средства, но и места в детсадах. Однако детские сады, даже если формально места в них есть, не всегда доступны или подходят данному конкретному ребёнку. ЛДПР предлагает альтернативу: ежемесячную госпомощь – 20 тыс. рублей на оплату услуг няни. Собственно, это столько же, сколько стоит государственный детский сад.
Лучше жизнь – больше детей 
     Тезис № 6. В законопроекте Института демографии ничего не сказано о матерях-одиночках. Между тем одной матери очень сложно воспитывать ребёнка. И ведь это не вина женщины – в том, что она не вышла замуж (или разведена, или судьба отца неизвестна). Таким женщинам, уверены в ЛДПР, надо помогать.
Также в этом законопроекте ничего не сказано про бесплодные пары. В России почти 6 миллионов семейных пар, которые хотят детей – но не могут их завести из-за бесплодия. Лечение обходится очень дорого, далеко не каждый может себе это позволить. Владимир Жириновский указывает: лечение от бесплодия должно оплачивать государство. Уже сейчас за счёт обязательного медицинского страхования можно осуществлять отдельные процедуры в ряде клиник России по лечению бесплодия. Однако ЛДПР предлагает создать крупные профильные государственные центры, которые будут полностью бесплатными. 
    Тезис № 7. Способность российских семей рожать детей – это вопрос государственной важности. Ведь помимо миллионов детей, которые ежегодно не рождаются из-за абортов, миллионы семей не могут иметь детей в силу медицинских проблем: бесплодие или противопоказания к родам. Государство должно за свой счёт лечить такого рода заболевания и вкладывать средства в развитие репродуктивной медицины.
   Тезис № 8.  Да, Россия остаётся страной с крайне высоким числом абортов – а это прямой удар по демографии страны. Но ЛДПР против простых решений типа запрета абортов. Ведь женщина решается на аборт вовсе не от хорошей жизни. Просто многие не могут позволить себе такую «роскошь», как ребёнок. Фактически из-за бедности человек лишается права на продолжение рода, а ребёнок – права на жизнь! Поэтому каждой женщине государство должно платить за согласие выносить и родить ребёнка. ЛДПР настаивает на сумме в 200 тыс. рублей. Пускай эта женщина родит, и государство заберёт ребёнка. Ребёнок будет воспитываться в Доме малютки, в любой момент эта женщина может ребёнка забрать. Но в любом случае пусть она получит материальную помощь, поскольку сохранила плод и родила.
    Тезис № 9. Владимир Жириновский напомнил об Украине: «Мы могли бы пригласить в Россию на проживание украинскую молодёжь, русских».
    Тезис № 10. И если в семье есть приёмные дети, надо, чтобы за каждого ребёнка приёмная семья могла получать деньги на содержание. Поиском семей для сирот и шанса на достойное будущее должен заняться единый управленческий орган.
Да и прочими перечисленными проблемами следует заниматься централизованно. Медицинские, финансовые, организационные вопросы, вопросы социальной помощи – всё должно быть увязано в единую стратегию и подвергаться строгому учёту. Поэтому ЛДПР считает, что в России необходимо создать Министерство по демографической политике.
Не карать, а помогать!
Тезис № 11. Владимир Жириновский подчеркнул, что «налог на бездетность» – это форма наказания: «Допустим, подоходный налог, я понимаю, нужно собрать деньги для содержания государства, на науку, спорт, образование... А за бездетность? За что? Ну человек не хочет иметь детей. 
Тезис № 12. Население России за последнее столетие неоднократно испытывало на себе мощнейшие потрясения. Не выпади на долю нашей страны всех страшных потрясении XX века, сейчас здесь проживало бы около 300 млн человек. Поэтому демографическую проблему, безусловно, надо решать.
Но не с помощью репрессий! И не при помощи новых налогов на простых людей.
Тезис № 13. Вообще в нашей стране в последнее время возникла тенденция всё взваливать на плечи граждан. Почему с простых людей дерут последнее? Зачем урезают пенсии? Зачем повышают налоги? Неужели у государства больше нет денег? Или деньги кончились у олигархов? Зачем драть три шкуры с тех, у кого уже ничего не осталось?
Тезис № 14. Понятно, что властям легче обирать тех, кто не может за себя постоять. Но история показывает, что это плохо кончается. Между тем денег в России много. Просто надо их уметь взять. Перво-наперво необходимо стимулировать возвращение в РФ огромных капиталов из офшоров. С 1991 года за границу был вывезен триллион долларов! Это 5 годовых бюджетов России. Чтобы их вернули, нужно провести полноценную амнистию капитала, гарантировать тайну вклада хотя бы в одном государственном банке. 
Тезис № 15. Ну и, разумеется, необходимо ввести прогрессивное налогообложение: пусть за здоровье людей, за благополучие семей, за процветание страны платят олигархи. Хватит терпеть их роскошь, их яхты, их золотые унитазы! Россия вымирает – в том числе по их вине!
Тезис № 16. Человеческий капитал – главный капитал страны. Стоит постоянно напоминать об этом как нашим олигархам, так и всякого рода «учёным» и «экспертам». В том числе из Института демографии.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. «Вкусовой» рассказ о Рубцове и Тотьме

   На сайте «Душа хранит» директором Тотемского музейного объединения (ТМО) 14 мая 2020 г. опубликована статья «О городе Тотьма в судьбе Николая Рубцова».

       А.Новосёлов проигнорировал (то есть не дал ссылок) на множество ранних и  современных публикаций по теме «Рубцов и Тотьма». Привожу список изданий:
1.    Воспоминания о Рубцове. Арх. Сев-Зап. кн. Изд. 1983. Составитель Виктор Коротаев.
2.    Воспоминания о Николае Рубцове. КИФ «Вестник». Вологда. 1994. Составитель Виктор Коротаев.
3.    Трёхтомник «Николай Рубцов», М. Изд. Терра, 2000. Составитель-редактор В.Д.Зинченко. Опубликованы в т. 3. письма С.П.Багрову (1964 г.) и В.Д.Елесину (1965 г.) в связи с Тотьмой.
4.    Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...» М.  2002 г. Опубликована глава 2. Два пути (октябрь 1943г... июнь 1952 г.).  «Детские годы в Никольском. Песни, музыка и стихи. Где же отец? За путёвкой в жизнь. «Тот город зелёный» - Тотьма. В лесном техникуме. Спасо-Суморин монастырь, церкви русского Севера, русские купцы и мореходы. Юношеские стихи. Первый поиск родных».  Опубликованы в разделе приложений книги воспоминания преподавателей Тотемского лесного техникума Алексеевской Н.Н., Обориной В.В., Корюкиной А.Ф, Багрова С.П. Опубликованы также фрагменты о связи Рубцова с поездками в Тотьму.                                                                                                 В главе 9 «опубликованы воспоминания Ф.Ф.Кузнецова о встречах с Н.М.Рубцовым в Тотьме в июне-июле 1964 года и о принципиальной помощи со стороны Кузнецова путём встречи с секретарём райкома партии Т.А.Чухиной и разрешением публикаций стихотворений Рубцова в тотемской газете «Ленинское знамя».
5.    Юрий Кириенко-Малюгин. Новая дорога к Рубцову. М. Российский писатель. 2005.   Опубликованы статьи: «Екатерина Семенихина (из интервью от 03.06.2002 г.)», «Фёдор Шестаков. Памятник Николаю Рубцову». 
6.    Маргарита Игошева. Мои встречи с Рубцовым. Альманах «Звезда полей», М. НКО «Рубцовский творческий союз». Издатель И.В.Балабанов. 2007.
7.    Ю.Кириенко-Малюгин.  «О родном уголке» .  Газета «Тотемские вести»: № 18, 11 марта 2009 г, № 20, 18 марта 2009 г. и 26 марта 2009 г. (?) . Редактор В. Дуров.
8.    Ю.Кириенко-Малюгин. «Когда и где Рубцов написал сочинение «О родном уголке» (обосновано, что сочинение написано не в Никольской школе в 1950 г. и не в Тотьме в 1950-1952 г.г., а в Кировске, в горно-химическом техникуме»). 2009 г.  Сайт «Звезда полей» www.rubcow.ru .
9.    Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит , не угасая...» М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз» 2011.  Глава 2. Детские годы в Никольском и Тотьме. Воспоминания преподавателей и студентов Тотемского лесного техникума, также Т.Агафоновой (Решетовой). Опубликованы также фрагменты в связи с поездками Рубцова в Тотьму (1964-1970 г.г.). В главе 7. «Непредсказуемые дороги: Никольское- Тотьма- Вологда -Москва -Бабаево-Череповец» приведены воспоминания Ф.Ф.Кузнецова и др. современников Н.М.Рубцова.
10.     Альманах «Звезда полей». 2014  М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз».  Статьи: «О поездке Рубцова в Ташкент в 1954 году», «Сообща кого-нибудь обманем...», «Ещё раз о фильтрации информации», «Не кормитесь за счёт преступления»
11.    Тайна гибели Николая Рубцова (2-е издание, дополненное, МГО СП России, Москва, 2004). Глава 16. Путь к малой родине Николая Рубцова.
12.    Тайна гибели Николая Рубцова (3-е издание, дополненное, Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», Москва, 2009).
13.    Юрий Кириенко-Малюгин. Ещё раз о претензиях «первой Музы» Н.Рубцова и фильтрации информации. Сайт «Звезда полей». www.rubcow.ru
14.    Юрий Кириенко-Малюгин. «Не переношу спокойно любую фальшь…» Н.Рубцов. Сайт «Звезда полей».
15.    Юрий Кириенко-Малюгин. О поездке Николая Рубцова в Ташкент в 1954 году. Сайт «Звезда полей».
     
    Блокируя фактически информацию Вик. Коротаева, В. Зинченко и Ю.Кириенко-Малюгина,  А.Новосёлов в библиографии даёт  четыре ссылки на интернет-публикации осуждённой Л.Дербиной (Грановской на суде 1971 г.), хотя должен знать высказывание друга Н.М. Рубцова, русского вологодского писателя В.И.Белова: «Ни одному слову этого рыжего Дантеса в юбке верить нельзя!»
     На  статью А.Новосёлова я дал краткий  комментарий на сайте «Душа хранит», цитирую: «Почему А.Новосёлов не дал в библиографии ни одной ссылки на книги-монографии Ю.Кириенко-Малюгина "Николай Рубцов"....(2002г, 2011г), где дана "Глава "Детские годы в Никольском и Тотьме" о Н.Рубцове. О сочинении Николая Рубцова «О родном уголке» опубликована моя статья в Тотьме (!) в трёх номерах газеты «Тотемские вести»: № 18, 11 марта 2009 г, № 20, 18 марта 2009 г. и 26 марта 2009 г. (?) . Редактор В. Дуров. На сайте «Звезда полей» rubcow.ru мной опубликована статья «Когда и где Рубцов написал сочинение «О родном уголке», где обосновано, что сочинение написано не в Никольской школе в 1950 г. и не в Тотьме в 1950-1952 г.г., а в Кировске, в горно-химическом техникуме».
    Сейчас дам более развёрнутые комментарии, где придётся отметить огрехи, натяжки и ошибки А.Новосёлова  (А.Н.), не простительные с принципиальных позиций освещения жизни и творчества Н.М.Рубцова, связанные с Тотьмой.  
1.1 А.Н. пишет: «Отпуск у матроса Рубцова, как убедительно доказал Л.Н.Вересов [6], случился только в 1958-м. Об этом отпуске есть несколько интересных воспоминаний, свидетельствующих о том, что поэт активно путешествовал: Приютино, Ленинград, Шуйское. Думается, что поэт успел посетить и село Никольское».
1.2. Ю.Кириенко-Малюгин пишет: Первый отпуск Рубцова с Северного флота был в 1957 (!!!) году, согласно приказа командира эсминца «Острый» от 24 мая 1957 года об убытии Н.Рубцова в военно-морской госпиталь (копия приказа, полученную от Е. Н. Рубцовой,  у меня имеется)
1.3. В 1958 году был второй отпуск Н.Рубцова и только одно-два  свидетельство о мимолётной встрече с Ритой Власовой в Ленинграде. О пребывании в Приютино есть стихи от 1957 года (см. «Волны и скалы»), ни одного от 1958 года из Приютино.  В Шуйском (у Т.Агафоновой о встрече с   Рубцовым не было и нет свидетельств). Нет свидетельств от местных жителей о заезде в Никольское.
2.1.От А.Н.: «Так или иначе, пребывание Рубцова в Николе (???)  летом 1958-го совсем не говорит о том, что поэт посетил Тотьму. В то время из Вологды проще было добраться на Толшму напрямую, без заезда в райцентр...»            2.2. От Ю.К.-М. Не был Рубцов в Николе в 1958 году, зачем пытаться притянуть заезд Рубцова в Тотьму?                                                                         3.1.  А.Н. «перескакивает» в том же предложении с 1958 года на другой временной период — 1962 год, цитирую: «Та же самая сложность присутствует и в дальнейшем, не позволяя определить факты пребывания Рубцова в Тотьме. Поэт был в Николе перед отъездом в Ленинград и устройством на Кировский завод (где обоснование??? прим. Ю.К.-М.), был и визит в родное село летом 1962 года, когда Николай Рубцов заново познакомился с Генриеттой Меньшиковой и вступил с ней в отношения.                                                        3.2. Ю.К.-М. В июле 1962 г. Рубцов заезжал в Шуйское (но Т.Агафонова была замужем и не стала встречаться с Рубцовым). Зачем Рубцову заезжать в июле 1962 года в Тотьму, когда есть речной путь от Шуйского прямо до «Усть-Толшмы» и потом в Николу пешком или на случайном транспорте?
4.1.От А.Н. Сообщение. Сергей Багров вспоминает о первом появлении  Рубцова в Тотьме в декабре 1963-го, когда он, никуда не спеша, появляется на пороге редакции местной газеты «Ленинское знамя» и «В дальнейшие два года (1964-65) поэт часто бывает в городе...» - достоверны.
 4.2. От Ю.К.-М. Эти сведения известны и изложены достаточно полно в монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...», М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011. Умалчивает А.Н. О лете 1964 года, когда С.Багров приезжал из Тотьмы в Николу на мотоцикле, что отражается также в стихотворении «Нагрянули».                                                                           
5.1.От А.Н.: «Во второй половине 1960-х Николай Рубцов выбирает постоянным местом жительства Вологду. Туда же в 1966 году перебирается Сергей Багров, уезжает из Тотьмы Василий Елесин. С Тотьмой Рубцова теперь вроде бы мало что связывает; однако поэт регулярно появляется в городе, бывает здесь в составе писательских групп, читает стихи, встречается с тотьмичами...»  «Например, Сергей Багров пишет о совместном летнем отпуске 1968 года, когда они вместе с поэтом ехали на пароходе в Тотьму»                  5.2. От Ю.К.М. С 1965 года — случайные заезды Рубцова  в Тотьму. Отпуск Рубцова летом 1968 года мне известен фактом неслучайного (!) заезда в Николу секретаря Вологодского обкома КПСС В.И.Другова (Рубцов тогда член Союза писателей СССР и два стихотворения опубликованы в газете ЦК «Правда»).                                                                       6.1. От А.Н. Абсолютно неэтичные ссылки на так называемые «воспоминания убийцы поэта Людмилы Дербиной», где описаны «моменты их совместного с Рубцовым пребывания в Тотьме летом 1969 года». Судя по всему, именно данные поездки (1968-69) стали для Николая Рубцова наполненными ностальгическими чувствами настолько, что после них рождаются два замечательных стихотворения, местом действия которых очевидно предстаёт Тотьма – «Тот город зелёный и тихий» (1969) и «У церковных берёз» (1968?). Лирический герой Рубцова вспоминает молодость, лето, прощание с любимым человеком – ассоциации слишком очевидны, чтобы не связать их с Татьяной Агафоновой. Но и после этого поэта тянет в город юности».                                6.2. От Ю.К.-М. Абсолютно неэтичные ссылки Новосёлова  на так называемые «воспоминания убийцы поэта Людмилы Дербиной».  Новосёлов как будто не знает высказывание В.И.Белова:«этому рыжему Дантесу в юбке верить нельзя»
7.1. От А.Н.: «Проанализируем источниковедческую базу, на которую мы опирались. К сожалению, в ней крайне мало документов, которые могли бы чётко подтверждать те или иные даты. Книги приказов детского дома, Тотемского лесотехнического техникума да публикации Рубцова в газете «Ленинское знамя»- вот те источники, которые в полной мере можно считать непогрешимыми. Остальное представлено воспоминаниями – как расплывчато-отрывочными (Т.Гаврильченко [15], А.Коренева и мн.др.), так и более подробными (Н.Алексеевская [16], В.Елесин, С.Багров)                                    7.2..Ю.К.-М. Здесь А.Новосёлов одной фразой «убирает» воспоминания многих свидетелей встреч с Рубцовым. У меня после поездки в Тотьму осенью 2001 г. в монографиях от 2002 г. и 2011г. приведены письменные свидетельства никольских  преподавателей и школьников, тотемских преподавателей  и студентов.  Например от Е.Семенихиной, В.В.Обориной, Н.Н.Алексеевской, А.Ф.Корюкиной.  
8.1. От А.Н.: «Отдельно хочется отметить воспоминания Татьяны Решетовой (в девичестве Агафоновой). За то время, что Татьяна Ивановна общалась с разными рубцововедами, её «показания» несколько раз менялись, и определить, что именно в этих воспоминаниях является правдой, а что домыслом, сейчас чрезвычайно сложно [18]. Однако как раз тотемскую часть взаимоотношений Рубцова и Агафоновой воссоздать можно достаточно неплохо».                       8.2. От Ю.К.М. Смотрите о Тотьме и  об Т.Агафоновой, публикации приведённой выше библиотграфии, позиции книг и статей №№4-10 и 12-14.
9.1. От А.Н. : «Круг общения Николая Рубцова в Тотьме до сих пор не изучен в достаточной мере [19]. В разные годы к нему можно определить студентов Тотемского лесотехнического техникума (Сергей Багров, Валентин Борзенин, Николай Брязгин, Александр Гладковский, Ия Шилова, Александр Бабкин и др.), педагогов того же учебного заведения (Н.Н.Алексеевская, А.Ф.Корюкина и др.), знакомых по Николе, впоследствии переехавших в Тотьму (Е.И.Семенихина, А.Соколов), журналистов (В.Д.Елесин, А.П.Королёв, Л.А.Каленистов и др.), москвича с тотемскими корнями, литератора и учёного Ф.Ф.Кузнецова, родственников и друзей вышеупомянутых лиц.
9.2. Не надо считать, что до Новосёлова «до сих пор» мало исследовано. См. ссылки здесь на библиографию. До А.Н. и Г. Мартюковой - много публикаций московских и местных рубцововедов. А что не было  исследовано, то  ввиду упущенного работниками Тотемского музейного объединения Времени.                   
10. Не упоминает (не знает) А.Новосёлов (и молчит Г.А.Мартюкова) о Марине Игошевой из Тотьмы — племяннице Г. М. Меньшиковой. Статья Марины Игошевой  «Мои встречи с Рубцовым» была написана после моей встречи с ней в начале 2007 года и опубликована в альманахе «Звезда полей» 2007.

Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…»

(повесть-предупреждение).

  М.  Издатель НКО «Рубцовский творческий союз», 2012,  – 112 с.    

     Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
     Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию.
    До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти большевиков  разрушена Мораль православной семьи, беременности женщин прерывались абортами. В  условиях резкого сокращения рождаемости в 1936 году Постановлением ЦИК и СНК СССР аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов абортов – детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г.  в условиях вседозволенности  расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи.
   «Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка  народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности. Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола.
   «А братик меня защитит…»  – надежда девочки из семьи.
    Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России, Семьи –  как основы общества.
   
          ISBN   978-5-903862-17-7
    НО «Рубцовский творческий союз»
     Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
      При перепечатке фрагментов ссылка на издание обязательна.

Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»

   Вторая половина июля 2010 года. Юго-восточное Подмосковье. Лучи солнца скользнули по изголовью кровати  и уплыли за угол мансарды. Строитель и хозяин двухэтажного дачного дома Владимир Михайлович потянулся с наслаждением. Вдруг мышцы на правой ноге  сжались в судороге и боль схватила за  душу. По инструкции от бывалычей Владимир Михайлович потянул мысок ноги на себя, поджал ногу в коленке и подполз к краю кровати. Потихоньку сполз на пол, схватившись за деревянные перила, окружающие печку. Разогнул коленку, осторожно приподнялся, встал на пол, прошёл к двери комнаты, затем  обратно, потом к двери и обратно. Боль начала отступать и через 3 минуты исчезла.
    – Надо поменьше непрерывной работы,  – сказал себе Владимир Михайлович.  – Вчера с этим перекапыванием грядок  после уборки чеснока и лука и обивкой мансарды дома перестарался. Без перерыва  часов пять на одном фронте работы, потом столько же на другом. Ещё добавляется беготня вдоль  всего сада, который вытянулся как кишка на 50 метров при ширине всего 12 метров. Так нарезали участки двадцать пять лет назад при выделении территории садовому товариществу для местных горожан.
     Владимир Михайлович купил участок в 1990 году, когда понял, что заработанные им за внедрение новой техники деньги скоро совсем обесценятся и надо срочно вложиться в недвижимость. Он получил в садовом товариществе кличку «конструктор». Это за то, что при первом рюмочном знакомстве с местными владельцами участков так представился. Не хотелось ему показывать все свои регалии, полученные за долголетнюю деятельность.
    «Конструктор»  спустился со второго этажа на веранду и вышел в родной сад-огород. В воздухе ощущался привкус дыма. «Неужели опять горят торфяники?». Владимиру Михайловичу вспомнилось лето 1972 года, когда в Москву  приползла дымовая завеса из-под Шатуры. Тогда впервые москвичи поняли, что такое зарубежный «смог», описываемый вездесущими журналистами-международниками. Сизая позёмка стелилась по улицам столицы, всегда хорошо продуваемой  ветрами по широким магистралям с любого направления. Тогда дым поцарствовал три дня, по какой-то причине улетучился, и всё забылось как неприятный сон.

3
    «Конструктор»  прошёлся по центральной дорожке сада-огорода. Справа красовался малинник, огороженный по контуру самодельной изгородью из высоких кольев, на которые были набиты тонкоствольные жерди - перекладины. В малиннике летали  осы. И обжирали ягоды. «Это неспроста», – подумал Владимир Михайлович и стал изучать полёты ос. Каждая садилась на малину и высасывала сладкий сок. Обгрызанные ягоды ухудшали настрое-ние. «Распылять химикаты нельзя. Надо срочно собирать малину»,  – сказал сам себе Владимир Михайлович.  
    Четырёхлетняя внучка Анечка прямо выскочила из  дверей и беззаботно понеслась  по дорожке, пытаясь поймать сачком бабочек и пролетающих по пути комаров и мошек. «Кто попадётся, того покажу», – крикнула Аня. Заметила жучка с красными крылышками и тёмными круглыми пятнами.  «Кто это?» – спросила она Владимира Михайловича.  «Это – «Божья коровка». Пусть летит куда хочет. Запоминай. Мы в детстве всегда брали этого жучка на ладонь и пели: «Божья коровка». Улети на небо. Принеси мне хлеба!» Владимир Михайлович приобнял Аню.
    –  Анечка! Пойдём, попасёмся?
    – Как это? Пасутся коровки и козочки. Мы что траву будем жевать?
     – Нет, конечно. Ну, помнишь недавно мы ходили в лес, на поляны. Там коврами стелились ягоды земляники. А нам, чтобы собирать их,  надо было ползать на четвереньках. На четырёх копытах, как бы. Ну, так козы или овцы ходят, пасутся, жуют травку и что подвернётся.
     –  А что и как  подвернётся?
     –  Ну, кусочек хлеба белого, например.
     –  А откуда на поляне кусочек хлеба?
     –  Ну, это я придумал. А так, мы же пасёмся, собирая землянику. Хватит болтать. Пошли  к малиннику.
      –  А там нам тоже надо пастись?
      – Анечка. Пастись – не пастись. Это же шутка. Малину мы берём с куста, не нагибаясь. А тебе так надо ещё тянуться. А мы пели раньше:
    «Ты помнишь? Ты помнишь?
     Манила малина с куста».
    – Ты что это поёшь, деда?

4
   –  Песню такую, из молодости. Пошли по малину. Сейчас  возьми себе корзинку. Бабушка даст твою. Она будет тебе по зубам.
   –  Как это по зубам? Я же не собираюсь её есть.
   –  Это так говорят, когда вещь или работа какая тебе подходит. Ты же не возьмёшь большую корзину для грибов. Беги.
     Аня вернулась с маленькой корзинкой,  забралась в середину малинника. Нагибая стебли, Аня снимала ягоды с плодоножки.  Пособирала два десятка ягод и спряталась.  
   –  Деда, ищи меня.     
   –  Давай  попозже, а ты соберёшь пока сто ягод.
   –  Не получится. Я умею считать только до десяти.
   –  Это ничего. Ты собирай десять раз по десять.
   – Ну, потом. Давай в прятки.
   Владимир Михайлович начал считать: «Раз, два, три, четыре, пять. Я иду тебя искать. Кто за мной стоит, тому первому водить»
    Аня уже спряталась.
    – Куда же ты девалась. Аня? За бочкой – нет. За кустами смородины – тоже. За малинником – тоже. Где ты можешь быть?
Владимир Михайлович шёл по дорожке и рассуждал вслух.
    – Ку-ку, где ты Аня? Никак тебя не найду.
    Вдруг из кустов малинника выкатилась Аня.
    – А вот и я.   
    –  Куда ты торопишься? Я хотел тебя ещё поискать.
    – Давай, деда, теперь ты будешь прятаться.
    – Я – большой. Ты меня сразу найдёшь.
    – Давай попробуем.
    – Ну, хорошо.
    – Раз, два, три, четыре, пять. Я иду искать –  посчитала Аня.   
      Владимир Михайлович спрятался за кустом старой широкой смородины.
   Внучка пошла сразу в малинник.
   – Здесь – нету. За бочкой тоже.
   Аня побежала вокруг дома. Обошла крапиву, вернулась на дорожку. Пошла к кустам, на которых чернели ягоды смородины. Заметила красную тенниску дела.                            
    – Ага,  попался. Я тебя застукала.
      Владимир Михайлович  решил сменить тему.
    –  Пойдём петуха смотреть.

5
     –  Пойдём. Он такой  интересный. И важный. Как соседка наша. Та в шляпе и плывёт, как рыбка, по участку.
     – Всё подмечаешь. Ты ей только не говори. Возьми с собой горстку пшена для кур. У бабушки попроси.
     Аня вернулась с коробочкой пшена и куском белого хлеба.
   В соседней деревне на холме стояли несколько домов. Прошли мимо заросшего бурьяном колхозного поля. По площади тут и там качались трёхметровые берёзки и заросли неизвестных стебель-чатых разлапистых кустарников. Сельский пруд противопожарного назначения зарос тиной. На пригорке торчала красная телефонная будка аварийной телесвязи. Возле своей усадьбы бывший агроном колхоза – современный  фермер застеливал рубероидом крышу большого сарая. Рядом выстроились скирды сена, ожидая загрузки. Недалеко несколько коров нагуливали здоровье и отдачу молока. По двору у хозяина гуляли куры и пёстрый петух.
     – Цыпа, цыпа,цыпа! –  позвал Владимир Михайлович кур.
    Те подбежали поближе. Аня кидала курам пшено. Петух глядел настороженно.
    – Он что это  следит, чтобы кур не обидели? – поинтересовалась  Аня.
   – Конечно. Пойдём ещё коз и овец посмотрим.
    На поле, огороженном проводами высотой на полметра, паслись коровы фермера.
   – А коровки не убегут в лес? – спросила Аня.
   – Не убегут. Для них, видишь, забор-изгородь.
   –  Где забор?
   – Вот провода. Они под током, под напряжением. Если корова прикоснётся, то её ударит током, ей будет больно. И она уйдёт. И больше не придёт к проводам. Она же сообразительная.
   –  И меня может ток ударить?  – спросила Аня.
    – И тебя. А ты не ходи к проводам, не прикасайся. Хотя человека этот ток не убьёт. Там низкое напряжение.
     На другом поле гуляли козы и овцы. Бородатый козёл ходил по кругу. Он был на привязи. Но грозил кручёными рогами.
    Козы, увидев людей, подошли за хлебом. Одна коза побежала мимо  к капустному огороду.
    – Ты куда? – крикнул ей Владимир Михайлович. Коза остановилась.  – Иди сюда!

6
    Коза подошла. Аня угостила её кусочком белого хлеба. Прожевав хлеб, коза опять отправилась к огороду.
   – Ну, прямо как по Николаю Рубцову, – сказал Владимир Михайлович.
   –  Как это?  – спросила Аня.
   –  По стихотворению «Коза».  Послушай, куда побежала коза.    

Побежала коза в огород.
Ей навстречу попался народ.
Как не стыдно тебе, егоза?   
И коза опустила глаза.
А когда разошёлся народ,
Побежала опять в огород.

    – Что же коза не понимает, что нельзя в чужой огород?
    – Понимает. Такая вот настырная. Пойдём. На лошадку посмотрим.
     На лугу паслись лошадь и жеребёнок. Трава начала уже желтеть из-за постоянной жары и отсутствия дождей. Жеребёнок бегал по лугу и пытался ржать по-взрослому. Аня спросила:
    –  А можно жеребёнка погладить?
    – Можно. Только он не разрешит.
    – А если я дам ему ещё кусочек хлеба?
    – Попробуй.
   Жеребёнок заинтересованно посмотрел на Аню и подошёл. Аня на веточку надела кусочек хлеба и протянула его жеребёнку. Тот съел и поскакал к своей маме.
   – Послушай, Аня. Я прочитаю тебе стих о жеребёнке, с которым играл один мальчишка,  – сказал  Владимир Михайлович.  
   
Он увидал меня и замер,
Смешной и добрый как божок.
Я повалил его на травку
На чистый солнечный лужок.
И долго, долго, как попало,
На голове, на животе,
С восторгом, хохотом и ржаньем
Мы кувыркались по траве.

7
   – Как это они вместе кувыркались? – спросила Аня.
   – А это жеребёнок кувыркался и ржал, а мальчишка решил тоже повеселиться на лугу, прибежал к нему и тоже начал кувыркаться рядом. Ну, ладно, пошли. Вон там наш дом.
     За перелеском возвышался двухэтажный дом нестандартной конструкции. Первый этаж состоял из бревенчатого сруба и прилегающей террасы. Второй этаж имел несимметричную крышу. Один скат – пологий, другой – крутой. В бревенчатой части дома располагалась печка. Владимир Михайлович несколько лет назад купил книжку «Кладка печей своими руками», два раза перечитал. Затем нарисовал свою конструкцию: порядковую раскладку с двумя дымовыми системами. Конструкцию нижней части печки подглядел у приятеля – тракториста  из ближней деревни. У печки была нижняя расширенная часть для топки.
    Топочное пространство было выполнено по длине на три кирпича. Полено длиной 75 см входило запросто в зев печи. Это было очень удобно – можно было засунуть почти всё, что попадало под руку. Печь типа «голландка» не имела чугунной плиты для готовки первых и вторых блюд. «Конструктор» специально отказался от плиты, чтобы в основной комнате – горнице – не пахло  «жаревом и паревом». Верхнее поперечное сечение печи было снабжено «распушкой», трёхрядковыми кирпичными высту-пами для исключения прямого контакта горячей стенки печи с деревянными лагами и поперечинами потолочного перекрытия. На втором этаже печь имела такое же расширенное сечение, как и на первом этаже. Это позволило сделать аналогичные дымовые каналы, как на первом этаже. А главное, печь по вертикали приобрела устойчивость. Во многих деревенских домах узкий стояк печи проходил через чердачное перекрытие, имел высоту до четырёх метров. При  вибрации земли и дома такой узкий стояк качался и стык на перекрытии крыши расходился. Печь через несколько лет эксплуатации деформировалась и получала поперечные щели, через которые дым высокой температуры прорывался в чердачное перекрытие, где горели деревянные стойки и лаги перекрытия. Это была основная причина пожаров в  деревенских домах. Владимир Михайлович блокировал это явление. Только перед вторым междуэтажным перекрытием сечение печи заужалось до традиционного размера 1,5 кирпича на 2

8
кирпича, в результате складывалась труба с дымовым каналом тягового сечения 125мм х 250 мм и высотой всего 60-80 см. В печке на первом этаже были сделаны «вьюшки» в виде закладных кирпичей для будущей чистки каждого дымового канала от образующейся сажи. На каждом этаже  встроены заслонки для перекрытия дымового канала после протопки печки.
   –  Это зачем ещё? – интересовалась жена.
   – Чтобы после протопки зимой перекрывать одну нижнюю заслонку. А весной или ранней осенью и иногда летом в прохладную погоду нижнюю заслонку оставить открытой, а верхнюю перекрывать после протопки. Тогда все топочные дымовые каналы оказываются под действием теплового объёма, как тепловой «подушки». И мансарда прогревается, как и первый этаж. В книжке о печах этого нет.
  – Какой ты иногда умный! – похвалила жена Мария Александровна.  
     Над наклонной поверхностью крыши труба выполнялась методом конструкции «выдра», то есть ступенчатой конструкцией с наружными выступами на «полкирпича» для слива дождевой воды вокруг основного сечения дымовой трубы.
    Приближаясь к дому, Аня засмотрелась на крышу.
    –  А что это там над трубой? – спросила она.
    – Это такой зонтик. Смотри, как пирамида. Он служит, чтобы дождь,  дождевые струи не падали прямо в дымовую трубу.
    –  А зачем это? Пусть падают.
    –  Нельзя. Вода попадёт в трубу и печка будет сырая и холодная.
     Днём Владимир Михайлович продолжал обивку дома пластиковой вагонкой. Панель была шириной 10 см и длиной 3,5 м,  имела верхний выступ и внизу ответный паз для входа выступа верхней панели при сборке.
    Сложность монтажа состояла в том, что сборка велась сверху вниз и каждую панель надо было придерживать руками от падения до установки крепежной скобки. В самом низу стенки удержать панель от перекоса при такой длине было очень трудно.
    Владимир Михайлович позвал Аню:
     – Подойди, помоги мне, пожалуйста.
     –  А что надо, деда?
     – Вот смотри. Я приставляю здесь внизу с краю начало дощечки,

9
вот здесь вставляю её  в верхнюю, а ты с этого другого края будешь её держать. Ты же меньше ростом.  Держи! Просто нажми на дощечку и не отпускай, пока я не скажу.
    Аня придержала дощечку. Владимир Михайлович быстро прибивал гвоздик для крайней скобки.
     –  Молодец, Анечка. Давай, держи следующую.
   Владимир Михайлович вставил снизу панель, прибил с краю поддерживающую скобку и вставил выступ в паз верхней панели и сказал Ане: «Держи!»  Внучка прижала край панели и Владимир  Михайлович  успел прибить крайнюю скобку. Установив ещё две панели, Владимир Михайлович   похвалил Аню: «Ты меня просто выручила»
    – А я уже устала. Меня игрушки ждут. Готовлю обед для собачки, крокодила Гены и медведя.
    –  Ну, беги. Накорми голодных. Они с утра ничего не ели. Готовь первое, второе и третье.
    Аня  побежала к песочнице и скамейке, где была разложена разнообразная мелкая посуда и игрушки.
    Через забор заглянула соседская пятилетняя Люда.
    – Ты что готовишь Аня? Можно к тебе?
    –  Приходи. Поиграем.
    Девчонки раскладывали игрушечные  кастрюли, тарелки, вилки, ложки, половники. На скамейке поставили миски с водой.  Расставили зверят, куклы. Наливали по тарелкам воду, как суп. Нарезали сорняки как зелёный салат. У каждой тарелки разложили приборы.
    – Ты давай первое наливай! – командовала Аня Людмиле. – А я буду раздавать каждому.  
     – Вы готовьте побольше и кормите своих друзей как следует! –  просила Мария Александровна.
    У неё были свои заботы по готовке борща из свежей свёклы, ранней капусты, молодого чеснока и петрушки, укропа и зелёного лука. На второе блюдо Владимир Михайлович накопал молодой картошки, которую потребляли только в отварном виде и с укропом и зелёным луком. На третье обычно готовили компот из чёрной смородины, малины, поздней клубники.     
 – На третье дать кукле Нюре нашего компота побольше! – предложил Владимир Михайлович.

10   
   – Не надо. Ну как ты, деда, не понимаешь? Мы же кормим их понарошку. Лучше дай нам компотика.
     Наигравшись, намокнув от воды при раздаче первых и вторых блюд, напившись компота, девчонки разбежались.
     После обеда Аня завалилась на свою постель.
    – Давай почитаем, деда!
    – Прекрасно. Про воробья хочешь.
    – Конечно.
   – Слушай.
 
Чуть живой. Не чирикает даже,
Замерзает совсем воробей.
Как заметит подводу с поклажей,
Из-под крыши бросается к ней!
И дрожит он над зёрнышком бедный,
И летит к чердаку своему.
А гляди, не становится вредным
Оттого, что так трудно ему.

     Аня вскочила с постели.
     – Ты куда?
     Аня побежала на веранду, собрала на столе крошки и кусочки хлеба. Полетела на главную дорожку. Раскидала вокруг хлеб. Воробьи и вороны наблюдали с забора и с ветвей плодовых деревьев на благодетельницу. Ни одна ворона не каркнула даже из благодарности. Только пара воробьёв чирикнула. Недовольная Аня вернулась на постель.
     – А теперь почитай про конька-горбунка, – попросила Аня.  Владимир Михайлович достал из-под подушки книжку.
    – Читаю дальше. Начало помнишь? Как ленивые два старших брата пошли стеречь хлеб, да проспали воришку. А младший Иван на третью ночь не стал спать, поймал на поле молодую кобылицу, которая бегала и топтала хлеб-пшеницу, вскочил на неё и ухватился ха хвост.
   – А пшеница это что? – спросила Аня.
   – Это колоски с зерном, которые растут на поле. Колоски шелушат,  из них выходят зёрна, которые истирают. Из полученной муки пекут хлеб. Слушай дальше:

11
        Кобылица молодая,
        Очью бешено сверкая,
                        Мчится скоком по горам,
        Ходит дыбом по лесам,
        Хочет силой аль обманом,
        Лишь бы справиться с Иваном;
        Но Иван и сам не прост —
        Крепко держится за хвост.
        Наконец она устала.
        «Ну, Иван, – ему сказала, —
        Коль умел ты усидеть,
        Так тебе мной и владеть.
        Дай мне место для покою
        Да ухаживай за мною,
        Сколько смыслишь. Да смотри:
        По три утренни зари
        Выпущай меня на волю
        Погулять по чисту полю.
        По исходе же трёх дней
        Двух рожу тебе коней —
        Да таких, каких поныне
        Не бывало и в помине;
        Да ещё рожу конька
        Ростом только в три вершка,
        На спине с двумя горбами
        Да с аршинными ушами.
                 Двух коней, коль хошь, продай,
                        Но конька не отдавай
                Ни за пояс, ни за шапку,
        Ни за чёрную, слышь, бабку.
        На земле и под землёй
        Он товарищ будет твой:
        Он зимой тебя согреет,
        Летом холодом обвеет;
        В голод хлебом угостит,
        В жажду мёдом напоит.
        Я же снова выйду в поле
        Силы пробовать на воле».

12
  – Лошадка не обманула Ивана. Родила ему двух красивых коней и конька-горбунка. А два старших брата хотели жить-поживать за счёт младшего, которого они считали  дурачком. А Иван был добрый и сам пошёл с братьями в град-столицу продавать двух златогривых коней.
   – Читай, деда, дальше.
   – Слушаюсь, товарищ Анна Николаевна.

                Тут он кликнул скакунов
        И пошёл вдоль по столице,
        Сам махая рукавицей,
        И под песню дурака
        Кони пляшут трепака;
        А конёк его – горбатко —
        Так и ломится вприсядку,
        К удивленью людям всем.
        Два же брата между тем
        Деньги царски получили,
        В опояски их зашили
        Дома дружно поделились,
        Оба враз они женились,
        Стали жить да поживать,
        Да Ивана поминать.
        Но теперь мы их оставим,
        Снова сказкой позабавим
        Православных христиан,
        Что наделал наш Иван,
        Находясь на службе царской
        При конюшне государской;
        Как в суседки он попал,
        Как перо своё проспал,
        Как хитро поймал Жар-птицу,
        Как похитил Царь-девицу,
        Как он ездил за кольцом,
        Как был на небе послом,
        Как он в Солнцевом селенье
        Киту выпросил прощенье;
        Как, к числу других затей,

13
        Спас он тридцать кораблей;
        Как в котлах он не сварился,
        Как красавцем учинился
        Словом: наша речь о том,
        Как он сделался царём.

  – Ты, Анечка,  наверно, не все слова понимаешь. «Суседка» - это такой домовой, который живёт в каждом доме и следит, чтобы был порядок.  Вот Иван выполнял все поручения царя. Стал жить при дворе. А ему всё завидовали. Сначала спальник – это, который готовит постельное бельё для царя и бояр. Подсмотрел он, как  Иван работает, и увидел у него перо Жар-птицы. Слушай дальше:     

                        Царь лишь только пробудился,
        Спальник наш к нему явился,
        Стукнул крепко об пол лбом
        И запел царю потом:
        «Я с повинной головою,
        Царь, явился пред тобою,
        Не вели меня казнить,
        Прикажи мне говорить». —
        «Говори, не прибавляя, —
        Царь сказал ему, зевая, —
        Если ж ты да будешь врать,
        То кнута не миновать».
        Спальник наш, собравшись с силой,
        Говорит царю: «Помилуй!
        Вот те истинный Христос,
        Справедлив мой, царь, донос:
        Наш Иван, то всякий знает,
        От тебя, отец, скрывает,
        Но не злато, не сребро —
        Жароптицево перо…» —
        «Жароптицево?.. Проклятый!
        И он смел, такой богатый…
        Погоди же ты, злодей!
        Не минуешь ты плетей!..» —
        «Да и то ль ещё он знает! —

14
        Спальник тихо продолжает,
        Изогнувшися. – Добро!
        Пусть имел бы он перо;
        Да и самую Жар-птицу
        Во твою, отец, светлицу,
        Коль приказ изволишь дать,
        Похваляется достать».
        И доносчик с этим словом,
        Скрючась обручем таловым
        Ко кровати подошёл,
        Подал клад – и снова в пол.

  – Видишь, Аня, какие плохие люди бывают.
  –  А зачем этому спальнику надо всё говорить царю? Он же ябеда.
  – Чтобы выслужиться, награду получить. Слушай дальше.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

        Царь смотрел и дивовался,
        Гладил бороду, смеялся
        И скусил пера конец.
        Тут, уклав его в ларец,
        Закричал (от нетерпенья),
        Подтвердив своё веленье
        Быстрым взмахом кулака:
        «Гей! Позвать мне дурака!»

     И царь дал задание Ване достать жар-птицу. И пошёл Ваня грустный домой.

                        Горбунок, его почуял,
        Дрягнул было плясовую,
        Но, как слёзы увидал,
        Сам чуть-чуть не зарыдал.
        «Что, Иванушка, невесел?
        Что головушку повесил? —
        Говорил ему конёк,
        У его вертяся ног, —
        Не утайся предо мною,
        Всё скажи, что за душою;

15
        Я помочь тебе готов.
        Аль, мой милый, нездоров?
        Аль попался к лиходею?»
        Пал Иван к коньку на шею,
        Обнимал и целовал.
        «Ох, беда, конёк! – сказал.

   –  А кто такой лиходей?  – спросила Аня..
   –  Это от слова «лихо» – несчастье, беда. Это тот, кто приносит беду. Читаю дальше.

        Царь велит достать Жар-птицу
        В государскую светлицу.
        Что мне делать, горбунок?»
        Говорит ему конёк:
        «Велика беда, не спорю;
        Но могу помочь я горю.
        Оттого беда твоя,
        Что не слушался меня:
        Помнишь, ехав в град-столицу,
        Ты нашёл перо Жар-птицы;
        Я сказал тебе тогда:
        «Не бери, Иван, – беда!
        Много, много непокою
        Принесёт оно с собою».
        Вот теперя ты узнал,
        Правду ль я тебе сказал.
        Но, сказать тебе по дружбе,
        Это – службишка, не служба;
        Служба всё, брат, впереди.

     Владимир Михайлович читал и поглядывал на внучку.  Аня то закрывала, то открывала глазки и под  музыку сказки заснула.
    Владимир Михайлович пошел к супруге узнать новости.
    –  Что  нового из Москвы. От  Владлены?
    – Сообщает, что на днях на несколько дней к ней приедет подруга из Одессы.
    – А что это за подруга?

16
     – Ну, помнишь, Влади ездила к ней по приглашению. Раньше, два года назад она была у неё  с Колей. В прошлом году Влади, одна поехала на три недели. Сказала: лечить экзему на ногах. Я ей деньги дала на поездку, лечение.
     –  А что она дома делала и делает?
      – Сидит, не работает, Аню же воспитывает. Коля на работе, ей скучно. В интернете общается с подругами. У них уже свой круг знакомств образовался. Есть там «В кругу друзей», «Живой журнал»!  Потом этот, как его «Фай сбоку»,  что ли. Ещё, знаешь, создали круг «Одноклассники»– это бывшие школьники. Создали бы для студентов бывших свой круг –  «однокурсники».
   –  Что же Влади  не общается с институтскими подругами? Всё у них было – не  разлей вода. А сейчас с ума посходили. Бросились искать одноклассников. Ищут подруг, друзей и клубы по интересам. Но всё абстрактно. На тротуарных стендах рекламы: «Ищу друга». Это для чего? В районе полно кружков, клубов. А с неизвестными личностями  зачем вступать в  переписку, что и кого они, эти интердевочки, обсуждают? Мужей или кумиров?   
    –  Да мне тоже не нравиться, что Влади  вся в Интернете. Чем она голову забивает?
    – А ты сама  как-нибудь в интернете почитай этих продвинутых! Например, что мы старшее поколение – лохи, совки!  А они кто тогда? Дети лохов? Ты посмотри. Раньше они с Колей выступали вместе. А теперь? Создали себе кумира по кличке «Стриж». И что дальше? Пофотографировались. А сами петь перестали. Какой был дуэт красивый!  Уже 7 лет на стене висят  две гитары.
   –  Давно ты там не был. Уже одна сиротинка на стенке. Первая  пересохла, и Влади её выкинула.
   –  «Правильно!» Разошлась с мужем и гитара не нужна.
     Вечером сосед по участку Алексей пригласил на товарищеский ужин. Владимир Михайлович принёс от себя отварную картошку, зелёный лук,  селёдку и бутылку водки.
    Для начала говорили об огороде, способах полива грядок, о борьбе с сорняками.   Потом, как всегда, перешли на всероссийские  проблемы. Алексея волновала система сдачи выпускных экзаменов. Его крестница-племянница заканчивала школу. После того, как ввели единый  госэкзамен, множество учеников не сдало их. Даже сообщали о нескольких случаях суицида школьников.

17
   – А Вы слышали, что в Москве собираются провести гей-парад? – спросил сосед Владимира Михайловича.
    – Охренели, что ли, совсем? Кто же это допустит?.
    – Ну, у них есть покровители.
    – Это кто же? Боря и его анонимные  друзья?
    – А Вы слышали, что Лужков, как мэр, запретил эту демонст-рацию?
    – Ну, а какое кому дело. Пусть демонстрируют. У нас  же полная свобода. Разрешено всё, что не запрещено. И закона о запрете гомосексуализма нет, –  высказалась Катя, жена соседа.
     Алексей аж подскочил на месте.  – На хрена мне такая свобода!
Ты, что хочешь, чтобы наша дочь стала лезбиянкой?
    – Конечно, нет. Дочь замужем, слава Богу.
    – Не будь наивной. Ты, наверно, думаешь, это вот они, несколько придурков, развлекаются, а тебя это не касается. Как говорится: «Моя хата с краю». Это не тот случай. Представь себе, дочь будет лезбиянить, а детей-то ожидаемых уже не будет. Кто за нами? Это же будет настоящее вырождение наших двух родов, родителей мужа и жены.
  – А Лужков-то зачем ввязался в это дело? – спросила Катя.
  – Объясняю. У него две дочери: одной – 17, другой  – 18  лет. И он  хочет, чтобы его девчонки дали потомство, родились наследники. Иначе род прервётся. Лужков об этом не говорит, но догадаться можно. А кто останется в коттеджах да виллах? Кошки с собаками?
     Катя призадумалась. – Похоже Вы правы. С этой точки зрения.
   – Да тебе это никто не объяснит. Политики, эксперты так называемые, вездесущие журналисты, думаешь, не знают эту проблему? Знают. Но, ни на ТВ,  ни в Думе о проблеме не слышно.    
    Алексей говорил, словно доказывая кому-то неразумному главную проблему сексуальной ситуации в России.   
     Владимир Михайлович поддержал Алексея. –  У меня тоже дочь и всего одна внучка, Аня. Висит на стенке свадебная фотография дочери. На ней мы с женой и другая пара сватьёв, муж с  женой. Смотри, вот нас четверо. У наших семей по одному ребенку. За нами молодая семейная русская пара.  И вот на выходе одна внучка, одна наследница. Ты понимаешь, чем всё это кончится? За два наших поколения уже в 4 раза меньше наследников. А дальше что? Наливай.
 
18
    – Знаете,  –  сказал Алексей,  –  нас всё зовут   цивилизоваться по европейскому образцу. – Вы видели в метро сидят молодые парни в обнимку. Прямо, сладкая парочка. А на афишах эти призывы: «Ищу друга!»   Потерял он его, что ли? Или нового подавай.
    – Мы это обсуждали с Машей. Слышал, что сейчас готовят закон о защите детей от нападок взрослых?
   – По-моему, это ещё один метод перевода стрелок с больной головы на здоровую. Родители ещё не обжёгшихся на сексе детей предупреждают своих о беременности в 15-16 лет. Они же видят по ТВ, как девочек затаскивают в постель. Стравливание детей и родителей ведётся. Как думаешь, это случайно или специально делается. Дети могут теперь жаловаться. И служба опеки вмеша-ется в семейные дела. Плюс создают какую-то ювенальную службу для удара по родителям. А в это время сообщают, как из сиротских домов забирают девочек и ребят на потеху жирным котам.
    – А откуда эта секс-проблема взялась, как думаешь, Алексей?
    – Вы помните, как Бляхова внедряла курс секспросвещения в школах? Как будто других проблем не было. Мол,  обучать надо  приёмам  предохранения.  Любовь превратили в секс. «Какая Вы сексуальная!» Это что? Головотяпство или диверсия против молодёжи, нашей дочери, создания нормальных семей? Посмотри, в метро ребята читают детективную халтуру или зомбируются сексритмами. Воткнули в уши пробки и слушают музыку. А музыка какая? Тупая: на раз – два, раз – два. Примитив.
    –  Это всё объяснимо, – согласился Владимир Михайлович. – Вспомни факты по Москве. Были тысячи заводов, НИИ и КБ. Работали молодёжь, миллион специалистов. Когда Ельцин и компания залётных экономистов сняли финансирование, родителей выбросили на улицу. В помещениях  коммерсанты разместили склады и офисы по продаже зарубежных товаров. Каждый  занял свою нишу. Одни торгуют электроникой, другие – мебелью. Третьи –  платьями из Парижа, четвёртые –  обувью. Пятые торгуют лесом.
    – Так в Москве нет леса,  –  удивилась Катя.
    – Здесь совершают крупные сделки. Лес валят другие. Смотри, как и куда составы гонят. Это я видел на границе с Финляндией  во время туристической поездки в 2004 году. Кругляк в составах везут в страну лесов. У них этого леса навалом. Но финны его берегут. А нам и в другие страны оттуда гонят пиломатериалы. А в офисах

19
крупных городов ведутся телефонные переговоры, компьютерный учёт товаров: приход, продажа, баланс. Регистрируются запросы клиентов, заключают  контракты. И всё это осуществляет, например, московская молодёжь. Многие с высшим образованием. Технари. Им по специальности негде и не за что работать.
    – Почему, Владимир Михайлович?  – спросила Катя.
    – Знаете, какая зарплата инженера в любом НИИ?  По 4-6 тысяч рублей. Существовать, жениться и заводить детей невозможно! А в офисах начальная сумма – от 20 до 30 тысяч. Руководитель отдела продаж, конечно, имеет порядка 60-100 тыс. Директор офиса – уже немеренные суммы, то есть бабло.  Коллективы сплачивают корпо-ративами, презентациями, подачками. Пичкают музыкой, шоу-программами. И главное, впаривают  идеи их исключительности, остальные – быдло, это например, старшее поколение, родители по кличке «совки». А всей этой довольно многочисленной  публике дали ответную кличку – офисный планктон.  
    – А почему планктон? – заинтересовалась Катя.
    –  Планктон – это такая биосфера, размытая масса, пассивно пе-реносимая течением. И ещё вечно недовольная, например, зарплатой.  Вот они и самозомбируются музыкой из наушников от телефона. В общем – дебилизация  на потоке. И тишина в СМИ.
    – А кому это надо, Владимир Михайлович?     
     – Думаю, что  этот планктон, видит, что власть не обращает на них никакого внимания. Многие  чиновники из префектур, управ и муниципалитетов, катаясь на лимузинах, смотрят сбоку и сверху на мелькающих на улице пешеходов, как на плательщиков по квитанциям жилищно-коммунального хозяйства (ЖКХ). Вообще-то, этот так называемый средний класс, наблюдают по ТВ как по виллам и коттеджам тусуются так называемые состоявшиеся,  завидуют или возмущаются.
     – Но наша генетика критического восприятия явлений проявляется, –  мягко возразил Алексей.   – Как у других наций в Москве – не знаю. Но непрерывная шоу-программа с подхалима-жами, с одеваниями и раздеваниями русских и нерусских девушек и женщин прямо на сцене – уже раздражает. Сами бы сценаристы разделись бы, а мы бы полюбовались. Всё это напоминает  Содом и Гоморру! Загляните, Владимир Михайлович,  в интернет.
    – Обязательно посмотрю для ликбеза, как говорится.

20

Глава 2.  Содом и Гоморра

    Из интернета Владимир Михайлович (Вл. Мих.) выяснил:
   «Выражение «содом» («содом и гоморра») иносказательно означает место разврата, где попираются моральные устои общества; реже — в значении «ужасный беспорядок». От названия города Содом происходят слова «содомия», «содомит», «содомский (грех, мужеложство)». Материал из Википедии — свободной энциклопедии.
  Уничтожение Содома и Гоморры, Джон Мартин (en:John Martin), 1852
   Содо́м (ивр. סְדוֹם‎, Sədom — буквально «горящий»; греч. Σόδομα) и Гомо́рра (ивр. עֲמוֹרָה‎, ʿAmora — буквально «погружение, потопление»; греч. Γόμορρα) — два древних библейских города, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи жителей.
    Города входили в Содомское пятиградие (Содом, Гоморра, Адма, Севоим и Сигор) и находились, согласно Ветхому Завету, в районе Мёртвого моря, однако, точное место сейчас неизвестно.
     Впервые Содом и Гоморра упоминаются как юго-восточная оконечность Ханаана к востоку от Газы (Быт.10:19). В земле Содомской поселился племянник Авраама Лот, причем Содомская земля обозначена как восточный берег реки Иордан, напротив Хеврона (Быт.10:11–12). Иезекииль утверждает, что Иерусалим с одной стороны граничит с Самарией, а с другой (с южной или юго-восточной) — с Содомом (Иез.16:46).
   Ко времени Авраама описывается война между шумеро-эламским войском царя Кедорлаомера и содомским войском, причем, решающее сражение произошло в долине Сиддим (примерно там Иисус Навин форсировал Иордан, прежде чем захватить Иерихон). Содомское войско было разгромлено, а Лот попал в плен. За ночную атаку на конвой пленников Авраам получил благодарность от содомского царя (Быт.14:17) и салимского священника Мелхиседека[1] (иевусейский Салим также считался частью Содомской земли). Библия описывает Содомскую землю как коалицию укрепленных городов-государств (аналог финикийского Угарита), во главе которых стояли цари. Основным занятием местного населения было земледелие (в том числе виноделие).

21
Во времена Авраама Содом был цветущим и богатым городом, но, поскольку жители «были злы и весьма грешны» (Быт.13:13), то «пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли» (Быт.19:24–25). Вместе с Содомом и Гоморрой были уничтожены также Адма и Севоим. Все это случилось примерно 3900 лет назад и до наших дней от городов ничего не сохранилось[2].
     После катастрофы Содомская земля была населена потомками Лота (единственными выжившими содомлянами) и получила название Моав.
    Название Содома стало нарицательным, от него произошло понятие «содомия», служащее для обозначения ряда видов девиантного сексуального поведения. В современном русском языке термин часто подразумевает половую связь между лицами одного пола (мужеложство). В других языках под содомией понимаются любые «аморальные» сексуальные практики как между лицами одного, так и разных полов — оральный секс, анальный секс, а также сексуальные контакты с животными (зоофилия).
     «Жена Лота» на горе Содом
Накануне разрушения городов Авраам принимал Господа, который явился ему в виде трёх мужей у дубравы Мамре. Узнав о готовящемся наказании, Авраам, у которого был племянник Лот, поселившийся в Содоме, просил Господа пощадить города ради праведников, которые там могли находиться, и получил обещание, что города эти будут помилованы, если в них найдутся хотя бы десять праведников (Быт.18:23-33). Далее произошло следующее:
     И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели.
     Ещё не легли они спать, как городские жители, содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали  Лота   и  говорили: «Где  люди,  пришедшие  к  тебе

22
на ночь? Выведи их к нам; мы познаем их. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, и сказал [им]: Братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего».
     Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь [дома] заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа. Сказали мужи те Лоту: «Кто у тебя есть еще здесь? Зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его». И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: «Встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город». Но зятьям его показалось, что он шутит.
(Быт.19:1-14)   
      Сразу после бегства Лота с семьей из города с небес полились огонь и сера, и все было сожжено. Бог сказал им не оглядываться на то, что происходит с городами, но жена Лота ослушалась запрета, оглянулась и превратилась в соляной столб. (Агада объясняет это тем, что когда ангелы пришли к ним, она пошла по соседям, говоря: «Одолжите соли, — у нас гости». Истинной же её целью было накликать содомлян на странников). По мнению некоторых верующих, один из столбов, стоящих на берегу Мёртвого моря, которое заполнило образовавшуюся впадину, является тем самым упомянутым в Библии. Далее Библия повествует, что спасшийся Лот с двумя дочерьми укрылся в небольшом городке Сигоре, но не чувствуя себя здесь в безопасности, стал жить в пещере, вместе с ними.
Хендрик Гольциус, Лот и его дочери, 1616
     Дочери, оставшиеся без мужей, решили напоить своего отца и переспать с ним, чтобы родить от него потомков и восстановить своё племя. Сначала так поступила старшая, на следующий день — младшая; обе забеременели от своего отца. Старшая родила Моава, предка моавитян, а младшая — Бен-Амми, предка аммонитян».
 Комментарий Вл.Мих.  Грехи кровосмешения продолжились.

23

Глава 3. История сексуально сдвинутых в  РСФСР
 
    Из интернета Владимир Михайлович на поиск «мужеложество  Россия законы» получил информацию и дал комментарии:
   «Уголовная ответственность за мужеложство была введена в уголовное законодательство РСФСР (Уголовный кодекс РСФСР 1926 года) 7 марта 1934 года и существовала до 3 июня 1993 года.
     Наибольшую известность получила 121-я статья УК РСФСР 1960 года, которая устанавливала следующее:
Статья 121. Мужеложство.
     Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство) наказывается лишением свободы на срок до пяти лет.
      Мужеложство, совершенное с применением физического насилия, угроз, или    в  отношении    несовершеннолетнего, либо  с использованием зависимого положения потерпевшего, наказывается лишением свободы на срок до восьми лет.
     До этого уголовная ответственность за мужеложство устанавливалась ст. 154а УК РСФСР 1926 года:
    Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство) — лишение свободы на срок от трех до пяти лет.
    Мужеложство, совершенное с применением насилия или с использованием зависимого положения потерпевшего, — лишение свободы на срок от трех до восьми лет.
     Как показывают новейшие архивные исследования [1], инициатором введения уголовного преследования за мужеложство было ОГПУ. В сентябре 1933 года была проведена первая облава на лиц, подозреваемых в мужеложестве, в результате которой арестовано 130 человек, подозревавшихся в гомосексуальных связях. В докладной записке заместителя председателя ОГПУ Генриха Ягоды Сталину сообщалось о раскрытии нескольких групп в Москве и Ленинграде, которые занимались «созданием сети салонов, очагов, притонов, групп и других организованных формирований педерастов с дальнейшим превращением этих объединений в прямые шпионские ячейки…, актив педерастов, используя кастовую замкнутость педерастических кругов в непосредственно контрреволюционных целях, политически разлагал разные общественные слои юношества, в частности рабочую  молодежь, а  также  пытался  проникнуть  в  армию  и   на

24
флот»[2]. На документе Иосиф Сталин пометил: «Надо примерно наказать мерзавцев, а в законодательство ввести соответствующее руководящее постановление».
     3 декабря 1933 года Ягода пишет в Кремль: «Ликвидируя за последнее время объединения педерастов в Москве и Ленинграде, ОГПУ установило:
    Существование салонов и притонов, где устраивались оргии.
     Педерасты занимались вербовкой и развращением совершенно здоровой молодежи, красноармейцев, краснофлотцев и отдельных вузовцев. Закона, по которому можно было бы преследовать педерастов в уголовном порядке, у нас нет. Полагал бы необходимым издать соответствующий закон об уголовной ответственности за педерастию».
     Политбюро  почти   единогласно это  предложение  одобрило.  С
особым мнением выступил лишь Калинин («всесоюзный староста», прим. Вл.Мих.), высказавшийся «против издания закона, а за осуж-дение  во  внесудебном  порядке  по  линии   ОГПУ». Тем не менее, закон издали, но дела гомосексуалов стали рассматриваться ОГПУ тайно «во внесудебном порядке», как политические преступления.
     Одновременно с этим в советской прессе была развёрнута общественно-политическая кампания против гомосексуализма. Так, Максим Горький на первых полосах газет «Правда» и «Известия» 23 мая 1934 года в статье «Пролетарский гуманизм» называет гомосексуализм «социально преступным и наказуемым» и говорит, что «уже сложилась саркастическая поговорка: „Уничтожьте гомосексуализм — фашизм исчезнет!“».[3]  В январе 1936 года Нарком юстиции Николай Крыленко заявляет, что «гомосексуализм — продукт морального разложения эксплуата-торских классов, которые не знают, что делать»...
     Позднее юристы и медики в СССР прямо характеризовали гомосексуализм как проявление «морального разложения».
     17 декабря 1933 года было опубликовано Постановление ВЦИК, ставшее 7 марта 1934 года законом (статья 154а Уголовного кодекса РСФСР, в позднейшей нумерации —  статья 121), в соответствии с которыми введена уголовная ответственность за добровольные половые сношения мужчины с мужчиной. Вскоре эта норма вошла в уголовные кодексы всех советских республик.

25     
         Из интернета: Практика применения
    В целом ряде судебных процессов и «чисток» советского аппарата в 1934—1935 гг. обвинения в шпионаже и контрреволю-ционном заговоре тесно переплетались с обвинениями в гомосексу-альности, причем отличить первичные обвинения от вторичных
весьма затруднительно. Например, дело заведующего Прото-кольной   частью  Наркомата  иностранных  дел   Д.Т. Флоринского
(лето 1934 г.) позволило ОГПУ «очистить» Наркоминдел как от скрытых гомосексуалов, так и просто от неугодных дипломатов, назначенных при Г. В. Чичерине.
    Нарком внутренних дел Н. И. Ежов был казнён в апреле 1940 года, мужеложство было далеко не главным пунктом обвинительного заключения по его делу, но при этом одним из немногих, которые он признал».

        Из интернета:   Количество осуждённых
       Общее число осуждённых по данной статье точно неизвестно. В 1930—1980-х годах по ней ежегодно осуждались и отправлялись в тюрьмы и лагеря около 1000 мужчин. В конце 1980-х их число стало уменьшаться. По данным Министерства юстиции РФ, в 1989 году по статье 121 в России были приговорены 538, в 1990 — 497, в 1991 — 462, в первом полугодии 1992 года — 227 человек.[6]     
    Комментарий Вл.Мих. Сколько же нормальных людей эти педики могли бы совратить, если бы их не изолировали?

        Из интернета:   Движение за отмену статьи
   «В период правления Леонида Брежнева ряд деятелей науки и медицины стали открыто выступать за отмену 121 статьи. Так, в учебнике уголовного права Михаила Шаргородского и Павла Осипова (1973 год) говорилось: «В советской юридической литературе    ни  разу    не   предпринималось   попытки   подвести прочную научную базу под уголовную ответственность за добровольное мужеложество, а единственный довод, который обычно приводится (моральная развращенность субъекта и нарушение им правил социалистической нравственности), нельзя признать состоятельным, так как отрицательные свойства личности не могут служить основанием для уголовной ответственности, а аморальность   деяния  недостаточна  (словесная   эквилибристика

26
этого дуэта? – курсив Вл.Мих.) для объявления его преступным… Существуют серьёзные сомнения в целесообразности сохранения уголовной ответственности за неквалифицированное (курсив Вл.Мих.) мужеложество».
    Комментарий Вл.Мих. А что значит «квалифицированное» мужеложество? Ненаказуемое, что ли? Ну и «советские» юристы – авторы  оправдания и фактически  внедрения мужеложества в России!

    Из интернета:
    «В 1979 году «специалист» (курсив Вл.Мих.) в области половых преступлений профессор Алексей Игнатов направил руководству МВД СССР записку, в которой также обосновывал необходимость отмены 121 статьи…
    В 1982 году статью по этой теме безуспешно (курсив Вл.Мих.)  пытался опубликовать в журнале «Советское государство и право» известный советский сексолог Игорь Кон[8]».
    Комментарий Вл.Мих.  «Безуспешно» – означает  только то, что редакторы государственных издательств  не допускали пропаганды морального разложения молодёжи и населения страны.  
                                    
     Из интернета: Отмена статьи и последствия
   «Часть 1 статьи 121 была исключена из УК РСФСР 27 мая 1993 года[9], мужеложство, как таковое, перестало быть составом преступления в России; но сохранилось как признак состава в ст. 132, 133, 134 нового УК РФ, принятого в 1996 г.
      Данные     статьи     устанавливают       ответственность        за
насильственные действия сексуального характера (ст.132), понуждение к действиям сексуального характера (ст.133) и половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста (ст. 134)».
    Комментарий Вл.Мих. Согласно такой эквилибристике юристов однополые сексуальные действия с лицом после 16 лет и «добровольные действия сексуального характера» не подпадают под уголовную ответственность! А кто это может определить, что действия носили насильственный характер или нет? Особенно после уже свершившегося факта. Жертва, что ли будет, публично протестовать? Жертва будет молчать из соображений насмешек.

27
     Статья, фактически легализующая мужеложство,  была принята в апреле-мае 1993 года  Верховным Советом РСФСР, в котором большинство составляли депутаты –  члены Компартии Российской Федерации, возглавлявшейся Г.А.Зюгановым.

      Из интернета:
      «Пострадавшие» (курсив Вл.Мих.) от 121 статьи не были официально признаны жертвами политических репрессий[11], чего добиваются ряд правозащитных организаций[12]. Российская Сеть ЛГБТ-Организаций объявила 2009 год «Годом памяти геев и лесбиянок — жертв политических репрессий»[13].                                      
    Комментарий Вл.Мих.  «Пострадавшие» – это   же сексуальные извращенцы или кто? Оказывается, уже есть в России такая Сеть?! Поскольку опубликовано в интернете. И кого ловят в эту Сеть?

       Из интернета:
     «Аббревиатура ЛГБТ на гей-параде в Болонье, 2008 год»   
     «Аргентинская федерация ЛГБТ – организатор  гей-парада в Буэнос-Айресе»
    «Не все согласны с использованием термина ЛГБТ[36]. Так например, некоторые считают, что трансгендеры в корне отличаются от геев, лесбиянок и бисексуалов и не должны объединятся под одним термином.[37] Сторонники данной идеи считают, что сексуальная ориентация не может быть приравнена к гендерной идентичности.[5] Как следствие, подобное сравнение может негативно сказаться на целях, которые ставят перед собой борцы за равные права.[5]» (Курсив Вл.Мих. – это какие же такие равные права хотят иметь сексуально убогие? Очевидно, работать в хорошо оплачиваемых структурах СМИ и администрирования)… «Кроме этого, некоторые интерсексуалы хотят быть включенными в ЛГБТ-сообщество, в то время как другие считают, что в термине ЛГБТ им нет места.[38][39]» …
   «ЛГБТ (англ. LGBT)  — акроним, возникший в английском языке для   общего   обозначения    четырёх    сексуальных    меньшинств
– лесбиянок (Lesbian), геев (Gay), бисексуалов (Bisexual) и трансгендеров (Transgender).
     Лишь в 1990-х годах бисексуалы и трансгендеры окончательно образовали единое сообщество с геями и лесбиянами.[5].

28
      Из интернета:
    «Хили Д. Гомосексуальное влечение в революционной России. М., 2008. С.297.
     «Права гомосексуалов и лесбиянок в Российской Федерации. Отчёт Международной комиссии по правам человека для гомосексуалов и лесбиянок» подготовлен Машей Гессен. Введение Л. И. Богораз. San Francisco. IGLHRC, 1993.
     Dan Healey. Homosexual desire in revolutionary Russia: the regulation of sexual and gender dissent.
    Закон РФ «О внесении изменений и дополнений в Уголовный кодекс РСФСР, Уголовно-процессуальный кодекс РСФСР и Исправительно-трудовой кодекс РСФСР» от 29.04.1993 № 4901-1.
     Постановление Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 15 июня 2004 г. N 11 г. Москва «О судебной практике по делам о преступлениях, предусмотренных статьями 131 и 132 Уголовного кодекса Российской Федерации»
     Петербургский «Мемориал» поддержал идею признать осужденных по 121-ой статье жертвами политрепрессий.
      2009 год объявлен Годом памяти геев и лесбиянок – жертв политических репрессий.
      
          Из интернета:
       Н.Петров, М.Янсен, «Сталинский питомец» — Николай Ежов, М.: РОССПЭН, Фонд Первого Президента России Б. Н. Ельцина, 2008, с.с. 365, 366.
 История «железного наркома».  В антисоветских целях занимался мужеложеством.
    Комментарий Ю.К.М.  Вот такой сексуально сдвинутый «железный нарком» возглавлял репрессии и выявлял врагов народа в течение нескольких лет, пока не был разоблачён.
      А. Полянский. Ежов. История «железного наркома»
      М.Крушинский. «Соловей за решеткой» Российский исторический журнал «Родина» № 6/2002
       Вадим Козин. «Проклятое искусство» М.: Вагриус. 2005, ISBN 5-475-00085-9
       И. С. Кон. «Любовь небесного цвета. Под сенью уголовного кодекса»
       И. С. Кон. «На полях и по поводу»

29

Глава 4.  Встреча с аферисткой?

     В субботу, 31 июля  Аня  с утра повторяла: «К маме. К маме. Уезжаем к маме. Ура!»
    Выехали в Москву с утра,  потому что  дорога  через Люберцы в другие дни недели и другое время суток, кроме ночи, забита машинами. Сплошные «пробки» по дороге раздражали уже всех автомобилистов. Припомнилось, как в 2006 году один неопе-рившийся журналист заорал в эфир: «Ура! Наконец и у нас как на Западе. Сегодня в Москве впервые образовалась «пробка». Вот такой веселый и находчивый первооткрыватель. Может он за это открытие  надеялся на специальное поощрение от главного редактора и на прибавку к окладу?
    Два дня назад Владлена сообщила, что в квартире уже остановилась её подруга из Одессы Алла с двумя детьми. Сообщила, что это на несколько дней, потому что московская тётя Аллы  уже месяц как находится в Казахстане.
     Поехали в экспресс-автобусе до Москвы. Местами, на расстоянии  100-200 метров от дороги алели языки пламени. Горели прилегающие леса. В небе курсировали вертолёты с подвесными ёмкостями, которые зачёрпывали воду из ближайших водоёмов. Сбросив объём воды над горящим участком, они снова летели за заправкой. На всём пути сизая дымка обнимала кусты, деревья, стелилась по просекам, опушкам, луговинам. Возле речек и прудов тусовалась молодёжь, спасались от жары и дымовой атмосферы местные жители, вдоль побережий на подстилках краснела, зеленена, желтела еда и торчали разнокалиберные бутылки с питьевой водой и соками. Слышались  обрывки шаблонных разговоров и надоедливых мелодий. На подъезде к Люберцам, перед постом ГБДД машины выстраивались в ряд, водители матерились про себя, а вслух цензурно «прославляли» всех на свете.  
     В метро сели на станции Выхино.
   – А что значит «Выхино?» –  поинтересовалась внучка.
   – Неизвестно, –  ответил случайный попутчик.
   – Володя, ты же всё знаешь, и значение этого слова, наверно, также? –  Мария Александровна поддела мужа.
   – Ранее, до 1989 года  станция   называлась  «Ждановская», по

30
имени секретаря ЦК компартии А.А.Жданова, ведавшего вопро-сами идеологии, образования и культуры в СССР.
     Жена поинтересовалась: «Почему станцию переименовали?»
   – Спросить бы у М.С.Горбачёва, он нам всю жизнь переименовал, – ответил Владимир Михайлович.
     На выходе из метро прибывших из Подмосковья встретила сорокоградусная жара. В городе по скверам, дорожкам, тротуарам стелилась дымчатая позёмка. Дышать было сложно. Многие прохожие шли с марлевыми повязками, прикрывавшими нос и рот.
    – А чего это они с намордниками? – заинтересовалась Аня.
    – Не с намордниками, а с респираторами, – ответила Мария Александровна. – Но помогает это мало. Только от взвешенных частиц. Воздух-то не очищается от мелких частиц гари.
       Подошли к дому. Позвонили в квартиру. Открыла Владлена. Оглядела входящих. И сразу со словами: «Почему ребёнок в майке, а зачем вы все приехали? Достаточно маме и Ане. Сумки поставьте в комнату, потом разберёмся». Развернулась и пошла на кухню.
   «Ни тебе здрасьте, ни мне спасибо», – подумал Владимир Михайлович. «Даже мать свою не приобняла».
     Анечка побежала за мамой, схватила её за подол платья.
   – Мамуля, здравствуй! Ты что меня забыла?  
   – Ну что ты, Аня. Подожди.
      Владимир Михайлович про себя удивился «Разберёмся!». Прозвучало во множественном числе. «Почему, не «я разберусь», как мать своего ребёнка». Это же вещи и игрушки Ани. Вот это да!?» – подумал Владимир Михайлович.
      Прошли на кухню. Дверь в жилую комнату была полуоткрыта. Слышались тихие голоса. Мария Александровна спросила. – А это кто в квартире? Может, познакомишь с гостями.
     Из комнаты вышла моложавая интеллигентного вида женщина.
     Владлена  представила. – Это  моя подруга – Алла из Одессы.  И сразу вопрос. – Вы сейчас сразу поедете или дать вам чаю?    
     Родители переглянулись. «Всё-таки с дороги. Можно бы поинте-ресоваться, как отдыхали», – подумал Владимир Михайлович.
    – Вот Алла приготовила сырники. Будете?
     Владлена налила воду в чайник и поставила на нагрев.  Ситуация выглядела напряжённой и даже оригинальной. Как будто мать с отцом были лишние в квартире своей дочери.

31
       Владимир Михайлович  принципиально решил остаться, прояснить ситуацию. Из комнаты слышались детские голоса
     – Вы насколько приехали?  – Владимир Михайлович  спросил Аллу.
     Владлена как будто взвилась от этого вопроса. – Зачем ты задаёшь такие вопросы? Насколько надо, настолько и приехала.
     – У меня тётя сейчас в Казахстане. Поэтому мы остановились на короткое время, на пару недель у Владлены, – ответила Алла.
     –  А дети что будут делать? Вообще, Вы останетесь в Москве?
    – Папа, не задавай глупых вопросов. Это мои гости, друзья, лучшая подруга.
    – Мы останемся в Москве. Дочь Даниэллу я устрою в школу, а Габика пока что в детсад.
   – А на что Вы будете жить? Вы же не работаете?  
     Владимир Михайлович продолжал интересоваться условиями жизни приезжих.
   – Ну, это моя забота. Нам здесь помогут.
     Алла отвечала быстро, видно, что была к вопросам готова.
     Владимир Михайлович заметил висящую рядом с входной дверью маленькую картинку с неизвестной письменностью.
     –  А что здесь написано?
     –  Это на иврите: «Мир дому сему. С нами в нём!»
     – Вы кто по религии? –  Владимир Михайлович продолжал интересоваться.  
     – Я – атеистка. А фамилия у меня Владимирова. Это по последнему мужу. Приезжая отвечала без заминки.
    – А Вы знаете, что  Владлена – крещёная и православная.
     Не давая Алле ответить на этот вопрос, Владлена вмешалась: «Папа, ну какое это имеет значение?»
    – Как какое? У тебя бабушка – крещёная, покоится на православном кладбище. Ты же там бывала. Помнишь, ей в могилу ещё положила кассету с твоей записью на синтезаторе её любимой музыки.
    – Ну какое это имеет значение? – Владлена явно злилась.
     На кухне над софой Владимир Михайлович заметил  новую картину. На ней был изображён силуэт женщины в чёрном, которая склонилась в позе кающейся грешницы.
     – А это что на картине? – Владимир Михайлович спросил Аллу.

32
    – Это страдающаяся. От окружающей жизни. Она кается. Вы разве не страдаете от обид и невзгод?
    –  Страдаю по вечерам. Но не каюсь. Я не виноват, что у меня и моих друзей-технарей сейчас нет нормальной зарплаты и работы. А виноватые это знают. Но не страдают, а веселятся в коттеджах.
      Влади  разливала чай по чашкам. Беседа далее не клеилась.   Попили чайку. Приезжие дети так и не вышли. Алла ушла в  комнату. Аня крутилась у юбки матери. Сырники она не хотела.
    Пить чай Аня  не стала. Она всё просила. – Хочу к маме. Мамочка, я так соскучилась. Можно к тебе на ручки.
    – Не надо. Я и так устала.
    – Ну, иди ко мне, Анечка!  Мария Александровна гладила внучку по головке.
      Аня твердила одно: «Я хочу к маме. Хочу к маме».
     Владлена отвела Аню в комнату к приезжим и вернулась.
  – Всё-таки, насколько эта семья  приехала?  – спросила Мария Александровна.
    –  Мама, но я же сказала – на две недели. Приедет её тетя, они переедут. У Аллы неприятности на границе с паспортами. Ей надо ещё заехать в миграционный отдел. Они приехали по российским загранпаспортам.
    – А тётя знает об их приезде?
    – Наверно. Она ей как-то писала, что хочет переехать из Одессы в Москву.
      Владлена отвечала неуверенно.
      – А почему тётя не оставила им ключи от  квартиры, поскольку она уехала в Казахстан?
     Это Владимир Михайлович решил прояснить ситуацию.  
   – Не знаю. Потом у неё всего одна комната в Москве, им там будет неудобно.
    – А здесь удобно? Мы целый июль сидим на даче с Аней.  Почему ты с нами не посоветовалась о приезде таких гостей, не просто подруги, но и с двумя детьми, да ещё минимум на месяц.  Они же старше Ани. Что они все с ней будут делать? Будут учить её. И чему? Пока ты будешь на работе и по магазинам.
    – Алла окончила колледж педагогический, психолог по обра-зованию, она знает, как с детьми обращаться.
    – А ты-то её хорошо знаешь?  

33
    – Я у неё жила три недели. И по ноутбуку мы с ней общались. Мне этот допрос надоел. Ты бы лучше рассказал, как Татьяну забросил, мою сестру.
     Владлена попала в точку. Владимир Михайлович практически не общался с дочерью от первого брака. Татьяна была замужем, жила самостоятельно. Всего два раза в школьном возрасте организовал Владимир Михайлович встречи  Владлены и Тани.
   – Я же на тебя ставку сделал. Подготовил для поступления в институт, помогал, чем мог иногда  при учебе. А после института, кто тебя устроил к себе на работу? И обучил конструированию?
   – На том спасибо. Сейчас я сама себе хозяйка. Не вмешивайтесь. Вы вообще меня забросили. Никакой помощи.
   – Ты что забыла, как я Аню воспитывала, какие советы тебе давала при её высокой температуре?  Я же медик, специалистка по детским болезням, –  вмешалась Мария Александровна.
   – Да, вы  же оставили меня на одного Колю. Бросили.
   – Как это бросили? Ты же замужем!  Вы сами строили свою жизнь.  Хотели пиво – пили целыми днями. Хотели – катались по концертам Стрижа. Ведь ты же моя дочь! Деньгами я тебе помогала. Отец купил тебе синтезатор. Где он теперь? Пропили пивком. Лень-матушка одолела.
   Мария Александровна не могла пропустить обвинение дочери.
   – Не понимаете Вы меня и не хотели понимать.
   – Ну ты же не маленькая, могла бы обратиться к нам за советом. Или гордость не позволяет?  Нашла какую то тётку со стороны, да ещё из Одессы! Ноутбук я тебе купил. По работе, когда спрашивала, советовал.  Как ещё надо помогать? Твою музыку я не принимаю: этот ваш ритм африканский на «раз-два». И с текстами  песен бездарными. У меня свои интересы в музыке, в спорте. Хотел тебя теннису научить. Так ты в кусты.
    – А я одна с Аней. Мне надоело стирать, покупать, готовить.
    – Но это же жизнь! И твой ребёнок. Мы же с тобой  носились по больницам. В твоей юности возили тебя на юг, лечили.
    – Не было у меня от вас понимания.
     Владлена уходила от разговора о сложившейся ситуации.
      Перед отъездом Владимир Михайлович заглянул в комнату. Там на Анином диване сидели девочка лет 12-и и мальчик пяти лет.
     – Как вас зовут? – спросил Владимир Михайлович.

34
     –  Я – Дани, а это мой брат – Гарик. Мы будем жить в Москве теперь. Я на Украину не поеду. И мы все не поедем. Мама наша так сказала.
    Родители распрощались с Владленой.  Вышли на улицу.
      – Что же делать? Приезжие останутся неизвестно насколько. Что будет с Аней? Ведь  послезавтра Владлена идёт   на работу. А
Аня будет дома, она ещё не оформлена полностью в детсад, надо два дня на справки. С чужими  людьми Аня будет в квартире. Ужас! Алла эта днём будет командовать в квартире. Она же может делать что хочет. Ну, а у нас даже нет адреса этой Аллы.
     Мария Александровна заволновалась.   
     Владимир Александрович подытожил: «Смотри, что получается. Квартира – однокомнатная. Кухня, правда, большая. Где будет спать Анечка?  С двумя пришлыми в одной комнате, и в своей  детской кроватке. А на диване дети, которых Аня видит впервые. И неизвестно, что там будет.  А эти двое взрослых где? На кухне? На раздвигающейся полуторной тахте. Что они там будут делать?  И что Алла теперь будет у неё там вместо мужа? Или вариант: Влади с Аней на кухне, а трое гостей в большой комнате?     
    Мария Александровна нервно теребила сумку. – Поехали.
   –  Поехали. Не нравится мне этот наезд гостей из Одессы. Тут что-то не так. Интуиция мне подсказывает. Надо думать! Дома поговорим.
    Владимир Михайлович прикрыл нос и рот от дыма  платком.
    В вагонах метро не слышалось обычных разговоров между влюблёнными парочками, знакомыми, друзьями. Почти каждый держал в руках пластмассовую бутылочку с водой. Некоторые пассажиры  листали газеты.
    Владимир Михайлович обратился к жене с предложением: «Возьму-ка  я завтра продолжение отпуска на две недели. Эту проблему с залётной придётся решать. Ты видела, какая она подготовленная? Ответы такие, как будто Алла ожидала эти вопросы. И подарочки те ещё. Такие предметы сразу характеризуют личность. Особенно картина с кающейся грешницей.   И жару я эту, может быть, не выдержу.  Придётся куда-нибудь уехать».
    Мария Александровна согласилась:
     
35

Продолжение следует.

     Прим. Эту повесть отказался принять даже для рассмотрения  зав. отделом прозы журнала «Наш современник» Шишкин в июле 2012 г. Присутствовал Ст.Зотов, в то время сотрудник отдела прозы  редакции «НС» и  который знает меня в связи с участием в конкурсе «Звезда полей». Жаловаться Ст. Ю. Куняеву я не стал. Я немедленно передал повесть  в типографию на печать за свой счёт.  В 2015 году повесть «Есть Божий суд...» вошла в длинный список Бунинской премии. Спасибо и на этом экспертам, членам и председателю жюри! Ю. И. Кириенко. 28.01.2021 г.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…» (повесть-предупреждение).

Опубликовано на сайте в разделе «новости» 30.01.2021, 13.03.2021, 03.04.2021

     Прим. Эту повесть отказался принять даже для рассмотрения  зав. отделом прозы журнала «Наш современник» Шишкин в июле 2012 г. Присутствовал Ст. Зотов, в то время сотрудник отдела прозы  редакции «НС» и  который знает меня в связи с участием в конкурсе «Звезда полей». Жаловаться Ст. Ю. Куняеву я не стал. Я немедленно передал повесть  в типографию на печать за свой счёт.  В 2015 году повесть «Есть Божий суд...» вошла в длинный список Бунинской премии. Спасибо и на этом экспертам, членам и председателю жюри! Ю. И. Кириенко. 28.01.2021 г.

   Краткая аннотация.
  М.  Издатель НКО «Рубцовский творческий союз», 2012,  – 112 с.    

     Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
     Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию.
    До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти большевиков  разрушена Мораль православной семьи, беременности женщин прерывались абортами. В  условиях резкого сокращения рождаемости в 1936 году Постановлением ЦИК и СНК СССР аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов абортов – детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г.  в условиях вседозволенности  расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи.
   «Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка  народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности. Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола.
   «А братик меня защитит…»  – надежда девочки из семьи.
    Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России, Семьи –  как основы общества.

Содержание

Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»……….......3
Глава 2.  Содом и Гоморра………………………………….…21
Глава 3. История сексуально сдвинутых в РСФСР……….…24
Глава 4.  Встреча с аферисткой? ……………………….…….30
Глава 5.  План залётной и схватка в районе…………………36
Глава 6. Проветривание мозгов при помощи интернета…....56          
Глава 7. В кругу  непрерывных проблем..…………………....66
Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для любо-
знательных или инструкция для  озабоченных?.....................76  
Глава 9. Калейдоскоп информации…………………… .…….84
Глава10. Дневник неслучайной информации…………….…91
Глава11.  «А братик меня защитит...» Вместо эпилога…….102
   
          ISBN   978-5-903862-17-7
    НО «Рубцовский творческий союз»
     Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
      При перепечатке фрагментов ссылка на издание обязательна.

Подписана в печать 17 августа 2012 года
ISBN 975-5-903862-17-7
Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
Отпечатано в 000 «Типография Полимаг», г. Москва, Дмитровское ш, д. 107,
заказ 556

Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…» Национальная идея России — Дети

 (повесть-предупреждение).    
   Опубликовано на сайте в разделе «новости» 30.01.2021, 13.03.2021, 03.04.2021
 
     Прим. Эту повесть отказался принять даже для рассмотрения  зав. отделом прозы журнала «Наш современник» Шишкин в июле 2012 г. Присутствовал Ст. Зотов, в то время сотрудник отдела прозы  редакции «НС» и  который знает меня в связи с его участием в конкурсе «Звезда полей». Жаловаться Ст. Ю. Куняеву я не стал. Я немедленно передал повесть  в типографию на печать за свой счёт.  В 2014 году повесть отмечена как лучшая книга МГО СП России за 2014 год. В 2015 году повесть «Есть Божий суд...» вошла в длинный список Бунинской премии. Спасибо и на этом экспертам, членам и председателю жюри! Ю. И. Кириенко. 28.01.2021 г.
 
   Краткая аннотация.
  М.  Издатель НКО «Рубцовский творческий союз», 2012,  – 112 с.    
 
     Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
     Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию. 
    До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти большевиков  разрушена Мораль православной семьи, беременности женщин прерывались абортами. В  условиях резкого сокращения рождаемости в 1936 году Постановлением ЦИК и СНК СССР аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов абортов – детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г.  в условиях вседозволенности  расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи. 
   «Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка  народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности. Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола. 
   «А братик меня защитит…»  – надежда девочки из семьи. 
    Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России, Семьи –  как основы общества. 
 
Содержание
 
Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»……….......3
Глава 2.  Содом и Гоморра………………………………….…21
Глава 3. История сексуально сдвинутых в РСФСР……….…24
Глава 4.  Встреча с аферисткой? ……………………….…….30
Глава 5.  План залётной и схватка в районе…………………36
Глава 6. Проветривание мозгов при помощи интернета…....56          
Глава 7. В кругу  непрерывных проблем..…………………....66
Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для любо-
знательных или инструкция для  озабоченных?.....................76  
Глава 9. Калейдоскоп информации…………………… .…….84
Глава10. Дневник неслучайной информации…………….…91
Глава11.  «А братик меня защитит...» Вместо эпилога…….102 
   
          ISBN   978-5-903862-17-7
НО «Рубцовский творческий союз» 
Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
      При перепечатке фрагментов ссылка на издание обязательна. 
 
Подписана в печать 17 августа 2012 года
ISBN 975-5-903862-17-7
Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
Отпечатано в 000 «Типография Полимаг», г. Москва, Дмитровское ш, д. 107,
заказ 556
 

Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…» , главы 5, 6 и 7

(повесть-предупреждение).

  М.  Издатель НКО «Рубцовский творческий союз», 2012,  – 112 с.    

     Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
     Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию.
    До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти большевиков  разрушена Мораль православной семьи, беременности женщин прерывались абортами. В  условиях резкого сокращения рождаемости в 1936 году Постановлением ЦИК и СНК СССР аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов абортов – детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г.  в условиях вседозволенности  расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи.
   «Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка  народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности. Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола.
   «А братик меня защитит…»  – надежда девочки из семьи.
    Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России, Семьи –  как основы общества.
   
          ISBN   978-5-903862-17-7
    НО «Рубцовский творческий союз»
     Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
      При перепечатке фрагментов ссылка на издание обязательна.

Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»

Глава 2.  Содом и Гоморра

Глава 3. История сексуально сдвинутых в  РСФСР
 
Глава 4.  Встреча с аферисткой?

 Главы 1, 2, 3 и 4 опубликованы в разделе «новости» 30.01.2021

     Прим. Эту повесть отказался принять даже для рассмотрения  зав. отделом прозы журнала «Наш современник» Шишкин в июле 2012 г. Присутствовал Ст.Зотов, в то время сотрудник отдела прозы  редакции «НС» и  который знает меня в связи с участием в конкурсе «Звезда полей». Жаловаться Ст. Ю. Куняеву я не стал. Я немедленно передал повесть  в типографию на печать за свой счёт.  В 2015 году повесть «Есть Божий суд...» вошла в длинный список Бунинской премии. Спасибо и на этом экспертам, членам и председателю жюри! Ю. И. Кириенко. 28.01.2021 г.

Глава 5.  План залётной и схватка в районе

      Дома после ужина, Владимир Михайлович возбуждённо обратился к супруге:
   – Ты понимаешь ситуацию: четырёхлетняя девочка с неокрепшей психикой оказывается с окружении двенадцатилетней Даниэллы и пятилетнего Габика, которые брат и сестра. Они старше: у них другая психология, к тому же они воспитывались в другой,  не православной среде. Мне просто жалко Анюту. У неё свои игрушки, свой мир, она рисует нашу природу, наших животных: коров, гусей, овец, козлят.  И в  этот мир врываются посторонние.
   – А что же делать?
   – Ну, а ты что думаешь, предлагаешь?
   – Не знаю даже. Ах, зачем я дала деньги Влади на её поездку в Одессу! На лечение от какой-то экземы на ногах. И Коля не возражал. Муж должен был бы насторожиться! Святая простота, эта наша русская наивность! Всё время боком нам выходит. И вот теперь, Влади фактически  разошлась с Колей. А он-то прописан в Подмосковье. И квартиру свою служебную, теперь приватизи-рованную я подписала по дарственной. Меня предупреждали: не спеши. Квартира ей и так достанется по наследству.
     – А что, кроме Одессы негде было больше лечиться? Эта лиса из Одессы видимо всё просчитала. А мы вроде как лохи. Тебе не кажется, что вся эта комбинация была Аллой разыграна? Она же психолог. Это пока мы целый месяц занимались с Татьяной на даче. Вылечилась Владлена  от одной болезни,  а заболела другой.
   – Ты посмотри, как она нас встретила!  Особенно меня. Даже не обнялась, не поинтересовалась ни здоровьем, ни отдыхом нашим. А я всё для неё делала. И Анечке платья, ботинки, куртки, краски, игрушки, одну за другой, покупала. Так что же нам теперь делать?
    Мария  Александровна была сама не своя.
   – Завтра –  воскресенье. Послезавтра поеду в жилконтору. Эта Алла должна же зарегистрироваться! Узнаю, что там. А потом в районную милицию.
   – Эта контора называется Товарищество собственников жилья, сокращённо ТСЖ. Ну, а мне на работу в понедельник.
    – Поехали домой. Какой у Владлены район и отделение милиции? Ты знаешь?

36
   – Конечно! Это Подгорный район. Отделение милиции находится недалеко от дома, за два квартала, здание двухэтажное из красного кирпича постройки тридцатых годов. Я же там прописывалась. Подумаем,  решим, что делать.
    Сорокоградусная жара в течение двух недель и дымовая сизоватая завеса господствовали на московских улицах. Видимость была примерно 200-300 метров. Прохожие прикрывали рот носовыми платками или марлевыми повязками. Пощипывало глаза. Такого никогда не было.
     Вечером и на следующий день дома обсуждение ситуации продолжилось. Поставили в известность Колю, отца Ани. От него узнали некоторые данные о контактах с заезжей гостьей. О том, что Владлена часами сидела в интернете, обменивалась смс-ками с новой подругой. Владимир Михайлович предложил срочно действовать, сел за ноутбук и за два часа составил заявление в милицию. Отредактированный текст заявления  Владимир Михайлович зачитал жене.
               
З А Я В Л Е Н И Е

Участковому уполномоченному милиции отделения УУМ ОВД Подгорного района г. Москвы от Родимовой Марии Александровны и Родимова Владимира Михайловича.
   Адрес проживания: г. Москва, ул. Морская, д.11, кв. 18

    Наша дочь, Глахова (Родимова) Владлена Владимировна, родившаяся 27.03.1976 г., проживает вместе со своей дочерью, Глаховой Анной Николаевной, родившейся 13.06.2006 г., в однокомнатной квартире по адресу: ул. Заболоченная, д.6, кор. 6, кв. 13. Квартира была получена Родимовой М.А., как очередницей Министерства. Наша дочь состоит в настоящее время в браке с Глаховым Николаем Николаевичем. С момента рождения  Ани по май 2010 г., наша дочь нигде не работала и находилась на содержании мужа.
    В последние три года основным  занятием дочери явилось сидение за компьютером, общение по Интернету со случайными знакомыми. Так, она познакомилась с некоей 40-летней Аллой из Одессы  (Украина),    по     имеющимся    сведениям     безработной,

37
разведённой и имеющей двух детей от разных отцов и с разными фамилиями. Сама Владлена в прошлом году ездила в Одессу к этой
Алле для какого-то общения. Мы считаем, что наша дочь попала под зомбированное, возможно наркотическое и нетрадиционное влияние Аллы, поскольку поведение дочери стало агрессивным к прямым родственникам. Других причин просто нет.
   В мае этого года наша дочь заставила мужа, Глахова Н.Н., съехать с квартиры. В конце июня Владлена поступила на постоян-ную работу. Аня ходила в детсад, периодически  заболевала.                
     С 3 июля по 31 июля с.г. Аня отдыхала в Подмосковье с нами: бабушкой М.А.Родимовой и дедом В.М.Родимовым. В этот период, 23 июля в квартиру нашей дочери и Ани въехала вышеупомянутая  Алла с двумя детьми. Это решение не было согласовано ни с Н.Н.Глаховым, ни с нами как родителями В.В.Глаховой. Сейчас чужие люди  живут в квартире.
    31 июля с.г. 4-летняя Аня  была привезена нами – родителями  Владлены в квартиру дочери. Там находились вышеупомянутая  Алла из Одессы и её дети. Из беседы выясняется, что Алла собирается жить в квартире нашей дочери и внучки неопределённое время, пока она не определиться с местом работы и местожительства. Наша дочь сообщила, что приезжая Алла будет брать Аню из детсада. В настоящее время дочь находится на постоянной работе и наша внучка постоянно или эпизодически подпадает под воздействие неизвестной нам Аллы.
     Аня оказалась с чуждыми людьми в квартире. При этом ущемляются интересы ребёнка, как в бытовом, так и в духовном плане, ведётся переориентация внучки. Аня крещёная в православии, и её воспитание в собственной квартире  от 40-летней приезжей Аллы неизвестной ориентации мы не допустим. В случае нанесения душевной травмы или физического ущерба 4-летней Анне мы привлечём неизвестную пока Аллу к уголовной ответст-венности и не допустим контактов с Аней.  
   Просим проверить по паспорту личность проживающей незаконно Аллы и её детей. Настаиваем на немедленном  выезде этих людей  из однокомнатной квартиры нашей дочери и внучки.    
Родимова Мария Александровна (мать Глаховой В.В.) подпись
Родимов Владимир Михайлович (отец Глаховой В.В.) подпись
02 августа 2010 г. Отец Ани поставлен в известность».

38
     Супруги  поставили подписи на двух экземплярах и Владимир Михайлович забрал текст заявления. Созвонился с зятем Колей, который согласился с текстом и  сообщил, что он от себя, как отец Ани, напишет аналогичное заявление.
     В понедельник 2 августа утром  Владимир Михайлович заехал в отдел милиции Подгорного района. Там приняли заявление, сообщили о передаче участковому для проверки. Но также запросили заявление от отца ребёнка, потому что по закону прямыми родственниками ребенку являются родители, живущие или не живущие вместе.
    Владимир Михайлович позвонил зятю, договорился о встрече с ним днём и заехал на работу. Он решил, что надо с кем-то из сведущих людей посоветоваться и обратился к коллеге по разработкам, к Марку Семёновичу. Обрисовал вкратце ситуацию с дочерью и с внучкой, с заездом непрошенных гостей.
   – Марк Семёнович, я полагаю, что ты знаешь психологию многих мигрантов и мигранток. Ведь они же не за образованием сюда приехали, чтобы потом  работать на своей родине.
   – А какую это психологию ты имеешь в виду?
   – Зацепиться за Москву. Или я не прав? Что думаешь? Что делать? Нужен грамотный совет.
      Марк Семёнович внимательно посмотрел на коллегу.
   – Всё очень не просто. Кто хозяйка квартиры?
   – Моя дочь сейчас.
   – А кто был до того?
   – Моя жена получала эту квартиру десять лет назад как служеб-ную. Потом всё тянулось оформление. Может руководители новые, уже из другого министерства хотели выселить жильцов в эти лихие годы. Но передумали. Дом ведомственный был, почти номекла-турный. Полгода назад жена оформила квартиру на нашу дочь дарственной.
  – А зачем?  Она бы и так ей досталась.
  – Это мы сейчас знаем. Жена поторопилась, посчитала, что  хочется ей быть полновластной хозяйкой.
   – А кто там живёт?
   – Жил без прописки несколько лет муж, Коля Глахов. Но Владлена с ним три месяца назад разошлась. Уже после получения дарственной от матери.

39
   – Это нехорошо. Зачем такие жертвы? И сейчас вообще-то ненормально. Трое детей в одной комнате. А две женщины в одной постели! Это пахнет лезбиянством. У приезжей есть родственники?
  – Она говорит, что есть тётя, которая сейчас находится в Казахстане.
  – Ну что ж!  Надо начинать с отдела милиции, с органов опеки, с паспортного стола, с отдела миграции.
     Марк Семёнович дал дельный совет. И Владимир Михайлович был рад, что его мысли и действия были примерно в том же направлении. Он срочно подал заявление о предоставлении отпуска, согласовал с начальником отдела и  передал в секретариат.
     После обеда Владимир Михайлович, встретился с зятем, получил от  него заявление и опять поехал в Подгорный район. В отделе милиции зарегистрировали документ.

ЗАЯВЛЕНИЕ

     Участковому уполномоченному милиции отделения УУМ ОВД Подгорного района г. Москвы от Глахова Николая Николаевича. Адрес: Московская обл., Юго-Восточный р-н, г. Придорожный, мкр. Озерный, ул. Макарова,  д. 14, кв. 143.

    «Моя жена, Глахова (Родимова) Владлена Владимировна проживает вместе с нашей общей дочерью, Глаховой Анной Николаевной по адресу: ул. Заболоченная, д.6, кор. 6, кв. 13.
    С рождения дочери по май 2010 г. Глахова В.В. нигде не работала, находилась на моём иждивении и воспитывала дочь на дому. Через сеть интернет она познакомилась с некоей Владимировой Аллой из г. Одессы, Украина, имеющей двоих детей возрастом около пяти и десяти лет. В 2009 г. жена дважды ездила в Одессу в гости к Владимировой А. По имеющимся сведениям, Владимирова, проживая в Одессе в течение нескольких лет, нигде не работала, не имела украинского паспорта, одесской прописки и, по сути дела, проживала в Украине незаконно. Мать Владимировой А. проживает в Израиле.
     Взаимное общение между моей женой и, вероятно, феминисткой Владимировой А. привело к тому, что Глахова В.В. в мае этого года   заставила   меня  съехать  с   квартиры.   23 июля  2010  года

40
Владимирова А. с двумя своими детьми приехала в Москву и остановилась у моей жены, где и проживает сейчас.  Выясняется, что  Владимирова А.с детьми собирается жить в квартире Глаховой В.В. и моей дочери Ани неопределенное время. В квартире появились элементы иудейской культуры. При этом, когда жена будет находиться на работе, Владимирова А. будет заниматься воспитанием моей дочери.
     Я считаю, что моя жена попала под  влияние Владимировой А., поскольку поведение жены стало неадекватным и агрессивным по отношению ко мне и к прямым родственникам, в частности, к родителям. Я не исключаю применение методов зомбирования и склонения Глаховой В.В.  к употреблению наркотических веществ.
Прошу проверить личность Владимировой А. и законность её проживания в Москве. Считаю, что общение с такой гостьей плохо влияет на душевное и физическое состояние моей жены и моей дочери. Прошу содействия органов милиции в решении вопроса о срочном  выселении Владимировой А. из квартиры по адресу: ул. Заболоченная, д.6, кор. 6, кв.13.
       Глахов Николай Николаевич   02.08.2012    подпись

     После встреч в отделении милиции  Владимир Михайлович поехал в ТСЖ дома Владлены. Перед домом встретил отпросившуюся с работы Марию Александровну и они зашли в офис. Председателя ТСЖ на месте не оказалось, но присутствовала секретарь Галина Борисовна, которая лично знала Марию Александровну, как теперь уже бывшую владелицу квартиры № 13.
    Мария Александровна спросила у секретаря: «Регистрировалась ли приехавшая к Владлене гостья Алла из Одессы? И поданы ли документы?»
    Галина Борисовна удивилась: «Какая гостья? Она сказала, что это её родная сестра. И что она прописывает её на год с детьми в квартиру. Всё это подтверждено подписями Владлены».
    Возникла сцена, как в «Ревизоре» Н.В.Гоголя. Первым пришёл в себя Владимир Михайлович.
  – Покажите, пожалуйста, заявления на регистрацию.
     В заявлении от имени Владимировой было указано, что площадь предоставляет Владлена Владимировна Глахова. В графе родствен-ные связи, было проставлено «сестра». Ниже подпись Владлены.

41
   В заявлениях от имени Даниэллы и Габика Владлена была названа как тётя. И также заявления были заверены подписью Владлены Глаховой. На всех заявлениях стояла дата 30 июля 2010 года.
   – Галина Борисовна!  Сообщаю Вам, что  у Владлены нет сестры из Одессы. И тем более с двумя детьми.
   – Но она сказала, что это  её сестра с детьми. Заявления поданы  о  безвозмездном проживании в течение года и регистрации по данному адресу.
   – Ну, это же ложь! Мы-то знаем кто сестра, кто не сестра. И  своих детей знаем.
     Владимир Михайлович старался держать себя в рамках приличия. Такого вранья от дочери он не ожидал.
     – Сделайте, пожалуйста, копии.  Я Вам  заплачу.
      Секретарь выполнила просьбу без возражений. Кажется, она начала понимать складывающуюся ситуацию.
     Владимир Михайлович поинтересовался желаниями залётной.
    – Она просила уже завтра передать документы на регистрацию в паспортный стол и отдел миграции района.
    – Я прошу Вас задержать отправку на несколько дней. Мы сейчас предпримем свои действия по этой афере. Может быть, Владлена отзовёт эти заявления.
     На выходе из офиса ТСЖ Владимир Михайлович возмущался:
    – Ну, этого никак я не ждал от Влади. Слушай, Маша. Что это наша дочь в такое враньё ударилась? Какая причина-то? Она, наверняка, зомбирована. Ты видела её поведение позавчера. Нас как будто не существует.
   –  Раньше такого не замечала я за ней.
  – Ты знаешь, есть такие вруньи на белом свете. Просто на редкость. Причём они даже считают, что надо так и делать, если это тебе поможет в жизни и карьере.  Им до других дела нет. Да они нас, родителей за лохов держат.
    – Но тогда вся мораль исчезнет. Они же сами станут жертвами других эгоистов. Кто-то их тоже за лохов посчитает.
    –  А что ты удивляешься? По теории опубликованного в России Карнеги: делай всё, что тебе лично на пользу. Так и идут карьеристы по душам сограждан и, условно, по трупам.
   – Я надеюсь, что большинство –  люди порядочные.

42
   – Давай посмотрим копии документов. Зачитываю.  «Заявление о регистрации по месту пребывания от Владимировой Аллы Валерьевны, 03.03.1971 года рождения, место рождения Россия, Еврейская Автономная область, г.Биробиджан. Прошу зарегистрировать меня по месту пребывания с 03 августа 2010 года по 02 августа 2011 года. Прибыла из Украины, Одесская обл., г.Одесса».
    Теперь очень интересное. «Жилое помещение предоставлено – Глахова Владлена Владимировна (сестра). Основание: договор безвозмездного пользования квартирой от 30 июля 2010 года». Далее:  адрес места пребывания, г. Москва, адрес Влади.
    Затем ещё очень интересное: «документ, удостоверяющий личность – заграничный паспорт, серия 51, № 4650946, выдан Г/К России, Одесса». Г/К России – это означает Генеральное Консульство России по Украине, как наше Представительство за границей. Дата 23 июня 2010 г. Далее. Подпись заявителя. Ниже подпись лица, предоставившего помещение и документ, удостоверяющий её личность, то есть данные паспорта Владлены. И подпись от Влади.
    Ниже смотри: «подпись лица, предоставившего помещение, заверяю». Пока подписи нет. Должна быть председателя ТСЖ или паспортистки. Стоит дата 30 июля 2010 года. То есть, всё было оформлено за день до нашего приезда. А сама Аллочка приехала в Москву 23 июля. За неделю облапошила Владлену. Или раньше?
    Мария Александровна заволновалась.
  – Что же получается? У неё обратного адреса в Украине нет. Она может в любой момент исчезнуть из квартиры. Даже с Аней! И с какими-то ценностями. Хотя это не главное. Но с Аней. Это же может быть шантаж. Ты видел, что по ТВ показывают такое.
   – Смотри ещё раз, её обратного адреса в Украине вообще нет, ни улицы, ни номера дома, ни номера квартиры.
    – А ты помнишь, эта Алла в Украине жила без паспорта пять лет? Это как-то Влади говорила. И Коля пишет в заявлении, он-то знает больше нас. Какие-то у неё жилищные трудности там получились после приезда из Израиля. Там она жила  несколько  лет. Что Алла там делала?  И работы там у неё не было. Кто-то оплачивал её проживание эти годы. И как она с детьми въехала опять в Украину в 2005 или 2006 году?

43
    – Посмотрим другие заявления. Вот дочь её,  «Систер Даниэлла, 06.12.1998 года рождения, место рождения Израиль, Ашкерон. Аналогичное заявление на год регистрации в Москве, от 03 августа 2010 года по 02 августа 2011 года.   Прибыла из Украины, Одесская обл., г. Одесса. Жилое помещение предоставлено – Глахова Владлена Владимировна (тётя). Основание: договор безвозмезд-ного пользования квартирой от 30 июля 2010 года». Далее:  адрес места пребывания, г. Москва, адрес Влади.
    Документ Даниэллы – «заграничный паспорт, серия 51, № 4651042, выдан Г/К России, Одесса. Дата 13 июля 2010 года». Получается, что её паспорт оформлен через три недели после получения паспорта Аллой, как матерью Даниэллы. А Владлена обозначена как тётя Даниэллы. Удивительно.
   – Как это могли паспорт  сделать в консульстве? Ведь паспорт давали для въезда к нам, в Россию.
   – Посмотрим последнее заявление. Вот от Владимирова Габриэля, 09.07.2005 года рождения, место рождения Израиль. Регистрация также на год проживания в Москве. «Жилое помещение предоставлено – Глахова Владлена Владимировна (тётя). Основание: договор безвозмездного пользования квартирой от 30 июля 2010 года». Далее:  адрес места пребывания, г. Москва, адрес Влади. Документ Габриэля – заграничный паспорт, серия 51, № 4651081, выдан Г/К России, Одесса. Дата 20 июля 2010 года. Получается, что его паспорт оформлен через неделю после получения загранпаспорта Даниэллой. И опять Владлена обозначена в заявлении  как тётя, теперь уже Габриэля. И как это пятилетний Габриэль мог написать заявление? Ясно, что это сделала его мать – Алла. Интересная игра.
  – Обожди, Володя. Паспорта оформлены в Консульстве один за другим, у Аллы – 23 июня, у Даниэллы – 13 июля, у Габриэля – 20 июля. Но они въехали в Москву 23 июля. Значит, прямо за два дня перед отъездом последний паспорт получен. А билеты на поезд они оформили за день-два до выезда в Москву? Это не всякий провернёт, особенно на поезд Одесса-Москва, или Одесса-Киев. А затем Киев-Москва. Спешка была.
  – А это потому, что пока мы на даче с Аней, Алла в это время оформляет регистрацию через Владлену, которая обозначена как сестра Аллы  и тётя  для  её детей.  Эта  операция  как  называется?

44
Надо срочно действовать дальше. У нас нет никаких данных об этой Алле. Пока есть время, давай я узнаю, где находится паспортный отдел района. Я составляю вторичное заявление о ложных сведениях в заявлении на регистрацию, подписываем, и завтра я отдам в ТСЖ об остановке подачи документов в паспортный стол района.
  – А Владлена ничего нам не сказала о подаче документов в ТСЖ. Как-то абстрактно: мы решаем вопросы с регистрацией и проживанием. Ну и лиса!
    Дома, разбираясь в ситуации, обсудили порядок действий. Владимир Михайлович  позвонил Коле, рассказал о новых сведениях. Договорились, с утра встретиться в метро для подписания новых документов.
   Владимир Михайлович составил заявление в адрес ТСЖ, отпечатал на домашнем принтере,  согласовал с женой, поставил в известность зятя Колю.

    Председателю ТСЖ «Заболоченная», от Родимовой Марии Александровна и Родимова Владимира Михайловича, проживающих по адресу: г. Москва, Морская, д.11, кв.18

З А Я В Л Е Н И Е

    Вчера, 02 августа 2010 г. мы, как родители Глаховой Владлены Владимировны, подали заявление о недопущении незаконной регистрации в её квартире прибывших из Одессы гр. Владимировой Аллы Валерьевны, родившейся 03.03.1971, с двумя детьми. В однокомнатной квартире живет её 4-летняя дочь, Глахова Анна Николаевна, наша внучка.
    Как выяснилось в паспортном столе ТСЖ, наша дочь, Глахова В.В., без всякого согласования с её мужем, Глаховым Н.Н., и нами, её родителями, 2 августа 2010 г. подала на регистрацию договор безвозмездного пользования квартирой на указанную выше Владимирову А.В. При этом были приложены Заявления о регистрации по месту пребывания на саму Владимирову А.В., её дочь Даниэллу Систер (рожд. 06.12.1998 г.) и сына Габриэля Владимирова (рожд. 09.07.2005 г.).
    В заявлениях были указаны заведомо ложные сведения:

45
    Гр. Владимирова А.В. указана как сестра нашей дочери, Глаховой В.В.
     Глахова В.В. указана как тетя Даниэлы Систер и Габриэля Владимирова.
     Всё это является полной дезинформацией паспортного стола, руководителей ТСЖ «Заболоченная» и органов паспортного режима с целью незаконной регистрации в квартире нашей дочери и внучки посторонних людей.
     В заявлениях на регистрацию Владимировой А.В. и её детей представлены заграничные паспорта, выданные в г. Одессе без указания их конкретного места жительства. Это позволяет Владимировой А.В. во время отсутствия нашей дочери безнаказанно съехать с квартиры в неизвестном направлении, совершив неправомочные действия, включая причинение вреда нашей внучке.
     Мы считаем, что наша дочь попала под негативное влияние гр. Владимировой А.В., которая посредством психологического давления вынуждает её давать заведомо ложные сведения и полностью контролирует все её действия.
     В отсутствие дочери возможно воздействие Владимировой А.В. на 4-летнюю Таню, включая использование наркотических средств. Этого мы не допустим.
   Наша дочь сообщила, что Владимирова А.В. будет брать Аню из детсада. Дочь находится на постоянной работе и наша внучка постоянно или эпизодически подпадает под воздействие чужих людей. Мы вторично обращаемся к административным органам  по немедленному удалению Владимировой А.В. и её детей из квартиры дочери и внучки. Ответственность за неприятие мер ляжет на органы милиции и на ТСЖ.
     Просим проверить по паспорту личность Владимировой А.В. и настаиваем на немедленном (в течение 12 ч.) выезде этих людей из указанной квартиры.

Родимова Мария Александровна (мать Глаховой В.В.) подпись
Родимов Владимир Михайлович (отец Глаховой В.В.) подпись
03 августа 2010 г. Отец Ани поставлен в известность».
    Владимир Михайлович днём 3 августа поехал на Заболоченную и передал текст нового заявления в паспортный стол ТСЖ.

46
     Секретарь Мария Борисовна сообщила, что Алла приходила к ней и вновь просила ускорить подачу документов на регистрацию и в отдел миграции. Владимир Михайлович срочно отправился в паспортный отдел милиции и в ходе встречи с заведующей предупредил о приостановке регистрации приезжих гостей до решения по заявлениям в отдел милиции.
     Днём Владимир Михайлович позвонил зятю, сообщил о новостях. Коля сказал о том, что сейчас составит своё заявление в паспортный стол и просил встретиться через два часа. Владимир Михайлович перекусил в ближайшем кафе, поехал на метро и  встретился с зятем. Коля передал тестю своё заявление.  

     Начальнику паспортного стола Подгорного района г. Москвы     от Глахова Николая Николаевича. Адрес: Московская обл., Юго-Восточный р-н, г. Придорожный, мкр. Озерный, ул. Макарова,  д. 14, кв. 143.
З А Я В Л Е Н И Е

      Настоящим заявляю, что регистрация гр. Владимировой Аллы Валерьевны (рожд. 03.03.1971 г.) из г. Одессы с двумя своими детьми в квартире, где проживает моя жена, Глахова Владлена Владимировна (рожд. 27.03.1976 г.) и моя дочь, Глахова Анна Николаевна (рожд. 13.06.2006 г.) по адресу: г Москва, ул. Заболоченная, д.6, кор. 6, кв. 13, не является законной, поскольку в Заявлениях о регистрации были указаны заведомо ложные сведения:
     Гр. Владимирова А.В. представлена как сестра Глаховой В.В.
     Глахова В.В. указана как тетя Даниэллы Систер и Габриэля Владимирова.
     Для регистрации гр. Владимировой А.В. с детьми были предъявлены загранпаспорта, полученные непосредственно перед выездом с Украины в Россию, по которым невозможно установить какое-либо местожительство указанных лиц. Вызывает сомнение вопрос о наличии у гр. Владимировой А.В. обыкновенного украинского или российского паспорта. Для разрешения этих вопросов в органы милиции были написаны соответствующие заявления с  просьбами и требованием проверить личность гр. Владимировой А.В.

47
     Таким образом, я, Глахов Н.Н., категорически против регистрации в указанной квартире посторонних людей по следующим причинам:
     Гр. Владимирова А.В. негативно влияет на мою жену, полностью подчиняя её своей воле и заставляя совершать действия, негативно влияющие на мою дочь.
    Я считаю, что нахождение в одной квартире с моей дочерью посторонних людей потенциально опасно для неё, поскольку неизвестно, какие цели они преследуют.

       Глахов Николай Николаевич   03.08.2012    подпись
       Конт тел. 8-916-………

   Владимир Михайлович прочитал и отметил ещё раз:
     – Коля, а какие гражданские документы есть у этой Владимировой от Украины? Как её, вообще, пропустили на границе? Выходит, лети сюда, кому захочется. Документов от России, конечно, у этой Аллы нет. Коля, я сейчас сделаю ещё заявление в детский сад, чтобы Анечку не могла брать эта неизвестная Алла. А только Владлена и ты после работы, и мы, как прямые родственники. Не возражаешь?
     Коля согласился сразу.
     Владимир Михайлович взял у зятя текст заявления в двух экз. Заехал  в паспортный стол милиции Подгорного района и передал заявление Володи. При разговоре одна сотрудница сказала:
   – Всё это бесполезно. Права на квартиру у Вашей дочери. Она может, кого угодно и насколько угодно вселять на свою жилплощадь.
   – А как же условия проживания детей в квартире? И ложь?
   – Это на совести матери. Она решает.
   – А другие обстоятельства вы не учитываете? Что эта дама незаконно въехала в Россию?
   – Ну, мы по закону не можем не регистрировать на площадь по согласию владельца.
    Подав предупредительные заявления в административные органы, Владимир Михайлович решил переговорить с дочерью. Пока Влади на работе, Алла не повлияет на ответ. Для прямого  контакта оставался сотовый телефон. Произошел такой диалог.

48
03.08.2010. 13.41.
Зачем ты даёшь крышу какой-то Алле из Одессы? Зачем ты выгнала Колю?

03.08.2010 13.49
   Слушайте больше Колю и его бред! Не знаю, что он вам наговорил! Пусть расскажет как пил каждый день и поднимал на меня руку при Ане! И нас никто не жалел! Я плохая, да, а он хороший?

03.08.2010. 13.55.
А что ты молчала раньше? Зачем прописываешь  Одессу? Ты что перестала соображать?  

03.08.2010  14.05
Я никого не прописываю и не собираюсь! У них временная рега! И мы решаем проблему.  И не надо обзываться! Если Коля скажет, что я наркоманка, вы тоже поверите??

   03.08.2010   15.15
 Подсунут наркотик – не заметишь. Алла метит на квартиру. Какая ты тетя Даниэлле и Габриэлу? Зачем ложь?

03.08.2010. 15.26
Меня нет. Берите свою квартиру.

03.08.2010. 15.29
Это ты брось. А что будет с Аней? Где её дом? На улице?

03.08.2010   15.34
Я уезжаю.

03.08.2010. 15.37.
Разорви отношения с Аллой! Она тебя зомбировала. Мы тебя защитим!

03.08.2010  15.41.
НЕТ!

49
03.08.2010. 15.47.
Эта Аллу – гуру. Ты за ней, как хвост, бегаешь. Плохо будет.

03.08.2010  15.52
Нет! Я уже не девочка! Не надо меня пугать.

03.08.2010. 15.59.
Этой гуру нужна не ты, а квартира.

03.08.2010    16.06
Это квартира ваша! Я ухожу! Дайте неделю, и мы съедем.

03.08.2010. 16.19.
А что будет с Аней за это время? Мы так аферистку-гуру в покое не оставим.

03.08.2010    16.27
Мстите дальше!

03.08.2010 16.49
Гуру сломает Ане психику. Пока ты на работе. А потом тебя. Проснись!

03.08.2010   17.01
Какую психику??? НУ, ну.

03.08.2010   17.06
Она аферистка. Заявления поданы. Мы не дадим ломать жизнь Ане.

03.08.2010   17.10
На Колю  ещё подай заяву,  пожалуйста! Он поднимал руку на меня при ребёнке! Вот где психика!

03.08.2010. 17.30.  Почему молчала? Мы бы вмешались. Верни документы матери. Во имя Ани.

03.08.2010  17.40.
Дайте форму заявления, я подпишу маме. Еду в детсад.

50
   Владимир Михайлович также направился в детсад. Аня играла с детьми на улице. Стояли жара, дымовая завеса  и тишина. Дети сидели за столом и рисовали гусей на озере. Владимир Михайлович достал лист бумаги, авторучку и срочно составил заявление. Попросил воспитательницу провести его к руководству. На втором этаже располагался офис детсада. Владимир Михайлович представился  заведующей.
    Состоялся диалог.  
   – Я прошу не передавать внучку после смены посторонним лицам.
   – Каким посторонним? На той неделе  приходила Владлена с сестрой Аллой и сказала, чтобы Аню забирала её тётя Алла.
   – Но это не  тётя и не сестра Владлены. Это неизвестная личность. Владлена под её влиянием. И та незаконно десять дней назад въехала в квартиру дочери. Мы готовы приезжать к 18 часам и забирать Аню. Передаю Вам вот это заявление.    
      Заведующей детсадом  № 15                                    ,
от Родимова В.М. и Родимовой М.А.  

                                 З А Я В Л Е Н И Е

     «Мы, являемся родителями  Глаховой (Родимовой) Владлены Владимировны, дочь которой Анна  Глахова  (наша внучка) посещает Ваш детский сад.
    В настоящее время в квартиру нашей дочери въехала незаконно некая гр. Владимирова Алла Валерьевна, не имеющая никакой регистрации в квартире и в Москве. Сейчас производятся действия по её удалению из квартиры дочери.
     Сообщаем и настаиваем, чтобы нашу внучку могли забрать из детсада только её мать Глахова В.В., её отец Глахов Н.Н. и мы, как родители Глаховой В.В.
    Ответственность за передачу Анны другим посторонним лицам будут нести руководитель сада и конкретный воспитатель. Надеемся на Ваше понимание.

Родимова Мария Александровна (мать Глаховой В.В.)
Родимов Владимир Михайлович (отец Глаховой В.В.) подпись
03 августа 2010 г.  Отец Ани будет информирован».

51
     Заведующая детским садом прочитала заявление и сказала:
    – Мы поставим в известность отдел опеки района о таком неблагополучном случае.
    – Ставьте. Это Ваша обязанность. Для нас ненормально, что ребенок в привычной комнате со своими игрушками получает двух непрошенных гостей минимум на несколько месяцев. И ещё. Вы считаете  нормальным, когда  две женщины в одной постели?
    – Ну, если Вы даже с этой стороны смотрите, то сейчас это не запрещено.
    – Скажите, у Вас есть взрослая дочь?
    – Да, ей 18 лет.
    – И Вы не против, если Ваша дочь будет спать с подругой? И попадёт в руки лезбиянки.
    – С чего это Вы взяли? Она хорошо воспитана.
    – Какая Вы наивность! Горе у кого угодно, только не у Вас? Свою дочь вы не оставите на ночь с чужими!
    – В общем, так. Вы сами обратитесь в отдел опеки по нарушению прав ребёнка, то есть Ани.
      Владимир Михайлович вышел. Увидел дочь, входящую в детсад.
    – Пойдём, зайдём к заведующей, переговорить, чтобы Аню не брала твоя подруга.
    – Нет, не пойду.
     На том и расстались. Владимир Михайлович поехал через всю Москву домой. Он знал, что Владлена будет советоваться с Владимировой о дальнейших действиях. Но ему надо было знать, не переменила ли свою позицию дочь о передаче документов на квартиру матери. Перед посадкой в автобус, Владимир Михайлович послал смс Владлене:
03.08.2010   19.25
Как решила с квартирой и Аней?

03.08.2010   19.33
Квартира мамина. А Аня моя. Док-ты я подпишу.
    Ну что ж, первая схватка с затаившейся гуру выиграна. Будут ещё. И будет игра вокруг безпредельной любви Марии Александровны к внучке. Владимир Михайлович направился домой, на совет с женой.

52
      По горячим следам виртуальной схватки и совету заведующей детсадом Владимир Михайлович решил поставить в известность  отдел опеки района. На основе вторых копий предыдущих заявлений Владимир Михайлович составил новое.
    В Муниципалитет Подгорного района  по ул. Заболоченной, отдел охраны прав детей            
З А Я В Л Е Н И Е

     02 августа 2010 г. мы, как родители Глаховой (Родимовой) Владлены Владимировны, подали заявление о недопущении незаконной регистрации в квартире №13, дом 6, кор. 6 по Заболоченной ул.,  прибывших из Одессы гр. Владимировой Аллы Валерьевны с двумя детьми в возрасте 5 и 11 лет. В однокомнатной квартире Глаховой В.В. живет её 4-летняя дочь, Глахова Анна Николаевна, наша внучка. Заявление было принято (талон-уведомление № 0006828 УВД Подгорного района).
     Как выяснилось в паспортном столе Товарищества ТСЖ, по ул. Заболоченной, наша дочь, Глахова В.В., без какой-либо информации и без всякого согласования с её мужем Глаховым Н.Н., и нами, её родителями, 2 августа 2010 г. подала на регистрацию договор безвозмездного пользования квартирой №13 на указанную выше Владимирову А.В. При этом были приложены Заявления о регистрации по месту пребывания на саму гр.Владимирову А.В., её дочь Даниэллу Систер (рожд. 06.12.1998 г.) и сына Габриэля Владимирова (рожд. 09.07.2005 г.).
    В заявлениях были указаны заведомо ложные сведения, а именно: Гр. Владимирова А.В. указана как сестра нашей дочери. Дочь  указана как тетя Даниэллы Систер и Габриэля Владимирова.
Всё это является полной дезинформацией органов паспортного режима Подгорного района г.Москвы с целью незаконной регистрации этих лиц в квартире нашей дочери и внучки.
     В заявлениях на регистрацию Владимировой А.В. и её детей представлены заграничные паспорта, выданные в г. Одессе без указания их конкретного места жительства (нет улицы, № дома и № кв.). Это позволяет Владимировой А.В. во время отсутствия нашей дочери безнаказанно съехать с квартиры в неизвестном направлении, совершив неправомочные действия, включая причинение вреда нашей внучке.

53
    В отсутствие дочери возможно психологическое воздействие Владимировой А.В. на 4-летнюю Аню. Этого мы не допустим. Мы занимались и занимаемся воспитанием Ани, как нашей внучки. Квартира № 3 была получена мной (Родимовой) как служебная и я была прописана в ней до февраля 2010 г.
    В случае незаконной регистрации в однокомнатной квартире окажутся двое взрослых и трое детей.  Наша дочь сообщила, что Владимирова А.В. будет брать Аню из детсада. Дочь находится на работе и наша внучка постоянно попадает под чужое влияние.
     Мы обращаемся к отдел охраны  детей муниципалитета, срочно прислать комиссию для рассмотрения условий проживания в кв. №13, так как сейчас вместо одной женщины и одного ребёнка - проживают две женщины и трех разнополых ребёнка.
     Мы обратились в органы милиции Подгорного района с просьбой  проверить личность Владимировой А.В., по информации которой в Москве живёт её родная тётя.

Родимова Мария Александровна (мать Глаховой В.В.) подпись
Родимов Владимир Михайлович (отец Глаховой В.В.) подпись
03 августа 2010 г. Отец Ани поставлен в известность». Подпись его

    После ознакомления с заявлением куратор-опекунша дома по Заболоченной спросила Владимира Михайловича:
    – Вы представляете сложность Вашего вопроса?
    – А в чём он состоит? Нам надо от вас: пусть проверят условия проживания нашей внучки. Поскольку родная мать не заботится о родной дочери. У этой аферистки всё распланировано. Наша дура не понимает, что той нужна Москва. А от нас наследство дочери: квартира престарелых родителей, готовая дача под Москвой, картины и  обстановка в квартире родителей. Плюс также:  нажитое всякое добро (ноутбуки, фирменный холодильник, цифровая бытовая техника, видеокамера и др.) Мы также знаем, что эта Алла  приходит в ТСЖ, узнает новости, подталкивает секретаршу на ускорение регистраций, играя на правах собственника жилья, то есть нашей дочери.
    Выйдя из офиса отдела опеки, Владимир Михайлович уехал домой и написал ещё одно заявление в паспортный стол, указав новые сведения по отделу опеки и детскому саду.

54    
Начальнику паспортного стола Подгорного района  
по Заболоченной ул, д. № 6, кор № 6, кв. 13      

З А Я В Л Е Н И Е

    Вчера, 03 августа 2010 г. мы, как родители Глаховой (Родимовой) Владлены Владимировны,  подали заявление о недопущении незаконной регистрации в квартире №13 прибывших из Одессы гр. Владимировой Аллы Валерьевны с двумя детьми в возрасте 5 и 11 лет и незаконном оформлении договора о безвозмездном проживании гр. Владимировой и её детей.. В однокомнатной квартире Глаховой В.В. живет её 4-летняя дочь, Глахова Анна Николаевна, наша внучка. Она же – дочь Глахова Николая Николаевича.
    В настоящее время мы подали заявление в отдел опеки муниципалитета Подгорного района о признании семьи Глаховых неблагополучной и проведении мероприятий по обеспечению нормального проживания и воспитания 4-летней  нашей внучки Глаховой Анны Николаевны в связи с неадекватными действиями В.В.Глаховой, ущемляющей права собственной дочери. Как выяснилось в детсаду, наша дочь представила приезжую А.А.Владимирову как свою сестру и предоставила ей  право принимать из детсада нашу внучку.   
    Просим руководство паспортного стола задержать процесс регистрации гр. Владимировой А.В и её детей в квартире № 13 сроком на две недели до решения возникших обстоятельств по содержанию 4-летней Ани Глаховой и дезинформации гр. Владимировой в поданных документах на годичное проживание и регистрацию.

Родимова Мария Александровна (мать Глаховой В.В.) подпись
Родимов Владимир Михайлович (отец Глаховой В.В.) подпись
    04 августа 2010 г. Отец Ани поставлен в известность».
    В конце заявления Родимовы  указали телефоны для контакта.
    Дома Владимир Михайлович решил посмотреть поглубже сведения по проблеме и истории извращенцев. А то, что же получается?  Интернетовская молодёжь продвинута по теме. А мы, старшее поколение вроде  как лохи необразованные?

55
Глава 6.  Проветривание мозгов при помощи Интернета.
   
     Из интернета   Владимир Михайлович стал выделять тексты:
     «В большинстве мировых религий мужеложество считается грехом. В Ветхом завете используется понятие содомии, означающее также совокупление с животным. В Новое время во многих странах, в том числе и европейских, мужеложество также квалифицировалось как уголовное преступление. В конце XIX в. и в XX в. странах Европы проходил процесс декриминализации мужеложества, завершившийся отменой соответствующих статей в Уголовных кодексах России (1993) и Кипра (2001).
    В США термин содомия используется для обозначения анального секса [1]. В настоящее время в странах европейской цивилизации мужеложество уголовным преступлением не считается, хотя в ряде стран продолжает считаться отклонением от нормы или половым извращением…

    «Уголовная ответственность за мужеложество в России.
В традиционном русском законодательстве («Русская правда», различные Судебники и т. п.) упоминание о мужеложестве отсутствовало. Первые карательные меры против гомосексуальных сношений были введены в 1706 г. в воинском уставе Петра I (списанном с немецких образцов) и распрост-ранялись только на военнослужащих.      
     В 1832 г. параграф 995, карающий за мужеложество, был введён Николаем I и в уголовное законодательство Российской империи: наказание составляло до 5 лет ссылки в Сибирь; к этому времени во многих странах Европы соответствующие уголовные статьи уже были отменены (впервые это было сделано во Франции     благодаря    новому   уголовному    законодательству,
принятому в 1810 г. Наполеоном), однако в законах большинства германских стран, на которые ориентировался в идейном и политическом отношении Николай I, уголовное преследование за мужеложество сохранялось.
    «Cчитается, что параграф  995 использовался достаточно редко, хотя архивные публикации свидетельствуют о наличии разветвлённого полицейского наблюдения за лицами, подозреваемыми в педерастии...

56
    Начиная с 1890-х гг. в России обсуждался вопрос об отмене уголовного преследования за мужеложество в связи с распространившейся точкой зрения на гомосексуальность как психическое заболевание. В 1902 г. с развёрнутой аргументацией декриминализации мужеложества выступил выдающийся русский юрист Владимир Набоков…»
«…параграф 995 действовал вплоть до 1917 г., когда законы Российской империи в целом прекратили свое действие».

     «Уголовная ответственность».
      Уголовная ответственность за мужеложество была введена в советском уголовном праве в 1934 г.
     «Известные люди, осуждённые по 121 и 154а статьям Уголовного Кодекса РСФСР:
Ежов, Николай Иванович — Нарком Внутренних дел СССР[14][15][16][17].
Штаркман, Наум Львович — российский пианист и музыкальный педагог, профессор Московской консерватории (1987), Заслуженный артист РСФСР (1990), Народный артист Российской Федерации (1996)[1]
Козин, Вадим Алексеевич — российский эстрадный певец (лирический тенор), композитор, поэт, автор нескольких сотен песен.[18][19]
Корогодский, Зиновий Яковлевич — театральный режиссер, профессор, народный артист РСФСР[2].
Трифонов, Геннадий Николаевич — писатель, поэт, автор романа «Сетка»[3].
Клейн, Лев Самуилович — известный советский и российский учёный, историк, антрополог, археолог, филолог, доктор исторических наук.[4]
Панченко, Николай Дмитриевич — общественный деятель, один из основателей «Общества ВИЧ-инфицированных и больных СПИДом».

       Из интернета (информация на поиск «лесбиянка»):   
      «лес-би-я́н-ка»
Существительное, одушевлённое, женский род, 1-е склонение (тип склонения 3*a по классификации А. Зализняка).

57      
      Значение
лицо женского пола, предпочитающее сексуальные связи с женщинами.  Для этого значения не указан пример употребления. Вы можете оказать помощь проекту, добавив пример употребления из литературного произведения или повседневного общения.      
   Термина «лезбиянка» (как характеристики сексуально падшей женщины) в России практически не было до социального переворота в 1991 году. Был термин «мужеложество» – половое  сношение мужчины с мужчиной.
     В 1993 году после исчезновения соответствующей статьи из Уголовного кодекса ответственность за мужеложество как таковое в России была снята, хотя понятие и сохранилось в статьях о насильственных действиях сексуального характера:
     Статья 132.
     Насильственные действия сексуального характера.
    1. Мужеложество, лесбиянство или иные действия сексу-ального характера с применением насилия или с угрозой его применения к потерпевшему (потерпевшей) или к другим лицам либо с использованием беспомощного состояния потерпевшего (потерпевшей), - наказываются лишением свободы на срок от трёх до шести лет.
    Статья 133.
    Понуждение к действиям сексуального характера.
    Понуждение лица к половому сношению, мужеложеству, лесбиянству или совершение иных действий сексуального характера путём шантажа, угрозы уничтожением, повреждением, или изъятием имущества либо с использованием материальной или иной зависимости потерпевшего (потерпевшей) - наказываются штрафом…, либо исправительными работами на срок до двух лет, либо лишением свободы на срок до одного года».

    Из интернета:  (поиск – апрель  2012 г.)
    «Как говорится, дожили. В России начала пропагандироваться
легализация педофилии. Педофильское лобби, которое еще недавно действовало скрытно, действовало в коридорах некоторых органов власти, действовало, оказывая влияние на обсуждение законопроектов,   которые   вводили   более  жёсткое   наказание  за

58
педофилию, теперь вышло в открытое общественное пространство, начало пропагандировать педофилию как явление и призывать к её легализации».
      «Ещё два–три года назад об этом вряд ли кто бы смог даже помыслить – в стране, в которой совершенно однозначно общество настроено против педофилов и настаивает на крайне жёстком наказании для них…»
     «Однако некоторое время назад Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл предупредил о том, что легализация и пропаганда гомосексуализма и иных половых извращений очень быстро может привести к началу разговоров о легализации педофилии и пропаганды педофилии…»    
     «Хорошо известно, что гомосексуалисты часто мечтают о половых связях именно с несовершеннолетними. Известно, что пропаганда гомосексуализма направлена в значительной степени на подростков – юношей, а иногда и детей. Известно, что гомосексуалисты жёстко реагируют на любые попытки убрать их пропаганду из любого общественного пространства – улиц, площадей и других общественных мест, где могут оказаться дети и подростки, на которых в значительной степени, как я уже сказал, рассчитана эта пропаганда» (курсив Вл. Мих.).
     «Итак, так называемое ЛГБТ-сообщество – сообщество лесбиянок (Л), геев (Г), бисексуалов (Б) и транссексуалов (Т) – показало свое настоящее лицо. Некоторые представители этого сообщества открыто призывают легализовать педофилию. Сначала на сайте, связанном с группой так называемых ЛГБТ-христиан, появился манифест…»
    28 апреля 2012 года по каналу ТВ-3 во время показа нормального советского фильма прошла реклама под девизом «А надо ли препятствовать пропаганде гомосексуализма?» Кто заказал такую рекламу и кто конкретно автор такой провокационной строки?

     Из интернета:
«Автор книги: Сад М д;
Название книги: Сто двадцать дней содома;
Перевод с французского. Руководитель группы научного перевода проф. А.Н.Никифоров
  Редактор художественного перевода П.Ф.Траннуа

59
  Рисунки в тексте художника Я. Бунина
  Оформление книги Р. Бушуева
    Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым "проклятыми".
    Нынешнее издание – первое издание романа маркиза де Сада на русском языке. Роман публикуется без купюр.
Перевод с издания: "Les cent vingt journees de Sodome". Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert
     «Главный редактор серии "ИНТИМ-БИБЛИОТЕКА" –  А.Н. Щуплов
     Редакционный совет: Н.Т.Ивасенко; А.А.Илюшин, доктор филологических наук; Ю.Н.Гладченко; Р.Ф.Казакова; Ю.М.Нагибин;  А.А.Саакянц; А.Н.Сенкевич, доктор филологических наук; А.Н.Щуплов
   Издание подготовлено по заказу кооператива ЖИВОЕ СЛОВО
фирмами БИНОМ и МИКАП ISBN 5-85959-003-2..
  Состав  Перевод. Живое слово. 1992.
     «Многочисленные войны, которые вел Людовик XIV в период своего царствования, опустошили казну Франции и высосали из народа последние соки. К казне, однако, сумели присосаться пияв-ки, всегда появляющиеся в моменты социальных бедствий, кото-рые быстро открыли секрет обогащения за счёт других. Особенно много сомнительных состояний, поражающих роскошью и отме-ченных пороками, скрываемыми столь же тщательно, как и тайны обогащения хозяев, возникло в конце правления Людовика XIV…
    Герцог Бланжи и его брат Епископ из..., оба баснословно разбо-гатевшие на налогах, являются неоспоримым доказательством того, что благородное происхождение подчас совсем не мешает  обогащению  подобными средствами. Оба этих знаменитых персонажа, тесно связанные деловыми отношениями и погоней за удовольствиями с неким Дюрсе и Председателем Кюрвалем, стали актерами одной пьесы с ужасными оргиями, занавес которой мы здесь и приоткроем.
    В течение шести лет четыре распутника, объединённые богатством, знатностью и высоким положением в обществе, укрепляли свои связи браками, целью которых был прежде всего порок. Именно он был основой этих союзов. И вот как это происходило».

60
    «Герцог Бланжи, вдовец трёх жен, от одной из которых у него осталось две дочери, узнав о том, что Председатель Кюрваль хочет жениться на старшей из них, несмотря на вольности, которые, как он знал, её отец допускал по отношению к ней, Герцог, повторяю, сразу же согласился на этот тройной союз. "Вы хотите жениться на Юлии,  – сказал он Кюрвалю.  – Я вам отдаю её без колебаний, но с одним условием: вы не будете ревновать её, если она уже будучи
вашей женой, будет поддерживать со мной те же отношения, что и до вашего брака. Кроме того, вы поможете мне убедить … Дюрсе выдать за меня его дочь Констанс, к которой я питаю чувства, весьма похожие на те, которые вы испытываете к Юлии.
   – Но, – заметил Кюрваль,  – вы, конечно, не можете не знать, что Дюрсе не меньший распутник, чем вы...
   – Я знаю все, что нужно знать, – отрезал Герцог. – Да разве в нашем возрасте и с нашими взглядами на вещи подобная деталь может меня остановить? Вы думаете, я ищу в жене только любовницу? Она нужна мне для удовлетворения моих капризов, моих тайных желаний и пороков, которые покров Гименея окутает самым надёжным образом. Короче, я желаю её, как вы желаете мою дочь. Вы думаете, я не знаю о ваших целях и желаниях?
Мы, сластолюбцы, порабощаем женщину. Статус жены обязывает её быть покорной нашим желаниям, а уж вам ли не знать, какую роль в наслаждении играет деспотизм!"
    Между тем появился Дюрсе. Друзья поведали ему о содержании их беседы и были рады услышать, что и он питает нежные чувства к Аделаиде, дочери Председателя. Дюрсе согласился принять Герцога в качестве своего зятя при условии, что сам он станет зятем Кюрваля...»
     «Уже был составлен текст договора, когда появился Епископ из... хорошо знакомый с двумя друзьями своего брата по общему времяпровождению, который предложил добавить в договоре еще один пункт, поскольку он тоже хотел бы в нем принять участие.
Речь зашла о второй дочери Герцога и племяннице Епископа из.... У которого была связь с ее матерью, причем оба брата знали, что именно Епископу из... обязана была своим появлением на свет юная Алина. С колыбели Епископ из... заботился об Алине и не мог упустить случая сорвать бутон как раз в тот момент, когда ему пришло время раскрыться.

61
     Как видим, предложение Епископа из... ни в чем не противоречило намерениям трех его собратьев. И ими тоже двигали корысть и похоть. Что же касается красоты  и молодости  особы, о которой  зашла  речь,  то   именно  по  этой причине никто
не усомнился в выгодности предложения Епископа из... Он, как и трое других, тоже пошел на определённые уступки, чтобы сохранить некоторые права; таким образом, каждый из четырёх мужчин оказался мужем всех четырёх женщин...
     Счастливые свадьбы состоялись в Бурбоннэ, великолепном имении Герцога, и я оставлю читателям возможность вообразить себе все те оргии, которые происходили там...»
      «Огромные суммы расходовались на самые сомнительные вещи,… два миллиона франков в год было израсходовано только на удовольствия и услаждения похоти четырех развратников.
    Четыре владелицы публичных домов и четыре сводника, вербующие мужчин, не знали иных забот в Париже и провинции кроме удовлетворения потребностей их плоти. В четырех загородных домах под Парижем регулярно организовывались четыре ужина в неделю.
     На первых из них, целью которого были удовольствия в духе Содома, приглашались только мужчины. Туда постоянно приезжали шестнадцать молодых людей в возрасте от двадцати до тридцати  лет  для  совокупления  с   нашими    четырьмя   героями,
которые играли роли женщин... Чтобы испить все удовольствия разом, к шестнадцати молодым мужчинам добавлялось такое же число более молодых юношей, которые выполняли роль женщин, в возрасте от двенадцати до восемнадцати лет.
     Второй ужин был посвящен девушкам из хороших семей, которые из-за больших денег вынуждены были согласиться выставить себя напоказ и позволять обращаться с собой самым недостойным образом, отдаваться причудливым капризам развратников и даже терпеть от них оскорбления. Девушек обычно
приглашали по двенадцать, и так как Париж не всегда мог поставить нужное число благородных жертв, на вечера иногда приглашались дамы из другого сословия, жены прокуроров и офицеров. В Париже насчитывается от четырех до пяти тысяч женщин из этих двух сословий, которых нужда или страсть к роскоши заставляют предаваться подобным занятиям…

62  
   Третий ужин был посвящен созданиям с самого дна общества, наиболее низким и непристойным, каких только можно встретить. Тем, кто знаком с прихотями разврата, эта утонченность покажется естественной. Порок обожает валяние в грязи, погружение в нечистоты с самыми грязными шлюхами.
     Четвертый вечер касался девственниц. Их отбирали в возрасте от семи до пятнадцати лет. Условия были те же. Обязательным
было очаровательное личико и гарантия девственности. Она должна была быть подлинной. В этом заключалась невероятная утонченность разврата. Впрочем, они не стремились сорвать все цветы, да и как бы они это сделали, если девочек всегда было двадцать? Из четырех развратников только два участвовали в этом акте…Тем не менее число всегда оставалось двадцать, и те девочки, которых не смогли лишить невинности наши герои, становились добычей слуг, таких же развратных, как их господа».

     «Отношение религии к мужеложеству.
    Священные книги многих религий определяют мужеложество как грех.
    «Если кто ляжет с мужчиною как с женщиною, то оба они сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь их на них».
Лев. 20,12.
    Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.   
    Послание к римлянам. 1.25—1.27.
     Папа Римский Иоанн Павел II в одной из своих последних книг «Память и идентичность: беседы на стыке тысячелетий» сравнивал мужеложцев с сатанистами.
    Известные люди, осуждённые за мужеложество
Оскар Уайльд (1854—1900) — англо-ирландский поэт и писатель. Осуждён за мужеложество в 1895 году.
Алан Тьюринг (1912—1954) — английский математик. Осуждён в 1952 году, тюремное заключение заменено принудительным лечением (гормонотерапия), направленным на подавление потенции; вскоре после завершения курса лечения покончил жизнь самоубийством (есть версия, что был убит спецслужбами).
Лев Самуилович Клейн — профессор, доктор исторических наук, антрополог и филолог.

63
Анвар Ибрагим — заместитель премьер-министра Малайзии. В 2000 году он был осуждён за мужеложество и получил 9 лет тюрьмы.
Руслан Шарипов — узбекский независимый журналист. Осуждён за мужеложество в 2003 году.
Махмуд Асгари и Айаз Мархони — арабские подростки из Ирана, приговорённые  в  2005  году  к  повешению  за  мужеложство.   Их
казнь вызвала большой общественный резонанс и привлекла внимание международной общественности к положению сексуальных меньшинств в Иране».

    Из интернета: «Республика Казахстан,  из Закона от 16 июля 1997 года № 168-1,  введён с 1 января 1998 года
Статья 114. Ненадлежащее выполнение профессиональных обязанностей медицинским и фармацевтическим работниками
Статья 115. Заражение венерической болезнью
Статья 116. Заражение вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ/СПИД)
Статья 117. Незаконное производство аборта
Статья 118. Неоказание помощи больному
Статья 120. Изнасилование
Статья 121. Насильственные действия сексуального характера
Статья 122. Половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста
Статья 123. Понуждение к половому сношению, мужеложству, лесбиянству или иным действиям сексуального характера
Статья 124. Развращение малолетних
    Глава 2. Преступления против семьи и несовершеннолетних
Статья 131. Вовлечение несовершеннолетнего в преступную деятельность
Статья 132-1. Вовлечение несовершеннолетнего в занятие проституцией
Статья 133. Торговля несовершеннолетними
Статья 134. Подмена ребенка
Статья138. Ненадлежащее исполнение обязанностей по обеспечению безопасности жизни и здоровья детей
    Глава 3. Преступления против конституционных и иных прав и свобод человека и гражданина
Статья 141. Нарушение равноправия граждан
Статья 141-1. Пытки
Статья 142. Нарушение неприкосновенности частной жизни
Статья 143. Незаконное нарушение тайны переписки, телефонных

64
переговоров, почтовых, телеграфных или иных сообщений
Статья 144. Разглашение врачебной тайны
Статья 160. Геноцид
Статья 162. Наемничество
Статья 164. Возбуждение социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды».

     Из интернета:
    «Страны, в которых предусмотрено уголовное наказание за мужеложество.
Файл:HS is a crime map.gif
    
Алжир,   Ангола,   Антигуа и Барбуда,  Афганистан[1],  Бангладеш,      Барбадос, Бахрейн,  Белиз,  Бенин, Ботсвана, Бруней, Бурунди,      Бутан, Гамбия, Гайана Гана, Гвинея, Гвинея-Бисау, Гренада,    Джибути, Доминика, Египет[2], Замбия, Западная Сахара,   Западное Самоа, Зимбабве,   Индия[3], Иран (шариат), Йемен,   Камерун, Катар, Кения, Кирибати, Кувейт, Лесото, Либерия,     Ливан, Ливия (шариат),  Маврикий,  Мавритания (шариат), Малави,  Малайзия, Мальдивы, Марокко, Маршалловы острова, Мозамбик, Мьянма, Науру,  Непал, Нигерия,  Никарагуа, Ниуэ, Объединённые Арабские Эмираты, Оман, Острова Кука, Пакистан, Палау, Палестинская автономия, Папуа Новая Гвинея, Сан-Томе и Принсипи, Саудовская Аравия (шариат), Свазиленд, Сейшельские острова, Сенегал,  Сент-Винсент и Гренадины,  Сент-Китс и Невис,   Сент-Люсия,   Сингапур,   Сирия,    Соломоновы острова, Сомали, Судан (шариат), Сьерра-Леоне, Танзания,  Того,   Токелау,    Тонга,      Тринидад и Тобаго,    Тувалу,   Тунис,   Туркменистан, Уганда,  Узбекистан,   Шри Ланка,  Эритрея,  Эфиопия,   Ямайка».
     Владимир Михайлович записал в дневник, что большинство стран с запретом педерастии – мусульманские страны! А где «цивилизаторы» из Европы? Или у них цель Россия без русских?
     Известный русофоб Збигнев Бжезинский (поляк по национальности, западник по мировоззрению и теоретик идеологических диверсий против России и СССР) недавно заявил: «После разгрома коммунизма у нас остался один противник – Православие».
    Известный патриот-гуманитарий Николай Зиновьев, автор антисоветских статей на Западе, увидев результаты разгрома промышленного потенциала России в результате политической  и экономической диверсии против СССР, каялся: «Мы целились в коммунизм, а попали в Россию».

65

Глава 7. В кругу  непрерывных проблем.

     Ещё раз перечитав сведения из интернета, Владимир Михайлович сказал себе:  «Проблема непроста. Обдумывать нет ни физических, ни моральных сил». Он решил ещё раз помочь дочери, написал смс:

    05.08.2010  08.35
   Разорви связи с гуру. Мы поможем тебе. Жду ответ.
 
  Ответ пришёл почти сразу:
    05.08.2010 08.40
   Не надо ничего.

     Владлена просто не понимала, в какую историю она вляпалась.  
     Жара не отступала. С утра каждый час Владимир Михайлович  заходил  в душ и обливался холодной водой. Становилось легче. На пол по всей  квартире прямо на линолеум он разбрызгивал по двухлитровой бутылке холодной воды. Через два часа вода испарялась. Пол опять становился  сухим и горячим. Окна пришлось закрывать, так как с улицы надвигался горячий воздух, насыщенный дымовыми газами. После нескольких циклов разбрызгивания воды  в комнате образовывалась  «водяная баня». Из-за влажности было тяжело дышать. Два раза в день Владимир Михайлович ходил в универсам, чтобы проветрить легкие прохладой, нагнетаемой из системы кондиционирования.
    Надо было искать выход из газовой камеры квартиры.  
    Утром  7-го  августа Владимир Михайлович почувствовал, что больше не выдержит. Дышать практически невозможно. Сердце может отказать. И время уходит. По поданным заявлениям никакого ответа и никаких звонков нет.  Он собрал все документы, сделал копии.  Написал заявление в ФСБ. В конце концов, дело не только в личном вопросе, как ему сначала представлялось.
    Днём 7-го августа Владимир Михайлович поехал на Лубянку. Нашёл приёмную ФСБ и спросил, куда надо передать документы. Капитан вежливо поинтересовался, с каким вопросом обращается  посетитель. Владимир Михайлович передал составленное заявление.

66   
    Руководителю миграционного отдела ФСБ по г.Москве,
от Родимова Владимира Михайловича, проживающего по адресу: г. Москва, ул. Морская, д.11, кв. 18

З А Я В Л Е Н И Е
 
     Я, сообщаю о необходимости срочной проверки целей заезда в Москву гр. Владимировой А.В. из г. Одессы и размещения её в однокомнатной квартире моей дочери Глаховой (Родимовой) Владлены Владимировны и моей 4-летней внучки Анны Николаевны Глаховой.
     При этом в заявлениях на регистрацию были указаны заведомо ложные сведения, а именно:
     Гр. Владимирова А.В. указана как сестра нашей дочери, Глаховой Н.Н.
     Глахова В.В. указана как тетя Даниэлы Систер и Габриэля Владимирова.
     Всё это является полной дезинформацией паспортного стола, руководителей ТСЖ «Заболоченная» и органов паспортного режима Подгорного района г. Москвы с целью незаконной регистрации этих лиц.
    Никаких документов с обратным адресом у А.В.Владимировой не имеется, что позволяет ей провести любые безнаказанные, в том числе психологические  действия в отношении Ани Глаховой и моей дочери.
     По имеющейся информации у Владимировой А.В. нет паспорта гражданки Украины и гражданского паспорта РФ. Никаких документов по своей жилищной регистрации Владимирова не представила.
    Мы,  Родимова Мария Александровна и Родимов Владимир Михайлович, подали заявления в ОВД Подгорного района г.Москвы 02.08.2010 г., 03.08.2010г. и 04.08.2010г. о ситуации с проживанием незарегистрированной Владимировой А.В. и её детей.
   Прошу срочно проверить личность Владимировой А.В., заселившейся в квартиру № 13, по адресу: ул. Заболоченная, д.6, кор. 6. Дочь В.В.Глахова постоянно находится на работе и квартира находится в распоряжении посторонних лиц.

67
   Документы заявлений в ОВД Подгорного района г. Москвы и в паспортный стол ТСЖ «Заболоченная» прилагаю.
07 августа 2010 г.
Родимов Владимир Михайлович (отец В.В.Глаховой)
 Сот. тел 8-916-………….
      Владимир Михайлович кратко обрисовал ситуацию дежурному:
   – Вот приложены все заявления. Никакой ответной информации нет. Никто не вызывает ни из милиции, ни из органов опеки, ни из паспортного стола. Прошу помощи.
  – Спасибо за информацию. Передайте папку в блок приёма документов.
    Владимир Михайлович отдал папку и, удовлетворенный сделанной за неделю работой, поехал домой.  Хватит терпеть   сорокоградусную жару, дымовую атмосферу и водяную баню в квартире. Открыл ноутбук. Зашёл в интернет в поисках близлежащих городов с нормальным климатом.
     Вокруг Москвы в радиусе  до 400 км нашёл и оценил погоду в Ярославле, Твери, Рязани, Туле, Костроме, Калуге, Серпухове, Владимире. Везде  температура была свыше 40 градусов. И уже три  недели подряд. Снижения жары не ожидалось. По ТВ показывают горящие леса, вертолёты с подвешенными водяными ёмкостями, борющихся с огнём пожарных и добровольцев.  
    Выйдя из душа, Владимир Михайлович позвонил в Петербург двоюродной сестре с просьбой принять его на несколько дней. Сестра сразу ответила: – Приезжай, конечно! У нас, правда, 30 градусов. Но не 40 и дыма пока немного.
   – Хорошо, что не сорок. Плюс вода с Невы рядом. Выживу.
    Владимир Михайлович достал походную сумку,  кинул туда поесть молочка, хлеб чёрный, кусок ветчины, бутылку воды, полотенце, пару рубашек, трусов и маек. Нашёл паспорт, взял деньги, позвонил жене о срочном отъезде.
   – Поехал спасаться.
   – А может тебе сходить в соцбыт по району. Выделят путевку. Говорят, дают пенсионерам срочно и вывозят на юг.
  – Завтра будет некому её получать. Лучше бы вывозили детей из Москвы и на восток. Всё!
    В 19 часов приехал на Ленинградский вокзал. Там было хуже, чем  обычное  столпотворение.  Билетов  нет.  Кроме   люкс-вагона,

68
место в котором стоит 4 тысячи рублей. Это полпенсии сразу.  Владимир Михайлович решил, что возьмёт этот люкс, если через пару часов не достанет дешевле. После часа стояния в очереди он  понял:   надо уезжать любым поездом за любые деньги.
    В кассах возврата – билетов не было.
    Владимир Михайлович спасался от жары, попивая аква-фреш. Вдруг кассирша крикнула для очередников, что есть билет на верхнюю полку, поезд в три часа ночи.
    Владимир Михайлович сразу рванулся к окошку: – Можно мне?
   – Паспорт и деньги – 900 рублей. Только на верхней полке.
   – Хорошо.
      Купил билет и дал смс-сообщение жене, что поехал.
       Утром в  Петербурге позвонил сестре и направился к ней.
    В Питере была сносная температура воздуха. Дыма почти не было.  Нева  поглощала жару.
     Перед приходом к сестре, закупил в магазине всякие продукты.       
     Сестра, пенсионерка Людмила Александровна встретила опусом с приколами:
   – Вместо супа с севрюгой, кавказского шашлыка и вина Абрау-Дюрсо угощаю тебя  народным борщом вегетарианским, котлетами рыбными и компотом из сухофруктов. Красную икру не едим, она – искусственная, не вкусная.
   – Спасибо на этом.  Чай, не в ресторане. Ем всё, что предлагают.
   Владимир Михайлович не стал расстраивать сестру своими проблемами. О въезде нежданных гостей решил промолчать. Неясно было, как это скажется на здоровье сестры.  Та пережила один  инфаркт, делали операцию на сердце в прошлом году.
   – Ожидается следующая операции на бесплатной основе. Потому что я – блокадница.
    Поговорили о расходах на квартиру, на продукты, о питерских проблемах. Сестра рассказала, как развёртывается борьба жителей города против возведения 400-метрового бизнес-центра на морской набережной. Стало известно, что будто ЮНЕСКО в случае появ-ления монстра снимет с Петербурга статус исторического центра.
    Владимир Михайлович сообщил, что в Питере он продолжит своё ознакомление с музеями. И после обеда поехал по городу.
    В Эрмитаже его интересовали не царские экспонаты, а древняя история России. Он  спустился  в очередной раз  в подвал, где были

69
представлены экспонаты раскопок скифской цивилизации на южно-славянских просторах. Это свидетельствовало о наличии поселений городского типа полторы тысячи лет назад, то есть ещё до официально объявленной даты создания России в Великом Новгороде в 862 году (приглашение варягов – западных славян).
     Но больше всего Владимира Михайловича потрясли экспонаты Алтая, этой Восточной Скифии, одной из прародин России. В алтайском зале стоял гробница, датированная двумя с половиной тысячами лет до новой эры и выполненная в виде сруба из лиственницы. Длина сруба составляла примерно 6 метров, ширина – 3 метра. Угол соединения брёвен выполнен методом стыковки в «угол», именно так, как и сейчас рубят срубы-дома  в сельской местности по России. Интересен был способ сборки и разборки сруба. На каждом бревне стояла метка-засечка с цифрами-нарезами от первого до седьмого: I,  II,  III,   IIII,   IIIII,   IIIIII,   IIIIIII. То есть засечки делались предметом типа топора. Была представлена также колесница, изготовленная более трёх тысяч лет назад. Колёса со спицами имели диаметр примерно полтора метра. Обод выполнен составным из двух половин выгнутых древесных полос. Основные части колесницы (ступицы, оси, рама, рессоры, каркас кареты)  изготовлены из древесины. Тут же в зале были представлены частично истлевшие ковры.
     В других залах подвала были выставлены металлические котлы, датированные двумя-тремя тысячелетиями назад. Всё это говорило о том, что изделия могли быть  изготовлены только в общинных селениях городского типа с системами защиты ремесленников от нападений и  внешних врагов в ведические времена.     
    Через два дня пребывания в Петербурге, Владимир Михайлович
решил переговорить с дочерью, дал смс-сообщение Владлене. Запросил, не уехала ли Алла с  квартиры, предложил переговорить.
     Дочь ответила смс-кой:
10.08.2010  10.46
Я не хочу. Мне нечего с тобой обсуждать.
     Владимир Михайлович понял, что заявления стали известны дочери. И милиция или представители органов опеки приходили на квартиру. Но видно, что Владлена зазомбирована капитально. Вспомнилось, сколько сил он вкладывал, чтобы дочь вывести в люди, чтобы она выросла грамотной и доброй. И вот результат.

70
 Послал ей в сердцах смс:
    10.08.2010.  11.05  
    Неблагодарная!
    Ничего не стал добавлять.
    Несколько раз  встречался с друзьями по Питеру. Проблемы у всех были одни и те же. Квартплата, инфляция, разгул чернухи по ряду программ ТВ, взаимный подхалимаж лицедеев.
    12 августа Владимир Михайлович вернулся в Москву, рассчитывая на прекращение  жары и исчезновение дымовой завесы. Оказалось – поторопился с возвращением.
    На следующий день к вечеру поехал на дачу. Надо поливать кабачки, помидоры, свёклу, морковь.
    В городе за 110 км от Москвы  жара немного спала и дымка стала меньше. Сел в последний автобус.  По мере приближения к даче запах гари и дыма усиливался. Вышел на остановке. Вдали на бревне сидели три знакомых мужика. И первый вопрос:
    – Куда ты приехал? Сидел бы лучше в Москве.
    – Но у нас в городе не лучше.
     Перекинувшись несколькими фразами, Владимир Михайлович почувствовал, что дышать совсем плохо.  В ста метрах даже не видно было дач. Стояла зловещая тишина.
     Решил срочно ехать обратно. Автобус с конечной остановки не стал ждать.  Он бы опоздал к электричке на Москву.
     По шоссе летела частная машина. Владимир Михайлович встал, голосуя,  поперёк дороги.  Машина остановилась. Парень запросил до вокзала 500 рублей. Пришлось, не торгуясь отдать. Машину водитель гнал быстро. За 15 мин доехал до вокзала. И Владимир Михайлович успел на электричку на 21ч 15м.
     В Москве, в метро ребята и интеллигенты среднего возраста говорили и спорили о космической климатической диверсии. Почему именно над центром Европейской части России, прямо над Москвой установилась на месяц невыносимая жара? Это губи-тельно для многомиллионного города, для детей и пенсионеров. Заговорили, что над Московским регионом образовалась озоновая дыра, в которую хлынул солнечный испепеляющий поток.
    Через неделю жара начала спадать и 20-го августа Владимир Михайлович поехал на дачу.
    На участке ничего  особенно  нового  не случилось. Проделав все

71
текущие работы по запуску насоса, заливу воды из скважины в ванну, по поливу огорода прямо из шланга, Владимир Михайлович позвал соседей на ужин, приготовил картошку с тушонкой, салат из  помидор, лука и свежих огурцов. Выставил бутылку коньяка. Алексей и Катя пришли с восемнадцатилетней дочкой Верой. Принесли  жаренные кабачки, солёные огурцы и патиссоны, ветчину. Стол зазеленел и зажелтел от набора еды и закусок.   
    Разговор крутился вокруг пожаров в округе, горящих торфяниках, о работе пожарных. Многие местные участвовали в тушении огня. Потом, как обычно, перешли на социально-политические темы и проблемы. Сравнили стоимости  оплаты квартир в Москве и в Московской области, о приёмных экзаменах в институты.
    Катя, жена Алексея, возмущалась, обращаясь к соседу: – Ты знаешь о пресловутом ЕГЭ. Это был тихий ужас.  Это лотерея без нормальных знаний предмета. Наша дочь едва сдала экзамены. Откуда этот министр? Всех на рога поставил. А ещё числится кандидатом физико-математических наук.   
    – Ну, пусть сам попробует ответить на вопросы  его ЕГЭ,  – вошла в разговор Вера.  – Так ему президент в шутку предложил рискнуть, поскольку даже дипломированные родители решить эти ребусы не могут и  волком воют. Другие ищут и находят обходные пути сдачи ЕГЭ.  А к чему  ведёт приём в Вузы по отметкам ЕГЭ?
   – Так эти оценки можно купить? – Владимиру Михайловичу эта тема напомнила о студенческих временах.  
   – На юге многое продаётся и покупается.  Я помню, как ещё в советское время в 60-годы у нас в группе было два грузина. Оба с медалями, правда, один с золотой, а другой с серебряной.  Оба поступали вне конкурса. Один – Стасов, кажется, был  с золотой медалью. Учился он, как все мы. А другой, кажется, Цилашвили, перебивался с двойки на тройку. Мы ему помогали понимать технические дисциплины: сопромат, теоретическую механику, высшую математику, металловедение, теорию машин и механизмов, машиноведение. Ему кто-то диплом написал. А защищался он с огромным трудом. В комиссии удивлялись таким знаниям. Его ещё раньше хотели отчислить. Но вмешались, поддержали  друзья:  – Он нам нужен как национальный кадр. Вот у кого надо учиться этнической поддержке.
   
72
 – А что русские не поддерживали друг друга?  – спросила Владимира Михайловича Вера.
    – Никто из нас не думал тогда о национальных вопросах. Одна наша сокурсница Соколова из общежития на четвёртом курсе в 1961 году сдала экзамены на тройки и ей не дали стипендию. Так все четырнадцать студентов, кто получил стипендию, по 25 рублей тогда, сдавали полгода по два рубля старосте. Соколова продержа-лась на эти  28 рублей в месяц. Обед в столовой стоил 30 копеек.  
     – Сколько же тогда стоили продукты?  – заинтересовалась Вера.  
     – Свинина, говядина – по 2 руб за кг, крупа по 30-40 копеек за кг, батон белого хлеба – 15 копеек, буханка чёрного хлеба – 10  копеек, картофель, морковь, свёкла – по 6-10 копеек за кг,  масло сливочное – 3 рубля за кг,  бутылка пива – 37 копеек.
    – А какая же средняя зарплата была у инженера? – Вера задавала вопросы один за другим.
   – Инженер при  поступлении на работу имел 80-90 руб в зависимости  от типа предприятия. Через два-три года, как правило, зарплата инженера, технолога составляла 110-120 рублей. У рабочих зарплата была ещё выше. По мере роста квалификации росла зарплата.
      Вера никак не могла успокоиться.
    –  А сколько получали медики, учителя, экономисты?
    – Примерно также. Везде требовались кадры.
    – А как же квартира, жильё?
    – Вера, ты спроси у своих родителей, откуда у них квартира. Владимир Михайлович перевёл ответы на родителей Веры.
    – Ах, да. Отец получил в новом доме от предприятия как очередник. В городе строили и построили микрорайоны.
     – Да ещё нам дали садовый участок в 1988 году, – включился  в разговор Алексей. – Где мы сейчас летом и живём. Но голодали в начале 90-х. Жили на копеечную зарплату жены-учительницы и картошку с огорода. Пока я не устроился охранником в фирму. Работаю по системе «два-два»: двое суток работаю, двое отдыхаю. Отпуск – две недели, а было четыре недели при Советах.
     Вера тоже решила получить ответ на свою проблему:
   – Вы знаете, что очень многие выпускники с отличными ЕГЭ не знают русский язык. Не понимают, о чём их спрашивают.
   – Ну  и что! Купят  они  сдачу  экзаменов  в   институте,   получат

73
дипломы и  должности в учреждениях. Ну и пусть!  – Владимир Михайлович поддевал собеседников.
   – Как это ну и пусть? Эта, например, медичка как будет наших детей и нас лечить? Вы что не понимаете? – возмутился Алексей. – В Москве и городах прошёл приём в институты по ЕГЭ. Да каждый выпускник мог подать и подавал документы сразу в несколько вузов. Большинство рвётся в юридические и экономические.
    Владимир  Михайлович решил прояснить ситуацию:
   – Конечно, в технические вузы не рвутся. Во-первых, чтобы поступить туда, надо быть достаточно умным по математике, физике, химии, хорошо знать русский – предметы и книги на русском. Во-вторых, зарплата после получения диплома у инженера 4-5 тыс., в десять раз ниже, чем у среднего специалиста в управе или муниципалитете. В-третьих, на инженерах ездят все, кому не лень. Сделай это, разработай то, не знаю что. Если руководитель поглупее специалиста – это труба.
   – А зачем тогда идут учиться в технические институты.
   – А затем, что по диплому престижных МВТУ, МЭИ, МФТИ инофирмы берут специалиста и сразу дают зарплату 40-50 тыс. рублей. Это же  готовились высшие кадры для нашей оборонки.
     Алексей возмутился. – Откуда только возникают проблемы?
    – Их, видно, придумывают дилетанты, – развивал свои мысли Владимир Михайлович. – Просвещают пятнадцатилетних приёмам предохранения, свели любовь к сексу, превратили девушек в товар, ведут на аборты и бесплодие. Департаменты образования и здравоохранения  молчат. Ведётся тотальный     разврат.
     – Сейчас готовят закон о защите детей от нападок взрослых,  как будто родители враги своим детям, –  возмутилась Катя.
     – По-моему это ещё один метод перевода стрелок с больной головы на здоровую,  – поддержал жену Андрей.  – Мы  защищаем, например,  дочь, как будущую мать от глупостей и бесплодия. А нам предлагают фактически не вмешиваться. Еще осталось совратить подростков, молодёжь. Увести их от создания семьи, рождения детей. О плане Даллеса ты, Владимир Михайлович, слышал? Не печатают! Найди, в интернете. Реализация диверсии идёт. Например, захоронение ядерных отходов. Дали деньги и наш-лись желающие. По принципу Людовика: «После нас хоть потоп!»
     – А ты посмотри,  сколько мигрантов в Москве, этих строителей

  74
бизнес-небоскрёбов, –  Катя подняла другую тему. –  И что они паиньки? Сообщили, что каждое второе преступление совершается приезжими. Ты видел по ТВ сколько несчастных женщин по московским лесопаркам и по вечерам  изнасиловали? Сколько в результате вынужденных абортов этих  женщин.
    – Это – проблема приезжих людей, – посочувствовала Вера.
    – Нет, эти насильники – не люди. Андрей возмутился. –  Привезли бы своих подруг и насиловали! Им бы свои показали!  
    – У них по корану жёсткий закон,  – сказала Вера.
    – А у нас  какой закон? – поинтересовался Андрей. – От Православия русских отвадили демагоги после 1917 года. Теперь борются с сектами Иеговистов, геев, лезбиянок. Вы слышали сенсацию. Некто Елена Колядина написала порнуху на Православие семнадцатого века?
     – Она – русская, судя по фамилии?  – спросила Катя.
     – Наполовину. Отец – русский. Мать – татарка.  
     – Опозорила обе нации. Какое название? – Владимир Михай-лович решил быть в курсе нового издания.
    – Называется «Цветочный крест». Там – Содомские грехи.   
      ……………………………………………………………………
     Наступила середина октября. Пришла неожиданно смс от Владлены: «Уехала. Добились». Владимир Михайлович понял, что Даниэллу устроили в школу, а Габика в детсад. Он  сел за ноутбук и послал письмо дочери:
     «Эгоцентризм – последняя стадия деградации Личности! Запомни! Так ты и не поняла, зачем мы и я сражались с залётной гуру? Мы спасали психику Ани и её нормальную жизнь, нашу наследницу. Кто за ней, за тобой и за нами?  Кому достанутся наши дача, квартира на будущее? Мы годами работали на тебя и себя. Тебе – 35 лет. Осталось 4-5 лет, чтобы найти мужа, завести одного-двух детей, твоих и наших  наследников. Тебе надо полностью разорвать с гуру. Только скажи, и мы с  роднёй поможем. Напиши, получила ли письмо? Я положил его в почтовый ящик».
    Ответ пришёл 15.11.2010  12.33:
     –  Да. И отвечать не намерена. Я уже всё сказала.  
     ……………………………………………………………..
    Владимир Михайлович зашёл в Интернет. Посмотрел отзывы на «роман-катавасию», перекопировал.  Дал волю эмоциям.  
     
75

Продолжение следует.   

Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…». Демография или ползучий геноцид.

Ещё в 2012 году автор опубликовал повесть-предупреждение «Есть Божий суд…» (М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2012) и неоднократно направлял публицистические статьи о демографическом провале и путях выхода из ситуации путём запрета абортов и стимулирования рождаемости и положения семей  под названием «Альтернатива»  в газеты «Завтра», «Советская Россия»,  «Литературная  газета». Но безрезультатно. 
     Потеряно ещё почти 4 года.
     Но вот в газете «Завтра» (№ 46, ноябрь 2016) опубликована беседа  А.Фефелова о демографической  проблеме в России и о потере 87 миллионов человеческих жизней.  Однако, по данным Интернета,  потеряно одними абортами примерно 200 миллионов жизней за 50 лет после публикации в 1955 году Указа Верховного Совета СССР о разрешении абортов (очевидно по согласию или указанию Н.Хрущёва) без какого-либо обсуждения в советском обществе.  
     Эти факты были опубликованы в авторской повести-предупреждении «Есть Божий суд». В начале 2013 года была полностью опубликована в Интернете. Книга была номинирована в длинный список Бунинской премии 2015 года, но далее не прошла, также отмечена Грамотой МГО Союза писателей РФ за 2014 год.  Публикую фрагменты из книги.
 
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…» (фрагменты из повести-предупреждения). 
 
     Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
     Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию. 
    До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти ленинцев-троцкистов  разрушена Мораль православной семьи. В условиях резкого роста  абортов и сокращения рождаемости Постановлением ЦИК и СНК СССР в 1936 году аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году при Н.С.Хрущёве был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г.  в условиях вседозволенности  расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи. 
   «Есть Божий суд, наперсники разврата…» - М.Ю.Лермонтов
   «Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка  народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности.    
    Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола. 
   «А братик меня защитит…»  – надежда девочки (из эпилога). 
    Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России и Семьи –  как основы существования и развития общества. 
          ISBN   978-5-903862-17-7
НО «Рубцовский творческий союз» 
 Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
      При перепечатке фрагментов ссылка на издание обязательна.
 
Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для любознательных или инструкция  для  озабоченных? 
 
Из интернета:
 
    «Премию "Русского Букера"  получил скандальный роман Цветочный крест", в котором повествуется о страсти между скоморохом и дочерью боярина. Со всеми соответствующими подробностями».
   «Жюри этого года возглавил прозаик Руслан Киреев. В состав жюри также вошли: критики Марина Абашева и Мария Ремизова, прозаик Валерий Попов, режиссер и сценарист Вадим Абдрашитов.
     «Елена Владимировна Колядина (род.в1960 г.) — российская писательница, лауреат литературной премии Русский Букер 2010 года за «эротический» роман «Цветочный крест»[1].
      «Родилась в 1960 году в Череповце[2] в семье металлургов. По образованию — инженер-электрик, в 1983 году окончила Ленинградский институт инженеров железнодорожного транспорта. По профессии — журналист, колумнист газеты «Метро». [2]. С 1995 по 2001 годы сотрудничала с журналом «Cosmopolitan», в течение 10 лет являлась собкором, а затемредактором отдела писем «Комсомольской правды». Автор 11 книг[3].
      «С момента оглашения шорт-листа премии Русский Букер роман Цветочный крест, считавшийся до того аутсайдером, и лично Е. В. Колядина становятся объектом как ожесточённой критики[2][6], так и восхищения. Отмечается слабое владение автором лексикой соответствующего периода (17 век)[7], смешение её с современными словами, стилистическая неграмотность[8], незнание быта, ненатуральное описание половых актов[9].
 
Из интернета: 
«БЛОГ ПЕРЕМЕН
НЕУДОБНАЯ ЛИТЕРАТУРА. Хроника. Часть 39. Прорыв Русского Буккера»
Декабрь 4th, 2010 АВТОР: Глеб Давыдов»
     «Если вы мечтаете стать писателем, но пока издательства вам
 
76
отказывают, хочу сказать: когда захлопывается дверь, где-то распахивается форточка!» — так еще в 2009 году написала в своем профайле в ЖЖ писательница Елена Колядина». 
 
Из интернета:
     «На днях Елена получила премию «Русский Букер» за роман «Цветочный крест», опубликованный в журнале «Вологодская литература» № 7, 2009. Присуждение столь авторитетной премии этому тексту послужило причиной множества разговоров и даже ругани в адрес жюри премии и автора романа…
    На самом деле, роман «Цветочный крест» — это текст, который по всем приметам можно отнести к тому, что мы тут называем Неудобной литературой. Подчеркну: это так вовсе не потому, что он «неприличный» или «безнравственный» или что-то еще такое, в чем весьма незадачливо обвиняют Елену Колядину и её текст блоггеры и литературные критики (в данном случае слившиеся в один елейный информационно-фоновый хор)...
Неудобная литература это книги прогрессивные, задающие высокую литературную планку настолько высокую, что до неё многой прочей средней лит.братии просто никак не подпрыгнуть — им ещё нужно работать и работать, чтобы писать на таком уровне. Поэтому гораздо проще — выть, мол: умертвили русского букера, убили русскую литературу, достигли дна, доложили богу, что с русскими надо кончать…
Ниже мы опубликуем фрагмент романа «Цветочный крест» (его самое начало). Но перед тем — пара цитат из рецензии Виктора Топорова, опубликованной в «Частном корреспонденте». 
Топоров верно понимает значение романа:
«… ничего подобного «Цветочному кресту» в отечественной словесности ещё не было, прежде всего в языковом отношении (хотя и не только в языковом). 
 «Насколько аутентична эта картина, судить трудно. Но
художественно вполне убедительна. Сюжет прост, хотя (особенно ближе к концу) и затейлив. 
      Не по годам смышлёная, да и пытливая купеческая дочь Феодосья ведёт богословские диспуты с молодым попом Логгином (в духе Лео Таксиля или даже Емельяна Ярославского). 
      Феодосья влюбляется в проезжего скомороха Истому, отдаётся
 
77
ему, брюхатеет; будучи выдана замуж (по расчёту и для покрытия греха), на первое же утро во всём признаётся мужу и начинает жить с ним более-менее ровно, вынашивая дитя и всё активнее вникая в бизнес супруга-солевара. 
      Истому — не только скомороха, но и торговца запрещённым табачным зельем — меж тем ловит родной брат Феодосьи; его берут под стражу, пытают, опознают в конце концов как одного из ближайших сподвижников Стеньки Разина и казнят. 
     Феодосья в попытке спасти его готова, подобно библейской Юдифи, возлечь на ложе тотьминского Олоферна, но этот план срывается. 
      Страдания любовные и сострадание к холопам (с одним из которых Феодосья едва не изменяет мужу) вызывают религиозную экзальтацию, пламя которой неуклюже, но напористо раздувает отец Логгин…
 Логику мысли (и мыслепреступления) подменяет наваждение, оборачивающееся массовым и индивидуальным психозом. Появляется смерть с косой… 
….Языковая ткань романа чрезвычайно искусна, что видно хотя бы из вышеприведённых скабрёзных отрывков…
     Комментарий  Владимира Михайловича. Если хаос в голове, штанах и под юбкой, то ожидать нормального художественного содержания и критического разбора «романа», не приходится. И «ширма» подназвания «роман-катавасия» не спасёт.
 
Из интернета:
«Антипремия «Абзац» поставила жирную точку в истории прошлого литературного года: главный приз «Полный абзац» жюри присудило роману Елены Колядиной «Цветочной крест»…
    «Мы выбираем не просто плохие книжки, а те, которые при этом стали заметны. Таковой является книга Колядиной», – 
сказал на церемонии Александр Набоков, главный редактор учредителя премии, газеты «Книжное обозрение».
      Собственно, выбора у жюри толком и не было. В очень коротком списке номинантов реальную конкуренцию Колядиной мог составить, пожалуй, только Олег Кашин, написавший «Роисся Вперде», но, видимо, организаторы справедливо рассудили, что привнесенных обстоятельств в данном случае больше, чем чисто
 
78
литературных недостатков. Третьим претендентом были «Холодные и теплые предметы» Ирины Кисельгоф, но циничная современница безоговорочно проиграла грубой стилизации под старину. 
Символом книги стало слово «афедрон», а она сама подверглась разгрому со стороны литературной общественности. Критик Андрей Немзер даже написал, что «такого дурного (пошлого, антикультурного) решения в букеровской истории не было». «И уже не будет. Дно достигнуто», – констатировал он.
 
Из интернета:
      «Русский Букер» за худший секс.
19-е вручение «Русского Букера» ознаменовалось скандалом: старейшую российскую премию получила вологодская писательница Елена Колядина за роман «Цветочный крест»... 
На судьбу книги критический разгром, правда, никак не повлиял. В конце года роман, первоначально вышедший только в «толстом» вологодском журнале, был напечатан издательством АСТ. 
        «На «Абзац» был представлен именно букеровский текст, опубликованный в журнале, а не тот, что вышел позже в издательстве и который немного «причесали». Журнальный вариант очень несвязный, у автора, например, девушка пьет «хмельную сулему», современным языком – хлорную ртуть. Книга получилась довольно плохой стилизацией под XXVII век», – рассказал Набоков.
      Вчера также стало известно, что премия «Русский Букер» из-за финансовых проблем вынуждена отложить начало премиальной процедуры 2011 года. Сейчас неизвестно, получится ли у Букеровского комитета организовать премию в этом году, будет сделан перерыв или же организаторы вообще объявят о прекращении работы. Если сбудутся самые мрачные прогнозы, то русская версия «Букера» останется в памяти именно этим, поистине выдающимся дублем последнего лауреата.
       Литературная премия «Русский Букер» не начала премиальную процедуру 2011 года в установленный срок: организаторы не смогли найти спонсора награды взамен компании British Petroleum, контракт с которой истек... 
 
79
Естественно, на церемонию лауреат «Полного абзаца» не пришла.
 
      Из интернета:
      «Сам «Абзац» был основан в 2001 году, его вручают в рамках выставки-ярмарки «Книги России» (она в эти дни проходит на ВВЦ). В разные годы гран-при премии получали Баян Ширянов (за книгу «Занимательная сексопатология»), Сергей Минаев (за книги «Духless» и «Media Sapiens») и даже «Большая астрономическая энциклопедия», весь тираж которой из-за оригинальных ошибок был отозван из продажи издательством «Эксмо» и уничтожен.
      Главным призом деятельность «Абзаца» не ограничивается. В номинации «Худший перевод» антипремию получила Людмила Володарская за перевод романа ирландской писательницы Сесилии Ахерн «Волшебный дневник», приз «Худшая редактура» присуждена роману американской писательницы Эрики Йонг «Как спасти свою жизнь» («Эксмо»), а «Абзац» за худшую корректуру достался книге американского журналиста Дэвида Фридмана «Пенис. История взлетов и падений»
      В этом году была также учреждена специальная награда «Почетная безграмотность», которая досталась министру образования и науки Андрею Фурсенко за предложенную им реформу образования.
       Если эта реформа будет проведена так, как задумано, то в школах русский язык и литература перейдут в категорию необязательных предметов. Впрочем, это также означает, что «Абзацу» гарантирована долгая и насыщенная жизнь».
 
     Сама писательница в интервью назвала три задачи, которые стремилась решить в "Цветочном кресте": 
1) тема представления русичей, жителей Тотьмы, о своем теле и сексуальности или проще: показать, что в средние века на Руси был о-го-го какой разнузданный секс.Похвальная цель, высокая (не иронизирую ничуть). А вот средства никудышные: копипаст "Заветных пословиц" Даля, "Русского эротического фольклора"... 
     Вселукавый Агапка почесал в главизне, потёр пястью носопырку и уже пожалел о промолвленном. Главизна, согласно верному Далю - начало, причина. Что чесал Агапка?..
 
80
2) Я хотела показать ответственность лидера (а в 17 веке для рядового гражданина это был священнослужитель) за людей, которых он вознамерился осчастливить, уведя в безгрешное светлое будущее…
      Что в святом храме могут окрестить славным языческим именем Истома….Феодосия гибнет не за скопческую ересь, иначе с ней погиб бы и подстрекатель, а за создание креста из цветочных гирлянд. Знает ли Колядина, что это традиционное украшение немецких кабаков?
3) ...хотелось использовать и объяснить смысл давно утраченных слов.
Со словами тоже не слава Богу. Вот звательный падеж в качестве именительного: отче разочаровал бы его. Русичей осеняет мысля, они планируют нести святое слово в массы, благоговеют не перед чем-либо, а от чего-либо (например, от каурых (конская масть) ляжек). Русичи в XVII, напомню, столетии обиходно пользуются терминами лидерус, галиматья, момент, инженер, астероид, экспромт, перпендикулярный, материальная, сориентиро-вался, перспективный, карьерный, антицарские волнения, гвалт, натуралистично, просветительская и разъяснительная работа - выписано с трёх страниц!
     Разве разбойники такие?! Разве могут читать оне поэтические стихи? Оне - это разбойницы, женский род.
     Истома-скоморох о казни на костре: пожаловали меня двумя столбами с перекладиной. Вешайте, вешайте, всех не пережжёте?
     А романтические беседы, произнесённые однажды? Русский прозаик не знает, как спрягается "быть" и склоняется "муде". Склоняются... головы.Три было цели, три пули в молоко…
 
aldalin написала рецензию на книгу
Елена Колядина «Цветочный крест» 
8 декабря 2010 г. 
 
     «Сейчас глубокая ночь. Мне весьма печально и бессонно. И тому, и другому я обязана роману Е.Колядиной "Цветочный крест". 
Не знаю, за что Колядина (которая сама из Вологодского края) так ненавидит свою малую родину, но она её ненавидит...
Я трижды ездила в фольклорные экспедиции на Вологодчину. Была
 
81
близ Тотьмы (в которой происходит действие романа). И такого непотребства, как описано здесь, не видела и не слышала. Конечно, 
XXI век - не XVI, но... не думаю, что нравы пали ТАК сильно…
     Полагаю, Колядина рассуждала примерно так: древнейшая профессия... известно какая, значит, древнейший языковой 
пласт с ней и связан... будем использовать - пипл схавает. Ичестно понавставляла слово м**** (и не только) на каждой странице. При этом в глаза бросается куча анахронизмов, а диалектизмы, характерные именно для Вологодчины, куда-то подевались.
     Вообще, это чтиво более всего напоминает какой-то эротический (а вернее - порнографический - в плохом смысле слова) роман/фильм. Спариваются все со всеми. Если этого не происходит (в "свободное от работы время", так сказать), то это или обсуждается, или преподносится читателю как... сказки да побасенки. XVII век? Алексей Михайлович? помилуйте! Да то ж для антуражу, не более!
     И еще. Рискну сравнить "Крест" с фильмом "Овсянки", который выиграл последний Венецианский кинофестиваль. Точек пересечения очень много.
     И, глядя на них, становится еще грустнее. Потому что появление такого продукта, как роман Колядиной или упомянутый фильм, стало тенденцией. Потому что ТАКОЕ поощряется западными и нашими критиками. 
Страшно.
+358 комментариев»
 
LoraG написала рецензию на книгу
Елена КолядинаЦветочный крест 
6 декабря 2010 г. 
 
      «Лауреат Русского Букера 2010. «Недоразумение, накликанное бесами»– эта фраза из романа очень точно его характеризует. Трудно судить, насколько точно автор понимает значения употребляемых слов, но мне кажется, что за натужными словесными наворотами скрывается элементарное не владение языком и отсутствие стиля. Если все же продраться через все эти псевдо древнерусские навороты, то обнаружится история с
 
82
примесью мистицизма и сильным порнографическим душком.
В общем, после этого «лауреата» Русский Букер для меня окончательно скомпрометирован. Хотя автор и назвала этот бред «веселой галиматьей», это настоящее «срамословие» 
+346 комментариев»
 
kuncevic написал рецензию на книгу
Елена Колядина «Цветочный крест» 
15 января 2011 г. 
     «Иногда решения жюри крупных и авторитетных литературных премий вызывают если не раздражение, то как минимум серьезное недоумение…Но что заставляет жюри некоторых, в основном российских, независимых премий награждать весьма сомнительные произведения — это загадка. 
С точки зрения теории литературы, роман «Цветочный крест» не выдерживает никакой критики …
…когда смешиваются несочетаемые ингредиенты, редко когда выходят кулинарные шедевры. Впрочем, это можно было бы оставить как «дело вкуса», но о каком вкусе, кроме вкуса дурного, может идти речь, когда есть еще диалоги и пошлость… Третье — это финальный аккорд: стремясь совсем уж превратить произведение в сплошную гипертрофию, госпожа Колядина намешала такое количество заборных пошлостей, что голова начинает идти кругом…
Словом, чтиву не то что зацепить читателя нечем, но даже больше — есть чем отвращать. А именно — буквально всем. Порекомендовать можно только любителям вульгарщины, старающейся показаться абсурдом…»+20
 
gnostik написала рецензию на книгу
Елена Колядина «Цветочный крест» 
8 марта 2011 г. 
Все уже об этом позоре "Русского Букера" сказали. Подробно, эмоционально и по существу.
Мне бы единственное хотелось добавить: в последнее время в литературевсё чаще и всё охотней объявляют патологию "находкой", "новаторством", "поиском", - и убеждают читателя, что такая патология и есть норма.+15»
 
83
Глава 9. Калейдоскоп информации. 
 
    В  мае 2011 года Владимир Михайлович на даче решал вопросы продовольственного снабжения семьи натуральными продуктами. Надоело потреблять жёлтый чипсовых сортов импортный картофель, жёсткие помидоры, пресную клубнику, лакированные яблоки ватной консистенции, горькую на вкус морковь. Сжигал прошлогодние листья, собранные ветки обрезанных кустов и садовых деревьев, раскидывал золу и прошлогодний навоз по посадочным участкам, копал и формировал грядки. Работа нравилась тем, что светлела голова от навязчивых ТВ-дискуссий, сцен насилий, в основном, над женщинами,  непрерывных побед-поединков «борцов» за справедливость без суда и следствия. Владимир  Михайлович уже давно рассматривал кровавые ТВ-эпизоды, как методики действий, вольно или невольно создаваемые сценаристами и режиссёрами по указке теневых заказчиков.
    За заборами участков мелькали фигуры дачников то с лопатами, то с тележками, то с лейками. Загородный отдых начался.
………………………………………………………………………………………..
     Владимир Михайлович договорился с соседом Алексеем о творческой встрече после проведения основных посадок картофеля, моркови, свёклы, огурцов, кабачков, укропа, петрушки, окучивания картошки и травления колорадских жуков. После вечерних поливов грядок расположились в беседке.
    – Расскажите, что в Москве обсуждают, –  попросил сосед.
    – Эпопея с Колядиной почти закончилась. Сели в лужу председа-тель жюри и члены. А ещё числятся литераторами. Кто их назначает? Продолжается дискуссия о роли Сталина в истории. 
    –  А Вы что скажете? Всё-таки Вы в «университетах» учились.
    – Давай прикинем. Сталин всю жизнь ходил в одном френче. Все подарки сдавал в музей. Он подготовил страну к войне, которую все считали неизбежной. За 10-12 лет создал современную промышленность, энергетику, колхозы и совхозы, научно-исследовательские институты, конструкторские бюро и машиностроение. Без государственного руководства и планиро-вания – ничего бы не состоялось. Кстати, тракторные заводы – это же  одновременно   и  военные.  У  директоров   в    сейфах   лежали
 
86
инструкции на случай войны. Сразу готовая технология и продукция на фронт. А подготовленная стотысячная армия трактористов – это механики-водители танков! Понимаешь, какое предвидение? Сталин понял главное и сказал на все времена:  «Кадры решают всё!» Кадры, а не головотяпы. Болтунов и карьеристов всегда было полно. Это малая часть населения, но пускать их во власть нельзя. Это часто – придурки с инициативой.
    – А куда их девать? – поинтересовался Алексей.
    – Куда, куда? В простые исполнители. Но они начинают выслу-живаться, отсюда подхалимы. Мой отец – сын крестьянина приехал в Ленинград, окончил политехнический институт, был главным экономистом на заводе. Мать там работала инженером–химиком. После провокационного убийства секретаря ЦК С.М.Кирова 1 декабря 1934 года, Сталин понял, что враги-троцкисты, которые против курса страны на оборону и индустриализацию, пошли на ликвидацию руководства. Когда начали выявлять противников курса партии, появились доносчики. В 1935 году началось стаха-новское производственное движение. И отцу предложили развить это движение в отделе. Отец ляпнул с юморком: «А что мы должны в два раза быстрее перебрасывать бумаги со стола на стол?». Нашлась доносчица, и всю семью в 48 часов выслали в Казахстан. Где я и родился. Было в стране 4 миллиона доносчиков, как сообщили на передаче по  НТВ о Сталине. Пусть опубликуют их фамилии! Если каждый из них «заложил» по 5 человек, то получаем 20 миллионов «врагов народа». Большинство из них за год-два были реабилитированы. Потом взялись за доносчиков как врагов народа. А причём тут Сталин?  Я считаю, что Сталин сделал главное. Не дал поработить страну. Он все разработки курировал, принимал опытные образцы. За 12 лет созданы новые танки и самолеты методом соревнования ведущих конструкторов. А знаешь, он Черчиллю писал в годы войны: «Мы, русские…» 
    – Почему это? Он ведь – грузин, – возразил Алексей.
    – А, видимо, не только. Однажды, ещё 35 лет назад, работаю я одном КБ, на закрытом предприятии.  Ко мне подходит приятель с толстой книгой. Показывает на странице фото, прикрытое листом бумаги с овалом в центре. Спрашивает: «Кто это?». Я посмотрел – говорю: «Сталин». Приятель открывает полностью фото, а там царский генерал  с эполетами. Оказывается, это  известный  нам  по 
 
87
книгам исследователь Пржевальский. Он не просто путешествен-ник, он  организовывал экспедиции по поручению царя и с полным финансированием. Книга эта была – том из Большой Советской Энциклопедии, изданной, кстати, при Сталине. Читаем биографию Пржевальского. Он был в 1878-1979 годах в Грузии. А Сталин (Джугашвили) родился в декабре 1879 года.
    – Вы что хотите сказать? Что Сталин от Пржевальского?
    – Я сейчас это говорю, потому что по ТВ как-то показали бюст Пржевальского и говорят, как он похож на Сталина. И тишина потом. Мы с одним приятелем как-то говорили об этой версии, так он сообщил, что в Средней Азии в 1952 году, при  жизни Сталина,  он видел 4-метровую статую Пржевальского. А ты думаешь случайно, как писали, «сына сапожника»  отдали в православную духовную семинарию, курс которой он почти весь прошёл? Представляешь, какое было у Сталина образование? Как у Есенина после церковной школы. Это Новый Завет, старославянский язык, понятия греха и исповеди. А сам Пржевальский откуда? Брошена версия, что мать его была фрейлиной при дворе царя. Понимаешь? 
    – Ну это надо обдумать? Давайте по рюмочке, – Алексей сделал небольшой бутерброд. Ещё, что-нибудь обсудим.
    – Вот смотри, продолжил Владимир Михайлович. – Все знают и видят, как на соревнованиях с участием сборной России развёртывают огромное полотнище, на котором изображён свирепый медведь с оскаленной пастью и выпущенными когтями. Который готов разорвать любых противников. Кто это придумал? Что этот медведь – символ России? Всё-таки медведь – зверь. Таким образом, у иностранцев создаётся образ России, как агрессора. Отсюда недалеко и до обоснования баз противоракетной обороны.  
   – А что Вы предлагаете?  – поинтересовался Алексей.
Предлагаю символом России взять аиста и летящего журавля. Во-первых, журавль – символ свободы. Нет этих птиц в зоопарках. Во-вторых, аист – символ семьи, а журавль – Родины. В-третьих, журавлики рождаются в России и родители ставят их на крыло!
   – Интересно. Дайте это предложение через какую-нибудь газету.
   – Подумаю, –  согласился Владимир Михайлович и продолжил рассуждать. – После рюмочки хорошо мысли выражаются. Как говорится, «что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Поговорим  о нашем  флаге  сейчас. Он  трёхцветный  и   совпадает
 
88
по трёхцветному фону с флагами Словакии и Словении. Помнишь на матче Россия – Словакия  висели два почти одинаковых флага.   Как будто Сверху свели страны жребием и показали ситуацию.
    – Что Вы предлагаете? – спросил Алексей.  
    У нас есть военно-морской Андреевский флаг. На белом фоне две перекрещивающиеся синие полосы, напоминают простой наклонный Крест. Был введён Петром I более 300 лет назад. Во-первых, флаг не замаран ничем. Во-вторых, под ним матросы и офицеры шли на гибель во имя России, никогда не сдавались. В-третьих, Россия – морская и речная Держава. Андреевский флаг – лаконичный и выразительный. По простоте идеи похож на флаг монархической Великобритании, которая объединяет четыре страны – Англию, Шотландию, Уэльс и Ирландию.
    – Интересная идея! Ещё по рюмочке? – Алексей сделал большой бутерброд. Прошу ещё, что-нибудь оригинальное.
     Владимир Михайлович выпил, закусил и продолжил:
   – Проводил я несколько раз по просьбе библиотеки встречи со старшеклассниками о Добре и Зле, о христианстве, о Православии. В заключение спрашиваю: Вы проходите теорию Дарвина? «Да» – в ответ. Тогда дальше: – Кто из вас верит, что человек произошел от обезьяны? Из примерно 40 учащихся поднимается 6-8 рук. – А теперь вопрос: Кто из Вас  верит, что Ваши родители произошли от обезьяны?  Ни одной руки не поднимается.
    – Это Вы психологический ход применили, – засмеялся Алексей.
    – Понимаешь. Каждый в душе знает, что он не от обезьяны. И не станет признавать, что его родители от обезьяны. А что думают все остальные, это их дело. Жаль, что в России психологии раньше не уделяли внимания в школе. Отсюда масса наивных и обманыва-емых. Слушай, дальше. Я спрашиваю ребят: «У кого есть братья и сестры? Поднимается 8-10 рук. Понимаешь? Семьи русские идут на вырождение. Для гарантии воспроизводства рода надо 3-х детей. 
А вот в результате антихристианских сексуальных отношений геев, лезбиянок, бисексуалов и транссексуалов никаких зачатий детей не будет, то есть не будет продолжения рода, рождаемости в стране.  Ещё спрашиваю учащихся: «Кто хочет, что у вас были братья и сестры?» Поднимается лес рук. И так было не раз при встречах. А мне в ответ некоторые ребята говорят: «А Вы знаете, сколько стоят  детские обувь и одежда? Цены  такие  же,  как  у взрослых! А какое
89
у матерей пособие в месяц? Хватит на них прожить ребёнку и матери, которая не работает? Куда ей идти? На панель?» Мне ответить было нечего. 
   –  Спасибо, Владимир Михайлович! Век живи – век учись!
……………………………………………………………………………………..
90
Глава 10. Дневник неслучайной информации. 
 
    Из папки файлов «Дневник» Владимира Михайловича (Вл.Мих.)
         Из интернета (поиск Аллен Даллес, доктрина):
    Окончится война, всё утрясётся и устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.
    Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России.
    Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей – отобьём у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театр, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.
     Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности. В управление государством мы создадим хаос и неразбериху.
      Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный     страх    друг   перед    другом      и     беззастенчивость, 
предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветёт махровым цветом.
91
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться и даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. 
    Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколе-нием. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, а главную ставку всегда будем делать на молодёжь – станем разлагать, развращать, и растлевать её. Мы сделаем из нее циников, пошляков и космополитов.
Вот так мы это сделаем. Аллен Даллес (1893  -  1969) 
 «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР» (1945г.) Возглавлял американскую       разведку cif в Европе в 1945 году. Позднее Госсекретарь США. 
 
     Из Интернета:
 
«Совесть хоть не стоит гроша,
Но ведь ей и нет цены.
Покупатель здесь в прихожей –
Он пришёл от Сатаны!».
 
        Из «Словаря русского языка»  С.И.Ожегова (1985):
   «Сатана – дьявол, олицетворённое злое начало в разных мистических вероучениях»;
«Сатанинский смех – злобно-насмешливый».
 
                 Из интернета:
Из речи Верховного Главнокомандующего  И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года
    Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…
 
92
    8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…
    Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости    нашей    Родины,    неисчислимые      лишения     и 
страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…
    Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…       
     Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.
     С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!
 
*       *       *
Андрей Воронцов «Кого в котёл? Русским сегодня нужна подлинная демократия». «Литературная газета» № 48 (6348) от 30 ноября – 6 декабря 2011 года.
     «В нынешний век информации тайну не скроешь, и о ней проговариваются, если не сами представители власти, то люди к ней близкие. Так, в «Российской газете» от 5 ноября с.г. (2011 г.) читаем: «У нас происходит плавный переход от принятой в советские времена идеи «семьи народов» к принятой в США идее «плавильного котла»,– уточнила директор института прикладной политики Ольга Крыштановская…
 
93
    А вот это похоже на правду! Причём на правду, которую не сама госпожа Крыштановская выдумала, а услышала где-то в коридорах власти. Потому что выражение «плавильный котёл» говорит о том, что перед нами уже не теория, а практика…  Но позвольте, когда и где наши люди давали согласие на реализацию политики «плавильного котла»? В 1991 году? Но в ту пору массированной атаке подвергалась сама идея федерализма в нашей стране (тогда ещё СССР). Напомню вам главный тогдашний лозунг ельцинистов: «Союзу – нет, России – да!» А помните требования «перестать кормить» союзные республики, избавиться поскорее от «азиатского подбрюшья» и «пылающего Закавказья»?.. 
    Может быть, за принятую в США идею «плавильного котла» люди голосовали на референдуме в декабре 1993 года? Нет...
    Или, может быть, у нас в стране, как в США, отсутствует территориальное деление по национальному признаку, чтобы без помех осуществлять идею «плавильного котла» народов? Нет, у нас много национальных республик, которые не только не хотят «плавиться», но переживают национально-религиозный подъём и фактически даже перешли, как Чечня, Ингушетия, Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкессия, на жизнь по законам шариата. Кто плавиться-то будет?  Ну, правильно: те, кто живёт не в национальных республиках, а в обыкновенных областях. То есть русские. Ведь если русских не удастся переплавить в «россиян», остальные и подавно не захотят. 
     Во время событий в Москве и других городах России 11-15 декабря 2010 года представитель одной северокавказской мусуль-манской организации заявил своим единоверцам  примерно следу-ющее: «Зачем убивать русских? Заводите побольше жён, рожайте побольше детей, и вы скоро… станете в Москве большинством».   
 
      Из интернета:
21 Апр, 2012 at 11:46 PM от voskresenski
     С 19 по 25 апреля в Петербурге в "Доме кино" прошёл кинофестиваль французских короткометражек "Парижские сезоны в Петербурге". Однако приехавшему в наш город режиссеру Анаис Сартини неожиданно было отказано в участии - её фильм "Среди тел" затрагивал гомосексуальную тематику и его посчитали "пропагандой гомосексуализма"…
 
94
      Ситуация так поразила режиссера, что Анаис Сартини придумала новый фильм. Тем более она уже прибыла в Петербург со съемочной группой, так как её участие в фестивале было заявлено во всех анонсах (Кто заявлял? Кто лоббировал эту группу?- прим. Вл.Мих.) Сюжет новой картины заключается в том, что некий французский актер-гей приезжает в Петербург и с удивлением обнаруживает, что его никто не видит…
Уже прошел кастинг исполнителей с российской стороны. Его провели режиссер Анаис Сартини, ее помощница Марион Клерк и актер парижского театра Клемент Байарт. Партнером французских кинематографистов выступил петербургский клуб "Малевич".
 
Из интернета:
Питер приглашает на 1 мая
21 Апр, 2012 at 6:41 PM от voskresenski
     Rainbow Hostel приглашает в Петербург!!! С 30 апреля по 2 мая включительно для участников колонны против гомофобного закона на Демократическом марше 1 мая предоставляется 25% скидка.
1 мая состоится Демократический марш широкой коалиции организаций, среди которых Яблоко, Солидарность, Наблюдатели Петербурга и т.д.     В качестве акта  гражданской  солидарности нас поддержал гей-френдли Rainbow Hostel, расположенный в самом центре города. Теперь выступить против "гомофобии в законе" смогут и иногородние. Спешите забронировать места. Кроме 25% скидки дарится карта на 1 день бесплатного проживания.
    Из интернета:
Gay Moscow Radio - Гей Радио Москвы предлагает своим радиослушателям качественный музыкальный продукт, который отвечает всем современным интернет технологиям. В частности для ЛГБТ-сообщество… Знакомство с нашим коллективом: 
    Алексей Голицын, Антон Петровский, Максим Свадеба. 
Наш незаменимый лозунг - Мы Созданы для Вас! Все материалы представлены нашим партнером: Хостинг от uCoz
    Из интернета:
22 Апр, 2012 at 6:02 PM от melancholy_gay 
 
95
Михаил Бейлькин даёт свою оценку закону "О запрете пропаганды гомосексуализма" и подчеркивает: "критерием зрелости половой психологии является способность человека к любви и к подлинному половому партнёрству; любви внутренне присущи такие свойства как избирательность и альтруизм".
(это критерии секс-партнёрства, а не Семьи–прим.Вл. Мих.) 
 
*       *       *
     В газете «Метро» в № 45  от 28 мая 2012 года опубликована сочувственная статья Алексея Ширинкина «Гей-парад опять не состоялся» с подзаголовком «Выборочная жестокость…»         
    Журналист сообщает: «Поводом для проведения KU<N-акции в столице стало то, что Мосгордума приступила к обсуждению скандального закона о запрете пропаганды гомосексуализма. Не получив разрешения властей, активисты решили всё же собраться у здания городского парламента на Петровке. 
     Как водится, на подобных мероприятиях, журналистов было намного больше, нежели геев… Вновь на парад пришли православ-ные активисты и молодые радикалы, которые не стесняясь присутствия полицейских, бросались на геев. 
  – Не хочу, чтобы мои дети видели эту грязь! –  пояснил свои мотивы один из парней, едва выскочив из потасовки.
    Складывалось впечатление, что с геями полиция действовала жёстче, чем с их противниками… Всех задержанных грузили в автозаки. Баталии продолжались и там. 
    Затем протестные действия переместились на Тверскую площадь. И там уже дежурили православные.
 – Нужно ввести статью за мужеложество, – вещал, держа перед собою крест, зам. главы Союза православных Игорь Мирошниченко. – Я за депортацию! Или, в крайнем случае, пусть едут на Запад. И ходят там со своими парадами!
 
*       *       *
     В газете «Метро» от 1 июня 2012 года Елена Колядина в статье «День защиты детей: Полиция советует!» об отдыхе в детском лагере  на  Азовском  море  и своем  ребенке  пишет:  «...почти весь
отряд отравился. Нет не котлетами, а самодельным домашним вином»…  «А вдогонку мы с ужасом увидели сюжет по ТВ о том,
 
96
что руководитель лагеря устраивал оргии с детьми, приехавшими
на отдых из детского дома. И только то, что стало нам, родителям известно!»… «родителям рекомендовано как можно чаще звонить детям, а ещё лучше – проведать ребёнка и на месте опытным хозяйским глазом оценить размах бардака».
 
*       *       *
   Из статьи Владимира Титова («Советская Россия», от 05.07.2012) «Дело бунтующих кисок» …
    «21 февраля пять девушек, одетых в яркие платья и маски балаклавы, забежали в храм Христа Спасителя. Зайдя на амвон, они то прыгали с гитарами в руках, делая вид, что поют, то падали на колени и крестились. После неуклюжей попытки охраны задержать их пуськи благополучно сбежали…
     Вот несколько фрагментов текста этого великого произведения» «Призрак свободы на небесах, / Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах»; Чтобы святейшего не оскорбить, / Женщинам нужно рожать и любить»; «Срань, срань, срань Господня»; «Богородица, Дево, стань феминисткой»/…
    Белоленточным оппозиционерам, которые стоят с плакатами «Свободу PussyRiot!», хотелось бы задать вопрос: а стали бы вы столь же истово защищать этих девочек, если бы они сплясали свой весёлый канкан не в ХХС, а, скажем в московской хоральной синангоге?»…
    Что-то мне подсказывает что «антиклерикальные действия» в синагоге повлекли бы за собой обвинение по букету статей, включая пресловутую 282-ю. И либеральная общественность, вряд ли, поддержала бы героических борчих с клерикализмом. А пляски в мечети могли бы кончиться совсем грустно – достаточно вспом-нить судьбу радиожурналиста Сергея Асланяна, которого за неува-жительные суждения о пророке Мухаммеде чуть не зарезали».
 
*       *       *
   В газете «Метро» от 09.08.2012 опубликована рекламная статья Игоря Карасева «Роман о контракте в сексе выходит в России»: 
    «То, почему эту книгу выпустили в России, прокомментировала начальник отдела современной литературы крупного издательства Ольга Аминова.    
 
97
 – Причин тут несколько, – сказала Ольга Николаевна. – Во-первых, книга по продажам во многих странах мира (там, где царствует порнуха, прим. Вл.Мих.) опередила романы о Гарри Потере. Во-вторых в романе представлена тема, которая ещё не была до этого предметом изображения, а в отечественной литературе отсутствует как таковая (это было до прихода бизнес-лебедей, прим. Вл. Мих.),  – контрактного партнёрства в сексе. В-третьих, хотя и присутствуют сцены нетрадиционных видов любви, описаны (курсив Вл.Мих.) они очень красиво и ярко…»
    «Отзывы от рецензентов получили противоречивый. Затем независимые ридеры обратили внимание, что тема романа – новый тренд, обещающий стать очень модным (секс-продажа славянских девушек из-за нищеты торгашам? – прим. Вл. Мих.).
    Комментарий Владимира Михайловича.Ну чем не порнуха от маркиза де Сад? За пропаганду секс-извращений в книжном мире  надо сажать по статье! Информационная война за души и тела русских женщин и русских детей  вошла в последнюю фазу?
 
      Из интернета (10.08.2012):
     «Знаменитая певица Мадонна на концерте в Санкт-Петербурге устроила акцию в поддержку гомосексуалистов и лесбиянок. Она произнесла речь и призвала представителей секс-меньшинств бороться за свои права..Во время концерта в СКК «Петербургский» артистка агитировала публику поддержать представителей российских секс-меньшинств…»   
     «Турне Мадонны по Восточной Европе уже давно стало агитационным туром... А 7 августа в Москве певица произнесла речь в поддержку арестованных девушек из российской панк-группы Pussy Riot… Поп-звезда оголилась до белья, показала надпись Pussy Riot на спине…».
 
      Из интернета (08.08.2012):
    Вице-премьер Правительства России Дмитрий  Рогозин в связи с демаршем по защите «пусек» разоблачил Мадонну «Каждая бывшая б. с возрастом стремиться читать лекции о морали…»
 
*       *       *  
    В  газете    «Метро»     систематически  печатаются   рекламные 
 
98
объявления о проведении абортов. Например, в номере от 28 мая 
2012 г.  дано цветным шрифтом объявление: Вся гинекология, урология (и крупно) АБОРТ. Далее помельче шрифтом: фикси-рованная цена 1500 – 2500. В верхнем правом столбце объявление: «аборты недорого. Качественно, надежно…». 
 
        Из интернета (на поиск «аборты  Россия  запрет  Сталин»):
 «До 1917 года аборты в России были запрещены. Уголовное преследование за проведение аборта…»
    «По статистике в царской России с 1863 года по 1913 год население увеличилось с 63 до 145 миллионов (можно уменьшить на 4-5 миллионов финнов и поляков в империи за тот период). В семьях русских было от 5 до 10 детей (сколько Бог даст) Д.И.Менделеев тогда подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% в то время это русско-славянское православное население)».
   «Аборты в России разрешили в 1920 году по инициативе В.И.Ленина».
   «По статистике по РСФСР после гражданской войны в 1920 году количество абортов составило около 200 тыс. и росло постепенно до уровня 1 миллион к 1935 г.».   
    «Эту тенденцию разглядели руководство СССР и Сталин». 
«27.06.1936 г. ЦИК и СНК СССР приняли «Постановление о запрете, об ограничении абортов…» (разрешены аборты только по медицинским показаниям, вред здоровью женщины и др.)».
     В результате: «В первой половине 1936 года в Ленинграде проведено 43,6 тыс. абортов, а во второй половине 1936 года – всего 735 абортов». Резкий рост рождаемости. «В 1937 году родилось на 1 миллион детей больше, чем в 1936 году». 
     После запрета абортов, по данным Виктории Сакевич по РСФСР количество абортов составило: 1937 – 355 тыс, 1938 – 430 тыс, 1939 – 464 тыс, 1940 – 501 тыс.»… «Примем, что до июня 1941 года сделано 250 тыс. абортов (в условиях войны с июня 1941 года аборты резко сократились)». Примем, что в 1936 году количество абортов составило около 350 тыс. Итого, за период с 1936 по 1941 год вкл.) количество абортов составит  около 2млн 500 тыс.»  
   «В годы войны аборты были сведены к минимуму (где и кто имел право их делать?)».
 
99
    «В июне 1945 года руководство СССР во главе со Сталиным объявили всеобщую демобилизацию. Но в августе-сентябре 1945 года состоялась война с Японией и демобилизация замедлилась». 
    «С 1947 года беременность женщин и рождаемость в России и СССР поднялись (солдаты и офицеры вернулись и создали семьи)».
    «После смерти Сталина и перемещений в руководстве СССР  28.09.1953 г. Н.С.Хрущёв избран первым секретарем ЦК КПСС»
     «Принят указ Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 года «Об отмене запрещения абортов».
     «…в 1960 году было сделано 4,37 миллиона абортов».
       «С 1920  по 1960 г проведено в РСФСР легально 40 млн. абортов,…из них более 20 миллионов за 5 лет, за 1956 – 1960 г.г.».
     «…в 1964 году проведено официально 5,6 миллиона абортов».
      «С 1960 по 1990 г. (по данным интернет) проведено 143 млн. абортов (или почти по 5 млн. абортов в год)». Это в условиях экономически нормальной хорошей жизни большинства населения.
     По информации ТВ-3 весной 2011 года приведена цифра 92 млн. абортов с 1992 г. по 2009 г. «В частных клиниках проводится столько же абортов, сколько в государственных…»
     «по статистике только 12% абортов у беременных женщин  обусловлены  медицинскими показаниями»
     «в мусульманских семьях аборты морально запрещены по религиозным соображениям».  
    В 2005-2006 г.г. в России был отмечен рост рождаемости. Объявлен Президентом материнский капитал в 250 тыс. рублей, то есть тогда 10 тыс. долларов. Цена на квадратный метр жилплощади в Москве и городах составляла от 400 до 500 дол. США. Через год цены на кВ. м. были подняты строительными фирмами в 8-10 раз, до 4000 – 5000 дол на кВ. м. Введена ипотека на покупку квартир.       
    Неучтённое число русских и славянских женщин выдано замуж за границу. Они потеряны как генофонд русской нации. 
     Владимир Михайлович открыл свою недавно составленную родословную:  в период с 1895г.  по 2018г. у матери было десять братьев и сестёр, у отца 8 братьев и две сестры. В царской России («тюрьме народов»)  сверхрождаемость!  К 2012 году от 20 молодых жизней через два поколения осталось всего 7 молодых!
  По статистике: «Женщины к 49 годам имеют 1,5 родов и 3-5 абортов». Нет простого воспроизводства – 2-х детей на семью! 
 
100     
     Из интернета (на поиск «Госдума  аборты  закон» ;31.07. 2012):
 
Москва – В пятницу российский парламент принял законопроект, который ограничил аборты, но отклонил более жесткие меры, поддерживаемые консервативной Русской православной церковью.
    22 октября 2011. По сути этот закон ничего не меняет. Если женщина не хочет рожать ребёнка и решила сделать аборт, то закон этому не препятствует. …
    «Представители Минздрава заявили, что показатель абортов в России является одним из самых высоких в мире, что отражается на общем уровне рождаемости, который  составляет 1,4 ребенка на каждую женщину, что гораздо меньше 2,1 ребенка, необходимых для поддержания нынешнего количества населения»...   
     «Министерство здравоохранения и социального развития сообщило, что более миллиона беременностей прерывается в России ежегодно, хотя критики абортов заявляют, что статистика не учитывает данные частных клиник, и потому реальная цифра – около шести миллионов абортов ежегодно». 
     11.07.2012. Москва. «В Госдуму внесен законопроект о тюрем-ных сроках до 8 лет за проведение аборта, повлекшего тяжкие последствия для здоровья женщины. Авторами выступили депутаты от фракций "Единая Россия", "Справедливая Россия" и ЛДПР.
     Как пояснила сегодня глава профильного думского комитета по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина, документ "был подготовлен в экспертной группе при комитете по совер-шенствованию законодательства в сфере профилактики абортов". "Сегодня ответственности за незаконное проведение абортов почти нет, Уголовный кодекс РФ предусматривает только один вид ответственности: если аборт делает лицо, не имеющее медицин-ского образования» (а где запрет абортов? - прим. Вл.Мих.)
   «Принятый в пятницу закон разрешает женщинам проводить аборты на сроке до 12 недель беременности, кроме случаев, когда женщина сообщает о том, что не сможет содержать ребенка, что дает ей возможность провести аборт до 22 недель беременности».
Комментарий Вл.Мих.Сколько у депутата Мизулиной детей? 
Нужен срочно Закон «Запрет абортов на территории России» от … сентября 2012 года (по сути Постановления ЦИК и СНК СССР от 27.06.1936 г. «…о запрете, об ограничении абортов…»
 
101
Глава 11. «А братик меня защитит…» Вместо эпилога.
 
    Вторая половина июля 2012 года. Рваные тучи ползли к домам. Одна из них была свинцово чёрная. Дачный посёлок насторожился. За окном  резко потемнело. Надвигалась гроза. Вдали сверкнула молния, потом другая. Через несколько секунд донеслись  раскаты грома. Дождь начался неожиданно мелкими каплями. С поля быстро приближалась сплошная тёмно-серая масса. Внезапно закрыла вид на сад, на ближние кусты. Потоки воды хлынули на дом. Раздался грохот где-то на крыше. Потом на мансарде.    
    Аня прижалась к бабушке.  – А нас не унесёт?
   – Не унесёт. Дом из брёвен тяжёлых. Ветру его не поднять,  –  успокоила Мария Александровна Аню.
    В стенку  веранды ударил какой-то предмет. И упал.
   – Я пойду, спрячусь в комнату,  – заявила Аня. – Попью пока молочка.
    Струи воды монотонно стучали по ступеням террасы. Дождь постепенно слабел. На улице стало светлеть. Проявились деревья, кустарники, грядки. Через полчаса видно стало поле за оградой садового товарищества. Тучи разорвались на бесформенные лоскуты, выглянуло солнце. Владимир Михайлович вышел в сад. Обошёл дом. С фасада заглянул на второй этаж. Заметил, что с покатой крыши исчезли несколько листов шифера. 
     Из дома выбежала Аня.  – Что интересного?
    – Видишь, листы тяжёлого шифера ураган всосал, как пылесос. Пойдём, посмотрим, где они сейчас.
    Двухметровые листы валялись за забором  участка.   
    – Вот это сила!  – удивилась Аня.  – Ничто не устоит.
    – Аня, а ты полюбуйся! На небе двойная радуга! – показал  Владимир Михайлович, отвлекая внучку от прошедшей стихии. 
    – Пойду рисовать небесную красавицу. Поле и наш пруд. Потом птичек, коровку и ромашки на лугу. Мне они больше всего нравятся. Они, как солнце. – Аня взяла краски и альбом.
     – Скажи, деда. А всегда  будет приходить к нам  рассвет?
     – Всегда. Нарисуешь, в крайнем случае. Ты же художница.     
      – И ещё буду  рисовать братика и сестричку. С сестричкой мы будем играть. А братик  меня защитит. Они родятся?
     –  Спроси у мамы.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Авторская программа в Егорьевске.

     2 июля 2021 года в городском парке «Пегас» г. Егорьевска состоялась творческая встреча с Юрий Кириенко-Малюгиным, поэтом, автором-исполнителем песен, руководителем Творческого центра им. Рубцова, членом Союза писателей РФ и Российского авт орского общества.

     Юрий Кириенко-Малюгин представил несколько стихотворений, среди них «Песня о нотах», «Простоквашино», «Про какаду», «А я вам желаю влюбиться...». Исполнил авторские песни «Играй гармонь», «Простоквашино», «Наша встреча впереди»,  «Суворовский марш». Автор представил  на авторскую музыку песни на стихи С.Есенина «Низкий дом с голубыми ставнями...», «Слышишь мчатся сани...», «Я снова здесь в семье родной...», «Спит ковыль...», «Мелколесье. Степь и дали...», «Эх, вы сани! А кони, кони!...». На авторскую музыку Ю.Кириенко-Малюгин исполнил песни на стихи Н. Рубцова «Зимняя песня», «Вечерком», «В горнице».    

Автор привёл информацию о жизни поэта Н. М. Рубцова.

    В завершении встречи автор исполнил песни «Возвращение домой» (гимн городам Воинской Славы) и «А я вам желаю влюбиться!» с заключительной строфой:

Свобода взлетает, как вольная птица,

Крылом осеняя поля, города.

А я вам желаю, желаю влюбиться

В детей и Росссию уже навсегда!

 

Юрий Кириенко-Малюгин. Блок пародий - июль 2019

ИСПОВЕДЬ  ПОЭТА  
 
  *    *     *
 
Нагая женщина идёт,
На камни острые ступая,
А тропка рядом, вот же, вот!
И вдруг я понял, идиот:
Ведь это ж – Страсть. Она слепая.
29.05.2019 г.
 
Николай Зиновьев. Из подборки "Всё-таки душа" на сайте "Российский писатель". 2019  
 
Писать длиннее не умею,
Ещё короче не могу.
И от стихов я не балдею:
Дарю их другу и врагу.
 
Нагая  Страсть, гляжу,  блуждает,
По чём попало... Не проснулась.
Она ещё того не знает,
Что мне как Муза подвернулась!
 
 
 
ИСПОВЕДЬ
 
И своя душа – потёмки,
Не дошёл к ней свет небес.
Глупо думать, что потомки
К ней проявят интерес.
Но пишу, пишу стихи я –
Без названья, без числа.
Ведь Поэзия – стихия:
Подхватила, понесла…
23.04.2019
 
  Николай Зиновьев. Стих. "Чужая душа – потёмки”. Из подборки "Всё-таки душа" на сайте "Российский писатель". 2019  
 
Понесла меня стихия
Звуков, рифмы и чудес.
В голове сплошная мрия,
К стихопляске интерес.
 
Что ль в потёмках заблудился?
Что ли сразу, не пойму?
Я к потомкам обратился:
Понесло меня.  К чему?
 
Я  КАКАЯ,  ПО-ВАШЕМУ?
 
Потому что мне теперь всё равно,
Я сама себе теперь золотой…
…………………………………….
Золотой я – не прошу ни рубля,
Только всякую динь-динь-дребедень.
Потому что жизнь моя – дзинь-ля-ля,
Шерри-бренди моя жизнь, трень да брень.
               
Ирина К.,  журнал «Знамя», № 10, 2016
 
Я теперь поняла – я какая,
Я теперь золотой непростой,
Перед публикой чем-то сверкая,
Также рифмой какой-никакой.
 
«Дзинь-ля-ля» – потрясён  всяк филолог,
«Шерри-бренди» – за  это коньяк!
Щас запутался даже астролог,
Что мне светит в судьбине?… И как?.
 
Я теперь ну совсем не простая,
«Трень да брень» применять мне не жаль.
Рифма очень моя золотая.
Пусть балдеют Ожегов и Даль.
 
Рифмовать?  Пустячок, после бренди.
Рифма всякая мне по плечу.
То «динь-динь», то от Лондона «денди»,
Я для Букера «хрень» закручу.   
 
 
НЕ  ПО  ЗАСЛУГАМ
 
Ты устарела, как дискета,
Старушка дряхлая моя.
……………………………..
Переборщил немного сдуру,
Чтоб темперамент твой разжечь…
………………………………………….
Да ты совсем, что ль, обалдела?!
Сковородою по хребту!!!
 
Андрей Т., стихотворение  «Ты устарела, как дискета»     
 «Литературная газета», № 31, 3 – 9 августа 2016 г.
 
Ты как дискета устарела.
Тут против фактов не попрёшь!
А я  теперь – такое  дело:
Флеш-бой лихой, ты хошь, не хошь!
 
Сказал я правду поневоле,
Чтоб  темпераменту помочь.
От слов ты обалдела, что ли,
Дождись, придёт сегодня ночь!
 
Не злись… Девической походкой
Я ждал, что ты придёшь за тем,
Чтобы подстричь  мою бородку…
А сковородкою зачем?             
 
ПРАВО  НА  ОПИСКУ
 
В кругу из одиночества нетленном
Среди стихий шекспировскаго риска
Мы, может быть, одни во всей Вселенной
Имеем ещё право на описку.
 
Светлана В., стихотворение «Так быть или не быть»,
 журнал  «Октябрь», № 3, 2016
 
Гоню рискованно за строчкой строчку,
Шекспир бы оценил такую прыть!
Блуждая по Вселенной в одиночку,
Надеюсь «право на описку» заслужить!
 
        Душа моя хранит
 
Святая Вологда! Моя земля!
Земля моих озёр, лесов, болотин.
– Смотри! Летит по небу, веселясь,
Клин журавлей под шум великих сосен.
 
Вожак кричит: –  Я здесь в краю родном,
Я вам принёс волнующие вести,
Что наш Господь божественным крылом
Благословил крестьянские поместья!
 
На север гонят журавли снега.
Я вижу множество примет хороших:
Друзья мои выходят на луга
Под грусть и перелив простых гармошек.
 
Душа хранит! Душа моя хранит
Пьянящие июньские покосы,
Клич журавлей и перепевы птиц,
Мой белый сад и золотые плёсы!
 
Родные осенили купола
И улетели в дальние полесья.
Взошла звезда и опустила на поля
Мелодии вечерних русских песен.
 
 
Посвящается селу Волокославино
 
Дорогой светлой и волнистой
Лечу, лечу в своё село.
Сверкает от дороги близко
Река – блестящее стекло.
 
Рыбак сидит и ждёт сторожко,
Клянёт от катера волну.
Взлетает вдалеке рыбёшка
И вновь уходит в глубину.
 
Здесь над рекой Порозовицей
Храм Благовещенья стоит,
Щебечут ангельские птицы:
То песня древняя звенит.
 
Ты слышишь: здесь гармонь гуляла
От поздней ночи до утра,
Девчонок русских завлекала
И уводила со двора.
 
Кто знает, может быть, вернётся
Наш праздник вечный у костра.  
Господь на глупость улыбнётся,
Простит заблудшихся вчера.  
 
И край наш песнями зальётся,
И как в былые времена
Мой Волок Словенский проснётся
И счастье будет пить до дна.
                                                                  
 
   По линии матери и деда с бабушкой (Малюгиных) село Волокославино Кирилловского района Вологодской области, где изготавливали гармошки до 1961 г., является прародиной автора.
 
У Кирилло-Белозерского монастыря
 
Пусть где-то очень, очень мглисто
И кто-то ходит, зло творя,
Здесь на душе светло и чисто
Под стенами монастыря.
 
Ласкает душу гладь речная,
Уходит тьма за горизонт.
И луч, сомненья проясняя,     
Уносит вдруг в заветный сон,        
 
Где дед родной, гармонь наладив,       
Берёт весёлый перебор,
И бабушка детей в наряде
Ведёт ко храму на простор.
 
Стоят берёзы в ожиданье
Благих вестей со всех сторон…     
И я в Кирилловском молчанье
Жду колокольный русский звон.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Возвращение домой

(Гимн городам Воинской Славы)
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.

Песня (текст и музыка) - Свидетельство РАО № 25129,   май 2017 г.
Аранжировка — Михаил Вишняков.
 Передана на конкурс Гимна Городам-Героям;  воинской Славы  в мае 2017 г. (итоги необъявлены). Музыка и исполнение Юрий Кириенко-Малюгин (запись 2017гг.),
раздел «Музыкальная страница» на сайте «Звезда полей».

Юрий Кириенко-Малюгин. Волны и скалы Николая Рубцова. Сценарная заявка

      «В жизни и поэзии – не  переношу спокойно любую фальшь, если её почувствую» - кредо Николая Рубцов  в  самиздатовском сборнике «Волны и скалы» (1962 г.). «Поэзия идёт от сердца, от души, только от них, а не от ума (умных людей много, а вот поэтов очень мало!) Душа, сердце – вот что должно выбирать темы для стихов, а не голова…» (из рецензии Н.Рубцова, 1962 г.)
      Основной герой фильма – Николай Михайлович Рубцов (03.01.1936 – 19.01.1971), из многодетной семьи, сирота, детдомовец, студент Тотемского и Кировского техникумов, кочегар тралового флота,  слесарь на военном полигоне, матрос Северного флота, рабочий Кировского (Путиловского) завода, студент и выпускник Литературного института им. А.М.Горького 1969 г., член Союза писателей СССР 1968 г., бездомный поэт до 31 года.
    Персонажи: детдомовцы – учащиеся  средней школы села Никольского Тотемского района Вологодской области, студенты техникумов, моряки Северного флота, студенты Литературного института, поэты и писатели Вологодской области и Москвы.
     В детском доме села Никольского Тотемского района Вологодской области, в юношеском возрасте в лесном техникуме г.Тотьмы и на рыболовном траулере  воспитывается характер и народное мировоззрение Николая Рубцова.
     В поездке в Ташкент на заработки 18-летний Николай оказывается в полуголодном состоянии, наблюдает картины караванной жизни. Пишет стихи. Возвращается в Кировск и решает уйти из техникума, осенью надо идти в армию, надо найти родных на Вологодчине. В Приютино Ленинградской области Николай работает слесарем на военном полигоне, играет на танцах в парке, находит, как ему кажется, любовь перед призывом в армию. 
     Рубцов выплёскивает в Приютино, затем в Ленинграде после демобилизации стихи жаргонной местами образности: «сколько стёкол выбито…», «сколько средств закошено», ещё  скользит по бытовым темам и дворовой лексике.  Но самообразование и самоанализ продолжаются.
     На протяжении жизни Николай Рубцов попадает в нестандартные бытовые ситуации, ищет Добро и Справедливость, считает, что мистически неслучайно с ним и вокруг происходят странные явления («чей-то злой настигающий топот /всё мне слышится словно в бреду») Природный русский юмор, ироничный и тревожный подтекст стихотворений, написанных во время поездок  по  России,  захватывают Душу собеседников Рубцова. 
    В условиях нищенского существования, во время учёбы в Литературном институте создаёт подлинно народные поэтические шедевры, заявляет в стихах «За всё Добро расплатимся Добром!», «Я клянусь: Душа моя чиста!», «Звезда полей…горит для всех тревожных…»,  «В горнице моей светло», «Жаль мне разрушенных белых церквей...». Стихи Николая  Рубцова органически перетекают в песни, которые при жизни поэта вошли в народную среду.  
    В дискуссиях о поэзии в среде моряков поэтов Северного флота, в общежитии Литературного института, на встречах литераторов Вологодской писательской организации  на конкретных поэтических текстах пропагандирует традиционную русскую поэзию, подсознательно озвучивает критерии создания подлинных народно-философских произведений, поддерживает творчество честных, не лукавых поэтов.  Понимает своё место в русской поэзии: его цель «чтоб книгу Тютчева и Фета, продолжить книгою Рубцова».
      За всё Добро расплатимся Добром!  – кредо-завещание народного поэта  Н.М.Рубцова.
      По сериям сценария действующие лица:
1-ая серия: Николай Михайлович Рубцов (03.01.1936 – 19.01.1936 г.) читает несколько стихотворений, которые характеризуют его творческий уровень и народность поэзии.
2-ая серия: Коля Рубцов – 6 лет; Галина Рубцова – школьница, летом 1942 года 13 лет.
Николай Рубцов – 14 лет, детдомовцы – учащиеся 7-го класса средней школы села Никольского Тотемского района Вологодской области.
Сергей Багров – студент лесного техникума в Тотьме (в будущем писатель);  А.П.Шильников – капитан рыболовного траулера, примерно 30 лет.;
 3-ья серия: в Кировске Николай Рубцов – 17 лет; преподаватель литературы Логунова, около 24 лет; 14-летние студенты Кировского техникума; 
в Ташкенте – дядя  Костя, русский,  полу глухой старик, июль 1954 г.,  Сайяр – начинающий поэт; Видонова – женщина средних лет, редактор молодёжной газеты; 
Альберт, брат Николая  Рубцова, род. 02.01.1932 г., гармонист; Тая Смирнова – девушка, в которую влюблён Н.Рубцов, примерно 18 лет; массовка – танцы в парке Приютино.
4-ая серия: Северный флот (1958-1959 г.г.). Матросы – начинающие поэты Валентин Сафонов, С.Панкратов, В. Саломатин, Виктор Ф., сосед – матрос.
5-ая серия: сюжеты в Ленинграде: Лариса –  поэтесса, примерно 23 года; Вера – подруга Ларисы; Альберт Рубцов – гармонист и начинающий поэт; Борис Тайгин – редактор самоиздатов поэзии в Ленинграде, массовка – парни и девушки в танце «Цыганочка».
6-ая серия: Любовь Васильевна Леднева – преподаватель французского языка в Литинституте, примерно 30 лет; Александр Черевченко – студент Литинститута, примерно 22 года; Николай Анциферов – поэт, редактор отдела поэзии литжурнала, 32 года; комендант общежития Литинститута Николай Андреевич, примерно 40 лет; студенты Литинститута Борис Шишаев, Василий Нечунаев, Игорь Пантюхов, «верзила-поэт», Галя и Нина;  Анатолий Передреев – известный поэт; Дрыгин Анатолий Семёнович, секретарь Вологодского обкома, 
7-ая серия: журналист, шахматист; Сергей Чухин, - вологодский поэт; инструктор обкома КПСС, около 45 лет; вологодские писатели О.Фокина (33 года), В.П. Астафьев (50 лет, прозаик),  Александр Романов, Борис Чулков, Виктор Коротаев; Алексей Шилов (38 лет) – гитарист и исполнитель  песен, литераторы Герман Александров и Александр Сушинов.
   
Библиография
 
1. Николай Рубцов. «Волны и скалы». (самиздат), 1962 г.; С.-П., Изд-во  Бэ-Та, 1999. 
2. Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…), М., изд. НО «Рубцовский творческий сссоюз», 2011, 288 с.
3. Юрий Кириенко-Малюгин. Пьеса «Николай Рубцов» в книге «Новая дорога к Рубцову», М.2005 г.
4. В.Сафонов «Повесть памяти» из книги « Рубцов Н. «Видения на холме» М., Советская Россия, 1990.
5. Ю.Кириенко-Малюгин. Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова. Роман-журнал ХХI. №№ 11-12, 2004.
6. Российский писатель. «Хочу, чтоб вечно шторм звучал…», №№ 5-6, 2008.
7. Ю.Кириенко-Малюгин. Пьеса «Николай Рубцов» из авторской книги «Новая дорога к Рубцову», М., Российский писатель, 2005.
8. Ю.Кириенко-Малюгина. Пьеса «Звезда полей Николая Рубцова» в авторской книге «Наша встреча впереди», М., МГО СП России, 2005.
9. Ю.Кириенко-Малюгин. «Поэзия. Истина. Рубцов», М., изд. И.Балабанов, 2007. 
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Дискуссии. По следам статей «Литературной России»

ПОГРЕБЁННЫЕ ПОД АВЕРСОМ
Разговор о литературе, образовании и интеллигенции с писателем Сергеем Брелем
Рубрика в газете: Выход из комы, № 2019 / 39, 24.10.2019, автор: Сергей БРЕЛЬ

         юрий кириенко
28.10.2019 в 15:29
1. «специалистам» по «отбеливанию» в составе «доктора пилюлькина», «игоря» и примкнувшей к ним «галине». Составьте полную инструкцию по отбеливанию. Я рассмотрю.
2. Сталин не был расстрельщиком невинных, как Троцкий и Ко.
3. Сталин провёл модернизацию Советской России (в виде СССР), построил тысячи заводов Индустриализация), дал работу, создал Крупно-товарное сельхоз. производство (колхозы и совхозы), создал оборонно-промышленный комплекс и выиграл Войну.
1.    4. А то бы вы все ходили бы в холуях, подстилках и подметалах.

Аноним:
28.10.2019 в 17:11
Сам я не знаю, как «отбеливать» человека, даже если это реаолюционер. Это ваше изобретение из комментария #23. Так что — если бы меня это интересовало — я ждал бы инструкцию от вас. Вам уже писали (см. комментарий # 24) в порядке ликбеза (ликвидации вашей безграмотности), что репутацию человека нельзя отбелить, человека можно обелить, но вы настаиваете на отбеливании. Я не за я Сталина и не за Троцкого: я за правду, за истину, а она у всех толкователей истории разная. В холуях ходил не я, а вы сами при Сталине, когда помалкивали и сидели с полными штанами, боясь слово молвить; это вы были подстилкой и подметалой. Выступали на комсомольских собраниях. Меня Бог миловал от тех времен. А вы, грамотей, займитесь отбеливанием.

юрий кириенко:
28.10.2019 в 18:15
Анониму на № 28. Вы уж не знаете, как бы меня «зацепить». Не старайтесь. Я вам добавлю от себя.
1. На комсомольских собраниях я за Сталина не выступал (возраст был не тот и см. ниже). Казус в том, что ни в школе, ни в институте меня не приглашали в ВЛКСМ, хотя я активно играл в шахматы и в баскетбол за школу. Школа № 348 г. Москвы это должна помнить в архивах. В комсомол меня приняли уже после института (после 22-х лет), поскольку я сразу работал в оборонке.
2. Так что ваши измышления, цитирую: «Выступали на комсомольских собраниях.» — очередной «прокол» Демагога.
3. Поскольку об этом я сообщал в открытой печати (вы почему-то не обнаружили), пишу: Мои родители (выпускники знаменитого Ленинградского политехнического института) были высланы в 1936 году по Доносу на отца (зав. отделом крупного предприятия) в Казахстан, где я затем родился. Это благодаря предвидению Сталина, который в 1936 году (Постановление ВЦИК) запретил аборты.
3. Лично я благодарен советской сталинской Системе, реализовавшей Бесплатное высшее образование для всех способных на это. И вы — не исключение, уверен. Неблагодарный вы или как?
4. Вам и не только для справки: меня дважды пытались Демагоги исключить из партии. Что это значило, ясно? Крест на карьере и Удар по душевному спокойствию. Пишу это не для оправдания, а для разоблачения таких , как вы , похожих на Карьеристов.

кугель:
31.10.2019 в 02:40
Насчет абортов Сталин был не прав. Меньше было бы анонимов и докторов, участвующих в этой дискуссии. Но что же, и великие порой ошибаются.

Аноним:
31.10.2019 в 19:38
Анонимы (и, возможно, доктора и даже их родители) появились на свет после отмены запрета абортов. Бабушки и дедушки, наоборот, родились сами и родили потомство, когда Сталин был в ссылке и не думал о запретах. Никто не попал в период запрета. Впрочем, по вашей логике и кугелей могло бы быть меньше, участвующих в этой дискуссии.

юрий кириенко:
01.11.2019 в 15:43
На № 31. Анониму. 1. Не надо провоцировать о «кугеле». И не надо юлить: мол, «хотели — делали, не хотели — не делали». Получили результат, какой хотели русофобы.
2. Справка из Интернета, что после введения Хрущевым (через указ Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 г. «Об отмене запрещения абортов» и затем без обсуждения Постановление сессии ВС СССР) с 1956 года началась эпоха разгулов и отсюда по более 4-х (четырёх) миллионов абортов в год., на 95% русско-славянского населения.
3. Не мутите воду по другой эпохе, цитирую ваш опус: «Сталин был в ссылке и не думал о запретах». Раскрывайте свою «кличку»!

кугель:
02.11.2019 в 05:15
Пропорция неподходящая. Кугелей — на счет раз, а вот анонимов не пересчитать-собьешься. Да и получается, согласно пропорции, вероятность невозникновения Кугеля меньше, чем вероятность невозникновения анонимов, поскольку их немерено. Куда ни ткни, там аноним. Или, на худой конец, доктор Пи-пи-люлькин. Но это уж, когда совсем худой.

Аноним:
02.11.2019 в 16:40
Для номера 32. Когда я появился на свет, никаких запретов на аборты не было. Согласно вашим же расчетам и ссылкам на указы. И когда мои родители — тоже. Бабушки и дедушки появились на свет, когда о Сталине никто не знал: он не был таким могущественным, чтобы аборты запрещать. Честно говоря, меня этот вопрос совершенно не интересует. Когда запрещают аборты, их не становится меньше, но их начинают делать криминально, это вредит здоровью.

юрий кириенко:
04.11.2019 в 20:42
Для № 33. 1. До революций 1917 г. официальных абортов в России не было (неофициальные — единицы после загула какой-нибудь антиправославной «разночинницы»). К 1936 г. Сталин увидел Угрозу ползучего геноцида (по миллиону абортов — это после 10-миллионых жертв мужского (в основном) населения и ввёл запрет. По Миллиону Дополнительно выросла рождаемость..
Ваш фрагмент, цитирую: «….о Сталине никто не знал: он не был таким могущественным, чтобы аборты запрещать». Вы — наивный или дурите читателей?
2. Пишите: «Честно говоря, меня этот вопрос совершенно не интересует. Когда запрещают аборты, их не становится меньше, но их начинают делать криминально, это вредит здоровью». Вы «свалить» собираетесь? Я сказал, что с 1937 года рождаемость выросла на Миллион.
А меня интересует количество населения (моих родственников) на огромной территории (тогда СССР и сейчас РФ).
3. После огромных жертв (примерно 27 миллионов чел.) в ВОВ надо было восстанавливать и увеличивать население Советской России, тем более для такой огромной территории. А через 10 лет (в 1955 г.) Хрущев вводит аборты, которые направлены на русско-славянское население. Хрущев кто — глупый или русофоб?
4. О вреде здоровью женщин при запрете абортов — Демагогия. Криминальные аборты надо Уголовно преследовать. И женщины перестанут гулять добровольно и сексуально озабоченных (ряд режиссёров и сценаристов, например) надо изолировать. Всё должно быть в семьях!
5. Медицинская необходимость абортов (угроза жизни беременной составляет не более 5%) и решалась при советской власти консилиумом врачей.
Хватит дурить читателей и женщин спрятавшийся «аноним»
6. Есть программа «Демография» в РФ. Её надо конкретизировать Законом «Запрет абортов в РФ».


…..................
Я против любых запретов
…кроме одного
Рубрика в газете: Герой номера, № 2019 / 40, 01.11.2019, автор: Григорий СЛУЖИТЕЛЬ


юрий кириенко:
06.11.2019 в 17:20
1.    В принципе я согласен с «кугелем». «Не сотвори себе кумира!» — этим всё сказано.
Если у читателя, а тем более выступающего литкритика на Всю жизнь остался кумиром один Пушкин, то грустно за его Статичное мировоззрение.
2. Сошлюсь на Н.В.Гоголя, цитирую: «Нет, не Пушкин или кто другой должен стать теперь в образец наш: другие уже времена пришли… свойства, обнаруженные нашими поэтами, суть наши народные свойства…, поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят из своего народа. Это огни, из него излетевшие, передовые вестники сил его…» (1846 г). Всего 9 лет после гибели Пушкина сказано..
3. В принципе «кугель» прав, когда, цитирую (из комм. по «Механизмы страстей»: «Такие романы и мужикам доступны. Да и вообще — зачем. Л. Толстого, да и А.Н. Толстого и кое-кого еще достаточно. Зачем макулатуру разводить?» У обоих (Л.Т. и А.Н.Т.) лексического объёма, драматургии, образов и т.д. Достаточно для Лит образования и мировоззрения старшеклассников , студентов и любых читателей любого сословного уровня. Можно добавить сюда М.А.Шолохова, К. Седых («Даурия») и из Поэзии — Н.М.Рубцова («Разбойник Ляля») В порядке обсуждения.
4. О «вкусах», — не спорят. Добавлю от себя. Прочитав в студенчестве Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», получил негативное восприятие содержания и направленности творчества Ф.М.Д. Не хотел и не хочу наводить на себя отрицательные эмоции чтением литературы «критического реализма».
Поэтому лучше даже смотреть «лакировочные» кинофильмы советской эпохи, чем насыщаться негативом.
5. Знаю, что сейчас проявятся литкритики, особенно те, которые сделали диссертации на книгах Ф.М.Д.
В порядке обсуждения.

…................................
Механизмы страстей
Свет и правда Светланы Замлеловой
Рубрика в газете: Какая непростая жизнь, № 2019 / 40, 01.11.2019, автор: Александр БАЛТИН
юрий кириенко:
01.11.2019 в 18:21
В статье «Механизмы страстей», «ЛР», № 40, 2019 критик А.Балтин пишет возвышенно и безапелляционно о книгах-публикациях Светланы Замлеловой.
1. Хочу спустить критика с небес на землю. Знакомясь периодически с публикациями С.Замлеловой обратил внимание на желание всеохватности общественных тем. Естественно, что в этом случае нет глубины показа Темы, наблюдаются поверхностные оценки событий и явлений. Привожу примеры.
2. О банальной по содержанию статье «Рассказал России о России», («ЛР» № 21, 2019) о Пушкине привожу комментарии.
2.1.»Владимир» в комм № 6 пишет: «Статейка написана не в лучшее время для Замлеловой, похоже, на заказ, а не по здравому замыслу и желанию. Не дано тебе, дева, объять необъятное и понять непонятное. …».
2.2. Ю.Кириенко в комм № 4 цитирует С. Замлелову: «… многие соотечественники ненавидят страну и народ,…». Какой процент этих «ненавистников» и это кто? — потребители бабла за счёт «лохов»?
2.3. Далее от С.З.: «… всё ждут, когда же наконец превратится Россия хотя бы в подобие Европы, и презирают русских за неспособность стать немцами». Кто это Все ждут и ещё «презирают»? Ведь некогда многим, неуспешным ждать — работают, чтобы растить Детей, некогда им мечтать. Чтобы стать немцами (по С.З.) надо иметь технику, технологии и производство как в Германии и законы, близкие к Социальной Справедливости. Вот такие посылы философа при нарушенном понимании проблем.
3.    В журнале «Москва» (№ 10, 2019) опубликована повесть «Александр Алёхин. Партия с судьбой». С.Замлелова взялась за тему, в которой она — дилетант. Там я заметил ошибки и дал комм. , который был опубликован:
1. «С.Замлелова не видит главной причины временного поражения Алёхина в матче с Эйве в 1935 году. А это непрерывная травля Алёхина публикациями голландских журналистов и, главное, выматывающий режим поединка. Матч проходил не на одном месте, не в одном городе, а в Тринадцати городах Нидерландов, то есть с непрерывными переездами и адаптацией Алёхина к каждому новому отелю. О какой подготовке к каждой партии могла быть речь? И без помощников-консультантов? 2. С.Замлелова пишет о матче 1935 года, цитирую: «Но в любом случае после поражения он (Алёхин — прим. Ю.К.) был настроен решительно и, покидая Голландию, заявил: «Ничего страшного не случилось. Будем считать, что я одолжил звание чемпиона мира на два года!». Это грубая ошибка. Если бы так Алёхин сказал тогда, то не видать бы ему матча 1937 года. 3. Привожу из книги об Алёхине о матче 1937 года: «сам Алёхин после своей триумфальной победы саркастически заявил разочарованным голландским журналистам, что он «просто дал Эйве звание чемпиона мира взаймы на два года». Надо Замлеловой контролировать даты по годам и точность высказываний». Подпись. Юрий Кириенко, кандидат в мастера спорта по шахматам , член Союза писателей РФ.
4. Статья «Иначе не выжить.» «ЛР., № 8, 2019. 1. Светлана Замлелова запуталась в понятиях (цитирую): «Есть множество национальностей, но должна быть одна нация. С одним языком и самосознанием. Иначе не выжить». Это стравливание наций друг с другом по языку и культуре. Не надо путать: Единый язык общения — русский и какой-то единый народ. Понятие «российский» — это гражданство населения Российской Федерации. Также и в США — американский народ — граждане США (на этом их патриотизм) при наличии множества наций и их культур.

юрий кириенко:
11.11.2019 в 17:37
1.    Есть такие писательницы, которые вводят себя в транс и пишут не останавливаясь-не оглядываясь, что натворили.
2.1. В журнале «Москва» (№ 10, 2019) опубликована повесть «Александр Алёхин. Партия с судьбой». С.Замлелова взялась за тему, в которой она — дилетант.
Повесть построена на бытовухе вокруг чемпиона мира А.Алёхина.
2.2. Без анализа глубины и самобытности постановки шахматных партий, неожиданных комментариев не увидеть психологии русского чемпиона, глубоких знаний русского языка, логических построений.
Некоторые примеры от Алехина: «Первое звено заключительной комбинации», «Очень изящно, но материальное преимущество белых обеспечивает им надёжную защиту против тактических трюков подобного рода», «Здравая стратегическая схема», «Снова вычурный ход», «Лишь этот «тихий» ход, который надо было рассчитать задолго до его осуществления, оправдывает атаку. начатую ходом…», «Легкомысленный ход, которым белые напрасно отказываются от намеченного плана…» Читаешь и наслаждаешься. Это кроме необычных шахматных ходов, построенных на невидимой «среднему уму» логике.Нет у Алёхина шаблонных слов, а тем более мыслей.
4. Нужна не широта охвата актуальных общественных тем, а глубина раскрытия хотя бы одной — двух.
…..........................

К статье «Проза года»,  ЛР, № 42, 2019

юрий кириенко:
16.11.2019 в 21:13
У обоих «лауреатов», это — не поэзия, а Тоска и отсебятина (ни ритмики, ни рифмы, ни радости бытия). Одни фантазии сумрачного сознания.
Премии из госбюджета за такие рифмовки — мягко говоря, Вызов русской поэзии и поэтам.
Прим. Премия за Одно стихотворение составила 350,0 (триста пятьдесят) тыс. руб.

…..................

Литинститут как школа приспособленчества
№ 2010 / 16, 23.02.2015

юрий кириенко:
17.11.2019 в 20:00
Публикация М.Пешкова (под псевдонимом) — это видно как крик Души.
1. Уровень «поэзии» студентов продемонстрировали здесь на страницах «ЛР» выпускницы семинара С.Арутюнова и др. поэтесс от литинститута.
2.    Я был однажды полуслучайно на семинаре руководителя — известного поэта. Но «стихи» семинаристов — графомания (это не вина руководителя, не он их принимал). А хвалить приходится.
3. Но в конце концов, в Дипломе стоит профессия «литработник». Не — поэт или прозаик или литературовед. Вот Это надо заработать Умом, Душой. И признанием Не от законспирированных «экспертов» из разных жюри или коллег из своей литобоймы.
3.2. Мнение Л.Сычевой, цитирую: «Нельзя держать газету на скандале – она будет интересна только мелким склочникам, людям с извращённым сознанием…». Это как понимать? Редакция «ЛР» обличает например, «работу» руководителей Росархива, некомпетентность актива «ЖЗЛ» и авторов-универсалов конкретных серий, «кумовство» в присуждении литпремий и др. Публикует мнения и предложения комментаторов системно.
4. Далее, от Л.Сычевой, цитирую: «Но литература (да и всё настоящее, имеющее подлинную ценность) делается другими людьми».
Правильно! Но не только Вами, но и Нами, без литдипломов, но с другими дипломами со знаниями русского языка из других областей, самообразованием по жизни и опытом взаимоотношений в обществе (чего литераторам офисным катастрофически не хватает)

юрий кириенко:
19.11.2019 в 11:22
Кличке «Алексей».
1.    Я ничего не говорил о преподавателях- конкретных литературных дисциплин, у которых в большинстве, конечно, специальные знания на высоком уровне. Это знания вековые. И это литературоведы, а не Поэты и Прозаики.
2. Знания получают студенты, как будущие «литработники» (!) по Диплому, но
не Поэты, не Прозаики.
Для Этого, кроме техники написательства, надо иметь Жизненный опыт, Мировоззрение близкое к народному (и к текущим жизненным проблемам), а не — к асфальто-ресторанному урбанистическому.
3. На вашу демагогию приходится отвечать, чтобы вы не дезинформировали молодёжь. Так что можете не отвечать (хотя уверен, продолжите).

…..........................................

Русский язык – прекрасный, убогий и клоачный
Удивительные парадоксы и неудивительные метаморфозы профессора «Вышки»
Рубрика в газете: Жизнь национальностей: в поисках гармонии, № 2019 / 41, 07.11.2019, автор: Иван КОРОТКОВ
юрий кириенко:
09.11.2019 в 07:55
Некоторые размышления. 1.
Г. Гусейнов — доктор филологических наук.
Вопрос. А на каком языке г.-н Гусейнов защищал сначала кандидатскую, а затем докторскую диссертации. И с какими целями. Добавлю. Он имеем звание «профессор», которое присваивается за «научное руководство» кандидатскими не менее двух учеников-учениц. То есть Гусейнов (как филолог) сделал Карьеру на «развитии»русского языка, «находок» в филологии и «впаривании» своих теорий в практику преподавания «клоачного» русского?
2.    На каких доводах руководители ВШЭ (фамилии просьба дополнительно озвучить) защищают «своего коллегу»? Напрашивается: у них такое же мнение о русском языке? Можно далее развить логически: а чему Там учат студентов?
3. Некоторые «элитарии» решили, что им всё дозволено? И «вброс «клоачности» спустят на тормозах?