Алексей Башилов. СВЕТЛЫНЬ И ЯСМЕНЬ ПРЕДВЕЧНЫЕ

Трудно найти поэта, писателя или философа, в творчестве которого не проявилось бы универсальное всеединство божественного мира: материи, энергии, знаний, пространства и времени. Такое всеединство яснее всего структурно характеризуется в виде божественной иерархии, как и в древне-ведических символиках, так и в современной наглядной геометрии, она отображается разветвлённым древом, ёлочкой. Остов (ствол) такой иерархии – вложенность одной сути в другую, как в матрёшках – большая содержит в себе меньшую или по-другому меньшая размещается в большей. Причём, если брать отсчёт от человека, иерархия выстраивается им как небесная – вверх, всё, что дальше от Земли и земная – вниз, всё, на чём твёрдо стоишь.

Исходя из древне-ведических, естественно-природных знаний наши славные предки, произнося по слогам МА-РА, имели у себя перед глазами МАть солнца РА (РАдуга), то есть небосвод, на котором рождается солнце. По масштабу воздействия и месту в иерархии мироздания и мифологии – это богиня МАРА (более нам понятная богоматерь Мария в Православии, рождающая ясноликого Христа). Исходя из объёмности и масштабности пространства вселенной, выстраивается небесная иерархия: Сварог – высший бог от вселенной, имеющий около Земли небосвод-богиню МАРУ (хмара – хмурый небосвод), которая рождает Сына-Солнце, как бы восклицая радостно РА, почти что УРА. Но сын рождается ежедневно и каждый раз с новым ликом, если ярким – Ярило, если пасмурным – Даждьбог, если грозным – Перун.

Далее я рекомендую читателю самостоятельно прочить «Поэтические воззрения славян на природу» А.Н. Афанасьева и самому убедиться, с одной стороны в естественно-природном восприятии окружающего мира древними славянами, а с другой – в очеловечивании и обожествлении многих явлений природы для правильного выбора стратегии выживания рода людского в сложных и достаточно неопределённых условиях.

Ну а мы, продолжим интерактивные зеркально-слоговые симметрии в словообразованиях, сохранённых до наших времён. Самое часто и всеми повторяемое, любовью и теплом наполненное слово МА-МА – два раза МА, смысл иерархически усиливается, родственно сливается «мать-Матери», то есть земная мать-женщина-роженица подобная богине МАРЕ, рождающей солнце. Или другое смысловое значение с инверсией слогов в слове МА-РА, переставляем слога, получается РА-МА: обычная оконная рама, через которую в дом проникает свет, появляется солнце. Рано утром или вечером, действительно, солнце геометрически располагается напротив окна и, находясь на линии горизонта, будто не уходит, а приближается к тебе, увеличиваясь в размере. Создавая звуковые сигналы общения и взаимопонимания, человек в каждый слог и в его комбинации вкладывал зрительно воспринимаемые образы, как бы оцифровывая ясно видимые отображения окружающего мира простыми звуковыми, двоично-симметричными кодами, как бы шифруя видеоизображение звуковыми смыслами.

Славянские Боги – светлые, добрые – помогающие человеческому роду выживать на Земле. Зеркально противоположному действию СВЕТЛОБОГА нельзя не заметить негативное и даже разрушительное воздействие окружающей среды – ЧЕРНОБОГА и, как правило не со стороны неба, а чаще от самой Земли. Наши предки мировозренчески всегда были оптимистами, зная, что самые большие небесные боги всегда надёжней и влиятельней Земных. Зимой солнце опускалось ниже, как бы уходило, светлый день становился короче, наступала темнота, и тревога за жизнь возрастала. Но обожествлённое светило, после тревожных обращений, молитв и пожертвований, совершаемых, будто для живого и разумного существа, снова возвращалось, возвышаясь на небосводе, даруя, в том числе и человеку, больше света и тепла. Наступало Рождество новой Благодати – удлинение светового дня. Поэтому светлые боги были всегда крепче и сильнее любимыми, их почитали и прославляли.

Например, другую, аналогичную, но более высокого уровня, звёздную богиню Макошь (мать созвездий похожих на ковш и называемых Большая и Малая Медведица). Благодаря этой богине-созвездию люди легко различали цикличность, связанную с ежегодно повторяющимися изменениями времён года, они понимали пространственную ориентацию и сверяли свои пути расселения по естественно-природной космической навигации. Знание-ведение таких ориентиров имело существенное и благотворное влияние на выживание и распространение человеческого рода на планете Земля.

А что на Земле? Самая значительная иерархия для человека – это род человеческий. Бог Род и Богиня Лада, мужское и женское начала, как в семье продолжающей род – муж и жена. Всё что значимо для рода человеческого и для других особей и популяций – это приРОДа, наРод, РОДы. Далее по иерархической матрице – РОДители, РОДственники, РОДинка, РОДник – все от единого Бога, словно слова от единого корня Род.

Человек подобно ребёнку, произнося по слогам и комбинируя их возможные соотношения, видимую картину Мира переводит в звуковую, языковую матрицу. После чего смысловую картину мира можно передать на расстояние другому человеку, виртуально вызывая в его воображении зримые и понятные картины природы.

Письменности ещё нет, устно сочиняемые звуковые коды, а их стано-вится всё больше, заполняют всю матрицу комбинаций, делая её полной и даже избыточной. Возникновение письменности уже неизбежно. Безсмысленные комбинации не фиксируются письменно, но в игровом плане, в устной форме, продолжают существовать, как бы, продолжая поиск ещё более сложных и ёмких зрительных образов, а затем и скрытых, внутренних смыслов интересуемых объектов, реверсируемых до зрительного восприятия, уже обучаясь мыслить – мысли слить, соединить в новой картине мира.

Можно продолжать интерпретации постепенного очеловечивания окружающего нас мира, делая его более антропным и приноровленным для нужд людских. Однако давайте заглянем в картину мира, поэтизированную современным человеком, где появляются новые сцены и сценарии, сочинённые поэтами, отображенные более сложными смысловыми кодами, используя: ритмику, рифму, сочетаемость букв и слогов, зеркальные симметрии и антисимметрии смыслов, динамику композиций, селективность и песенность звуков.

Для примера ещё раз прочитаем, дешифруем по новому коду, замечательные стихи русского национального поэта Николая Рубцова. Но перед этим ещё раз заглянем в древние веды и уточним мировосприятие во времена многотысячелетней давности.

СВЕТОВИД – славянский бог, проявление и благотворное действие солнечного бога-отца Ярилы, то есть Света на Земле, а не на небе.

СВЕТЛЫНЬ – светлость славянского бога Световида. Обилие света. Солнечное, лунное или звёздное освещение, при котором хорошо видно. Светлость души, просветлённость.

ЯСМЕНЬ – сияние славянского бога Световида. Яркий, красный свет. Солнечное освещение, при котором предметы выглядят красиво, сочно. Ясность и привлекательность души.

СВЕТЛЫНЬ И ЯСМЕНЬ – вместе составляют одну светлость и одно сияние единого бога Световида. В людях его проявление как бы сверкает и переливается разнообразными оттенками. Просветлённость и привлекательность души.

А теперь прочитаем на выбор несколько стихов Николая Рубцова.

ПРИРОДА

Звенит, смеётся, как младенец,

И смотрит солнышку вослед.

И меж домов, берёз, поленниц

Горит, струясь, небесный свет.

Как над заплаканным младенцем,

Играя с нею, после гроз

Узорным чистым полотенцем

Свисает радуга с берёз.

И сладко, сладко ночью звёздной

Ей снится дальний скрип телег…

И вдруг разгневается грозно,

Совсем как взрослый человек!

Как человек богоподобный,

Внушает в гибельной борьбе

Пускай не ужас допотопный

Но поклонение себе!..

Стихотворение, словно видение, открывает богоподобный мир природы (покров Богородицы) в самых ярких и светлых тонах. Небесный свет, солнышко и радуга, гроза, дождь, берёзы, дом, младенец и человек – все эти восхитительно явленные объекты слитны и переплетены в едином образе величественной природы, которая «как человек богоподобный» не вселяет в нас страх и ужас, а внушает поклонение – похожее на доброе, православное религиозное чувство. Ночью природа замирает, уходит в спящий режим (из яви в навь), но движение земли продолжается и можно, едва различая, услышать звук её внутренней работы или внушённый скрип мерцающих звёзд, похожий на «дальний скрип телеги».

НА ОЗЕРЕ

Светлый покой

Опустился с небес

И посетил мою душу!

Светлый покой,

Простираясь окрест,

Воды объемлет и сушу…

О, этот светлый

Покой-чародей!

Очарованием смелым

Сделай меж белых

Своих лебедей

Чёрного лебедя – белым …

И в этом стихотворении светлый и чарующий мир природы, так благотворен, простираясь окрест, объемля воды и сушу, что даже чёрный лебедь –недоброжелательная или испуганная душа – становиться уравновешенной, светло-белой.

СЕНТЯБРЬ

Слава тебе, поднебесный

Радостный краткий покой!

Солнечный блеск твой чудесный

С нашей играет рекой …

Опять поднебесный покой и солнечный блеск, словно богиня-мать природы Мара, рождённый сын-бог-Ярило и лучезарный бог-дух Световид, успокоительно древние и вечные в реке нашей жизни, играющие чудесную роль, дающую радость и благодать.

А далее столько прекрасных стихотворений Николая Рубцов и все в нашу тему – древневедического, здравомыслительного, душевно просветлённого восприятия и познания естественно-природного, изумительно совершенного мироздания, поэтизируемого человеком.

Выделим самые интересные словосочетания из его замечательных стихотворений: УТРО (Воспрянув духом, выбегу на холм и всё увижу в самом лучшем свете____ И, разлюбив всю эту красоту, я не создам, наверное, другую), ПО ВЕЧЕРАМ (И всё ж я слышу с перевала, как веет здесь, чем Русь жила____По вечерам тепло и ясно, как в те былые времена), ДОВОЛЕН Я БУКВАЛЬНО ВСЕМ (Я так люблю осенний лес, над ним – сияние небес____ В своей печали бесконечной плывут, как мысли, облака), ВИДЕНИЯ НА ХОЛМЕ (Люблю навек, до вечного покоя____И надо мной бессмертных звёзд Руси, безмолвных звёзд сапфирное дрожанье____За все твои страдания и битвы люблю твою, Россия, старину), В ГЛУШИ (Когда душе моей Земная веет святость), ДУША (Сколько счастья в небе милом! Шлём привет его светилам____Мир небес душа имеет), СТАРАЯ ДОРОГА (И голубые вечности глаза! ____Душа, как лист, звенит перекликаясь со всей звенящей солнечной листвой), ДУША ХРАНИТ (О, Русь – великий звездочёт! ____В душе, которая хранит всю красоту былых времён), У ЗАГНИВШЕЙ ЛЕСНОЙ ИЗБУШКИ (И словно душа простая проносится в мире чудес, как птиц одиноких стая под куполом светлых небес), ЧУДНЫЙ МЕСЯЦ ПЛЫВЁТ НАД РЕКОЙ (И, тоскуя всё меньше и меньше, словно бог, я хожу в тишине____И над родиной, полной покоя, так светлы по ночам небеса!), ИЗ ВОСМИСТИШИЙ (Звёздный небосвод полон светлых дум), ГОЛОЛЁДИЦА (В чёрной бездне Большая Медведица так сверкает! Отрадно взглянуть____Красота не у всех одинакова, одинакова юность у всех!), ПРЕКРАСНО ПРОБУЖДЕНИЕ ЗЕМЛИ (Прекрасно пробуждение земли! Как будто в реку – окунусь в природу_Так вот она вся прелесть бытия: со мною рядом синяя долина, как будто чаша, полная питья!), СТИХИ (А утром солнышко взойдёт, – кто может средство отыскать, чтоб задержать его восход? Остановить его закат?), ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ (Звезда полей горит, не угасая, для всех тревожных жителей Земли), НАСТУП-ЛЕНИЕ НОЧИ (Как будто солнце красное над снегом, огромное, погасло навсегда…), ПРИВЕТ, РОССИЯ – РОДИНА МОЯ (Как миротворно в горницу мою по вечерам закатывалось солнце!) , Я БУДУ СКАКАТЬ ПО ПОЛЯМ ЗАДРЕМАВШЕЙ РОССИИ (О, сельские виды! О, дивное счастье родиться в лугах, словно ангел, под куполом синих небес! Боюсь, что над нами не будет таинственной силы Отчизна и воля– останься, моё божество!).

Николай Рубцов – иконописец природы, иконописец светлой души. Как листочек дерева, растения или былинки, имеющий хоть одно зернышко хлорофилла, способен россыпи света преобразовать в живую органическую ткань и построить сложносочинённую структуру идеальной красоты, так и человек от рождения приноровлен к солнцу, чтобы творчески преобразить лучистое тепло и свет в просветлённость и доброту души, способную проникать в другие сердца и продолжать божественно сотворённый жизненный путь в гармонично и узорно сотканный мир, от начала и до реально-идеально завершённого конца, от предвечности и до бесконечности.

А мы, продолжим интерактивные зеркально-слоговые симметрии в словообразованиях, сохранённых до наших времён. Самое часто и всеми повторяемое, любовью и теплом наполненное слово МА-МА – два раза МА, смысл иерархически усиливается, родственно сливается «мать-Матери», то есть земная мать-женщина-роженица подобная богине МАРЕ, рождающей солнце. Или другое смысловое значение с инверсией слогов в слове МА-РА, переставляем слога, получается РА-МА: обычная оконная рама, через которую в дом проникает свет, появляется солнце. Рано утром или вечером, действительно, солнце геометрически располагается напротив окна и, находясь на линии горизонта, будто не уходит, а приближается к тебе, увеличиваясь в размере. Создавая звуковые сигналы общения и взаимопонимания, человек в каждый слог и в его комбинации вкладывал зрительно воспринимаемые образы, как бы оцифровывая ясно видимые отображения окружающего мира простыми звуковыми, двоично-симметричными кодами, как бы шифруя видеоизображение звуковыми смыслами.

Славянские Боги – светлые, добрые – помогающие человеческому роду выживать на Земле. Зеркально противоположному действию СВЕТЛОБОГА нельзя не заметить негативное и даже разрушительное воздействие окружающей среды – ЧЕРНОБОГА и, как правило, не со стороны неба, а чаще от самой Земли. Наши предки мировоззренчески всегда были оптимистами, зная, что самые большие небесные боги всегда надёжней и влиятельней Земных. Зимой солнце опускалось ниже, как бы уходило, светлый день становился короче, наступала темнота, и тревога за жизнь возрастала. Но обожествлённое светило, после тревожных обращений, молитв и пожертвований, совершаемых, будто для живого и разумного существа, снова возвращалось, возвышаясь на небосводе, даруя, в том числе и человеку, больше света и тепла. Наступало Рождество новой Благодати – удлинение светового дня. Поэтому светлые боги были всегда крепче и сильнее любимыми, их почитали и прославляли.

А что на Земле? Самая значительная иерархия для человека – это род человеческий. Бог Род и Богиня Лада, мужское и женское начала, как в семье продолжающей род – муж и жена. Всё, что значимо для рода человеческого и для других особей и популяций – это приРОДа, наРод, РОДы. Далее по иерархической матрице – РОДители, РОДственники, РОДинка, РОДник – все от единого Бога, словно слова от единого корня Род.

Человек, подобно ребёнку, произнося по слогам и комбинируя их возможные соотношения, видимую картину Мира переводит в звуковую, языковую матрицу. После чего смысловую картину мира можно передать на расстояние другому человеку, виртуально вызывая в его воображении зримые и понятные картины природы.

Письменности ещё нет, устно сочиняемые звуковые коды, а их становится всё больше, заполняют всю матрицу комбинаций, делая её полной и даже избыточной. Возникновение письменности уже неизбежно. Безсмысленные комбинации не фиксируются письменно, но в игровом плане, в устной форме, продолжают существовать, как бы, продолжая поиск ещё более сложных и ёмких зрительных образов, а затем и скрытых, внутренних смыслов интересуемых объектов, реверсируемых до зрительного восприятия, уже обучаясь мыслить – мысли слить, соединить в новой картине мира.

Можно продолжать интерпретации постепенного очеловечивания окружающего нас мира, делая его более антропным и приноровленным для нужд людских.

Однако давайте заглянем в картину мира, поэтизированную современным человеком, где появляются новые сцены и сценарии, сочинённые поэтами, отображенные ещё более сложными смысловыми кодами, используя: ритмику, рифму, сочетаемость букв и слогов, зеркальные симметрии и антисимметрии смыслов, динамику композиций, селективность и песенность звуков.

СВЕТЛЫНЬ И ЯСМЕНЬ – вместе составляют одну светлость и одно сияние единого бога Световида. В людях его проявление как бы сверкает и переливается разнообразными оттенками Просветлённость и привлекательность души.

А теперь прочитаем на выбор несколько стихов Николая Рубцова.

P.S. Статья публикуется в полном объёме. В сокращённом виде статья была представлена в альманахе «Звезда полей» 2015 в марте с.г.