Доклад, представленный к совещанию по рассмотрению «Основ государственной культурной политики» 19.09.2014 г. в музее им. А.С.Пушкина (доложен фрагментами)

    

     Недавно Президент РФ В.В.Путин заявил: 

     «Это не Россия находится между Востоком и Западом, это Запад и Восток находятся справа и слева от России»

    По заявленной проблеме  имеется несколько тем. 

 

    Тема № 1. Поиск Истины в современном обществе России. 

    Любовь или секс? Дети или аборты? Семья или «любовный треугольник»? Загул «денежных мешков» или спасение молодого поколения от нищеты? Легализация проституции или ликвидация секспритонов? Легализация геев и лесбиянок или их изоляция от нормального общества? Содом и Гоморра в России или культ семьи и детей? Круглогодичные конкурсы раздеваемых фотомоделей или интеллектуально-технические конкурсы молодёжи? Поворот на тотальную техническую модернизацию или финансирование «технарей» и науки по остаточному принципу? Госмонополия на вино-водочные изделия и табак или повышение цен? Древнейшая ведическая славянская История и культура или замалчивание исторических фактов и Истины? Народная культура или инородная? Народные танцы или животные телодвижения? «Барыня», «цыганочка», «русский перепляс», кадриль, хороводы, фигурный вальс или рок-эн-рол, твист, буги-вуги? Душа или животные инстинкты? Юмор над собой любимым или юмор «ниже пояса»? Фильмы с демонстрацией методов насилия и преступлений или светлые советские фильмы? Зомбирование на конфликты или оказание взаимопомощи братьям и сестрам?   Пропаганда Веры, Надежды и Любви или вампиризма и эгоизма? Разгул «либерализма» или личная ответственность перед детьми и обществом за Слово и Дело? Государственный патриотизм или эгоцентризм и космополитический либерализм? Музыка Свиридова или инородная попса и какофония? Картины Шишкина, Саврасова, Левитана или мазня и ребусы «современных» продвинутых неприкасаемых? Николай Рубцов и Сергей Есенин или меркантильное стихотворчество? Семь «Я» (муж, жена, пятеро детей) в России или русофобия и ползучий геноцид русского народа по доктрине Даллеса от  1945 года? Запрет абортов в частных и государственных клиниках или вырождение славян в России?  Сергий Радонежский или «генерал Власов»?  Иисус Христос или Иуда? «Мы слышим звуки одобренья не в сладком ропоте толпы…»? Мы и сегодня наблюдаем  противостояние западников и славянофилов, скрытых русофобов и патриотов России. 

     Президент России В.В.Путин заявил 10 декабря 2012г.: «Каждый гражданин имеет право высказывать и отстаивать своё мнение». Литература и культура не могут быть оторваны от духовно-нравственного состояния семьи и молодёжи. Благими целями инородной культуры вымощена дорога в ад. Индивидуализм, перешедший в эгоизм, и затем в эгоцентризм - это  высшая стадия деградации личности. 

 

     Тема № 2. Современная молодёжь. 

Это кто, как категории общества? Это школьная и студенческая молодёжь, офисная молодёжь, научная и техническая молодёжь, рабочая молодёжь. Последние две категории составляют не более 10 % от общей численности молодёжи.  Каждая  категория исповедует, как правило, своё навязанное СМИ мировоззрение. Молодёжь также подразделяется по национально-религиозным мировоззрениям. В СССР было определено «Культура - национальная по форме и социалистическая по содержанию». Для нашей страны я бы предложил формулу: «Культура в Российской Федерации – национальная по форме, государственно-патриотическая – по содержанию». 

    Национальная идея в России: Это дети, как наследники великой исторически Державы! Отсюда в условиях демографического кризиса следует: Запрет абортов как путь Возрождения коренных народов России.      

 

   Тема 3. Попытка реализации легализации проституции в России.

   Значительная часть женщин, втянутая в проституцию (и,  как следствие, в  аборты) не станут  матерями  и  не   родят наследников для нашей Родины – России. 

     3.1. 27 ноября 2012г. на ТВ состоялся диспут-поединок между писательницей Марией Арбатовой и депутатом из С.Петербурга В.Миловановым по предложенной М.Арбатовой теме легализации проституции в России. Подобные темы-диспуты представляют собой пробные шары, забрасываемые некими антиправославными группами (от кого-то из ТВ  или от самозваных социологов и «экспертов»?) с целью последующего проталкивания соответствующего закона в Госдуме.    

      Изворотливость, которую проявляли сторонники легализации проституции (для большинства населения, то есть для русско-православной и мусульманской общин России), ссылаясь на необходимость защиты незаражённых мужиков – членов  общества, самих проституток (нищих студенток, школьниц и молодых матерей), просто поражала. Вместо постановки вопроса о срочном материальном обеспечении этой молодёжи, этих категорий российского общества, М.Арбатова и её адвокаты обосновывали легализацию проституции также путём ссылки на западные образцы (Германию и др.), где часто своё тело вынуждены продавать заманенные туда «хорошими» заработками славянские женщины. Неоднократно либералы проигрывали патриотам в дискуссиях и диспутах, потому что русские телезрители быстро разбирались в подоплёке заявленной темы и голосовали соответственно. И в этот раз подавляющий перевес в 3,5 раза со стороны телезрителей получил депутат-представитель патриотического направления В.Милованов. 

    3.2.  В 17 час. 04 декабря 2012 г. теперь уже на ТВ-3  проводилась дискуссия по теме «Легализация проституции». Адвокаты легализации упорно лоббировали тему и сообщалось о подготовке закона о «легализации проституции». То есть речь идёт о выводе множества нищих и зомбированных русских женщин из деторождения наследников России. Это уже похоже на спланированные акции по ползучему уничтожению русско-славянского населения России (мусульманки аборты не делают при любых обстоятельствах). Дело в том, что резко уменьшается православная часть населения России, т.е. меняется структура демографии в России. Целесообразно уволить адвокатов подобных антинародных акций из соответствующих структур. Просьба, чтобы госорганы приняли адекватные, в том числе кадровые меры по защите женщин, семей, детей – наследников Великой России. Принять законы по запрету проституции, педофилии, лезбиянству и педерастии. Хватит русским девушкам и женщинам болтаться по злачным местам и продавать своё тело, а затем и душу «толстым кошелькам». Иначе некому будет через одно-два поколения не то, что заниматься литературой, но и обслуживать технические сферы страны.

 

   Тема № 4.  Народная культура.

 Она подразделяется на весь спектр народных культур каждой национальности, проживающей на территории Российской федерации и образующей соответствующие национальную республику или округ. Руководство каждой республики  (например, Татария, Башкирия, Чеченская, Мордовская и др.) проводит национальную культурную политику. А что мы видим в исторически русских городах, в мегаполисах: Москве и С.-Петербурге? Внедряется потоком американская, английская и другая западная попкультура. Мы видим рок-ансамбли, западные танцы, песни на английском языке. Достаточно посмотреть программы «Голос» на 1-ом телеканале. Эта культура является инородной для самосознания русского и славянских православных народов в России. Видна попытка изменить национальное мировосприятие русских людей. Напомню тезис З.Бзежинского, что сейчас главный враг для Запада - это Православие в России. Надо проводить не конкурсы фотомоделей, а фестивали и конкурсы народных танцев (цыганочка, барыня, переплясы, морской танец). Для организации  возьмите специалистов из хора Пятницкого, народных ансамблей Вологодской и Архангельской областей. По поводу танцевальной культуры для молодёжи. Ещё в советское время при жизни Сталина было взято направление на создание массовых народных танцев для молодёжных мероприятий в противовес рок-эн-ролу, фокстроту, твисту, шейку. Известным хореографом Школьниковым в 50-е годы 20-го века были созданы такие народные танцы: фигурный вальс, кадриль, подгорка, полянка, вальс-мазурка, па-де грасс, полька. Предлагаю проводить рекламу и конкурсы  этих танцев на Телевидении.    

 

   Тема № 5. Пропаганда животных инстинктов. 

На ТВ очень часто новые телесериалы содержат сцены насилия, сексуальной распущенности и пропаганду животных инстинктов. Неустойчивая молодёжь получает уроки прямо с экрана. Хотя, казалось бы, Зло наказывается, но на деле мы видим пропаганду насилия. Что случилось с режиссёрами и сценаристами? Надо срочно ввести цензуру на соблюдение православной, мусульманской и др. нормальной морали в любом выпускаемом сериале.  

 

  Тема № 6. Символика в обществе и спорте. 

Активность молодёжи наблюдается на спортивных мероприятиях, в первую очередь на футболе и хоккее. Что мы видим на спортивных аренах? На экипировке большинства команд фамилии игроков даются в английской транскрипции. Кто это организует? Очевидно, что это молодые дизайнеры, воспитанные на американизированной или западноевропейской псевдокультуре. Надо принять региональные постановления о нанесении фамилий спортсменов на русском языке, на спортодежде национальных команд РФ в любом виде спорта, наносить надпись «Россия», а не «Ryssia».  И в целом затем в Госдуме  разработать срочно закон о запрете рекламы на иностранном языке. Такого количества иностранного языкового мусора мы ещё не видели (брифинги, тренды, кофе-брейки). Есть аналоги на русском языке, так нет же. Особенно молодые журналистки и журналисты козыряют своей лексической псевдокультурой .

   Пора рекламировать символы России: аисты (символ семьи и детей), журавли (символ свободы и летящих в небе родственных душ). Вводить Андреевский флаг на политических, социальных и спортивных мероприятиях  – как символ исторических побед над врагами России.   

 

   Тема № 7. Демографичекая проблема. 

Программы телевидения и радиостанций практически не ориентируют молодёжь на создание семьи, рождение детей и запрет абортов. Напоминаю историю  вопроса. В царской Росси аборты были запрещены. После революции большевики отменили фактически институт семьи. В 1920 г. в период правления Ленина-Троцкого  разрешены аборты. В результате количество абортов выросло со 120 тысяч в 1920 г.  до миллиона в 1935 г. Эту тенденцию увидели руководители СССР во главе со Сталиным и в июне 1936 года был принят закон о запрете абортов в СССР. В результате уже в 1937 году рождаемость выросла ровно на миллион детей и росла каждый год.  В 1955 году в период правления Н.Хрущева принят закон с хитрым названием «О снятии запрета на запрет абортов». В результате с 1956 года количество абортов (убийств детей в зародыше) составило ежегодно 4 млн в года. В интернете опубликована информация, что с 1956 года до 1992 г количество абортов составило 200 млн человек, в основном славянского населения России. Известно, что мусульманские женщины аборты не делают по религиозным соображениям (существует моральный запрет).  После 1992 г. тенденция массовой ликвидации детей русско-славянской православной части населения и минимального деторождения  продолжалась. Определённый рост рождаемости наблюдаем  с 2007 года, когда было объявление о выделении материнского капитала. Однако в течение последующего года строительные формы без всяких оснований взвинтили цены на квадратный метр жилья в 8-10 раз и внедрили ипотеку, т.е. растянутую на несколько лет оплату за приобретённую квартиру. 

     Надо русской молодёжи и не только  взять полную ориентацию на православные ценности и семейные ценности. Возникает вопрос, почему не разработан и не принят закон «Запрет абортов и полномасштабное стимулирование рождаемости в Российской федерации». Почему  не поднимет эту проблему глава комитета Госдумы по делам семьи Елена Мизулина. 

 

  Тема № 8. Направленность современного воспитания молодёжи.

 Министерство образования  или его эксперты 2 месяца назад предложили на уроках физкультуры заниматься рок-энд-ролом. И не последовало опровержения. Предлагаю проведение занятий по баскетболу, волейболу,  создание секций и соревнований между школами в каждом округе г. Москвы. То же самое следует внедрить в институтах. На деле мы имеем только КВН, в котором нередко видим секс-мотивы. Пропаганда животных инстинктов наблюдается на театральных спектаклях 

В любом Дворце культуры действуют  кружки типа: студия восточных танцев, рок-эн-рола,  степа и т.п. Танцевальное поведение школьников выстраивают под образы инородной культуры. Нам  нужна народная культура.

 

  Тема № 9. О центрах культуры. 

В Москве созданы культурные центры им. Солженицина, В.Высоцкого и др. Но где музеи других представителей литературы? Например, народный поэт Н.М.Рубцов, детдомовец, моряк, выпускник Литературного института, член СП СССР, автор народных песен «Букет», «В горнице», «Журавли», «Привет, Россия – родина моя», «Звезда полей». НО «Рубцовский творческий союз» десять лет занимается пропагандой творчества Рубцова в условиях почти полного замалчивания творчества народного поэта. Сейчас в год культуры мы подали на грант общества «Знание» программу «Привет, Россия – родина моя» и получили отказ. Обращаюсь к департаменту культуры г. Москвы с просьбой  создать культурный центр имени Рубцова, в 2016 году исполняется 80 лет со дня рождения поэта. Мы готовы принять участие в этой работе.

   Тема № 10. Кадровые проблемы. 

Необходимо срочно рассмотреть вышеуказанные  проблемы. Кадры в сфере культуры надо перепроверить на государственность и патриотичность, применить метод аттестации кадров по результатам проведённых мероприятий. Целесообразно, чтобы эту работу возглавили представители Администрации Президента РФ. Иначе ситуацию по направлениям пропаганды не изменить.  

 

 Председатель Правления НО «Рубцовский творческий союз», член Союза писателей РФ, кандидат  техн. наук . Ю.И.Кириенко. 17.09.2014.                                                                      

 

P.S. 27 ноября 2014 г. вечером на канале ТВЦ была показана страшная информация о вовлечении сексуальными бандитами (сутенёрами) русских, украинок, молдаванок в нелегальную проституцию в Москве и Московской области. Наивные девочки из провинциальных городов России летят в Москву по разным причинам: поиск «принцев» для замужества, бегство от нищенского существования из-за отсутствия работы или мизерной оплаты, для обеспечения родителей и своих малолетних детей. Эти девушки и женщины в результате выпадают из сферы рождения детей – наследников великой Державы – России. Как сообщили на ТВЦ, ежегодно порядка 40 тысяч женщин пропадает в стране и очевидно из-за сексуальной агрессии. Проблема должна быть немедленно решена, в том числе путём обеспечения молодёжи нормальным прожиточным минимумом, проведения статистического учёта и замены секс-танцевальных заведений на вечера традиционной танцевальной культуры. Надо срочно развернуть пропаганду на поворот молодёжи из сферы услуг и торговли на техническое образование и участие в конструкторской и производственной деятельности.      

          Руководство СПР за период с 2000 года в лице Геннадия В. Иванова, Н. Дорошенко, и др. начали  с 2004 года пиарить так называемый музей Рубцова в московской библиотеке № 95 и стали  практически замалчивать работу первого Московского Рубцовского центра (МРЦ). В 2009 году решением директора ЦБС № 1 СЗАО г. Москвы отправлена в архив  базовая экспозиция МРЦ. Другую  часть экспозиции я (Ю.И. Кириенуко)  забрал для новых мероприятий. 

      В 2011 году мы с дизайнером Верой Васьковой из Союза художников РФ, создали файл и баннер размероами 95см на 140 см «По дорогам Рубцова» в цветном формате, который был представлен в Вологде в сентябре 2011 года. В  период до  2013 гг.  новая расширенная экспозиция МРЦ, блуждала по библиотекам г. Москвы, лекции-встречи часто проходили в библ. им. Ф.М. Достоевского на Чистых прудах. До тех пор, пока нам не объявили в 2012 году, что  библиотека переходит в разряд электронной и не нуждается в наших постоянных мероприятиях. Искали и нашли другое место проведения постоянных мероприятий. 

          25 января 2013 года  в колледже № 20 (бывший библиотечный колледж № 58 г. Москвы) в читальном зале им. Н.М. Рубцова была открыта  полномасштабная экспозиция, в  которую вошёл также портрет Рубцова работы рязанского художника Буяновского. Мероприятия, в том числе ежегодные конференции «Рубцовские чтения», актив Творческого центра им. Н.М.Рубцова (сокращённо ТЦР – после ликвидации экспозиции МРЦ) стали проводиться в библиотеке № 58 (с 2015 г. – обозначена как площадка № 5 в колледже № 20). Но в 2019 году из колледжа снята программа «Москвоведение», которую вела засл. Учитель РФ  Св.А. Омельченко.  Экспозиция без ведома актива НКО «Рубцовский творческий союз» и ТРЦ  была демонтирована  из читального зала им. Н.М.  Рубцова без участия владельцев экспозиции – актива Творческого центра им. Н.М. Рубцова.

           Требования о возврате экспонатов Творческому центру им. Н.М.Рубцова по акту приёмки-сдачи с новым руководством колледжа  №20 и напоминания на сайте «Звезда полей», в том числе в адрес департамента культуры г. Млсквы  не дали никакого результата. Никакой реакции. Электронная почта Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.   и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. актива ТРЦ и сайта «Звезда полей» указана в публикациях на сайте.  

 

Любовь  Чиркова 

г. Саратов 

 

ПОЭТЫ  ВЕЧНОСТИ

 

Мне снится сон: стучится кто-то в двери.

Я быстро выбегаю на крыльцо,

А там стоят – глазам своим не верю –

Есенин, Передреев и Рубцов.

 

Есенин с Передреевым, как дети,

Иль словно перелётные грачи

Кричат: «Нет ничего на свете

Дороже родины…» 

Ну а Рубцов молчит.

 

Сергей взывает о любви к России,

И Анатолий с ним согласен то ж.

Молчащий Николай душою с ними,

Он больше на философа похож.

 

О чём шумите, дорогие гости?

Вас всех троих Россия приняла.

Хоть вы давно томитесь на погосте,

Но ваша слава до сих пор жива!

 

ХХ-й век промчался год за годом

И новые настали времена.

Любимые и чтимые народом –

Мир будет помнить ваши имена.

 

 

 

РУССКИЙ  ЯЗЫК

Лет через 10 вы в Саратове не услышите русского языка.

(Из разговора приезжих)

 

Я счастлива, что родилась в России,

В одном её красивом уголке

Под куполом небес прозрачно-синим,

И говорю на русском языке.

 

В стране огромной без конца и края

Великим братством жил большой народ,

И над Отчизной развевалось знамя,

И каждый был своей страною горд.

 

Она жила как дружная обитель.

О, как же ей завидовал весь мир!

Друг друга понимал здесь каждый житель,

Естественно по-русски говорил.

 

Враги хотели видеть её дикой,

Но пусть напрасно злобствуют они…

Мне хочется вслед за Рубцовым крикнуть:

«Россия, Русь, храни себя, храни!»

 

Какие бы ни выпали страданья,

Нам надо выжить и суметь сберечь

Важнейшее на свете достоянье:

Бессмертный дар – родную нашу речь!

 

 

Моя Россия

 

Время выдалось ныне нелёгкое в мире:

Над моею страною нависла беда.

Но, как феникс, из пепла она возродится…

Не погибнет Россия моя никогда!

 

Её славили воины доблестью смелой,

Да и в мирное время герои труда.

И на зависть врагам её слава гремела.

Не погибнет Россия моя никогда!

 

Много раз побеждала в боях она ратных.

Мы страною своею гордились всегда.

Её сила и мощь никогда не погаснут,

Не погибнет Россия моя никогда!

 

Кто-то думает: вот ослабела Россия…

Но иллюзия это и ложь, господа.

Не бывала она и не будет бессильной.

Не погибнет Россия моя никогда!

 

Вновь окрепнет она и опять засияет,

Как на небе ночном Супермегазвезда.

Её Вера, Надежда, Любовь не иссякнут,

Не погибнет Россия моя никогда!

 

 

МЫ – РУССКИЕ

 

Да, скифы – мы!

Да, азиаты – мы…

 

           Александр Блок

 

Однажды непременно канут в Лету

Суровые, лихие, времена…

Мы твёрдо знаем, что Россия – это

Великая, могучая страна.

 

Мы – русские, хоть простоваты внешне,

На самом деле мудры и умны.

И в этом мире: и святом, и грешном,

Мы – азиаты. Да, и скифы – мы!

 

Нет на земле нас проще и добрее,

Хоть мир твердит про наш суровый нрав.

Живём в стране, где вера и безверье

Смешались, но друг другу каждый брат!

 

И всех врагов, которые хотели

Завоевать любимую страну,

Разбили, победили, одолели,

И выиграли не одну войну.

 

И закалив свой дух в боях и стройках,

Народ наш не боялся перемен:

Он вынес всё с достоинством и стойко

И ничего не требуя взамен. 

 

 

  Александр Обухов,

   Иркутская область

 

Памяти Николая Рубцова

 

*        *        *

 

В пустой трубе эстрады шум затих,

И трубачам пришлось посторониться.

Застенчивый и смелый русский стих

На звёздной отпечатался странице.

 

И поколенья с русскою душой

Читают сокровенного Рубцова.

В сыром углу,

В избёнке небольшой

Так согревает солнечное слово!

 

Родные не тускнеют письмена…

Над чуждой книгой

Пыль забвенья вьётся…

Как всё же справедливы времена:

Гул умирает,

Небо остаётся.

 

Александр Кобелев

Иркутская область, Нукутский район, 

п. Новокутский

 

        Бродяга

 

Солнца утреннего свет

Шлёт мне пламенный привет,

И скрипят мои штиблеты,

И конца дороги нет.

 

И мелькает взад-вперёд

Проезжающий народ.

Только я один шагаю,

И улыбка во весь рот.

 

Эх, прощай моя тоска!

Грусть-печаль моя, пока!

Может, кто-то проезжая,

Крутит пальцем у виска.

 

Но дорога хороша,

Если ходишь не спеша,

Если в думах сокровенных

Успокоилась душа.

 

 

    Русь-тройка

 

Через весь земной простор,

Через степи, цепи гор,

Мимо рек, полей пшеницы

Три коня летят, как птицы,

Напрямик во весь опор.

 

В сбруе мчат недорогой,

Не нашлось, видать, другой.

Ну а кони как красивы!

Встречный ветер треплет гривы,

Шеи выгнуты дугой.

 

И летят они вперёд,

И ничто их не берёт.

Эта тройка – символ силы,

Трудовая мощь России,

Трудовой её народ.

 

Тянет тройка тарантас,

В тарантасе много нас:

Старики, бомжи, больные,

Безработные, блатные,

Предприимчивый Кавказ.

 

Впереди ямщик сидит,

Через шоры вдаль глядит,

Сам не знает, куда едет,

Уверяет, что к победе,

А над кем не говорит.

 

И везёт, везёт свою

Преогромную семью.

Переполнен тарантас-то.

Там я в качестве балласта

Прицепился на краю.

 

И никак не разберусь – 

Чем, за что и как держусь.

Повстречался нам дорогой

Николай Васильич Гоголь:

«Ты куда несёшься Русь»?

 

«Ой, Васильич, отвяжись,

Ты уж спрашивал, кажись.

Мы ж в какие мчимся дали,

До сих пор не разгадали.

Н-н-но, залётки! …вашу жись!» 

 

       Десанка Максимович

               Сербия

 

                 *      *      *

 

Заполнена земля и в ней все страны

Вестями грустными о горестях людских.

В набат ударьте, излечите раны!

Звучит пусть на планете примиренья стих!

 

Пусть вести будут радостны и чисты,

Довольно слов о бедах, воровстве,

Мошенниках 

                      и о лжецах речистых.

Пишите о добре и о людском родстве.

 

Не вынимайте грязи из канавы,

Есть где-то и песок, что золотом блестит.

Воспойте тех, кто и чужую славу

Возносит, восхищаясь, с гордостью на щит.

 

Пишите иногда, что любите как братьев

Инакомыслящих, иноплеменных, всех!

Что был бы мир без них в большой утрате,

Что к непохожим ненависть есть смертный грех.

 

Хоть иногда, но напишите это! –

И капля доброты наш мир от зла спасёт! 

И миллиарды звёзд нам озарят планету,

И красота растопит ненависти лёд!

 

    перевод Любови Галицкой 

   (г.Темрюк, Краснодарский край)

 

          Юрий Баранов

           г. Москва

 

             *      *      *

 

Пиджак влетел в немалую копейку, 

Но это – внешние круги;

Моя душа одета в телогрейку,

В резиновые сапоги.

 

Она идёт российским бездорожьем,

Да хоть бы и по целине;

В любой ненастный день и в день погожий

Она своя в своей стране.

 

В  таком наряде можно лечь на землю

И небесам в глаза взглянуть;

Его мудрец, его пастух приемлет,

С поэтами уж как-нибудь.

 

А если кто чего, так в душу глянешь

И чётко видишь все дела:

Та чучелом в смешной заморской дряни,

Та неприлична и гола.

 

У нас ведь как – обычно с третьей рюмки

На стол выкладывают суть,

И всё понятно даже недоумкам,

Поэтому – не обессудь.

 

А у меня – весьма высокий рейтинг,

Друзья признали и враги –

Моя душа одета в телогрейку,   

В резиновые сапоги.                                                                                                        

 

 

 

Иннокентий Медведев

 г. Братск, Иркутская обл.      

 

 

         *      *      *

 

Пускай потешат языки

Вокруг нас злые люди.

Они умом недалеки-

И нам они не судьи…

Пусть говорят – «Ты ей не верь,

Она совсем другая.

И жаркий пыл  ты свой умерь,

Ее оберегая!»

Нам говорят: «Не пара вы!»

С любимой мы не верим:

Наперекор людской молвы

Заветный строим терем.

 

      Мой Рай  

 

Вот он Рай на земле! Вот мой Рай!

И другого мне Рая не надо.

Этот дивный березовый край.

И душа моя этому рада.

Я не видел такой красоты.

Я не видел берез в два обхвата.

На поляне ручей и цветы –

Здесь земля красотою богата.

Игры бабочек, лепет стрекоз,

Пенье птиц – радость  этого лета.

Завитки у красавиц берез

Утешают сердечко поэта.

Ты молчи, нам слова не нужны,

Лишь с природою в целое слейся!

В свою душу скорей загляни.

Пей вино, дорогая, и смейся!

Ты любовь мне свою подари

В окружении этого сада.

Буду рядом с тобой до зари

И другого мне Рая не надо.

 

 

Анна Павлова 

Ульяновская обл., г.Барыш

                Юность

 

Ветер вновь поднял водный салют, 

Сговорившись с огромным простором. 

Суета, все в каюты бегут, 

Не рискуя играть с этим вздором. 

 

Только девушка храбро стоит, 

Подражая тем чайкам далёким. 

И душа её с ними парит, 

Отдыхая от томной дороги. 

 

В платье ситцевом цвета травы, 

Что весною мечтой зеленится. 

Как русалка с водою на «ты», 

А по стану – небесная птица. 

 

Почему так бесстрашна она? 

Ей чужда штормовая кручина? 

Сколько раз обнимала волна 

Обещая, что будет любима. 

 

«Будет» – вторили чайки волне. 

«Будешь счастлива!» – звонко пел ветер. 

И она улыбалась в ответ, 

Вся сияя при солнечном свете. 

 

Юность!.. 

Всё сама за себя говорит: 

Красота и отвага – в полёте! 

Юность рушит смятений гранит, 

И живёт на возвышенной ноте! 

 

 

А кто сказал, что всё легко?

 

А кто сказал, что будет всё легко?

Такого, если честно, не бывает.

Найти кисельный берег с молоком –

Фантазия реальность прерывает.

 

«Стучитесь в дверь… И отворится вам»,

Запомните заветные ученья.

К мечте стремитесь не по головам,

Исполните своё предназначенье.

 

Преград не бойтесь, их не обойти,

Только в борьбе берутся бастионы.

Но жертвовать придётся на пути,

Забыть придётся про земные троны.

 

Когда на сердце будет горячо,

Молитесь с крепкой верой – помогает.

Не плюйте через правое плечо,

Там Ангел вечно с вами пребывает.

 

 

 

Евгений Клюзов

г.Москва

 

     Причальный дед

 

В причалах шлёпает волна,

в мазуте отразилось небо.

У крана согнута спина,

а чайки ловят крошки хлеба.

 

Старик сутул и бородат,

лицо, как ржавчина на днище,

а на фуражке стёртый краб,

он корки по карманам ищет.

 

Кидает хлеб, и чаек стон

звучит, как некогда звучали

другие стоны и печали

среди других, таких же волн.

 

На кнехте сидя, он плюёт

на зелень волн неторопливо.

Спокойно трубочку берёт

и курит несколько лениво.

 

Ему кричат: «Сойди-ка, дед!

Отдай конец, буксир уходит!»

Он взглядом пристально проводит

и пустит матерок вослед.

 

Ложится на воду слюда

последних дней в огне заката.

Он не поверит никогда,

что море в чём-то виновато. 

 

Любовь Феофанова 

Республика Казахстан,  г. Усть-Каменогорск          

 

        *     *     *

 

Россия, родина моя исконная, 

Непостижимая и непокорная… 

До боли вьюжная, до хруста снежная,

Как осень – грустная, как песня – нежная.

 

Россия, белая моя берёзонька, 

Глаза бездонные да русы косоньки…  

Глядишь растерянно, печально строгая, – 

О чём задумалась?.. Что ждёшь от Бога ты?!  

 

Русь отлучённая, многострадальная –

Такая близкая... и очень дальняя...

Встряхнись, любавушка! Прозрей, родимая,

Душой – окрепшая, судьбой – хранимая!

 

             *      *     *

 

Мне б вернуться туда, где Бергуль

Затаилась в сибирской глубинке,

Окунуться душою в июль,

Пробежать по заросшей тропинке…

 

Полной грудью вдохнуть благодать

Той земли, где сплетаются корни,

Как сестрёнку, берёзку обнять… 

Мчатся в прошлое Памяти кони –

 

Через годы, границы, судьбу –

К белой рощице, озеру, яру…

Мне б влететь малой пташкой в избу,

Посидеть на завалинке старой,

 

Прикоснуться… понять… прорасти

Васильком на забытой могиле…

Мне б ту Память для внуков спасти,

Чтобы в ней они черпали силы.

 

            *     *     *

 

…И этот милый сердцу уголок,

Где жизнь текла размеренно и сытно…

Где нас воспитывал – и это очевидно –

И строгий взгляд, и щедрый русский слог.

 

Все эти сказы, поговорки, шутки – 

О, как они ласкали детский слух!..

А ум сметливый и сибирский дух

Роняли зёрна в мир, наивно хрупкий.

 

Вот за столом сидим – она и я, 

Пьём чай с вареньем… Это сон, я знаю.

С небес меня, как прежде, опекает

Мой добрый ангел – бабушка моя…

 

 

              Старинная икона  

 

                         1

Держу в руках старинную икону –

Заступницу, что ликом так светла…

Не била бабушка моя поклоны,

Но пуще глаз иконку берегла.

 

По праздникам цветами украшала,

За шторкой пряча от недобрых глаз.

И перед сном, крестясь, увещевала

Сказать "благослови" с сестрёнкой нас.

 

И мы, боясь всевидящего Ока, 

Шептали вслед за ней: "благослови"…

Но лишь губами, не душой – без Бога

Мы привыкали жить и без Любви.

 

 

                          2

Подмяло Время веру под себя – 

И сыпалась с иконы позолота...

И поглощала темнота кого-то,

И отрекалась от корней Земля.

 

Но зрел Рассвет под колокольный звон – 

И наши души потянулись к Храму...

Иконка та – живая связь времён,

Наследство моей бабушки и мамы.

 

Пред ликом Божьей Матери стою,

Смиренно голову склонив в поклоне… 

И верю: не сломить страну мою,

Пока горит лампадка пред иконой.

 

 

Сергей Лебедев 

Самарская обл., г. Тольятти

 

           Молитва

  

Пошли ей, Господи, спасение

От злого глаза и молвы,

Все можешь ты от сотворения;

Пошли ей, Господи, Любви.

 

Моё прими, Господь, раскаянье,

О том, что я творил грехи,

Мольба моя не от отчаянья,

Пошли мне, Господи, Любви.

 

Храни, Господь, нас от затмения,

Пусть не клянемся на крови,

Не тронет души ржа сомнения;

Пошли нам, Господи, Любви.

 

    Я забыл про себя

 

Я забросил работу над словом,

Как-то так получилось само;

Оказался король-то мой голым,

Видно плохо писало перо.

Неурядицы, быт, суматоха –

Солнце скрылось в дорожной пыли,

И как раненый пал я, не охнув, 

Выбит был из своей колеи.

И смотрю, улыбаясь, с прищуром,

Всё боюсь, не узнав, позабыть.

А любовных стихов не дарю я,

Не хочу бесталанным прослыть.

Так давно не писалось ни строчки,

Вот уже на исходе февраль,

Вместо слов – запятые и точки,

Вместо солнца – лишь ветер и хмарь.

Снег осел, потемнел, не искрится,

На пригорках темнеет земля,

Я в тебя, как в весну, провалился,

И забыл я совсем про себя.

И забросил работу над словом,

В суете никого не виня.

Я люблю, но вернётся ли снова

Конь весёлый, подковой звеня?

 

5

Елизавета Лучкина

г. Артём, Приморский край

  

  *     *     *

 

Я живу в России,

Где озера сини,

где  бездонно небо,

И простор морской,

Где весной берёзы 

распускают косы,

И где плачет  ива 

Над речной водой.

 

Где-то на планете

Солнце так же светит,

И шумят берёзы,

И поёт прибой.

Только ближе края,

Чем земля родная,

Чем просторы эти,

Нет у нас с тобой.

 

Здесь у нас в России,

Люди вот такие,

Что собой закроют

друга от врага,

Сил не пожалеют,

И теплом согреют,

Если вдруг случится.

У тебя беда.

 

Мы душой богаты,

Верим в дружбу свято,

Верим, что Россия,

Нами и сильна,

от истоков самых,

От родных причалов

Нас она взрастила.

И любовь дала.

 

Разве можно встретить,

Где ещё на свете,

Уголок милее,

Чем  моя земля,

Нам всего дороже,

Те места, где можем,

Мы любить и верить,

Их Предать  нельзя.

 

 

Александр Андронов

г. Москва

  

БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК

 

Девятого мая колонна одна, 

До самого неба от самого дна. 

Сегодня, как в бане, мы были равны, 

Различные люди огромной страны. 

 

И было не важно, богат ты, иль бос, 

В какую эпоху ты в юности рос, 

Каким на рассвете молился богам – 

Лишь ненависть злая к проклятым врагам. 

 

И всеми владеет идея одна, 

Охвачена ею родная страна: 

Мы помним и мы позабыть не должны 

Живых и ушедших героев войны.

 

 

Держись, поэт!

 

По совести, по чести, –

Хватило б граммов двести!

Всё было бы на месте,

Как русло у реки.

 

Нашла коса на камень, –

В груди бушует пламень,

И море под ногами,

И цели высоки.

 

Потеряны поэтом

Очки и сигареты,

И к небу длань воздета,

И слышен трубный глас.

 

Дорога в рай знакомый –

До тёщиного дома.

А на скамейке дрёма

Поэта дождалась.

 

Вот так, легко по сути,

Дойти до самой жути.

Доверившись минуте,

Себе испортить жизнь.

 

Ведь в нашем мире праздном

Есть множество соблазнов,

Маразмов и оргазмов...

Держись, поэт! Держись!

 

 

 

Сергей Порохин

г. Москва 

 

     За бортом

 

Я уже за боротом, за кормою.

Вкруг меня за волною волна.

То ли эта навеки накроет,

То ли, может, девятая, та!

А на судне не молкнут оркестры,

Та же музыка, те же огни...

А меня уж баюкает бездна,

И пучина мне шепчет: «Глотни!»

 

Чтобы долго не мучиться даром,

Наглотаюсь морского вина,

Так, чтоб этого кайфа-угара

Мне б хватило до самого дна!

Я иду за тобой, Мартин Иден,

За тобою герр Дизель Рудольф!

Пароход уже больше не виден,

Точно также, как путь мой земной.

 

 

     На Оке

 

Тогда было жаркое лето,

И воды из синь-далека,

Сверкавшие радужным светом,

Несла величаво Ока.

На том берегу заливные

Луга,  и  трава  зеленей.

От самого детства доные

Не помню я места вольней!

 

Паром нас возил неуклюжий

К лугам в заповедную глушь.

С любимой полцарства не нужно,

Мы молоды были к тому ж!

 

Средь трав на просторах былинных

Бродили по той стороне

И шли пароходики мимо,

Неслись облака в вышине!

 

И солнце нас нежно ласкало,

И виделось сквозь мураву:

Град Муром, от солнца сусальный,

Как Китеж, всплывал наяву!

 

Как это далёко-далёко:

Град Муром, любовь и печаль.

А время размеренно строго

Уносит минувшее вдаль.

 

Мне помнится давнее лето:

Стояла такая жара...

А было, знать, счастие это...

Но понял я это вчера. 

 

 

Александр Ерохин

г. Саратов

 

 

                ***

 

Блокнот почти весь исписал,

Перечеркнул немало строк.

Но голос твой в них угасал:

Он без тебя был одинок.

 

Но дверь открылась, ты вошла:

В глазах улыбка – не печаль.

И лира сразу ожила,

Нас позвала с любовью в даль.

 

С тех пор прошло немало лет.

Блокнот по-прежнему со мной,

Как талисман и амулет,

С твоей улыбкой неземной.

 

               ***

 

От грусти не осталось 

В душе моей  следа:

Дорожную усталость

Уносят поезда.

 

Бегут навстречу вёрсты

Несут свою красу:

Пейзаж осенний пёстрый

Вновь сказочен в лесу.

 

Гляжу на Русь Святую,

И взгляд не оторвать.

Как дивно! Где такую

Красавицу сыскать?..

 

Бегут, стучат колёса,

Нам дарят радость встреч.

Как в детстве, вновь с откоса

Звучит родная речь.

 

Цвети, моя Россия,

Звони в колокола!

Дана нам Божья сила

На добрые дела.

 

                ***

 

Я знаю, что не вечен,

Что жизнь на волоске,

Но каждый звёздный вечер

Живёт в моей строке.

 

Пускай во сне нескладно

Шептал я ночью стих,

Но как душе отрадно –

Он радует других.

 

С ним пробуждаюсь снова,

С ним трудности – не в счёт.

Моя душа готова

На творческий полёт.

 

Вокруг, куда ни гляну,

Как дивна наша Русь!

По зорьке рано встану –

С поэзией вернусь.

 

Стихи польются сами

Из глубины души.

Пробившись голосами

В божественной тиши.

 

     Свидание с детством

 

Качнётся вагон электрички,

Дома поплывут наугад.

Что было мне раньше привычно,

Иначе отметил мой взгляд.

 

И вздрогнет тут сердце невольно,

Когда на изгибе крутом

Увижу в окошке вагонном

Речушку внизу под мостом…

 

В серебряной дымке растает

Она в перестуке колёс,

И встреча минутная станет

Родною до боли, до слёз.

 

 

Алексей Антипов,

 г. Егорьевск, Московская область 

 

Площадь

 

На площади, где добрый Ленин

Стоял как страж чужой любви,

Любой казался вдохновенен,

Какой ты век не проживи.

 

Сюда, где часто мы бывали,

Ты приходила не спеша,

И ветерок в изгибах шали,

Шептал тебе: "Ты хороша!"

 

Он говорил тебе: Напрасно,

Ты ждешь любимого опять,

Что жизнь широка и прекрасна,

К чему, пустое, вспоминать?!

 

Но, ты глядела на прохожих,

Таких знакомых и чужих,

И не найдя с любимым схожих,

Навеки забывала их.

 

Фонарь качался, ветер мчался,

Бросая поминутно дождь,

Он равнодушно улыбался,

Где плакал позабытый вождь.

 

 

    Старый дом

 

За высоким забором травою зарос огород,

Обветшалые стены глядят настороженным оком.

Мне бы мимо пройти, но мне вслед

он глядит одиноко;

Как бы просит минутку ему уделить средь пути.

 "Что молчишь? И о чём рассказать

Ты мне хочешь сейчас?

                Ты как нищий старик у дороги.

Вижу ты сирота, —  взгляд давно твой погас,

Шапкой сверху накрытый убогой.

Знаю скажешь, что ты:

Двери, пол, потолок, стены, крыша.

Что окно всё глядит на восток,

И соседи меня не услышат.

 

Но подумай старик,-

Разве можешь забыть ты печали,

Детский крик, что ты слышал вначале.

Как тебя в Рождество наряжали,

Как тушили тебя от огня,

Мыли , красили окна и двери,

Нет, ты пожил своё, спи родная  броня...

Не вернёшь, не восполнишь потери."

Учредитель премии и администратор сайта «Звезда полей» Ю.И. Кириенко в связи с Днём Славянской письменности 2023 года присуждает Вере Яковлевне Гундаревой звание Лауреата  поэтической премии имени Георгия (Эрнеста) Любенко 2023 года.

    Вера Яковлевна Гундарева — участник и лауреат поэтических конкурсов «Звезда полей» с 2007 года, проводимых последовательно Московским Рубцовским центром (МРЦ), НКО «Рубцовский творческий союз» (НКО РТС) и Творческим центром имени Н. М. Рубцова (ТЦР) сайта «Звезда полей». Отмечена дипломами Гран-При 2-го Международного поэтического Интернет-конкурса 2017 года  и 4-го Международного поэтического Интернет-конкурса «Звезда полей» 2018 года, дипломом «Престиж»  Интернет-конкурса 2020 года, неоднократно как победитель в номинациях «Душа хранит», «Привет, Россия – Родина моя!»,  «Стихи для детей».  Стихи В.Я. Гундаревой выделяются высоким творческим уровнем, философским содержанием, народной лексикой и высоким уровнем стихосложения,  представлены в альманахах «Звезда полей» с 2007 года и на сайте www.rubcow.ru.

    Вера Гундарева — член Союза писателей России, живёт в г. Артём Приморского края, принимает активное участие в просветительской деятельности общественной организации «Рубцовская горница», направленной на пропаганду творчества русского национального поэта Н.М. Рубцова и традиционной русской поэзии. 

 

  Эрнест Любенко

г.Москва, Рубцовский центр (1935-2008)

 

              *       *       *

 

Куда зовёшь меня тропинка узкая,

В какие дивные твои края?

Здесь неоглядная сторонка русская,

Здесь неизбывная её земля.

 

Иду по вырубкам, иду покосами,

Под ясным солнышком и при луне.

Откосы дальние лугами росными

Благоуханьем трав спешат ко мне…

 

Зарёй вечернею и утром розовым,

Когда над речкою плывёт туман.

Меня зовёт к себе мой край берёзовый,

Мой оберег лесной и талисман.

 

Куда ведёшь меня, тропа чуть видная,

К какому берегу, в какой уют?

Мне по душе судьба моя завидная:

Везде на родине найду приют…

23.07.2003

 

         Лукавому

 

Не поверю тебе, Лукавый,

Не поддамся на хитрую ложь.

Ты меня своей сладкой травой

За рубь – за сорок не возьмёшь.

 

Не сули золотые горы,

Яркой славы венец не сули.

У меня для тебя заборы

По периметру всей Земли.

 

Неприступна моя обитель,

Не рычи на меня и не лай;

Ведь со мною теперь святитель

Чудотворец отец Николай.

 

На него уповаю в надежде.

Я – Георгий тебе, не Эрнест.

И совсем не такой, как и прежде:

Мне защитой – Иисусов Крест.

16.01.2002

 

Вера Гундарева 

г. Артём, Приморский край   

 

 

    НИКОЛАЮ   РУБЦОВУ  

 

Скажу, не мудрствуя лукаво,

Всё понимая наперёд –

Переживёт поэта слава,

Он славы не переживёт.

Он не искал богатства, силы

И лучшей доли не просил,

Хранил в душе неугасимо

Любовь великую к Руси,

К её просторам бесконечным,

К дождям, струящимся с небес,

С открытым сердцем шёл навстречу

Непредсказуемой судьбе.

Кому-то костью в горле встала

Стихов прекрасных чистота,

И ревность высунула жало

Отравленное неспроста.

Живое не померкнет слово.

Поэт погиб, но никогда

России не забыть Рубцова,

Пока горит его звезда.

 

 

 

           *      *      *

 

Родиться поэтом от Бога – 

Что в жизни случиться важней?

Скитаться по разным дорогам

Среди неустроенных дней.

 

Хмелеть от вишнёвых рассветов,

Просторам себя раздавать,

Цветы собирая в букеты,

В стихи собирая слова.

 

В судьбе, как в дороге неровной,

Случайный подыскивать кров.

Брататься с ветрами и громом,

Любовью платить за любовь.

 

Прослыть неудачником – ладно!

В стихах то усмешка, то грусть.

Быть сыном страны неоглядной

Со звонким названием Русь.

 

 

Юрий Кириенко-Малюгин

Здравствуй, друг!

Здравствуй, друг молодой или старый!

Наши песни я слышу во сне.

Обними-ка подругу-гитару,

И пропой о любви и весне!

Видишь, солнце по-доброму светит,

И душа улетает в зенит!

Спой, приятель, мне песню о лете,

Пусть гитара твоя зазвенит!

На опушке гуляет берёза,

В пляску кинулся клён молодой.

Спой, приятель! Пусть песня поможет

Братьям, сёстрам России родной!

Расскажи мне про близкую осень

В нашем древнем забытом краю,

И ложится не во время проседь

На весёлую юность мою.

Спой, приятель, мне «Зимнюю песню»,

Видишь, снегом покрыта душа.

Пусть Всевышний всех нас перекрестит,

Кто идёт по Руси, не спеша.

Здравствуй,  друг молодой или старый!

Никого, ни о чём не проси!

Обними-ка подругу-гитару,

И пойдём петь во славу Руси!

                                   2007 г.

 

Всё проясняется Россией

 

Пусть осень бьёт в окно дождями,

Пусть осыпает двор листвой,

Я выхожу во двор с мечтами,

Чтоб петь во славу жизни той,

 

Что мне подарена однажды

В благословенный день и час.

Как хочется, чтоб понял каждый

Себя и нищего из нас.

 

Отброшу прошлые обиды,

Ошибки глупые признать

Готов давно…

И с умным видом

Могу о ерунде болтать.

 

И чтобы снять с души мятежной

Избыток злости на врагов,

Бреду, бреду по побережью

В исканьях настоящих слов.

 

И прохожу дорогой вязкой,

Где красит пруд окрестный лик,

И рядом ждёт осина ласки,

И дарит радости кулик.

 

Я замираю в синей сини,

Пробившей в облаках просвет…

Всё проясняется Россией

И Верой светится в ответ.

                                                           Октябрь 1987 г.

 

        Эрнест Любенко, Юрий Кириенко-Малюгин

    г.Москва, Рубцовский центр

 

Снова в Николе

 

И вот мы снова здесь в Николе,

На этот раз в весенний день.

Опять пред нами то же поле,

Избушки дальних деревень.

 

И та же милая Светлана,

Глаза, что полных две луны,

Вручает вилки и стаканы,

И вновь мы радостью полны.

 

И Толшма, тихая река,

Для нас сегодня – центр мiра.

И вот мы, трезвые пока,

Пьянеем от рубцовской лиры.

                                   31.05.2002 г. 

 

Запись в книге посетителей дома-музея 

Николая Рубцова в селе Никольском;

Тотемского района Вологодской области. 

Светлана – в то время и.о. зав. музеем. 

 

Сергей Кривонос

г.Сватово, Луганская обл.

 

                    *    *    *

 

Чудское озеро. Весна. Победа.  

Ликует древнерусское славянство.

Была Европа в рыцарских доспехах,

А мы — в обычных рубищах крестьянских.

 

Нам Нарва стала горестным уроком,

Но под Полтавой показали силу. 

Дворцы изящно строила Европа,

А мы леса для сирых изб рубили.

 

Из мрака, чтобы выбралась держава, 

Светили купола церквей лучисто

Стократ Европа с нами воевала,

И мы спасали от неё Отчизну.

 

У них во всём — расчётливая чёрствость,

Зато у нас — отчаянная прыткость.

Они отступят, если встретят пропасть,

А мы, по чарке выпив, — перепрыгнем.

 

 

           *   *   *

 

Сноровка у Бабы Яги колдовская,

Всесильно её мастерство,

Но ходит по лесу Иван, улыбаясь,

Его не берёт колдовство.

 

И как ни старается злая старуха,

Считаться с Иваном должна,

Мутит ведь старуху от русского духа,

Что делать — не знает она.

 

Пускай на Ивашке простая рубашка,

Пусть в лапти обут — ерунда!

Ведь в деле любом не даёт он промашки,

И горе ему — не беда.

 

Пройдёт через чащи, пройдет через броды,

Пройдёт по ухабам полей.

Десятки столетий лесное отродье

Не может его одолеть.

 

Встречались Ивану драконы и змеи,

Орда приходила с войной,

Их доля такая, как доля Кощея

С его хитромудрой иглой.

 

 

               *     *     *

 

Опять сегодня небо всем прохожим

Взглянуло доверительно в глаза.

И показалось — что-то Бог сказал…

Но нелегко осилить слово Божье.

 

Послышались стихи. А в них тревога,

Печаль и радость, осень и весна.

Что на земле, что наверху у Бога

Поэзия, наверное, одна.

 

Мне вспомнились шаги через запреты,

В стихи перераставшие грехи.

Стихи всегда значительней поэта,

Когда они действительно стихи.

 

Я думал о тебе. О днях беспечных,

Возвышенных судьбою и тобой.

Любовь всегда сильней сомнений вечных,

Когда она действительно любовь.

 

Ещё не раз встречаться, расставаться

Быть злым и добрым, трезвым и хмельным,

Но все-таки дано объединяться

Стихам небесным и стихам земным.

 

И, где бы ни был, не скитался где бы,

О чём я не мечтал бы,

                                         позарез

Мне нужен взгляд распахнутого неба.

Как во Христа поверившему — крест.

 

 

     Юрий Куксов

       г. Москва

             *    *    *

 

Всё толком жизнь не получается,

А мы стараемся живём…

Рассвет никак не умещается

В окошке маленьком моём.

 

Живу, шагами землю трогаю,

Обиды в радостях топлю,

С надеждой тайной и тревогою

Вокзалы шумные люблю.

 

И сквозняком стальным простуженный,

Устав плечом толкать прогресс,

Я убегаю, как в отдушину,

В заветный вологодский лес.

 

Душа с печалями прощается,

И горестей в помине нет.

И вся земля в меня вмещается,

И ночь, и звёзды, и рассвет. 

 

 Белозерский район, Вологодская обл.

 

 

       *     *     *

 

Я старомоден, неоригинален,

Засим просты желания мои –

Спешу из тьмы на свет лесных прогалин

И отдаюсь во власть речной струи.

Озёрная волна мне моет ноги,

Я в меру счастлив, грешен и раним.

Я не великий, но и не убогий –

Обычный житель этих вот равнин.

Люблю копать картошку в огороде,

Когда плывут над полем журавли.

Ну что ж, что в тираже я, а не в моде,

И руки у меня под цвет земли.

Один лишь мой талант, что, бедолага,

Живу, надежды к солнцу обратив.

Не надо мне приписывать, однако,

Что будто я обычный примитив.

Я не из тех любителей парадов,

Умеющих с вождями быть на «ты»,

Толкнуть речугу, отхватить награду,

А припечёт – так сразу же в кусты.

Я – человек, явление природы,

Живу, как всем живётся на Руси,

Надёжно защищён от непогоды,

А от войны Господь нас упаси!

                                        1991

 

             *    *    *

 

Владеет домом быт прогоркший.

Живём – то горше, то тесней.

Но лишь напьёшься из пригоршни,

И жизнь становится вкусней.

Глоток берёзового сока,

Ржаной закваски тишина,

И так привольно и высоко

В душе,

               что музыка слышна!

Пьянчужка дошлый спит в кювете

Обмякшим лопухом в пыли,

Как факт того, что все мы дети

Родимой матушки-земли.

А мне туда, где лес в тумане,

Где речка звучная Ловать, –

Глазами небо заарканить,

От пашни ног не оторвать.

К земле приникнув,

                      лечь и слушать,

Как прорастают семена

Рассветов алая волна.

                                 1991

 

 

Владимир Кучерь

 г. Москва

  Памяти поэта-барда, художника Эрнеста Любенко

 

Не нахожу слова, Эрнест,

Господь во всём всесилен.

Распахнут твой осенний крест,

А ты почил в могиле.

 

Весной взойдёт на холм трава,

Как ты всходил на горы,

Созреет новая листва

В согласье с птичьим хором.

 

И с диска выльются стихи,

Будто с небес пульсары,  

Будто земные  родники

Под звон твоей гитары.

 

В них ясно слышится хорал

Певца единоверца,

А на картинах, что создал,–

Твоя рука и сердце.

 

По самой горестной тропе,

Что есть на белом свете,

С благой молитвою к тебе

Придут жена и дети.

 

И вечной памятью дыша:

Любви, Надежды, Веры,

Увидит их твоя душа

С небесной, светлой сферы.

 

От царства Божьего она,

Теперь неотделима.

Ей вечность Господом дана

И только им судима.

                 В день похорон  Э. Любенко 6 ноября 2008 года.   

 

           Последнее село

 

Светлеет ночь и затихает ветер,

Зима прошла, вдали запел петух…

Пью красоту всем сердцем на рассвете,

Едва переводя замлевший дух.

 

Не суеты, не взглядов посторонних.

Начало обновления погод…

Сопровождает карканье воронье

И выражает славный ледоход.

 

Не городского грохота, не грязи…

Размеренность последнего села,

У старенькой потертой коновязи

Кусает лошаденка удила.

 

Гремит бадья, ныряя вглубь колодца,

Мычанье продолжается в хлеву,

Между снегов дорога в поле вьется

И дальше убегает в синеву.

 

Впервые всё и вместе с тем знакомо.

Природа, словно роспись Хохломы.

Из окон свет течет согласно Ому,

Над избами колонными дымы.

 

Пью красоту и сладок призрак жажды,

Такое утро вечно наблюдать,

Не верить что, когда-нибудь однажды

Исчезнет расписная благодать.

 

Растает в поле снежная дорога,

Останутся живые три души…,

Не будет пёс, крутится у порога,

Мурлыкать кот и живность дружно жить.

 

Произносить слова такие больно,

Но всё же я наверно ошибусь.

И в подтвержденье с новой колокольни,

Церковный звон на всю родную Русь.

 

Вера Степанова

г. Москва 

     

КУДА БЫ  ЖИЗНЬ ПО СВЕТУ НИ БРОСАЛА 

 

Куда бы обстоятельства не звали

В далёкие заморские края,

Ночами снятся мне родные дали,

Российская богатая земля.

 

Где лесополоса легла широко.

Объята свежей юною листвой.

Где лика солнца золотое око

На землю нашу глянуло впервой.

 

Повсюду богатырские объятья,

Родной природы светлые сады,

Берёзок нежно-кружевные платья,

Фонтаны свежей ключевой воды.

 

Пусть этот ключ, что открывает недра,

Всему народу жажду утолит.

И поле позолоченное щедро

Водой святою нежно окропит.

 

Любовь к России сердце согревала,

В морозы лютые, пургу или грозу.

Куда бы жизнь по свету ни бросала ,

К России на коленях доползу.

 

По притче

 

Разговаривал Ангел-хранитель

С Человеком божественным днём:

«Мы с тобою в Святую обитель

Через годы по жизни идём.

 

Покажу я тебе дорогу –

Это весь твой жизненный путь.

Он ведёт тебя прямо к Богу,

Чтоб в конце пути отдохнуть.

 

Я с тобою по жизни шагаю,

На песке оставляя следы.

И, крылом тебя укрывая,

Доведу до святой воды».

 

По обрыву пошла дорога,

А следы почему-то одни.

«Как ты мог меня бросить, Ангел,

В мои самые трудные дни?» –

 

«Ты тогда в себе сомневался,

И дорога шла под откос.

Я с тобою всегда оставался,

Просто я на руках тебя нёс».

 

 

Не подведём

 

Случайно оказавшись в этой дали,

Я у порога милого стою.

Где радости витают и печали,

Любимые просторы узнаю.

 

Я вспоминаю яблони цветенье,

Друзей неугомонный хоровод,

Ручья журчанье, жаворонка пенье –

От половодий и до вешних вод.

 

Дубы у дома подпирают небо,

Верхушками цепляя облака.

И мама с ароматным черным хлебом

Выносит нам по кружке молока.

 

Ты снова выйди, матушка, из дома

И на крыльце хоть чуточку постой,

Где от сирени сладкая истома,

Ведь мы теперь ровесники с тобой.

 

Неизмеримо это расстоянье,

Что между нами – небом и землёй.

Пусть журавлей тревожное рыданье

Твоей душе поклон доставит мой.

 

Ты ближе к Богу, мама дорогая.

На землю опускаешься дождём.

Ты помолись за нас, моя родная,

И будь спокойна, мы не подведём.

 

Огонь заката вспыхнул над землёю.

Я вижу, удивленья не тая,

Знамение таинственно-святое.

Наверно, это матушка моя.

Конечно, это матушка моя.

Я верю, это матушка моя!

 

Любовь Усова

г. Темиртау, Республика Казахстан

 

 

Девочка по имени Любовь

 

Ты по свету колесил немало,

Погибал и возрождался вновь,

А в глуши тихонько подрастала

Девочка по имени Любовь.

 

Не её ль искал по белу свету,

Хоть по следу крался тёмный рок…

Бог вращал зелёную планету

С золотыми кольцами дорог.

 

И, наверно, вовсе не случайно

Средь измен, и бурь, и сквозняков

Встретилась, как радостная тайна,

Девочка по имени Любовь.

 

Лишь одной ты посвящаешь песни,

Помнишь сказки о добре и зле,

Бережёшь от буден и болезни

И сады разводишь на земле.

 

Ожерелье даришь на запястья,

Строишь замки выше облаков.

Ничего не хочет, кроме счастья,

Девочка по имени Любовь.

 

У моря синего спрошу

 

                        Эх ты, море моё штормовое!

                         Как увижу я волны вокруг,

                         В сердце что-то проснётся такое,

                         Что словами не выразишь вдруг.

                                                     Николай Рубцов

 

У моря синего спрошу: 

Давно ли реял парус алый…

Подранку красок не хватало,

Тянулся он к карандашу,

Угадывались сквозь штрихи

И острова, и месяц зыбкий. 

И вот уж рекрут в бескозырке

Читал на палубе стихи,

Познавший жизнь не понарошку,

Ценил друзей, любил гармошку,

Самозабвенно подпевал.

В мечтах держался за штурвал.

 

Застыл эсминец «Острый» в зоне,

Он даже облако прогонит,

Здесь не увидишь журавля.

От испытаний, перегрузки

Лишь закалялся мальчик русский,

Дрожала Новая Земля.

 

Как звали храброго матроса,

Что долг исполнил без вопроса,

Где дом его, в конце концов…

Взревел норд-ост на перекличке,

 

Не избежав с волною стычки:

Из Вологды - поэт Рубцов!                         

В музее – школьная тетрадка,

Туда заглядывал украдкой

Мой век, рисковый и шальной,

И восхищался стариной.

 

Отправлюсь к морю и спрошу:

Звезда полей кого искала…

Как прожил тот романтик мало,

Чей образ в памяти ношу…

Ему бы петь о снежном  крае

Под сенью сосен и ольхи.

Но ведь поэт не умирает,

Даря бессмертные стихи!

 

                 Мати  Русь

 

Мати Русь! На вселенском просторе

Развевается флаг в триколоре,

Блещут звёзды седого Кремля.

Сколько света, размаха и шири!

От Камчатки до вольной Сибири

Зеленеют леса и  поля.

 

Как бы смерчи вдали ни крутились,

Севастополь и Крым воротились

На родные свои рубежи.

На высотах - Суворов, Нахимов,

Ушаков обозначились зримо

Сквозь разлуку, тоску, миражи.

Начинается утро с поклона,

С колокольного чистого звона.

 

Вечной Памяти живы огни.

Много нечисти дремлет, однако,

Среди злобы, невежества, мрака.

Ты храни свою душу, храни!

 

Мати Русь! Не поддайся обману,

На Суде самом Страшном предстану,

Искуплю за тебя все грехи.

Приплывёт завещанье в конверте,

Словно искры любови бессмертной:

Дети… Родина… вера… стихи…                              

И все отменяются войны.

 

Опять кто-то хочет весь мир изменить.

Истерика. Дым. Неспокойно.

Но Матери надо младенца кормить

И все отменяются войны.

Как трудно врагов, даже павших, простить,

А месть и тягуча, и знойна.

Но Матери надо ребёнка взрастить.

И все запрещаются войны!

 

       Первый Московский Рубцовский центр (МРЦ), созданный 3 мая 2001 года в Северо-Западном административном округе г. Москвы и открывший презентацию экспозиции 19 сентября 2001 года в юношеской библиотеке № 199 СЗАО г. Москвы, начал свою просветительскую деятельность с объявления и реализации  Всероссийских ежегодных конкурсов «Звезда полей» по номинациям «поэзия», «проза», «искусство, живопись», «песни на стихи Н.М.Рубцова» и выпуска ежегодных альманахов «Звезда полей (под ISBN  Книжной палаты России с 2006 года). По моему и не только мнению, в «рубцовском» направлении русской поэзии выявились состоявшиеся поэты первого ряда (перечень поэтов составлен по алфавиту русского языка) :

    Вера Яковлевна Гундарева,  Юрий Кириенко-Малюгин, Сергей Кривонос, Юрий Куксов,  Владимир  Кучерь, Эрнест Любенко, Вера Васильевна Степанова, Любовь Усова (Казахстан)

     Поэты следующего  ряда: 

     Александр Обухов, Александр Ерохин, Александр  Андронов, Сергей Порохин, Инокентий Медведев, Анна Павлова, Павел Грызлов, Елизавета Лучкина, Виктор Красавин, Лариса Лялина.

     Более 600 поэтов русского традиционного уровня – это лауреаты конкурсов «Звезда полей», опубликованные в ежегодных альманахах «Звезда полей» за 20 лет ежегодных конкурсов (альманахи 2003-2005 гг. как самиздат МРЦ, с 2006г. издания под ISBN). Среди авторов множество известных поэтов – членов СПР России) 

    С 2006 года проведено 16 ежегодных Московских научно-практических конференций «Рубцовские чтения», опубликовано более 200 литературоведческих статей двухсот авторов-литераторов в альманахах «Звезда полей». 

     Созданный в марте 2006 года сайт www.rubcow.ru «Звезда полей». Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» посещают тысячи профессионалов и любителей русской традиционной литературы ежедневно, еженедельно и ежемесячно.  

    Ниже на сайте «Звезда полей»  представлено творчество вышеназванных русских поэтов первого ряда (В. Гундарева, Ю. Кириенко-Малюгин, С. Кривонос, Ю. Куксов, В. Кучерь, Э. Любенко, Вера Степанова, Л. Усова), которых не упоминают (за случайным исключением) секретари и члены Правления СПР РФ Г.В.Иванов, А. А. Бобров, члены созданной А.Бобровым комиссии СПР по поиску песенных поэтов и поэтессы – руководители Шолоховского зала СПР на Комсомольском пр. 13. 

     Стихи нескольких поэтов второго ряда традиционного «рубцовского» направления представлены в Блоках №№ 1,2,3,4,5 и 6  Интернет- КОНКУРСа  "ЗВЕЗДА полей" 2023,   опубликованных на сайте «Звезда полей» (см. разделы «новости», март, апрель, май и июнь 2023 г.).

    Стихи поэтов и стихотворцев множества Союзов писателей и  Союзов литераторов печатаются на сайтах, в региональных альманахах литературных объединений и в литературных журналах России. Причём сколько изданий, столько и мнений об известных на слуху поэтах.

   Например, в тексте программы  прошедшего  литературного  форума Союза писателей России «в Химках» с 1 по 6 июня 2023 г.  на базе кафедры журналистики Московского государственного института культуры  представлен тезис:

«Важное событие Фестиваля – презентация новой серии «Запрещённая русская поэзия», объединившей авторов, писавших в последние тридцать лет, чьё творчество является вершиной современной русской поэзии, но почти не представлено в книжных магазинах страны. В серию вошли – Юрий Кузнецов, Светлана Сырнева, Михаил Анищенко, Николай Зиновьев, Николай Дмитриев. Создатель серии – предприниматель Сергей Козубенко, художник – Никас Сафронов». 

     Кто мог предложить в качестве представителей «запрещённой русской поэзии» названных поэтов?  Кто составлял этот текст? Поясним по сути информации.  Юрий Кузнецов издавался при жизни без ограничений и заведовал отделом поэзии в журнале «Наш современник». Светлана Сырнева печатается на сайте «росписатель» (см. Интернет),  Михаил Анищенко – печатался, но уровень его блуждающих мыслей непризнанного гения был раскритикован в статьях на сайте «Литературной России» в 2022 году, Николай  Зиновьев печатался в Краснодаре,  выпустил несколько  поэтических  сборников и при  нарушении  условий подачи на конкурс в приёмную комиссию (некорректно по вторичному  ходатайству д. фил. наук Небольсина  после поданного в начале мая 2017 г. первого ходатайства  за кандидатуру Ю.Кириенко-Малюгина). Затем Н. Зиновьев   был  назван лауреатом  Бунинской премией в 2017 году.

    Николай Дмитриев  печатался мало  из-за  отсутствия поддержки со стороны руководства СПР, но не был запрещённым поэтом. См. интернет.

   Другой пример.  На сайте «Литературной России» опубликована статья «Эшелоны советской поэзии».

    Автор заметки Андрей Саженюк создал мифические «вкусовые » эшелоны.

    1. Первый «эшелон» — это  стихотворцы  Е. Евтушенко, А. Вознесенский, Р. Рождественский.  Они лексически и ритмически игнорировали традиционные русско-славянские формы стихосложения, писали на экспериментальной (антитрадиционной) ритмике, которую внедрял в России  коминтерновский футурист  В. Маяковский и декаденты из РАПП (российская ассоциация пролетарских писателей). 

   2. Назван второй «эшелон»: Межиров, Соколов, Винокуров, Ст. Куняев, Ахмадуллина, Кузнецов, Ваншенкин, Самойлов. Это — «гремучая смесь» несовместимых по идеологии и лексически стихотворцев — поэтов. 

    3. Третий «эшелон — Тряпкин, Рубцов, Широков, Плитченко, Стюарт, Закусина, Созинова. Список выдаёт с головой миражи А. Саженюка. Пять последних фамилий — это пиар друзей автора? А кто такой Саженюк, литкритик или любитель поэзии? 

     4. Теперь мой перечень советских поэтов (после 1945 г.) 4.1. Рубцов Николай Михайлович — русский национальный поэт, на стихи которого создано более 160 песен народными композиторами-бардами. 4.2. К русским поэтам традиционного направления советского периода считаю относятся: Н.Тряпкин, М. Исаковский, В. Боков, М. Ножкин, А. Передреев, Ст. Куняев, Вал. Вас. Сорокин, Н. Груздева, Л. Дербенёв, 4.3. Из поэтов  Первого ряда «рубцовского» традиционного русско-славянского направления (с начала 20-го века) называю (по алфавиту): Вера Гундарева, Ю.Кириенко-Малюгин, С. Кривонос, Ю.Куксов, В. Кучерь, Э. Любенко, Вера Степанова (член МГО СПР), Л. Усова (Казахстан) 

     5. Из ООО Союз писателей России (которых читал не только на сайте «росписатель») мог бы назвать только некоторых поэтов традиционного русско-славянского уровня. В секретариате СПР Г.В. Иванов  ищет годами «пророка»-поэта. Не называю имён неплохих поэтов потому, что и Они игнорируют (молчат или замалчивают) поэзию и поэтов «рубцовского» направления — Московского Рубцовского центра и сейчас Творческого центра им. Н.М.Рубцова (по ежегодным конкурсам и альманахам «Звезда полей» за 20 лет). Кто против заявленного мнения?

     За прошедший период с 2000-го года активом МРЦ проведено 17 ежегодных Московских научно-практических конференций «Рубцовские чтения», опубликовано более 200 литературоведческих статей двухсот авторов-литераторов в альманахах «Звезда полей». 

Созданный в марте 2006 года сайт «Звезда полей». Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» посещают тясячи профессионалов и любителей русской традиционной литературы в России и за рубежом. Смотрите «Статистика заходов на сайт «Звезда полей» в разделе «новости» сайта.  

    Ниже представлено творчество (избранные 2-3 стихотворения) вышеназванных русских поэтов первого ряда.  

 

(в порядке дискуссии на любом уровне). 

 

     Всё-таки в существе поэзии лучше разбираются сами поэты, а не критики поэзии. Статья С.Есенина «Ключи Марии» или даже небольшие критические статьи Рубцова и особенно его письма друзьям и литераторам свидетельствуют о глубине понимания творческого процесса. Следует ориентировать современных читателей и филологов на публикации поэтов Вал.Сорокина «Крест поэта», Ст.Куняева «Поэзия. Судьба. Россия», Вал. Хатюшина «Критика», на статьи критиков Ю.И.Селезнёва и М.П.Лобанова, литераторов В.Оботурова и Вик. Коротаева.

    В большинстве учебников разбросаны сведения о поэтах разных направлений и преподавание строится по хронологическому принципу. На выходе процесса обучения завуалировано понимание, какая поэзия считается национальной для народа со своими веками сложившимся языком и обычаями. 

    Исторически поэзия в России для коренного населения, создавшего государство (для славянских народов и племён), выражалась на древнеславянском языке, в дохристианское время была языческой и основана на земледельческих и бытовых обрядах, верованиях в природные явления. Эта поэзия дошла и до нашего времени. Удары по славянскому (русскому) языку и обычаям наносились в течение столетий со стороны реформаторов анти-православного мировоззрения. 

     Высшем уровнем славянской языческой поэзии является «Слово о полку Игореве», которое свидетельствует об общности языка князей и простого народа. Тысячелетние новгородские памятники рассказывают о высоком культурном уровне «простолюдинов».

Христианская духовная поэзия внедрялась вместе с молитвами и песнопениями на Руси в течение примерно 200-400 лет после 988 года (крещения Руси в Киеве князем Владимиром). 

     В связи с музыкально-ритмическим строем поэзии Н.Рубцова рассмотрим мнение Г.В.Свиридова о музыке и песнях, которое изложено в его книге «Музыка как судьба». 

«В давно прошедшие времена музыка (на Руси) была нескольких видов:

1. Храмовая, собственно духовная, богослужебная музыка. 

2. Духовно-народная музыка, песни раскола, гимны (слагаемые отшельниками, монахами, сектантами и т.д.).

3. Народная музыка (богатейшая), музыка праздников, обрядов, календарные песни, свадебные, предсвадебные, похоронные, трудовые и т.д.

4.Скоморошья музыка, музыка профессионалов-шутов, созданная для потехи, для развлечения. Сия последняя была музыкой, исполнявшейся людьми, не имевшими подлинного человеческого достоинства, в сущности – разновидностью дворовых лакеев. К этой песне принадлежит и «Камаринская»…

     Романс и песня – наиболее распространённые, наиболее любимые виды музыки. Они проникают в самое сердце человека и живут в нём не только как воспоминания, ощущения; они живут в сердце сами, живые; можно вспомнить мелодию, запеть её самому и т.д. В музыкальной среде полупрезрительно называются дилетанты, а на самом деле большие таланты и подлинные мастера, создавшие изумительные образцы искусства, которые живут до сих пор в сердцах тысяч и тысяч людей. «Однозвучно гремит колокольчик», «Вот мчится тройка почтовая», «Соловей мой, соловей», «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан». «Бытовые приметы, воспетые в этой музыке, например: красный сарафан, ямщицкая тройка, домик- крошечка и т.д., давно ушли из жизни, а музыка всё живёт, волнует сердца!Почему? Попытаться ответить! Что главное в музыке и стихах».

     Такие вопросы ставил перед собой гениальный композитор Г.В. Свиридов. Вот что он пишет далее «О главном для меня»: «Художник призван служить, по мере своих сил, раскрытию Истины Мира. В синтезе Музыки и Слова может быть заключена эта истина.

Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм и диктуемая им условность (способ) движения музыкальной материи. Этот Рационализм и почитается в малом круге людей Философией.

На своих волнах (бессознательного) она (музыка) несёт Слово и раскрывает сокровенный тайный смысл этого Слова. Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира». Любое общество по экономико-политической структуре подразделяется на сословия или как при марксизме на классы. У каждого сословия своё мировоззрение, своя культура.

    Итак, к современному историческому периоду на основе высказываний Г.В. Свиридова, предварительного анализа многообразия видов стихосложения, обусловленных мировоззрением каждого поэта, можно составить классификацию поэзии в России: 

 

1. Патриотическая исторически-общинная 

2. Личностная (индивидуалистическая)

3. Урбанистическая и космополитическая

Патриотическая исторически-общинная («славянофильская» по ярлыку от 

«западников») подразделяется на виды: 

1. Исповедальная национальная духовно-образная.

2. Языческая народная историческая обрядовая и праздничная.

3. Гражданско-государственная. 

4. Графоманская лозунговая.

5. Ситуационная (криминально-бытовая русская). 

Личностная (индивидуалистическая) подразделяется на виды:

1. Любовная лирическая национальная.

2. Песенная пессимистическая зомбирующая.

3. Женская страдательная эстрадная. 

4. Эстрадная компиляторская псевдо-народная. 

5. Развлекательная графоманская.

6. Вампирическая (образно-звериная) женская и мужская.

Урбанистическая и космополитическая (русскоязычная поэзия для узкого круга) 

подразделяется на виды:

1. Нигилистическая диссидентская (анти-православная).

2. Модернистская ритмизированная вкусовая.

3. Эгоистическая оппозиционная.

4. Экспериментальная сделанная («игра от ума»).

5. Элитарная вкусовая с иностранным языковым «мусором».

 

     Большинство поэтов в литературе награждены символами и известны как футуристы, имажинисты, декаденты, символисты, нигилисты, «шестидесятники», патриоты, космополиты, «западники», модернисты, популисты и др. Но нельзя через запятую представлять национальных поэтов русской Души и представителей поэзии от изощрённого ума. 

    Современные печатающиеся критики К.Кокшенёва (Смолина), А.Большакова, С.Казначеев, Т.Данилова, О.Павлов, А.Блудилин, О.Дорогань в принципе не заметили Н. Рубцова и не замечают поэтов патриотического направления конца 20-го века. А это Н.Старшинов, Е.Исаев, Вал.Сорокин, Г.Горбовский, Н.Тряпкин, С.Чухин, Вик. Коротаев, О.Фокина, Н.Груздева и др. Тем более критики не видят поэтов рубцовского направления. Вероятно, потому, что и те, и другие не диссертабельны для Учёных Советов и не вписываются в конъюнктурные схемы соискателей? Пора исключить «вкусовую» критику. Возникает вечный вопрос: Что же делать? А надо провести переоценку своего творчества, повернуть на дорогу поэзии духовного Возрождения.

    Для большинства читателей высшим уровнем поэзии является исповедальная национальная. К поэтам этого направления, независимо от времени автор предлагает отнести А.Кольцова, Ф.Тютчева, А.Фета, С.Есенина и Н.Рубцова. Национальными поэтами ведического народного направления можно назвать автора «Слова о полку Игореве» и авторов былин. К национальным поэтам гражданско-государственного направления следует отнести А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова и А.А.Блока. Другие поэты могут быть обозначены как поэты 1-го, 2-го и любых других рядов.

Определяющим является словарное богатство каждого поэта, государственно-национальный уровень мировоззрения, образное мышление при реализации стихотворного процесса.

 

Опубликовано впервые  в авторской книге «Поэзия. Истина. Рубцов». Авторская поэзия и критика XXI века.  М. Издатель И.В.Балабанов.  ISBN. 2007

 

Сияет  Родина

 

Сияет Родина в лучах рассвета,     

И колокольчики в полях звенят.   

И журавли опять, встречая лето, 

Зовут в родимые мои края.

 

Припев:

И мы споём на новой зорьке,

Что лучше нет другой  святой. 

Здесь на соборной, на нашей горке,   

Рассвет мы встретим  наш золотой.

 

На купола спустилось птицей небо,

Светлеет грусть у стен монастыря,

Гуляют здесь частенько быль и небыль,

Любовь и тайны Родины храня.

Припев.

 

Пускай красуется, кто хочет, где-то.

Пусть будет Родина всегда жива!

Здесь листья, падая на склоне лета,

Сплетаются в родные кружева.

Припев.

  август 2008 г. - апрель 2023 г.

 

           Святая Родина

 

Святая Родина! Моя земля!

Земля моих озёр, лесов, болотин.

– Смотри! Летит по небу, веселясь,

Клин журавлей под шум великих сосен.

 

Вожак кричит: –  Я здесь в краю родном,

Я вам принёс волнующие вести,

Что наш Господь божественным крылом

Благословил крестьянские поместья!

 

На север гонят журавли снега.

Я вижу множество примет хороших:

Друзья мои выходят на луга

Под грусть и перелив простых гармошек.

 

Душа хранит! Душа моя хранит

Пьянящие июньские покосы,

Клич журавлей и перепевы птиц,

Мой белый сад и золотые плёсы!

      май 2001 г. - март 2023 г.

 

 

Среди русских лесов

 

Среди русских лесов, среди русских полей

Проплывает ночная прохлада.

Сверху льёт на просторы огни Водолей,

Словно знает: земле это надо.

 

–  Водолей! Водолей! Наше счастье согрей!

Позови к нам обеих Медведиц!

Чтоб узнать, кто любил и детьми дорожил

Больше всех на красивой планете!

 

–  Не забудьте друзья про родные края,

Где однажды судьбу можно встретить!

Поворот роковой крутит мной и тобой,

Вот и я закружился навеки.

 

Распрямись Млечный путь! Дай чуть-чуть отдохнуть

От твоих поворотов небесных!

Дай вперёд заглянуть, на мечту повернуть

Просим наши славянские песни!

                                              декабрь 1988 г.

 

По  заревым  просторам 

 

Если, друг, ты где-то по дороге

Встретишь вдруг село и добрый крест,

Пусть пройдётся по душе тревога

За судьбу твоих родимых мест.

 

Друг, пойдём по заревым просторам,

Где гуляет радость или  грусть.

Знаю я, что скоро иль нескоро

Встречу, обниму Святую Русь.

 

И когда родимою сторонкой

Ты пройдёшь на луг или к реке,

Посмотри как добрая девчонка

Машет нам платочком вдалеке.

 

Сколько бы враги не угрожали

Сколько бы не лгали о стране

Речку видим мы, родные дали

Знаем с детства правду о войне

                                       23.02.2023 г.

 

 

Я возьму свою гитару

 

 

Я не знаю, что со мной

Разыграла милая!

Разбежался конь лихой – 

Манит даль счастливая!

 

Я возьму свою гитару,

Приласкаю струны.

Ты услышишь: нас на пару

Ждёт звезда Фортуны.

 

Я не знаю, что тебе

Скажет ночка вьюжная.

Знаю только, что судьбе

Снится счастье дружное!

 

Эх, бежит моя дорога – 

Встретить счастье хочет.

Спой, подружка – у порога,

О красивой ночи.

 

Падал Млечный путь в стога,

Разливался песнею!

Нам Россия дорога,

С ней опять воскресну я!

 

Пусть опять аккорды плачут

О любви последней!

Кто-то скажет: Это значит - 

Праведный и грешный! 

                    Март 1992 г.

 

Суворовский марш

 

Вновь бьют барабаны

Суворовский марш.

Идут эскадроны,

И нервы, как струны.

Эй, голову выше,

Российский гусар!

Ты – слава Отчизны,

Любимец Фортуны!

 

Красавицы наши

На звуки фанфар

Бросают гвоздики

Под гордые шпоры.

Эй, голову выше,

Российский гусар!

Здесь русские песни,

Здесь наши просторы!

 

Русь Древняя! Киев!

Наш Минск! Краснодар!

Вы звали не званных

За хитрость к барьеру.

Эй, голову выше,

Российский гусар!

Ты снова в ответе

За древнюю веру!

                          Ноябрь 1991 г.

   Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале 

православно-патриотической песни в Сергиевом Посаде в 2005 году

 

 

        Ты проснись, Свята-Русь!

 

Эту песню спою, я в вине не пропал,

И последнюю ноту ещё я не взял.

Эх, гитара, держись! На аккордах душа!

Разгулялася жизнь, эх, была хороша!

 

Не спеши, вороной, не кусай удила!

Повстречала нас смерть, а убить не смогла.

Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!

Это – наша земля, наш спасательный круг!

 

Догорает костёр у прозрачной реки.

Наши сёстры и братья от нас далеки.

И гуляют ветра, и приносит молва:

Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!

 

Снова солнце встаёт и ласкает меня.

Снова Древняя Русь мне подводит коня.

Эх, держись, вороной! На поводьях душа!

Разгулялася жизнь, эх, была хороша!

                                               Октябрь 1992 г.

 

             Мои соловьи

 

Мои соловьи! Песню счастья пропойте!

Я вам доверяю простую судьбу.

Мои соловьи! Вы меня успокойте!

А я эту песню для вас сберегу!

 

Пускай далеко я от наших просторов!

Я знаю, вы ждёте, тоскуя в лесах!

Мои соловьи! Песни русских узоров

Пропойте негромко в родных голосах!

 

А я провожаю в родимые дали

Плывущие к вам  в синеву облака.

Мои соловьи! Мы о счастье мечтали,

И в песню ложится с печалью строка.

 

Я скоро вернусь! Вы меня не вините!

Мы трудной судьбою дорогу ведём!

Мои соловьи! Вы меня подождите!

Мы песню о Родине вместе споём!

                      Сентябрь 1987 г.

Песня – Свидетельство РАО №  8670       

 

     Играй гармонь!

 

Там за рекою, на опушке

Вновь собираются друзья.

Возьму гармонь, пойду к подружке,

Спою ей вместо соловья!

 

Припев: Играй гармонь! Играй трёхрядка!

               Ты, как подружка хороша!

               И я спляшу с тобой вприсядку.

               Играй гармонь, моя душа!

 

Мой друг играет на гитаре

То вальс-бостон, а то фокстрот,

А я иду с подружкой в паре,

Встречай гармонь, простой народ!

Припев.

 

Судьба со мной играет в прятки,

А я для игрищ взял гармонь.

Не убежишь ты от трёхрядки,

В её ладах любовь-огонь!

Припев.

                                      1991 г.

Песня – Свидетельство РАО № 10984     

     

 

       Верните иконы                  

 

               По сообщению прессы, 80% православных

               икон вывезено за границу, грабёж усилился

               в последние годы эмиграции 

 

Русь Древняя вновь собирает знамёна,

Когда к её детям приходит беда.

Эй вы, кто сбежал за судьбой золочённой,

Верните иконы! Русь ждёт, господа!

 

Трепещется стяг над красавицей гордой.

Здесь наши навечно земля и вода.

И память о предках, вы знайте, не стёрта!

Верните иконы! Русь ждёт, господа!

 

Апостол Андрей сказал: –  Господа слушай!

Дорога в Россию открыта всегда.

Спасите свои пожелтевшие души!

Верните иконы! Русь ждёт, господа!

                                          Июнь 1991 г.

 

        Память

 

Вставало желанное солнце,

Струило тепло по жнивью,

Само открывалось оконце,

Я Родину видел свою.

 

Склонялись над полем ромашки.

Я запах таинственный пью,

И снова в объятиях сказки

Я Родину вспомню свою.

 

Над лесом горели закаты,

И песня не шла к соловью,

Когда в нашем доме утраты,

Я Родину вижу свою.

 

Привет, дорогая сестрица!

Недавно я был на краю,

И если мне счастье приснится, 

Я Церковь увижу свою.

 

Я помню, звезда загоралась,

И свет улетал в полынью,

Надежда всегда оставалась,

Что Песню услышу твою.

             

Гуляют родимые дети.

Хотите, об этом спою?..

И мама с того Бела Света

Мне дарит улыбку свою.

                     2007 г.

Песня – Свидетельство РАО                

(Российского авторского общества) № 10984

 

 

     Валдайский колокольчик

 

Смотрите, братья, сёстры, 

                                           как в предзакатной сини

Гуляет колокольчик

                                   у стен монастыря.

Здесь на холмах и реках 

                                         рождения России

В далёком светлом детстве 

                                              мы встретились не зря.

 

Припев:

Валдайский колокольчик 

                                           звенит, страдает, пляшет,

Заводит наши песни – 

                                      проси иль не проси!

Валдайский колокольчик – 

                                              на белом свете краше!

Валдайский колокольчик, 

                                           лети по всей Руси!

 

Пойдём по чистым плёсам 

                                               озёрной вечной дали

К рассветам новгородским, 

                                               любовь в душе храня.

И пусть тебя, сестрица, 

                                        чужой мираж не манит,

Мы видим в нашем небе

                                           валдайские края!

Припев.

                           2007 г.

Песня – Свидетельство РАО № 11612 

Песня была передана на объявленный конкурс о Валдае. По информации интернета, неназванные поэты - члены жюри дважды с необъявленной целью выезжали на несколько дней на Валдай.  Результаты конкурса 2007 года не объявлены. 

 

 

Мы жили судьбой

 

Мы жили походами,

Мы жили вопросами,

Мы жили заданьями,

Мы жили судьбой.

Мы шли за мечтами,

Бросались деньгами,

Гуляли с друзьями

И пел я с тобой.

 

Отчизна родная,

Судьба озорная,

Церквушка святая,

Пригорок крутой.

А небо большое,

А солнце хмельное,

И счастье простое – 

Рюкзак за спиной.

 

А зори лихие,

А песни шальные

В поля золотые

Ведут на простор.

Пылится дорога,

И рядом тревога,

И молим мы Бога:

– Спаси! – до сих пор.

                       1990 г.

 

             По московским дворам

 

По московским дворам, по московским заборам

Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.

И летала судьба по московским просторам,

И бежала от нас за крутой поворот.

 

Мы просили: –  Постой!  –  заходящее солнце,   

И ловили лучи, как прощальный завет.

Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,

Пока был на виду завлекающий свет.

 

Наше время летело! Наше время плясало!

Наше время не знало, куда хитрость ведёт!

Нам порою казалось, что времени мало,

И казалось в пути, что вот-вот повезёт.

   

На просторах родных мы себя не жалели.

Мы искали любовь и терялись в мечтах.

Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,

И не знали, что счастье дрожало в руках.

 

– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!

Мы ещё не успели сказать о себе!

– Все победы и беды никто не отменит, –  

Это правда о нашей летящей судьбе!

                                         Июнь   1988 г.

       Песня – Свидетельство РАО № 11612    

                                               

                       

Наша встреча впереди

 

Когда альбом откроешь старый,

На нашу юность погляди!

И для тебя споёт гитара,

Что наша встреча впереди!

 

По переулочку крутому

На берег озера пройди!

Признайся клёну дорогому,

Что наша встреча впереди!

 

Чтоб стало на душе полегче,

В стожок душистый упади!

И травы ласково прошепчут,

Что наша встреча впереди!

 

Я верю, что ромашки свяжут

Из клеверов наши пути,

Берёзы мудрые расскажут,

Что наша встреча впереди!

                         1993 г.

    Песня – Свидетельство РАО № 25129 

    

 

    Добрый вечер

 

Добрый вечер, добрый вечер

Нам раскрыл свои объятья!

Добрый вечер, добрый вечер

Нам улыбку подарил!

И весёлая гитара

Обняла тебя за плечи,

И мотив любимой песни

Нас с тобою закружил!

 

Добрый вечер, добрый вечер,

Расскажи былину-сказку:

Как печалится берёза

О моей лихой судьбе,  

Как раскачивает ветви

Ветер ласковый навстречу,

И листва поёт с надеждой

Обо мне и о тебе.

 

Добрый вечер, добрый вечер,

Подари мечту о счастье!

Добрый вечер, добрый вечер,

Всех на песни позови!

И когда лады настроив,

Нам сыграет клён на струнах,

Станут песни наши вечны – 

Песни счастья и любви!

                              Январь 1993 г.

 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 

  «Звезда полей», «музыкальная страница»

 

 

  Любовь цветёт  (Моё  Подмосковье) 

 

Я выхожу опять в родимый сад.

Здесь наш Господь природу лаской крестит.

Здесь соловей красивой жизни рад,

И вся округа ждёт весёлой песни.

 

Припев:

А на лугу красуются ромашки,

И за околицу судьба меня ведёт.

Я вижу здесь картины русской сказки,

Здесь  Подмосковье вечное  цветёт!

               

Летит, летит на  улицу рассвет,   

Небесный луч твоей души  коснётся,

Забудешь  ты тревоги  прошлых лет,

Опять Любовь в твоей душе проснётся  

 

Припев:

                                                                  

А на лугу красуются ромашки,                

И за околицу судьба меня ведёт.

Я вижу здесь картины русской сказки,

Здесь  Подмосковье вечное цветёт!

                                      Январь 2012 г.

Песня – Свидетельство РАО № 19089

 

  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 

    «Звезда полей», «музыкальная страница»

 

 

  А я вам желаю влюбиться!

 

Над Родиной нашей играют зарницы,

Народ веселится, всю грусть затая.

А я вам желаю: Желаю влюбиться,

Желаю влюбиться в родные края!

 

Надеюсь, что храм старины возродится,

И братья и сёстры вернутся к нему.

Скажите иначе: Во что же влюбиться,

Скажите, родные, я, может, пойму? 

 

Смотрите, любуйтесь на светлые лица

Красавиц небесных, сошедших сюда!

И я вам желаю: Желаю влюбиться,

Хотя б в жизни раз и уже навсегда!

 

Свобода взлетает, как вольная птица,

Крылом осеняя поля, города.

И я вам желаю: Желаю влюбиться

В детей и Россию уже навсегда!

                               28 декабря 2002 г.

  Песня – Свидетельство РАО № 8670

 

  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 

 «Звезда полей», «музыкальная страница»

 

     Возвращение домой

 

В городах, в деревнях необъятной России

Наши братья и сёстры не сдавались врагу.

Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,

И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!

 

Припев:

Ждал тебя город твой. По дороге опасной

Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.

Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,

О которой ночами ты в окопах мечтал.

 

По полям и лесам шли вперёд батальоны,

Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.

А в родных городах раскрывались бутоны,

Журавли уносили грусть-печаль в синеву.

 

С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,

По оврагам, пригоркам находили пути.

По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе

И ломали завалы, чтобы город спасти.

 

Припев:

Ждал тебя город твой. По дороге опасной

Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.

Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,

О которой ночами ты в окопах мечтал.

апрель-май 2017 года

 

Песня (текст и музыка) –

Свидетельство  Российского авторского общества № 25129,   май 2017 г. 

Передана на объявленный конкурс Гимна Городам-Героям

воинской Славы в мае 2017 г.

 Смотрите и слушайте на сайте

«Звезда полей», «музыкальная страница»  

 

Рубрика в газете «Литературная Россия»: Жить, писать, читать, № 2021 / 20, 27.05.2021, автор: Алексей КУРГАНОВ (г. Коломна, Московская область)

 

– «Что такое «писатель»?

Брошенные дети, забытая жена, и тщеславие, тщеславие…

Интересная фигура» 

(В.В.Розанов) 

     Вопрос, пользуясь ленинской терминологией, архисложный и архиважный, а возник он у меня из переписки с одним, скажем так, гражданином, который совершенно серьёзно утверждает, что он-то как раз и есть настоящий (то есть, ни много-ни мало профессиональный) писатель! Вот так вот! Можно было бы, конечно, посмеяться и забыть, но ведь это не единичный случай – тенденция! Особенно сегодня, в эпоху Интернета, когда возможности для занятия «писательством» расширились безгранично (добавлю, извините, простонародное выражение – «и замылились безразмерно»)! Поэтому вопрос: кто же такой писатель (или кого можно назвать писателем)?

Попробуем обозначить (всего лишь обозначить) «точки отправления». Первая: это человек, имеющий специальное литературное образование? Ответ однозначный: вовсе нет. Примеров (в том числе, из классиков) – неисчислимое множество, поэтому на конкретных личностях останавливаться не буду. Второе «отправное»: тот, кто пишет (старается писать) художественные тексты? Опять не критерий, потому что непонятно, что такое художественный текст. «Я размахнулся и ударил соседа по морде. Сосед упал». Чем не рассказ? «Размахнулся» – завязка, «ударил» – экспозиция, «упал» — развязка. Все каноны рассказа соблюдены – но назвать это художественным текстом… Или другой пример, уже поэтический:

«– Суровой чести верный рыцарь,

Народом Берия любим.

Отчизна славная гордится

бесстрашным маршалом своим».

«Песня о маршале Берия», 1945 год. Это разве не художественный текст? Это самый что ни на есть образец художественного текста хотя бы потому, что его автор кто? Правильно, Сергей Михалков! Автор Гимна Советского Союза и «Дяди Стёпы». Обладатель стольких премий, званий, титулов, медалей и орденов, что язык усохнет перечислять.

Третий постулат: писатель – это тот, кто публикуется в литературных изданиях. Это конкретнее, потому что текст в литизданиях проходит редактуру (сиречь, отбирается редактором). Вроде бы вот он, конкретный критерий, но опять – всё не так просто. Редактор, пусть даже самый опытный, который, что говорится, на редактуре «собаку съел» (сотни собак, и все — волкодавы!) всё же человек. А каждый человек имеет свои принципы, слабости, пристрастия, симпатии и антипатии. То есть (заранее прошу прощения у этих уважаемых людей за определение) субстанция субъективная. А если сочинитель художественного текста его хороший знакомый, если они вместе в баню ходят, вместе водку пьют, то какая в таком случае может быть объективность? Как не порадеть близкому человеку? Так что и здесь о каком-то принципиальном критерии можно говорить с очень большой натяжкой. А лучше и вовсе «не»…

Четвёртое: писатель этот тот, кого читают. Вот вроде бы самая показательная категория – читатели! Вроде бы, но… Раскидайте свой текст по десятку литературных сайтов (надеюсь, принципиальное различие между литературными сайтами и литизданиями объяснять нет необходимости?), и, даю голову на отсечение: в течение, скажем, суток минимум человек десять-двадцать в ваш текст обязательно заглянут (а если этот текст небольшой по объёму, то и прочитают). Эта цифра не показатель? А какая показатель? Сто? Тысяча? Миллион? Нет такой конкретной цифры! Значит тоже не категория! Гениальный Чехов сказал замечательно: «Стать писателем очень не трудно. Нет того урода, который не нашёл бы себе пары, и нет той чепухи, которая не нашла бы себе подходящего читателя.».

Отдельная тема – о профессионализме. Здесь уместно предоставить слово самарскому поэту Виктору Белоусову:

«В перечне профессий – токарь, водитель, инженер, учитель, врач и т.д. – нет профессии писатель. Ведь с точки зрения юриста или кадровика писатель должен входить в штат, работать по определённому графику, получать зарплату за свой труд, иметь право на больничный лист и пенсию по старости. Только в этом случае писательская деятельность может считаться профессией. Если же сочинитель стихов и рассказов является членом общественной организации и у него есть соответствующее удостоверение члена того или иного писательского союза, многочисленные публикации, даже дипломы за победы в конкурсах, он регулярно платит членские взносы, – то это всё же не профессия, а хобби, любительство. Кстати, М. Лермонтов был офицером и прожил всего 26 лет. Это не помешало ему стать классиком. Ф. Тютчев был дипломатом. В. Высоцкий был актёром. Они писали на досуге. С другой стороны, современные профессиональные писатели, а их тысячи, в большинстве своём не оставят никакого следа в истории русской литературы. И дело не только в степени таланта, в излишнем многолюдстве на Парнасе. Эпоха иная, роль литературы близка к нулю.» 

     Добавлю: сегодня могут прожить на гонорары только так называемые коммерческие авторы. Но их по стране – считанные единицы, и они, понятно, литературной «погоды» в сегодняшней среде сочинителей художественных текстов не делают. Так что времена позднего СССР, когда литератор за три хорошие журнальные публикации мог купить себе автомобиль, ушли безвозвратно.

Осталось одно: обратится к словарям. У Даля определения «писателя» нет. Толковый словарь Ожегова: « ПИСАТЕЛЬ, -я, м. Человек, к-рый занимается литературным трудом, пишет художественные литературные произведения». Толковый словарь Ушакова – то же самое. В общем, нигде нет конкретности. А графоман разве литературным трудом не занимается? Ещё как!

     Поэтому повторяю вопрос: кого можно считать писателем?

Посткриптум. Я уже закончил этот текст, когда один из читателей предложил такое определение: «писатель – это человек, который занимается созданием словесных произведений, предназначенных так или иначе для общественного потребления». А что? Неплохо! И относительно конкретно. И опять же подтверждает мою мысль, что деление сочинителей художественных текстов на писателей и графоманов есть деление совершенно надуманное, поскольку и те, и другие подпадают под это определение целиком и полностью.

А тем «писателям», которые уверены в своём именно «писательстве» и никак не хотят признать себя графоманами, хочу напомнить слова Ларошфуко: «Мы так привыкли притворяться перед другими, что под конец начинаем притворяться перед собой». Кто не понял, расшифровываю: тщательнеЕ относитесь к себе, граждане! ТщательнеЕ! 

И побольше самокритики!

                                                                                          Алексей Курганов    прозаик

5 комментариев на «“Кто такой писатель? Что такое «писатель»?”» 

  1. Евгений Клюзов

31.05.2021 в 14:22 

Уважаемые господа, прекратите панику! Что за вопрос вызывает такие бурные эмоции?(и, не в первый раз г-н Курганов (прозаик) возвращает нас к обсуждению этого волнительного и животрепещущего вопроса о классификации лиц, использующих белую бумагу для фиксации происходящих в организме процессов). Я приведу вам пример: кто-то сомневается в том, что «А.П.Чехов — гениальный русский писатель»? (даже А.Курганов не сомневается, так мне кажется!) Значит(делаем вывод): «писатели» на свете существуют, а бывают даже «гениальные писатели». Так в чём проблема? Были в русской литературе такие писатели, как Рафаил Зотов и П.Д.Боборыкин. Может быть, и не «гениальные», но, я их с удовольствием читал и узнал много интересного. Автор статьи волнуется о большом числе пишущих в настоящее время, а мне кажется, что этот факт очень отраден! Ведь лучше посвящать свой досуг литературным упражнениям, нежели экспериментировать с градусами в пивнушке. И разве не для этого трудились наши классики на ниве отечественной словесности: Белинского и Гоголя с базара понесёт! А большевики организовывали производство карандашей и компанию по ликвидации безграмотности? Но, некоторые замечания автора позволяют понять, что его волнует: литератор за три хорошие журнальные публикации…э, батенька! Читали мы эти публикации про «комсомольцев на Целине». Лично я никакого ущерба от отсутствия таких публикаций не чувствую, хотя… в последнее время некоторые журналисты, не то что «автомобиль», виллы в Италии себе покупают. А при чём тут «литература»? И запись в трудовой книжке не нужна, она была нужна для того, чтобы в Архангельскую область не сослали. Помните, есть «закон диалектики» — о переходе количества в качество? Графоманы создают питательную среду для писателей. Но, не могу не согласиться с тезисом «об «усилении самокритики»: давайте, товарищи писатели, всемерно усиливать!

2. Guest: 

01.06.2021 в 07:10 

А прозаик кто такой? Какое ему (себе) даст определение автор? Прозаик есть в перечне профессий?

3. Алексей Курганов: 

01.06.2021 в 21:46 

В перечне профессия конечно, нет. Моё определение: прозаик это САМОназвание. То есть, своя ( в данном случае — моя) личная точка зрения. Как и поэт. Но название с ПРЕТЕНЗИЯМИ! А как же!

4. Юрий Кириенко  

03.06.2021 в 08:20 

1. Хочу принципиально поддержать позицию Алексея Курганова, который «прозаик» — в смысле транслирует прозу жизни и спускает мечты фантазёров в реальность.

2. Писатель — это не профессия, а сочинитель текстов (поэзия, проза, драматургия, сценарии) для возможных читателей и зрителей.

3. Сочинитель может нести Добро и Зло (скрытое под добро), а также ахинею (часто с идеей дурить читателя, так как это делают художники-абстракционисты)

4. Литинститут и филфаки выпускают не писателей, а «литработников» для редакций журналов и др. СМИ, чтобы не пускать в печать Зло, эгоизм-вампиризм и Ахинею.

5. Союзы сочинителей (литераторов) — должны быть общественные объединения Любителей писать. Не надо играть на мнимой талантливости и заманивать в члены Союзов (ломать психику неустойчивых)

6. Большинство так называемых писателей (членов СПР и др.) имеют профессии (по КЗОТ) журналистов, литредакторов (цель- блокировать антимораль, ахинею и вседозволенность), бизнесменов (членов правлений фирм).

7. Чтобы стать даже сочинителем (а не писателем) — надо знать, что Труд сделал из обезьяны Человека. Идите на товарное, а не словесное производство. Чтобы —

Познать зачем живёшь?, — для семьи или загулов, для детей или фантазий, рискните копнуть лопатой грядку на родной Земле и завернуть шуруп в стенку для книжной полки.

8. Получать оплату за Организацию умственной деятельности сочинителей (литераторов) могут из Фонда Союза сочинителей (литераторов) — то есть от госбюджета — только избираемые раз в 5 лет секретари-организаторы.

9. Сочинитель (писатель) не может и не должен жить только на зарплату от Государства. Нужна профессия, которая кормит! (слесарь, инженер, токарь, электрик, сфера услуг, редактор и др.)

10. Руководству АСПИ надо организовать десятки тематических денежных литературных конкурсов (Рубцова, Тютчева, Аксаковых, Гоголя, Есенина и др. Знаковых русско-славянских Писателей), также Знаковых национальных Писателей РФ. Конкурсы — под Девизами для авторов (чтобы исключить кампанейщину)

11. Члены жюри должны получить за работу сумму не больше Суммы премий всех лауреатов данной премии!!!

В порядке обсуждения, хорошо бы в течение месяца.

5.  В. Бут 

05.06.2021 в 09:07 

Писатель — от слова писать (как читатель, учитель, искатель и т. п.). Это самое общее понятие, как, например, стол. Разновидностей писателей — уйма. Нас, конечно, интересует писатель, как человек, создающий словесное произведение искусства. И таких писателей тоже — уйма. Тут и графоманы, и ленивцы, и профессионалы (в смысле профессии и мастерства), и любители, и гении, и так себе ит.д. и т. п. Пишите, дорогие писатели, и не морочьте себя и читателей.

 

На основе сведений из интернетаи и словарей русского и немецкого языков

1.1 ЛИТЕРА'ТОР, а, м. [латин. litterator, букв. учитель грамоты]. Писатель, человек профессионально занимающийся литературным трудом. Литераторы Союза Советских Социалистических Республик видят, для кого они работают. М. Горький. 

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

1.2 ЛИТЕРА́ТОР, писатель, человек профессионально занимающийся литературным трудом  Я ― русский литератор и потому имею две рабские привычки: во-первых, писать иносказательно и, во-вторых, трепетать. М. Е. Салтыков-Щедрин, «Недоконченные беседы («Между делом»)», 1873—1884 г. (цитата из НКРЯ)  Мне сдается, что ты мог бы сделаться литератором, только я наверное знаю, что у тебя есть призвание лучше и выше 

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

На одном из сьездов ВКП (б) В.И. Ленин в графе «профессия» записал «литератор», а не «писатель», или «революционер», как некоторые побывавшие в политической ссылке на государственный царский счёт.

 

2.  «Писатель»  -  от глагола   «писать», который не раскрывает существо деятельности автора, который должен создавать художественные произведения.    

Почему-то не было и нет в России звания «Заслуженный писатель России», как не было до 1991 года «заслуженный писатель СССР». Например В.И. Гусев, В.Г. Бояринов, Г. Осипов, М.А. Замшев – члены  Правления ООО московской городской организации Союза писателей России  (МГО СПР)  в начале 2000-х годов подали документы в Министерство культуры  РФ и получили звания «Заслуженный работник культуры РФ».

3.  В немецкой литературе термин «писатель» переводится и звучит:  Der Schriftsteller. Расшифрую содержание термина, состоящего их двух корневых слов. 

 Schrift 

Schrift f =, -en  - шрифт; ли́теры, бу́квы; lateinische Schrift лати́нский шрифт;  по́черк; бума́га, заявле́ние;  сочине́ние, труд; тракта́т; Heilige Schrift рел. свяще́нное писа́ние, би́блия; sämtliche [gesammelte] Schriften по́лное собра́ние сочине́ний; на́дпись (на мемориа́льной доске́ и т. п.); 

- письмо́, пи́сьменность (какого-л. народа); полигр. шрифт, ли́теры, печа́тные зна́ки (какого-л. алфавита)  — готи́ческий шрифт; — кири́ллица;  по́черк; — по́лное собра́ние 

сочине́ний;

— и́збранные сочине́ния [труды́]; удостовере́ние ли́чности, ли́чные докуме́нты.

 Steller -  комп. - курсор, указатель (напр. символа на экране монитора);  техническое -. исполнительный двигатель, сервомотор; ж.д. пусковое реле, управляющее реле, шунтовой реостат; автоматика - . исполнительный механизм, позиционер, устанавливающий орган, регулятор; электр. реостат уставки, серводвигатель;  микроэлектроника - переменный резистор, регулировочный резистор, регулирующий элемент; регулятор - задатчик, исполнительное звено, исполнительный орган, исполнительный элемент.

   Schriftsteller – смысловое  значение для индивидуума (человека), записывающего текст,  в немецком языке  означает Личность, которая сочиняет (выполняет базовые требования, создаёт текст) в области  национальной письменности и культуры.  

    Der – в немецком - артикуль , указывающий род существительного.

4.  Обозначения круга любителей словесности и пишущий для публикаций :  

- участник литературного (а не писательского)  объединения России  звучит конкретно  по-русски,

 - член Союза писателей России – звучит неблагозвучно и неконкретно. 

 

По немецки - Mitglied des Schriftstellerverbandes переводится по смыслу,

как сотрудник (письменник), участник союза (объединения) создателей текстов на  немецком литературном языке.  

Mitglied – сотоварищ ; сотрудник объединения, организации.

 des Schriftstellerverbandes – союза  письменников (литераторов)

В России в настоящее время объединения пишущих на русском языке называются Союзы писателей (с различными интерпретациями, в том числе по регионам РФ) и Союзы литераторов (также с интерпретациями,  в том числе по регионам РФ)

5.1.  «Сначала образуй себя, как человека, а потом пиши, уча других» - Н.В.Гоголь

5.2. «Зачем вы сюда пришли? До вас уже всё написано». – Таги – Заде, преподаватель  Литературного института им. А.М. Горького, на первой вступительной ленкции для первокурсников.

       Аналитика от Ю.Кириенко-Малюгина.   24.05.  .2023 г.