В ключевом военном сорок втором году Анна Ахматова писала:

 

                                         Мы знаем, что ныне лежит на весах,

                                         И что совершается ныне. 

                                         Час мужества пробил на наших часах,

                                         И мужество нас не покинет.

                                         Не страшно под пулями мёртвыми лечь,

                                         Не горько остаться без крова,

                                         И мы сохраним тебя, русская речь,

                                         Великое русское слово.

                                         Свободным и чистым тебя пронесём,

                                         И внукам дадим, и от плена спасём

                                         Навеки.      

 

     Спасли? Уберегли?       

   Русское Слово! Великий и могучий Русский язык, Русская Речь! Что с тобой деется ныне?! Сейчас вновь, точно также как и на заре пролетарской революции, остервенело корёжат Тебя культуртреггеры – шуллеры российского экрана, эстрады и телевидения! Россия переживает роковую эпоху излома всей русской жизни. И Слово наше оказалось  под  смертельным  ударом. Цель  выбрана  точно, 

найдено самое слабое, вернее, самое тонкое звено – Слово русское: «Кто владеет Словом – владеет мозгами, владеет всем!» 

    То, что сейчас происходит в духовном  пространстве России, глупостью никак не назовёшь.  В средствах массовой информации везде и всюду пошла атака на традиционную русскую речь.  Русские слова, где только можно (и нельзя!) подменяются на англоязычные.  «Супер» вместо «сверх», «ингредиенты»  вместо «состав», «вау»  вместо «ох, ух, эх, ой, ура!» и т.д. и т.п. На телеэкранах круглосуточно идёт прокрутка фильмов, чуждых русскому человеку, его духовному складу. Это делается с прицелом на  зомбирование молодёжи. 

     Подсчитано, что, начиная с 1985 года, ежегодно в русский язык проникает до 2 тысяч иноязычных слов.  Молодёжь приобщают к полурусскому языку, некоему сленгу. Часть молодёжи, вероятно, думает, что так и должно происходить с нашим родным языком в век глобализации. 

 

*     *     *

 

    Нет в России ни государственной, ни общественной цензуры на брань, на пошлость, на разврат, льющийся из СМИ. Воспитанные на англицизмах «культуристы» наш кристально чистый русский язык страшно  не любят. Им мы можем  ответить  теми же словами, которые запечатлены в эпиграфах к предисловию книги «Русская мысль и речь» Михельсона: «Тот, кто любит язык народа, не может не любить и народа, который на этом языке говорит…», «Родная речь – это неизменный лозунг, по которому люди узнают «своих» (1).     Современная молодёжь уже давно «подсажена» с помощью наушников на иноязычные песни и рок-ритмы. Её вынуждают воспринимать окружающее через эрзац-культуру, поп-литературу, блок-бастерское кино и бесовство раскрепощённых теле-«звёзд». Там и русских-то названий почти не осталось: кругом шоу-бизнес, поп-музыка, хит, ремейк, постмодерн и т.п.  Раздольные и величественные русские песни подменены явно не случайно, а целенаправленно. Всё  это  чужеродное  усиленно внедряется шоуменами телеэкрана. 

   А что показывают обычные телеканалы в ночное время? Тут отрабатывается сразу две задачи: отучение от кириллицы с переходом на латиницу и развращение нравов. Если попытаться прочесть эсм-«послания», возникает мысль: их посылают сплошь  Эллочки-людоедки?! Вся эта похабщина, перемноженная на  безграмотность, тиражируется на миллионную юную публику.

     В России  не допускается включение в программы школы и ВУЗа изучение Закона Божия. Утратится наш национальный дух – рассыплется государство, как песок! Рим, Византия,  Российская империя, Советский Союз – тому  роковые примеры! 

    В системе образования акцент делается на западную модель. Диалог преподаватель – студент сходит на нет - вводится вместо экзамена тестовая система проверки обрывков знаний. 

 

*     *     *

         Стихийна стихия стиха… С самого раннего детства, ещё до того, как сам научился  читать, я был заворожен силой и образностью Слова в стихах Пушкина, Лермонтова, Некрасова, их мелодичностью и размерностью ритма. Стихи отроческой поры  выходили у меня скорее мелодично-ритмическими, чем содержательными. Случались, что на месяцы и годы погружался в суету сует сумасшедшего бездуховного мира. Но прежние опыты стихосложения во мне так и не угасли, «они затаились на время». В пору студенческих лет на меня нахлынул и с головой захлестнул благодатный и животворный поток есенинской лирики: «Выткался на озере алый свет зари…», пленяла залихвастость его Слова: «Ну-ка дайте косу, я вам покажу…» 

     С тех пор я уже никак не мог сам не писать. Рифмованные строки записывались в карманную скрижаль, как только выкраивалась-урывалась хоть одна лишняя минута. Писалось от сердца, обращённого к ещё неведомому сердцу. А потом и к ведомому, но монотонно-вечно безответному. Так вот я и жил в свои разные ранние годы в пору их разноцветья. Лета мои шли, а потом и побежали.

     Даже, казалось бы, вполне востребованному поэту, ни Союз писателей, ни государство не оказывают материальную поддержку в публикации хотя бы одной его книги избранных стихов. Судьба и моей рукописи  «Грани Слова» также была неопределённой.  

    А я этот срок пережил лишь потому, что в литературный мир ворвался из танковых войск, а не из предбанника литературного ареопага,  и меня в этом предбаннике не успели ещё заморочить, размозжить и расплющить. И не до конца ещё успевают замалчивать.  А раз так, то стихи мои до сердца русского человекам всё равно докликнутся. Стихи мои  скажут вам  больше, чем я смог здесь высказать. «Грани Слова» выпустил за свой счёт в 2018 году.

 

*     *     *

 

   Посмотрите только, какая страшная агрессия здесь и сейчас осуществляется против Русского Слова! Несколько лет назад на Международной научной конференции «Русское Зарубежье», организованной Университетом Натальи Нестеровой, я приобрёл распродававшийся там солидный сборник стихов: «ДЕПО» - Первый всемирный День Поэзии – учебное пособие для студентов. Спонсорами этого пособия для студентов выступили солидные, казалось бы, организации: Национальный Центр книги в Париже, Отдел по культуре провинции Шампань-Арденны, Мэрия города Реймса, Посольство Франции в Москве, Университет Натальи Нестеровой, Университет Сорбонны.  К таким высоким научным центрам как Сорбонна у русского человека априори почтение. И вот открываем это учебное пособие. У Большинства опубликованных в нём «стихов» отсутствует рифма, отсутствуют знаки препинания, имена собственные написаны с прописной буквы (2). Так что это за учебное пособие для студентов, и для чего предназначено?  Для того ли, чтобы на нём они учились, как надо писать стихи?! А может быть это учебное пособие играет роль троянского коня, чтобы дебилизировать наше студенчество, а потом с их помощью добивать великую русскую литературу, и низвергать отечественную классику серебряного века русской поэзии с помощью спонсоров из Сорбоны?

       И вот рефреном в моих ушах звучит призыв от Н.М.Рубцова: 

 

Россия, Русь! Храни себя, храни!

Смотри опять в леса твои и горы

Со всех сторон нагрянули они

……………………………………….      

 

 И ещё звучит  Слово Бунина:

 

                                       И нет у нас иного достоянья!

                                       Умейте же беречь

                                       Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,

                                       Наш дар бессмертный – речь.

 

Библиография

 

1. Михельсон М.И. Русская мысль и речь», М. : Терра, 1997, С.I.

2. ДЕПО. М. : Издание Гуманитарного университета Натальи Нестеровой 

Поэтическое произведение и музыкальное оформление могут не только существовать независимо, но и объединяться в одну музыкально-литературную композицию, например, песню.

     Настоящий поэт, прошедший школу поэтического мастерства, испытывает определённую лёгкость и свободу в выражении мысли, когда владеет многочисленными приёмами и методами построения стихотворений (ямб, хорей, анапест, амфибрахий, дактиль и др.) Жизненный опыт поэта позволяет ему выбирать наиболее любимые темы и сочинять на возникшие явления и ситуации…

      Создатель музыкальных произведений, по моему мнению, больше, чем поэт, обладает эмоциональным началом и также, как поэт использует все доступные музыканту приёмы музыкальных построений (мажор, минор, тональность, многообразие аккордов, темп, модуляции и др.). Единственное, зачем надо особо следить, - не допускать плагиата в мелодике.

   Когда меня Ю. Кириенко-Малюгин попросил писать песни (мелодии) на стихи народного поэта Н.М.Рубцова, я согласился сразу. Но поинтересовался, на какие стихи нет музыки и исполнения. Получив перечень таких текстов Рубцова, я отобрал те, что мне пришлись по Душе. Так в 2003-2005 годах были превращены в песни «Давай, земля, немного отдохнём…», «Прощальное» («Печальная Вологда дремлет…»), «На ночлеге» («Лошадь белая в поле тёмном…» с моим авторским исполнением. И затем, поскольку мне очень нравился текст,  написал авторскую музыку и исполнял песню «Привет, Россия, – родина моя!», хотя имелись на тот период четыре автора-исполнителя.

    Участвовал и участвую, как гитарист, в дуэте ЛМС «Родник» Творческого Центра им. Н. М. Рубцова  в исполнении песен Рубцова «Осенняя песня», «Синенький платочек», «Зимняя песня», «Свидание», «Морошка» (музыка песен Юрия Кириенко-Малюгина). С 2013 года в ряде песен участвовала Вера Степанова.

    Ко мне обращались периодически поэты с просьбой написать композицию на имеющиеся стихи. Я делал музыку на  стихи, которые имели необходимую ритмику и мне нравились по содержанию.

     Несколько слов об авторстве.

    Поэт может считать себя автором созданного произведения только после официальной публикации в прессе-газете, журнале, книге, в сборнике или других доступных изданиях. Музыканту же необходимо пройти экспертизу и регистрацию в официальной организации, например в Российском авторском обществе (РАО). Обращаются в РАО автор (поэт и композитор в одном лице) и авторы совместных произведений – поэт и автор музыки. Возможна регистрация авторства при официальной публикации в российских СМИ или в книгах. Все права авторов защищаются законами РФ.

    В моей практике были регистрации совместного авторства с поэтами: Глаголевым В. П., Сергеевым Ф. И., Андреевым В. Ф. 

Совместное авторство с поэтом Силкиным В. А. зарегистрировано в сборнике «Белый танец» (2011 г.), а с поэтом Бояриновым В. Г. – в журнале московских писателей «Московский вестник» (2015 г.).   

  Совместно с поэтом Ю. Кириенко-Малюгиным зарегистрированы песни «Играй, задумчивая скрипка», «Танго», «За сирень-черёмухой», «Играй сынок», Свидетельство РАО № 10290 от 30.06.2006 года.      

     Совместно с поэтом Верой Степановой зарегистрированы «Играет  вдалеке гармошка»,  «Никуда не уходи», «Слеза блестела…», Свидетельство РАО № 24630, 2017г.

Награждение лауреатов от Рязанской области  было проведено 21 мая с.г. в Рязанской областной научной библиотеке имени М. Горького при  участии Ю.Кириенко-Малюгина. 

    Дипломами отмечены в номинации «проза» (статья-доклад на 14-ой конфереции «Рубцовские чтения») - Людмила Салтыкова, в номинации «пропаганда традиционной поэзии и творчества Н. М. Рубцова» - Алексей Бандорин, в номинации «поэзия» - 4-го поэтического Интернет-конкурса «Звезда полей»   Алевтина Белоглазова, Анатолий Тимонин, Евгения Таубес. Состоялась дискуссия о современных направлениях русской поэзии, в которой приняла участие  литератор Людмила Гоенко. 

    Презентация альманаха «Звезда полей» 2019  в Москве состоялась 27 апреля 2019 г. в библиотеке им. М. Ю. Лермонтова. Руководитель Творческого центра имени Н. Рубцова (ТЦР)  Юрий Кириенко-Малюгин сообщил о проведённых  ежегодных (19-х с 2001 года) творческих конкурсах сайта «Звезда полей» во всех номинациях, о 14-ой Московской  научно-практической конференции «Рубцовские чтения», о награждении  лауреатов дипломами и грамотами ТРЦ, о пересылке дипломов и альманахов участникам конкурсов во всех номинациях в регионы России. 

     В журнале «Дон», №№ 1-3, 2019 литератор Петр Ткаченко опубликовал статью «Я умру в крещенские морозы...», в которой сделана попытка обосновать гибель (убийство) Николая Рубцова некими потусторонними силами.    

   Хочу сказать Петру Ткаченко и дезориентированным читателям: «Уж сколько раз твердили миру...». Далее можете продолжить, если знаете басни Крылова. 

   Прежде чем писать такую статью, надо было П. Ткаченко набрать в  «яндексе» поиск «Гибель Николая Рубцова». И получить сведения о Трёх изданиях Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001г — 1-е издание, 2004 г. - 2-е издание, 2009 г. - 3-е издание). Эти книги имеются в Московской (ленинской) государственной библиотеке.   

     Уже не раз я опровергал попытки «обосновать» убийство Рубцова стихотворением «Я умру в крещенские морозы...». Проходит какое-то время и новый претендент в «эксперты» -  очередной первооткрыватель- «обоснователь» публикует свой опус. Итак по порядку.   

    Ссылка на текст, его содержание  «Я умру в крещенские морозы. Я умру, когда трещат берёзы» не достоверно. В период с 19 января больше месяца на территории центральной России не было крещенских морозов, была оттепель. Вот здесь наблюдается мистика. Но не по дате смерти.

     Дербина ссылается на этот текст так, что Рубцов обосновал сроки своей смерти. Но это демагогия. Я уже высказывал версию, что заказчиком этого текста была сама Дербина. 

     П. Ткаченко пишет: «Он принял смерть от сожительницы, собиравшейся стать его женой Л. Дербиной-Грановской...». Этот тезис впервые озвучил литератор В. Кожинов и она стала гулять из издания в издание. Не рвалась-не собиралась Дербина замуж за Рубцова. Тем более сама пишет: «Или он меня погубит, или я его...». Тогда была игра со стороны Дербиной, а Рубцов был загнан руководителями Вологодского обкома КПСС в решение бытового вопроса. 

     Приведённое П.Ткаченко стихотворение 

Когда-нибудь в пылу азарта

Взовьюсь я ведьмой из трубы

И перепутаю все карты

Твоей блистательной судьбы,

 

написано в 1961 году,  до знакомства Дербиной с Рубцовым и относится к другому поэту. Видна звериная сущность «поэтессы», свести «счёты» с каким-то поэтом. 

    Самое главное состоит в том, что П.Ткаченко игнорирует мою информацию о лучевой болезни матроса Н.Рубцова, полученную во время серии воздушных ядерных взрывов на архипелаге «Новая Земля», когда корабли Северного морского флота стояли в оцеплении и матрос Рубцов, как дальномерщик, стоял без радиационной защиты на верхней палубе эсминца «Острый». Трижды Рубцова направляли в госпитали для лечения и обследования. Как известно народным методом лечения является системный приём алкогола. Не случайно Рубцов писал в стихотворении «Гость»: «Красным , белым и зелёным мы поддерживаем жизнь. «Красным» - вином, белым — водкой, «зелёным» — ликёром    «шартрез», который тогда продавался широко в России.

   Следствием облучения стало потеря волос Рубцовым, это то «облысение», причины которого не понял Виктор Коротаев в своём неграмотном по логике стихотворении. Рубцов не мог рассказать о причинах системного потребления вина (от радиации), так как давал наверняка подписку о неразглашении сведений о ядерных испытаниях и своём участии в оцеплении зоны ядерных взрывов. Я лично это понимаю, так как работал в закрытых организациях и также давал такую подписку.   

   П. Ткаченко пишет: «В то время как трагедия эта не такая простая – её тайну не может открыть ни уголовное дело убийцы, ни обывательские пересуды. В ту роковую ночь в квартире поэта вдруг неизвестно отчего рухнул стол, где стояли иконы, которые рассыпались, а одна из них раскололась. Это была икона Николая Чудотворца». 

   О причинах и следствиях уже написано в книгах Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова». Привожу факты. Стол был аккуратно поставлен на бок, так что скатерть практически осталась на месте. Это можно было сделать только вдвоём. Безбожница и «ведьма» (по собственному признанию Дербиной) разбрасывала Иконы, был разбит портрет Гоголя. И главное обосновано, что одна Дербина не смогла бы рвать когтями горло Рубцова. Был второй участник, некто Ю. П. Рыболовов, заезжий «любитель поэзии» из Ивановской области,  который жил в квартире Н. Рубцова при его командировках (имел ключ), приходил к Рубцову три ночи подряд 17, 18 и 19 января 1971 года. Рыболовов, как учитель физкультуры, должен был быть в Ивановской области в    школе (занятия начинались тогда с 10 января каждого года). Что он делал в Вологде целую неделю? Есть и опубликована информация  вологжанина Третьякова, что Рыболовов пришёл к Рубцову последним, когда все журналисты уже разошлись. К сожалению, Третьяков сообщил об этом много лет спустя, а не во время следствия до апреля 1971 года.

   Ткаченко пишет: «Сама природа русского духа давно нуждалась в появлении именно такого поэта, чтобы связать полувековой трагический разрыв отечественной поэзии вновь с христианским миропониманием. И жребий этот пал на Николая Рубцова» (Александр Романов). А потому мы и не имеем права трагедию гибели поэта, эту катастрофу народного духа представлять только в бытовых, правовых, криминальных понятиях…». Убийство Рубцова является криминальным фактом, а не мифическим. Для сведения публикатора П.Ткаченко.  

   Неясна причина написания статьи Петром Ткаченко. Вырисовывается очередная попытка переложить мотивы убийства Николая Рубцова с конкретных личностей на мистические обстоятельства?

    На сайте «Душа хранит» 1 июня 2019 г. опубликована  статья «Поездка Николая Рубцова в Ташкент - документальное исследование Л. Вересова»,  известного краеведа из Череповца. В связи с изложенным там мнением даю комментарии и опровержения. 

1. Наблюдается интересная картина. Л.Вересов появился по теме Рубцова с 2007 года, он опоздал на несколько лет по сравнению с изданием В.Д.Зинченко по стихотворениям в трёхтомнике «Николай Рубцов» (М. Терра. 2000) и по моим публикациям (Юрий Кириенко-Малюгин): монография «Николай Рубцов: И пусть стихов серебряные струны...» (М. МГО СП России, 2002), книга «Новая дорога к Рубцову» (М., Российский писатель, 2005), книга «Поэзия. Истина. Рубцов» (М., Изд. И.В.Балабанов, 2007), статьи в ежегодных альманахах «Звезда полей» (с 2006 года и по 2019 год), монография «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» (М., Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011). Напомню также о разоблачении дезинформаций Л.А.Дербиной в связи с убийством Поэта по моим трём книгам  «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004, 2009), где также рассматривается «творчество» Л.Дербиной по сравнению с поэзией Н.М.Рубцова. 

    Л.Вересов, как бы идёт  по «следам» исследований  Ю.Кириенко-Малюгина,  пытается поставить под сомнение изложенные факты, а также повторяет Базовое содержание моих статей.  Например о стихотворении «Пальмы юга», см. на сайте мою статью «Для кого «Пальмы юга» Николая Рубцова, также дважды опубликовано в альманахах «Звезда полей» 2014 и 2015 г.г.  В  опубликованной в издании «Рубцовский сборник» от 2019 года  статье «Стихотворение «Пальмы юга» - гениальный ритмический и лирический эксперимент поэта», Л.Вересов приводит копии оригиналов (черновиков) Рубцова, которые мной опубликованы ранее, и делает ряд комментариев строк стихотворения, суть которых уже была опубликована в статьях Ю.Кириенко-Малюгина. Обычно Л.Вересов даёт библиографию к статьям, но в этом случае нет его ссылки на Кириенко-Малюгина. 

2. Далее по порядку. Ошибки Л.Вересова мне пришлось опровергать, например,  в статьях, опубликованных на сайте «Звезда полей» (открыт в марте 2006 г.): «Кто и что о «Зелёных цветах» Николая Рубцова»; «Рецензия на публикацию Л.Вересова «Рубцов и Северный флот» и др.  

   В статье «О стихотворении «Букет», отпуске матроса Николая Рубцова и Таи Смирновой по документам и стихам поэта» Л.Вересов пишет:   О

      «Об отпуске же 1957 года мы знаем только из одного источника, но серьёзного и своеобразного. В сборнике «Волны и скалы» несколько стихотворений датируются «Приютино 1957 год». Создаётся полное впечатление, что поэт написал их в пригороде Ленинграда во время отпуска, ибо другой возможности покинуть военную службу и оказаться в Приютино в это время у него не было. Этот отпуск выдаётся за неоспоримый факт, якобы подтвержденный самим Николаем Рубцовым. Ю.И.Кириенко-Малюгин даже пенял мне в рецензии на статью «Рубцов и Северный флот» в том, что нечего не написал об отпуске 1957 года.  Поэтому заявляю, что в 1957 году матрос Николай Рубцов в отпуске не был вообще!» 

    То есть, Л.Вересов отрицает очевидные факты, тем более сам Н. Рубцов дал даты под каждым стихотворением в самиздатовском сборнике «Волны и скалы». Кроме того, в своей монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» (М. Изд. «Рубцовский творческий союз», 2011) на стр. 67 есть моё утверждение на основании документов: «Согласно приказа командира эсминца моряк Рубцов с 24 мая 1957 года числится убывшим в Военно-морской госпиталь. Очевидно с целью обследования матроса после испытаний» (воздушных ядерных взрывов на «Новой Земле», прим. К.К.-М.). Затем были отпуска 1958 года и Мурманский госпиталь 1959 года. Об этом Всё есть в монографии 2011 года.

3. Пришлось разъяснить Л.Вересову также факты о лете 1954 года (см. на сайте  статью «О поездке Николая Рубцова в Ташкент в 1954 году»), которая написана в 2010 году и которую знает Л.Вересов. 

   В статье «Загадка одного портрета» (сайт «Душа хранит», август 2010 г.) Л.Вересов сообщает: «В рубцововедении существует несколько  нерешённых проблем, связанных с биографией поэта, с документальным уточнением этапов его жизненного пути. Не ясна судьба его младшего брата Бориса, поездка студента Рубцова в Ташкент летом 1954г. вызывает споры…». 

  Спрашивается: У кого это вызывает споры? У начинающих любителей поэзии и биографии Рубцова? Но это их проблемы.

   Из авторской статьи «О поездке Николая Рубцова в Ташкент в 1954 году»: «Официальных публикаций о споре исследователей о пребывании Рубцова в Ташкенте не имеется. Известно, что  Николай Рубцов 1 июля 1954 года после выпускного вечера Т.Агафоновой уехал на пароходе из Тотьмы в Вологду. Где он был в июле, не было известно вплоть до последнего времени.  В начале августа 1954 года Николай  жил в семье Т.Агафоновой в Космово Вологодской области. В связи с поездкой по распределению в Азербайджан, Т.Агафонова сообщила в воспоминаниях, изданных в 1994 году: «…Коля нервничал, злился. А я ещё не понимала, что обманываю себя, играя в любовь. Видимо это было очередное (интересное заявление Т.Агафоновой, прим. Ю.К.-М.) увлечение. Николай почувствовал это и утром в Москве сказал мне, чтоб я не волновалась, едет он в Ташкент…»    Эта информация была приведена в первом издании авторской монографии (2002 г.). На основе новых фактов и логики надо признать, что Николай Рубцов тогда, после расставания с Т.Агафоновой не поехал в Ташкент». 

     Это выяснилось Окончательно после публикации статьи Николая Красильникова «Жизнь меня по Северу носила и по рынкам знойного Чор- су» Ташкентская эпопея Николая Рубцова». Газета «Русский Север» 23 – 29 мая 2007 года.  См. эту статью также в интернете. 

    Почему Т.Агафонова вводила в заблуждение рубцововедов, например в воспоминаниях, опубликованных в 1994 году? Не мог Рубцов не сказать своей потенциальной невесте, что уже побывал в Узбекистане, где едва не умер от голода. 

   Далее в авторской статье «О поездке Николая Рубцова в Ташкент в 1954 году» дана полная информация об «эпопее» и стихотворениях Рубцова в Узбекистане. 

   К определённым фантазиям, надо отнести мнение о мотивах поездки в Ташкент:  желание Рубцова найти «следы» Есенина в Ташкенте. Сообщаю, что с поэзией Есенина Рубцов близко познакомился на Северном флоте, то есть после 1955 года.   Рубцов поехал  за заработками в Узбекистан, а  пришлось  просто бороться за выживание,  

4.  Л.Вересов приводит мнение А.Быкова, что Рубцов вообще не ездил в Ташкент. И далее публикует своё мнение,цитирую:

«Это заявление (где, когда? Прим. Ю.К.-М.)  вызвало негодование у исследователя творчества Н.М.Рубцова Ю.И.Кириенко – Малюгина, который доказывал, что пребывание Рубцова в Ташкенте это факт неоспоримый. Однако, до выхода в свет  книги «Николай Рубцов. «Звезда полей горит, не угасая…», в которой автор пересмотрел свою позицию, Кириенко – Малюгин считал  и подчёркивал (??? прим. Ю.К.-М.) во всех своих публикациях, что Рубцов был в Ташкенте в августе 1954 года. К сожалению, Н.М.Коняев ограничился в своей последней книге о Рубцове в серии «ЖЗЛ» 2015 года одной фразой по поводу данной  дискуссии «Ничего не известно из летних месяцев жизни Рубцова…», но в другой книге всё же добавляет «Ничего не известно из этого периода жизни Рубцова. Кроме одного… Кроме того, что и в солнечно знойных краях не сумел отогреться поэт». Значит, верил Николай Коняев в ташкентскую одиссею Николая Рубцова». Что значит от Н.Коняева: «не сумел отогреться поэт». 18-летний студент Н.Рубцов поехал в Ташкент не на курорт, а на заработки. Не надо было ёрничать!

   С А.Быковым я лично не обсуждал эту тему. Просто отвергал как дилетантское после его книги о Т.Агафоновой, т. к. опубликованы свидетельства и стихи Рубцова, которые не напишешь, не побывав в пустыне Кара-Кум  и в смертельно голодном состоянии в какие-то дни. Спас юношу ветеран  дядя Костя. 

5. Л. Вересов вообще не упоминает о первичных публикациях-исследованиях Валентины Дмитриевны Зинченко, инженера-конструктора по образованию, которая скрупулёзно, в том числе в Вологодском архиве (я видел там её подписи под документами)  собрала на тот период 2000 года тексты стихотворений Рубцова, систематизировала их по знаковым периодам и дала комментарий к каждому стихотворению. Напомню от Зинченко:

«Караваны — публикуются по машинописной копии из архива поэта. Вероятно написано под впечатлением поездки в Среднюю Азию летом 1954г., но осталось недоработанным. К той же поездке относится стихотворение  «Да! Умру я!...» (см. в разделе экспромтов)». См. «Николай Рубцов. Собрание сочинений в трёх томах. Москва. Терра. 2000, том 1, стр. 310.

    Лично у меня есть копии подлинников (файлы) двух стихотворений (условно Караваны), которые я в 2003 году получил в Вологодском рубцовском центре задолго до появления Л.Вересова на «рубцовском» направлении. 

   Продолжу от  В.Д.Зинченко.   «Да! Умру я!...».сб. «Волны и скалы», 1962 г. В сб. «Волны и скалы» напечатано с датой: «Ташкент, 1954». Летом 1954 года поэт ездил в Ташкент, вероятно, работал в геологической партии (см. примеч. К стихотворению «Караваны». Николай Рубцов, М., Терра, том 2, стр 281).    

    Видно, что об этом не знали (не знают) или умалчивали также Н.Коняев, С.П.Багров, В.Бараков, каждый из которых мельком упоминает о пребывании Рубцова в Узбекистане. 6. Вересов сообщает: «Вскоре после выхода книги А.В.Быкова у нас состоялся разговор с автором  (в присутствии Ю. П. Малозёмова), в котором мною была озвучена версия о поездке Рубцова в Ташкент именно в июле 1954 года и приведены доказательства. А. В. Быков категорически не согласился с  такими доводами». 

7. Это «разборки» Вересова с Быковым меня не касаются. Я не раз опровергал домыслы А.Быкова на сайте «Звезда полей» сразу после выхода брошюры «И золотое имя Таня...» в начале 2009 года и тут же после получения её в мои руки.  

8. Далее от Л. Вересова: «Тогда же, в состоянии эмоционального подъёма поделился своими материалами с Ю.И.Кириенко-Малюгиным, тоже в присутствии свидетелей. Рубцововед Кириенко-Малюгин через месяц на основе статьи Николая Красильникова и моих выкладок  написал статью о пребывании Рубцова в Ташкенте именно в июле 1954 года, хотя ранее во всех публикациях книжных и газетных стоял за пребывание поэта в Ташкенте в августе 1954 года». Где это я «стоял» по лексике Л.Вересова? В присутствии каких свидетелей Вересов меня «осчастливил» своим мнением? Л.В.  не пишет? Тем более статью Красильникова я знал до мифического разговора с Л.Вересовым. 

9. Забавно читать от Вересова, цитирую: «Считаем, что слабым звеном доказательств Ю.И.Кириенко - Малюгина является отсутствие документальной базы его новых  выводов, хотя в принципе эта точка зрения давно стала очевидной.  А вот и сам текст исследователя, в котором переплелись истина и фантазии...» Вересов делает «ход конём», публикуя мой материал. Документальная база уже была известна: это комментарии В.Д.Зинченко в трёхтомнике о Рубцове (о котором молчит Вересов, похоже не знает издание Зинченко, поскольку не ссылается нигде на него) и статья Красильникова ещё от 2007 года, которую я знал и без Вересова и его ссылок на «беседу» 2010 года.

10. Вся новизна состоит в том, что Л. Вересов документами из архива Кировского техникума подтверждает мою опубликованную версию, что Рубцов после расставания на вокзале с Т.Агафоновой  в середине августа 1954 года направился в Кировск к началу  сентября , т. к. это были единственные  «крыша над головой и средство для выживания в виде ежемесячной стипендии от Кировского техникума.

11. Привожу фрагмент из монографии 2011 г. (стр. указаны), из главы 3. Пути-дороги юности. На тралфлот, в Кировск, в Ташкент, в Вологду, в Приютино. «Надо хлеба мне, хлеба! Замолчи радиола...» (июль 1952 г.....сентябрь 1955 г.)  в связи с поездкой Рубцова в Ташкент, фактически в геологическую партию в пустынную «Голодную степь»: 

    «По сообщению Н.Шантаренкова, Коля заявлял: «Она – мой идеал, а я – её». После получения фотографии в воображении Николая создаётся впечатление о взаимности с Татьяной. Среди подростков-студентов у него возникает авторитет потенциального «жениха». Из дальнейшей информации видно, что Татьяна встречается в это время с местным парнем Николаем П. (21). Писем нет, переписка обрывается, для Рубцова причина не ясна. Самое обидное в таком возрасте: выглядеть смешным в глазах сокурсников. И потому Рубцову надо ехать к «идеалу», к «своей» девушке, и прояснить взаимоотношения. 

 

47

    В начале 2009 года вышла брошюра историка А.Быкова «И золотое имя Таня…»  о жизненном пути Т.Агафоновой (Решетовой), которая сообщает, что более 20 лирических стихов поэта связано с любовью Рубцова к ней (21). В авторской книге «Поэзия. Истина. Рубцов» имеется статья об адресатах лирики поэта (25). Фрагменты из 3-4 стихотворений могут быть отнесены к Т.Агафоновой и одно – «Ответ на письмо» - прямо к ней. Нет ни одного прямого посвящения «первой любви». 

    Название брошюры «И золотое имя Таня…» по строке стихотворения требует объяснения. Автор  брошюры  А.Быков сообщает, что это стихотворение хранилось в архиве писателя Н.В.Попова. Но известно, что Н.В.Попов «случайно» опрокинул баул Н.Рубцова в комнате общежития, когда поэт отдал баул ему на хранение. Об этом сам Н.В.Попов сообщил нам на литературно-музыкальной встрече в Московском Рубцовском центре в апреле 2002 г.  Потом Н. В. Попов с соседом-студентом читали «этакую уйму» написанного Рубцовым и удивлялись. От автора: это - созданное поэтом ещё до поступления в литинститут!    

     А.Быков обосновывает в книге написание приводимого ниже  стихотворения после лета 1960 и до лета 1962 года, то есть в период жизни поэта в Ленинграде.  

     Рубцов писал все свои стихи по текущим событиям. Лирический герой неотделим от личности поэта в течение всей его жизни.  Автору известно это стихотворение с 2003 года (не от Н. В. Попова), ещё до передачи его в московскую библиотеку № 95. О текстах от Н. Попова новые владельцы не сообщали в наш Центр. Привожу текст, который совпадает с архивным вариантом автора:

 

Я уезжаю…Мучит тайна.

Однажды на заре проснусь

И золотое имя Таня

Под звон листвы произнесу.

А между тем на всю планету

Вновь ветер холода надул…

Тоскуя, в Вологду поеду

И этот чудный взгляд найду.

 

    Добавляю 3-ю строфу, которая имеется у автора в архиве:

 

48

Живые силы хлынут в жилы,

И опьянею я слегка.

И, может быть, впервые в жизни

Растают на душе снега…

 

    Логически рассуждая, Рубцов не мог написать это стихотворение после весны 1957 года, когда Т. Агафонова сообщила о своей беременности и предложила взять её замуж с  будущим ребёнком. К тому времени вторая влюблённость Рубцова закончилась.     

     С весны-лета 1955г. началась юношеская любовь Николая к Тае Смирновой из Приютино. Об этом позднее. Считаю, что стихи «Я уезжаю…Мучит тайна…» написаны весной 1954 года в период письменного молчания Т.Агафоновой и неопределённости взаимоотношений. Присущая поэту исповедальность позволяют сделать такой вывод.      

     В конце июня 1954 года после сдачи весенней сессии, получения стипендии за летние каникулы Николай едет в Тотьму.       

     Татьяна Агафонова пишет (11):

     «Затем, летом 1954 года, встреча  на  выпускном вечере  в педучилище. (По сообщению М. А. Шананиной, этот вечер  состоялся 1 июля 1954 года). Он  каким-то образом приехал поздравить меня с окончанием учёбы. Это и сразило меня… Теперь уже только он провожал меня с выпускного вечера, с ним бродили мы по берегу Сухоны, дожидаясь ночного рейса парохода на Вологду». 

      Это была разовая встреча после давнего разрыва зимой 1951-1952 г.г.,  эпизодического обмена фотографиями. Неожиданный  приезд  Николая  в Тотьму и ночной отъезд  без обещаний новых встреч, судя по информации Т. Агафоновой. Куда же отправился Рубцов? 

     В те времена большинство студентов (из малообеспеченных семей) во время каникул подрабатывали разными способами, потому что отдыхать было не на что. Например, автор этой книги в студенческие годы  зарабатывал на такелажных работах в тресте «Моспогруз». Николай Рубцов поехал в Среднюю Азию, вероятно, по информации и предложению студентов старших курсов техникума, которые вербовались в топографические или  геологические партии для заработка. 

     В своих воспоминаниях писатель Сайяр сообщает о Николае

 

49

Рубцове (26, публикация Н.Красильникова): «Добирался до Ташкента на почтовом поезде трое или четверо суток. Под Оренбургом на маленькой станции у Николая украли баульчик с рубашкой и кое-какой едой. Хорошо ещё, что документы были с собой. Сердобольные соседи по тесному плацкартному вагону, узнав о пропаже, делились с Николаем своими съестными припасами…». 

    «Возле железнодорожного вокзала в районе ветхих построек, где с начала века обитали русские (в основном беженцы с голодного Поволжья)…его приятель Ахмад снимал угол у полуглухого старика дяди Кости, сильно пьющего, но по натуре доброго и отзывчивого человека…» Далее от Сайяра:  «Дядя Костя сказал, что    неделю  назад  он    привёл   паренька   с   вокзала. Смотрю, – говорит, – бедолага лежит на скамейке. Жарища. Того и гляди, солнечный удар хватит. Пожалел, растолкал я его, привёл домой». 

    Сайяр сообщает, что у своего приятеля Ахмада встретил незнакомого русского паренька, который с аппетитом уплетал деревянной ложкой какое-то варево из миски. Мальчишка поел и исчез.  Бездомного и безработного Николая содержал дядя Костя.  

     Из воспоминаний Сайяра: «А в другой раз, когда я Коле показал опубликованное в молодёжной газете своё стихотворение, он проникся ко мне заметным интересом…Коля прочитал несколько своих стихотворений. Я предложил: «Давай покажем их в редакции русской газеты. У меня там есть знакомые». Коля подумал и отказался. «Не могу, - сказал он, - Стихи у меня пока в голове…Вот перепишу их на бумагу, тогда может быть…»  Последующая встреча с Сайяром состоялась через 2 недели.  

     В то время в пустыне осуществлялся один из дилетантских проектов  строек коммунизма: программа орошения земель путём отвода воды из Аму-Дарьи. Как известно, кончилось это катастрофой:  полным осушением Аральского моря. В одну из топографических или геологических партий (версия Ю.Кириенко-Малюгина) по прокладке оросительных каналов завербовался Рубцов. Результаты работы молодёжи в  условиях пустыни Николай  отражает в таком фрагменте:

 

А чай припахивал смолою,

А дикий мёд

 

50

Чуть-чуть горчил…

Мы не держали под полою

Свои последние харчи.

По-братски поделились с теми,

Кто две недели жил  втощак.

Мы знали:

Будет, будет время,

И нам  придётся точно так.

А парни ели,

Парни пили.

Нас аппетит их поражал

…И мы не знали,

Что кормили

Тех, кто из партии сбежал.

 

     Одним из таких «сбежавших» был, вероятно, Николай Рубцов. То, что он  работал в пустыне, сомнений нет. Об этом говорят раздумья из стихотворения «В пустыне», опубликованные в «Вологодском комсомольце»  9 августа  1968 года (12): 

 

Шли с проклятьями 

Все караваны…

Кто ж любил вас?

И кто вас ласкал?

Кто жалел

Погребённые страны

Меж песков

И обрушенных скал?

Хриплым криком

Тревожа гробницы,

Поднимаются,

Словно кресты,

Фантастически мрачные 

Птицы,

Одинокие птицы пустынь…

                                  

      Такие стихи в городе не напишешь. Николай Рубцов возвращается в Ташкент, к дяде Косте. Логически вытекает, что

 

51

поэт осмысливает и создаёт исторические картины, за период  месячного пребывания в Средней Азии. В. Зинченко (12) в комментариях к стихотворению «Караваны» пишет: «публикуется по машинописной копии из архива поэта. Вероятно, написано под впечатлением поездки в Среднюю Азию летом 1954 г., но осталось недоработанным».  Примерно 4 года назад (это 2006 г. – прим. автора) в архив Вологодского Рубцовского центра были переданы подлинные записные книжки Николая Рубцова, в одной из которых содержатся черновые записи двух самостоятельных по сюжету стихотворений. Ранее В.Зинченко при составлении трёхтомника объединила их под одно название «Караваны». Представим читателю фрагмент:   

 

Шагали караваны

Из Фивы в Бухару,

И сыпали барханы

Песок, как мошкару.

Дамасские булаты

Везли в тюках своих,

Персидские халаты

И песни Навои.

А по пути колодцы – 

Один на много вёрст.

А в них,

Как соль в солонках,

Блестела россыпь звёзд.

Шли караваны чинно.

А годы – просто  жуть – 

Ложились как песчинки

На караванный путь.

    

     Сайяр сообщает, что через две недели Николай принёс тетрадку со стихами. Вместе зашли к редактору Видоновой. Она сказала: «Стихи хорошие…Но понимаете, в них много грусти, пессимизма. А нам нужны произведения о комсомоле, о строителях Голодной степи, о хлопкоробах. Напишите такие – опубликуем». «Нет, я не пишу таких стихов», ответил Николай.

    Какие стихи  мог тогда показать Рубцов? В Ташкенте  Николай

 

52

написал стихотворение «Да, умру я!». Вдали от родных мест поэт прозревает и отмечает, что он находится на «земле, не для всех родной». Зная прямой характер Николая Рубцова, можно предположить, что начинающий поэт представил редактору. Из более ранних стихов мог показать «Два пути», «Деревенские ночи», «Осень! Летит по дорогам…», какие-то морские стихи периода работы в траловом флоте. Наблюдается смысловая и словарная содержательность стихов среднеазиатского периода восемнадцатилетнего Николая Рубцова. Это говорит о том, что начинающий поэт постоянно совершенствовался, использовал местный словарный колорит.  

    Для прояснения периода пребывания Николая Рубцова в Ташкенте приведу фрагмент от Сайяра: «Хорошо помню: в июле, когда стали поспевать бахчевые, сосед по Тахтапулю дядя Нури попросил меня взять друзей и помочь в субботу сгрузить дыни, которые он привезёт на полуторке (так называлась в обиходе грузовая автомашина грузоподъёмностью полторы тонны - прим. автора книги) на базар. Я поехал к Ахмаду и Николаю. Они с охотой согласились помочь. Базар Чор-Су находится в старинной части Ташкента, название его дословно переводится на русский язык как «Четыре родника» (чор – четыре, су – вода)…». Из воспоминаний Сайяра: «Дядя Нури поблагодарил нас и щедро расплатился. Деньги мы поделили поровну и пошли в ближайшую чайхану» Позднее в стихотворении «Желание» (1958 г.) Николай Рубцов увековечил ташкентский рынок:

 

Жизнь меня по Северу носила

И по рынкам знойного Чор-су!  

 

    Когда Сайяр приехал в середине августа, дядя Костя сказал: «А Коля уехал домой. Я дал ему на дорогу деньжат. Хороший он хлопчик, помогал мне по хозяйству, как сын родной…» (26)

      Итак, в начале августа 1954 года Коля возвращается в Россию, едет в Вологду и пытается решить свою дальнейшую судьбу. 

     Потому что далее Татьяна Агафонова пишет (11):

     «В августе 1954 года неожиданно  Николай приехал ко мне на родину в Космово (Междуреченский район Вологодской области). Тогда  были приняты  такие  визиты, и   ничего  дурного  тут  не

 

53

было…Попал Коля в атмосферу внимания и ласки моей мамы (она узнала, что Коля сирота)…Был август, поспела малина. С деревенскими девчатами и моими сёстрами мы ходили  по ягоды в лес. Для Коли интереснее была дорога в лес, природа, чем сама малина…Часто сидел на берегу речки Шейбухты или уходил в поле, в рожь…».          

    Затем Татьяна Агафонова сообщает: «Из-за чего-то мы поссорились с ним, как часто бывает с молодыми людьми в 18-19 лет. Компромиссов молодость не знала. Коля уехал из деревни». 

     В книге А.Быкова Т.Агафонова приводит совсем другие «факты» (21), в которых чернит Н.Рубцова и которыми себя выставляет в неприглядном виде, афишируя бытовуху. Зачем?

    Ещё одну попытку связать свою судьбу с Т.Агафоновой предпринимает Николай. В воспоминаниях от 1994 года Агафонова сообщала: «А вскоре мы с сокурсницами отправились на работу в Азербайджан – пароходом до Вологды, а затем поездом через Москву. Каково же было моё удивление, когда после отправления    поезда    в  нашем   вагоне   появился   Рубцов   с гармошкой. Кажется, до полуночи мы пели под гармошку наши любимые песни. Я с ним не разговаривала, побаивалась, что он поедет за мной до Баку. А ведь там и для нас с подругами были неизвестность и страх. Коля нервничал, злился. А я ещё не понимала, что обманываю себя, играя в любовь. Видимо, это было очередное увлечение (курсив Ю.К.-М). Николай почувствовал это и утром в Москве сказал мне, чтоб я не волновалась, едет он в Ташкент. Так мы расстались в Москве с нашей юностью…» (11).

    Почему Т.Агафонова сообщает, что Рубцов едет в Ташкент, неясно. Ведь он только что приехал из местности «не для всех родной». Родной для узбеков, но не для Рубцова. У каждого народа – своя родина. Об этой поездке  Т.Агафонова должна была бы знать.  Не думаю, что Рубцов стал бы скрывать этот факт.

    Уезжали Татьяна и пять её подруг 11 августа 1954 г. (21), довольно рано, ведь учебный год начинается с 1 сентября. Следует отметить, что 18-летних выпускниц  педучилища – направляли  по воле чиновников сферы «народного» образования СССР  не в русские сёла к детям, а в чуждые по религии и языку республики, не задумываясь об их судьбах. Из 6-х вернулись 4-е девушки. Надо пояснить  для  неосведомлённых, что  все выпускники   училищ,

 

54

техникумов или институтов по распределению получали от заказчиков молодых кадров подъёмные деньги для проезда к месту будущей работы и были обязаны отработать по 2 или 3 года. А сколько событий пройдёт за этот ключевой период жизни! Можно было отказаться от поездки только по семейным обстоятельствам.  

      Итак, Рубцов на вокзале в Москве и с гармонью. У него один путь – в  Кировск. Отец в Вологде женат и у него другая семья.

     Автор выдвигает следующую версию. Рубцов выезжал в конце июня 1954 года из Кировска через Архангельск до Вологды и взял с собой гармонь. По тем временам Рубцов мог оставить гармонь в Вологде в камере хранения на вокзале за 15-30 копеек в месяц. Возможно, Николай оставил гармонь в Вологде у тёти Сони. Он съездил в Тотьму на выпускной вечер к Т.Агафоновой и вернулся в Вологду. Ехать в Среднюю Азию с гармошкой было нереально. При возвращении из Ташкента Николай Рубцов мог проверить и доплатить хранение гармони в Вологде. Возить гармонь в Космово не было смысла. С этой гармонью Николай появился в вагоне Вологда-Москва, пытаясь как-то повлиять на Т.Агафонову и прояснить взаимоотношения. 

     Автор  считает, что  Рубцов продаёт в Москве гармонь на одном из товарных официальных рынков (например, на бывшем известном «Птичьем рынке» на Таганке), на вырученные деньги покупает билет и возвращается в Кировск, у него нет другой   крыши над головой и средств для физического выживания. 

    Почему-то исследователи не задавались вопросом о бытовых условиях бездомного студента в этот период и материальных условиях возвращения в техникум.   

     Николай в Кировске длительное время  носил  в кармане письмо  Татьяне, пока оно совсем не истёрлось. Адреса нет. Можно было бы писать на адрес в Космово? С пересылкой в Азербайджан. А зачем? У Татьяны его Кировский адрес есть.  «В  тетрадке с химическими формулами и названиями «аммофос, диаммофос», – аккуратным почерком юноша набросал строчки (12): 

 

А ты и не слышишь, как мокрые чайки

Кричат на закате пронзительно свежем,

И острые брызги доносятся ветром,

И ты вспоминаешься реже и реже…» 

 

55

      Т.Агафонова сообщает, что писем из Азербайджана Рубцову (после отъезда) не писала. Вот такая оригинальная любовь. В стихотворении «Уж сколько лет слоняюсь по планете!..» (январь 1955г., Кировск) Рубцов говорит о своей  влюблённости:

 

…Бродить и петь про тонкую рябину,

Чтоб голос мой услышала она:

Ты не одна томишься на чужбине

И одинокой быть обречена!..

 

      Это уже пророчество, которое оказалось недалеко от истины…  

     Конечно, 18-летний Коля Рубцов сильно переживал первое разочарование в виртуальной любви,  в объяснениях, которым он очень верил. В воспоминаниях Т.Агафонова  пишет (11): «Были потом ещё и письма и стихи, и приезд его в мою деревню к маме, чтоб повидать меня (по словам мамы), но, к сожалению, я была с мужем в отъезде в Ленинграде. Погостив с неделю  и  не дождавшись меня, Николай уехал». Конкретных дат нет. По её со-общению, переписка была сожжена. «С неделю» – это  фантазии.

     Потому что  в начале 2009 года родилась сенсация. В повести «И золотое имя Таня…»  совершенно иначе, чем это было ранее опубликовано Т.Агафоновой,  представляются взаимоотношения Рубцова с «первой любовью» поэта. Об этом хронологически смотрите по главам монографии – творческой биографии». 

     Прошу читателя сравнить эту информацию с мнениями Л.Вересова.

  Нужно сказать, что организаторы сайта «Душа хранит» вообще хранят интересное молчание (не упоминают) о моих изданиях. В перечне книг о Н.М.Рубцове на том сайте нет даже упоминания о монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» (2011). А ведь эта монография имеется в государственных библиотеках РФ, в том числе в Санкт-Петербурской публичной библиотеке (где создан сайт «Душа хранит»).  И все мои издания имеют индекс ISBN Книжной палаты России, т. е. официальные.

 

       Рассматривать разные дилетантские мнения  публикаторов, решивших «засветиться»  

на теме Н.М.Рубцова, значит терять время. Читайте литературоведческие и биографические статьи о Н.М.Рубцове на открытом сайте «Звезда полей». Ни копейки, ни от каких успешных, ни из Москвы, ни из Вологды  на содержание сайта с марта 2006 года по сей день не получено. Спасибо за внимание! 

      «В жизни и поэзии – не  переношу спокойно любую фальшь, если её почувствую» — кредо  Николая Рубцов  в  самиздатовском сборнике «Волны и скалы» (1962 г.). «Поэзия идёт от сердца, от души, только от них, а не от ума (умных людей много, а вот поэтов очень мало!) Душа, сердце – вот что должно выбирать темы для стихов, а не голова…» (из рецензии Н. Рубцова, 1962 г.)

       Николай Михайлович Рубцов (03.01.1936 – 19.01.1971), из многодетной семьи, сирота, детдомовец в годы Отечественной войны, студент Тотемского и Кировского техникумов, кочегар тралового флота,  слесарь на военном полигоне под Ленинградом, матрос-дальномерщик Северного морского флота, рабочий Кировского (Путиловского) завода, бездомный поэт до 31 года, студент и выпускник Литературного института им. А.М.Горького 1969 г., член Союза писателей СССР 1968 г., автор 4-х прижизненных поэтических сборников.

 

 Пьесы о жизни и творчестве:

 

1.«Звезда полей Николая Рубцова» в авторской книге «Наша встреча впереди», М., МГО СП России, 2005.

2.«Николай Рубцов» из авторской книги «Новая дорога к Рубцову», М., Российский писатель, 2005.

3.«Журавли Николая Рубцова». Представлена в литературном  конкурсе Международного Содружества писательских союзов 2013 г.

4.»Волны и скалы Николая Рубцова».  Текст киносценария - пьесы  (56 стр.) отмечен в длинном списке творческого конкурса VIII Международного Славянского литературного форума «Золотой Витязь» 2017 года.  

История авторских постановок и выступлений.

1. Пьеса (моно-спектакль) «Звезда полей Николая Рубцова» в 3-х актах с цветными декорациями была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный Октябрь» (г.Москва) в декабре 2004 г., марте и декабре 2005 г., марте 2007 г. Роль Н. Рубцова исполнил Ю. Кириенко-Малюгин.

2. Литературные (лекции, конференции, встречи с читателями) и литературно-музыкальные мероприятия (более 500 о творчестве Н. Рубцова)  с 1998 года по настоящее время системно в культурных центрах и библиотеках в Москве и Московской области, периодически  на фестивалях и в библиотеках Вологды и  Тотьмы, ДК с. Никольского Тотемского района и  с. Волокославино, эпизодически в Кириллове, Великом Устюге, С.-Петербурге, г. Дзержинск Нижегородской обл., Егорьевске, Рязани. 

     Базовая библиография о Н. М. Рубцове

1.Николай Рубцов. «Волны и скалы». (самиздат), 1962 г.; С.-П., Изд-во  Бэ-Та, 1999. 

2.В.Сафонов «Повесть памяти» из книги «Н. Рубцов. «Видения на холме» М., Советская Россия, 1990.

3.Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…), М., МГО СП России, 2002, 336 с.

4.Ю.Кириенко-Малюгин. Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова. 5.Роман-журнал ХХI. №№ 11-12, 2004.

6.Ю.Кириенко-Малюгин. Новая дорога к Рубцову, М., Российский писатель, 2005.

7.Ю.Кириенко-Малюгин. «Поэзия. Истина. Рубцов», М., изд. И.Балабанов, 2007 

8.Российский писатель. «Хочу, чтоб вечно шторм звучал…», №№ 5-6, 2008.

9.Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…), М., изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011, 288 с.

10.Ю.Кириенко-Малюгин. Методика оценки и критерии народности поэзии. М. Изд. «НКО «Рубцовский творческий союз», 2014

11.Авторские статьи, опубликованные на сайте «Звезда полей» с марта 2006 года.

Юрий Кириенко-Малюгин.  Возвращение на Родину

 

Посвящается городам-героям и городам воинской славы России и СССР

 

В городах, в деревнях необъятной России

Наши братья и сёстры не сдавались врагу,

Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,

И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!

 

Припев:

Ждал тебя город твой. По дороге опасной

Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.

Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,

О которой ночами ты в окопах мечтал.

 

По полям и лесам шли вперёд батальоны,

Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.

А в родных городах раскрывались бутоны,

Журавли уносили грусть-печаль в синеву.

 

С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,

По оврагам, пригоркам находили пути.

По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе

И ломали завалы, чтобы город спасти.

 

Припев:

Ждал тебя город твой. По дороге опасной

Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.

Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,

О которой ночами ты в окопах мечтал.

 

                                           Апрель 2010 – май 2017

1. Песня представлена на сайте www.rubcow.ru  «Звезда полей», раздел «Музыкальная страница»

 

Песня – Свидетельство РАО № 25129 от 18 августа 2017 г.

Песня передана на конкурс гимна Городов воинской славы в мае 2017 г. Итоги конкурса не объявлены в декабре 2017 года.  Другой информации не имеется.

 

Города-герои:

1. Ленинград (Санкт-Петербург);  2. Сталинград (Волгоград); 3. Севастополь; 4. Одесса; 5. Москва; 6. Киев;  7.  Брест;  8. Керчь;  9.  Новороссийск;  10. Минск;  11. Тула; 12. Мурманск; 13. Смоленск.

 

Города воинской Славы: 

Белгород, Курск, Орёл, Владикавказ, Малгобек, Ржев, Ельня, Елец, Воронеж, Луга, Полярный, Ростов-на-Дону, Туапсе, Великие Луки, Великий Новгород, Дмитров, Вязьма, Кронштадт, Наро-Фоминск, Псков, Козельск, Архангельск, Волоколамск, Брянск, Нальчик, Выборг, Калач-на-Дону, Владивосток, Тихвин, Тверь, Анапа, Колпино, Старый Оскол, Ковров, Ломоносов, Петропавловск-Камчатский, Таганрог, Малоярославец, Можайск, Хабаровск, Старая Русса, Гатчина, Петрозаводск, Грозный, Феодосия.    

   Данные из интернета.

 

Константин Симонов (1915 – 1975).  Митинг в Канаде 

 

Я вышел на трибуну, в зал, 

Мне зал напоминал войну, 

А тишина – ту  тишину, 

Что обрывает первый залп. 

Мы были предупреждены 

О том, что первых три ряда 

Нас освистать пришли сюда 

В знак объявленья нам войны. 

Я вышел и увидел их, 

Их в трёх рядах, их в двух шагах, 

Их – злобных, сытых, молодых, 

В плащах, со жвачками в зубах, 

В карман – рука, зубов оскал, 

Подошвы – на  ногу нога... 

Так вот оно, лицо врага! 

А сзади только чёрный зал, 

И я не вижу лиц друзей, 

Хотя они, наверно, есть, 

Хотя они, наверно, здесь. 

Но их ряды – там, где темней, 

Наверно там, наверно так, 

Но пусть хоть их глаза горят, 

Чтоб я их видел, как маяк! 

За третьим рядом полный мрак, 

В лицо мне курит первый ряд. 

Почувствовав почти ожог, 

Шагнув, я начинаю речь. 

Её начало – как  прыжок 

В атаку, чтоб уже не лечь: 

–  Россия, Сталин, Сталинград! – 

Три первые ряда молчат. 

Но где-то сзади лёгкий шум, 

И, прежде чем пришло на ум, 

Через молчащие ряды, 

Вдруг, как обвал, как вал воды, 

Как сдвинувшаяся гора, 

Навстречу рушится 'ура'! 

Уж за полночь, и далеко, 

А митинг всё ещё идёт, 

И зал встаёт, и зал поёт, 

И в зале дышится легко. 

А первых три ряда молчат, 

Молчат, чтоб не было беды, 

Молчат, набравши в рот воды, 

Молчат – четвёртый  час подряд! 

................................. 

Но я конца не рассказал, 

А он простой: теперь, когда 

Войной грозят нам, я всегда 

Припоминаю этот зал. 

Зал! 

А не первых три ряда. 

                               1948 

 

Леонид Дербенёв (1931 -1995).  Живи, страна!

композитор Игорь Матета

 

Не было на свете ближе и милей,

Не было прекрасней Родины моей.

Вечная, святая, добрая страна,

Ты не знала, что придут такие времена.

 

Была страна, необъятная моя Россия.

Была страна, где встречала с мамой я рассвет.

Была страна, где влюблялась я под небом синим.

Была страна, а теперь мне говорят, что нет.

 

Так же входит утро в наши города,

И большое солнце светит нам всегда.

И людей всё так же улицы полны.

Что ж вы лжёте, будто нету у меня страны.

 

Живёт страна, необъятная моя Россия.

Живёт страна, где встречала с мамой я рассвет.

Живёт страна, где влюблялась я под небом синим.

Живёт страна, мне обратно говорят, что нет.

 

Нам того, что было, зачеркнуть нельзя,

Чтоб ни говорили новые князья.

Будет жить на свете вечная страна.

Что ни делай, никуда не денется она.

 

Живи, страна – необъятная  моя Россия!

Живи, страна, где встречала с мамой я рассвет.

Живи, страна, где влюблялась я под небом синим.

Живи, страна, и не слушай тех, кто скажет: Нет!

                                                                    1994 г.

Песню  впервые исполнила  Маша Распутина и  затем Иосиф Кобзон (текст был скорректирован под мужское исполнение).

 

1. Юрий Кириенко-Малюгин. Эволюция национального мировоззрения С.Есенина после 1917 года. Статья опубликована в издании «Наследие Есенина и русская национальная идея: современный взгляд»; Материалы Международной научной конференции, Москва – Рязань – Константиново, 2005. 

2. Сергей  Есенин. «И душа моя – поле безбрежное…», русские песни.  М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2008.  В сборнике приведены 45 текстов песен  на стихи С. Есенина, авторы музыки и исполнители, участники фестивалей «Есенинская осень» (2005 – 2008 г. г.)  

3. Статья «Зашифрованная народная поэзия С.Есенина» в книге «Методика оценки и критерии народности поэзии», М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2014.

4. Компакт-диск песен на стихи С. А. Есенина «И душа моя – поле безбрежное…»,2007 г. Автор музыки и исполнитель Ю.Кириенко-Малюгин. 16 песен на стихи С. А. Есенина. 

5. Песни на стихи С. Есенина «Низкий дом с голубыми ставнями…», «Несказанное. Синее. Нежное…», «Мелколесье. Степь и дали…». Музыка Ю.Кириенко-Малюгина. Исполнение дуэт ЛМС «Родник» в составе Веры Степановой и Ю.Кириенко-Малюгина. Песни представлены на сайте www.rubcow.ru  «Звезда полей», раздел «Музыкальная страница»

6. Цветной календарь  2008 года  в формате А3 (420мм х 594 мм) под девизом  «И душа моя – поле безбрежное…»  Издание НКО «Рубцовский творческий союз». 

7. Цветной календарь  2015 года  к 120-летию со дня рождения С. А. Есенина  под девизом «Я снова здесь в семье родной…» Издание НКО «Рубцовский творческий союз». 

8. Авторская песня «К Есенину», (текст и музыка Ю.Кириенко-Малюгина). Свидетельство Российского авторского общества № 16397 от 19 марта 2010 года. 

Текст песни «К Есенину» опубликован в авторском сборнике «Добрый вечер», М.,  Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2013. Сборник вошёл в длинный список Бунинской премии 2017 года.

 

 К  Есенину

 

На холмах моей Отчизны  

Березняк шумит родной.

От весёлой нашей жизни

Дуб качает головой.

 

           Припев:

Что милее есть на свете?

Ну чего всё время ждём?

Мы к Есенину поедем,

Песни русские споём!

В Константиново  поедем,       

Песни русские споём!            

 

Там в лугах гуляет осень

Журавли зовут в полёт.

Эх, душа простора просит,

Там всегда Россия ждёт!

 

             Припев:

Что милее есть на свете?

Ну чего всё время ждём?

Мы к Есенину поедем,

Песни русские споём!

В Константиново  поедем,       

Песни русские споём!          

 

Песня «К Есенину» в исполнении дуэта ЛМС «Родник» в составе Веры Степановой и Ю.Кириенко-Малюгина входит в компакт-диск «Добрый вечер» (выпуск 2015 г.)

 

 В Вологде  МБУК «Тотемское музейное объединение» издан «Рубцовский сборник», в который вошли статьи научных конференций «Рубцовские чтения» от 2013, 2016 и 2019 г.г.  Неясным является факт длительной (на 3- 6 лет)задержки издания материалов конференций 2013 и 2016 г.г. при той необходимой актуальности фактов биографии  Н. М. Рубцова. При таком временном разбросе под каждой статьёй не указаны даты  написания статьи и для какой конференции. 

     Указана редколлегия в составе Л.Н.Вересова, В.Н.Галушкиной, Н.И.Кореневой и А.М.Новосёлова.  

     Явно прослеживается неинформированность редколлегии о жизни и творчестве Н. М. Рубцова по опубликованным  исследованиям и фактам, которые имеются и в Вологодской областной библиотеке (на период сотрудничества с Московским Рубцовским центром до 2016 г.)  В частности, напоминаю, что все издания Ю. Кириенко-Малюгина и альманахов «Звезда полей» (под ISBN книжной палаты РФ) со статьями-докладами авторов ежегодных Московских научно-практических конференций «Рубцовские чтения» с 2006 г. по 2019 г. имеются  в Государственной (ленинской) библиотеке в г. Москве (в свободном доступе). Доклады Московских научно-практических конференций «Рубцовские чтения»  2016 и 2017 г.г.  опубликованы на сайте www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (открыт с марта 2006 года)

    В  альманахе «Звезда полей» 2019 имеется раздел 17:

17.  Библиография базовых авторских изданий о творчестве                  

        Н. Рубцова от Московского Рубцовского центра с 2001 г ...............................92

17.1. Раздел I.  Юрий Кириенко-Малюгин……………..……………………..….…92

17.2.Раздел II.  Авторы статей – участники  Московских      

         конференций «Рубцовские чтения» с 2006  по 2019 гг.  ……………….…….93

 

   Теперь по конкретным фактам (выборочно):

 

1. В «Рубцовском сборнике (Р.Сб.) на стр. 181-   опубликована статья Л.Н.Вересова «Стихотворение «Пальмы юга» - гениальный ритмический и лирический эксперимент поэта», где  Вересов разбирает тексты черновых записей  Рубцова из записной книжки и приведены фотокопии двух страниц  стих. «Пальмы юга». Однако  исследование  стихотворения «Пальмы юга» сделано мной (Ю.Кириенко_Малюгин) в статье «Для кого пальмы юга Николая Рубцова» (см. альманах «Звезда полей» 2014, стр. 63-67) и в статье  «Творческая мастерская Рубцова. Стихотворение «Пальмы юга» (1968-1969 г.г.) - см. альманах «Звезда полей» 2015, стр. 61-66. В статье от 2015 года приведены 4 (Четыре) фотокопии черновиков  Рубцова.  Вересов в своей статье (даже в примечаниях) не даёт ссылок на две мои Приоритетные публикации. 

     Для справки сообщаю, что копии с этих записных книжек Рубцова мне переданы  Вологодским Рубцовским центром ещё в 2003 году.  

2. Вологодскими авторами создаётся впечатление, что кроме местных авторов и тех, которые приняли участие в тотемских конференциях больше  нет исследователей творчества Рубцова. Сообщаю следующее. Большинство (не все) из представленных авторов стали заниматься творчеством Рубцова в последние 5- 10 лет, когда стало ясно, что замолчать творчество народного поэта не получается, а актуальность сведений о Рубцове нарастает. Стали предлагать  грантовые темыВ основном,  краеведческие. При этом замалчиваются публикации от авторов  Первого Московского Рубцовского центра.   

     Например, Татьяна А.Ерохина (Череповецкий Рубцовский центр) перечисляет авторов книг и статей о Рубцове Кожинова, Белкова, Коняева, Багрова, Старичкову, Баракова, Вересова  (см. стр. 302  Р.Сб.) с указанием названий книг.  И молчит – не Упоминает  о книгах Ю.Кириенко-Малюгина: монография 2002 г. «Николай Рубцов:  «И пусть стихов серебряные струны…» (320 стр.);  монография 2011 г. «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (288 стр.): книга «Тайна гибели Николая Рубцова» – 3  издания – 2001г. (112 стр.), 2004 г. (176 стр.) , 2009 г. (176 стр.); книга «Новая дорога к Рубцову» (2005); книга «Поэзия. Истина. Рубцов» (2007); более 60 опубликованных статей о Рубцове с 2001 г.;  книга «Методика оценки и критерии народности поэзии» с фрагментами о поэзии Рубцова (2014 г., фрагменты -  в журнале «Москва» и газете «Литературная Россия»). 

3. Сергей Петрович Багров на стр. 392  Р.Сб. пишет о «ссоре Рубцова и Дербиной». Так, как будто Они были Одни. Между тем в книге «Тайна гибели Николая Рубцова»  (2004 и 2009г.) на фактах обосновано, что в эту ночь был третий участник – заезжий «любитель поэзии» Ю. Рыболовов, который подтвердил своё присутствие во время ссоры в письме в адрес  С. Сорокина-Вакомина (факсимиле Опубликовано в моей книге 2004 г. и в монографии у Сурова, 2005 г.). Известно, после ухода всех журналистов  к Рубцову в квартиру поднимался Ю.П.Рыболовов (свидетель Третьяков, опубликовано). Почему об этом не знает С.П.Багров? Но это знает Л.Н.Вересов, который мог бы подсказать Багрову и подкорректировать текст (или дать сноску). 

4. Арина Пестерева (стр. 127 Р.Сб.) пишет об известном портрете Рубцова кисти Малыгина: «Затем этот портрет и гипсовая маска поэта, выполненная этим же автором, оказываются у Рыболовова, которого с Рубцовым связывали дружеские отношения». Что значит «оказываются»? Имеются сведения, что Ю.П.Рыболовов «купил» за символические траты эти уникальные экспонаты у художника Малыгина, который находился в критическим материальном положении. В книгах о Рубцове сказано, что этого «друга» Николай Рубцов выгнал из квартиры, после того, как тот читал рукописи В. И. Белова, находившиеся у Рубцова. Рыболовов, обвиняемый соучастник убийства Рубцова в ту ночь (одна Дербина не убила бы Рубцова). Об этом читали члены редколлегии Р.Сб.? Как допустили такую дезинформацию? Портрет купила Наира Вартановна Переслегина на деньги от Тотемского музея. 8 августа 2003 года я сам был в Никольском при первичном показе портрета. 

5. В моей книге «Поэзия. Истина. Рубцов» (2007 г.) приведена публичная статья «Николай Рубцов в Кириллове в августе 1967 г.». Это задолго до авторов из Кириллова, которые только недавно вспомнили о приезде Рубцова в составе вологодской писательской организации.   В 2006 году я и поэт Э.Любенко были у В.Гостинщиковой в Кириллове. Тогда в очередной раз я ехал по пути в с. Волокославинское – на родину моей матери Малюгиной Анны Павловны и прямых родственников из семьи гармонистов, настройщиков Волокославинской «хромки».

                Кириенко Юрий Иванович, член Союза писателей РФ, к.т.н.