Новое на сайте:

КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?

Читайте пока БЕСПЛАТНО (сейчас на поиск в интернете) книги Ю.Кириенко-Малюгина:

«ТАЙНА гибели Николая Рубцова», 2-е издание, 176 стр., М., МГО СП России.

«НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «Звезда полей горит, не угасая...», 288 стр., М., НКО«Рубц.тв. Союз»

или ПЛАТИТЕ 649 руб за книгу В. Макеева «Путник ночной звезды», М. 384 стр., Вече

Сообщаю, что я обращался к издательству Вече в 2019 году и затем летом 2020 г. об издании моей новой книги о Николае Рубцове, творчеством которого системно я занимаюсь с 1998 года. Тишина.

1. Никогда не знаешь, с какой стороны нанесут Информационный Удар по убитому русскому национальному поэту Николаю Михайловичу Рубцову (03.01.1936 — 19.01.1971). Ниже привожу опровержения Ю. Кириенко-Малюгина на посылы книги В. Макеева.

2. Когда любой автор пишет такую Важную книгу о русском национальном поэте он просто обязан давать Ссылки на Публикации о Рубцове: от современников — писателей и авторов книг и очерков воспоминаний Вик. Коротаева («Козырная дама», 1991), Вал. Сафонова (Повесть памяти»), Вас. Белова, Ст. Ю. Куняева, В. Кожинова, А. Сизова; от авторов биографии Поэта — Ю. Кириенко-Малюгина (2001, 2002, 2004, 2009, 2011), Н. Коняева (1997, 2001 - ЖЭЛ,), В. Белкова (статьи 1994-2006), В. Зинченко (2000, автор 3-томника поэзии Рубцова с комментариями), М. В. Сурова (2005, 2011); от сокурсников из Литинститута и современников.

3. В. Макеев пишет в аннотации на Задней стороне обложки: «В основу.... легли известные документы и воспоминания друзей и близких поэта — Генриетты Меньшиковой, Нинель Старичковой, Людмилы Дербиной, а также работы биографов и литературоведов». Одной фразой В. Макеев охватил все труды биографов Рубцова.

4. Известно Клеймо от друга Поэта, вологодского писателя В. И. Белова о «поэтессе» Л.Дербиной: «Ни одному слову этого рыжего Дантеса в юбке верить нельзя». Разве В.Макеев не знает о Клейме от В. И. Белова? И пишет В. Макеев, шайками дёгтя поливая русскую реку жизни и поэзии Рубцова.

5. Даёт В. Макеев фразу: «самобытный национальный поэт, по словам Ф. Абрамова, блистательная надежда русской поэзии». А сколько эпитетов о Рубцове сказано было до прозрения писателя Ф. Абрамова, даже ещё при жизни Н. М. Рубцова? Эти высказывания остались в стороне у автора этого «бестселлера», который своим фантазиями порадует заклятых друзей Рубцова. О том, что «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт» впервые я услышал: от Валентина Васильевича Сорокина, у которого брал интервью в октябре 2002 года. Ни у кого из поэтов не было такой оценки художественного уровня поэзии Н. М. Рубцова.

6. Концепция первой авторской книги-монографии «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...» (изд. МГО СП России, 2002, 336 стр.) была построена по видимым этапам жизни Рубцова, содержала 16 глав и 12 приложений. Такой системной концепции не было ни у одного из предыдущих авторов книг биографического направления: ни у Вик. Коротаева («Козырная дама», 1991), ни у Ст. Куняева («Образ прекрасного мира», 2001), ни у Н. Коняева («Николай Рубцов», ЖЗЛ из трёх автономных повестей, 2001), ни у других авторов.

7. Концепция второй авторской книги-монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» (изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011, 288 стр.) также была построена по видимым этапам жизни Рубцова, содержала 11 глав по этапам жизни поэта и 5 приложений. Главы из первой монографии, содержащие поэтические фрагменты, не использованы. Эта книга была оцифрована Вологодской областной библиотекой им. Бабушкина и выставлена несколько лет назад в интернете. В. Макеев знает эту книгу.

8. Фрагменты биографии Л. Дербиной и её вторжение в жизнь Н. М. Рубцова отражены в книгах Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (1-е издание — М., МГО СП России, 2001; 2-издание — М., МГО СП России, 2004, 176 стр.; 3-е издание, М., НКО «Рубцовский творческий союз», 2009, 176 стр.). В. Макеев знает эти книги. 2-е издание оцифровано Вологодской областной библиотекой им. Бабушкина и выставлено несколько лет назад в интернете.

9. В. Макеев применил хитроумный метод повествования событий в виде монологов и диалогов Рубцова и его современников. Свои мировоззренческие взгляды каждый персонаж выражает от первого лица. Своё отношение к ситуациям по событиям жизни поэта В. Макеев спрятал за придуманными бытовыми фразами, иногда вставляя известные. Авторские фантазии разлиты по содержанию. Особенно красочны обнимки с Тоней из детдома, сцена-фантазия о «соблазнении» 13-летней Гетой 14-летнего Коли в Никольском.

10. Анализируя первично книгу В. Макеева вижу, что компиляции состоят в том, что ход повествования неоднократно совпадает с повествованием по концепции и содержанию книги Ю. Кириенко-Малюгина от 2011 года, выставленной в интернете. Ряд текстов-фактов из монологов и диалогов от В. Макеева впервые изложены только в упомянутой творческой биографии Рубцова от 2011 года. Это, например: о поступлении в тотемский лесной техникум, упоминание-перефразирование о фресках «Ангел с крестом» и «Ангел с терновым венком»; «окончив два курса и получив стипендию за летние месяцы»; стихи «Я уезжаю, мучит тайна...», о работе в машинном отделении траулера. В ряде посылов тенденциозных 14-летний и далее 15-летний Рубцов представлен как малолетний Дон-Жуан. Это что под «актуальность» эпохи?

11. Главные моменты фактов о трагической ночи на 19 января 1971 года отсутствуют. Нет никакого подтверждения ночного разговора Рубцова и Дербиной перед убийством (стр. 375-381, текст только от В. Макеева), исключены факты прихода журналистов и их диалоги с Рубцовым и Дербиной в ночь с 18 на 19 января, о заезженной пластинке «Над вечным покоем» с зомбированием на самоубийство, замалчивается ночной приход залётного из Ивановской области физически накаченного учителя физкультуры Ю. П. Рыболовова после ухода всех журналистов и его письменное признание о беседе втроём тогда 19-го января 1971 года.

12. Хитромудро построен опус В. Макеева на диалогах и монологах. Прямо под любого либерального режиссёра под бюджет от Минкульта для «создания» киносерий или спектакля по теме Рубцова? А между тем, годами игнорируют мои Публикации о трёх пьесах о Рубцове, в том числе о киносценарии «Волны и скалы Николая Рубцова», который был отмечен на 8-м международном фестивале «Золотой витязь» в 2017 году

Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И МУЗЫКА) 1989 -2018

Автор предлагает песни для эстрадных исполнителей на коммерческой основе. Тексты большинства песен представлены на сайте «Звезда полей», в меню «публикации Кириенко-Малюгина. Песни зарегистрированы в Российском авторском обществе с период с 2004 по 2018 г.г., а также две зарегистрированные песни.

1. «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.

2. «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.

3. «А на лугу любовь не скошена». Свидетельство Российского авторского общества №8699.

4. «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.

5. «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.

6. «Возвращение на родину». Свидетельство Российского авторского общества №11681.

7. «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.

8. «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского автор. общества № 8699.

9. «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского автор. общества № 8670.

10. «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.

11. «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.

12. «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.

13. «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).

14. «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).

15. «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).

16. «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).

17. «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681.

18. «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.

19. «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.

20. «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.

21. «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.

22. «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.

23. «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.

24. «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.

25. «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского автор. общества №19089.

26. «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.

27. «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.

28. «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.

29. «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.

30. «Наша встреча впереди», Свидетельство Российского авторского общества № 25129.

31. «Возвращение домой» (гимн городам воинской Славы). Свидетельство Российского авторского общества № 25129. (2017 г.)

32. «Прекрасное время любви» (время создания 1989 г., восстановлено 2020 г.)

33. «Зовут рассветы нас» (время создания 1989 г., восстановлено 2020 г.)

Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения направлять на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)

Читальный зал имени Н. Рубцова. Разгромленная экспозиция. в колледже № 20, Щёлковское ш., 52.

06 января 2022 года мне на эл. почту …....... прислали мне ссылку на видео состояния читального зала им. Н. Рубцова.

https://go.mail.ru/search_video?fr=main&frm=main&fm=1&q=%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%20%D1%88%D0%B8%D0%BF%D0%BA%D0%BE%D0%B2%20%D0%B2%20%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%BC%20%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D0%B5%20%D0%B8%D0%BC.%20%D0%9D.%D0%9C.%20%D0%A0%D1%83%D0%B1%D1%86%D0%BE%D0%B2%D0%B0%20&us=0&usln=2&usqid=76685ec66535db95&hasnavig=0&ushq=1&src=go&sbmt=1641652792348

По этой ссылке я посмотрел видео.

Автору эл. письма 10 января с.г. написал следующий ответ:

И. О. , добрый день!

1. Спасибо за видео о разгромленной экспозиции в читальном зале и. Рубцова (Ехалова знаю, о Рубцове он не знает). Звук был плохой в приёме видео. Показал …......(автор съёмки) Литкарту и портрет Рубцова, книжный стенд обкорнованный. Странно, что подневольные тёти с литпедобразованием площадки № 5 колледжа № 20 (по команде от начальника деп. образования г. Москвы ? или кого-то ещё?) не сняли вывеску "Читальный зал им. Н. Рубцова". Тематику по Москве в колледже сняли. Омельченко (засл. учит. РФ) из колледжа уволили.

2. После переписки с директоратом кол № 20 в 2019 году узнал, что экспозицию снимают. Я потребовал вернуть по Акту все экспонаты. И об этом ежемесячно (с начала 2020 года) на сайте "Звезда полей" ( т.е. на Весь Интернет!) требую вернуть Всё. Прислали акт наличия . Я потребовал двусторонний акт приёмки-сдачи.

3. Молчат 8 месяцев, а я постоянно об этом на сайте публикую.

4. Пусть знают московских рубцовофобов от дир. колледжа, московского деп.обр., эгоистов-секретар. СПР!

5. Предс. СПР Н. Иванов и первый секр. Г. Иванов тоже молчат, а их я также постоянно обвиняю на сайте в бездействии к творчеству и памяти национ. русского поэта Рубцова.

6. С апреля 2021 года громлю постоянно на сайте опус В. Макеева о Рубцове (изд. Вече по протекции секретаря от СПР Г.В.Иванова, который лично знает редактора Вече? ).

7. У меня забот хватает. Вы наверно в курсе, что я пишу и публикую с марта 2021 на сайте автор. повесть "Я был рождён аристократом"(уже 29 глав) и сейчас уже пришёл к 2007 году и там шесть-семь глав о работе актива Моск. Рубц центра с мая 2001 года.

Прим. По состоянию на 14.03.2022 г. опубликовано 42 главы повести.

8. В 2018 г. выпустил книгу прозы "Очевидное и невероятное", в 2020г. два сборника поэзии и один сб. (жанр "сатира и юмор"), Всё с издательством и п.од ISBN книжной палаты.

Юрий Кириенко эл. почта …................. 10 января в 22:05

Прим. 1. Известный вологодский литератор и пропагандист Ехалов задавал вопросы оператору съёмки и осматривал результаты демонтажа рубцовской экспозиции, ему показали портрет Рубцова (70см х 80 см), литературную карту «По дорогам Рубцова, размерами 95 см на 140 см, стенд с остатками литературы.

Прим. 2. Колледж № 20 курирует Департамент образования г. Москвы. Когда Департамент и колледж № 20 восстановят экспозицию читального зала имени русского национального поэта Н.М. Рубцова?

Прим. 3. Когда Председатель и секретариат Союза писателей России будут заниматься пропагандой творчества Н.М. Рубцова, детдомовца, моряка, выпускника Литературного института им. А. М. Горького, члена Союза писателей СССР? Однако в статьях и на сайте «росписатель» мимолётно эпизодически упоминают и сылаются на любовь к стихах (творчеству) народного Н.М. Рубцова.

Прим. 4. Для информации Руководству АСПИ (Ассоциации писателей и издателей). Возможно встретиться с руководством Департамента образования г. Москвы и решить эту проблему? На письма годичной давности от Творческого центра им. Н. Рубцова сайта «Звезда полей» ответов не получено.

Прим. 5. Предлагаю создать в Москве главное: Музей-центр имени Н.М. Рубцова, на основе экспонатов закрытого в 2009 году Московского Рубцовского центра в юношеской библиотеке № 199 системы ЦБС № 1 Северо-Западного административного округа и других имеющихся экспонатов.

О русском языке, о Николае Рубцове на сайте «Звезда полей», раздел «новости» от 18.02.2022.

1. Владимир Кучерь. Истоки русского языка

2. Юрий Кириенко-Малюгин. Славянский язык и его диалекты.

3.Владимир Фомичев. Прозрение Николая Рубцова

4.Владимир Фомичёв. КНИГА О НИКОЛАЕ РУБЦОВЕ.

5.Анатолий Шидловский (1948 -2006). Голгофа (поэма) из книги «Исповедь»

(Изд. НКО «Рубцовский творческий союз». 2007)

Критерии оценки народности поэзии. Глава 8. Ю. Кириенко-Малюгин

8.1. Предпосылки оценки уровня и народности поэзии.

Восприимчивость поэзии. Певучесть или звучание языка поэта.

Определимся с понятиями, которые взяты из книги С.И.Ожегова «Словарь русского языка» (1)

Понятие – логически оформленная общая мысль о предмете.

Язык – совокупность средств выражения в словесном твор-честве, основанных на общенародной звуковой, словарной и грамматической системе, стиль.

Душа – внутренний психический мир человека, его сознание (по Ожегову). Человек, согласно учению Святого Писания состоит из тела и души.

Нация – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.

Философия – наука о наиболее общих законах природы, общества, мышления.

Справедливость – беспристрастие, действия в соответствии с истиной.

Кто-то из нормальных людей сказал начинающему поэту: «Ищи родину и найдёшь стихи». «Шестидесятники» искали недостатки у представителей системы в СССР в 60-80-е годы 20-го века и находили их. Но они не нашли родину – Россию, не понимали простого народа, который незаметно делал Историю Державы: строил, защищал родину, растил детей, кормил население. Как известно, критиковать легче, чем заниматься простым нужным трудом. Некоторым мудрецам очень хочется учить военных, технических специалистов, работяг и крестьян, взирая с Олимпа знаний философии Древней Греции и истории Рима.

Для выявления искомых критериев обратимся к творчеству русского национального поэта Н.М.Рубцова, не теряя главную заданную тему «Методика оценки и критерии народности поэзии».

Рубцов писал о селе Никольском: «Здесь – души моей родина». То есть его душа, а не тело, живёт в родных окрестностях (на реке,

в лугах, на холмах, на мосту, в лесу, на клюквенном болоте, около

разрушенного собора). Непрерывное общение Рубцова с простыми людьми в родных краях,– это поиск свидетельств народного разговорного языка и народного понимания смысла жизни, т.е. народной философии.

8.2. Простота и глубина поэзии, овладение приёмами стихо-сложения.

В юности (1950-1955 г.г.) ряд стихотворений выполнен Н.Рубцовым в русском традиционном стиле («Два пути», «Деревенские ночи», «Первый снег»), что объясняется складывающимся мировоззрением начинающего поэта на базе классического преподавания литературы в то время в советских школах и в техникумах. В 14 лет в стихотворении «Два пути» Рубцов задумывается о смысле протекающей жизни:

Но мечтая, видимо, о чуде,

По нему по тракту, под дождём

Всё на пристань двигаются люди

На телегах, в сёдлах и пешком.

А от тракта, в сторону далёко,

В лес уходит узкая тропа.

Хоть на ней бывает одиноко,

Но порой влечёт меня туда.

В 17 лет Рубцов создаёт первый лирический шедевр «Деревенские ночи»:

Пусть ромашки встречные

от копыт сторонятся,

Вздрогнувшие ивы

брызгают росой, –

Для меня, как музыкой,

снова мир наполнится

Радостью свидания

с девушкой простой!

Всё люблю без памяти

в деревенском стане я,

Будоражат сердце мне

в сумерках полей

Крики перепёлок,

дальних звёзд мерцание,

Ржание стреноженных

молодых коней…

В период службы на флоте (1955-1959г.г.), понимания необходимости защиты Родины многие стихи наполнены патриотической тематикой и грустью временного расставания с малой родиной. Рубцов знакомиться с творчеством Есенина, Кедрина. Во время занятий в литературном объединении «На страже Заполярья» Рубцов имел возможность слушать и оценить творчество товарищей-поэтов и совершенствовать технику стихосложения. Уровень участников литобъединения был довольно высокий, если напомнить, что около 20 моряков (матросов и офицеров) позднее стали членами Союза писателей СССР. Хотя газетная тематика была во многом заданной (военно-патриотическое направление), Рубцов в отдельных стихах («Ты с кораблём прощалась», «Северная берёза», «Грусть») поднимается на очень высокий уровень духовно-эмоционального отражения наблюдаемых картин прощания и встреч, воспоминаний о родных краях. Смотрите фрагмент из стихотворения «Грусть»:

Любимый край мой, нежный и весёлый,

Мне не забыть у дальних берегов

Среди полей задумчивые сёла,

Костры в лугах и песни пастухов.

В Ленинграде (октябрь1959г. – июль1962г.) Рубцов общается с городской гуманитарной интеллигенцией, тяготевшей к словесной эквилибристике, рифмачеству, игре на оригинальность, нерусским по сути словообразованиям, эстрадчине и ёрничанью над действи-тельностью. Заплывая с городскими поэтами в этот поток литера-турщины, Рубцов пишет иногда ритмизированные стихи, в которых ощущается стиль Маяковского («В океане», «Я весь в мазуте…», «На берегу», «Бывало, вырядимся с шиком…», «Сколько водки выпито…»). И в то же время Рубцов не впадает в философские

бредни. Например, в стихотворении «В кочегарке» поэт практи-чески документально приводит разговор со своим новым «большим» начальником – кочегаром во время поступления на работу в такое «элитное» заведение.

В топке шлак ломал с размаху

Ломом, красным от жары.

Проступали сквозь рубаху

Потных мускулов бугры.

Бросил лом, платком утёрся.

На меня глаза скосил:

– А тельняшка, что, для форсу? –

Иронически спросил.

Я смеюсь: – По мне для носки

Лучше вещи нету, факт!

– Флотский, значит?

– Значит флотский.

– Что ж, неплохо, коли так!

Кочегаром, думать надо,

Ладным будешь, – произнёс.

И лопату, как награду,

Мне вручил: – Бери, матрос!..

В стихах этого периода поэт через понятия Справедливости и радость бытия выражает самоиронию, адекватное отношение к жизненным ситуациям, не опускаясь до ёрничанья. Память о селе Никольском, о Тотьме, о друзьях детства и юности не оставляют поэта. Рубцов создаёт «Видения в долине», «Добрый Филя», «Долина детства», «Старый конь»… Перед поступлением в литинститут Рубцов пишет песню двусмысленного содержания «Жалобы алкоголика», которую весело распевали студенты в общежитии и которую заумные критики оценивали и оценивают прямолинейно. Но сам Рубцов ни разу не включил эту песню в свои сборники, самоцензура была у него на первом месте. Во время очной учёбы поэт получает базовые литературные знания, читает стихи во время застолий. Нигде Рубцов не терял искренности, не лукавил в стихах из-за каких-либо, даже меркантильных соображений. Не менял тексты строк в угоду редакторам (4).

8.3. Народная философия поэзии, отражение в биографии.

Н.М. Рубцов очень много читал. Не макулатуру лакировочного, эгоцентрического и диссидентского направлений, а русскую классическую литературу: Л.Толстой, Н.В.Гоголь, Ф.И.Тютчев, А.А.Фет, А.Я.Полонский, А.Блок. Рубцов с юности занимался самообразованием, искал смысл жизни, создавал словарное богатство, без которого настоящие стихи не напишешь.

Зимние, летние и осенние поездки в село Никольское в 1963-1965 г.г. обогащают образное мышление поэта картинами русской природы, видами разрушенных православных храмов по любым маршрутам поездок, народными взглядами на жизнь. Его мировоззрение сложились окончательно. Стихи «Тихая моя родина», «Русский огонёк», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Философские стихи», «Журавли», «По вечерам», «Звезда полей», «Душа хранит» свидетельствуют о глубоком философском понимании явлений, с которыми встречается поэт на жизненных дорогах. Н.М.Рубцов применил в творчестве национальный поэтический метод, то есть вложил душу в стихи, раскрыл существо каждого явления: «Купол церковной обители яркой травою зарос…», «Дай Бог, дай Бог!…Ведь всем не угодишь. А от раздора пользы не прибудет…», «И жаль мне, и жаль мне разрушенных белых церквей», «И не леса мне видятся окрест, а лес крестов в окрестностях России», «И разбудят меня, позовут журавлиные крики», «Как будто спит былая Русь», «И счастлив я, пока на свете белом, Горит, горит звезда моих полей», «Как сон столетий, Божий храм».

12 января 1964 года в письме к начинающему автору Рубцов выражает своё видение поэзии:

«Вашего оригинального мировоззрения в стихотворении тоже нет. Вот по всему по этому Ваше стихотворение не произвело на меня впечатления. А жаль. Жаль потому, что человеку, любящему стихи, любому такому человеку всегда бывает радостно, когда он находит в стихах поэзию, т.е. свежую тему, свежий символ, свежее настроение, мировоззрение, мысли, свежие оригинальные слова. И всегда приходиться огорчаться, когда всего этого нет в стихах»…

«Когда я говорю Вам, что тема Вашего стихотворения старая и общая, это ещё не значит, что я вообще против старых тем. Тема

любви, смерти, радости, страданий – тоже темы старые и очень старые, но я абсолютно за них и более всего за них!

Потому я полностью за них, что это темы не просто старые (вернее ранние), а это темы вечные, не умирающие. Все темы души – это вечные темы, и они никогда не стареют, они вечно свежи и общеинтересны.

Поэзия идёт от сердца, от души, только от них, а не от ума (умных людей много, а вот поэтов очень мало!). Душа, сердце – вот что должно выбирать темы для стихов, а не голова.

Кое-где у Вас совершенно отсутствуют рифмы, т.е. созвучия на конце строк…Можно, конечно, писать стихи и без рифмы, но почему же тогда в других местах стихотворения они у Вас есть?»

Рубцов критически деликатно разбирает какое-то графоманское произведение и фактически сообщает основы подходов к написанию стихотворений. Заканчивает письмо таким советом:

«Такие недостатки, которые есть, на мой взгляд, в Вашем стихотворении, сейчас довольно широко распространены в стихах и множества других авторов. Причём частенько такие стихи всё же печатают, и если Вы встречаете такого рода стихи в печати, то не думайте, пожалуйста, что так и надо писать. Всем нам надо учиться писать так, как писали настоящие, самые настоящие поэты – Пушкин, Тютчев, Блок, Есенин, Лермонтов. Законы поэзии одни для всех».

В письме в Северо-Западное книжное издательство (весна-лето 1964 г.) в связи с редактированием сборника «Лирика» Рубцов сообщает: «Стихотворение «Уединившись за оконцем» Вы назвали легковесным. По-моему, легковесным следует считать те стихи, которые лишены всякого настроения, а значит, и поэтического смысла, а не те стихи, в которых выражено лёгкое настроение или состояние духа и выражено легко. Иначе стихотворение Есенина, например, «Вот уж вечер, Роса блестит на крапиве. Я стою у дороги, прислонившись к иве» – тоже стихотворение легковесное, а не удивительный шедевр чистоты души и духа…» «Я считаю, что моя позиция, т.е. мои привязанности, моя любовь должны быть понятны по моим стихам, которые я пишу искренне, – и, значит, не нуждаюсь в декларации моей позиции».

Из села Никольского 22 августа 1964 г. Рубцов пишет А.Я.Яшину: «Вообще-то «Вологодский комсомолец» – газета

унылая. Печатает удивительно неуклюжие, пустяковые «современ-ные» местные стихи. Уж сколько раз твердили миру, что мы молотобойцы, градостроители и т.п., и всё твердят! А где лиризм, естественность, звучность? Иначе, где поэзия? Да ещё многие из пишущих со своим легкомысленным представлением об этом деле носятся, как курица с яйцом! Впрочем, это сейчас широко распространено на Руси»…

«Здесь за полтора месяца написал около сорока стихотворений. В основном о природе, есть и неплохие и есть вроде ничего. Но напи-сал по другому, как мне кажется. Предпочитал использовать слова только духовного, эмоционально-образного содержания, которые звучали до нас сотни лет и столько же будут жить после нас».

В ноябре 1964 г. Рубцов пишет А.Яшину: «Только я вот в чём убеждён, Александр Яковлевич (разрешите мне поделиться своим, может быть нелепым, убеждением): поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё. Не будь у человека старинных настроений, не будет у него в стихах и старинных слов, вернее, старинных поэтических форм. Главное, чтобы за любыми формами стояло подлинное настроение, переживание, которое, собственно, и создаёт, независимо от нас, форму. А значит, ещё главное – богатство переживаний, настроений (что опять не от нас зависит), дабы не было бедности, застоя интонаций, форм…»

Ещё в начале 1966 года поэт заметил опасность духовного и физического разрушения русской деревни (новая или свежая тема в то время), когда написал:

Ах, город село таранит!

Ах, что-то пойдёт на слом!

Меня всё терзают грани

Меж городом и селом.

После поездки на Алтай летом 1966 года, знакомства с необъятными просторами России, памятниками Восточной Скифии поэт пишет в философском стихотворение «Шумит Катунь»: «И кто-то древней клинописью птиц, Записывал напев её былинный» (опубликовано в центральной газете «Правда» в декабре 1968 г.).

Рубцов выходит на совершенно другой уровень поэзии: поэзии-пророчества, поэзии-исповеди и поэзии с подтекстами сознательно или безсознательно зашифрованного смысла.

Расшифровать их могли только читатели, которые хранили в душе православные заповеди, хорошо знали суть негативных проблем в обществе (тревога за души русских людей и за будущее детей, за уходящие деревни, за уничтожаемую природу).

Многие современники отмечали пессимистические мотивы в поэзии Рубцова при довольно оптимистическом характере.

«Как сообщил адмирал флота Капитанец И.М., корабли Северного флота стояли в оцеплении зоны серии пятнадцати ядерных воздушных взрывов». Дальномерщик Н.Рубцов, находясь на фок-мачте миноносца «Острый», получил облучение (30). Метод лечения от резкого уменьшения лейкоцитов известен. Отсюда:

Красным, белым и зелёным

Мы поддерживаем жизнь.

Взгляд блуждает по иконам.

Настроенье – хоть женись. (1969г.)

Приведу мотив прощания поэта с Белым Светом:

Прощай, костёр! Прощайте все,

Кто нынче был со мною рядом,

Кто воздавал земной красе

Почти молитвенным обрядом.

Факт облучения не афишировался Рубцовым из-за подписки о неразглашении сведений о ядерных испытаниях на «Новой земле».

8.4. Мировоззренческий разрыв между поэтом, критиками и редакторами ряда изданий.

Не удивительны ограничения в публикациях стихов Рубцова со стороны редакторов, которые видели скрытый протест поэта против разрушения духовных сторон жизни народа. Карьеризм и эгоизм срабатывали. Наблюдалось желание «улучшить» стихи Рубцова и/или изъять частично из выпускаемого сборника. Но была поддержка со стороны незашоренных литераторов и редакторов: Е.Исаев, Н.Сидоренко, Ст.Куняев, Д.Стариков, В.Максимов и др.

Рубцов не стал приспосабливаться под тенденции лакировки действительности, не заботился о впечатлении от своей поэзии, следовал принципам народной философии, применял просто-народные слова и обороты, те, которые он слышал в общении на любых перекрёстках судьбы.

Не все близкие Рубцову по мировоззрению литераторы это понимали. Например, В.Кожинов писал: «У него (у Рубцова, прим. Ю.К.-М.) не так уж мало совсем не удавшихся, не достигших, по

слову Блока, гармонии слова и звука стихов, и даже во многих его

лучших вещах есть неуверенные или просто неверные ноты… ».

И ещё одно критическое высказывание В.Кожинова: «В заключение скажу ещё раз о том, что при всей безусловной ценности творчества Николая Рубцова даже в зрелой его поэзии нетрудно обнаружить множество недостаточно совершенных строк и строф». Это означает только то, что В.Кожинов оказался далёк от народного языка, в стихии которого жил Рубцов. Поэт свободно вводил в строфы старые и даже бытовые слова.

Продолжаются систематически попытки дискретитировать творчество Н.Рубцова. Отповедь этим ангажированным публи-каторам дана в альманахе «Звезда полей», 2014. Раздел 14 называется: «Юрий Кириенко-Малюгин. «Опровержение дезин-формации и фантазий вокруг Рубцова» (7 авторских статей из сайта «Звезда полей»). Приведены также литературоведческие иссле-дования поэзии Н.Рубцова: Мария Акимова «Николай Рубцов и Петербург», Юрий Кириенко-Малюгин «Для кого пальмы юга» Николая Рубцова (31).

Рубцововедение, наука о творчестве Н.Рубцова, базировалась на информации современников поэта, на исследованиях нефор-мальных и формальных литераторов. Не случайно многие из них стали участниками рубцовских мероприятий и организаций» (32).

Применяемый в настоящее время газетный язык имеет зачастую жаргонный характер, оторван от традиционного русского языка. Различия в воспитании, образовании, условиях проживания и мировоззрении конкретных литераторов обуславливают их недо-стоверность в оценке творчества конкретного поэта, писателя.

8.5. Словарное богатство поэта, русская разговорная речь и свобода изложения любой темы.

Для того, чтобы писать национальные стихи, надо обладать богатством русского народного языка, быть в постоянном общении с людьми, хорошо знать историю и любить Россию. С.Есенин, например, воспитывался в чисто русской народной среде, закончил

церковно-учительскую школу, прекрасно знал славянский язык и поэтому имел полное право изобретать и/или применять непроиз-вольно образные русские слова: «цветь», «дроги», «спокой в наро-де», «гладь», «трын-трава», «хмарь», «бронзой прозвенеть» и др. В поэме «Анна Снегина» поэт широко использует народную речь.

Рубцов применял разговорные словечки в стихах естественно, у него очень часто ведётся обращение к знакомому или читателю то с вопросом, то за советом, то с каким-то фактом. Например, ещё в

созданном в Ленинграде доинститутском стихотворении «Добрый Филя» Рубцов говорит:

Мир такой справедливый,

Даже нечего крыть…

– Филя! Что молчаливый?

– А о чём говорить?

Ниже курсивом в фрагментах стихотворений выделены слова, которые не могли принять критики с классическим городским образованием. Я предполагаю, что поэт специально не корректировал такую строку, считая, что это и есть природный русский язык. Более того, Рубцов давал возможность читателю домысливать ситуацию, кто и что стоит за нарисованной картиной жизни. Поэт реализовал известное требование к поэту, писателю: «словам должно быть тесно, а мыслям просторно». Привожу фрагменты из стихов Рубцова (курсивом даны народные слова, которые логически ложатся в текст и смысл строфы):

Бегут себе, играя и дразня,

Я им кричу: – Куда же вы? Куда вы?

Взгляните ж вы, какие здесь купавы! –

Но разве кто послушает меня…

«Купавы» (1967г.)

Снег летит – гляди и слушай!

Так вот, просто и хитро,

Жизнь порой врачует душу…

Ну и ладно! И добро.

«Выпал снег…» (1969г.)

Никто до Рубцова не писал, так свободно обращаясь с русским языком, создавая простор для движения мысли читателя.

Всю пройду дороженьку до Устюга

Через город Тотьму и леса,

Топ да топ от кустика до кустика –

Неплохая в жизни полоса!

«Подорожники» (1968г.)

Другой поэт на месте Рубцова вместо «топ да топ» поставил бы «я иду» от кустика до кустика. А эффект от восприятия ситуации длительного пешего пути был бы снивелирован. И это не приём поэта. Рубцов действительно «топает» от Тотьмы к Великому Устюгу (примерно 200 км). И, наверняка, ловит попутную машину.

И далее. Ну, какой городской поэт напишет так, как Рубцов!

Ему какая-нибудь бабка

Поднять котомку пособит.

«Старик» (1967г.)

Пускай сосед поглядывает мутно

И задаёт вопросы поминутно, –

Что ж из того?

Здесь можно отдохнуть!

………………………………

Сижу себе, разглядываю спину

Кого-то уходящего в плаще,

Хочу запеть про тонкую рябину,

Или про чью-то горькую чужбину,

Или о чём-то русском вообще.

«Вечерние стихи» (1969г.)

Примеры использования Н.Рубцовым русских разговорных выражений и фольклора можно продолжать и продолжать. Приведённые фрагменты стихов Рубцова и сейчас не пропустили бы многие редакторы из-за «неправильного» (не литературного) русского языка. И только на Вологодчине, где редакторы газет про-исходили из сельских районов, принимали стихи Рубцова (4).

8.6. Критерии народности поэзии.

Можно сформулировать подходы Н.М.Рубцова к созданию стихотворного произведения. Это можно и нужно идентифицировать как критерии народности поэзии:

1. Подлинное старинное (т.е. национальное), оригинальное и свежее настроение.

2. Богатство переживаний автора по строфам стиха.

3. Исповедальность и искренность в создании стиха.

4. Творческий уровень, образование и целевое самообразование, знание истории Родины.

5. Поэтические традиционно-канонические формы.

6. Нестандартные рифмы.

7. Выдержанный ритмический строй стихотворения.

8. Темы пути, малой и большой родины, поиска Истины – вечные темы.

9. Лиризм, естественность, звучность.

10. Слова духовного, эмоционально-образного содержания и старинные русско-славянские слова.

11. Богатство интонаций и форм по всей авторской поэзии.

12. Актуальные для общества темы, свежий символ, свежее мировоззрение.

13. Адекватные терминам, символам и образам эпитеты и нетривиальное оригинальное сочетание слов в строфе.

14. Песенность поэзии автора. Читательская восприимчивость поэзии.

…....................................................................................................................

Духовно-смысловая методика оценки русской поэзии. Глава 11. Юрий Кириенко-Малюгин.

Система оценки поэзии должна быть корневая духовно-смысловая. Поэзия положительного потенциала, поэзия Добра и Любви, поэзия-исповедь, поэзия-предвидение вызывают сопереживание читателя, «возбуждающие» душу. Народный русский поэт Р.М.Рубцов интуитивно, на генетическом уровне записывал стихами народную философию, предвосхитил в

106

атеистические годы 20-го века духовно-светское направление русской поэзии. Которое основано на понимании божественного прохождения явлений. Кроме рукотворных достижений прогресса.

Сравнение стихотворений Николая Рубцова и вставшей на пути народного поэта раскрепощённой «поэтессы» Л. Дербиной показывает, что Николай Рубцов являлся носителем православных идей Добра и общинности, а Людмила Дербина – языческих идей, эгоизма и эгоцентризма. Явный вампиризм «вылезает» из стихов заезжей «поэтессы». Анализ духовного содержания текстов проти-востоящих по взглядам поэтов позволяет выявить тенденции в использовании авторами массивов слов (словарный багаж) с положительным или отрицательным потенциалом (восприятием)

Раздел 1. Словарь (примерный) символов положительного потенциала

№№

П.п. Смысловые

группы Наименование традиционных символов, явлений природы, эпитетов, цветовой гаммы

1.1 Государственно-

патриотические Родина, Россия, Русь, Отчизна, село, деревня, родной город, память.

1.2 Малая родина дом, домик, околица, округа, окно, крыльцо, горница, сени, холмы, луг.

1.3 Родовые понятия мать, отец, дети, дочь, сын, братья, сёстры, бабушка, дедушка, и др..

1.4 Духовно-право-славные символы Душа, Господь, Бог, ангел, святая Троица, церковь, собор, монастырь, Рождество, Крещение, Пасха, Воскресение, Вознесение, Богородица, икона, поклон, завет, молитва, уединение, успокоение, колокольный звон

1.5 Природа Река, озеро, лес, поле, роща, бор, опушка, косогор, овраг, берёза, клён, ясень, листва, ветви, дуб, дрова, жнивьё, луг, трава, стога.

1.6 Славянские символы окру-жающей среды и бытовые Бубенцы, хороводы, масленица, гадание, венок, ямщик, сани, тройка, солнце, звезда, диво, луч, красота, дары, грусть, напев, свадьба, жених, невеста, гости, пенье, смех, говор, костёр, баня, овин, долина, горка

1.7 Природные явления Рассвет, закат, утро, день, вечер, ночь,

мороз, дождь, радуга, оттепель, роса,

1.8 Животный мир журавли, лебеди, аисты, лошадь, куры, жеребёнок, собака, кошка, котёнок, корова, телёнок, коза, овцы, гуси, утки

1.9 Флора цветы, ромашка, василёк, анютины глазки, лютик, роза, астры, подснежники, ландыши

1.10 Времена года Весна, лето, осень, зима

1.11 Грибы Подберёзовик, подосиновик, маслята, белый, опята, грузди.

1.12 Ягоды Клюква, морошка, смородина, земляника, калина, малина, брусника, черника

1.13 Святые славян-ские понятия Добро, Любовь, Надежда, Вера, дружба, Справедливость, братство.

1.14 Песенно- музыкальные песня, музыка, тальянка, балалайка, гитара, струна, звуки, хор, поэт, строка, стихи

1.15 Эпитеты, прилагательные: неведомый, волшебный, весёлый, родимый, святой, счастливый, родной, васильковый, приветливый, небесный, таинственный, чистый, прекрасный, тихий, нежный

1.16 Световые краски Золотой, серебряный, светлый, белый, зелёный, зимний, осенний, жёлтый, красный, пшеничный, синий, голубой

1.17 Глаголы Вернуться, цвести, ликовать, играть, ехать, плыть, скакать, плясать, петь, жалеть, обнять, наградить, уладить

1.18 Народные слова и обороты Ночевай, столь, сколь, какие здесь, разве кто, изволь, зайду давай, топ да топ, сижу себе, чем очень (из поэзии Н.М.Рубцова).

Приведённые символы имеют древние славянские корни. В книге «Славянский корнеслов» президент Академии наук и адмирал А.С. Шишков ещё 200 лет назад констатировал: «Новейшие языки не могут служить нам образцом. Они по необходимости должны заимствовать слова свои из других языков; но наш древний язык не имеет в том нужды. Он может из каждого собственного корня извлекать ветви, сколько ему потребно. Вся осторожность должна состоять в том только, чтобы знать свой язык и уметь согласно с разумом и свойствами его извлекать сии ветви…» Такой поэт, как Н.М. Рубцов, обладая словарным запасом народного русского языка, применял такие слова, не задумываясь, интуитивно, и русский читатель принимал их как свои родные.

108

Раздел 2. Словарь (примерный) символов отрицательного потенциала

№№

П.п. Смысловые группы Наименование негативных символов, явлений природы, эпитетов, цветовой гаммы

2.1 Антидуховные Люцифер, Дьявол, чёрт, Дракула, Голгофа, сатана, гордыня, ведьма, бездна, могила, забытьё, отрава, кровь, обман

2.2 Природа Болото, яма, пропасть, обрыв, волчье лыко

2.3 Животные Волк, волчата, волчица, медведь, клыки, рысь, лев, тигр, коршун, ястреб, клюв, осёл, жеребец, кобыла

2.4 Явления природы Ураган, вьюга, туча, метель, буря

2.5 Растения Лебеда, полынь, лопух, осока, бузина

2.6 Световые краски чёрный, болотный, синий, гнилой, тёмный

2.7 Глаголы Рычать, кричать, разрушать, сметать, погубить, разорвать, загнать, загрызть, глотать, рвать, ломать, изменять

2.8 Эпитеты Звериный, тоскливый, необузданная, темнокровная, мятежный, проклятый, раскалённый, враждебный, смутный, зловещий, унылый, гнилой, ядовитый

2.9 Образы Тьмы Полночь, око луны, чернота, заросли, бурьян, глушь, темнота

2.10 Персонажи и ситуации Дураки, быдло, безумец, идиот, как зверь, бесчинство, западня, мятеж, раздор, злость, драка, глотки, пасти

2.11 Жаргонные слова Блин, ок, вау, отпад, виват, бабло, чувак, гёлфренд, ксива, малява, кидать понты и др.

2.12 Иностранные термины Брифинг, тренд, мундиале, кофе-брейк, перфоманс, бутик, мутон, дилер и др. англицизмы

Иностранные термины, как правило, не имеют духовного смысла и насаждаются телезрителям и читателям вольно или невольно современными «продвинутыми».

Охватить огромный массив слов славянского происхождения, а также русскоязычного и иностранного языкового «мусора» за 300 космополитических и 100 атеистических лет в литературе и классифицировать их представляет собой специальную разработку.

Представленная духовно-смысловая методика оценки поэзии (каждого стихотворения) базируется на содержательности применяемых слов

109

в строфах. Присваивая положительный или отрицательный балл по смыслу ключевому (корневому) слову в строке (при нейтральных других) можно получить потенциал каждой строки, строфы и стихотворения в целом. Путём такой оценки выбранного массива стихов можно оценить направленность творчества поэта в целом.

Рассмотрим фрагменты стихотворения Н.Рубцова по данной методике:

Привет (+1), Россия (+1) – родина (+1) моя!

Как под твоей мне радостно (+1) листвою (+1)

И пенья нет (-1), но ясно слышу я

Незримых (+1) певчих пенье (+1) хоровое (+1)…

Итого потенциал строфы: +7.

Как будто ветер (-1) гнал (-1) меня по ней,

По всей земле (+1) – по сёлам и столицам!

Я сильный (+1) был, но ветер (-1) был сильней,

И я нигде не мог остановиться. (-1)

Итого потенциал строфы: - 2. Строфа отражает негативное восприятие лирическим героем ветровой стихии.

Привет (+1), Россия (+1) – родина (+1) моя!

Сильнее (+1) бурь (-1), сильнее всякой воли

Любовь (+1) к твоим овинам у жнивья (+1),

Любовь (+1) к тебе, изба (+1) в лазурном поле (+1).

Итого потенциал строфы: +7.

Во второй строфе Рубцов (лирический герой) даёт описание ситуации, которая не создаёт положительного отклика в душе. Фактически он рисует картину своего поражения-отступления под обстоятельствами жизни. Но поэт противопоставляет этот мини-сюжет последующим в стихотворении. И на этом контрасте, который возникает под пером Рубцова, читатель ощущает, как поэт (лирический герой) побеждает духовно силу Зла (ветер, бурю) своей радостью встречи с образами малой и большой Родины (пенье хоровое, изба, лазурное поле, овины у жнивья, любовь).

110

Рассмотрим фрагмент «стихотворения» Л. Д. (Л. Дербиной) по данной методике:

Волчица (-1) я. Ты понял слишком поздно, (-1)

Какая надвигается гроза. (-1 для строки)

В твои глаза в упор глядят не звёзды (-1),

А раскалённые (-1) мои глаза.

Итого: - 5.

Железной (-1) шерстью дыбится (-1) загривок,

И нет сомненья ни в одном глазу, (-1 для строки)

Как я свою соперницу игриво, (-1 для строки)

Почуяв, загону (-1) и загрызу (-1). Итого: - 6.

В отдельных случаях и народный поэт может написать стихотворение с использованием большинства слов отрицательного потенциала для отражения отрицатеьных явлений и впечатлений. Но это будет исключение в его творчестве, особенно если он находится в материальном и/или духовном тупике. Рубцов, как правило, на светлых тонах (с надеждой) или с поиском смысла для читателя заканчивал свои стихотворения.

У поэтов духовного государственно-патриотического направления есть стихи на уровне предвидения и пророчества. У Рубцова таким стихотворением является «Русский огонёк». Начало стихотворения сразу создаёт ощущение тревоги, применяемые слова в строках несут настораживающий (отрицательный) потенциал восприятия («томительный мороз», «снега оцепенели», «небо тёмное», «глушь», «в мёртвом поле»). И вдруг следует надежда на спасение от Рубцова:

Вдруг тихий свет (пригрезившийся, что ли?)

Мелькнул в пустыне, как сторожевой…

И далее по строфам наблюдаются непрерывные повороты восприятия.

Отрицательные: «Как много жёлтых снимков на Руси», «Огнём,

111

враждой земля полным полна», «Будет ли война?», «Ведь всем не угодишь», «Она смотрела, как глухонемая».

Положительные: «Дай Бог, дай Бог…», «Господь с тобой! Мы денег не берём!».

И затем следует заповедь Рубцова (автором даны понятия с большой буквы):

За всё Добро расплатимся Добром!

За всю Любовь расплатимся Любовью!

Во многих изданиях «добро» и «любовь» пишутся со строчной буквы. Но поэт говорит: – Не надо за Добро расплачиваться Злом! Это высший смысл. Рубцов выразил библейскую заповедь: «Возлюби ближнего, как самого себя!» Поэт заканчивает стихотворение благодарностью русскому огоньку, который фактически как маяк светит путнику в поле бездорожном.

Можно часто встретить графоманские стихи патриотической направленности. Графоманские лозунговые шаблонные строки надо оценивать отрицательными значениями. В целом такие стихи ничего не дают ни уму, ни сердцу.

Особняком стоят песенные тексты. Низкий уровень поэзии завуалирован часто мелодичной музыкой, а на концертах – дизайнерским оформлением сцены, световыми и шумовыми эффектами. Но тексты часто носят эгоистический характер. Широко применяется эффект узнавания жизненной ситуации: аэродром, улица, асфальт, звонок, телефон, машина, вокзал, ночь, бар, бокал вина, артист, подруга. Об этом уже не раз писали критики духовной ориентации.

112

Исходя из вышеизложенного, можно сформулировать, что является основным при создании стихотворного произведения на русском языке (базовые критерии поэзии):

1. Использование словарного богатства русского языка, особенно слов духовного, эмоционально-образного содержания при отражении любой темы.

2. Отражение в поэзии светлых духовных тем, отражение негативных и положительных тенденций в обществе и подлинных оригинальных (незаимствованных) настроений. Что вызывает сопереживание читателя, ответную реакцию.

3. Применение выдержанных поэтических форм и ритма, нестандартных, но созвучных русскому языку рифм, свежих мыслей, образов, символов, эпитетов и оригинальных слов в контексте национальных основ языка.

Формализовать, то есть математическими методами отразить духовность отдельно взятых стихотворений и поэзии в целом, представляется возможным.

Принципы духовно-смысловой методики оценки стихотворения и поэзии:

1. Проводится оценка заложенных поэтом светлых ассоциаций (положительных эмоций) или тёмных (отрицательных эмоций) для каждой строки каждой строфы по смыслу. Наличие слов с положительным или отрицательным потенциалом позволяет уточнить направленность строки.

2.Проводится оценка духовности/бездуховности каждой строфы

по потенциалу всех строк.

3. Заключительная строка для строфы является определяющей для оценки положительного или отрицательного восприятия смысла данной строфы.

4.Заключительная строфа стихотворения является определяющей для выявления духовности или бездуховности произведения в целом.

5.Творческий уровень народного по принципам Добра, Любви и Справедливости произведения определяется при соблюдении основных требований по ритму, рифмам, образам, свежести и нестандартности подачи известной темы и т.д.

Духовно-смысловая методика позволит объективно оценить творческую позицию автора, формализовать оценку народности поэзии автора.

Глава 46. Ведущий научный сотрудник (2009-2016 гг.). ВНИЭСХ - флагман электрификации и автоматизации сельского хозяйства РФ.

С 01 ноября 2009 года я начал работать в качестве ведущего научного сотрудника (кандидата технических наук) во Всероссийском научно-исследовательском институте электрификации и автоматизации сельского хозяйства.

Эта научно-исследовательская работа велась параллельно с непрерывной общественной работой по проведению литературных конкурсов «Звезда полей», изданием ежегодного альманаха «Звезда полей», проведением ежегодных Московских научно-практических конференций «Рубцовские чтения», подготовкой и изданием авторских книг и статей по литературоведению, выпуском авторских поэтических книг, подготовкой и публикацией публицистических статей, организацией систематически литературных и литературно-музыкальных встреч и мероприятий по направлению пропаганды творчества Н.М. Рубцова и русских поэтов традиционного направления, ежемесячными выпусками текущей литературной информации в меню «новости» сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество».

….............

Глава 46.1. Разработка темы «Бесконтактная дефектация объектов при непрерывной поточной подаче».

Были разработаны: конструкция блока дефектации округло-овальных агрообъектов, компановка датчиков распознавания дефектов во время непрерывного движения, устройства автоматического удаления дефектных объектов из зоны потока, транспортирующие устройства для фракций различного технологического назначения.

…..........

Глава 46.2. Обоснование параметров модулей поточной линии. Патентная защита научных разработок (2010-2016).

В период научной работы были рассчитаны и обоснованы кинематические параметры модулей блока дефектации.

Поданы заявки и получены 9 патентов РФ на линию дефектации и блоки-модули устройств поточной линии. То есть обеспечена патентная защита научных разработок. Оплата подачи заявок на патенты РФ и поддержание сроков действия патентов на территории РФ осуществлялась руководством ВНИЭСХ, как это предусмотрено законодательством РФ. Однако с 2015 года появилась гласно-негласное указание, согласно которому оплату подачи патентов должны были проводить авторы заявок на патенты. Цель указана — благородная, экономия расходов НИИ. От кого исходило такое своеобразное указание, авторам не было известно, но без кадров Министерства финансов здесь не обошлось. Хотя затраты на патентование были несооизмеримо низки по сравнению с финансированием киноподукции и ТВ- каналов, мягко говоря, сомнительного направления.

Отмечаю, что научные сотрудники создавали и создают изобретения не для себя лично, а для защиты приоритетов блоков и модулей машин и производственных линий нашей страны — Российской Федерации и для её народов..

…...............

Глава 46.3. Попытки практической реализации разработок. Научные статьи и доклады на научных конференциях (2010-2016).

Научные сотрудники любого НИИ, которые относятся к сфере Академии наук РФ отчитываются ежегодно о проведённых работах и планах на последующий период исследований. Я, как ведущий научный сотрудник, выступал неоднократно на научных конференциях в Москве, а также дважды в 2011 и 2013 г.г. на научных конференциях в Республике Беларусь.

Оценка научного вклада каждого сотрудника российских НИИ примерно с 2013 года стала оцениваться по специальной бумажной методике в баллах, где высшие баллы засчитывались за публикации в международных научно-технических журналах типа РИНЦ и т.п. Кто это придумал интересно? Более низкие баллы начислялись за подачу заявок на патенты РФ и получение патентов РФ.

Каждая публикация российского учёного (кстати небесплатная для каждого научного сотрудника) в зарубежном научном журнале являлась Бесплатной Информацией для зарубежных фирм, которые осваивали эти научные идеи почти мгновенно. А фирмы и предприятия России оставались без прибыли. Кто-нибудь оценивал информационный Ущерб, наносимый Экономике России???

Как вообще понимать Такую Методику, созданной (кем???) бесплатной передачи иногда Уникальной технической информации? От зарубежных фирм таких подарков не получишь бесплатно или воообще!!!

Финансирование конкретных ОКР (опытно-конструкторских работ) и изготовление опытных образцов, заявляемое лабораториями и отделами НИИ блокировалась следующим образом. Предлагалось (сообщение руководства ВИЭСХ о требованиях руководства Академии наук) оригинальное: Представьте опытный образец и если он «понравиться» какому-то «Госспонсору» (?!) или частному, то возможно будет выделено финансирование. За кадром умолчание — а на какие средства авторы должны изготавливать опытный образец стоимостью порядка 100 тыс руб. (средства на покупку комплектующих для образца, заказ материалов и оплата изготовления деталей и узлов).

В 2014 году ведущие специалисты (доктора и кандидаты технических наук) научных отделов ВИЭСХа подали в РФФИ (Российский Фонд фундаментальных исследований) 40 (сорок !) приоритетных заявок-Программ для финансирования изготовления новейших опытных образцов и исследований. Ни одна программа из ВНИЭСХ не была принята для реализации. Для информации: научные сотрудники ВИЭСХ (численность примерно 130 чел) получали ежегодно 30-40 Патентов РФ. Для сравнения научные сотрудники ВИМ (состав примерно 300 чел.) в эти годы получали ежегодно 15-20 Патентов, то есть меньше, чем сотрудники ВИЭСХ.

Летом 2016 года по программе «оптимизации»-слиянии научно-исследовательских институтов, которые осуществлял ФАНО (Федеральное агенство науки и образования), научные отделы ВИЭСХа начали сокращать, сообщать о ликвидации ряда научных направлений и отдельные темы передавать в соседний ВИМ (Всероссийский институт механизации сельского хозяйства). К осени 2016 года наш отдел автоматизации ВИЭСХ сократился с 15 научных сотрудников до 4-х. Я по просьбе зав. отделом, доктора технических наук В.Р. Краусп написал отчет о проведённой за 2016 года работе к 1 октября 2016 года. После этого написал заявление и уволился из ВИИСХ.

Окончание повести по литературной деятельности последует

Глава 45. Методика оценки и критерии народности поэзии. 2014. Кириенко-Малюгин

Весной и летом 2014 года, как обычно я продолжал принимать конкурсные литературные материалы на электронную почту, редактировать и компановать тексты стихотворений для альманаха «Звезда полей» 2014.

Поскольку в литературном мире постоянно шла и идёт дискуссия, что может считаться русской поэзией, решил на базе множества известных мне новых публикаций и своём понимании проблемы, создать методику оценки и критерии народности поэзии.

Глава 45.1. Зачем надо было создать книгу «Методика оценки...»? Постановка проблемы.

Сколько поэтов – столько мнений. Хаос в критериях и в головах поэтов, читателей и критиков.

Ответ на вопрос заголовки главы приводится ниже в аннотации и предисловии.

УДК 821.161.1

ББК 83.3 (2)

Юрий Кириенко-Малюгин

(Кириенко Юрий Иванович)

Методика оценки и критерии народности поэзии

(литературоведение, стихосложение).

– М. НО «Рубцовский творческий союз», 2014, – 120 с.

В России стихи пишут сотни тысяч человек. И по разным поводам. Одни, чтобы порадовать своих родных и близких, другие, чтобы проверить свои творческие возможности, а третьи – для самоутверждения и для профессиональной деятельности.

Поводом для написания исследования явились реальные противоречия и несовпадения творческих представлений литературоведов и установок в общественной жизни.

По вопросу, как надо и не надо писать стихи и зачем всё это делать, имеется много, но не множество исследований. Объять необъятное невозможно. Автор сделал акцент на тех источниках информации, которые считает базовыми по теме. Среди литературоведов особую позицию занимают Гоголь, Тютчев, Селезнев, Лобанов, Свиридов, авторы статей Московских конференций «Рубцовские чтения» НО «Рубцовского творческого союза».

Славянская поэзия базируется на диалектах славянского языка, которые развились исторически на территориях, занимаемых славянскими народами и Великороссией, объединяющей три ветви православной славянской Истории: Россию, Белоруссию и Украину. Предлагается методика оценки и критерии народности поэзии по духовно-смысловым основам стихосложения.

Книга предназначена литературоведам, филологам, поэтам, преподавателям гуманитарных институтов, колледжей и школ, всем, кто не равнодушен к проблемам поиска Истины в литерату-роведении, выявлении критериев народности поэзии, адекватном отражении Истории России и проблемы Возрождения Семьи – как основы духовного существования и развития России.

ISBN 978-5-903862-22-1

 НО «Рубцовский творческий союз»

 Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2014

При перепечатке ссылка на издание обязательна.

Предисловие. Постановка проблемы.

Для того, чтобы понимать друг друга и говорить на одном языке, определимся с терминологией. Для этого используем «Словарь русского языка» С.И.Ожегова (1) и «Мифологический словарь» (2).

Методика – совокупность методов обучения чему-н., практиче-ского выполнения чего-н. (1)

Метод – способ теоретического исследования или практического осуществления чего-нибудь. (1)

Критерий – мерило оценки, суждения (Верный к., Найти к.)

Образ – В литературе: обобщённое художественное отражение действительности, облечённое в форму конкретного, индивидуаль-ного явления; В художественном произведении: тип, характер. (1).

Народный – 1. Относящийся к народу, принадлежащий народу. 2. Свойственный, соответствующий духу народа, его культуре, мировоззрению. 3. Принадлежащий стране, государственный (1).

Народность – Национальная, народная самобытность (1).

Оценка – Мнение о ценности, уровне или значении кого-чего-н.

Основополагающий – Главный лежащий в основе, принимаемый за основу чего-нибудь (1).

Основоположник – Основатель какого-нибудь учения (1).

Стихосложение – Построение стихотворной речи (1).

Стиховедение – Наука о стихе, о стихосложении (1).

Славяне – Крупнейшая в Европе группа родственных по языку и культуре народов, составляющих три ветви: восточнославянскую (русские, украинцы, белорусы), западнославянскую (поляки, чехи, словаки, кашубы, лужичане, словинцы) и южнославянскую (болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы). (1).

Славянофильство – Идейно-политическое течение середины XIX в., представители к-рого противопоставляли исторический путь развития России развитию стран Западной Европы…(1)

Мистика – Нечто загадочное, необъяснимое (1).

Дажьбог – В восточнославянской мифологии божество, входив-шее в состав т.н. Владимирова пантеона. Третий независимый источник, упоминающий Д., – «Слово о полку Игореве»…Эти контексты дают некоторое основание для понимания Д. как родоначальника или покровители русского этноса (2).

Перун – В славянской мифологии бог грозы (грома). (2)

Велес – В славянской мифологии бог. Боян – «Велесов внук» в «Слове о полку Игореве» (2).

Сколько поэтов – столько мнений

Хаос в критериях и в головах поэтов, читателей и критиков.

В начале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог.

Всё-таки в существе поэзии лучше разбираются сами поэты, а не критики поэзии. Потому что поэту приходится создавать произведение – философский или дилетантский многогранный объект как по форме, так и по содержанию. И получать адекват-ную или, в основном, неадекватную критику, так что приходится спрашивать: «А судьи кто?»

Песенность языка определяется общим количеством букв, а главное количеством гласных. Сейчас в нашей азбуке 33 буквы. Для сравнения в немецкой – 24 буквы. И в этом смысле русский язык является самым богатым по содержанию. Славянские языки и западно-европейские языки и созданы на основе слоговой системы словообразования. Поэтому количество слов (слово-образований) в славянских языках (и в русском, в особенности) значительно больше, чем в западно-европейских. То есть, наш язык богаче любого европейского. И это несмотря на то, что Петр Первый (в начале 18-го века) сократил нашу азбуку на 12 гласных. Руководители антиправославных переворотов 1917 года в России удалили из азбуки ещё 3 гласные, сменили православный календарь на католический. И ликвидировали Российскую державу, образовав обезличенный для русского народа СССР. В результате проведённых сокращений русской азбуки, русские практически не могут и перестали читать древние и не очень древние исторические славянские документы. Проведено и проводится языковое и мировоззренческое разделение родственных славянских народов. Но корни слов тождественны.

Древность русско-славянского языка обуславливает его образность, как национальную черту обладателей этого языка.

Подтверждена связь славянского (и отсюда русского языка) с

древнейшим языком этрусков, живших в районе Средиземноморья и Причерноморья почти 4000 лет назад. Древние языковые памятники этрусков на каменных плитах представляют собой линейную систему записи информации и были расшифрованы

только с помощью старославянского языка. Сведения о перемеще-нии выходцев с Южного Урала (синташтинцы) на юг (Крит и Аппенины) и даже север Европы за 2000 лет до рождества Христова приведены в книге А.Дмитриенко, в которой дана рас-шифровка этрусских надписей на «Фестском диске» и на плоских фрагментах (3). Многие языковые памятники исчезли. Но остались археологические. Исследование древнего города Аркаим на Урале, расположенного на 52 градусе северной широты, показало, что наши предки обладали самой высокой культурой в области астрономии. Аркаим – это сложная обсерватория, которая позво-ляла наблюдать при помощи самих крепостных конструкций и расположенных в окрестностях искусственных точек-ориентиров все 18 астрономических явлений, связанных с солнцем и луной. Разрекламированная обсерватория на Британских островах Стоунхендж-3 (Стоунхендж-1) была построена на 1200 лет позже и что неслучайно на 52 градусе северной широты (4).

В книге «Славянский корнеслов» академик и адмирал Российского флота В.Шишков пишет: «Язык наш – древо жизни на земле и отец наречий иных» (5). Кропотливый анализ смежных по смыслу слов показал, что славянский язык является праязыком.

П.Лукашевич, однокашник Н.В. Гоголя по семинарии, написал книгу о чаромутиях языка (опубликована в 1864 году). Обосновал несколько этапов искажения (помутнения чар) праязыка в силу вековых исторических событий (6).

На многих памятниках культуры мы видим персонажи, которые играют на музыкальных инструментах. Только человек, как разумное существо, смог соединить музыку и Слово.

Известно, что «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Русский композитор Г.В.Свиридов впереди музыки ставил Слово (7). Привожу его высказывания:

«Художник призван служить, по мере своих сил, раскрытию Истины Мира. В синтезе Музыки и Слова может быть заключена эта истина. Музыка – искусство безсознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более, чем Рационализм и диктуемая им условность (способ) движения музыкальной материи. Этот Рационализм и почитается в малом круге людей Философией.

Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира» (7).

Однако многие дарвинисты, которые обосновывают происхождение человека, а значит и своё, от обезьяны, помалкивают о божественном происхождении человека и окружающего мiра, то есть о Первичности Слова.

В большинстве учебников разбросаны сведения о поэтах разных направлений, и преподавание строится хронологически. Завуалировано понимание, какая поэзия считается национальной для народа со своими веками сложившимися языком и обычаями.

Исторически поэзия в России для коренного населения, создавшего государство (для славянских народов и племён), выражалась на древнеславянском языке, в дохристианское время была ведической и основана на земледельческих и бытовых обрядах, верованиях в природные явления. Удары по славянскому (русскому) языку и обычаям наносились в течение столетий со стороны реформаторов антиправославного мировоззрения.

Информационная война ведётся между идеологами меркантильного (западно-европейского) и духовного (православного) мировоззрений в любой общественной сфере и в любой стране.

Высшем уровнем славянской ведической поэзии является «Слово о полку Игореве», которое говорит об общности языка князей и простого народа. Тысячелетние новгородские памятники рассказывают о высоком культурном уровне «простолюдинов».

Первый известный русско-славянский поэт – это Боян, автор шедевра «Слово о полку Игореве», которое создано в конце 12 века. Затем какие-то провалы в поэзии вплоть до появления многогранного (физика, химика, механика) М.В.Ломоносова.

В 19-м веке правящей идеологией в России было православие, Первыми духовными раскольниками общества стали декабристы.

Начало девятнадцатого века отмечено появлением двух гениев русской поэзии: А.С. Пушкин (1799г. – 1837г.) и Ф.И.Тютчев (1803г. – 1878г.). И уже в 1820 г. они вступают в полемику друг с другом! (4). А.С.Пушкин писал о служении Отчизне, но «на обломках самовластья». А Ф.И.Тютчев на опыте Истории и на основе знаний, полученных на словесном факультете Московского университета, знает о постоянном враждебном окружении России,

о необходимости сплочения общества и говорит Пушкину:

Но граждан не смущай покою

И блеска не мрачи венца.

Певец! Под царскою парчою

Своей волшебною струною

Смягчай, а не тревожь сердца!

Здесь поэт и будущий известный дипломат Ф.И.Тютчев выступает как государственник, а Пушкин как борец за свободу личности. Вечное противостояние в российской Истории!

В знаменитом стихотворении «Славянам» (1867 г.) Ф.И.Тютчев предупреждает напористых западных политиков:

Они кричат, они грозятся:

«Вот к стенке мы славян прижмём!»

Ну, как бы им не оборваться

В задорном натиске своём!... (8)

Признаком любой высокой поэзии является соблюдение ритма и наличие нетривиальных рифмы и образов. Но мастерство ритмиче-ских построений это ещё не поэзия. Или это русскоязычная поэзия. Настоящая русская поэзия основана на традиционном православном мировоззрении, народных песнях, бытовых обрядах, то есть на генетическом мировоззрении национального поэта, если оно не искажено запрограммированным перевоспитанием по какой-либо «новейшей современной» идеологии (9).

Непринуждённость стихосложения должна быть связана с народным русским языком. А вот первичное знание языка зависит от среды детско-юношеского проживания. Воспитание в дворянских семьях и в крестьянских сильно различалось как по направленности, так и по языку. Поэтому можно определённо различать «дворянскую» (сословно-элитарную) русскую поэзию (Пушкин, Лермонтов, Грибоедов, Тютчев, Фет, Полонский и др.) и крестьянскую (народную) поэзию (Кольцов, Никитин и затем Есенин). Но оба вида этой сословной патриотической поэзии роднила любовь к Родине, России, к общей Истории. В этом было духовное единство элиты и простого народа.

…....................

Глава 45.2. Критерии ритмизированного стихотворчества. Глава 3 из методики

Термины взяты у С.И. Ожегова «Словарь русского языка» (1).

Футуризм – формалистическое направление в искусстве и литературе начала ХХ в., отвергавшее реализм и пытавшееся создать новый стиль, к-рый должен был разрушить все традиции и приёмы старого искусства.

Футурист – последователь футуризма.

Декадентство – общее название буржуазных, антиреалистических

направлений в литературе и искусстве конца XIX – начала XX века, отличающихся упадочничеством, крайним индивидуализмом.

Декадент – последователь декадентства.

Символизм – анти-реалистическое упадочническое направление в искусстве и литературе конца XIX – XX в.в., проникнутое индивидуализмом и мистицизмом и отражающее действительность в условных и отвлечённых формах.

Символист – последователь символизма.

Графомания – болезненное пристрастие к сочинительству.

Графоман – тот, кто страдает графоманией.

Графомания – разновидность стихотворчества (мнение Ю.К.-М.).

В 1926 году В.В. Маяковский (1893г. - 1930г.) опубликовал обширную статью «Как надо писать стихи» (13), фрагменты которой приводится ниже. У поэта наблюдается безапелляционная напористость и обращение к толпе как верховному судье. К каждому посылу следуют комментарии автора (Ю.К.-М.).

Приводим посылы В.В. Маяковского (В.В.М.): «Я должен писать на эту тему.

На различных литературных диспутах, в разговоре с молодыми работниками различных производственных словесных ассоциаций (рап, тап, пап и др.), в расправе с критиками — мне часто при-ходилось если не разбивать, то хотя бы дискредитировать старую поэтику. Самую, ни в чём не повинную, старую поэзию, конечно, трогали мало...».

3.1.1 Посыл В.В.М.:

«Наша постоянная и главная ненависть обрушивается на романсово-критическую обывательщину. На тех, кто всё величие старой поэзии видит в том, что и они любили, как Онегин Татьяну (созвучие душе!), в том, что и им поэты понятны (выучились в гимназии!), что ямбы ласкают ихнее ухо. Нам ненавистна эта нетрудная свистопляска потому, что она создает вокруг трудного и важного поэтического дела атмосферу полового содрогания и замирания, веры в то, что только вечную поэзию не берёт никакая диалектика».

3.1.2. Комментарий Ю.К.-М. Опровержение от Г.В.Свиридова:

«Романс и песня – наиболее распространённые, наиболее любимые виды музыки. Они проникают в самое сердце человека и живут в нём не только как воспоминания, ощущения; они живут в

сердце сами, живые; можно вспомнить мелодию, запеть её самому и т.д. В музыкальной среде полупрезрительно называются дилетанты, а на самом деле большие таланты и подлинные мастера, создавшие изумительные образцы искусства, которые живут до сих пор в сердцах тысяч и тысяч людей. «Однозвучно гремит колокольчик», «Вот мчится тройка почтовая», «Соловей мой, соловей», «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан» (7).

3.2.1. Посыл В.В.М.: «Об этом много писалось и говорилось. Шумное одобрение аудитории всегда бывало на нашей стороне. Но вслед за одобрением подымаются скептические голоса:

— Вы только разрушаете и ничего не создаёте! Старые учебники плохи, а где новые? Дайте нам правила вашей поэтики! Дайте учебники!»

«Ссылка на то, что старая поэтика существует полторы тысячи лет, а наша лет тридцать — мало помогающая отговорка».

3.2.2. Комментарий Ю.К.-М. Маяковский замалчивает то обстоятельство, что его поэтика базируется на препарированном русском даже не языке в целом, а на разрезанных словах и неадекватных образах типа «облако в штанах», «улица – змея…». Последователи такой «поэтики» похоже считают свои осколки мыслей, обрубленные фразы, выдуманные, оторванные от основ русского языка образы в качестве нового (футуристического) направления русской поэзии.. Все исторические символы Родины, памятники побед над врагами, понятия Добра и Справедливости отбрасываются в сторону под флагом современности.

3.3.1. Посыл В.В.М.:

«Я хочу написать о своём деле не как начетчик, а как практик. Никакого научного значения моя статья не имеет. Я пишу о своей

работе, которая, по моим наблюдениям и по убеждению, в основном мало чем отличается от работы других профессионалов-поэтов. Ещё раз очень решительно оговариваюсь: я не даю никаких

правил для того, чтобы человек стал поэтом, чтобы он писал стихи. Таких правил вообще нет. Поэтом называется человек, который именно и создаёт эти самые поэтические правила».

3.3.2. Комментарий Ю.К.-М. Маяковский считает, что поэт не должен руководствоваться традиционными национальными формами стихосложения и нормами христианско-православной

морали, предыдущим поэтическим опытом. Отсюда «горы поэтической руды» и затраты времени на работу по изысканию ритмизированных ходов вместо решения темы так, как ведёт поэта невидимая рука Творца. Недаром принято, что мысли, образы и согласование рифмы в строфах приходят Сверху.

3.4.1. Посыл В.В.М.:

«Положения, требующие формулирования, требующие правил, — выдвигает жизнь. Способы формулировки, цель правил определяется классом, требованиями нашей борьбы.

Например: революция выбросила на улицу корявый говор миллионов, жаргон окраин полился через центральные проспекты; расслабленный интеллигентский язычишко с его выхолощенными словами: «идеал», «принципы справедливости», «божественное начало», «трансцендентальный лик Христа и Антихриста» — все эти речи, шепотком произносимые в ресторанах, — смяты. Это — новая стихия языка. Как это сделать поэтическим?»

3.4.2. Комментарий Ю.К.-М.. Почему «жаргон окраин» должен стать эталоном русского поэтического языка? Этот жаргон – графоманское рифмование лозунгов, неадекватных русскому словообразованию образов для собравшейся толпы, а не для русского человека с его заложенным генетически и в приходских школах ещё царской России высоким художественным уровнем.

3.5.1. Посыл В.В.М.:

«Сразу дать все права гражданства новому языку: выкрику — вместо напева, грохоту барабана — вместо колыбельной песни: (подчёркнуто Ю.К.-М.). Разворачивайтесь в марше! (Маяковский).

Мало того, чтоб давались образцы нового стиха, правила действия словом на толпы революции, — надо, чтоб расчёт этого действия строился на максимальную помощь своему классу. Мало, чтоб разворачивались в марше. Надо, чтоб разворачивались по всем правилам уличного боя, отбирая телеграф, банки, арсеналы в руки восстающих рабочих.

Отсюда: Ешь ананасы, Рябчиков жуй, День твой последний при-ходит буржуй. Едва ли такой стих узаконила бы классическая поэ-зия. Но эти строки усыновила петербургская улица. На досуге кри-тики могут поразбираться, на основании каких правил это сделано»

3.5.2. Комментарий Ю.К.-М. Рифмованные лозунги – это политическая поэтика. Новый вид поэтики для толпы! Нет обращения

к Совести, к Душе человека, к Состраданию. Это – поэтика насилия во имя насилия. 3.6.1. Посыл В.В.М.: «Новизна в поэтическом произведении обязательна. Материал слов, словесных сочетаний, попадающих поэту, должен быть переработан. Если для делания стиха пошел старый словесный лом, он должен быть в строгом соответствии с количеством нового материала. От количества и качества этого нового будет зависеть — годен ли будет такой сплав в употребление».

3.6.2. Комментарий Ю.К.-М. Новизна, конечно, должна быть. Только какая? Маяковский предлагает фактически ломать русский язык, ломать классическую русскую лексику, которая создаёт или уже создала образы поэтического русского отражения явлений окружающего мiра.

3.7.1 Посыл В.В.М.: «Поэзия начинается там, где есть тенденция…. По-моему, стихи «Выхожу один я на дорогу…» — это агитация за то, чтобы девушки гуляли с поэтами. Одному, видите ли, скучно. Эх, дать бы такой силы стих, зовущий объединяться в кооперативы!». «Старые руководства к писанию стихов таковыми, безусловно, не являлись. Это только описание исторических, вошедших в обычай способов писания. Правильно эти книги называть не «как писать», а «как писали»».

3.7.2. Комментарий Ю.К.-М. Маяковский мировоззренчески не способен на создание традиционной русской поэзии, ангажирован на написание революционных стихообразований, которые явля-ются русскоязычными конструкциями и разновидностью графомании. Поэзия сатирического направления была уже представлена баснями И.А. Крылова, тематика была направлена на обличение пороков человека, его слабостей на основе народных обычаев.

3.8.1. Посыл В.В.М.:

«Говорю честно. Я не знаю ни ямбов, ни хореев, никогда не различал их и различать не буду. Не потому, что это трудное дело, а потому, что мне в моей поэтической работе никогда с этими штуками не приходилось иметь дело. А если отрывки таковых метров и встречались, то это просто записанное по слуху, так как эти надоевшие мотивы чересчур часто встречаются — вроде: «Вниз по матушке по Волге».

3.8.2. Комментарий Ю.К.-М. В.В.М подменяет понятия, причём он делает это искренне, т.е., заблуждаясь в том, что все остальные поэты должны делать стихи по «инструкции» Маяковского.

3.9.1. Посыл В.В.М.:

«Какие же данные необходимы для начала поэтической работы? Первое. Наличие задачи в обществе, разрешение которой мыслимо только поэтическим произведением. Социальный заказ.

Второе. Точное знание, или, вернее, ощущение желаний вашего класса (или группы, которую вы представляете) в этом вопросе, т.е. целевая установка.

Третье. Материал. Слова? Постоянное пополнение хранилищ, сараев вашего черепа, нужными, выразительными, редкими изобретёнными, обновлёнными, произведёнными и всякими другими словами.

Четвертое. Оборудование предприятия и орудия производства. Перо, карандаш, пишущая машинка, телефон, костюм для посещения ночлежки, велосипед для езды в редакции, сорганизованный стол, зонтик для писания под дождём, жилплощадь определённого количества шагов, которые нужно сделать для работы, связь с бюро вырезок для пересылки материала по вопросам, волнующим провинции, и т.д. и т.п., и даже трубка и папиросы.

Пятое. Навыки и приёмы обработки слов, бесконечно индивидуальные, приходящие лишь с годами ежедневной работы: рифмы, размер, аллитерации, образы, снижения стиля, пафос, концовка, заглавие, начертание и т.д. и т.д.

3.9.2. Комментарий Ю.К.-М. Маяковский пишет стихи на заданную тему. С ориентацией на пожелание или требования Заказчика. В этом случае включается только техника стихо-сложения. Маяковский далее предлагает поэту постоянно изобретать слова для хранения в черепной коробке. То-есть, при выполнении заказа поэт должен составлять рыбицу стиха и под пустоты в строках подгонять слова и рифмы (курсив Ю.К.-М.). То-есть, поэт не пишет сразу строфы по теме, вытаскивая из памяти и применяя имеющийся словарный багаж и интуитивно соз-давая образ. С условиями для работы, а также с наработкой навыков можно согласиться. Но на приёмы работы через «рыбицу» (это русско-язычная графомания), идут не сложившиеся личности.

3.10.1. Посыл В.В.М.: «Например: социальное задание — дать слова для песен идущим на питерский фронт красноармейцам. Целевая установка — разбить Юденича. Материал — слова солдатского лексикона. Орудия производства — огрызок карандаша. Приём — рифмованная частушка. Результат: Милкой мне в подарок бурка и носки подарены. Мчит Юденич с Петербурга, как наскипедаренный. Новизна четверостишия, оправдывающая производство этой частушки, — в рифме «носки подарены» и «наскипедаренный». Эта новизна делает вещь нужной, поэтической, типовой».

3.10.2. Комментарий Ю.К.-М. Это чисто лозунговая поэзия. Причём в первой же строке есть смысловая тавтология «в подарок» и «подарены».

3.11.1. Посыл В.В.М.:

«Для действия частушки необходим приём неожиданной рифмовки при полном несоответствии первого двухстрочья со вторым. Причём первое двухстрочье может быть названо вспомогательным.

Даже эти общие начальные правила поэтической работы дадут больше возможностей, чем сейчас, для тарификации и для квалификации поэтических произведений (курсив Ю.К.-М.).

Моменты материала, оборудования и приёмы могут быть прямо засчитываемы как тарифные единицы. Социальный заказ есть? Есть. 2 единицы. Целевая установка? 2 единицы. Зарифмовано? Ещё единица. Аллитерации? Еще пол-единицы. Да за ритм единица – странный размер требовал езды в автобусе.

3.11.2. Комментарий Ю.К.-М. Маяковского интересует так называемая тарификация, то-есть уровень оплаты его выполнен-ного или выполняемого заказа. Это – методика меркантильной оценки стихотворчества по критериям социального заказа, целевой установки, наличию поэтического приёма (аллитерации), за создание ритма («странный размер»).

3.12.1. Посыл В.В.М.: «Стихи Демьяна Бедного — это правильно понятый социальный заказ на сегодня, точная целевая установка – нужды рабочих и крестьян, слова полукрестьянского обихода (с примесью отмирающих поэтических рифмований), басенный приём.

Стихи Крученых: аллитерация, диссонанс, целевая установка — помощь грядущим поэтам. Тут не придется заниматься метафизическим вопросом, кто лучше: Демьян Бедный или Крученых. Это поэтические работы из разных слагаемых, в разных плоскостях, и каждая из них может существовать, не вытесняя друг друга и не конкурируя».3.12.2. Комментарий Ю.К.-М. Здесь Маяковский поддерживает идеологически близких экспериментаторов. Есенин в своё время отметил, что по деревне уже поют агитки не Демьяна Бедного, а «бедного Демьяна».

3.13.1. Посыл В.В.М. Кредо Маяковского:

«С моей точки зрения, лучшим поэтическим произведением будет то, которое написано по социальному заказу Коминтерна, имеющее целевую установку на победу пролетариата, переданное новыми словами, выразительными и понятными всем, сработанное на столе, оборудованном по НОТу (научной организации труда, - прим. Ю.К.-М.), и доставленное в редакцию на аэроплане».

3.13.2. Комментарий Ю.К.-М. Это приспособленчество под заказ и зомбированность на космо-политические задачи революции?

3.14.1. Посыл В.В.М.: Как же делается стих? Работа начинается задолго до получения, до осознания социального заказа. Предшествующая поэтическая работа ведётся непрерывно. Хорошую поэтическую вещь можно сделать к сроку, только имея большой запас предварительных поэтических заготовок. Есть нравящийся мне размер какой-то американской песенки, ещё требующей изменения и русифицирования: Хат Харден ХенаДи вемп оф совенаДи вемп оф совена Джи-эй. (курсив Ю.К.-М.) Есть крепко скроенные аллитерации по поводу увиденной афиши с фамилией «Нита Жо»: Где живет Нита Жо? Нита ниже этажом. Есть темы разной ясности и мутности:

1 )Дождь в Нью-Йорке.

2) Проститутка на бульваре Капуцинов в Париже. Проститутка, любить которую считается особенно шикарным потому, что она одноногая, – другая нога отрезана, кажется, трамваем.

3)Старик при уборной в огромном … ресторане в Берлине.

4)Огромная тема об Октябре, которую не доделать, не пожив в деревне, и т.д. и т.д.

3.14.2. Комментарий Ю.К.-М. Подобные заготовки для будущих заказов (от кого? – интересно! – прим. Ю.К.-М.) выдают такого исполнителя, как версификатора или подготовленного графомана. Это называется стихотворчество от разума (использование набора заготовок), а не поэзия от состояния Души автора, поэта.

Литераторы часто задаются вопросом: Что это у Маяковского: Ритмизированное стихотворчество или графомания?

3.15.1. Посыл В.В.М. «Наиболее действенным из последних моих стихов я считаю — «Сергею Есенину». Как работался этот стих? Есенина я знаю давно — лет десять, двенадцать. Его очень способные и очень деревенские стихи нам, футуристам, конечно, были враждебны. Мы ругались с Есениным часто, кроя его, главным образом, за разросшийся вокруг него имажинизм.

К сожалению, в этот период с ним чаще приходилось встречаться в милицейский хронике, чем в поэзии. Он быстро и верно выбивался из списка здоровых (я говорю о минимуме, который от поэта требуется) работников поэзии. В эту пору я встречался с Есениным несколько раз, встречи были элегические, без малейших раздоров. Конец Есенина огорчил, огорчил обыкновенно, по-человечески. Но сразу этот конец показался совершенно естественным и логичным. Я узнал об этом ночью, огорчение, должно быть, так бы и осталось огорчением, должно быть, и подрассеялось бы к утру, но утром газеты принесли предсмертные строки: «В этой жизни умирать не ново, Но и жить, конечно, не новей».

После этих строк смерть Есенина стала литературным фактом.

3.15.2. Комментарий Ю.К.-М. Неужели Маяковский не знад, что Есенин был убит, а затем повешен на вертикальной трубе в гостинице «Англетер» в Ленинграде? В течение суток доступ в номер С. Есенина был закрыт. Вмятина на лбу поэта от удара канделябром была замазана. Проводились манипуляции с телом Поэта для инсценировки самоубийства. Православная церковь не давала хоронить самоубийц на кладбище. Их место было за оградой. А Есенин похоронен на Ваганьковском православном кладбище, что знал В.В.Маяковский.

3.16.1. Посыл В.В. М. «Сразу стало ясно, сколько колеблющихся этот сильный стих, именно — стих, подведёт под петлю и револьвер. С этим стихом можно и надо бороться стихом, и только стихом.

Так поэтам СССР был дан социальный заказ написать стихи об Есенине. Заказ исключительный, важный и срочный, так как есенинские строки начали действовать быстро и без промаха. Заказ приняли многие. Но что написать? Как написать?».

3.16.2. Комментарий Ю.К.-М.: Неужели Маяковский не пони-ал, что «посмертные» стихи С.Есенина сфабрикованы убийцами? Неужели В.Маяковский не знал стихи С.Есенина от 1922 года:

Не злодей я и не грабил лесом,

Не расстреливал несчастных по темницам. (14)

3.17.1. Посыл В.В.М.:

«Появились стихи, статьи, воспоминания, очерки и даже драмы. По-моему, 99% написанного об Есенине просто чушь или вредная чушь. Мелкие стихи есенинских друзей. Их вы всегда отличите по обращению к Есенину, они называют его по-семейному — «Сережа» (откуда это неподходящее слово взял и Безыменский). Осматривая со всех сторон эту смерть и перетряхивая чужой материал, я сформулировал и поставил себе задачу. Целевая установка: обдуманно парализовать действие последних есенинских стихов, сделать есенинский конец неинтересным, выставить вместо легкой красивости смерти другую красоту, …чтобы мы славили радость жизни, веселье труднейшего марша в коммунизм.

Около трёх месяцев я из дня в день возвращался к теме и не мог придумать ничего путного. Лезла всякая чертовщина с синими улицами и водопроводными трубами. За три месяца я не придумал ни единой строки».

3.17.2. Комментарий Ю.К.-М.: Итак, три месяца Маяковский выполнял «социальный заказ» дискредитировать С.Есенина. Надо признать, что провокация – фальшивка с «посмертными» стихами С.Есенина действительно могла сработать и привести к самоубийству поклонников поэта. Так произошло в 1926 году с Г.Бениславской, которая была одно время секретарём Поэта.

3.18.1. Посыл В.В.М.: «Из размеров я не знаю ни одного. Я просто убеждён для себя, что размер получается у меня в результате покрытия этого ритмического гула словами, выдвигаемыми целевой установкой (все время спрашиваешь себя: а то ли это слово? А кому я его буду читать? А так ли оно поймётся? И т.д.),.

Сначала стих Есенину просто мычался приблизительно так:

та-ра-ра?/ра-ра?/ра, ра, ра, ра?,/ра-ра/

ра-ра-ри/ра ра ра/ра ра/ра ра ра ра/

ра-ра-ра/ра-ра ра ра ра ра ри/

ра-ра-ра/ра ра-ра/ра ра/ра/ра ра.

Потом выясняются слова:

Вы ушли ра ра ра ра ра в мир иной.

Может быть, летите ра ра ра ра ра ра.

Ни аванса вам, ни бабы, ни пивной.

Ра ра ра/ра ра ра ра/ трезвость.

Десятки раз повторяю, прислушиваюсь к первой строке:

Вы ушли ра ра ра в мир иной и т.д.

Что же это за «ра ра ра» проклятая и что же вместо нее вставить?

«Вы ушли, как говорится, в мир иной». Строка сделана — «как говорится», не будучи прямой насмешкой, тонко снижает патетику стиха и одновременно устраняет всяческие подозрения по поводу веры автора во все загробные ахинеи…

Как же сделать эти строки еще более контрастными и вместе с тем обобщёнными?

Беру самое простонародное:

ни тебе дна, ни покрышки,

ни тебе аванса, ни пивной.

Эта строка явилась хорошим разбегом для того, чтобы выкинуть все слога перед «трезвость», и эта трезвость явилась как бы решением задачи. Поэтому четверостишие располагает к себе даже ярых приверженцев Есенина, оставаясь по существу почти издевательским (курсив Ю.К.-М.).

Четверостишие в основном готово, остаётся только одна строка, не заполненная рифмой.

Первое четверостишие определяет весь дальнейший стих. Имея в руках такое четверостишие, я уже прикидываю, сколько таких нужно по данной теме и как их распределить для наилучшего эффекта (архитектоника стиха).

Имея основные глыбы четверостиший и составив общий архитектурный план, можно считать основную творческую работу выполненной.

Далее идёт сравнительно лёгкая техническая обработка поэтической вещи.

Надо всегда иметь перед глазами аудиторию, к которой этот стих обращён. В особенности важно это сейчас, когда главный способ общения с массой — это эстрада, голос, непосредственная речь.

Надо в зависимости от аудитории брать интонацию убеждающую или просительную, приказывающую или вопрошающую.

Так, например, печатный текст говорит немного безразлично, в расчёте на квалифицированного читателя:

Надо вырвать радость у грядущих дней.

Иногда в эстрадном чтении я усиливаю эту строку до крика:

Лозунг:

вырви радость у грядущих дней!».

3.18.2. Комментарий Ю.К.-М. Этот метод эстрадного воздействия на аудиторию был взят на вооружение поэтами-шестидесятниками (Е.Евтушенко, А.Вознесенским, Р.Рождественским и др.). При этом русскоязычная и надуманная архитектоника стиха нивелировалась.

3.19.1. Посыл В.В.М.: «Моя книга нужна человеку, который хочет, несмотря ни на какие препятствия, быть поэтом, человеку, который, зная, что поэзия — одно из труднейших производств, хочет осознать для себя и для передачи некоторые кажущиеся таинственными способы этого производства».

3.19.2. Комментарий Ю.К.-М. Эту книгу Маяковского надо прочитать, чтобы знать, как не надо писать стихи шаблонными методами, подгоняя текст под результат.

…...........................

Глава 45.3. Послесловие. Библиография статей и изданий при создании «Методики оценки...». Выходные сведения.

Тексты некоторых глав книги «Методика оценки...» приведены в тексте раздела «новости» сайта «Звезда полей», март 2022 г.

Послесловие

Юрий Кириенко-Малюгин

Пишите белыми стихами!

Пишите серыми стихами!

Пишите розово, слезливо,

Пишите с грустью и красиво!

Пишите!

Иль в удобной позе

Валяйтесь просто на тахте,

Болтая об избитой прозе

И что поэты все не те.

Пишите!

Всё-таки пишите!

За звёздной славой не спешите!

Учитесь получать по вые *,

Иль получайте чаевые!

1959 г. (35)

«выя» - на старославянском означает «шея»

116

Авторы нескольких статей – участники девяти

Московских ежегодных научно-практических конференций

«Рубцовские чтения» НО «Рубцовский творческий союз»

1. Акимова Мария Сергеевна – кандидат филологических наук, автор исследований о поэзии России середины 19 века.

2. Андреев Владимир Фомич – поэт, литературовед, член Союза писателей России.

3. Башилов Алексей Михайлович – доктор техн. наук, прозаик, член Союза писателей России.

4. Гогулина Татьяна Васильевна – кандидат сельско-хозяйственных наук, природовед.

5. Голощапова Зинаида Ивановна – заслуженный работник культуры РФ, автор книг об Андрее Белом.

6. Избенников Александр – студент Литературного института, поэт.

7. Кириенко Юрий Иванович (лит. пс. Юрий Кириенко-Малюгин) – кандидат техн. наук, поэт, член Союза писателей России, автор книг и статей о Н.М.Рубцове, автор песен на стихи Есенина и Рубцова.

8. Киреенков Владислав Кириллович – композитор, лауреат фестивалей, автор песен, автор статей о музыке и поэзии.

9. Кривонос Сергей Иванович – поэт, журналист, Украина, член Международного сообщества писательских союзов.

10. Кузнецова-Белова Нина Николаевна – поэт, исследователь поэтики.

11. Кучерь Владимир Иванович – поэт, член Союза писателей России.

12. Любенко Эрнест Александрович (1935-2008) – член Союза писателей России, поэт, автор-исполнитель.

13. Митарчук Елена Алексеевна – филолог, поэт, член Союза писателей России, автор книги «От Гоголя к Рубцову».

14. Науменко-Порохина Алла Владимировна – доктор филологических наук, профессор, литературовед.

15. Нечаев Виктор Николаевич – кандидат филологических наук.

16. Обухов Александр Иванович – физик, член Союза писателей России, поэт, писатель, автор книги «Слово о букве».

17. Салтыкова Людмила Фёдоровна – член Союза писателей России и Союза профессиональных литераторов, поэт, редактор, филолог.

18. Сорокин Валентин Васильевич – поэт, лауреат премий имени М.Шолохова и России, автор книги «Крест поэта».

19. Старичкова Нинель Александровна (1930-2008) – поэт, писатель, автор книги «Наедине с Рубцовым».

20. Федунова Любовь Петровна – филолог, литературовед.

21. Шилов Станислав Константинович – поэт, прозаик, член Союза писателей России.

117

Библиография

1. С.И. Ожегов. Словарь русского языка. М. «Русский язык», 1984.

2. Мифологический словарь. М. «Советская энциклопедия», 1991.

3. А. Дмитриенко. «Памятники слогового письма древних славян». Этрусские надписи. Фестский диск Линейное А и Б. Изд-тво «Белые альвы», М. 2001

4. Ю.Кириенко-Малюгин. Поэзия..Истина.Рубцов. М. Изд.И.В.Балабанов.2007

5. В.Шишков. «Славянский корнеслов». Язык наш – древо жизни на земле и отец наречий иных». Издание фонда славянской письм. и культ., С.-П., 2002

6. Первобытный славянский язык, открытый Платоном Лукашевичем. Избранное. М. «Белые альвы». 2008 (Репринтное издание статей 1846г., 1850г., 1851г., 1877г.)

7. Г.Свиридов. Музыка как судьба. М. Молодая гвардия. 2002

8. Тютчев Ф.И.. Стихотворения. М. Советский писатель.1962

9. Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…». М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2011

10. Гоголь Н.В. Собрание сочинений. Том 6. 1953

11. Альманах «Звезда полей» 2013, М. НО «Рубцовский творческий союз»

12. Ю.Кириенко-Малюгин.. Новая дорога к Рубцову. М. Рос. писатель. 2005

13. В.Маяковский. Как надо писать стихи. М.1926. Интернет, яндекс, поиск.

14. С.Есенин. Собрание сочинений. М. Гос. изд. худож. литературы. 1962.

15. Сергей Есенин. «И душа моя – поле безбрежное…» Русские песни. Изд. НО «Рубцовский творческий союз», 2008.

16. М.Лобанов. Внутреннее и внешнее. М. Советский писатель. 1975.

17. А.Передреев. «Мир, отражённый в душе..». «Литературная Россия», 1967.

18. Ю.Селезнев. Избранное. (Златая цепь) М. Современник. 1987.

19. Альманах «Звезда полей» 2012. М. НО «Рубцовский творческий союз»

20. Е.Митарчук. От Гоголя к Рубцову. НО «Рубцовский творческий союз», 2011

21. Ю.Кириенко-Малюгин. «Наша встреча впереди». М. МГО СП России. 2005.

22. Альманах «Звезда полей» 2010. М. НО «Рубцовский творческий союз».

23. Альманах «Звезда полей» 2008. М. НО «Рубцовский творческий союз».

24. Ю.Кириенко-Малюгин. В минуты музыки. Москов. литератор.2009, № 6.

25. Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…». М. МГО СП России. 2002.

26. Ю.Кириенко-Малюгин. Исповедальная поэзия Рубцова. Московский литератор. 2008, № 1..

27. Альманах «Звезда полей» 2009. М. НО «Рубцовский творческий союз».

28. Альманах «Звезда полей» 2011, № 2.М. НО «Рубцовский творческий союз».

29. Николай Рубцов: «Пусть меня ещё любят и ищут…». Русские песни. Изд. И.В.Балабанов. М. 2007.

30. Юрий Кириенко-Малюгин. «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…» Журнал «Поэзия», №2. М. 2011. МГО СП России.

31. Альманах «Звезда полей» 2014. М. НО «Рубцовский творческий союз».

32. Юрий Кириенко-Малюгин. Рубцововедение начала XXI века. Журнал «Поэзия», №3-4 . М. 2008. МГО СП России.

33. Альманах «Звезда полей» 2006. Рубцовский центр. СЗАО г. Москвы. М. Издатель И.В.Балабанов.

34. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. 1931.Учебное пособие.

35. Ю.Кириенко-Малюгин. Белый куст сирени. М. МГО СП России. 2003.

Содержание

Предисловие. Постановка проблемы………….………..…3

Глава 1. Гоголь – основоположник литературоведения России

(обзор поэзии середины 18-го – начала 19-го веков)….….8

Глава 2. Западники и славянофилы, начало схватки в начале XIX

века………………………………………………………….19

Глава 3. Критерии ритмизированного стихотворчества……....…28

Глава 4. Зашифрованная народная поэзия С.Есенина. ………..….39

Глава 5. Поэзия эпохи социально-духовного Возрождения

России в составе СССР в 30-50-е годы ХХ века….….....46

Глава 6. Поиск истины литературоведами эпохи «застоя»……....48

Глава 7. Исторические, стилистические и формалистические

исследования многофакторности русско-славянской

поэзии…………………………………………….………..56

Глава 8. Критерии оценки народности поэзии …...….…..….…..88

Глава 9. Торсионная методика оценки народности поэзии……...99

Глава 10. Формалистическая методика оценки техники

стихосложения ………………………………………....104

Глава 11. Духовно-смысловая методика оценки русской

поэзии…………………………………………..……….106

Глава 12. Классификация поэзии в России (в порядке дискуссии

на любом уровне)…………….……………………..…..114

Послесловие………………….…………………….……116

Авторы статей – участники Московских научно-практических конференций

«Рубцовские чтения» ……………..............................................….117

Библиография

…..............................................................

Юрий Кириенко–Малюгин

Методика оценки и критерии народности поэзии

литературоведение, стихосложение

– канд. технических наук, член Союза писателей России, член

Российского авторского общества – Ю.Кириенко-Малюгин.

Компьютерная вёрстка – Ю.Кириенко-Малюгин.

Корректор – Избенникова Т.А.

На второй стороне обложки:

Стихотворение Ю.Кириенко-Малюгина

«Спасите свои души»

Юрий Кириенко-Малюгин (краткое резюме)

Подписано в печать 29 августа 2014 г.

Формат 60х84 / 16

Печать офсетная.

Бумага офсетная. Гарнитура Times

Усл. печ. л. – 7,5 п.л.

Тираж 300 экз.

ISBN 978-5-903862-22-1

Издатель НО «Рубцовский творческий союз»

E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..

 НО «Рубцовский творческий союз»

 Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)

Отпечатано в типографии ООО «Полиграф»

125480, г. Москва, ул. Героев Панфиловцев, д.24

Заказ № 08/14

Тексты на обратной стороне обложки

Спасите свои души!

Я живу с мечтой о счастье

И не только для себя.

Знаю я лихие страсти

Бродят, душу теребя.

Знаю я, что на примете

Все у хитрого кота,

Не ужиться с ним на свете,

Этом белом никогда?

Я кричу, что мисс покуда

Разгулялась без креста,

И любой мужик – Иуда,

Если продал он Христа.

Ты, мой друг, судьбу послушай!

Хочешь, верь ей иль не верь!

Только проданные души

Постучат когда-то в дверь!

Милый друг! Ты не надейся,

Что спасёшься при деньгах!

Хоть ты водкою залейся,

Но всплывёшь опять в грехах!

Совесть пусть не стоит гроша,

Но ведь ей и нет цены!

Покупатель здесь в прихожей:

Он пришёл от сатаны!

Сент. 1990 г.

Юрий Кириенко-Малюгин – член Союза писателей России и Российского авторского общества, автор песен и музыки, лауреат фестивалей авторской песни и поэзии, автор книг и статей о жизни и творчестве Н.М.Рубцова: монографий «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (2002), Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (2011), книги «Новая дорога к Рубцову» (2005), книги «Поэзия. Истина. Рубцов…» (2007), книг «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004, 2009 – 3-е изд.), автор пьес «Звезда полей Николая Рубцова» (2004) и «Николай Рубцов» (2005).

Автор поэтических сборников «Доехать бы нам до весёлого мая…» (1993), «Белый куст сирени» (2003), «Наша встреча впереди» (2005), «Я родину вижу свою» (из книги «Поэзия. Истина. Рубцов», 2007), «Впереди родимый край» (2008). «Добрый вечер» (2013)

….............

Книга была направлена автором в 2016 году на объявленный «Литературной газетой» премиальный конкурс «Золотой Дельвиг», номинация «критика и литературоведение». Книга вошла в длинный список конкурса и осталась вне списка лауреатов (шеф-редактор М.А. Замшев, главный редактор Ю.М. Поляков).

В 2016 году книга была направлена на традиционный конкурс им. И. Бунина (номинация «литературоведение») и вошла в длинный список конкурса. На этом «признание» закончилось

Глава 42. Повесть-предупреждение «Есть «Божий суд...», 2012. Барьеры на пути публикации. «А братик меня защитит».

Один мой друг во время многих встреч рассказал мне свою историю. Предоставил записи для снятия копий. Сказал, что ему тяжело писать о прошедших событиях в личной жизни. И попросил меня написать повесть, так как события семейной жизни, социальных отношений и информации в период 2010-2012 гг. показались неслучайными А мне после анализа материалов события представились запрограмированными залётной с Украины.

Глава 42.1. Первичное название повести «А братик меня защитит». Вторичное название — «Афера лезбиянки».

Летом в мае-июле 2012 года, в период двухнедельного отпуска и после рабочего дня каждого четверга и в течение пятницы, субботы и воскресенья я на подмосковной даче систематизировал первичные литературные материалы и записывал на ноутбуке тексты будущей повести.

Сформировал вчерне содержание. Технологию написания повести не буду здесь афишировать, так как каждый прозаик по-своему создаёт творение. Основная идея состояла в том, чтобы показать развитие сюжета во взаимосвязи событий частной жизни семьи, исторических основ взаимоотношений мужчины и женщины, юридических документов, регулирующих семейные отношения и пресекающих ненормальные действия мужчины и женщины и по отношению к детям. Для этого пришлось обратиться к сведениям из интернета. Высветилась афера и заезд лезбиянки из Одессы в Москву. Проводился анализ событий, просвещение и поведение одного из главных героев повести.

Завуалированные эгоистами направления удовлетворения извращённого поведения, разрушения семьи для России и не только, заблуждения молодёжи, которой навязывают ложные ценности путём внешнего идеологического воздействия на традиционное мировоззрение общества внутреннее содержание в России. Это одна канва. А выход из навязываемых противоречий между поколениями представлен в известной аксиоме: «Устами младенца глаголет Истина». И она сказана в заключительной фразе девочки: «А братик меня защитит». Тот братик, которого пока нет в этой жизни и неясно, будет ли Он у блудящей Мамы.

Первичное название повести так и звучало «А братик меня защитит».

См. ниже первый вариант содержания аннотации, наименования глав и страниц повести.

УДК 821

ББК 84(2Рос=Рус) 6

Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)

«А братик меня защитит…» (повесть-предупреждение).

– М. НО «Рубцовский творческий союз», 2012, – 112 с.

Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.

Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию.

До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти большевиков разрушена Мораль православной семьи, беременности женщин прерывались абортами. В условиях резкого сокращения рождаемости в 1936 году Постановлением ЦИК и СНК СССР аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году при Н. С. Хрущёве был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов абортов – детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г. в условиях вседозволенности расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи.

«Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности. Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола.

«А братик меня защитит…» – надежда девочки из семьи.

Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России, Семьи – как основы общества.

ISBN 978-5-903862-17-7

 НО «Рубцовский творческий союз»

 Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012

Содержание

Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»……….......3

Глава 2. Содом и Гоморра………………………………….…21

Глава 3. История сексуально сдвинутых в РСФСР……….…24

Глава 4. Встреча с аферисткой? ……………………….…….30

Глава 5. План залётной и схватка в районе…………………36

Глава 6. Проветривание мозгов при помощи интернета…....56

Глава 7. В кругу непрерывных проблем..…………………....66

Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для любо-

знательных или инструкция для озабоченных?.....................76

Глава 9. Калейдоскоп информации…………………… .…….84

Глава10. Дневник неслучайной информации……………...…91

Глава11. «А братик меня защитит...» Вместо эпилога…….102

Юрий Кириенко–Малюгин

«А братик меня защитит… .»

Повесть-предупреждение

– канд. технических наук, член Союза писателей России, член

Российского авторского общества – Ю.Кириенко-Малюгин.

Компьютерная вёрстка – Ю.Кириенко-Малюгин.

На первой стороне обложки:

Георгий Победоносец – фрагмент картины Веры Васьковой, члена Союза художников России.

На второй стороне обложки:

Стихотворение Ю.Кириенко-Малюгина

«А я вам желаю влюбиться»

Подписано в печать 11 августа 2012 г. ( прим. - первичная дата от автора для журнала)

Формат 60х84 / 16

Печать офсетная.

Бумага офсетная. Гарнитура Times

Усл. печ. л. – 6,5 п.л.

Тираж 300 экз.

ISBN 978-5-903862—17-7

Издатель НО «Рубцовский творческий союз»

E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

 НО «Рубцовский творческий союз»

Отпечатано в типографии ………

Заказ № ………

Отпечатав экземпляр повести на домашнем принтере, перечитал текст. И решил усилить направленность названия: «повесть-предупреждение «Афера лезбиянки».

Глава 42.2. Фанаберия зав. отделом популярного журнала. Моё решение — публикация повести за свой счёт.

11 августа 2012 года с экземпляром отпечатанной повести и файлом текста на флешке приезжаю в редакцию журнала «Наш современник» Меня встречает Станислав Зотов, в то время сотрудник отдела прозы журнала, который участвовал в первом поэтическом конкурсе «Звезда полей» Московского рубцовского центра (МРЦ) в 2001 году и стал лауреатом. За столом начальника отдела сидел прозаик Е. В. Шишкин и что-то читал. Я показал сначала С. Зотову экземпляр повести. Шишкин спросил из-за стола, какой у меня вопрос. Я сообщил, что прошу принять для публикации мою повесть под названием «Афера лезбиянки», так как считаю содержание очень актуальным для современного общества. Шишкин хмыкнул, оглядел меня с ног до головы, не поинтересовался, кто я такой, не взял даже в руки отпечатанный экземпляр и высокомерно заявил, что через три месяца может посмотреть на предмет публикации. Всяких наглых я видел, но не ожидал, что Шишкин не понимает, что человек, заходящий даже с улицы в такой журнал — не случайный. Объяснять Шишкину, что я член Союза писателей, руководитель МРЦ и уже дважды печатался в журнале «Наш современник» я не стал. Взял рукопись и ушёл.

Для сведения читателя сообщаю, что статья «Я бегу от помрачений...» (критика книги Н. Коняева «Николай Рубцов» (составленная из опубликованных ранее трёх повестей — без хронологии) и анализ творчества Н. М. Рубцова) была опубликована в № 1, 2003 г., а статья «Последний или предпоследний перебежчик-демагог», о книге В.В. Резуна (псевдоним Виктор Суворов) «Последняя республика...» была опубликована в № 2, 2005 г. Обе статьи имеются в интернете, а также на сайте www.rubcow.ru “Звезда полей...»

Наверно, С. Зотов объяснил потом Шишкину, кто приходил, но это никак не отразилось на возможность последующего контакта с автором по поводу издания.

Пришёл домой. Из имеющихся вариантов названия повести выбрал окончательный: «Есть Божий Суд...» по ассоциации с известным от М.Ю. Лермонтова «Есть Божий суд, наперсники разврата...».

Подкорректировал текст, сократил объём со 104-х страниц до 96, уточнил текст аннотации и «содержание» с новой нумерацией страниц.

Через день с новым файлом я обращаюсь в руководство ООО «Типография Полимаг», располоденной в здании ВИСХОМ, заключаю договор на выпуск тиража, оплачиваю расходы и через месяц получаю тираж повести-предупреждения «Есть Божий суд...».

Привожу текст на выходных страницах повести (стр. 95 и 96).

Содержание

Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»……….......3

Глава 2. Содом и Гоморра………………………………….…19

Глава 3. История сексуально сдвинутых в РСФСР……….…22

Глава 4. Встреча с аферисткой? ……………………….….….26

Глава 5. План залётной и схватка в районе………………….32

Глава 6. Проветривание мозгов при помощи интернета…....52

Глава 7. В кругу непрерывных проблем..…………………....60

Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для

любознательных или инструкция для озабоченных?.............70

Глава 9. Калейдоскоп информации…………………… .…....76

Глава10. Дневник неслучайной информации……………..…83

Глава11. «А братик меня защитит...» Вместо эпилога…..….94

Юрий Кириенко–Малюгин

«Есть Божий Суд…»

повесть-предупреждение

– канд. технических наук, член Союза писателей России, член

Российского авторского общества – Ю.Кириенко-Малюгин.

Компьютерная вёрстка – Ю.Кириенко-Малюгин.

На первой стороне обложки:

Георгий Победоносец – фрагмент картины Веры Васьковой,

члена Союза художников России.

На второй стороне обложки:

Стихотворение Ю.Кириенко-Малюгина

«А я вам желаю влюбиться»

Подписано в печать 17 августа 2012 г.

Формат 60х84 / 16

Печать офсетная.

Бумага офсетная. Гарнитура Times

Усл. печ. л. – 6,0 п.л.

Тираж 300 экз.

ISBN 978-5-903862—17-7

Издатель НО «Рубцовский творческий союз»

E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

 НО «Рубцовский творческий союз»

Сайт www.rubcow.ru. «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество»

Отпечатано в ООО «Типография Полимаг»

г. Москва, Дмитровское ш., д. 107

Заказ № 556

Текст на обратной стороне обложки

Юрий Кириенко-Малюгин – член Российского авторского общества и Союза писателей России, автор песен и музыки, лауреат фестивалей авторской песни и поэзии, автор книг и статей о жизни и творчестве Н.М.Рубцова: монографий «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (2002), Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (2011), книги «Новая дорога к Рубцову» (2005), книги «Поэзия. Истина. Рубцов…» (2007), книг «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004, 2009 – 3-е изд.), автор пьес «Звезда полей Николая Рубцова» (2004) и «Николай Рубцов» (2005).

А я вам желаю влюбиться !

Над Родиной нашей играют зарницы,

Народ веселится, всю грусть затая.

А я вам желаю: Желаю влюбиться,

Желаю влюбиться в родные края!

Надеюсь, что храм старины возродится,

И братья и сёстры вернутся к нему.

Скажите иначе: – Во что же влюбиться?

Скажите, родные, я, может, пойму?

Смотрите, любуйтесь на светлые лица

Красавиц небесных, сошедших сюда!

И я вам желаю: Желаю влюбиться,

Хотя б в жизни раз и уже навсегда!

Свобода взлетает, как вольная птица,

Крылом осеняя поля, города.

И я вам желаю: Желаю влюбиться

В детей и Россию уже навсегда!

Повесть периодически представляю на литературных мероприятиях в ЦДЛ, в московских библиотеках, в библиотеке им. Ф.М. Достоевского (в Москве) на ежемесячных мероприятиях в период 2009 — 2012 г.г.. В 2015 году направляю повесть на литературный конкурс престижной премии им. Бунина. Жюри включает повесть в длинный список премии. И на этом точка и тишина. Потому что даже включение в короткий список сразу вызывает всебщий читательский и профессиональный интерес.

Повесть «Есть Божий суд...» вызвала неподдельный интерес выпускницы Литературного института, члена Союза писателей СССР Лады Одинцовой, приехавшей в Россию в декабре 2012 года (см. главу 41 этой повести) в меню «новости» от 18.02.2022 г.

С избранными текстами глав повести читатель может ознакомиться в этом мартовском выпуске меню «новости». Несколько глав повести были опубликованы на сайте «Звезда полей» и можно найти путём поиска «повесть «Есть Божий суд...».

Повесть «Есть Божий суд…» отмечена в длинном списке Бунинской премии 2015 года. Однако жюри премии не признало общественную значимость, направленность против пропаганды извращений обществами ЛГБТ, оригинальность сюжета и высокий литературно-художественный уровень повести, не случайно названной повесть-предупреждение.

Глава 43. Читальный зал им. Н.М. Рубцова. Колледж № 58 (с 2014 года — площадка № 5 колледжа № 20). Экспозиция НКО «Рубцовский творческий союз», январь 2013 г.

Московский библиотечный техникум был создан решением Моссовета (при Сталине) в 1940 году. Во время Великой отечественной войны техникум не прерывал занятий. После ряда преобразований в 2005 году получил статус колледжа. В 2010 году колледж переименован в Гуманитарный колледж информационно-библиотечных технологий ГТИБТ № 58 (из википедии).

В декабре 2012 года во время моей встречи с А.М. Жималовским, директором колледжа ГТИБТ № 58, я рассказал о просветительской деятельности НО «Рубцовский творческий союз», об имеющихся экспонатах по творчеству Н.М. Рубцова и об отсутствии постоянного помещения для проведения мероприятий. По результатам беседы руководством колледжа было решено, что в читальном зале будет размещена экспозиция творчества народного поэта Н.М. Рубцова. Экспонаты для экспозиции предоставляет актив некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз». Директор колледжа А. М. Жималовский издал приказ о создании читального зала имени Н. М. Рубцова.

Мною были преданы экспонаты в колледж и составлен Акт приёмки перечня экспонатов для читального зала им. Н.М. Рубцова, утверждённый директором ГТИБТ № 58 А.М. Жималовским и подписанный Председателем Правления НО «Рубцовский творческий союз» Ю.И. Кириенко

Ниже привожу текст Акта приёмки.

Утверждаю:

Директор ГТИБТ № 58

________________ Жималовский А.М.

Председатель Правления

НО «Рубцовский творческий союз»

_______________Кириенко Ю.И.

Акт приёмки

перечня экспонатов для экспозиции читального зала им. Н.М.Рубцова

Перечень экспонатов

для экспозиции читального зала имени Н.М.Рубцова

А. Фотокартины и изделия

1.1. В пластмассовых рамках (50см х 70 см) в формате А3 с паспорту – 6 шт

1.2. В дубовых рамках (50см х 70 см) в формате А3 с паспорту – 4 шт

1.3. Портрет Н.М. Рубцова (инкрустация, 60см х 80 см), работа члена Союза художников России Буяновского – 1 шт

1.4. Кукла (девочка с русой косой, в голубом платье, мигающие глазки) – при жизненный свадебный экспонат, приобретённый Н.М.Рубцовым для родственницы)

1.5. Литературная карта «По дорогам Николая Рубцова» (по регионам пребывания поэта с фотоэллюстрациями) – баннер размером 95см х 135 см – 1 шт

1.6. Экспонат «Паровоз» - игрушка (35см х 25 см х 15 см) – иллюстрация к стихотворению «Поезд»

1.7. Предметы лауреатов конкурса “Звезда полей» - набор соломенных игрушек из натуральных материалов (детский дом Краснодарский край) – журавль, домики, одежда – 8 предметов

1.8. Предметы лауреатов конкурса «Звезда полей» - картины по мотивам стихотворений Н.М. Рубцова (школа детского творчества Республики Саха –Якутия) - 3 картины

1.9. Предметы лауреатов конкурса «Звезда полей» - рисунки по мотивам стихотворений Н.М. Рубцова (учащиеся Волокославинской школы Вологодской области) – 8 рис.

1.10. Предметы лауреатов конкурса «Звезда полей» - рисунки по мотивам стихотворений Н.М. Рубцова (учащиеся тотемской школы Вологодской области)

Б. Книги о жизни и творчестве Н.М.Рубцова

и авторов НО «Рубцовский творческий союз»

2.1. Юрий Кириенко-Малюгин – «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…», 2002 г. - 2 экз

2.2. Юрий Кириенко-Малюгин – «Тайна гибели Николая Рубцова», изд 1, 2001 г. -2экз.

2.3. Юрий Кириенко-Малюгин – «Белый куст сирени» (стихи, песни, в т.ч. о вологодском крае Рубцова) – 2003 г. – 2 экз.

2.4. Юрий Кириенко-Малюгин – «Тайна гибели Николая Рубцова», изд.2, 2004 г. -2экз.

2.5. Юрий Кириенко-Малюгин – «Новая дорога к Рубцову», 2005 г. – 2 экз.

2.6. Юрий Кириенко-Малюгин – «Наша встреча впереди» (стихи, песни и пьеса «Звезда полей Николая Рубцова»), 2005 г. – 2 экз.

2.7. Юрий Кириенко-Малюгин – «Поэзия. Истина. Рубцов», 2007 г. – 2 экз.

2.8. Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут…» (стихи) , 2007г – 2 экз..

2.9. Николай Рубцов. (стихи и песни), 2008 г. – 2 экз.

2.10. Юрий Кириенко-Малюгин – «Впереди родимый край» (стихи и песни, раздел «Вологодская тетрадь»), 2008 г. - (список Бунинской премии 2010 года) – 2 экз.

2.11. Юрий Кириенко-Малюгин–«Тайна гибели Николая Рубцова», изд.3, 2009 г. -2экз.

2.12.Алексей Башилов. «Родниковое русло» (проза), 2009 г. ( список Бунинской премии 2011 года) – 2 экз.

2.13. Елена Митарчук. «От Гоголя к Рубцову» (литературоведение), 2010г. – 2 экз.

2.14. Алексей Башилов. Живительный исток (проза). 2011г. – 2 экз.

2.15. Юрий Кириенко-Малюгин – «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (монография, творческая биография Рубцова) 2011г. – 2 экз.

2.16. Елена Митарчук. «Счастливый билет» (стихи), 2011г.

Один экз. на стенд, второй экз. для абонемента читального зала.

В. Альманахи «Звезда полей»,

изданные НО «Рубцовский творческий союз»

3.1. Альманах «Звезда полей», 2006г. – 2 экз.

3.2. Альманах «Звезда полей», 2007г. – 2 экз.

3.3. Альманах «Звезда полей», 2008г. – 2 экз.

3.4. Альманах «Звезда полей», 2009г. – 2 экз.

3.5. Альманах «Звезда полей», 2010г., вып. № 1 – 2 экз.

3.6. Альманах «Звезда полей», 2010г., вып. № 2 – 2 экз.

3.7. Альманах «Звезда полей», 2011г., вып. № 1 – 2 экз.

3.8. Альманах «Звезда полей», 2011г., вып. № 2 – 2 экз.

3.9. Альманах «Звезда полей», 2012г. – 2 экз.

Один экз. на стенд, второй экз. для абонемента читального зала.

Г. Компакт-диски песен на стихи Н.М. Рубцова

4.1. Фестиваль «Рубцовская весна 2005» - 27 песен ряда авторов фестиваля – 1 экз.

4.2. Юрий Кириенко-Малюгин. «Может быть я смогу возвратиться» - 10 аранжированных песен на стихи Н.М.Рубцова, 2006 г. – 1 экз.

4.3. Юрий Кириенко-Малюгин. «Тихая моя родина» - 23 песни на стихи Н.М.Рубцова, 2008 г. – 1 экз.

4.4. Юрий Кириенко-Малюгин. «Звезда полей» - 22 песни на стихи Н.М.Рубцова, 2009 г. – 1 экз.

4.5. Сергей Романов. (С.Петербург). «Тихая моя родина» - 7 песен на стихи Н.М.Рубцова, 2007 г. – 1 экз.

4.6. Юрий Кириенко-Малюгин. «Скажите, знаете ли вы?»» - 21 песня на стихи Н.М.Рубцова, 2009 г. – 1 экз.

Передал: Принял:

Председатель Правления НО «РТС» Заведующий читальным залом

_______________ Кириенко Ю.И. ____________________

Руководство колледжа в лице директора выделило персонал для монтажа настенных экспонатов (баннер - «Литературная карта «По дорогам Рубцова», портрет Н.М. Рубцова, рамки с картинами в формате А3 с паспорту), размещения литературных экспонатов (тематических книг, альманахов, компакт-дисков) в стеклянном стенде зала, настольных экспонатов в виде книжки-раскладушки размерами 80 см на длину 200 см с фотоэкспозицией, предметов лауреатов конкурсов «Звезда полей» и др.

25 января 2013 года (в Татьянин день России) состоялось открытие читального зала имени Н.М. Рубцова и литературно-музыкальное мероприятие. Выступила Лада Одинцова, выпускница Литературного института, член Союза писателей СССР, современница Рубцова и автор содержательной книги о Рубцове. Выступили рязанский художник Буяновский, автор портрета Рубцова, заслуженный учитель РФ С.А. Омельченко, член Союза писателей России Ю.И. Кириенко, вокалистка В.В. Степанова, член Союза писателей России А.М. Башилов, студенты колледжа. Проведена видеосъёмка презентации экспозиции читального зала им. Н.М. Рубцова и выступлений участников презентации.

В читальном зале им. Н. М. Рубцова с 2013 года и по 2019 год (до демонтажа рубцовской экспозиции) систематически проводились литературные мероприятия, связанные с творчеством Рубцова, Есенина, Тютчева и других поэтов, литературные конференции «Рубцовские чтения», ежегодная презентация изданных книг православного направления, встречи со студентами колледжа и ветеранами района.

Глава 44. Поэтический сборник «Добрый вечер», 2013. Кириенко-Малюгин.

В январе 1993 года я написал стихотворение «Добрый вечер» и только в 2012 году написал музыку на это стихотворение, получилась бардовская песня.

Добрый вечер

Добрый вечер, добрый вечер

Нам раскрыл свои объятья!

Добрый вечер, добрый вечер

Нам улыбку подарил!

И весёлая гитара

Обняла тебя за плечи,

И мотив любимой песни

Нас с тобою закружил!

Добрый вечер, добрый вечер,

Расскажи былину-сказку:

Как печалится берёза

О моей лихой судьбе,

Как раскачивает ветви

Ветер ласковый навстречу,

И листва поёт с надеждой

Обо мне и о тебе.

Добрый вечер, добрый вечер,

Подари мечту о счастье!

Добрый вечер, добрый вечер,

Всех на песни позови!

И когда лады настроив,

Нам сыграет клён на струнах,

Станут песни наши вечны –

Песни счастья и любви!

Песня «Добрый вечер» дала название новому компакт-диску, выпущенному дуэтом в составе вокалистки Веры Степановой и Юрия Кириенко, автора текста, музыки и сопровождения песен на гитаре.

Текст на обложке компакт-диска

Добрый вечер

РОМАНСЫ и ПЕСНИ

На внутренней стороне обложки (информация о песнях):

1. Добрый вечер (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)

2. «Ах, зачем снова даль…?» (стихи Ю.Кириенко-Малюгина )

3. Мои соловьи (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)

4. Осень надежды (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)

5. Среди русских лесов (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)

6. Любовь цветёт (стихи Ю.Кириенко-Малюгина) 7. «И снова верится…» (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)

8. Школьная песня (стихи Ю.Кириенко-Малюгина )

9. К Есенину(стихи Ю.Кириенко-Малюгина)

10. «Несказанное. Синее. Нежное…» (стихи С.Есенина)

11. «Мелколесье. Степь и дали…»(стихи С.Есенина)

12. «Низкий дом с голубыми ставнями…» (стихи С.Есенина)

13. Звезда полей (стихи Н.Рубцова)

14. Песня («Отцветёт да поспеет…»)… (стихи Н.Рубцова)

15. Свидание (стихи Н.Рубцова)

16. Журавли (стихи Н.Рубцова)

17. В горнице (стихи Н.Рубцова, исполн. Ю.Кириенко-Малюгин)

18. Зимняя песня (стихи Н.Рубцова)

Дуэт «Родник» (Москва)

Вера Степанова Юрий Кириенко-Малюгин

выпуск альбома: февраль 2013 г.

…......................................

В 2013 году я решил выпустить новый поэтический сборник, который был назван «Добрый вечер», по наименованию авторской песни, которая послужила стимулом для названия сборника.

Привожу входные данные авторского сборника Добрый вечер».

УДК 821

ББК 84(2Рос=Рус) 6

К 43

Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович).

Добрый вечер: стихи и песни (1987-2012).

Москва, НО «Рубцовский творческий союз», 2013, с. 96

Автор представляет Читателю сборник избранных песен и стихотворений. Разделы содержат стихи-песни, которые сведены вместе по одному из поэтических направлений.

Автор выпустил поэтические сборники «Доехать бы нам до весёлого мая…» (1993), «Белый куст сирени» (2003), «Наша встреча впереди» (2005), «Я Родину вижу свою» (раздел в книге «Поэзия. Истина. Рубцов», 2007), «Впереди родимый край» (2008).

В сборник «Добрый вечер» вошли новые стихи и песни, ряд неопубликованных ранее стихотворений, а также песни, зарегистрированные в Российском авторском обществе. На вечерах и концертах Московского Рубцовского центра и НО «Рубцовский творческий союз» системно представлялись авторские песни, а также песни на стихи С.Есенина, Н.Рубцова и В.Высоцкого. Автор сборника с начала XXI века опубликовал несколько книг о жизни и творчестве Н.М.Рубцова, ряд критических статей по современной поэзии и прозе и выдвинул понятие поэзия рубцовского направления, то есть народного духовно-философского направления.

Н.М.Рубцов в 60-е годы 20 века говорил: «Есенин пел о Руси уходящей», «Я пишу о Руси ушедшей».

Автор и поэты многолетних конкурсов «Звезда полей», проводимых НО «Рубцовский творческий союз», создают поэзию Возрождения Древней Руси и державной России.

ISBN 978-5-903862-20-7

концепция книги

E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Песни из раздела 1. Всё проясняется Россией

Память

Вставало желанное солнце,

Струило тепло по жнивью,

Само открывалось оконце,

Я родину видел свою.

Склонялись над полем ромашки.

Я запах таинственный пью,

И снова в объятиях сказки

Я родину вспомню свою.

Над лесом горели закаты,

И песня не шла к соловью,

Когда в нашем доме утраты,

Я родину вижу свою.

Привет, дорогая сестрица!

Недавно я был на краю,

И если мне счастье приснится,

Я церковь увижу свою.

Я помню, звезда загоралась,

И свет улетал в полынью,

Надежда всегда оставалась,

Что песню услышу твою.

Гуляют родимые дети.

Хотите, об этом спою?..

И мама с того бела света

Мне дарит улыбку свою.

Песня – Свидетельство РАО (Российского авторского общества) № 10984

…................................

Привожу тексты ещё двух песен из сборника «Добрый вечер»

Школьная песня

Здесь расскажет вам ботаник:

Кто был сокол, а кто гриф.

Математик не обманет,

Что за зверь есть: логарифм.

Припев:

Здравствуй, школа! Здравствуй, школа!

Здравствуй, школа, и прощай!

Класс наш дружный и весёлый,

Иногда нас вспоминай!

Параллель вели по карте,

Миновали много стран,

И нашли на старой парте

Школьный наш меридиан.

Припев.

Были мы смешные дети:

Плакали учителя.

Мы уходим на рассвете,

Это кружится земля.

Припев.

Песня – Свидетельство РАО № 11681

Песня написана для выпускников школ России.

…..........................................................

Любовь цветёт

Я выхожу опять в родимый сад,

Здесь наш Господь природу лаской крестит,

Здесь соловей красивой жизни рад,

И вся округа ждёт весёлой песни.

Припев

А на лугу красуются ромашки,

И за околицу судьба меня ведёт,

Я вижу здесь картины русской сказки,

Я вижу здесь любовь, любовь цветёт!

Летит, летит на улицу рассвет,

Небесный луч твоей души коснётся,

Забудешь ты тревоги прошлых лет,

Опять Любовь в твоей душе проснётся

Припев

А на лугу красуются ромашки,

И за околицу судьба меня ведёт,

Я вижу здесь картины русской сказки,

Я вижу здесь любовь, любовь цветёт!

Песня – Свидетельство РАО № 19089

В тексте этой песни было введён фрагмент «Здесь Подмосковье вечное цветёт», песня названа «Моё Подмосковье» и исполнялась неоднократно на музыкальных встречах.

….............................................................

Содержание

Раздел 1. Всё проясняется Россией

Память (2007)………….………..…………………………….……...….3

Всё проясняется Россией (октябрь 1987)….…….………………….…4

Верните иконы (июнь 1991)………………………………...………….5

Славянский язык (2007 )……………...…..…..……….……..…..…….6

Среди русских лесов (декабрь1988)……………………..…….……....7

На той гражданской (февраль 1990)…….………….………..………..8

«В лёгкой дымке купается поле…» (2007)..…………………..………9

Веду на Русь свою дорогу (декабрь 1992)…………...……….…..…..10

Дороги войны (апрель 2010)……………....…......……………………11

Суворовский марш (ноябрь 1991)…………………………………….12

Славянский костёр (2007)……………...…………………………...…13

«На всей земле красивей места нет…» (январь 1993)……...……….14

Связь всех времён (март 1989) ……………………………....……….15

Мои соловьи (сентябрь 1987)……… ………………….…….…….…16

За западной границей (04 июля 2003) ………………………………17

По заревым просторам (сентябрь 2003)………………………...……18

Надежда (февраль-март 2004 г.)……………………………………....19

Зашоренному историку (1990) …………………………………...…..20

«Я как будто вечный странник…» (1990)………………………….….21

Валдайский колокольчик (2007)………………………………. ……..22

«Мы жили походами…» (май 1990)……………………..……………23

Раздел 2. А небо в синеву хмельную

Миражи (декабрь 1987) ……………………….…………………...…..24

За сирень-черёмухой и за трын-травой (январь 1993) ……………....25

Осень надежды (март 1990) ………………………………….………..26

На поляне (июнь 1989) …………………………………………….…..27

И снова верится (апрель 1990) ……………………………………….28

А на лугу любовь не скошена (декабрь 1992)………………………...29

Играй задумчивая скрипка (сентябрь 1990)…………………………..30

Тайна (январь 2012)…… ..…………………………………………..…31

Танго (1991) …………………………………………………………….32

Воспоминание ( июль 1992)…………………………………………...33

Я пойду к тебе с песнями (20 февраля 1993 )……………..……...…34

На речке (август 1990) …………………………………………..…….35

Случайная встреча (август 1990 )……………………………..…...…36

«Нет, не забуду я тебя…» (июль 1991)…..……………………..….....37

У нашего перрона (1994)……………………………………………...38

«Алмазы сыпались…» (сентябрь 1990)……………………………...39

Песня встречи (сентябрь 2009) ……………………………………....40

«У меня на сердце радость…» (июль 1991)…………………….…....41

Белый куст сирени (март 1988)…………………………………….…42

Светлый перекрёсток (1996)…………………………………………...43

«Доехать бы нам до весёлого мая…» (февраль 1991)…………..……44

«А мы с тобой…» (1995)…………………………………............……45

Возвращение на родину (1993)…………………………………….….46

«Уходят наши золотые годы…» (1997) ……………………………...47

Песня о нотах (1991)…………………………………………………...48

Встреча на танцах (февраль 2012) ………………………………...….49

Святая дева нас ждала (декабрь 1989)……………….……….……….50

«У красавицы-мечты…» ( апрель 1990) …………………………..….51

Приморье (сентябрь 1990) …………………………………………….52

А небо в синеву хмельную (июнь1990 )……………………………...53

Раздел 3. Вологодская тетрадь

Душа моя хранит (май 2001)…………………………………...………54

Пусть будет Вологда! (2008) …………………………………...……..55

Я вернулся в Николу (03 января 2004)………………………….......…56

Я о Тотьме спою (01 января 2004)…………………………………......57

У Кирилло-Белозерского монастыря (август 2002)……....…………..58

Посвящается селу Волокославино (09 июня 2002)……......……….....59

Здравствуй, друг! (2007)……………….…………………….....………..60

Лечу к тебе, Великий Устюг! (2007)…………………………….....……61

На родине Рубцова (2007) ………………......………………………..….62

Памяти Николая Рубцова (декабрь 1989 – август 2001)….......………..63

Раздел 4. По московским дворам

Песня того, у кого такая жена (июнь 1987)…….....…………………..….64

По московским дворам (июнь 1988)………………......…………………..65

Песня о Тушино (2007)………………………………….....…………...….66

На родной Тверской (январь 2011)……………………….....…………....67

Простоквашино (январь 1990)……………………………….....………… 68

Школьная песня (апрель 1993)………………………………….....……....69

Байка о происхождении человека (сентябрь 1989)……………….....…...70

Пророки есть в Отечестве моём (1989)……...………………………........71

Скоморохи (ноябрь 1987)…………………….....…………………………72

На нашей горке (08 марта 1993)………………….....…………………..…73

Раздел 5. Спасите свои души!

Я в это верю (февраль 1990) ……….....…………………………………...74

Русской женщине (июль 1987)……….....…………………………………75

Верните песни плясовые (2007)………….....………………………..........76

Аукцион (1989)……………………………….......………………………...77

Играй, сынок! (1989) …………………………….......…………………….78

Русской проститутке (1988)………………..…………........………………79

А судьи кто? (май 1990)…………………………………….......……….…80

Спасите свои души! (сентябрь 1990)…………………………….....……..81

К славянским женщинам (май 1989) ….......……………………….……..82

Раздел 6. Наша встреча впереди

К Есенину (2008)…………………………….......………………………….83

Ах, зачем снова даль? (апрель 1992 )…………......……………………...84

Скажи Мечте (декабрь 2002)……………………….......………………..…85

Любовь цветёт (январь 2012)……………………………........………..…..86

А я Вам желаю влюбиться! (28 декабрь 2002 )……………......………...87

Играй гармонь! (1991)…………………………………………….....…..…88

Друг-ямщик, гони! (ноябрь 1987)…………………………………….........89

Журавли (декабрь 2012)……..……….........………………………………...90

Наша встреча впереди (1993)…….......………………………………….….91

Добрый вечер (январь 1993)………………........…………..………………92

Юрий Кириенко-Малюгин

Добрый вечер

Стихи и песни

Редактор – Ю.Кириенко-Малюгин

Компьютерная вёрстка – Ю.Кириенко-Малюгин

Дизайн обложки – Вера Васькова

На обложке — Полярная Звезда,

Большая Медведица и малая Медведица

Подписано в печать 12 августа 2013 г.

Формат 60х84 / 16

Печать офсетная.

Бумага офсетная. Гарнитура Times

Усл. печ. л. – 6,0 п.л.

Тираж 300 экз.

ISBN 978-5-903862-20-7

E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

концепция книги

Отпечатано в ООО «Типография Полимаг»

127247, г. Москва, Дмитровское шоссе, д.107

заказ № 585

На обратной стороне обложки информационный текст и стихотворение.

Встречай всех нас, Отечество моё!

Я говорю: – Пора вернуться к Богу,

Чтобы понять, в чём наше бытиё.

Я выхожу счастливый на дорогу:

Встречай меня, Отечество моё!

Хочу лечить израненные души.

Мой друг, не уходи ты в забытьё!

Ты песню жизни и любви послушай!

Встречай всех нас, Отечество моё!

Я понял, что Добро – большая сила,

Возьмёт, возьмёт в объятие своё.

История Руси, ты так красива!

Встречай всех нас, Отечество моё!

Декабрь 1992 г.

Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович):

окончил школу № 348 Бауманского р-на г. Москвы, Московский технологический институт пищевой промышленности, инженер-механик, окончил аспирантуру ВИСХОМа (Всесоюзный НИИ сельскохозяйственного машиностроения им. В.П.Горячкина), кандидат технических наук (1978), изобретатель СССР (1987), автор более 50 изобретений и ряда технических статей;

поэт, автор нескольких поэтических сборников (с 1992 г.), цикла литературоведческих статей, нескольких книг и двух пьес о Н.М.Рубцове, автор книги «Есть Божий Суд…» (2012), организатор сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество», председатель Правления НО «Рубцовский творческий союз», член Российского авторского общества и Союза писателей России, редактор альманаха «Звезда полей».

Поэтический сборник «Добрый вечер» я решил направить на престижный конкурс «Бунинская премия» 2017 года. Я обратился за письмом-рекомендацией к известному литературоведу, доктору филологических наук С.А. Небольсину, который входил в состав Высшего творческого Совета союза писателей РФ (см. состав руководящих органов СПР на сайте «росписатель»). Чтобы понять, кто такой Небольсин , приведу фрагмент моего комментария к статье в «Литературной России», в которой дано сообщение о смерти С.А. Небольсина, последовавшей 03 января 2022 г.)

1. юрий кириенко:

12.01.2022 в 15:37

1. Сергей Андреевич Небольсин — настоящий русский литературовед и филолог, в одном ряду с Ю.И. Селезнёвым и М.П. Лобановым.. И то, что Небольсин «припечатал» «литкарнавальщиков» Бахтина, объяснил различие между залётным «карнавалом» и народным «хороводом» в жизни и литературе, ставил на «их места» русскоязычных — это дорогого стоит.

2. За столиками нижнего буфета ЦДЛ в 2010-е годы я неоднократно встречал С.А. Небольсина в среде литераторов. Он был душой любой кампании. Тогда за вином шли дискуссии вокруг литературы. Он знал, что я занимаюсь творчеством Н.М. Рубцова. Любил народную рубцовскую «Зимнюю песню».

3. В ИМЛИ редко, но бывал по литделам в те годы, заходил и подарил С.А. книгу о Н. М. Рубцове.

4. В мае 2017 года позвонил и попросил у Сергея Андреевича письмо-рекомендацию в жюри на престижную Бунинскую премию (ном. «поэзия») по авторскому сборнику «Добрый вечер». Мы переговорили, я прочитал несколько стихотворений. Он предложил несколько тезисов и я подготовил письмо-ходатайство в жюри. Через два дня я подъехал к С.А. Небольсину на дом. Мы просидели два часа. Письмо -ходатайство от С.А. Небольсина передал в жюри.

Фрагмент из текста ходатайства С.А. Небольсина (май 2017 г.) :

«Сборник Ю.Кириенко-Малюгина «Впереди родимый край» был отмечен в длинном списке Бунинской премии 2010 года.

Повесть Ю.И.Кириенко «Есть Божий суд…» отмечена в длинном списке Бунинской премии 2015 года,

Стихи публиковались в альманахах «Звезда полей», сборнике «Рать» (2010), в газетах Вологодской области, в альманахе «Родные просторы» (С.-Петербург»)

Ю.И.Кириенко отмечен как победитель в одной из номинаций конкурса «Прекрасные порывы», Севастополь, 2010.

Рецензия на сборник «Добрый вечер» под названием «Ах, зачем снова даль нас зовёт каждый вечер…» была опубликована в журнале «Москва», № 8, 2016. Автор Владимир Андреев, заслуженный работник культуры РФ, член Союза писателей России...».

Сборник «Добрый вечер» вошёл в длинный список Бунинской премии 2017 года, но не принят даже в короткий список. Причины, как мне объяснили знающие писатели, в том, что я не включён в обойму лауреатов «закулисного» жюри (секретариата во главе с поэтом Геннадием Викторовичем Ивановым, почему-то нелауреатом никакой престижной литпремии) из Союза писателей России.

Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)

Продолжение (главы 42, 43, 44, 45, 46)

главы 1- 41 — см. на сайте, раздел «новости» 13.03.2021, 03.04.2021, 19.04.2021, 10.05.2021,

14.06. 2021, 15.07. 2021, 18.08.2021, 11.09.2021, 09.10.2021, 02.11.2021, 25.11.2021, 31.12.2021, 31.01.2022, 18.02.2022

От автора. Авторскую повесть я начал публиковать на сайте «Звезда полей» с 13 марта 2021 года и ежемесячно по несколько глав. Смотрите оглавления и даты публикаций

Мои детские годы я вспоминаю с шестилетнего возраста (с 1943 года, с середины Великой Отечественной войны). В повести привожу непрерывно факты, приключения, юморески и эпизоды своих послевоенных воспоминаний о детских и юношеских годах учёбы школах в Лопасне (ныне Чехов), в посёлке Сокол г. Москвы, в школе № 348 Бауманского района г. Москвы (1944 —1954), в Московском технологическом институте пищевой промышленности институте (1954 — 1959). О начальном периоде стихосложений и участии в самодеятельности. Воспоминания о событиях и приключениях на работе, в закрытых и открытых организациях, об аспирантуре и защите диссертации, о поездках на отдых в Крым, в командировки в Сибирь, в Украину, в Литву, о поездках в Югославию, во Вьетнам, в Германию. Весело и серьёзно о том, чем занимаются и что могут придумать инженеры и конструкторы в любой организации. О периоде перестройки, дачном строительстве и «шабашках» для выживания, о поиске родословной и поездках на Вологодчину, о пропаганде творчества русского национального поэта Н.М. Рубцова и многое другое ещё не оконченное.

Аннотация

Повесть «Я был рождён аристократом» содержит разделы (главы), отражающие этапы бытовой и творческой биографии автора.

Это История жизни школьника, студента, инженера, конструктора, кандидата технических наук, научного сотрудника ВАК СССР, изобретателя СССР, кандидата в мастера спорта по шахматам СССР, поэта, литературоведа и юмориста, четырёхкратного кандидата в лауреаты Бунинских премий в номинациях «поэзия» (дважды), проза (малая форма), литературоведение.

Автор работал 25 лет во Всесоюзном ордена Трудового Красного Знамени научно-исследовательском институте сельскохозяйственного машинострое-ния имени В.П.Горячкина (ВИСХОМ). На различных должностях: старшим научным сотрудником, руководителем отдела и конструкторского сектора, разрабатывал новые машины и агрегаты. Получал авторские свидетельства СССР на принципиальные технические разработки. Испытывал технику в Подмосковье, В начале 1987 г. в результате интриг, перешел в ГСХКБ (дизайн-отдел ВИСХОМа), где в первые три года в период «перестройки» работу выполнял за полдня, а в остальные часы писал стихи или их шлифовал. С начала 1987 г. и до 1992 года написал более 200 стихотворений, из них порядка 150 авторских песен. Большинство стихотворений опубликовано в изданиях под ISBN Книжной палаты РФ. Только относясь с юмором к интригам и благодаря применению умственных и физических способностей, удалось в «лихие» 90-е годы выжить самому и семье.

Автор получает конкурсные материалы и как редактор-составитель выпускал и выпускает ежегодно альманах «Звезда полей». Оставлять читателя один на один со стихами графоманского или хуже эгоистического, а тем более эгоцентрического направления не считаю возможным. Хочу дать совет. Пишите. Но пока в стол. Родите сына или дочь, потом и дочь, и сына – по большому счёту для России. Тогда поймёте, в чём смысл жизни и поэзии.

Повесть предназначена для широкого круга читателей, также для литераторов, филологов, преподавателей литературы и учащихся высших учебных заведений, общеобразовательных школ, гимназий, колледжей и других учебных заведений.

Вступление

По московским дворам

По московским дворам, по московским заборам

Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.

И летала судьба по московским просторам,

И бежала от нас за крутой поворот.

Мы просили: – Постой! – заходящее солнце,

И ловили лучи, как прощальный завет.

Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,

Пока был на виду завлекающий свет.

Наше время летело! Наше время плясало!

Наше время не знало, куда хитрость ведёт!

Нам порою казалось, что времени мало,

И казалось в пути, что вот-вот повезёт.

На просторах родных мы себя не жалели.

Мы искали любовь и терялись в мечтах.

Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,

И не знали, что счастье дрожало в руках.

– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!

Мы ещё не успели сказать о себе!

– Все победы и беды никто не отменит, –

Это правда о нашей летящей судьбе!

Июнь 1988 г.

Впервые опубликовано в сб. «Наша встреча впереди», М., 2005

Песня – Свидетельство РАО № 11612

Из свободной википедии

Аристокра́тия («власть лучших»: др.-греч. ἀριστοκρατία ← ἀριστεύς «знатнейший, благороднейшего происхождения» + κράτος «мощь, власть, вождь») — форма государствен-ного правления, при которой власть принадлежит знати (в отличие от единоличного наследственного правления монарха, единоличного выборного правления тирана или

демократии). В Древней Греции, откуда происходит термин, данная форма правления в исходном варианте дословно понималась как «владычество лучших[HYPERLINK "[1]], когда каждый аристократ обладает определённым набором добродетелей (похожие взгляды существовали и в средневековой Европе (рыцарские добродетели), и в древнем Китае (шесть искусств)) и действительно является лучшим в коллективе (роду, городе, государстве).

АРИСТОКРА́Т (из свободной википедии)

1. представитель аристократии; человек, принадлежащий к высшему слою родовой знати

* Где тут неодержимые препятствия? Он богат, а ты бедна — пустое. Он богат за двух — чего же вам более. Он аристократ; а ты именем, воспитанием разве не аристократка? А. С. Пушкин, «Роман в письмах», 1829 г.

* Известно, что знаменитая французская фамилия Монморанси — из первых аристократов в христианском мире — имеет в своем гербе древний девиз: «Душа моя принадлежит богу, тело — королеве, а честь — мне самому». М. А. Корф, «Записки», 1838—1852 г.

* Происшествия заставили в Европе настоящих аристократов принять вид неприязненный против притязаний низших классов: им нужно было надменностью осадить заносчивость людей среднего состояния. Ф. Ф. Вигель, «Записки», 1850—1860 г.

2. тот, кто отличается аристократизмом. У нас он считался аристократом, по крайней мере, я так называл его: прекрасно одевался, приезжал на своих лошадях, нисколько не фанфаронил, всегда был превосходный товарищ, всегда был необыкновенно весел и даже иногда очень остёр, хотя ума был совсем не далекого, несмотря на то, что всегда был первым в классе; я же никогда, ни в чём не был первым. 1Ф. М. Достоевский, «Идиот», 1869г." г.

* Иван Петрович. Аристократы! Я — аристократ духа. А это выше. (Л.Н.Толстой. «Живой труп» 1990)

* Я — аристократ духа. (Н. М. Рубцов. 1968 г)

Фразеологизмы и устойчивые сочетания:

• аристократ духа

• корчить из себя аристократа

• элегантный готический аристократ

• шампанское по утрам пьют или аристократы, или дегенераты

Сам термин «аристократия» введён в употребление ещё античными философами (Платон, Аристотель). Аристотель выделял аристократию как относящуюся к хорошим формам правления, наряду с политией, которую он считал лучшей (власть средних), и монархией, которая шла перед аристократией после политии. Извращённой аристократией Аристотель считал олигархию — власть богатых, при которой учитываются в большей степени интересы самих правящих лиц, нежели интересы государства в целом.

* * *

История жизни школьника, студента, инженера, конструктора, кандидата технических наук, научного сотрудника ВАК СССР, изобретателя СССР, кандидата в мастера спорта по шахматам СССР, поэта, литературоведа и юмориста, четырёхкратного кандидата в лауреаты Бунинских премий в номинациях «поэзия» (дважды), проза (малая форма), литературоведение.

ДЕТСТВО

Я был рождён аристократом:

Дрова рубил всегда с плеча.

Суп доставал с плиты ухватом,

И выражался сгоряча.

Мы по задворкам воевали

С фашистами до синяков.

И пусть в войне не доедали,

Но били, как могли, врагов.

Нам справедливость стала гимном,

А знаменем служил лоскут.

И прозывался господином

Жиреющий смазливый шут.

Мы узнавали в ходе драки:

Важна нам Истина, друзья!

Друзья не могут быть собаки,

Ну, а собаки – не князья!

Когда отец за поллитровкой

Костил доносчиков и шлюх,

Я мысленно хватал винтовку

И наводил на жёлтых мух.

Нас потешали идиоты,

Что скоро будем жить в раю.

А сами жрали до икоты,

Слюнявились на всю страну.

Воспитывали нас бараки,

Любовь крепил ржаной ломоть.

Мы знали с детства грех и враки

Припомнит к старости Господь.

И пусть живём мы не в хоромах

И нам кричат: – Факиров слушай!

В России мы. Нет лучше дома,

Здесь, где гуляют наши души!

Декабрь 1988 г.

Впервые опубликовано в сб. «Наша встреча впереди», М., 2005

Юрий Кириенко-Малюгин. Заявка на издание повести «Я был рождён аристократом».

В интернете увидел, что в октябре 2021 года писатель Ю.М. Поляков выпустил автобиографические зарисовки. Ему повезло, он нашёл издательство АСТ. Хорошо уметь быстро писать о своём детстве и иметь фамилию Поляков.

Повезёт ли мне с бесплатным изданием тиража повести «Я был рождён аристократом», не знаю. Моя почта Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. открыта для переговоров и договоров с издательствами от ассоциации АСПИ.

В ноябре 2021 года я направил предложение в один из московских литжурналов: в течение месяца сообщить решение о публикации. Тишина. Своё предложение в тот журнал снимаю. А я в марте с.г. фактически закончил авторскую повесть. Ведётся авторская корректура.

В 2021 году создана Ассоциация союзов писателей и издателей (АСПИ), одной из целей которой является государственное финансирование литературных произведений писателей — членов Союза писателей -учредителей и не только (талантливые литераторы пишут и вне членства в писательских союзах).

Все авторские книги в 1992-1993 гг. и за период 2003-2020 г.г. я издавал за свой счёт. Это 7 поэтических сборников, две монографии (творческие биографии Н.М. Рубцова) и три издания-исследования о гибели Н.М. Рубцова, два литературоведческих издания, три книги в формате малой прозы. Две мои книги о Н.М. Рубцове оцифрованы и выставлены в интернете. Десятки авторских и не только литературных и публицистических статей опубликованы на сайте www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (открыт 29 марта 2006 г.)

Попытки компенсировать затраты путём какого-то литературного признания (получения литературной премии) в престижных Бунинских премиях в 2010, 2015, 2016, 2017, а также в конкурсе «Золотой Дельвиг» «Литературной газеты» в 2016 году оказались неудачными. Далее включения в длинные списки премий — пути заканчивались. Неужели прав народный композитор Г.В. Свиридов, который в книге «Музыка как судьба» писал о клановости в творческих кругах?

Прошу-предлагаю руководству АСПИ (как новой общественной организации) в лице одной из конкурсных структур финансирования литературных проектов — рассмотреть авторскую заявку на издание повести «Я был рождён аристократом».

Ю. И Кириенко (лит. псевд. Юрий Кириенко-Малюгин), член Союза писателей России (МГО СП РФ) с 2000 г., член Российского авторского общества с 2004 года.

Ещё статьи...

В начало «56 57 58 59 606162 63 64 65 »В конец

Сайт 2006 года

Книги

Календарь 2017

Новое на сайте:

КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?

Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И МУЗЫКА) 1989 -2018

Читальный зал имени Н. Рубцова. Разгромленная экспозиция. в колледже № 20, Щёлковское ш., 52.

О русском языке, о Николае Рубцове на сайте «Звезда полей», раздел «новости» от 18.02.2022.

Критерии оценки народности поэзии. Глава 8. Ю. Кириенко-Малюгин

Глава 46. Ведущий научный сотрудник (2009-2016 гг.). ВНИЭСХ - флагман электрификации и автоматизации сельского хозяйства РФ.

Глава 45. Методика оценки и критерии народности поэзии. 2014. Кириенко-Малюгин

Глава 42. Повесть-предупреждение «Есть «Божий суд...», 2012. Барьеры на пути публикации. «А братик меня защитит».

Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)

Юрий Кириенко-Малюгин. Заявка на издание повести «Я был рождён аристократом».

Ещё статьи...