ДИСКУССИЯ. А МОЖЕТ ИСТИНА ПОСЕРЕДИНЕ?
Взгляд на трагическое прошлое из сегодняшнего дня
Рубрика в газете: Личное мнение, № 2024 / 42, 01.11.2024, автор: Владимир СЕМЕНИХИН
С каждым годом всё дальше уходят от нас трагические события двадцатого века: революции, Гражданская война, коллективизация, Великая Отечественная война и главные герои тех событий. Что дали народу и стране революции? Они способствовали экономическому и социальному развитию страны? Улучшили жизнь народа? Как оценить роль Ленина, Сталина и других политиков – главных организаторов тех событий? Они герои положительные или отрицательные?
…
После революции 1905 – 1907 года экономика России стала развиваться самыми высокими темпами в Европе. Россия была четвёртой экономикой Европы, а по производству сельскохозяйственной продукции – первой. В год строила до двух тысяч километров железных дорог! Государство поощряло предпринимательство. Для ремесленников, крестьян и артелей были созданы специальные банки, выдававшие льготные ссуды. Фабрики, артели и частные производители наполняли рынок одеждой, обувью, мебелью и всеми нужными товарами. Строительные артели и компании строили многоэтажные дома по хорошим архитектурным проектам, с водопроводом, канализацией и центральным отоплением. В стране было изобилие продуктов. На подъёме была и культурная жизнь страны. Имена учёных: В. Бехтерев, В. Вернадский, Н.Д. Зеленский, И. Павлов, И. Мичурин, Д. Менделеев, Н. Жуковский, А. Попов – сами за себя говорят о том, на каком уровне были наука и высшее образование. Конструкторы И. Сикорский и Д. Григорович создали лучшие самолёты того времени. Публика зачитывалась произведениями Куприна, Короленко, Есенина, Блока. Пьесы Чехова, Максима Горького, музыка Рахманинова и Чайковского покорили театры и концертные залы Европы и Америки.
Россия была одной из богатейших стран Европы. На протяжении столетий цари и знатные люди строили дворцы, наполняли их произведениями искусства, а потом эти дворцы делали музеями. Промышленники и дворяне строили поместья с красивыми домами, парками и садами, которые (те, что сохранились) до сих пор восхищают нас красотой. Столыпинские реформы помогли крестьянам улучшить личное хозяйство и агрокультуру. Рост промышленности привёл к увеличению населения городов. Зарплаты рабочих позволяли хорошо содержать многодетные семьи. Хозяева предприятий строили для семей рабочих современные дома. Оплата квартиры, включая отопление и воду, составляла 30% заработка. Законом были предусмотрены пенсии по инвалидности и старости, бесплатное лечение и обучение детей в школе. Рабочий день был 9 часов, а в субботу и перед праздниками сокращался до 6,5 часов. В России традиционно была благотворительность. Богатые люди помогали бедным, строили больницы, школы, музеи, платили стипендии успешным студентам. Народ жил в достатке. Высоко квалифицированный рабочий зарабатывал до ста рублей, как офицер. Посмотрите, какие цены были в дорогом Петербурге: килограмм говядины – 50 копеек, курица – 12 коп., булка хлеба – 5-7 коп., литр молока –10 коп. Рубаха – 1 руб., сапоги – 6 руб., костюм – 8-10 руб. В других городах цены были ниже. Высокие темпы развития показывали, что через десять-пятнадцать лет Россия станет ведущей экономикой Европы.
Всё изменила разразившаяся в 1914 году Первая мировая война. Её начало было встречено народом с большим патриотическим подъёмом. Многие записывались добровольцами. Мужчины из царской семьи, жившие за границей, приехали служить, т.к. все были офицерами. Императрица и старшие дочери Николая Второго Ольга и Татьяна прошли курсы сестёр милосердия и организовали два госпиталя – один в Зимнем дворце, а второй в Царском селе – и работали медицинскими сёстрами. Богатые дамы России последовали их примеру.
Россия воевала успешно. Промышленность работала. Продовольствия было достаточно. Иначе обстояли дела в Германии и Австрии. Уже в конце 1916 года там был настоящий голод. Они были на грани поражения. Их разведки предприняли усилия, чтобы вывести из войны Россию. Они финансово поддерживали революционные партии, которые побуждали народ к стачкам и забастовкам. В армии, правительстве и Государственной Думе были влиятельные люди, недовольные действиями Николая Второго. Одни хотели его сместить, другие – установить республику. Царь допустил две ошибки: позволил держать в Санкт-Петербурге десятки тысяч плохо организованных солдат и не ввёл строгую военную цензуру. Поэтому речи членов Думы, критиковавших (далеко не всегда обоснованно) правительство, тиражировались в печати и будоражили народ.
Усилия вражеских разведок, революционных партий и недовольных генералов привели к Февральской революции. Царь 2 марта 1917 года отрёкся от престола. Власть перешла к Государственной Думе. Дума объявила Россию демократической республикой, назначила Временное правительство и выборы во Всероссийское Учредительное Собрание, которое должно было определить государственное устройство России.
Параллельно с Временным правительством в Петрограде стал действовать Совет рабочих и солдатских депутатов. Образовалось двоевластие. В день отречения Царя Петроградский Совет опубликовал Постановление о создании при воинских частях в Петрограде солдатских комитетов. Эти Комитеты имели право отменять приказы офицеров. Такие комитеты стали стихийно возникать в действующих частях армии. Офицеры потеряли власть. Армия стала разваливаться. Сотни тысяч дезертиров, многие с оружием, рассыпались по стране и организовали банды, которые стали жить грабежом.
Период второй
Смена государственной власти создала благоприятные условия для революционных партий и действий разведок враждебных стран. В апреле 1917 года, через месяц после Февральской революции, в Петроград из Швейцарии, при помощи Германии, приехал Ленин с группой революционеров-большевиков. В союзе с Троцким они захватили власть в Петросовете, а затем с подчинёнными ему рабочими и солдатскими отрядами совершили Октябрьский переворот по захвату власти у Временного правительства.
В это время по стране шли выборы во Всероссийское Учредительное Собрание. Большевики не могли их остановить, поэтому приняли участие в выборах. Но надежды на получение от Собрания власти в стране у них не было. Поэтому они начали готовить Третий Всероссийский Съезд рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, которые шли за лозунгами большевиков.
В начале января 1918 года в Петрограде, в Таврическом дворце открылось Всероссийское Учредительное Собрание. Большевики предложили Собранию принять написанную Лениным «Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа». По этой Декларации земля, недра, заводы, железные дороги, дворцы и доходные дома становились государственной собственностью. Власть переходила к «эксплуатируемым», а «эксплуататоры» лишались имущества и подлежали уничтожению как класс. Образованные делегаты, разумеется, отвергли Декларацию. После этого большевики покинули Собрание. Ленин приказал после заседания дворец закрыть и делегатов в него больше не пускать. Так закончилась попытка российского общества построить общенародное демократическое государство.
Через две недели в Таврическом дворце открылся Третий Всероссийский Съезд рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Полуграмотные делегаты приняли, как основной программный документ, ленинскую «Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа». Этим документом Ленин поделил народ России на «эксплуататоров» и «эксплуатируемых». Съезд избрал правительство во главе с Лениным и утвердил название государства РСФСР – Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика. Большевики-ленинцы получили легитимную власть. Разделение народа на трудящихся и плохих буржуев, лишение последних прав и имущества, стало причиной Гражданской войны.
С этого момента большевики-ленинцы начали ломать старые устои жизни и силовым путём внедрять новые идеалы и вводить новые порядки. Доверчивый народ пошёл за лозунгами большевиков: «Земля – крестьянам», «Заводы – рабочим», «Мир – народам».
После опубликования Декларации начались грабежи и убийства богатых людей. Общество разделилось на враждующие стороны. «Эксплуататоры» – десятая часть населения, самые образованные и преданные России люди, для защиты своих прав создали «Белую армию», а большевики-ленинцы – Рабоче-крестьянскую красную армию – РККА. Началась Гражданская война. Рабочие и крестьяне стали убивать «эксплуататоров» – потомков Суворова и Нахимова, Пушкина и Тургенева, членов семьи Романовых и древних княжеских родов – тех, кто создал Россию и её культуру. Кроме них, под топор революции попали владельцы заводов, гостиниц, торговых сетей, полицейские, состоятельная интеллигенция и весь офицерский корпус России. Самые образованные и деловые граждане страны, имевшие иное мнение об устройстве страны, были не нужны большевикам-ленинцам.
После Октябрьского переворота, который перерос в Октябрьскую социалистическую революцию, царская армия рассыпалась. В январе 1918 года в беззащитную страну вошли немецкие и румынские войска. Немцы захватили Украину, Белоруссию, Прибалтику, дошли до Кавказа. Румыны захватили Молдавию и Одессу. Оккупанты сразу стали эшелонами вывозить скот, зерно, уголь, металлы и всё ценное. Немцы ушли только в ноябре, из-за начавшейся в Германии революции, оставив население без продовольствия.
Посмотрим, как Ленин и следующие за ним вожди управляли страной.
Ленин управлял страной с помощью Военного коммунизма, Красного террора и ВЧК – организации, ставшей главным орудием борьбы с инакомыслием. Тон Красному террору задавал Ленин. Вспомним его телеграмму от 9 августа 1918 г. (См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 143-144).
«Товарищам Кураеву, Бош, Минкину и другим пензенским коммунистам: «Товарищи! Восстание пяти волостей кулачья должно повести к беспощадному подавлению. Этого требует интерес всей революции, ибо теперь взят «последний решительный бой» с кулачьем. Образец надо дать. — Повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийц. — Опубликовать их имена.— Отнять у них весь хлеб. — Назначить заложников — согласно вчерашней телеграмме. — Сделать так, чтобы на сотни вёрст кругом народ видел, трепетал, знал, кричал: душат и задушат кровопийц кулаков. — Телеграфируйте получение и исполнение.
Ваш Ленин».
Военный коммунизм привёл страну к экономическому краху и многочисленным восстаниям. Особенно грозными были Тамбовское – крестьян и Кронштадтское – военных моряков. Восставшие требовали прекращения грабежа и отстранения большевиков от власти. Жестоко подавив восстания, ленинское правительство в марте 1921 года отменило Военный коммунизм. Разрешили частную торговлю и предпринимательство. Крестьян обложили налогом в 30%. Эти послабления назвали новой экономической политикой – НЭПом. Положение с продовольствием и товарами народного потребления стало улучшаться.
За четыре года Гражданской войны страна потеряла многие миллионы лучших людей. Истощённая кровопролитием, голодом, болезнями и грабежом интервентов, Россия лежала в руинах. По городам и сёлам бродили оставшиеся без крова и кормильцев нищие. Одних беспризорных детей было шесть миллионов! Богатства, которые создавались и копились веками, были вывезены и расхищены. Наступили голод и нищета, не хватало жилья, а демократические свободы, бывшие в царской России, большевики отменили.
Уже в первые годы, после Гражданской войны, люди с тоской вспоминали сытую и свободную жизнь в царской России. Как экономическая держава – Россия была отброшена на десятки лет назад. Инженерные и управленческие кадры были уничтожены или эмигрировали. Заводы и железные дороги были в упадке. Образовался дефицит квалифицированных рабочих. Россия стала отсталой, догоняющей страной. Будущие успехи СССР давались ценой тяжелейшего труда и лишений народа.
В 1922 году был создан СССР. По настоянию Ленина, Россия была разделена на три союзные республики: РСФСР, Украинскую и Белорусскую, с правом каждой выхода из Союза. Заложенную в том проекте бомбу Россия сейчас обезвреживает дорогой ценой.
Каков итог семидесяти лет правления коммунистов?
Если отбросить шелуху восхваления коммунистами «социалистического» периода, Ленина и Сталина, то в сухом остатке мы обнаружим геноцид народа. Ленинский геноцид, руками обманутого народа, – революция и Гражданская война. Они унесли более 20 миллионов жизней убитыми и покинувшими Родину! Сталинский геноцид – коллективизация, последовавший за ней голод и постоянные репрессии, лишили жизни более десяти миллионов советских людей! Великая Отечественная война унесла тридцать миллионов жизней! Ельцинская революция добавила к потерям, убитыми и уехавшими из страны, ещё несколько миллионов. Сейчас в Российской Федерации проживает 145 миллионов. Если бы не ужасающие потери в двадцатом веке, в основном молодых людей, население России было бы в три раза больше!
Владимир СЕМЕНИХИН
P.S. Примерами безумной жестокости ленинской власти могут служить два известных факта. В приволжском городе Камышин комиссары приказали погрузить на баржу связанных пленных офицеров Белой Армии и утопили баржу с людьми.
После взятия Крыма командующий РККА Михаил Фрунзе обещал сложившим оружие врангелевцам амнистию и отказ от преследования оставшихся офицеров и рядовых. Узнав об этом, Ленин отменил амнистию, и в Крыму началось избиение бывших «белых». Убили 120 тысяч молодых, здоровых, любящих Россию людей! Это было самое жуткое, бессмысленное кровопролитие Гражданской войны.
Народ должен знать и помнить жестокие периоды своей истории!
…..
29 комментариев на «“Век революций, войн и бед”»
М. Каришнев-Лубоцкий:
01.11.2024 в 07:34
Представляю, как сейчас накинутся на Семенихина не согласные с его выводами и примерами! “То, что было, не было! А если и было, то так было нужно!” Вот и попробуй в таких условиях беседовать с молодёжью об истории России в хх веке! Знаменитый писатель Владимир Короленко в начале 20-х годов хх века написал несколько писем наркому просвещения А. В. Луначарскому с указанием ошибок советской власти. Например, о причислении к буржуазии профессоров, учёных, деятелей искусства, чиновников и т.д. В. И. Ленин предлагал прикрыть Большой театр и другие крупные театры страны (Луначарский и другие деятели культуры осмелились ему возразить, и Большой театр был спасён). Историю страны нужно изучать,смотря при этом правде в глаза!
Ответить
Татьяна Лестева:
02.11.2024 в 16:41
Конечно, правду, обоими глазам! Но правда не должна быть одноглазой, только белой или только чёрной. Ах, как хорошо жили крестьяне в царской России! А этот мерзавец Бунин во всяких там “Деревнях” и “Суходолах” просто оклеветал процветающую царскую Россию. Не пора ли г-дам Каришневым-Лубоцким и профессорам Преображенским ( не псевдоним ли это Шарикова?) тоже смотреть на историю России обоими ОТКРЫТЫМИ глазами?
Ответить
Профессор Преображенский:
01.11.2024 в 08:16
Подписываюсь под каждым словом!
Эту Вашу статью, Владимир Семенихин, нужно изучать детям в российских школах. В качестве текста, обязательного для прочтения и осмысления.
Ответить
Татьяна Лестева:
02.11.2024 в 16:46
Да, кстати, было бы значительно интереснее , если бы В. Семенихин поделился бы историей накопления своего капитала, дающего ему возможность жить в Монако, быть меценатом и прочее. Неужели на зарплату кандидата экономических наук, если это, конечно он, а не его однофамилец.
Ответить
Алексей:
03.11.2024 в 09:17
Не знаю, как насчет пользы изучения этого опуса школьниками, но вы правы: он написан примитивным языком плохов школьного учебника. У меня с первого абзаца возникло такое впечатление и оно не покидало меня до завершения прочтения. Предпочитаю профессиональный анализ. ИМХО и ничего личного.
Ответить
Юрий Кириенко:
02.11.2024 в 08:43
Опровергаю тезисы некоего В. Семинихина, которого наивным не назовёшь и который замалчивает Истины из Истории СССР.
1. В 1929 году Сталин заявил (по памяти), что если мы (страна и население) “за 10 лет не ликвидируем техническую отсталость, то Нас сомнут”. За две пятилетки Создана Техническая интеллигенция (сотни тысяч инженеров, учёных и мастеров), проведена Индустриализация (построены и заработали Десятки Тысяч энергостанций, заводов с миллионами инженеров, технологов, станочников, слесарей-сборщиков), Создана Тогда новейшая военная техника, Общинной Коллективизацией и тракторным сельхозмашиностроением создано товарное производство продукции для Всего многомилионного населения СССР). 2. Выгодно ли Это было Троцкому (ставленнику банкиров США) и русофобам? Ответьте В. Семинихин?
3. После провокационного убийства С.М. Кирова 1 декабря 1934 года стало ясно, что есть враги Политического курса на Модернизацию Советской России. Но проявились активисты-карьеристы, они же доносчики. 4. В декабре 2010 года на НТВ ведущие заявили, что в стране было 4 (Четыре!) миллиона доносчиков(значит миллионы жертв доносов). Во главе органов тогда стояли Ягода и Ежов, организовали так называемые “тройки”, которые подписывали расстрельные списки по доносам. Сталин увидел эту провокацию, вызвал Берия и в октябре 1938 года ликвидировал тройки
активистов. Читайте доклад А. Жданова в марте 1939 года на 18-м съезде ВКП (Б) “..о прекращении чисток в партии”, где привёл данные пофамильно о некоторых доносчиках.
Ю.И.Кириенко, родился в 1937 году в Казахстане, куда в 1935 году была выслана наша семья. Мать умерла в 1939 году уже после первой волны реабилитации.
Читайте статью “Факты против домыслов”, Литературная газета , ноябрь 2015 года.
Ответить
Владимир:
02.11.2024 в 11:01
Юрию Кириенко: ваша беда, что Вы неисправимый продукт большевицкого воспитания. Бесчеловечная сталинская власть выслала ваших родителей в место не пригодное для жизни и ваша мать умерла. Вы остались сиротой. Вы – жертва мерзавцев, которые вначале разрушили промышленность, а потом стали её восстанавливать за счёт страданий людей.
Почему Вы пытаетесь оправдать сволочей?
Влад Черемных:
02.11.2024 в 15:27
Семенихину – пример лжди. “…Крыму началось избиение бывших «белых». Убили 120 тысяч молодых, здоровых, любящих Россию людей…” Тут одно из двух – либо автор статьи идиот, либо бывшие царские офицеры. Офицеры, хоть и не выиграли ни одного сражения у японцев и немцев не идиоты. 120 000 – это 12 полнокровных дивизий, офицерские части. Этой армией можно было проломить любой фронт. Вспомните, Семенихин, за что Хлудов вестового Крапивина повесил? А теперь вспомните про генерала Слащёва, как он на костре живьём зажарил чериноморского матроса. Дзержинский не знал про этот факт. Слащёва догнала смерть от руки курсанта, брата которого повесил Слащёв. Когда дутувские казаки выходили из Уральских деревень у них кони по коленки были в крови. Вот почему станицами бежали от РККА – мести мужицкой боялись. Мамонтовцы награбили столько, что до москвы дойти с люлзом не могли. Вас фото расстрельных рвов представить – это уже Колчак. А знаете под каки флагом эти типы входили в Перь – под бело-зелёным. Весь город завешали. (Смотрите фото Пепеляева с шеврогот и околышем на фуражке). Флаг отделения Сибири. А за этими поскудами американцы с японцами шли и чехи мородёрствовали. Штаб колчака кишел тностранной разведкой. Организаторы Кронштадского метяжа к англичанам смотались – вариант цветной революции (но был повод). Тамбовские “волки” животы вспарывали и зерном засыпали, а руководили ими обыкновенные эсэры. Вот бы Чернов пришёл к власти… Вот в таком духе вся ваша “беллетристика”.
Ответить
Татьяна Лестева:
02.11.2024 в 16:31
А кто такой этот Владимир Семенихин? Литератор, философ, историк? Или это по данным Википедии: строитель, меценат, житель МОНАКО, Консул КАЗАХСТАНА В МОНАКО? Это он? И не о его ли защите диссертации Википедии написано: “В 2004 году Владимир Семенихин защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата экономических наук при диссертационном совете Российского государственного гуманитарного университета на тему «Развитие системы управления промышленными предприятиями государственной и смешанной форм собственности в современной России». Диссертация была написана под руководством доктора экономических наук Георгия Зубкова, официальными оппонентами на защите выступили доктор экономических наук, профессор Фёдор Стерликов и кандидат экономических наук Марина Гуськова[5].
Согласно проведённому в 2013 году исследованию сетевого сообщества «Диссернет», около половины диссертации Семенихина — плагиат диссертации 2003 года Дмитрия Шевченко «Эволюция процессов концентрации в корпоративной структуре оборонной промышленности России» и статьи Екатерины Поповой и Анны Беловой 2002 года «Когда рынок пасует» из номера 42 (348) журнала «Эксперт»”.
***
Уважаемая редакция, хотелось бы, чтобы при публикации “личных мнений” представлялась бы также хотя бы краткая информация о личности автора. Пож.. ответьте, “ху из ху”.
Ответить
Андрей Гижа:
02.11.2024 в 16:36
Автор – обычная недобитая контра, передергивающая историю на лживый антисоветский лад. Уже давно все историки расставили на свои места, и объяснили, и цифры привели. Антикоммунизм же всегда имеет пещерную форму. Ну, радуйтесь нынешним буржуйским”достижениям”. Эх, бывшие советские люди! Что ж так много скурвилось из вас.
Ответить
Николай Денисов:
02.11.2024 в 19:50
Текст поставлен на сайт перед 107-й годовщиной Великой Октябрьской социалистический революции.
Этот текст автор Владимир Семенихин написал в возрасте около 90 лет (1933 года рождения).
О времени до 1917 года отведено мало места (и автор не прав, что при царе рабочие катались как сыр в масле). Советскому периоду – много.
Горбачевскому и до 2022 года – почти ничего. А следовало бы сравнить царский и буржуйский периоды – автор нашел бы очень много общего.
Восторгаясь данной царем демократией (первые Думы), автор ругает их же за острую критику и их вину с раскачке государства. Статья изобилует неточностями и недоговоренностями.
Учебником текст быть не может. Написан с некоторым уклоном к либерализму. Описывая события, автор не доказывает, почему личности и массы делали именно так. Могли ли делать по-другому?
1. Я рассматриваю исторические события и действия личностей и масс в сравнении с сегодня:
– Как ведут себя личности, хотят ли они и что им мешает действовать на благо народа.
– Кто и почему заводит массы.
2. Хорошо понять историю можно, сравнивая давние или нынешние события с бытовыми событиями. Например, взаимоотношения стран сравнимы с взаимоотношениями в деревне, где бывают ссоры из-за межи участка.
3. Возможности личностей. Осуществить задуманное личностям мешают:
– нерадивые и с другим мнением подчиненные,
– нехватка ресурсов (людских и материальных),
– коррупция и другое.
Вы поняли, что это напоминает сегодняшнюю ситуацию с СВО.
ПС:
Отзовисты: Каришнев из дворян, еще два под кличками “владимир” и “профессор” – не привели аргументы и факты, фактически перешли на личности оппонентов. Слабы в дискуссии.
Спасибо Татьяне Лестевой и Владу Черемных за взвешенную оценку статьи и названных отзовистов.
Ответить
М. Каришнев-Лубоцкий:
04.11.2024 в 09:34
Какие аргументы и к каким фактам я должен привести? Например, к таким общеизвестным фактам:
1. Белогвардейцам, которые дали клятву не воевать с красными, если их живыми отпустят из Крыма, большевики своё обещание не выполнили, палачи-садисты Землячка и Бела Кун приказали солдатам топить в море обманутых людей. Огромное количество, точная цифра не известна.
2. “Учредительное собрание” открыли в феврале 1918 года, но тайному распоряжению Ленина матрос Железняк произнёс, сделавшую его исторической личностью, фразу: -“Прошу разойтись, караул устал!”
3. Расстрел царской семьи, уже обычных граждан России, был “необходимостью”? Убивать детей, настоящих патриотов России (Великих Князей, участников войн) было необходимо?
4. В тамбовском восстании крестьян были виноваты эсеры? Или большевики?
5. Россия ещё до начала Первой мировой войны являлась членом Антанты. Она должна была плюнуть на свои обязательства перед другими странами членами Антанты и не вступать в войну? Наверное, я не историк, не знаю… Почему Антанта заняла сторону белых а не красных после Октября 1917 года, тоже “загадка”…
6. Почему конечным результатом Первой мировой войны оказались Россия и Германия (две главных противоборствующих стороны), тоже “загадка”…
….
Ответить
Юрий Кириенко:
02.11.2024 в 23:22
Некоему “Владимир”, хотя вы спрятались за парткличкой.
1.Мой отец ругал Сталина, старший брат защищал.
Отец (из крестьян) приехал в Ленинград, окончил политехнический институт, инженер-экономист (зав. плановым отделом Лен. завода “Красный треугольник”). Донос написала на отца какая-то активистка за одну шутку. Мать – инженер-химик. 2. Я вроде как сын “врага народа”, но принят в институт, хотя был беспартийный . Учился на “хорошо”, сочинял всякое, печатался в институтской газете, жил на одну стипендию и подработки летом в “Моспогрузе”.
3. С дипломом инженера-механика и с местом рождения в Казахстане меня приняли в “почтовый ящик” электроники конструктором с зарплатой в 5 раз выше стипендии. Зав. лаб. зарекомендовал меня 22-летнего в комсомол. Ну и на что мне обижаться на руководителей коммунистов тогда.
4. Никто меня не блокировал при поступлении в аспирантуру и защите диссертации. Но интриги прошёл два раза, подписывали дважды доносы на исключение из КПСС в эпоху Брежнева и Горбачева. Оба раза защитили в московских райкомах КПСС, а доносчики получили нагоняи.
Работал как специалист, к.т.н. и общество “Знание” (окончил фак. “Внешняя политика СССР и международные отношения). Технико-экономическую и демографическую диверсию совершили либералы-“экономисты”, они же эгоисты, они же с партбилетами (Ф.И.О можете поставить сами) под “спектакль” артистов М.С. Г. и Б.Н. Е.
А литературные издания и публицистика – другая тема.
Ответить
Профессор Преображенский:
03.11.2024 в 14:39
Николай Денисов, все аргументы “за” и “против” давным-давно известны историкам-профессионалам. Неужели Вы считаете, что переписка “ников” на литературном форуме что-то может добавить к научному знанию?
И еще: если с Вами не спорят по существу, значит – Вы недостойны спора по существу.
По Вашим текстам видно, кто Вы такой. Уровень их – ниже плинтуса. Вы – малый ребенок, а с детьми не спорят.
Ответить
Николай Денисов:
03.11.2024 в 18:58
Кличке “профессор”:
– Слабо показать личико?
– Вы спорите (о пустом – заняться вам больше нечем), а я даю анализ с фактами и аргументами. Есть разница?
Ответить
Крестьянин:
04.11.2024 в 06:52
Андрей Гижа называет автора статьи “обычной недобитой контрой”.
Это лишний раз доказывает правоту автора. Сколько таких “андреев гиж” сидит сейчас по углам и ждет падения режима!
Эти “андреи гижи” с удовольствием будут вешать и расстреливать, пытать и мучить. Это садисты, воспитанные ленинско-сталинскими временами. Больные на всю голову. Вурдалаки.
Русский народ ненавидел и боялся вурдалаков-упырей. Портрет такого упыря написал Пушкин:
“Это, верно, кости гложет
Красногубый вурдалак”.
Когда такие упыри пьют человеческую кровь, им становится хорошо. Все их болезни исчезают, все их психологические зажимы куда-то уходят. Глаза вурдалака блестят от счастья. Он жаждет взять красное знамя и идти в стройных колоннах к победе своего вурдалачьего “коммунизма”. А тех, кто не идет вместе с ним, вурдалак будет пытать и мучить, будет рвать им ногти в кровавых подвалах.
Вот кто они такие, “андреи гижи”. С виду – обычные люди, в пальто и кепке. А под пальто и кепкой прячется упырь!
Ответить
Влад Черемных:
04.11.2024 в 11:07
Крестьянин, вы про какой “режим” твердите и уж не первый раз? У нас в РФ законно избранный тайным и прямым голосованием президент. У нас две палаты парламента. Вы что несёте? Как-то не разглядеть разницы в вашей риторике между вами и желто-голубыми петлюровцами.
Ответить
Юрий Кириенко:
04.11.2024 в 13:08
Посмотрим на цель статьи В. Семенихина, где ни слова о Фактах демографии – тенденции ползучего и взрывного геноцида народов России (в том числе войнами 1914-1918 гг., гражданской войной 1918-1921 гг., Отечественной войной 1941-1945 гг.)
Из повести “Есть Божий суд…” (М., ISBN, 2012 г.) цитирую:
Из интернета (на поиск «аборты Россия запрет Сталин»):
«До 1917 года аборты в России были запрещены. Уголовное преследование за проведение аборта…»
«По статистике в царской России с 1863 года по 1913 год население увеличилось с 63 до 145 миллионов (можно уменьшить на 4-5 миллионов финнов и поляков в империи за тот период). В семьях русских было от 5 до 10 детей (сколько Бог даст). Д.И. Менделеев тогда подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% в то время это русско-славянское православное население)».
«Аборты в России разрешили в 1920 году по инициативе В.И. Ленина».
«По статистике по РСФСР после гражданской войны в 1920 году количество абортов составило около 200 тыс. и росло постепенно до уровня 1 миллион к 1935 г.».
«Эту тенденцию разглядели руководство СССР и Сталин».
«27.06.1936 г. ЦИК и СНК СССР приняли «Постановление о запрете, об ограничении абортов…» (разрешены аборты только по медицинским показаниям, вред здоровью женщины и др.).
В результате: «В первой половине 1936 года в Ленинграде проведено 43,6 тыс. абортов, а во второй половине 1936 года – всего 735 абортов». Резкий рост рождаемости. «В 1937 году родилось на 1 миллион детей больше, чем в 1936 году»….
«В годы войны аборты были сведены к минимуму (где и кто имел право их делать?)».
стр. 91
«В июне 1945 года руководство СССР во главе со Сталиным объявили всеобщую демобилизацию. Но в августе-сентябре 1945 года состоялась война с Японией, и демобилизация замедлилась».
«С 1947 года беременность женщин и рождаемость в России и СССР поднялись (солдаты и офицеры вернулись и создали семьи)».
«После смерти Сталина и перемещений в руководстве СССР 28.09.1953 г. Н.С. Хрущёв избран первым секретарем ЦК КПСС»
«Принят указ Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 года «Об отмене запрещения абортов». (период правления Хрущёва, прим. Ю.К.)
«…в 1960 году было сделано 4,37 миллиона абортов».
«С 1920 по 1960 г проведено в РСФСР легально 40 млн. абортов,…из них более 20 миллионов за 5 лет, за 1956 – 1960 г.г.».
«…в 1964 году проведено официально 5,6 миллиона абортов».
«С 1960 по 1990 г. (по данным интернет) проведено 143 млн. абортов (или почти по 5 млн. абортов в год)». Это в условиях экономически нормальной жизни большинства населения.
По информации ТВ-3 весной 2011 года приведена цифра 92 млн. абортов с 1992 г. по 2009 г. «В частных клиниках проводится столько же абортов, сколько в государственных…»
«по статистике только 12% абортов у беременных женщин обусловлены медицинскими показаниями»
«в мусульманских семьях аборты морально запрещены по религиозным соображениям».
В 2005-2006 г.г. в России был отмечен рост рождаемости. Объявлен Президентом материнский капитал в 250 тыс. рублей, то есть тогда 10 тыс. долларов. Цена на квадратный метр жилплощади в Москве и городах составляла от 400 до 500 дол. США. Через год цены на кВ. м. были подняты строительными фирмами в 8-10 раз, до 4000 – 5000 дол на кВ. м. Введена ипотека на покупку квартир.
Неучтённое число русских и славянских женщин выдано замуж за границу. Они потеряны как генофонд русской нации.
Владимир Михайлович открыл свою недавно составленную родословную: в период с 1895г. по 2018г. у матери было десять братьев и сестёр, у отца 8 братьев и две сестры. В царской России («тюрьме народов») сверхрождаемость! К 2012 году от 20 молодых жизней через два поколения осталось всего 7 молодых!
По статистике: «Женщины к 49 годам имеют 1,5 родов и 3-5 абортов». Нет простого воспроизводства – 2-х детей на семью!
стр. 92.
Книга “Есть Божий суд…” (повесть-предупреждение) включена в Длинный список номинантов на Бунинскую премию 2015 года.
Ответить
Юрий Кириенко:
06.11.2024 в 22:12
На ком. 16 – от Каришнев-Лубоцкого.
1. Интересная картинка возникает каждый раз, когда я выношу на колонку комментарий острой статьи принципиальные сведения, например, как Сейчас, -ползучему Геноциду – по ключевой проблеме для русско-славянского этноса в России – по Запрету Абортов.
2. Это позволит предупредить загулы-разгулы незамужних девушек (женщин) и мужчин, из-за ожидаемой внесемейной беременности!
3.1. Положительную Тенденцию наблюдаю сейчас в Подмосковном Городке – появление уже двух вечерних заведений под наименованием “Семейный Ресторан”. Что сразу настраивает на серьёзные общения. 3.2. Вот и приходите Туда Молодёжь для знакомства с невестами – будущими женами и женихами – будущими мужьями – для создания Семей со своими Детьми – продолжателями Рода.
Ответить
Николай Денисов:
06.11.2024 в 23:17
Юрий, а я вот в своей юмористической заметке в газете к 8 марта советовал девушкам и юношам знакомиться в библиотеке.
Ответить
Ответить
Юрий Кириенко:
07.11.2024 в 19:47
1.1.Николаю Д. Знакомство в библиотеке – горькая шутка. А ведь в советское время читальные залы (в ленинской или патентной библ-ках (бывал) были заполнены и знакомились случайно-неслучайно
“мудрыми” вопросами по симпатии). 1.2. Сейчас -на танцах в ДК – лучше, чем шастать по барам за приключениями.
2. Лебезятникову с “характерной” фамилией или кличкой (извините, если Ф..подлинная, то се-ля-ви). Советский Союз “схлопнулся” (по Вашей лексике) не за 2-3 дня. А “законом о кооперации” от 1987 г. созданием первых КООПов, а затем за год-два фирмами (сырьевыми и отменой госмонополии внешней торговли), отменой госфинансирования НИИ, КБ заводов, колхозной собственности , явлением двух президентов на одной территории уже к началу 1991 г. Либеральная житуха началась с января 1992 года по Гайдару и …. Или для Вас – это новости?
ТЕХНИКА НАПИСАНИЯ «ШЕДЕВРА»
Кризис и его преодоление в современной русской прозе
№ 2024 / 44, 15.11.2024, автор: Иван ОБРАЗЦОВ (г. Барнаул)
Если говорить об этимологии такого понятия как «кризис», то его древнегреческий источник довольно точно показывает современную картину поля отечественной литературы. Как известно, само значение этого слова имело вполне юридическое содержание – суд, приговор, решение, что более чем уместно для современного дискурса по поводу сложившейся ситуации вокруг и около литературного процесса. Суд истории предстоит потом, сегодня же происходит непосредственное разбирательство по существу дела.
14 комментариев на «“Кризис и его преодоление в современной русской прозе”»
писатель:
18.11.2024 в 08:11
Судя по итогам всей этой возни с премией Слово, либропремиями Ясная поляна и Большая книга, суета Захарки Прилепина (кстати, оцените, как говорится, какие фамилии, как банный лист к культуре прилипли), так вот судя по всему ни к какому Богу русская литература не стремится, точнее их бог – маммона и велиал.
Анна:
18.11.2024 в 10:12
Кризисом является то, что бездари типа всяких псевдопатриотов пилят бюджет, а их поклонники и фанаты только лижут энное им место и восхищённо поют дифирамбы любому их пуку. Это секта, а не литературный процесс. Ну, или клан.
вертибутылкин:
20.11.2024 в 04:29
О таких Юрий Кузнецов сказал: “Обделила их божия милость, так желают урвать от земной…”
писатель:
20.11.2024 в 14:33
Да, земного достатка приземлённая литературка
от культ-лавочников.
Куратор морали:
21.11.2024 в 23:40
Совет прозаику. Причём тут кризис?
1. Чтобы стать “состоявшимся”, надо достоверно автобиографично описывать жизнь. Чтобы никто не мог опровергнуть никакую вашу истину. Это аксиома.
2. Но сначала составить проект “шедевра” . Взять любой примитивный сюжет. Типа – Герой (сам писатель влюблён к примеру), а Она (героиня) – не в него, а в очень перспективного (артиста под кличкой “Аполлон” или директора ночного бара или на худой конец в студента, только не литинститута).
3. Чтобы красочно описывать события, надо ввести себя в эйфорию типа Экстаз. Тут применить авторский творческий метод.
4. И писать, писать и писать – на ноутбуке. Но не на клавишах – это устарелый метод.
5. Надо современно: включить диктофон и набалтывать строки, абзацы, главы, останавливаясь только по необходимости. Так примерно три недели.
6. В эпилоге, чтобы ошарашить Читателя Новизной: сообщить, что невеста оказалась дурой, потому что после разочарования в других потенциальных женихах, вышла замуж за состоявшегося и уехала в Австралию (или ещё куда – по фантазии).
7. А герой (Писатель) стал лауреатом главной премии Года, получил заслуженное на безбедное трёхлетнее проживание и подготовку новой “нетленки” (термин от завистников).
8. Отпечатать записи, отдать на редакцию (за оплату) учительнице русского языка, перепечатать и передать рукопись на Конкурс Года. И ждать результат.
М. Каришнев-Лубоцкий:
22.11.2024 в 11:00
Читая миниатюру Куратора морали, я никак не мог отделаться от лёгкого тревожного чувства. Словно бы из далёких литературных полей доносились обрывки информации: “…это уже было…”; “…у Пушкина…”; “… Моцарт втолковывал Сальери, как у него, Моцарта, зарождается замысел…” Куратор морали, по моему мнению, творчески переработал монолог Моцарта.
писатель:
22.11.2024 в 12:00
Вы, впрочем как обычно, всё перевернули с ног на голову. Придумали каких-то там сторонников и не сторонников “барнаульского гуру”, да ещё и всех здесь остальных в свои партийные ряды лихо записали. Кстати, даже страшно спрашивать, а что вы имели в виду под “пришлось не по душе”? Это о чём вообще? А уж по поводу ваших попыток лестью найти себе союзников (например, в лице Куратора морали), это прямо-таки еврозападный тип дискуссии. Где учились, в Вашингтоне, Берлине или Париже? )))
М. Каришнев-Лубоцкий:
22.11.2024 в 08:28
Прошло совсем немного времени с тех пор, как на просторах литературного поля ЛР.ру шла яростная борьба сторонников Ивана Образцова и крошечной кучки не полностью согласных с теориями барнаульского гуру. И каков результат? Иван Образцов разместил своё новое творение, а недавних поклонников словно смыло волной? Или даже им новый текст пришёлся не по уму? Миниатюра Куратора морали доказывает, по моему мнению, что кризиса особого в литературе РФ нет, качественный рост прозы Куратора заметен. Но следовать советам Куратора я не рекомендую! Дяденька пошутил!
Куратор морали:
22.11.2024 в 11:28
На коммы 5 и 6. Чего не сделаешь для племянника Михаила!
Моцарта в подлиннике не читал. У меня – второй – немецкий и там Ремарк.
Анна:
22.11.2024 в 13:46
Каришнев вновь фантазирует в своём суконном духе советского номенклатурщика. Очнитесь, батенька, вы каких-то врагов придумали, потому что их вам надо? Вполне допускаю, что именно таким образом составлялись сообщения в соответствующие органы на каких-то там врагов, которые мешают жить простому советскому Каришневу-Лубоцкому…
Куратор морали:
22.11.2024 в 23:40
1. На рекламируемый метод Написания привожу от В. Высоцкого: “Нет ребята, всё не так, всё на так, ребята!”.
2. 1. Цитирую тезис Ивана Образцова: “Будущее, о котором так много говорится в медиа, но которое так ничтожно мало осмысляется кем-либо из пишущего сообщества всерьёз, – это тот самый обнаруженный феномен языка. Речь идёт о языковой «некоммутативности». В математике термин «некоммутативность» означает…., что от перемены мест слагаемых сумма изменяется и порой очень существенно”. 2.2. Это Ложь! Для Слагаемых (а это всегда со знаком “+”; пример 7 + 19 + 2 или 19 +2 + 7 – результат 28 всегда. 3.1. Версия. Для лингвистики (любого прозаика) это означает, – компьютерная компиляция. 3.2. Объясняю: понравившийся “писателю” Абзац на русском заводится «на экран ПК на перевод, например, в английский». Затем этот полученный английский текст заводится «на экран ПК в перевод на русский». Получаем – ДРУГОЙ текст – смысловой перевод с другими синонимами и антонимами и с перестановками членов предложения. Ваше мнение?
4. Другой пример: “Жора поцеловал Марину в щёку». А нью-постмодернист напишет по своему: “В щёку Жора поцеловал Марину”. И тут в Бой вступают эксперты-литкритики, одни «За», другие «Против».. И все (нью-постмодернист и литкритики) при деле, на экранах ТВ в дискуссиях и при оплате Литтруда в размере выше 5-и МРОТ.
5. Товарищи и господа! А не кажется ли вам, что предтеча А. Платонов просто разыгрывал читателей той прозой. Лично я помню, начал читать «Котлован» и просто бросил на третьей странице. Взял Гашека «Похождения бравого солдата Швейка» и читал в любое освобождающееся время, даже в ущерб сдачи заданий по сопромату.
"Председатель Мао был на 70% прав, на 30% неправ" Тезис из интернета (от 2013 года)
ПЕКИН, 25 декабря. /Корр. ИТАР-ТАСС Светлана Карпова/. Опрос, проведенный газетой "Хуаньцю шибао" в преддверии 120-летия со дня рождения Мао Цзэдуна (26 декабря 1893), показал, что "великий кормчий" пользуется большим авторитетом среди населения Китая. 85% опрошенных считают, что у Мао больше заслуг, чем ошибок, а 90% респондентов так или иначе выразили почтение и уважение к национальному лидеру.
В опросе приняли участие более тысячи респондентов из Пекина, Шанхая, Гуанчжоу и других китайских городов. Почти 90% опрошенных считают, что главной заслугой Мао является создание Нового Китая, 60% отметили его преданное служение своему народу и борьбу за установление справедливого строя. 55% респондентов считают, что Мао Цзэдун "сыграл огромную роль в укреплении позиции Китая на международной арене", половина опрошенных признает заслуги Мао в превращении Китая в ядерную державу. 48% респондентов высоко оценивают роль Мао в продвижении политики открытости, в том числе, через установление отношений с США, 46% признают значение его деятельности для развития промышленности и экономики КНР.
Говоря о допущенных Мао Цзэдуном ошибках, 80% респондентов указали на его вину в развязывании разрушительной "Культурной революции" (1966-1976), 60% опрошенных обвинили его в проведении политики "Большого скачка" (1958-1961), 46% - в создании культа личности.
В целом, более 90% опрошенных считают, что эпоха Мао Цзэдуна по-прежнему оказывает существенное влияние на сегодняшний Китай…
МАВЗОЛЕЙ ЛЕНИНА превратить в «МУЗЕЙ ИСТОРИИ 1917 года и СОЗДАНИЯ СССР в 1922 году»
В ходе бурной дискуссии по статье «Злой гений эпохи», опубликованной на сайте «Литературной россии» опубликован комментарий № 60, цитирую
Наблюдатель:
17.05.2023 в 09:25
Одни ГЕНИИ создавали и защищали Россию, другие «ГЕНИИ» вредили населению, создавшему ДЕРЖАВУ.
1. Заговор против Российской империи возглавляли с 19-го века англосаксы (при участии Ватикана и тевтонов)? создавали и нашли «пятую» колонну разномастных эгоистов и пламенных «революционеров».
2. Ленин организовал сословную войну и гражданскую. СССР с «миной самоопределения» сделали Ленин и Троцкий. Декрет об абортах в 1920 году издал Ленин. Это авторы геноцида русских, православных и не только.
3. Мавзолей (вместо похорон Ленина) придумали Троцкий и Ко.
4. Сталин в борьбе с русофобами, с доносчиками и «пламенными» карьеристами сделал из голодной страны к 1939 году Державу, миллионы инженеров-Специалистов и Все отрасли промышленности («Кадры решают всё!»). Тракторные заводы — это танковые заводы и кадры танкистов. Сталин прекрасно знал Историю Рос. Империи с юности, от духовного училища (с отличием) и Тифлисской православной семинарии (1894-1899)
5. В марте 1953 года после смерти Сталина Хитростью липовый «шахтёр» и первый доносчик на тысячи русских специалистов Хрущёв обманул Маленкова (заместителя Сталина по ЦК КПСС) вторичной должностью Председателя СМ СССР и затем секретарями обкомов с Украины «выбрал» себя в сентябре 1953 года первым секретарём ЦК КПСС.
6. Уже в ноябре 1955 года Хрущёв организовал обманом через Президиум Верховного Совета СССР Постановление «Об отмене запрещения абортов..» И началась Эпоха загулов-разгулов — по 4 (Четыре) миллиона абортов в год.
7. К 1985 году торговая мафия (зав. прод. и промбазами), «накопила» шулерством в дефициты «бабла» в «матрасах» (объём был равен Госбюджету), скупала товарную массу на Базах и начала регулировать подачу товаров на Прилавки, создавала дефицит (когда ВСЯ экономика работала!!!), обвиняя «партократов». Которые в средних звеньях были на дефицитном содержании у «торгашей».
8. Стрелки недовольства «грамотно» перевели на КПСС, где хватало пофигистов и карьеристов (из 20 миллионов коммунистов). Убрали грамотно Романова с карьеры Генсека «подставкой».
9. Вместо денежной реформы в 1985 году карьеристу Горбачеву «впарили» перестройку под «бабло» торговой мафии. И начались «чудеса» от коммуниста Гайдара, Явлинского (рынок за 500 дней) и т.п.
10. Вернёмся к мстительному Ленину. Его план развала Российской империи удался. В 1917 году можно было пойти по пути Великобритании. Царь представляет Империю, но управляет Госдума с правительством.
11. Ленина предлагаю похоронить в Ульяновске около Музея.
12. Мавзолей переименовать в «Музей истории создания СССР» и представить экспонаты по истории ликвидации Российской империи, Октябрьского переворота, образования СССР и проекта Сталина о создании суверенного РСФСР с автономиями.
Интересно, а кто же закулисно годами организует молодёжи разгульную жизнь, бравирует англицизмами с ТВ-экранов, напористых графоманок, либкадры в главные музеи и режиссёрами в театры (да ещё по «пушкинской» карте), семейную однодетную жизнь в одно- и двухкомнатных небоскрёбах.
Авторское мнение по комментариям
Ленин был:
прав на 30% - по проблеме социальной справедливости для большинства населения Российской империи
был неправ на 70%
- по демографической политике разрушения многодетных православных семей,
- по антиправославной политике в культурно-просветительской пропаганде и внедрению тезисов великодержавного шовинизма, что вело к разгулу национализма, русофобии и созданию напряжённости в межнациональных отношениях.
- по отрицательной оценке культурно-просветительской деятельности царской администрации на территории Российской империи, начиная с эпохи Елизаветы Петровны
- по не пониманию вековой русофобской политики западно-европейсих государств католической и протестанской ориентации в отношении Российской империи
Предлагаю рассмотреть и принять решения по следующим проблемам:
1. Похоронить В.И.Ленина (В.И. Ульянова) на родине в г. Ульяновске, где размещён музей В.И. Ленина и прекратить дискуссии по этой теме.
2. Превратить Мавзолей в «Музей истории переворотов 1917 года и создания СССР»
3. Представить карту Российской империи 1914 года и проект Столыпина по развитию России
4. В Музее-Мавзолее создать раздел «История переворотов 1917 года и создания СССР», что позволит обеспечить легитимность наличия музейного комплекса на Красной площади и историчность событий 1917 г. , 1924 г., 1941 г. и 1945 гг.
5. Разместить в Музее раздел «Документы истории русофобских диверсий против Российской империи с начала и середины 19-го века, покушений на царей, демагогии и предательств до и во время Первой мировой войны, организации провокации -отречения царя Николая 2-го от престола,
6. Разместить документы по организации Октябрьского переворота в Петербурге и Москве,
7. Разместить документы об образовании СССР, проекты Сталина и Ленина-Троцкого о создании суверенного РСФСР с автономиями-губерниями и о создании СССР с республиканской системой управления.
Проект экспозиции музея поручить разработать историкам под контролем Комитета Госдумы по информационной политике.
Предложения предлагаю рассмотреть в Государственной Думе РФ, создать комиссию по принятию обоснованных решений.
Кириенко Юрий Иванович, инженер, кандидат технических наук, старший научный сотрудник ВАК СССР, изобретатель СССР, выпускник Университета марксизма-ленинизма, факультет «Внешняя политика СССР и международные отношения», член общества «Знание» (1987-1990 гг.), член МГО союза писателей России с 2000 года, автор книг по творчеству Н.М.Рубцова и по литературоведению.
В порядке обсуждения и принятия решений.
Впервые опубликовано на сайте «Звезда полей» в разделах меню «новости» 25.06.2023 г. и 27.07.2023 г.
СТАТИСТИКА ЗАХОДОВ ПОСЕЩЕНИЙ САЙТА www.rubcow.ru «ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ». Информация № 3
Информация № 3.1. Статистика - январь – август 2024 г
Таблица 3.1.
|
Месяц |
Уникальные посетители |
Количество визитов |
Страницы |
Хиты |
Объем |
|
Янв 2024 |
5,376 |
6,597 |
13,254 |
61,794 |
6.09 ГБ |
|
Фев 2024 |
10,379 |
14,674 |
22,510 |
70,966 |
8.43 ГБ |
|
Мар 2024 |
2,354 |
3,266 |
8,355 |
54,472 |
5.11 ГБ |
|
Апр 2024 |
1,955 |
2,668 |
9,404 |
69,300 |
3.98 ГБ |
|
Май 2024 |
1,690 |
2,888 |
10,912 |
75,141 |
5.16 ГБ |
|
Июн 2024 |
2,411 |
4,537 |
12,423 |
69,463 |
6.09 ГБ |
|
Июл 2024 |
1,612 |
2,487 |
7,635 |
43,439 |
3.41 ГБ |
|
Авг 2024 |
1,541 |
2,227 |
6,830 |
36,516 |
2.60 ГБ |
|
Сен 2024 |
0 |
0 |
0 |
0 |
0 |
|
Окт 2024 |
0 |
0 |
0 |
0 |
0 |
|
Ноя 2024 |
0 |
0 |
0 |
0 |
0 |
|
Дек 2024 |
0 |
0 |
0 |
0 |
0 |
|
Всего |
27,318 |
39,344 |
91,323 |
481,091 |
40.87 ГБ |
Информация № 3.2. Статистика ежедневная за август 2024 г
Таблица 3.2.
|
День |
Количество визитов |
Страницы |
Хиты |
Объем |
|
01 Авг 2024 |
62 |
159 |
1,100 |
78.05 МБ |
|
02 Авг 2024 |
74 |
212 |
1,042 |
91.44 МБ |
|
03 Авг 2024 |
86 |
500 |
1,323 |
142.09 МБ |
|
04 Авг 2024 |
85 |
196 |
1,485 |
79.31 МБ |
|
05 Авг 2024 |
69 |
238 |
1,120 |
86.01 МБ |
|
06 Авг 2024 |
87 |
233 |
1,013 |
102.40 МБ |
|
07 Авг 2024 |
76 |
292 |
1,093 |
88.95 МБ |
|
08 Авг 2024 |
119 |
474 |
986 |
213.71 МБ |
|
09 Авг 2024 |
46 |
87 |
537 |
42.21 МБ |
|
10 Авг 2024 |
68 |
213 |
1,165 |
65.25 МБ |
|
11 Авг 2024 |
56 |
210 |
1,367 |
76.88 МБ |
|
12 Авг 2024 |
45 |
130 |
840 |
54.22 МБ |
|
13 Авг 2024 |
39 |
127 |
1,074 |
64.35 МБ |
|
14 Авг 2024 |
43 |
97 |
999 |
50.81 МБ |
|
15 Авг 2024 |
48 |
231 |
1,490 |
78.12 МБ |
|
16 Авг 2024 |
74 |
249 |
742 |
87.45 МБ |
|
17 Авг 2024 |
45 |
116 |
1,059 |
48.92 МБ |
|
18 Авг 2024 |
97 |
277 |
1,790 |
143.61 МБ |
|
19 Авг 2024 |
95 |
274 |
924 |
121.48 МБ |
|
20 Авг 2024 |
96 |
261 |
714 |
112.24 МБ |
|
21 Авг 2024 |
67 |
143 |
1,215 |
58.76 МБ |
|
22 Авг 2024 |
72 |
339 |
1,649 |
101.66 МБ |
|
23 Авг 2024 |
71 |
187 |
1,799 |
92.82 МБ |
|
24 Авг 2024 |
75 |
172 |
1,025 |
78.21 МБ |
|
25 Авг 2024 |
78 |
180 |
1,216 |
73.25 МБ |
|
26 Авг 2024 |
74 |
177 |
1,355 |
76.31 МБ |
|
27 Авг 2024 |
95 |
361 |
1,913 |
119.89 МБ |
|
28 Авг 2024 |
65 |
179 |
981 |
62.35 МБ |
|
29 Авг 2024 |
83 |
214 |
1,942 |
85.19 МБ |
|
30 Авг 2024 |
137 |
302 |
1,558 |
85.62 МБ |
|
31 Авг 2024 |
Не определяли в этот день |
0 |
0 |
0 |
|
Среднее |
74 |
227 |
1,217 |
88.72 МБ |
|
Всего |
2,227 |
6,830 |
36,516 |
2.60 ГБ |
Статистика № 3.3. Визиты на сайт любопытных по странам мира в августе 2024 г
1 2 3 4 5
страна индекс Тыс. Кол-во объём
регистрации страны Чел. копий
любопытного заходов снятых
|
RussianFederation |
ru |
2,939 |
25,888 |
1.29 ГБ |
|
|
United States |
us |
1,626 |
4,573 |
464.96 МБ |
|
|
Germany |
de |
419 |
482 |
115.16 МБ |
|
|
Неизвестный |
ip |
237 |
1,655 |
90.07 МБ |
|
|
China |
cn |
185 |
1,053 |
97.93 МБ |
|
|
Australia |
au |
161 |
207 |
58.04 МБ |
|
|
Finland |
fi |
105 |
105 |
23.45 МБ |
|
|
Bosnia-Herzegovina |
ba |
96 |
277 |
15.43 МБ |
|
|
India |
in |
86 |
242 |
39.88 МБ |
|
|
Bulgaria |
bg |
82 |
82 |
46.31 МБ |
|
|
France |
fr |
70 |
124 |
46.88 МБ |
|
|
Netherlands |
nl |
62 |
62 |
15.68 МБ |
|
|
Belarus |
by |
61 |
575 |
20.61 МБ |
|
|
Greece |
gr |
60 |
60 |
15.69 МБ |
|
|
Argentina |
ar |
60 |
60 |
21.82 МБ |
|
|
Austria |
at |
57 |
122 |
15.33 МБ |
|
|
Romania |
ro |
53 |
104 |
25.75 МБ |
|
|
Lebanon |
lb |
51 |
51 |
31.86 МБ |
|
|
Great Britain |
gb |
50 |
50 |
29.69 МБ |
|
|
Belize |
bz |
43 |
93 |
6.10 МБ |
|
|
Ukraine |
ua |
43 |
43 |
21.31 МБ |
|
|
Japan |
jp |
36 |
36 |
22.43 МБ |
|
|
Canada |
ca |
34 |
34 |
21.46 МБ |
|
|
Iceland |
is |
28 |
28 |
4.36 МБ |
|
|
Mongolia |
mn |
21 |
21 |
7.73 МБ |
|
|
Остальные |
165 |
489 |
85.00 МБ |
|
|
|
Прислано Кому: |
Юрий Кириенко <Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.> |
Примечание.
Эта статистика и полученная годами ранее показывает, что количество любопытных и перекопирующих уникальные статьи и информацию по теме Н.М.Рубцова и литературроведения составляет ежедневно (как пример в августе 2024 г.) от 74 и до 137 чел. : из России - более половины исследователей и любопытных от общего числа посетителей сайта, а также активисты из США, Германии, Китая, Австралии, Финляндии, Боснии, Индии, Болгарии, Франции и др. стран). Удивляет (но не очень), что практически никто из «писателей» (Союзов писателей) не упоминает о копировании Бесплатно текстов статей авторов, публикуемых на сайте и не даёт ссылки на фимилии авторов статей. Тотальное замалчивание авторов с приоритетными мнениями и исследованиями по тематике Н.М. Рубцова и по уникальным литературным статьям. Как обратился однажды к начинающим графоманам один писательский эксперт- «мастер»: воруйте Идеи и публикуйте их как свои, чтобы войти в «литературную элиту». Юрий Кириенко-Малюгин.
ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ . АЛЬМАНАХ 2024. Интернет-издание сайта www.rubcow.ru
АЛЬМАНАХ 2024
УДК 821
ББК 84(2Рос=Рус) 6
«В жизни и поэзии – не переношу спокойно любую
фальшь, если её почувствую…» Н.М. Рубцов
Альманах «Звезда полей» 2020 (№ 20)
Альманах составлен на основе материалов полученных на 7-Между-народного поэтического Интернет-конкурс «Звезда полей-2024» и 16-ой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения – 2024», организованных Творческим центром им. Н. М. Рубцова (ТЦР) сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество»
Альманах предназначен для широкого круга читателей, а также для литераторов, филологов, преподавателей литературы и учащихся высших учебных заведений, школ, гимназий, колледжей и учебных заведений.
С 2001 года проводится ежегодный конкурс «Звезда полей» по номинациям «Проза», «Поэзия», «Песни на стихи Рубцова», «Живопись, искусство», с 2008 года – по номинации «Пропаганда традиционной поэзии и творчества Рубцова». С 2009 г. и по 2015 г. некоммерческой организацией «Рубцовский творческий союз» проведены шесть Международных поэтических конкурсов «Звезда полей». С 2016 года проводится поэтический Интернет-конкурс «Звезда полей». С 2006 года проводятся ежегодные Московские научно-практические конференции «Рубцовские чтения» (статьи-доклады в ежегодных альманахах «Звезда полей») . В ноябре 2012 г. в Подмосковье создан Литературный музей «Звезда полей». 25 января 2013 г. в Москве открылся «Читальный зал имени Н.М. Рубцова» в колледже информации и автоматизации № 20 (бывший колледж № 58), в котором были размещены экспонаты НКО «Рубцовский творческий союз» и сайта www.rubcow.ru «Звезда полей» (открыт 29 марта 2006 г.). Читальный зал был закрыт, а экспонаты не возвращены Творческому центру им. Н.М. Рубцова, правопреемнику НКО «Рубцовский творческий союз».
. В 2011 г. .Ю.Кириенко-Малюгин и В.Васькова выпустили литературную карту «По дорогам Николая Рубцова». ТЦР реализует ежегодно программы по пропаганде творчества русского национального поэта.
Издатель сайт www.rubcow.ru
Текст, редактор-составитель – Юрий Кириенко-Малюгин
7-ой Международный поэтический Интернет-конкурс «Звезда полей» 2024
Номинация
«Привет, Россия – родина моя!»
Защитникам России
Умом - Россию не понять.
Аршином общим не измерить.
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить!
Ф.Тютчев 1866 г
Cайт www.rubcow.ru «Звезда полей
Творческий центр им. Н. М. Рубцова
Москва – Егорьевск
2023
УДК 821
ББК 84(2Рос=Рус) 6
Защитникам России. Поэтический сборник. Составитель
Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
Сборник составлен на основе ряда избранных стихотворений известных русских поэтов 19-го и 20-го веков, также лауреатов поэтических конкурсов «Звезда полей» и актива Творческого центра им. Н.М. Рубцова сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество».
Памяти всех защитников Родины.
Памяти участников Специальной военной операции, добровольцев, военнослужащих, медицинских специалистов, военных корреспондентов.
Памяти ст. лейтенанта Киреенкова Кирилла Климентьевича, участника боёв на Калининском фронте и погибшего 21 февраля 1942 года на рубежах обороны Москвы
Памяти моих родственников, участников Великой Отечественной Войны 1941-1945 гг.:
Киреенков Михаил Климентьевич,
Киреенков Семён Климентьевич,
Кириенков Павел Климентьевич,
Кириенков Филлип Климентьевич,
Кириенков Василий Климентьевич,
Киреенков Николай Михайлович.
Сборник предназначен для передачи участникам Специальной военной операции, в библиотеки Московской области и Москвы.
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
сайт www.rubcow.ru «Звезда полей
Редактор-составитель – Кириенко Юрий Иванович
(лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин),
Фёдор ТЮТЧЕВ
Славянам
Они кричат, они грозятся:
"Вот к стенке мы славян прижмём!"
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своем!
Да, стенка есть — стена большая, -
И вас не трудно к ней прижать.
Да польза-то для них какая?
Вот, вот что трудно угадать.
Ужасно та стена упруга,
Хоть и гранитная скала, -
Шестую часть земного круга
Она давно уж обошла…
Её не раз и штурмовали -
Кой-где сорвали камня три,
Но напоследок отступали
С разбитым лбом богатыри…
Стоит она, как и стояла,
Твердыней смотрит боевой:
Она не то чтоб угрожала,
Но… каждый камень в ней живой.
Так пусть же бешеным напором
Теснят вас немцы и прижмут
К её бойницам и затворам, -
Посмотрим, что они возьмут!
Как ни бесись вражда слепая,
Как ни грози вам буйство их, -
Не выдаст вас стена родная,
Не оттолкнет она своих.
Она расступится пред вами
И, как живой для вас оплот,
Меж вами станет и врагами
И к ним поближе подойдет.
Славян должно прижать к стене (нем.).- Ред. 1867 г.
3
Александр ПУШКИН
Клеветникам России
О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.
Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.
Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…
За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..
4
Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.
1831г.
5
Николай Рубцов
О Московском Кремле
Бессмертное величие Кремля
Невыразимо смертными словами!
В твоей судьбе, — о русская земля! —
В твоей глуши с лесами и холмами,
Где смутной грустью веет старина,
Где было всё: смиренье и гордыня —
Навек слышна, навек озарена,
Утверждена московская твердыня!
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далёкий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
Да! Он земной! От пушек и ножа
Здесь кровь лилась…
Он грозной был твердыней!
Пред ним склонялись мысли и душа,
Как перед славной воинской святыней.
Но как — взгляните — чуден этот вид!
Остановитесь тихо в день воскресный —
Ну, не мираж ли сказочно-небесный —
Возник пред вами, реет и горит?
И я молюсь — о русская земля! —
Не на твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
1968 г.
6
Михаил Ножкин
Я люблю тебя, Россия
Я люблю тебя, Россия,
Дорогая наша Русь.
Нерастраченная сила,
Неразгаданная грусть.
Ты размахом необъятна,
Нет ни в чём тебе конца,
Ты веками непонятна
Чужеземным мудрецам.
Сколько раз тебя пытали, —
Быть России иль не быть.
Сколько раз в тебе пытались
Душу русскую убить.
Но нельзя тебя, я знаю,
Ни сломить, ни запугать, —
Ты мне, Родина родная,
Вольной волей дорога.
Ты добром своим и лаской,
Ты душой своей сильна,
Нерассказанная сказка,
Синеокая страна.
Я в берёзовые ситцы
Нарядил бы белый свет,
Мне всю жизнь тобой гордиться, —
Без тебя мне счастья нет.
1969 г.
7
Михаил Исаковский
Катюша
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
Выходила, песню заводила,
Про степного сизого орла.
Про того, которого любила,
Про того, чьи письма берегла.
Ой ты песня, песенка девичья,
Ты лети за ясным солнцем вслед
И бойцу на дальнем пограничье
От Катюши передай привет
Пусть он вспомнит девушку простую,
Пусть услышит, как она поёт,
Пусть он землю бережёт родную,
А любовь Катюша сбережёт.
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
1938 г.
8
Булат Окуджава
Десятый наш десантный батальон
Здесь птицы не поют,
Деревья не растут.
И только мы к плечу плечо
Врастаем в землю тут.
Горит и кружится планета,
над нашей Родиною дым.
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
Припев:
Нас ждёт огонь смертельный,
И всё ж бессилен он.
Сомненья прочь:
Уходит в ночь
Отдельный
Десятый наш
Десантный батальон.
Десятый наш
Десантный батальон.
Лишь только бой угас,
Звучит другой приказ.
И почтальон сойдёт с ума,
Разыскивая нас.
Взлетает красная ракета,
Бьёт пулемет, неутомим .
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
От Курска и Орла
Война нас довела
До самых вражеских ворот.
Такие брат дела...
Когда-нибудь мы вспомним это
И не поверится самим,
А нынче нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
1970 г.
9
Алексей Фатьянов
Золотые огоньки
В тумане скрылась милая Одесса -
Золотые огоньки.
Не горюйте, ненаглядные невесты,
В сине море, вышли моряки.
Недаром в наш весёлый, шумный кубрик
Старшина гармонь принёс.
И поёт про замечательные кудри
Черноморский удалой матрос.
Напрасно милые о нас гадают
Вечерком в родном краю -
Моряки своих подруг не забывают,
Любят их, как Родину свою.
Так не горюйте, милые невесты:
Возвратятся моряки
В край родимый, где у берега Одессы
Золотые светят огоньки.
1946 г.
10
Николай Букин
Прощайте, скалистые горы!
Прощайте, скалистые горы!
На подвиг Отчизна зовет.
Мы вышли в открытое море
В суровый и дальний поход.
А волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля.
Растаял в далеком тумане Рыбачий,
Родимая наша земля.
Корабль мой упрямо качает
Крутая морская волна,
Поднимет и снова бросает
В кипящую бездну она.
Обратно вернусь я не скоро,
Но хватит для битвы огня.
Я знаю, друзья, что не жить мне без моря,
Как море мертво без меня
Нелегкой походкой матросской
Иду я навстречу врагам,
А после, с победой геройской
К скалистым вернусь берегам.
Хоть волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля,
Но радостно встретит героев Рыбачий -
Родимая наша земля.
1943 г.
11
Леонид Дербёнёв
Живи страна!
Не было на свете ближе и милей,
Не было прекрасней Родины моей.
Вечная, святая, добрая страна,
Ты не знала, что придут такие времена.
Была страна, необъятная моя Россия.
Была страна, где встречали вместе мы рассвет.
Была страна, где влюблялись мы под небом синим.
Была страна, а теперь мне говорят, что нет.
Так же входит утро в наши города,
И большое солнце светит нам всегда.
И людей всё так же улицы полны.
Что ж вы лжёте, будто нету у меня страны.
Живёт страна, необъятная моя Россия.
Живёт страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живёт страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живёт страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
Нам того, что было, зачеркнуть нельзя,
Чтоб ни говорили новые князья.
Будет жить на свете вечная страна.
Что ни делай, никуда не денется она.
Живи, страна - необъятная моя Россия!
Живи, страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живи, страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живи, страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
1993 г.
12
Сергей Кривонос
г. Сватово, Луганская обл.
* * *
Чудское озеро. Весна. Победа.
Ликует древнерусское славянство.
Была Европа в рыцарских доспехах,
А мы — в обычных рубищах крестьянских.
Нам Нарва стала горестным уроком,
Но под Полтавой показали силу.
Дворцы изящно строила Европа,
А мы леса для сирых изб рубили.
Из мрака, чтобы выбралась держава,
Светили купола церквей лучисто
Стократ Европа с нами воевала,
И мы спасали от неё Отчизну.
У них во всём — расчётливая чёрствость,
Зато у нас — отчаянная прыткость.
Они отступят, если встретят пропасть,
А мы, по чарке выпив, — перепрыгнем.
* * *
Всё с годами приходит — умелость и зрелость,
И, казалось, сидеть бы на печке в тепле,
Но вливается в чувства опять ошалелость,
Когда ты на родимой земле.
По любым лабиринтам пройдёшь здесь на ощупь.
И хотя нынче тем, кто с деньгами, почёт,
Заходя в соловьиную светлую рощу,
Ощущаешь себя богачом.
Дым костра у реки, запах ландышей вешний,
Скрип калитки в саду и ромашек букет…
Можно жить и об этом не думать, конечно,
Но без этого родины нет.
13
Юрий Кириенко-Малюгин
г. Егорьевск, Московская область
Клеветникам России начала 21-го века
Привет, соседняя Европа!
Своих учите наглецов,
Что в русских видели холопов.
А Русь учила подлецов.
Учили Минин и Пожарский.
Народ смеялся на шантаж.
Ну а Кутузов, словно в сказке,
Сдирал с мундиров весь кураж.
Кричали хором проститутки:
«Вот к стенке мы славян прижмём!»
Не понимают дуры шутки:
Что мы, чем можем — зведанём!
Сказал же Пушкин: наше дело
Решить любой славянский спор.
Нам повторять всем надоело:
Не лезьте в Русь, на свой позор!
17 февраля 2022 г.
14
Памятка политиканам Европы
Вам мало, что ль, такой зарплаты,
Чтоб пить, гулять и не просить?
Зачем полезли с вашим НАТО
К границам Вековой Руси?
Бывал в сверкающих Европах,
У немцев, финнов и мадьяр.
Не против я, скачи галопом,
Поскольку много там гитар.
Забыли, что ль, соседи-паны,
Как продавал вас англосакс,
В тридцать девятом Вас, Славяны.
История научит Вас?
Забыли, что ль, в пылу гулянок,
Париж предал Виши-артист.
А вас, красивых парижанок
В постель тащил простой фашист.
И я дивлюсь: Зачем вам надо
Лезть к Православным на позор?
Вы пойте лучше серенады,
Не слушайте нацистский хор!
Не лезьте к нам с собачьим лаем,
Забыл Историю Тевтон?
Ходите в гей-парадах стаей,
Для вас мечта — ночной притон?
Не суйтесь к нам: не ваше дело,
Здесь Византийский Наш простор,
Где повторять всем надоело:
Не лезьте в Русь, на свой позор!
16 мая 2022 года
15
Вера Степанова
г. Москва, Тушино
Завет
Идёшь по жизни, как по кочкам,
И что ни шаг, то спотыкаешься,
Но сыну я скажу и дочкам:
«Не останавливайся, справишься!»
А если что-то непонятно,
Учись, решай, люби, рискуй.
Не поворачивай обратно.
Перед преградой не пасуй.
Гони тоску, печаль, тревогу.
Друзей надёжных выбирай.
С собою в дальнюю дорогу
Возьми из дома каравай.
И от рождения до тризны
Сады сажай, луга коси.
Любовь к единственной Отчизне
Под сердцем бережно носи.
Даётся всем душа, и тело,
И сердце доброе навек.
Ступай по жизни твёрдо, смело!
Гордись, ты русский человек!
16
Главный праздник
Василию Ивановичу Ёркину
Главный праздник — День Победы,
Отмечает весь народ.
Фотографии, портреты
Каждый с гордостью несёт.
С нами вместе на плакате
Папа дедушкин идёт
И сапёрную лопату,
Как спасителя несёт.
У глухих лесов смоленских
Разминировал поля,
Чтоб от плача, криков детских
Не дрожала бы земля.
Шёл без права на ошибку,
Очищая путь бойцам.
За Победу, за улыбку,
Не боясь погибнуть сам.
В камуфляжных гимнастёрках
Мы идём по мостовой.
Как Василь Иваныч Ёркин
По дороге фронтовой.
Отстояли, защитили
Нашу Родину бойцы.
Всех фашистов победили
Доблестные молодцы.
Родина, хранима Богом,
Не сдаётся, не сгорит.
Потому что за порогом
Мой прадедушка стоит.
17
Любовь Усова
г. Темиртау, Республика Казахстан
Спасительница Русь
Во все глаза смотрю – не насмотрюсь
На родину мою – живую Русь,
Над каждым распростёрла два крыла,
Признала, обласкала, помогла.
Ковчег любви – в прозрачной дымке Крым,
Плывёт средь райских кущ, непобедим.
Служить в дружине просится варяг,
- Андреевский - на мачте реет стяг!
Туристов манит запахом имбирь.
Как солнце припечёт, сбегу в Сибирь,
Недалеко Камчатка, Магадан.
История закутана в туман.
Под снежной шапкой мудрствует Алтай,
Сюда с орлиной стаей залетай,
Где Шамбалы неведомая дверь
Откроется вот-вот, хоть верь не верь.
Ударят здесь морозы – просто страх,
И Гитлер замерзал в твоих снегах.
Всех сдуло ветром, занесло песком,
А время мчится дальше кувырком.
И лишь Москва – твердыня и гранит –
Пророчествует, царствует, хранит
На свитках золотые имена,
Которыми гордится вся страна.
Спасительница Русь! Взойдя на трон,
Отвесь в четыре стороны поклон,
Всемирный хаос разведи рукой
И подари надежду и покой.
18
Сергей Порохин
г. Москва
По весне отцы мостили реку
Покурили, и пошла работа:
На деревню всю – визжанье пил.
И смешался дух сосны и пота.
Хоть никто людей не торопил!
Топоры позвякивали звонко.
Разлеталась жёлтая щепа!
И крутились бойкие мальчонки –
Их сынки – малая шантропа.
Были козлы сбиты по размеру,
И когда стащили их к воде,
Выпили по двести для «сугреву»,
Выпили по двести по нужде!
Лезли в леденящую по пояс,
Дальше пуще: талая по грудь.
Крякая и крепким словом кроя,
Над собой сколачивали путь!
Из воды выскакивали пробкой,
Сплёвывали пробок сургучи:
У огня и голые не робки,
А от водки даже горячи!
От сорокаградусной «отравы»
Не стихал их громкий говорок.
В этот день от этакой оравы
Ни один до смерти не продрог!
А потом опять в студёну воду,
В самую быстринку-глубину…
Вот портрет великого народа,
Грудью защитившего страну!
19
Виктор Мостовой
г. Стаханов, Украина
* * *
Намоленный храм на горе.
А там, у берёз вдалеке,
Закат полыхал и горел
И пламенем стлался в реке.
Простор этот люб мне и мил,
Здесь Дух обитает Святой,
Не он ли мне душу омыл
И благостью, и красотой?
Стою я и сердцем пою.
На счастье судьба не скупа.
Здесь внучку крестили мою,
В купели её искупав.
* * *
В Москве бы свой якорь бросить –
Не с видом на Кремль, не в центре, –
А там, где на соснах проседь,
Где крест золотится на церкви,
Где слишком суровые зимы
Под окна сугробами лягут,
Где в летнюю пору корзины
Полны и грибов и ягод,
Где запах целебный хвои,
Где лес птичьим гвалтом трезвонит…
Остался бы жить в Подмосковье,
Да батька Донбасс не позволит.
20
Любовь Феофанова
Республика Казахстан,
г. Усть-Каменогорск
* * *
Россия, родина моя исконная,
Непостижимая и непокорная…
До боли вьюжная, до хруста снежная,
Как осень – грустная, как песня – нежная.
Россия, белая моя берёзонька,
Глаза бездонные да русы косоньки…
Глядишь растерянно, печально строгая, –
О чём задумалась?.. Что ждёшь от Бога ты?!
Русь отлучённая, многострадальная –
Такая близкая... и очень дальняя...
Встряхнись, любавушка! Прозрей, родимая,
Душой – окрепшая, судьбой – хранимая!
* * *
…И этот милый сердцу уголок,
Где жизнь текла размеренно и сытно…
Где нас воспитывал – и это очевидно –
И строгий взгляд, и щедрый русский слог.
Все эти сказы, поговорки, шутки –
О, как они ласкали детский слух!..
А ум сметливый и сибирский дух
Роняли зёрна в мир, наивно хрупкий.
Вот за столом сидим – она и я,
Пьём чай с вареньем… Это сон, я знаю.
С небес меня, как прежде, опекает
Мой добрый ангел – бабушка моя…
21
Татьяна Бочарова
г.Рязань
* * *
Скоро стаяли снега,
Скоро воды встали.
Месяц выточил рога,
Что клинок, из стали.
Вышел дождик – шлеп да шлеп,
Над озимой рожью,
Может весточку пошлет
В город Запорожье.
Я приеду, как смогу,
К розовым бульварам,
Но молчит он, ни гу-гу,
Город сталеваров.
Там, где кончились века
Запорожской Сечи,
Грустно смотрят в облака
Доменные печи,
И у них выходит срок
Века прожитого.
Поднимусь я на порог
Берега крутого.
Здесь ли планы ГОЭЛРО
Зрели всенародно?
Что ж ты, горюшко Днипро,
Стал такой безводный?
Волны мечешь, дуралей,
В катерок рыбацкий,
Нету больше москалей
С говором кацапским.
Повернуть бы время вспять,
Пани и панове,
Что нам стоит размовлять
На славянской мове…
2017г.
22
* * *
Гей ты, рiднаяУкрайна,
Древнерусская окрайна,
Гей ты, Киiв святозарный –
Матерь русских городов!
Велика твоя свобода
От российского народа,
И спiвают дiвки гарно
В тишине своих садов.
И Мазепа, и Петлюра,
И шановний пан Бандера
Кто на гривнах, кто в гравюрах –
Достояние твое.
А когда беда нагрянет,
То поможет русский Ваня,
Он за братьев и за веру
Снова встанет под ружьё.
2017 г
23
Владимир ДЕДОВ
(ЛНР, г. Северодонецк – РФ, г.Рязань)
Мне сегодня вновь война приснилась
Мне сегодня вновь война приснилась,
Дом родной, объятый весь огнём…
Снова огненное лето возвратилось,
Словно не во сне, а ясным днём.
Снова самолёты, грохот взрывов –
И над горизонтом едкий смог.
Смотрит командир в глаза стыдливо:
Он ребят своих спасти не смог.
Перестрелки, взрывы, канонада,
Крики женщин где-то в тишине.
Просыпаюсь и кричу: «Не на-а-а-до!»
Но война, увы, живёт во мне.
Говорят, что всё излечит время.
Только кажется всё чаще мне:
Слишком тяжкое на сердце бремя,
Вот и снится Родина в огне.
2016 г.
24
Эрнест (Георгий) Любенко
г. Москва
Лукавому
Не поверю тебе, Лукавый,
Не поддамся на хитрую ложь.
Ты меня своей сладкой отравой
За рубь – за сорок не возьмёшь.
Не сули золотые горы,
Яркой славы венец не сули.
У меня для тебя заборы
По периметру всей Земли.
Неприступна моя обитель,
Не рычи на меня и не лай;
Ведь со мною теперь святитель
Чудотворец отец Николай.
На него уповаю в надежде.
Я – Георгий тебе, не Эрнест.
И совсем не такой, как и прежде:
Мне защитой – Иисусов Крест.
16.01.2002
25
Алексей Антипов
Московская обл., г. Егорьевск
Империя
Куда не брошу взгляд, я вижу лишь Россию
На Юг ли на Восток, на Запад тоже мы.
Среди угасших стран, она лишь станет сильной,
И нет предела для могущества страны.
Кто я? Птенец, какой державы в прошлом?
Империй, каганатов и земель?
Стоит страна на месте своём мощном,
И тут мы братья, искренно поверь.
Я обожаю тюркские народы,
За их весёлый и радушный нрав.
Все наши братья, вместе мы невзгоды
Преодолеем, крепко руки сжав.
Ты русский, ты мой брат, ты рядом.
Плечом к плечу мы строим этот мир,
Соседям нашим будем только рады,
Ступайте к нам, и мы устроим пир.
Я вижу турка, это наши гены,
Китаец стал похож на нас давно.
Объединяйтесь люди, перемены,
Произойдут как в сказочном кино.
Империя, окрась весь мир в зеленый
Соедини все нити бытия,
И лишь тогда мы станем окрылены
Для космоса, где наша мать Земля.
26
Александр Ерохин
г. Саратов
Дорожный разговор
Поезд мчится, вдаль уносит
От кварталов городских.
Снег летит и путь заносит,
Новой строчкой рвется в стих.
Я сижу на нижней полке.
- Дед, куда тебя несёт?..
- На родимую сторонку.
Там душа моя живёт.
Там я в детстве пас скотину,
Цену знал, как хлеб растить.
За проказы хворостиной
Мог сосед и отлупить.
А отец еще добавит.
Скажет мама: «Разумей!
Обижать на свете слабых
Никогда, сынок, не смей!..»
- Земляки мы с Вами, значит.
Я ведь тоже с этих мест.
Там зима остатки прячет,
Что порушено окрест…
- Ну и мы с тобою тоже
Не должны спокойно спать:
Русь святую нам не гоже
Никому в обиду дать…
Так под вой метели снежной
По дороге в край родной
Пробудился дух мятежный
Встать за Русь нам всей стеной!
27
Юрий Кириенко-Малюгин
г. Егорьевск, Московская обл.
Сияет Родина
Сияет Родина в лучах рассвета,
И колокольчики в полях звенят.
И журавли опять, встречая лето,
Зовут в родимые мои края.
Припев:
И мы споём на новой зорьке,
Что лучше нет другой святой.
Здесь на соборной, на нашей горке,
Рассвет мы встретим наш золотой.
На купола спустилось птицей небо,
Светлеет грусть у стен монастыря,
Гуляют здесь частенько быль и небыль,
Любовь и тайны Родины храня.
Припев.
Пускай красуется, кто хочет, где-то.
Пусть будет Родина всегда жива!
Здесь листья, падая на склоне лета,
Сплетаются в родные кружева.
Припев.
август 2008 г. - апрель 2023 г.
28
Юрий Кириенко-Малюгин
г. Егорьевск, Московская обл.
Суворовский марш
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
Ноябрь 1991 г.
Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале
православно-патриотической песни
в Сергиевом Посаде в 2005 году
29
¬¬Владимир Харитонов
День Победы
Композитор Давид Тухманов
День Победы, как он был от нас далек,
Как в костре потухшем таял уголек.
Были версты, обгорелые, в пыли, —
Этот день мы приближали, как могли.
Припев:
Этот День Победы
Порохом пропах.
Это праздник
С сединою на висках.
Это радость
Со слезами на глазах.
День Победы!
День Победы!
День Победы!
Дни и ночи у мартеновских печей
Не смыкала наша Родина очей.
Дни и ночи битву трудную вели —
Этот день мы приближали, как могли.
Припев.
Здравствуй, мама, возвратились мы не все…
Босиком бы пробежаться по росе!
Пол-Европы прошагали, пол-Земли, —
Этот день мы приближали, как могли.
Припев.
30
Содержание
Фёдор Тютчев. «Славянам» …………………….…………..….3
Александр Пушкин. «Клеветникам России»…………....….…4
Николай Рубцов. «О Московском Кремле»……………………6
Михаил Ножкин. «Я люблю тебя, Россия» ……………..……..7
Михаил Исаковский. «Катюша»……………………….….…....8
Булат Окуджава. «Десятый наш десантный батальон»………9
Леонид Дербенёв. «Живи страна…»…………….……...……10
Алексей Фатьянов. «Золотые огоньки»………………………11
Николай Букин. «Прощайте скалистые горы»……………….12
Сергей Кривонос. «Чудское озеро. Весна. Победа…»……...13
Сергей Кривонос. «Всё с годами приходит…»…..…….……13
Юрий Кириенко-Малюгин. «Клеветникам России 21 века…..14
Юрий Кириенко-Малюгин. «Памятка политиканам Европы»..15
Вера Степанова (Тушино). «Завет»……………..……………16
Вера Степанова (Тушино). «Главный праздник»………..…..17
Любовь Усова. «Спасительница Русь»……………………...18
Сергей Порохин. «По весне отцы мостили реку»………..….19
Виктор Мостовой. «Намоленный храм на горе…»…………..20
Виктор Мостовой. «В Москве бы…»…………………………20
Любовь Феофанова. «Россия, родина моя исконная…»…….21
Любовь Феофанова. «И этот милый сердцу уголок…»……..21
Татьяна Бочарова. «Скоро стаяли снега…»…………………..22
Татьяна Бочарова. «Гей ты, рiдная Украйна..»…….…………23
Владимир Дедов. «Мне сегодня вновь война
приснилась» …...…………………………………………….…24
Эрнест (Георгий) Любенко. «Лукавому»……....…………….25
Алексей Антипов. «Империя»…………….…………...……..26
Александр Ерохин. «Дорожный разговор»……………….…27
Юрий Кириенко-Малюгин. «Сияет Родина»…………….…..28
Юрий Кириенко-Малюгин. «Суворовский марш»….……….29
Владимир Харитонов. День Победы………………………….30
Защитникам России
Редактор-составитель – к.т.н., член Российского авторского общества, член МГО СПР Юрий Кириенко-Малюгин.
Корректор – член МГО СПР, лауреат конкурсов –
Вера Степанова (Москва, Тушино)
Компьютерная вёрстка на основе файла Ю. Кириенко-Малюгина
Дизайн обложки – Юрий Кириенко-Малюгин
На первой странице обложки представлена знаменитая строфа
Фёдора Ивановича Тютчева.
На второй странице обложки – фрагмент стихотворения Веры
Степановой (Москва, Тушино) «Не подведём»
О редакторе-составителе
Концепция обложки – Ю.Кириенко-Малюгин
Подписано в печать 27 ноября 2023 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага офсетная. Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 2,0 п.л.
Тираж 300 экз. Заказ №……………..
ISBN 978-5-…..
Шрифт- код
E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
сайт www.rubcow.ru «Звезда полей»
Использование блока издания по договорам с редактором-составителем
Отпечатано с готового оригинал-макета в ГУП МО «Колменская типография»
32
Не подведём. Вера В. Степанова
Я вспоминаю яблони цветенье,
Друзей неугомонный хоровод,
Ручья журчанье, жаворонка пенье
От половодий и до талых вод.
Дубы у дома подпирают небо,
Верхушками цепляя облака.
И мама с ароматным черным хлебом
Выносит нам по кружке молока.
Неизмеримо это расстоянье,
Что между нами – небом и землёй.
Пусть журавлей тревожное рыданье
Твоей душе поклон доставит мой.
Ты ближе к Богу, мама дорогая.
На землю опускаешься дождём.
Ты помолись за нас, моя родная,
И будь спокойна, мы не подведём.
От редактора-составителя. Для составления сборника
«Защитникам России» редактор отбирал стихи, которые в наибольшей степени отвечали бы требованиям соответствия содержания объявленной тематики сборника при выдержке требований техники стихосложения по патриотичности, образности, ритмике, нетривиальных рифм. Кроме известных русских поэтов 19-го и 20-го веков в сборник включены произведения поэтов-лауреатов ежегодных конкурсов «Звезда полей», посвящённых творчеству народного поэта Николая Михайловича Рубцова, проведённых Московским Рубцовским центром с 2003 года и активом сайта www.rubcow.ru «Звезда полей» с 2006 года..
Редактор-составитель - Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович, администратор сайта www.rubcow.ru, член Рос. Авт. Общества с 2003 года, член МГО СПР с 2000 года, поэт и автор-исполнитель, автор книг о Н.М. Рубцове и по литературоведению.
В технической области – инженер-конструктор, канд. технических наук, автор более 60 авт. свид. и патентов РФ, изобретатель СССР.
33
Александр Андронов
ЗАПОМНИТЕ, ЛЮДИ
Неужто война у ворот, дорогие!
Враги перешли Рубикон?
Зачем "Незалежная" троллит Россию,
И "стрелку забил" Вашингтон?
Их память короткая. Снова и снова
Над нами кружит вороньё.
А нам никогда не хотелось чужого,
Но храбро умрём за своё.
И вот мы имеем все то, что имеем:
Кругом разъяренные псы.
А броситься страшно, визжат и звереют,
От нашей медвежьей красы.
Нажива и алчность столпы вековые.
С холерой, с чумой - в лагеря!
Как было когда-то в Cоветской России,
Да после расслабились. Зря.
И будет неважно, ты роду какого,
И беден ты или богат...
Запомните люди, цвет поля ржаного,
Тропинку в лесу и закат...
И этот кошмар здесь коснётся любого,
Второе пришествие, ад...
Запомните образ лица дорогого,
Запомните лица солдат...
А, если хотите, молитесь, бегите,
Туда, куда очи глядят.
И коль повезёт, беспристрастно судите,
Кто прав здесь, а кто виноват.
34
Да только не будет ни судеб и ни судей,
Придется с начала начать...
Все то, что любили, запомните, люди!
Придется ль кому рассказать?
АМЕРИКАНСКИЙ ФАШИЗМ
Мы кое-что читали про фашизм:
Бенито Муссолини - итальянский,
Немецкий национал-социализм,
А есть еще другой, американский.
В учебниках об этом ни строки,
И в школе нам о нем не говорили,
Иль раньше это было с не руки,
Иль может просто знали, да забыли.
И этот на другие не похож,
В нем нет национальных атрибутов,
И свастик здесь на флагах не найдешь,
И дома не живет он почему то.
Живет он там, где льется чья-то кровь
И как всегда на ней он греет руки,
Он как упырь ее напьется вновь,
И захмелеет от подобной штуки.
Он держит под собою целый мир,
И все равно - далёко или близко,
Чужих не жаль, он здесь опять кумир,
И он теперь со львовскою пропиской.
Бендеровцев поднимет из гробов,
Сожжет людей невинных из Одессы,
Стереть с земли пол мира он готов
Для звездно-полосатых интересов.
35
Европа, та боится возразить,
Идет, куда влекут, не понимая,
Есть страшный шанс его остановить -
Конец планеты, третья мировая
Номинация «Душа хранит»
ВЕРА ГУНДАРЕВА,
г. Артём, Приморский край
Слова – серебро, а молчание – золото.
Пословица
***
А всё-таки слово дороже молчания.
Молчанье ввергает в пучину отчаянья,
А доброе слово поможет и выручит
И, может быть, даже чему-нибудь выучит.
Как это непросто – понять, что насущное,
Достойно принять, что судьбою отпущено,
Исправить ошибки по мере возможности,
Чтоб нас не настигли проблемы и сложности.
Как часто порой не хватает нам смелости
Признаться кому-то в своей неумелости
Словами простыми, понятными, ёмкими.
И даже в любви не всегда признаёмся мы.
И кто-то в отважные споры бросается,
Что внутренний мир никого не касается.
Молчите – тогда и надеяться стоит ли,
Что всё непременно когда-то устроится
36
***
Грех тратить время нам на пустяки.
Жизнь коротка и с каждым днём короче.
День отгорел, и время ближе к ночи.
Бессонницей страдают старики.
Как будто на доске рисуют мелом,
Перебирают жизнь свою по дням.
Ночами к ним является родня,
Которой нет давно на свете белом.
У всех вопрос – достойна ль жизнь твоя
И не должны ли мы тебя стыдиться?
И этот разговор полночи длится
С вернувшимися из небытия.
Под утро – сон. Будильник зазвенит,
Душа проснётся, и взбодрится тело.
Вставай скорее и берись за дело.
На пустяки не стоит тратить дни.
А сколько их осталось, этих дней?
Живи, люби и радуйся, покуда
Тебе ещё доступно это чудо.
Жизнь коротка. Не расставайся с ней.
37
Анастасия Караваева
г. Артём , Приморский край
***
Я половину жизни пробежала,
А по второй шагаю не спеша.
Уже не побегу – какая жалость!
Но снова в детство просится душа.
Туда, где все ромашки мне подружки,
Где аромат диковинных ночей,
И бабушкины сладкие ватрушки,
И рядом лес, а по селу – ручей.
Ах, детство, детство – время золотое!
Когда, как птице, хочется взлететь
И кувыркаться в голубом просторе,
Лишь стоит очень сильно захотеть.
Счастливое и радостное детство!
Варенье из крыжовника и груш…
Там, за стеною, с нами по соседству
Жил баянист – учительницы муж.
Как сядет на завалинку под вечер,
По кнопочкам пройдётся не спеша –
Смолкают птицы, и стихает ветер,
И настежь раскрывается душа.
Присяду рядом – тихая девчонка –
Смотреть на мастерство умелых рук.
Баян негромко говорит о чём-то,
Да только слов никак не разберу.
38
***
Сон мимолётный и летучий
Сознанье краешком задел,
Как будто брызнул дождь из тучи,
А до земли не долетел.
Недополученная радость,
Пропавшая на полпути…
Теперь не будет в небе радуг,
И слов удачных не найти.
Незавершённость снов и строчек,
Морока с именем весна.
Мне б только маленький кусочек
Из этого припомнить сна.
Невелика потеря вроде –
Подумаешь, какай-то сон.
В нём нет ни рифмы, не мелодий,
Нет ничего. Да был ли он?
Ещё могу я в то поверить,
Что он приснился и исчез.
Но – ощущение потери
И дождь, не хлынувший с небес.
***
Николаю Рубцову
Он был поэт, душою светел,
Магнит добра в него заложен.
Так обнимает тёплый ветер,
С небесной благодатью схожий.
39
Сливая мудрые потоки,
Прожиты мысли и поступки.
Принёс в наш мир лучей истоки –
Любви нелёгкую науку.
И не страшны в бурунах скалы,
Его корабль не сел на мели.
А тот, кто знает цену в малом,
Постигнет ценности Вселенной.
Злой рок настиг в расцвете силы,
Не смолкла, его жизни песня.
И серебристый снег России,
С небес нам шлёт благие вести...
Нина Полуполтинных
Г. Артём, Приморский край
Николаю Рубцову
Он был поэт, душою светел,
Магнит добра в него заложен.
Так обнимает тёплый ветер,
С небесной благодатью схожий.
Сливая мудрые потоки,
Прожиты мысли и поступки.
Принёс в наш мир лучей истоки –
Любви нелёгкую науку.
И не страшны в бурунах скалы,
Его корабль не сел на мели.
А тот, кто знает цену в малом,
Постигнет ценности Вселенной.
40
Злой рок настиг в расцвете силы,
Не смолкла, его жизни песня.
И серебристый снег России,
С небес нам шлёт благие вести...
Мама
Сколько песен про маму мы пели,
Боль и радость в душе затая.
Ты кохала детей с колыбели,
Я частичка кровинка твоя.
Много книжек ты деткам читала,
Пела песни, учила стихи.
С малышами всегда рисовала
Ёлки домики солнце лучи.
Чтобы жизнь заискрилась лучами,
Чтобы радость светилась в глазах,
Ты спасибо скажи своей маме,
Пронеси это чувство в годах.
Помни нежные мамины руки
Что трудились на благо детей,
Обнимали, не знали скуки,
Благодарны за это ей.
Пусть сольются любовь и желание,
Благодарность, терпение и труд.
Будем помнить заботу, внимание,
Дети внукам всё передадут
41
* * *
Два портрета на полочке книжной
Облик гениев русских простой
Один музыкой правит Вселенной
Другой словом творит, как живой
Два крыла нам Вселенский Разум
Подарил, чтобы Русь жила
Пусть взмахнут эти крылья разом,
Чтобы радость в душе ожила
Чистым, белым крылом музыкальным
На просторах Мира всего
Звуки музыки так гениальный,
Нам Чайковский оставил его.
А другое крыло - это слово,
Поэтический Пушкина дар.
Пусть стихи его снова и снова
Нам смягчают судьбы удар.
Пусть Россия взмахнет крылами
Словом, музыкой всех озарит
Будет мир на планете с нами
И Вселенную объединит
* * *
Загадаю себе,
Рассчитав все приметы,
Неба ясного синь
И желаний рассветы.
Посижу у огня,
Очищаясь духовно,
О здоровье моля
Колокольные звоны.
42
И пускай суета
Отойдёт на мгновенье,
И наполнится сердце
Красотой вдохновенья,
И тогда снизойдёт,
Очищая слезами,
Дух вселенский, придёт
В звуках, красках, словами.
И возникнут мелодий
Чудесные звуки,
Очищая прощеньем
Душевные муки,
Наполняя картины,
Стихи или прозу
Смыслом жизни,
Убрав непрощенья занозу.
И, вздохнув полной грудью,
Весь мир взяв в объятья,
Каждый может прозреть
И сказать: – Все мы братья,
Все мы сёстры на нашей
Чудесной планете,
Все мы дети Вселенские,
Разума дети.
Так не будем делить
Нашу Землю на части.
Мир хранить и покой –
Это в нашей же власти.
43
Людмила Повалихина
Г. Артем Приморский край
Солнышко.
Солнышко проснулось, улыбнулось,
Заглянуло в каждое окошко,
К травам и цветочкам прикоснулось,
К детским нежным бархатным ладошкам.
Солнечные лучики танцуют
По лужайкам, клумбам и по крышам,
Нежностью, теплом своим чаруют.
С ними жизни музыку мы слышим.
Подставляйте солнышку ладошки,
Ласково оно их поцелует,
Пригласит побегать по дорожкам,
Посмотреть, как мир вокруг ликует.
Рады солнцу взрослые и дети,
Зайчики, медведи и ежи.
Солнце дарит жизнь родной планете.
Ты его в ладошках удержи.
Приморский край.
Приморский край - родимая сторонка.
Люблю тебя всем сердцем и душой.
Здесь птицы распевают песни звонко,
Суда приходят к пирсу в порт родной.
Избороздив моря и океаны
И повидав немало стран в пути,
Они спешат домой, где руки кранов
Из трюмов грузы смогут унести.
44
Прибой целует берег наш скалистый,
Качает чаек синяя волна.
Приморский ветер, чуть солёный, чистый
Летит, чтоб стукнуть створкою окна,
Напомнить, как прекрасен край у моря,
Богата, удивительна тайга.
На рейде корабли стоят в дозоре.
Родные охраняя берега.
РОДИНА.
Я горжусь великою страной,
Родиной по имени Россия.
Мы навеки связаны с тобой.
Нет тебя дороже и красивей.
Русь всегда с распахнутой душой-
Помогаешь всем, кто ни попросит.
Что сравнить с твоею добротой?
Зло людское нас под корень косит.
Только в сердце веру берегу-
Даже через много поколений
Не поддашься горю и врагу,
Никогда не встанешь на колени.
* * *
Н.М. Рубцову.
В сентябре отмечаем Рубцовскую осень,
И традиция эта у нас с давних пор.
Мы хорошей погоды сегодня попросим.
Нас порадует леса осенний убор.
45
Золотые берёзы и красные клёны,
Под ногами красивый из листьев ковёр.
И стоит в стороне дуб, в осинку влюблённый,
И не может никак завести разговор.
Краски яркие осень вокруг расплескала.
Восхищаемся мы этой дивной красой.
И поэзия слово своё здесь сказала-
Мы в стихах воспеваем наш город родной.
Благодарны мы все Николаю Рубцову
За стихи, где о Родине он говорит.
Его точное, верное, звонкое слово
Над просторами нашей Отчизны звучит.
Александр Ерохин
г. Саратов
***
Блокнот почти весь исписал,
Перчеркнул немало строк.
Но голос твой в них угасал:
Он без тебя был одинок.
Но дверь открылась, ты вошла:
В глазах улыбка – не печаль.
И лира сразу ожила,
Нас позвала с любовью в даль.
С тех пор прошло немало лет.
Блокнот по-прежнему со мной,
Как талисман и амулет,
С твоей улыбкой неземной.
46
***
Россия, Русь! Храни себя, храни!..
Н. Рубцов
Село небольшое, храм на холме,
Лесное раздолье в каждом окне.
За речкою Толшмой – ягод ни счесть:
Брусника с морошкой тоже там есть.
Гляжу и не смею взгляд отвести…
Как в смутное время Русь нам спасти?
Плывут над Николой вдаль облака:
Рубцовское слово в них – на века.
***
От грусти не осталось
В душе моей следа:
Дорожную усталость
Уносят поезда.
Бегут навстречу вёрсты
Несут свою красу:
Пейзаж осенний пёстрый
Вновь сказочен в лесу.
Гляжу на Русь Святую,
И взгляд не оторвать.
Как дивно! Где такую
Красавицу сыскать?..
Бегут, стучат колёса,
Нам дарят радость встреч.
Как в детстве, вновь с откоса
Звучит родная речь.
47
Цвети, моя Россия,
Звони в колокола!
Дана нам Божья сила
На добрые дела.
Юрий Гальчук.
г. Артём, Приморский край
Выйду в ночь на крыльцо
руки запрокину,
Надо мной в глубине
блеск осколков льда,
Пусть лицо остудит
звездопад снежинок,
Пусть течёт по щеке
талая вода…
* * *
Звякнет цепь в тишине,
кто там спит сторожко,
Это ты, старый друг,
замер не дыша,
Твой кормилец, прости,
перебрал немножко,
И поёт на луну-
чистая душа.
* * *
Может ответишь, Небесный Отец,
Есть ли у Долгой Дороги конец…
Каждую смерть предваряет рожденье,
Всех, кто рождён, ожидает забвенье.
48
Всё, что построил, спешит развалиться,
Но перед этим должно обновиться.
Что-то забавное выдумал тот,
Кто создавал это круговорот…
Грустная тень на усталом лице,
Смертным ли думать о том, что в Конце…
Надежда Колосовская.
г. Артем, Приморский край
Поэты на дуэлях гибнут,
Тем защищая свою честь.
Рубцов от рук убийцы сгинул –
На жертве отыгралась спесь.
Пусть мир узнает её имя-
Грановская Людмила (Дербина).
Да разве имя – людям мила,
Подходит человеку, как она?
Садистка, погубившая поэта.
Убийца – лучше не назвать.
Осуды, ненависть тебе за ЭТО.
Не смей Рубцова обвинять!
Ты всем внушаешь – «поэтесса»,
Что равных нет ещё тебе …
Ты – хамка, рыжая повеса,
Волчицей воешь при луне.
Сквозь тернии Поэт ходил,
И жизнь тебя оберегала.
А как Россию ты любил!
С тобой рассвет всегда встречала!
49
Алексей Антипов
г.Егорьевск, Московская область
Разговор с котом
Кот сказал мне: -Ты послушай,
Мой хозяин, отвори!
Не смотри, что черны уши,
Сердце доброе внутри.
За всю жизнь свою я мыши
Не обидел ни одной.
Хоть их видел больше крыши
Под крыльцовою доской.
Мне сражаться с ними право,
Что терять и ум и честь,
Это глупая забава,
Всех подряд душить и есть.
Но девчонкой оскопленный,
Одиноко под луной,
Я бреду в ночи бездонной
С темной злобой за спиной.
И в тот миг, когда случится,
Мне забыться иль заснуть,
Злоба черная струится,
Мне, прокладывая путь.
Я, хозяин, был бы диким
И котов с мышами рвал,
Завываний стройных крики
Я в ночи бы издавал.
И сражался бы и дрался
И в бессилии потом,
Я домой бы возвращался,
Но с победой в милый дом.
50
Вера Степанова,
г. Москва
Славику С.
Отмечены победным гимном
Прекрасных тридцать тысяч дней.
Мы к достояниям фамильным
Прибавим этот юбилей.
Пусть пантеон богов обширный
Молитвами ласкает слух.
Да будет вечно небо мирным,
Здоровым тело, сильным дух!
* * *
Не будем озвучивать дату
На славном её вираже.
Шальной марафон циферблата
Гоняет в хмельном кураже.
Оценит сполна эту цифру,
Не так уж она велика.
Добавит условному шифру
Ещё половину пока.
Курсор именинник продвинет.
Покуда могуч организм,
Вовеки его не покинет
Завидной судьбы оптимизм.
Загранкою не соблазнится,
Он в жилах своих патриот.
Ему не нужна заграница,
В России он классно живёт!
51
* * *
Вспоминаю прежнее соседство,
Домик на Железке заводской,
Милый образ как кусочек детства,
Как обрывок памяти седой.
Бесконечными тогда казались
Юные беспечные года,
Яркие фантазии рождались,
Синь души, как зеркало чиста.
Не стереть из памяти походы,
Котелки, палатки, рюкзаки.
Истринские голубые воды,
Юности далёкие гудки.
Имена друзей, что душу грели,
Вечной дружбой дорожить клялись.
Журавлями в небо улетели
И уже осваивают высь.
Мама, папа, озорной Алёшка
Смотрят с высоты на тополя,
Что когда-то под родным окошком
Посадили бережно друзья.
Вот они могучие, густые,
Временем не тронуты ничуть,
Помнят наши годы молодые,
Предрекая нам счастливый путь!
52
Татьяне
Я в зеркало смотрю тревожно
В лучах рассветного огня,
Как в сказке старой сладкой ложью,
Порадуй зеркало меня.
Словно вчера ты отражало
Сиянье свадебных колец,
Счастливая, я примеряла
Венчанья розовый венец.
А нынче жемчугом сверкает
Звёзд фантастический парад.
И свет кристальный излучает
Венец добытых мной наград.
Теперь – у зеркала отрада!
Фамильный светится хрусталь,
Голубка – ДОЧЬ, - моя награда,
А Внучка – дочкина медаль!»
* * *
Ах, подруженька моя,
Розовые щёчки.
Вспоминали мы на днях
Лучшие денёчки.
Хоть с годами наш декор
Видоизменился,
Сердца пламенный мотор
Малость износился,
53
Мы модели примеряем
Новенького клифта.
Вниз по лестнице сбагаем
Побыстрее лифта.
Полномочий не сдадим,
Лишнего не просим.
Бодрость духа сохраним.
Чепчики поносим!
* * *
Раздвинув снеговые тучи,
В моего рожденья дня,
Гонец проворный, смелый лучик,
Пробился навестить меня.
Плеча приветливо коснулся,
Задал волнующий вопрос:
«Ну как живёшь?» И усмехнулся.
«Заметен крепости износ?»
С улыбкой отвечаю смело
И утверждаю свой ответ:
«Износ имеет только тело,
Душе моей износа нет!»
Года, привольные, как реки,
Текут по жизни не спеша.
Да не изменится вовеки
Ни крепость тела, ни душа!
54
Юрий Кириенко-Малюгин
г. Егорьевск, Московская обл.
Клеветникам России начала 21-го века
Привет, соседняя Европа!
Своих учите наглецов,
Что в русских видели холопов.
А Русь учила подлецов.
Учили Минин и Пожарский.
Народ смеялся на шантаж.
Ну а Кутузов, словно в сказке,
Сдирал с мундиров весь кураж.
Кричали хором проститутки:
«Вот к стенке мы славян прижмём!»
Не понимают дуры шутки:
Что мы, чем можем — зведанём!
Сказал же Пушкин: наше дело
Решить любой славянский спор.
Нам повторять всем надоело:
Не лезьте в Русь, на свой позор!
17 февраля 2022 г
Карпатским славянам и не только
История славян для всех наука,
Как в басне «Лебедь, рак и щука».
Хотя известен Самый из дурил:
Зачем на Русь Лжедмитрий приходил?
55
Вот замутили Ироды народы,
Чтоб бросили родные огороды.
Ты почему у церкви без креста?
Зачем, за что ты продаёшь Христа?
Чем русские у сытых виноваты?
И что наврут от гей-Европы сваты?
Ну, не придут посланцы на войну,
Поскольку любят евро тишину.
А на трибуны лезут лезбиянки,
Не нагулялись, видимо, поганки.
Послать бы всяких сучек на войну,
Чтоб не дурили братскую страну!
Светило солнце весело в Карпатах,
Платили ежемесячно зарплату
Сдай автомат, послушай-ка жену:
Ты для кого попёрся на войну?
Чем Родина у хитрых виновата?
Отдавшим дочерей замуж за кордон
Не гнали дочек в США,
Свою страну мы не теряли!
Всегда за совесть шла война:
Закон мы этот с детства знали!
Прощай, бежавшая, прощай!
Нас не учи на Белом Свете!
Шедеврики не забывай:
Пиши на стенках в туалете!
56
Привет старинная Москва,
Где Минин есть и ждёт Пожарский!
Мы пишем русские слова
И колокол мы слышим царский!
"Бабочкам"
Есть "бабочки" в наших селеньях,
Которым Ничто ни по чём.
Сюжетами, словом играют,
Как в детстве любимым мячом.
Ну кто там считает, что дама,
Смотри — не какая-то тать!
Невинно, но очень упрямо
Не против мильёнчик урвать.
Какие красивые дамы!
Какая в походочках стать!
Зачем им заморские страны?
И некогда дочек рожать!
Вопросы. Вопросы. Вопросы…
А катится жизнь колесом.
Аборты, бабло, абрикосы…
Ужели им всё нипочём?
И КАТИТЕСЬ ВСЕ, КОМУ ХОТИТСЯ
( из стихотворения «Лихо пляшут парни из Одессы…»)
И катитесь все, кому хотится,
И держитесь Все, кому держать!
Будем петь в России и трудиться,
Нам отсюда некуда бежать.
57
16-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения». Статьи.
Валерий Корябкин. Диверсанты
Рассказы лесника
В апреле 1943года четырнадцатилетний сын лесничего Евгений, уже состоявшийся в то время охотник, отправился на расположенное в трех километрах от дома озеро Перкино. Весенняя охота по всем правилам с подсадной уткой. На берегу к естественным кустам прибавляется несколько кустиков, чтобы, замаскировавшись с ружьем поджидать селезня, подлетающего на зов домашней утки, привязанной за лапку и плавающей на воде. Сидя в таком шалаше, Евгений увидел двух вооруженных людей в военной форме. Один из них прицеливался в подсадную утку, не заметив, что она привязана. Второй, заметив мальчика в кустах, остановил первого:
- Смотри, охотник.
Повесив оружие на плечо, подошли:
-Ты откуда? Как тебя зовут?
–Я из дома лесничего. Меня зовут Женя.
- Где находится дом лесничего? Нам нужно поговорить с лесничим. Мы из района.
Евгений, живя в доме отца, в четырнадцать лет уже принимал участие в охоте с приезжающими из района работниками милиции, военкомата, практически видел многих людей из районного начальства. Будучи не по возрасту зрелым человеком, он подумал:
58
- Если они из района, то почему с оружием оказались в глухом месте на озере, о котором знали не все местные жители?
Он рассказал им, как дойти до дома:
- Идите в этом направлении по тропе, выйдете на дорогу, которая ведет к дому.
Как только они скрылись в кустах, мальчик по своей, известной только ему тропинке, бегом припустился к дому. На зеленеющей апрельской лужайке возле дома сидела вся многодетная семья, в том числе поочерёдно на руках держали пятимесячного Валеру, родившегося в ноябре 1942 года. На костре, в большом котелке варился «кулеш», - так называлась жидкая пшённая каша. Запыхавшийся Женя рассказал семье о встрече с вооруженными людьми. Быстро пришло решение: отец семейства Владимир Дмитриевич с сыном Евгением отошли за огород, в лес. Через несколько минут подошли двое незнакомцев с винтовками за плечами.
Увидев большую семью, поздоровались, обратились к взрослой женщине:
-Здравствуйте. Нам нужно поговорить с хозяином. Мы из Рязани. Разыскиваем дезертиров.
Ирина Константиновна заподозрила неладное: был бы обязательно звонок из района, ведь телефон был только у лесничего, а Владимир Дмитриевич к тому же состоял в группе по работе с дезертирами.
-Хозяин уехал в район. Вы видимо с ним разминулись. Обещал вернуться только завтра.
Один из военных, развязав свой вещевой мешок, достал и преподнёс хозяйке хлеб, сахар детям:
-Мы идём в Клепики. Там пополним свой запас.
Расспросив дорогу и расстояние до ближайшей деревни Борисково, отправились по указанному маршруту. Вернувшийся Владимир Дмитриевич быстро позвонил в район.
Исполнял обязанности начальника милиции в это время Пётр
59
Алексеевич – свояк Владимира Дмитриевича. Все предвоенные годы приезжал вместе со своим отцом Алексеем Фёдоровичем на охоту, по грибы и на отдых. На стене в семье лесничего среди фотокарточек родных и близких, висел подаренный снимок молодого Алексея Фёдоровича. Благообразный седой старик, на дореволюционном снимке молодой, в форме улана царской армии с саблей, едва не касающейся земли. При росте 173см, считавшемся тогда высоким, служил уланом в Польше.
Незадолго перед войной при встрече за столом возник спор: кто лучше стреляет?
На заносчивый вызов Алексея Фёдоровича, ответил Владимир Дмитриевич:
- Моя Ирушка стреляет лучше многих охотников!
Так он называл свою жену.
Пари было заключено: за восемьдесят шагов Алексей Фёдорович поставил на столб, подаренную ему сыном новую кожаную фуражку. Ирина Константиновна поддалась на уговоры: выстрелила из ружья Зауер-3 кольца.
«Секунданты» поднесли фуражку: из кожи по всей площади торчала внутренняя меховая набивка.
Алексей Фёдорович со слезами на глазах:
-Куда же теперь я дену это решето?
Этот случай нисколько не отразился на дружбе двух семей.
Однажды поздней осенью Пётр Алексеевич, Владимир Дмитриевич с ещё одним мужем своей сестры Надежды – Павлом Тимофеевичем, охотились на лося. Неожиданно повстречали следы медведя. По времени года он должен был залечь в берлогу, но этот был из разряда так называемых охотниками медведей – шатунов. Следы привели к углублению, образованному от падения дерева с корнями. Дядя Паша, хотя и был многоопытным охотником, решил с медведем «пошутить», пошевелил длинной палкой лежащего зверя. Шатун выскочил из ямы и двинулся в сторону Павла Тимофеевича с такой скоростью, что он, попятившись, упал. Пётр Алексеевич,
60
стоявший наготове за деревом, успел выстрелить несколько раз из карабина в голову. Смертельно раненый медведь, падая, успел достать и откусить вместе с валенком большой палец и часть стопы правой ноги дяди Паши. С тех пор он так и не смог полностью излечить ногу и сильно хромал.
На звонок Владимира Дмитриевича ответил Пётр Алексеевич:
-Никаких предупреждений из областного центра не было. Мы тоже никого не посылали. Вы всё правильно сделали, что не вступили с ними в переговоры. Примем меры.
Весенняя, апрельская распутица не давала возможности быстро добраться из района. Ещё не полностью растаявший кое-где снег в лесу, огромные лужи на низких участках дороги.
Сильно промерзшая в морозную зиму земля плохо принимала в себя влагу. Передвигаться по таким дорогам нелегко было даже пешком. За отсутствием в Борискове взрослых, воевавших мужчин, по звонку из района задерживать вооружённых людей вышли комсомольцы. Группу ребят из шести человек возглавлял комсомольский секретарь, ещё не достигший пятнадцатилетнего возраста Евгений Шендяпин, сын родного брата Ирины Константиновны, жившего в то время в Борискове. Основную часть села Борисково и контору лесничества с несколькими домами разделяет речка Белая, приток реки Пра. Засевшие под мостом через речку мальчишки с одним ружьём марки «Бердана» поздно вечером услышали стук кованых сапог по деревянному настилу. Группа выскочила на мост: Евгений наставил «оружие»:
-Стой. Кто идёт?
Винтовки в руках военных оказались мгновенно:
-А вы кто?
Растерявшийся Евгений ответил:
-Мы здесь играем в войну. Должна появиться другая группа ребят.
Все мальчишки молча спустились под мост.
61
Утром следующего дня двое вооружённых людей появились в деревне Ювино, расположенной в тридцати километрах от Борисково, минуя реку Пра и три деревни: Деулино, Горки, Ольгино. Трое местных молодых ювинских мужиков, успевших повоевать и вернувшихся по ранениям, встретили незнакомцев.
Руководил этой группой двадцатисемилетний Борис Прокопьевич. Правую ногу, почти до колена заменял собственноручно изготовленный деревянный протез. Лишь много лет спустя после войны Борис Прокопьевич рассказал об одном эпизоде своей фронтовой жизни, о чём ранее говорить опасался. Во время сильного боя в лесном районе подвёз на своём «Студебекере» снаряды на передовую. Едва успев разгрузить, отъехать на несколько метров и выйти из машины, как рядом разорвался немецкий снаряд. Взрывной волной с силой ударило о кузов грузовика. Получив сильную контузию, сумел сесть за руль и в полусознательном состоянии помчался по лесной дороге за новой партией снарядов. Дорога имела несколько разветвлений. Поехав по одной из них, неожиданно выскочил на поляну, увидел копошащихся людей и дымящуюся кухню. Остановился в стороне, подошёл со своим котелком, начал есть полученную порцию пищи. Сильнейший шум в голове стал несколько стихать. Увидел близко от себя группу людей в таких же грязных одеждах, как и его американская чёрная кожаная куртка, выдававшаяся водителям "Студебекеров"; чуть поодаль несколько таких же трёхосных автомобилей.
Сквозь шум в ушах уловил иностранную речь, вслед затем заметил разницу в форме автомобилей, имеющих незначительное отличие от его «Студебекера». Понял, где и с кем он отобедал – немцы. Постарался спокойно сесть в свой автомобиль, развернулся и быстро набрал скорость в сторону, откуда приехал.
Заметили ли враги его манёвр? Возможно, стреляли вслед, но он этого не слышал. Проехав довольно большое расстояние,
62
увидел своих солдат, перемещающихся по лесу. Вскоре после этого события в следующем бою попал под бомбёжку, потерял ногу и после госпиталя вернулся в родную деревню.
Тридцатилетний Кузьма Сергеевич служил в сапёрных войсках в городе Рязани. Воевал с белофиннами. В 1941 году закончил обучение на ускоренных курсах подготовки в военном училище, получив офицерское звание, пошёл защищать Родину. Руководил артиллерийско-миномётным дивизионом: дивизионом самых грозных оружий войны, установками «Катюша». На полях сражения решающую роль играли танки и эти легендарные ракетные установки. В одном из боёв получил серьёзное ранение, оторвало локоть левой руки. Все оставшиеся годы в память о войне имел изогнутую в трёх местах руку. Охотник с детских лет приспособился держать ружьё и в этой изувеченной руке.
Третий участник задержания Павел Иванович, до войны местный тракторист - освоил танк. Командовал отделением. В танковом соединении его группу друзья танкисты шутливо называли не иначе, как «банда Щекотихина». Орденоносец, получивший в неравных боях первых месяцев войны множество ранений, неоднократно горевший в танке. Подросшие дети после войны видели в его военном билете, чётко записанные все семнадцать ранений. В последнем для себя бою получил ранение, не позволившее ему воевать до победы.
Получив сообщение из района о направляющихся к ним вооружённых людях, эти трое фронтовиков, предупреждённые заранее высланными на дорогу комсомольцами «разведчиками», неожиданно выйдя из укрытия с охотничьими двустволками наизготовку, не дали подошедшим воякам никаких шансов:
-Стоять! Винтовки на землю. Руки за голову!
63
Увидев перед собой трёх человек, ещё не снявших воинскую форму, и шесть стволов с взведёнными курками, выполнили команду без задержки!
В тот же день доставили задержанных в районный центр Спас-Клепики. На допросах выяснилось:
Попали в плен в начале войны. Дали согласие обучаться в немецкой разведшколе в городе Рига. Проучившись полтора года, были направлены для диверсионной работы в тыл Советской Армии. Десантировали их в Рязанской области с конкретным заданием: навести немецкие самолёты для бомбардировки, при плохой охране самим обеспечить взрыв очень важных объектов - Мурминской суконной, Клепиковской ватной фабрик и Солотчинских пошивочных мастерских, обеспечивающих советских бойцов тёплым обмундированием.
По их словам, они дали согласие, и ещё обучаясь в разведшколе, намеревались в дальнейшем выбрать момент для перехода в свою армию. Высадка в Рязани была для них лучшим шансом. Наводить самолёты для бомбардировки или взрывать эти объекты они не собирались и шли в район, чтобы явиться к властям.
Не всё так убедительно было в их словах: районный центр Солотча и Рязань гораздо ближе от места их десантирования, чем Спас-Клепики.
Всего двумя неделями ранее произошло событие, проливающее свет на поведение этих двух диверсантов. Солнечным мартовским днём, при лёгком весеннем морозце, на запряженной в разъездные санки лошадке, возвращался из деревни Будёновка в Солотчу работник НКВД Домин Пётр Алексеевич. Навещал в Будёновке, расположенной в семи километрах от села Борисково жену Анну Дмитриевну и детей - семилетнего Валентина и пятилетнюю Галину. Хотя Пётр Алексеевич при организации партизанского отряда был зачислен в штат НКВД, но в поездке был в гражданской одежде
64
и лёгком полушубке. Недалеко от Будёновки попросили остановиться трое молодых людей с рюкзачками за плечами:
- Не могли бы Вы нас немного подвезти?
Опытный Пётр Алексеевич, быстро разглядев в этих троих не местных жителей, предложил:
- Я еду в районный центр Солотчу. Если Вам попутно, садитесь?
Ответив, что им нужно попасть туда же, все уместились в санях. Молодые люди, в свою очередь, определили в вознице не простого человека, рассказали ему свою историю и цель выброски с парашютами в этом районе. Сообщили, что в полёте их было пять человек. Они ещё в самолёте договорились о сборе после приземления. Но двое на пункт сбора не явились. По обоюдному согласию, Пётр Алексеевич подвёз диверсантов в районное управление и, в отсутствии руководства, поручил дежурному офицеру разместить задержанных. Позже стало известно: дежурный так представил руководству факт "задержания", что получил поощрение.
Только в апреле, после задержания ещё двоих диверсантов, стали понятны истинные намерения всей заброшенной к нам пятёрки парашютистов. Трое, сразу после приземления, спрятав в лесу оружие, чтобы впоследствии показать и сдать его властям, направились в районный центр Солотчу. Всё, что необходимо для взрывов приземлилось вместе с этой группой, было ими обезврежено и тщательно, безопасно спрятано. Двое бродили ещё в течение полумесяца с оружием и представлялись работниками спецслужб, якобы направивших их для обнаружения дезертиров. Пятимесячный «участник» этих событий, сидевший тогда на руках старших сестёр, автор рассказа Валерий, повзрослев, не мог узнать судьбу этих людей. Однажды рассказал эту историю полковнику в отставке (в рассказе - семилетний Валентин), ранее служившему в специальных органах, который уверенно предположил: двоих, задержанных в апреле, скорее всего «расстреляли». Трое ещё повоевали и, наверняка, свою вину достойно сняли.
65
Нина Полуполтинных
Г. Артём. Приморский край.
Женское сердце
Ходила по палатам повесть Владислава Титова «Всем смертям назло» и в нашу палату забрела. Небольшая, страниц на тридцать, а всю душу переворачивает. Наша палата маленькая, всего на три койки. Двое нас тогда лежало: я да старушка одна. Правда, не совсем старушка, шестьдесят два года ей, а на лицо лет пятьдесят дашь, не больше. Крепкая такая, полная женщина. Она долго лежала молча, положив книгу поверх одеяла.
– Как же он без рук-то? – заговорила вдруг. – Он ведь ничего без помощи не сможет сделать, – она сокрушённо покачала головой.
– Да, – поддержала я разговор, – без ног, наверное, не так страшно.
– Куда уж, – запротестовала моя собеседница, – помню, перевели меня в хирургическое отделение. До войны-то я акушеркой работала, – пояснила она, – а как война началась, закрыли родильное отделение
– рожать меньше стали. Так вот, пришлось всего наглядеться. Каких только нам ни привозили: и без рук, и без ног! Однажды парня привезли. Ноги ему раздробило колёсами – под поезд попал. Тогда, знаешь, как плохо поезда ходили? Народу всегда много толпилось на платформе, а он с краю стоял. Поезд-то подходить стал, он и слетел под колёса, не удержался. Склонилась я над ним, а он и говорит:
– Здравствуйте, Михайловна. Опять я к вам.
Смотрю я на него и думаю – кто он? Потом вспомнила: совсем недавно выписался. С осколками в ягодице лежал. И то сказать, рана, кажется, не такая уж серьёзная, а три раза резать
66
пришлось. Долго он у нас лечился. Понесли его в операционную, смотрю, одна нога вот она, рядом с ним лежит, а другая совсем раздроблена, жутко! А он все плачет и просит меня:
– Михайловна, родненькая, если обе ноги, так лучше и не жить. Скажите им, всё равно жить не буду!
Сделали ему ампутацию. Привезли в палату без сознания. А, может, и притворялся. Уложили на кровать – он даже не шевельнулся. А через некоторое время слышим крики из его палаты, зовут. А там все лежачие, послеоперационная палата была. Вбегаю туда.
– Что такое? – спрашиваю. А все больные в один голос:
– Жгут у него заберите, он его под подушку спрятал.
А у нас на каждой кровати жгут висел в ногах. Это на случай, если кровотечение вдруг откроется, чтоб не бежать, не искать, сразу с кровати возьмёшь и перетянешь жгутом. Так вот, он, значит, пришёл в себя, увидел, что обеих ног нет – и за жгут.
– Давай сюда жгут, – говорю.
– Не отдам, – чуть не плачет, – всё равно жить не буду.
Позвала я няню, отобрали мы жгут у него.
– Молодой, – говорю, – жизни-то себя лишать.
Успокоился вроде, одумался. Невеста у него была в городе, приходила. Долго её не принимал. Она придёт, бывало, просится к нему, а он укроется с головой одеялом и твердит: «Не хочу, чтоб она меня таким видела. Не пускайте». А сам ночами только с ней и разговаривает. Жалко мне его стало. И то, думаю, может, от своего-то счастья прячется. Дала я ей халат.
– Иди, – говорю, – может, оно и к лучшему.
Долго он с ней разговаривать не хотел. Но девчонка упрямая попалась. А нам и лучше: одного-то оставлять боялись. То мать его приходила подежурить, то невеста. Мать плакала потихоньку, а к нему сядет – ни слезинки. Потом домой его
забрала.
67
– А невеста его? – спрашиваю.
– Не знаю, говорит Евгения Михайловна. – Не встречала после никого. Да уж больно девчоночка молоденькая. Мало таких, чтоб с калекой жизнь связать решились. А настоящая любовь, она всё может. До последнего дня ходила к нему в больницу.
Евгения Михайловна углубилась в книгу, а я лежала и думала: «Сколько силы в тебе, сколько мужества и упорства, женское сердце!»
Этот рассказ был написан к З0-летию разгрома фашистской Германии и так и не был напечатан. И сейчас, спустя более 70 лет после Победы, пусть он будет памятью о ветеране войны, враче Евгении Михайловне из посёлка Артёмовского, рассказавшей мне эту историю.
Александр Избенников. г. Москва.
Устройство семьи в генеалогии божеств славянского пантеона.
Социальное устройство общества тесным образом связано с метафизической моделью религии, которую оно исповедует. Люди переносят на окружающую реальность быт, нравы, правила и обычаи своего существования. Так, например, шаманский анимизм связан с племенным, либо родовым строем. Доктор исторических наук М.Ф. Косарев, занимающийся проблемами миропонимания культуры и психологии сибирского шаманизма, в своей книге «Основы языческого миропонимания» описывает как в средневековье люди в Сибири воспринимали сообщество бобров, живущих недалеко в лесу. Есть, дескать, среди них бобриный царь,
68
бобриные купцы, есть свои порядки, они создают семьи и общаются на своём бобрином языке. Здесь мы видим прямую проекцию устройства своего сибирского общества на стаю животных. В системе анимизма люди, ставя животных и растения на один уровень с собой, могли приписать животным человеческую речь, растениям свои мысли, как и явлениям природы и то и другое. В громе могли услышать гневный ропот бога недовольного жертвоприношением, а в солнце его лучезарную улыбку благодарности. Девушка, просящая позволения выйти замуж у могилы своих родителей могла услышать в лёгком летнем ветре слова их одобрения. У реки можно было попросить о чём-либо, принеся на её берег горшочек с кашей. Психологи бы сказали, что сознание ещё не проводило чёткую границу между своей личностью и всем остальным миром, приписывая ему свои мысли, эмоции, слова.
Пантеистические религии, где Мир и высшее духовное существо являются одним целым и воплощают себя в разных отдельных духовных сущностях, как, например, в Индии связаны с кастовой системой. Брахман, представляющий собой безличный Океан Хаоса и создающий иллюзию окружающей реальности через восприятия окружающих существ, мог выражать себя в множестве различных личностных божеств.
Монархия связана с Единобожием: бог- на небе, царь - на земле. Царь - помазанник божий. Порядок на небе отражает порядок устройства общества на земле.
Наши предки- славяне не были исключением из общего правила. Ведическая религия несла в себе элементы политеизма и анимизма. Жаль, что многое из славянского мифологического Космоса ныне утрачено, но многое и сохранилось благодаря самоотверженным собирателям фольклора и учёным, пожертвовавшим на это свою жизнь -таким как Б.А. Рыбаков «Язычество древних славян», «Язычество древней Руси» и А.Н Афанасьев «Поэтические воззрения славян на природу» в трёх томах.
69
Главное славянское божество носило имя Род. Отражало себя как в отдельном образе, так и олицетворяло небесный род (генеалогию) славянских божеств, проекцией которой являлся род на земле. Роду соответствовал царь, боги, произошедшие от Рода, соответствовали князьям, их отпрыски - старшим в семье. Эмблематично это можно рассмотреть в виде Мирового Древа в славянском мире - Дуба, где ствол- это Род (на земле царь), ветви отдельные божества (князья), более мелкие ветви -домовые духи (на земле соответствовали старшинам в роду). Корни Дуба соответствовали Миру мёртвых и его хтоническим богам типа: Ящера, Чернобога, Кощея, Велеса, но последнего явно не назовёшь прямо хтоническим тёмным богом, скорее, горячо любимый крестьянами Велес выполнял роль трикстера. Боги- трикстеры в разных культурах это боги, стоящие на границе Хаоса и упорядоченного культурного мира (Космоса). Ждать от них можно было всё что угодно, слишком уж непостоянной и двойственной была их природа. Примером такого бога является Локки из Скандинавского пантеона. Он постоянно делает другим, более светлым богам, какие-либо гадости, но в трудный момент всегда спешит на помощь. Истинный «покромник» (от слова «кромка» -граница, проходящая между Миром мёртвых и Миром живых). Граница- душа и этого бога.
Учёные говорят, что образ трикстера - это древнейшее представление о божестве. Природа этого существа вмещает в себя три природы: бога, человека и зверя. Он обладает своей особой не понятной людям логикой Хаоса, его язык для них чужд, иногда смешон. Однако, следуя своей перевёрнутой кривой логике и не понятным для других поступкам, существо, наделённое качествами трикстера, побеждает всегда и часто является тем, кто меняет одну знаковую систему Мира на другую, полностью разрушая предыдущую. Природа Хаоса проявляет себя во всей красе.
70
Мировой Дуб пронзает собой три Мира: Навь- мир умерших предков, Явь- наш мир и Правь- мир светлых богов. Все три мира соответствуют трём временам: Навь- это прошлое, тёмный призрачный мир (отсюда «наваждение»); Явь- настоящее, мир явленный; Правь- будущее, так же правда. В представлении славянина жить нужно по Прави.
В семейной жизни славяне придерживались строгого, почти патриархального уклада. В каждой семье был старший, являющийся эманацией домового. Когда строилась новая изба, считалось, что нужно отвоевать у дикого хаотического пространства участок территории и сделать его культурным, частью культурного священного Космоса села. Для этих целей часто первым переступить порог должен был староста. Верили, что он умрёт в этом доме первым (замещение строительной жертвы) и станет духом, защищающим дом и отвечающим за его благополучие, богатство, хозяйство и счастливую долгую жизнь своего рода. Домовой ревностно следит за порядками в доме, может наказать, обидеться, и, даже, после сильной обиды покинуть дом. Если происходило последнее, то в дом, оставшийся без защиты, могли вселиться другие зловредные духи типа шишиг, кикимор и хозяйство начинало разоряться, личная жизнь у хозяев не складывалась, люди начинали пить, нищали и пускались во все тяжкие. Поэтому было очень важно поддерживать хорошие отношения с домовым, ставить ему в Красный угол угощение: хлеб, яйца, кисель, вино, а в более поздние времена водку. У каждого духа в доме существовало своё место, время, когда их можно было увидеть, праздники в течении аграрного календаря, любимые продукты, заговоры- обращения. Домовой жил в Красном углу, за печкой, дворовой во дворе, овинник о овине, баенник в бане.
Баня считалась местом не чистым, а баенник со своей супругой обдерихой самыми свирепыми духами на территории хозяйства. Верили, что после захода солнца в баню лучше не ходить, а то могут живьём содрать кожу (обдериха). Дворовой
71
обитал в хлеву и мог загнать до смерти не понравившуюся ему лошадь. Если хозяин видел, что она стоит утром вся в поту, худеет, ничего не ест, то это верный признак, что скотина пришлась «не ко двору». Для того, чтобы узнать какого цвета выбрать на рынке лошадь, чтобы она пришлась «ко двору», приносили из церкви на Пасху освещённый кулич, который съедали, но один кусок завязывали в платок и подвешивали к потолку хлева с чтением заговора. Через какое-то время в куличе заводились насекомые и какого цвета они были, считалось, и нужно было заводить лошадь, чтобы дворовой её принял и не загнал до смерти. В те времена в сознании простых людей смешались ведическая и православная религиозные системы, отчего иногда рождались причудливые ритуалы. Был, например, такой обычай- «похристосываться с домовым», для этого пасхальное яйцо, принесённое из церкви, клалось домовому в Красный угол как угощение. Не было ничем зазорным сделать относ лешему перед охотой или поднять горящее тележное колесо на шесте на Масленицу как воплощение солнца.
Домового могла рассердить нелюбимая им игра в карты, пьянство хозяев с гостями, в дом мог забежать и обосноваться в нём соседский домовой, выгнав родного. Чтобы исправить ситуацию нужно было открыть входную дверь в избу, во дворе перерезать горло петуху, смочить метлу его кровью и с чтением заговора бить ей по углам и нижним брёвнам избы, ругаясь на соседского домового и прогоняя его из дома. После этого позвать своего с порога избы. Особенно это считалось действенным, если недалеко видели какое-либо животное, понимаемое как олицетворение своего домового.
Изба разделялась на две части: левая часть принадлежала женщинам, правая- мужчинам. Вдоль стен стояли низкие лавки и сундуки, на которых спали в то время. Среди этнографов существует мнение, что обычай, по которому в церкви мужчины встают на правую часть зала, а женщины на левую-
72
берёт начало из того времени. Главная роль в избе уделялась печи. Печь - это сердце дома, наделяющая его сакральным теплом жизни. Уподоблялась печь и материнскому лону. Самый ранний пространственно-временной локус местопребывания домового- печь. Некоторые учёные считают, что уже в более позднее время он переместился за печь в Красный угол.
Красный угол - это священный угол в избе, расположенный ближе всех углов к восходящему солнцу. Позже в Красном углу повесят божью полку с иконами. Интересно, что в церквях иконостас тоже расположен на восход солнца. Во всём этом я вижу преемственность традиций и общность мирообразующих метафизических религиозных моделей Мира. Этот в процесс сознании людей шёл медленно
Одно из самых почитаемых богов земледельцами и охотниками - Велес. Образ этого божества- трикстера очень синкретичен: он и бог загробного царства, и животных, и плутоватый бог торговцев, связан с урожаем и прибавлением благосостояния. Когда на поле сжиналась вся пшеница, маленькую охапку стеблей оставляли «Велесу на бородку» на следующий год, так как верили, что дух поля остаётся жить в этой охапке и переходит на следующий год в новую пшеницу, даруя ей свою жизненную силу. Однако, в некоторых губерниях из последнего снопа плелась «Ржаная баба» (Мать-Земля Мокошь?) - образ женщины, на неё одевался красивый белый сарафан и фартук, расшитые сакральным обережным орнаментом, в голову ей заплетались красные ленты. Она ставилась под иконы в Красный угол, позже колосья из неё примешивались к другим прошлогодним, передавая им жизненную силу (спор) - символика та же самая.
В древности лес, стоящий за деревней, считался Миром мёртвых, животные и птицы обитающими там, - душами умерших людей. Этнографы считают, что таким образом произошло сближение двух функций бога Велеса: мир мёртвых = лес, души мёртвых= животные. Дикое неокультуренное
73
людьми пространство = Хаос, отсюда трикстерная, переворачивающая культурное организованное пространство человеческого Космоса, плутоватая «покромная» логика этого божества. Часто лес от деревни отделяла река, считающаяся границей между миром живых и миром мёртвых. Прообраз этой реки в славянской мифологии - огненная река Смородина из сказок. «Смородина»- от слова «смердит», источает «смрад» - пахнет гарью.
Особый интерес представляют похоронные ритуалы, так как они организуют Мир в мифологическую знаковую модель. На эту тему интересно писал известный исследователь славянской старины Д.К. Зеленин в книге «Очерки Русской мифологии: умершие неестественной смертью, русалки». Была у славян категория мертвецов, названная «заложными», то есть умершими «наглой» (не своей смертью). Причём, сознание того времени не отличало самоубийство ли совершил человек, или его убили лихие люди. Логика в то далёкое время была проста: если человека убили в неурочное время, значит смерть ему принесла тёмная недобрая сила, которая забрала его себе. Такие умершие не хоронились на кладбище, объяснялось это тем, что «Святое лоно богини Земли-Матери» Мокоши не принимает в себя ритуально нечистого покойника, не составляющего больше небесный Род с другими чистыми умершими предками, помогающими во всём живым потомкам. Считалось, что если этим правилом пренебречь, то предки (деды) разгневаются и пошлют на землю засуху, проливные дожди, мор и несчастья. Понятно, что многие природные катаклизмы приписывались такому захоронению. Представления были таковы: отмерили боги прожить человеку сто лет, а он, например, опился и утонул в пятьдесят, значит, оставшиеся пятьдесят лет до назначенной ему богами кончины он будет заложным покойником, будет вставать из земли по ночам и пить кровь у живых односельчан, пока не исполнится ему сто лет. Только тогда он уйдёт в Навь - загробный подземный призрачный мир. От упырей
74
предпринимались защитные меры: им подрезали сухожилия на ногах. Обычно хоронили в реке («Покромка» граница между Мирами). Упырь находится как-бы на границе между жизнью и смертью. Он не совсем мёртвый, но уже не живой, существует благодаря отнятию крови- жизненной силы живых людей. Если рядом с селом не было реки или даже болота, то умершего хоронили за дорогой рядом с ней, но обязательно на противоположной стороне от деревни. Дорога здесь олицетворяла реку Смородину. Заложного не закапывали в землю, а заваливали камнями и корягами, чтобы он не мог встать. Каждый проходящий должен был бросить ему на могилу камень или палку, ритуально откупившись от него таким образом. Другой метод захоронения того времени так называемые Жальники или в более позднее время Божедомки. Изначально они представляли из себя большие круглые ямы, куда сваливались все местные заложные без погребения. Позже над ямами могли построить лёгкую крышу или, даже, стены. Умершие лежали без погребения, и только в один день в году (седьмой четверг после Пасхи) Русалкин Велик День в яму спускались специально обученные люди, они переодевали заложных и предавали их земле. В Православии самоубийц разрешено поминать один раз в году. До конца девятнадцатого века у крестьян сохранился обычай во время разных катаклизмов выкапывать заложного из могилы, уносить подальше от кладбища и хоронить в реке, особенно во время засухи, если же реки рядом не было, то его относили подальше и на него лили из разной посуды воду, которую, как считали, он выпивает с неба.
Другой почитаемый князем и его дружиной бог - Перун- бог грозы, молний, воинской доблести, бог- воинствующий Царь, несущийся на огненной колеснице по небу во время грозы и разящий огненными стрелами- перунами Змея- Велеса. Гром- это удар его палицы или воинственный крик, дождь - кровь противника. Считали, что находимые в песке «чёртовы
75
пальцы» - наконечники его стрел, по представлению крестьян они обладают исцеляющим свойством. Перун, пожалуй, самый грозный бог- воитель в славянском пантеоне. Верили, что умершие во время боя воины в загробном царстве вступают в Перуново войско.
Мир наших предков был одухотворён и целостен, он представлял собой единую мифологическую модель, в которой все части имели отношение к Целому и определяли мировоззрение носителя традиции, славянский культурный Космос обладал своей мифологической логикой и духовно-образной поэзией, закладывающей основы нравственного воспитания и отношения к разным событиям жизни. Принятие этих архетипов сознанием перекидывает стойкий культурный мост, восстанавливает связь предков с потомками в том Мировом Древе Рода, которое уходит корнями в далёкое прошлое.
Прим.1 (от редактора Ю.И.Кириенко). Восточно-славянские племена приняли Православие благодаря мудрости великого князя Владимира в 988 году, приняв земледельческие и некоторые бытовые Ведические (а не языческие) верования.
Прим.2. Избенников Александр Алексеевич. Литературовед славянской истории и обычаев. Выпускник Литературного института им А.М. Горького 2020 года. Лауреат конкурсов Творческого центра им. Н.М. Рубцова «Звезда полей» по литературоведению и поэзии, участник научно-практических конференций «Рубцовские чтения» с 2014 года
76
Юрий Кириенко-Малюгин. Убийство Сергея ЕСЕНИНА. «До свиданья, друг мой, до свиданья» - Алексею Ганину (июль 2025 г.)
Книги с комментариями-обоснованиями самоубийства русского национального поэта С.А.Есенина выпускали несколько писателей, которые обосновывали категорично убийство или самоубийство С. Есенина.
С обоснованиями убийства С.Есенина в гостинице «Англетер» (г. Ленинград) выпустили книги: Сергей Куняев и Станислав Куняев «Сергей Есенин. Молодая гвардия. 1995 г. Восьмое переиздание - 2017 г.», Валентин Васильевич Сорокин «Крест поэта». Изд. Алгоритм. 2006.
Ю.Прокушев в книге «Сергей Есенин» (М. «Детская литература». 1976 г.) представляет Есенина, как советского поэта и патриота. С.Есенин в одном из стихотворений сказал, что был в советской стороне «как самый яростный попутчик». Социальные и политические противоречия видел, но изменить ничего не мог.
Писатель Захар Прилепин (Евгений Лавлинский, см. интернет) выпустил в 2024 году книгу о Есенине и заявляет: "Сводить самоубийство Есенина в "Англетере" к политической подоплеке - просто нелепо». То есть самоубийство Есенина по З.Прилепину – это не подлежит критике и опровержению, а считать, что были чьи-то политические мотивы – нет причин.
И это несмотря на свидетельства от судебного эксперта Э.Хлысталова-статья «Как убили Сергея Есенина (см. интернет), в которой отражены многочисленные (по числу 13)
конфликты и судебные протоколы в связи с провокациями с 1923 года в московских литературных кафе. А попытки Есенина спрятаться от преследований в больнице представляют психическими отклонениями поэта.
77
Замалчивается множество фактов организации блокирования С.Есенина в гостинице «Англетер» с 24 декабря 1925 года и спланированного убийства. В основном, ссылки о самоубийстве сводятся к стихотворению «До свиданья, друг мой, до свиданья», как предсмертные строки к версии самоубийства.
Однако опубликованы в интернете свидетельства- комментарии:
Выясняется, что стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья» адресовано Алексею Ганину, другу Есенина, который был арестован в начале 1925 или в конце 1924 года, по обвинению в создании террористической организации. Фактически это была группа крестьянских поэтов, протестовавших против бессудных расправ над русской православной интеллигенцией (а какой она могла быть в период Российской империи (?), в то время организовавшей полномасштабное образование русского крестьянского народа путем создания церковно-приходских школ в сёлах Российской империи и православных гимназий и университетов в городах. В которых кстати учились многие социал-демократы, в том числе Ленин (Ульянов), Сталин (Джугашвили), перед октябрьским переворотом, например, мои ближайшие родственники из Смоленской и Новгородской (Вологодской) губерний.
На сайте «росписатель» 4 сентября 2024 года опубликована статья вологодского литератора Александра Цыганова «Нужен ли Вологде Есенинский парк? Литературно-документальный очерк»
Ниже приведу некоторые фрагменты от А.Цыганова:
« В Государственном архиве Вологодской области (ГАВО) на хранении находится уникальный документ, содержание
которого может рассказать и подтвердить интересные факты из жизни целого круга известных людей начала ХХ века. В конце июля 1917 года в селе Толстикове под Вологдой произошло
78
значимое событие: в местном храме святых Кирика и Иулитты
венчались великий русский поэт Сергей Александрович Есенин и Зинаида Николаевна Райх, о чем была сделана соответствующая запись в метрической книге. В первой графе было записано: «Июль 30. Рязанской губернии и уезда, Кузьминской волости, села Константиново крестьянский сын Сергей Александрович Есенин, православного вероисповеда-ния, первым браком. Лета жениха 22». А в графе невесты таким же четким почерком написано: «Мещанка города Ростова на Дону девица Зинаида Николаевна Райх, православного вероисповедания, первым браком. Лета невесты 23»…
«Проходят годы и десятилетия, уже более ста лет отделяет нас от вологодской свадьбы Сергея Есенина. Ушли те, кто был свидетелем или участником этой страницы жизни великого русского поэта. Давно нет ганинской деревни Коншино. Снесена с лица земли церковь святых Кирика и Иулитты. В Вологде сохранилось здание, занимаемое гостиницей «Пассаж», – там находилась первая городская поликлиника. И чтобы там ни было в будущем, а мемориальная доска о пребывании здесь и свадьбе Сергея Есенина на этом здании бывшей гостиницы должна быть установлена непременно. Да и одну из улиц города давно пора назвать именем великого поэта. Впрочем, вологжане всегда были особо бережливы к своему прошлому и настоящему. В конце ХХ века на месте разрушенной церкви Кирика и Иулитты был установлен памятный камень с табличкой следующего содержания: «Здесь стояла церковь свв. Кирика и Иулитты в селе Толстикове, где 30 июля ст. ст. 1917 г. венчался поэт Сергей Есенин с Зинаидой Райх». Постановле-нием главы города № 137 от 21.01.1997 года улице-новостройке в микрорайоне Щеглино города Вологды присвоили наименование «Есенинская». Рядом и переулок его вологод-ского друга – поэта Алексея Ганина, которому были посвящены ставшие хрестоматийными стихи Есенина «До свиданья, друг мой, до свиданья…».
79
После статьи А. Цыганова последовали комментарии на сайте «росписатель».
Юрий Кириенко 04.09. 2024 22:34
Александру Цыганову
1. К сожалению, я представлял Вас (тебя), ориентированным на криминальную тематику, которую в юности наблюдал в московских дворах в 50-е годы, и тогда сажали по фактам, в основном.
Мы были знакомы шапочно несколько раз на Вологодчине, когда заезжал в начале 2000-х по рубцовской тематике. Были, как бы. земляки, ты - из Кириллова, я - искал и нашёл происхождение моей матери из села Волокославинское Кирилловского уезда.
2.Этот литературно-документальный очерк по социальной (так сказать) и нравственной направленности актуален и предложения по созданию Есенинского парка в природно-ландшафтном содержании должны быть реализованы областной и городской администрациями.
3. О личном. Был приятно удивлён русскими художественными образами и лексикой, неожиданными историческими ссылками на пейзажи и личности, которые были свидетелями венчания Есенина и Зинаиды Райх. Кстати, и в биографии Есенина акценты надо делать на положительные факты, а не распевать песни из хоть и протестной, но "Москвы кабацкой".
4. Меня удивил твой посыл, что стих. "До свиданья, друг мой, до свиданья" - адресован Алексею Ганину. Который был расстрелян ещё 30 марта 1925 года (как сейчас известно). Но Есенин каким-то образом к декабрю 1925 года (к отъезду в
Ленинград) узнал об убийстве своего друга. Значит в "Англетере" Есенин знал, что он следующий в списке?
Александр Цыганов 04.09.2024 22:53
Юрию Кириенко.
80
«Бытует множество предположений об адресате так называемого предсмертного стихотворения Есенина «До свиданья, друг мой, до свиданья».
Однако существует свидетельство, что карандашный черновик этого стихотворения с поправками Есенина хранился у матери поэта в селе Константиново. Татьяна Федоровна говорила, что оно было написано в последний приезд сына в родное село в июле 1925 г. и посвящено умершему другу. Возможно, он хранится в бумагах К.Л. Зелинского, председателя есенинской комиссии, близкого в начале пятидесятых годов к матери поэта (публикация в альманахе «Переяславль» № 4, 1995).
Стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья» Есенин посвящает Алексею Ганину. Даже имя его писать было опасно, не говоря уже о публикации стиха с посвящением» (Попов В.С., член есенинского общества «Радуница»).
Обнародаванный факт создания стихотворения «До свиданья, друг мой, до свиданья» ещё в июле 1925 года говорит о том, что Сергей Есенин узнал, что его друг поэт Алексей Ганин арестован и уже погиб в Москве.
В нескольких стихотворениях Сергей Есенин косвенно и даже откровенно сообщал о фактах бессудебных действий карательных структур первой формации большевиков, которыми практически руководил Лев Троцкий (до 1925 года главком Красной армии) и его соратники.
Из стихотворения «Я обманывать себя не стану...» (1922)
Не злодей я и не грабил лесом,
Не расстреливал несчастных по темницам.
Я всего лишь уличный повеса,
Улыбающийся встречным лицам.
Из стихотворения «И душа моя – поле безбрежное…»
81
Напылили кругом. Накопытили.
И пропали под дьявольский свист.
А теперь вот в лесной обители
Даже слышно, как падает лист.
……
Разберемся во всем, что видели,
Что случилось, что сталось в стране,
И простим, где нас горько обидели
По чужой и по нашей вине.
Журнал «Красная нива» М. 1925 № 14, 5 апреля
Можно ещё напомнить о поэме «Черный человек», ……
И вот неопубликованное Тогда стихотворение от июля 2025 года, за несколько месяцев до убийства в гостинице.
До свиданья, друг мой, до свиданья…
До свиданья, друг мой, до свиданья.
Милый мой, ты у меня в груди.
Предназначенное расставанье
Обещает встречу впереди.
До свиданья, друг мой, без руки, без слова,
Не грусти и не печаль бровей, —
В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей.
С.Есенин , после многочисленных провокаций-приводов в милицию с 1923 года и к декабрю 1925 года понял, что его целенаправленно преследуют «поэты» ассоциации «пролетарских» писателей (РАППавцы).
Он наивно решил, что следует сбежать из Москвы и что ему дадут решение выпускать литературный журнал в Ленинграде. Есенин обратился к Троцкому, как он тогда считал Первому
82
лидеру в СССР. (Сталин получил власть после 14-го съезда ВКП (б) в конце декабря 1925 года Сразу после убийства С.Есенина .
Троцкий во время встречи обещал С. Есенину помочь с перездом в Ленинград. И вот Есенина через «друга» В.Эрлиха поселяют в гостинице чекистов Троцкого «Англетер». Денег у поэта нет. Эрлих не даёт переводы денежные Есенину. Бутылки пива и еду доставляют в номер Есенина «чекисты» Троцкого и Блюмкина (?). Круг замкнулся. Остальное читайте ниже.
Из интернет: тайна последнего стихотоворения :
«По свидетельству Устиновой уже утром 27 декабря у Есенина на руке были 2 глубоких пореза, значит стихотворение «До свидания, мой друг, до свидания» Есенин написал примерно 26 декабря в ночь». До этого С.Есенин «жаловался», что в гостинице нет чистой бумаги, чернил и перьев для написания стихов.
Поиск в интернете на так называемое предсмертное стихотворение привел к информации:
Юлия Квасникова, 08-05-2019 13:35 (ссылка)
ФИЛИППЕНКОВ А. «До свиданья друг мой, до свиданья»: правда и мифы
«До свиданья друг мой, до свиданья»: правда и мифы
….Согласно официальной версии, накануне смерти, в ночь с 26 на 27 декабря, Сергей Есенин написал стих «До свиданья друг мой, до свиданья…». Написал собственной кровью. На следующее утро он вручил листок своему другу Вольфу Эрлиху со словами: «Я ведь тебе не писал еще?». Данные события устанавливаются по воспоминаниям современников, которые
были свидетелями этой сцены. Они вспоминали, как Есенин засучил рукава и показал им порезы на левом запястье. Он сетовал, что в гостинице нет чернил, поэтому ему пришлось написать кровью.
83
Однако существует и альтернативная версия, которую чаще всего можно услышать от поклонников поэта. Якобы Есенин написал этот стих вовсе не в Англетере, а за год (фальшь – не за год, а за несколько месяцев, прим. Ю.К.-М.) до смерти, в Баку весной 1925 года и посвятил погибшему Алексею Ганину. Цель этой версии — опровергнуть официальную, доказать ложь воспоминаний и как бы подтолкнуть общественность к факту убийства поэта. Но парадокс в том, что версия-то существует, но нет ни одного документального факта, который мог бы её подтвердить. На листе отсутствует датировка и посвящение (ну и что из этого???) , и именно это дает волю многим исследователям для фантазий. Однако, выстраивая версию, авторы никак не объясняют: откуда они это взяли и на чем строят вывод. Это уже должно настораживать любого читателя. Но, версия ведь не может возникнуть просто так, из воздуха. Она должна иметь хоть какой-то эволюционный путь. Я нашёл единственный источник.
В декабре 2010 года на канале НТВ был показан цикл передач «Дело тёмное», одна из серий которого была посвящена смерти Сергея Есенина. В этой передаче известный есениновед Сергей Куняев говорил:
«В 1934 году в парижском журнале «Числа» некто Алексей Дехтерев написал о том, что это стихотворение было создано Есениным во время его пребывания на Кавказе и состояло не из двух, а то ли из четырех, то ли из пяти строф. И это стихотворение Есенин изначально обращал не к кому-нибудь, а к погибшему Алексею Ганину».
Именно после этого фильма данная версия стала активно обсуждаться поклонниками поэта. Заслышав слова есениноведа, очень многие начали попросту высказывать это как установленный факт. Сарафанное радио и испорченный телефон в одном лице (это уже ёрничанье А. Филлипенкова!). В фильме Куняев сослался на парижский журнал «Числа». Мы
84
постарались и нашли этот журнал. Давайте заглянем в него.
Действительно, В 1934 году, в № 10 журнала «Числа» была напечатана заметка Алексия Дехтерева (в миру Александр) «О последнем стихотворении Есенина». В данной заметке автор сообщал: «Мне писала О.В. «Ольга Викторовна, мать В.А. Мануйлова», что накануне своей смерти Есенин всё время говорил о Викторе, вспоминал встречи с ним и чуть ли не тосковал по нём. И что известные предсмертные стихи, написанные кровью: «До свиданья друг мой, до свиданья…», — относятся именно к нему, к Виктору Мануйлову».
Сам В.А. Мануйлов через много лет откликнулся на парижскую публикацию: «Много в этой заметке, сообщаемое о моих родителях, о годах моей юности, соответствует действительности, однако у меня нет оснований предполагать, что предсмертные стихи Есенина были обращены ко мне».
А причём здесь длинные рассуждения о каком-то Мануйлове (???), когда есть доказательства об адресате - Алексею Ганину.
Видно, что А. Филлипенков (или автор некто Юлия Квасникова) пытаются опровергнуть дату (июль 1925 года) создания текста этого стихотворения.
Из интернета:
Следователь Эдуард Хлысталов предложил провести экспертизу стихотворения «До свиданья друг мой, до свиданья…». Он хотел знать: написан ли стих Есениным и написан ли кровью? Для чего такая диверсия: откуда эти сведения от А. Филлипенкова? Хлысталов показал и доказал запланированное убийство С. Есенина.
Из интернета:
15 апреля 1992 года специалистами института судебных экспертиз было проведено почерковедческое исследование текста стихотворения «До свиданья, друг мой, до свиданья…». В качестве сравнительного материала были использованы свободные образцы подлинного почерка Есенина, относящиеся
85
к 1924–1925гг, в виде рукописей стихов. Вывод экспертов был следующий:
«1. Рукописный текст стихотворения, выполнен Есениным Сергеем Александровичем.
2. Текст исполнен Есениным под влиянием необычных внутренних и внешних факторов,сбивающих привычный процесс письма и носящих временный характер».
Также, в экспертно-криминалистическом центре МВД России было проведено исследование подлинного рукописного экземпляра стихотворения «До свиданья, друг мой, до свиданья…». Заключение:
«Микроспектральным методом, проведённым в лаборатории, установлено, что стихотворение написано кровью».
Ну и что??? А чем же ещё можно было написать, когда Есенин был блокирован в гостинице?! И уже давным-давно опубликованы свидетельства показа Есениным порезов на левой руке.
Опровержения:
1. Стихотворение «До свиданья, друг мой..» рассматривается лукаво, как прощальное перед «самоубийством» А Оно написано, как памятка Есенина о том, что ему Заблокирован Выход из гостиницы «Англетер», в то время контролировавшийся Л. Троцким и его командой из троцкистов. .
2. Опубликованы были Факты персонала гостиницы сначала борьбы в номере Есенина (очевидно с убийцами - свидетельства о криках и ударах в номере)
3. Факт невероятного по высоте подвешенного тела С.Есенина на вертикальной водороводной трубе зафиксирован (сам человек не мог туда подняться специально).
4. Зафиксирована глубокое вмятие на лбу С. Есенина (от удара тяжелым предметом), искаженное лицо Поэта. В музее Есенина в с. Константиново я и друзья-посетители видели в 2003 году на заретушированном лбе убитого Есенина явное глубокое вмятие.
86
5. Не дал никто ответа: Зачем в 1995 (?) году в Ленинграде было снесено историческое здание гостиницы «Англетер». Проясняется причина: Чтобы не допустить проведение следственного эксперимента по убийству Есенина?!
6. Как же ненавидят убитого Есенина спрятавшиеся русофобы в наше время. Свидетельствую, что на красивом мраморном (!) белом памятнике-бюсте Есенина около его дома музея примерно в 2006 году повредили (тупым предметом) лицо Есенина. Так что этот памятник куда-то убрали, через год поставили другой памятник – Есенин в полный рост в шинели. (
20.09.2024 г.
«ТАЙНА ГИБЕЛИ НИКОЛАЯ РУБЦОВА» Разоблачает «ЗАМЫСЕЛ» ДЕРБИНОЙ-ГРАНОВСКОЙ. Юрий Кириенко-Малюгин
17 февраля с.г. (2024 года) мне прислали по интернет видеомонтаж на www.youtube.com «ЗАМЫСЕЛ» - Леннаучфильм, 1993, автор сценария ...(и никто не указан!!!, прим Ю.К.М.). Если сейчас кратко резюмировать: это – хитрая подборка разных фотокадров и текстов о «любви» русского национального поэта Николая Михайловича Рубцова к осуждённой по суду в апреле 1971 г. за убийство, не простое, а вампирически – садистское с рваными ранами на шее (есть снимки из судебного дела) .
Этот вброшенный в русское общество «фильм» не 1993, а 2022 года, об этом ниже.
Поскольку сейчас многие любопытные могут кинуться смотреть этот видеомонтаж Предлагаю Сразу набрать в интернете поиск «Тайна гибели Николая Рубцова» Юрий Кириенко-Малюгин» и получить Полный текст этого исследования –книги (3-е издание), которая была выложена в интернет Вологодской областной библиотекой несколько лет
87
назад и где уже вторично (после издания 2004 года)
прояснилось-обосновано участие в убийстве уведенного из процесса «свидетеля» Ю.П. Рыболовова.
Для того, чтобы Читатель мог получить объективную картину взаимоотношений Людмилы Дербиной (на суде Грановской - по фамилии своего первого мужа) предлагаю для начала текст - «Содержание» 3-го издания «Тайна гибели Николая Рубцова» (2009 г.). О четырёх десятков фактов лжи залетевшей специально в Вологду «поэтессы», было сказано ещё в 2001 году в главах 1 -15 первого издания «Тайны гибели…», которое тогда же было выставлено в магазине «Книги» в Вологде.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие.………………………………………………..….5
Глава 1. Краткая биография Николая Рубцова ……………………7
Глава 2. Русская поэзия. Кратко о тенденциях развития…..12
Глава 3. «Люблю волков…» (о «поэтессе» Дербиной)….....18
Глава 4. После охоты «волчицы» …………..……………….39
Глава 5. Суд и после суда над Грановской-Дербиной ....….49
Глава 6. Провокация для русских семей (к чему ведут
дербинские «обоснования»)…………………..….….65
Глава 7. Не пускают в дверь, лезет в окно …………..….…...66
Глава 8. Стихи-песни и мировоззрение Николая Рубцова ....69
Глава 9. «Она проклятьем казнена…» ……………….……..86
Глава 10. Продолжение следует. Убийца идёт ва-банк….....89
Глава 11. Фантазии убийцы и голые факты………..…...….105
Глава 12. Всякое тайное становится явным…………….….112
Глава 13. Новые обстоятельства………………….………...131
Глава 14. С вами не соскучишься, господа адвокаты!.........138
Глава 15. А тайна ночи проясняется?!……………………..144
Глава 16. Сенсационная публикация судебного дела,закулисные
маневры и противостояние 2005-2009 г.г. …….....153
88
Глава 17. Путь к малой родине Николая Рубцова ………....165
Глава 18. Приложения (документы 1-14), в том числе рецензия
Н.Рубцова на подборку стихов Нинель Старичковой ......169
Семья Рубцовых……………………………….……….……..189
Библиография ………………………………………….….….190
Почитайте это исследование на фактах и потом сравните с измышлениями Л.Дербиной (Грановской).
Сейчас после просмотра очередной фальсификации из эпопеи «Замысел», который сформирован по сценарию и по фото от убийцы Н.М. Рубцова сообщаю следующие факты:
Из аннотации видеомонтажа видно что новые съёмки проходили в 2022 году, так как показано много фрагментов в каждой из Пяти частей-блоков, где проходит нумерация кадров с цифрами «22» : часть № I - номера кадров - 04/19/22 и 20.03.22 c фото Л. Дербиной –Грановской ( с Л.Д-Г) ; часть № 2 – номера кадров - 11.02.22, 14.02. 22, 18.02.22; часть № 3– номера кадров 21.03.22, 29.03.22 ( с Л.Д-Г.) , часть № 4 – номера 31.04.22 ( с Л.Д-Г) и 34.04. 22, часть № 5 – 43.53.22, 47.11.22 ( с Л.Д-Г.).
При съёмках от 1993 года Л. Дербиной-Грановской было 55 лет. А на кадрах версии, показанной на ютубе героине в период съёмок 2022 года автору монологов 84 года и разницу старения в почти 30 лет и даже киноомоложения в 2022 году скрыть не получается.
То есть ютубовский вариант снимался в 2022 году и тогда же монтировался. По сценарию, написанному или согласован-ному с героиней, прошлые фотоснимки были включены в монтаж и с комментариями изменившейся по годам «героини».
Дата издания ютубовского варианта «Замысел»с указанием 1993 год был необходим режиссёру Ермакову и Л. Дербиной-Грановской , чтбы исключить обнародованные Такие факты, которые разоблачивают лживые версии организаторов фальсификации. Поясняю.
89
В 2008 году в газете «Российский писатель», № 5-6, была опубликована статья адмирала флота И.М.Капитанец, который командовал эсминцем «Острый», на котором служил Н.М. Рубцов, и который стоял в оцеплении зоны ядерных взрывов в 1957-1958 гг. на архипелаге «Новая земля». Тогда не понимали крайнюю опасность излучения. Получил дозу радиации И.М. Капитанец, так как у него через годы резко уменьшилось содержание лейкоцитов в крови. Поскольку я ранее работал в закрытой организации, где была ядерная установка, то понял, что Николай Рубцов, как дальномерщик на верхней палубе
эсминца при наблюдениях получил неизлечимую дозу радиации. Известно было, что одним из методов лечения является систематический приём красного вина. Рубцова трижды за два года направляли в военные санатории.
И стало ясно, что Рубцов вином продлевал жизнь. И не случайно в стихах проявляется знание преждевременного ухода из жизни по сравнению с современниками. Афишировать причины Рубцов не имел права в то время даже перед друзьями.
В фильме Дербина признаёт, что Рубцов был ревнив, а случай, когда Дербина не пустила Рубцова в дом (кто-то был у неё тогда, о чем свидетельствовал писатель А.Романов при разговоре с поэтом), Рубцов пробил рукой стекло двойной рамы, сильно порезался и едва не погиб от истечения крови. И позднее Рубцов не без причины написал Дербиной стихотворение «Змея». Здесь была полная взаимная неприязнь
народного начитанного поэта и дипломированной библиотекарши. Дербиной нужна была и она получила рецензию от Рубцова на второй сборник стихов для приёма в Союз писателей СССР со всеми материальными благами.
Дербина приехала забирать свои вещи 5 января 1971 года. Рубцов один без известий. Обком КПСС настаивал, чтобы Рубцов решил бытовые проблемы, ему же дали отдельную квартиру. Рубцов в тупике.
90
На новый 1971 год Рубцов купил ёлку, ждал дочь Лену и гражданскую жену Генриетту Меньшикову. Не получилось.
Рубцов вынужденно обратился к Дербиной. Я почти уверен, что об облучении узнала Дербина, так как в начале 1971 года она после подачи заявления в ЗАГС настаивала на прописке в квартиру Рубцова (что невозможно до регистрации брака).
В квартире после убийства Рубцова обнаружены разбитый портрет Н.В.Гоголя , заезженная платинка «Над вечным покоем», зомбирующая на самоубийство при балконе на пятом этаже квартиры, битые пластинки, задымлённый потолок на кухне от сожжённых бумаг, позднее - исчезновение морской повести Рубцова, которую видела вологжанка Н.А. Старичкова.
Поэтому чей и зачем бы «Замысел» читатель «Тайны гибели..» и любознательный состряпанного сценария - Ютуба может оценить объективно.
Роковые видения трезвых Дербиной и сценаристов о картинах Ютуба на небесах, дела Чёрного Рока и происки Кассандры в фильме от 2007 года, трудно, но можно опровергнуть. А провокационное стихотворение «Я умру в Крещенские морозы» (подлинника подписанного Рубцовым - Нет) – Ложь на Лжи от провокаторов, так как крещенских морозов с 19 января 1971 года не было 40 дней ни в Вологде, ни в Москве (это Факт!). И номер квартиры Рубцова в аннотации к монтажу 2022 года не № 65 в , а номер 66 (в 1971 году).
из опуса «Путник ночной Звезды писателя члена ООО СПР В. М. Макеева
В 2021 году году издательством «Вече» выпущена книга В. Макеева «Путник ночной звезды». В книге отмечена компиляция большинства текстов первых 8 глав из изданной в 2011 году монографии Ю.Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…», что было отмечено автором в статье на сайте «Звезда полей»
91
В опусе В. Макеева приведена фантазия-дезинформация в виде сцена диалогов в квартире Рубцова в ночь на 19 января 1971 года. В этот период прошло всего 10 дней с даты подачи заявления в ЗАГС. Дата регистрации назначена на 19 февраля 1971 года.
Привожу текст от В. Макеева.из повести.
Диалог: Н. Рубцов - Л. Дербина (Грановская на суде по мужу)
Рубцов:
– Хорошо, что, наконец, все ушли. Надоели! Всё, Люда, никого кроме тебя в своей квартире видеть я не желаю! – радовался Николай.
– Правильно, Коля! И я не желаю! С друзьями мы будем встречаться в клубе, в кафе, на свежем воздухе, наконец, на поляне у реки под соснами, а не в своей однокомнатной квартире, которая к тому же тесная и нам теперь необходима хотя бы хорошая двухкомнатная квартира.
Ты известный поэт не только в Вологде и Москве, но и по всей нашей необъятной стране! Ты член Союза писателей. После
женитьбы тебе просто обязаны дать двухкомнатную квартиру. Заберу дочь у родителей, где она будет спать? – распалялась Людмила. Остановилась, задумалась. – Коля, когда же ты, наконец, меня пропишешь? Ведь я тебе жена!
Подошла к окну, взглянула на заснеженную пустынную улицу, заметила.
– Холодает, не меньше двадцати градусов. У тебя тепло, батареи горячие, а представляешь, как сейчас холодно в моей загородной халупе!
– Ничего не поделаешь, крещенские морозы, – развёл руками Николай.
– Люда, сегодня подали заявления в ЗАГС, отметили с друзьями такое важное событие, да так, что трещит голова! Теперь распишут нас через месяц, 19 февраля, если конечно доживём до такого счастливого дня!
92
– Не шути так, Коля! – возмутилась пока ещё Дербина-Грановская. – Вместе мы проживём большую творческую жизнь! Кстати, когда же ты мне поможешь с рекомендацией и изданием моего второго сборника стихов, столь необходимого для членства в Союзе писателей, а то ведь в прошлый раз прокатили? Хочу назвать его «Крушина». Как тебе это название?
– Люда, не в названии дело. У тебя пока нет достаточного количества хороших стихов для нового сборника. Не надо спешить. Твой первый сборник «Сиверко» не велик, всего-то сорок восемь страниц. Второй сборник должен быть «увесистей». Тогда тебя примут в Союз писателей без всяких оговорок.
– Я так надеялась, что примут. Могут же быть исключения! Надела своё самое красивое платье, тебе оно нравится, посетила парикмахерскую. Почему же комиссии было не достаточно одного сборника? А стихи в газете «Красный Север» с моей фотографией? Разве этого недостаточно? И ты бы мог мне помочь, да только ушёл. Мог повлиять на решение! А эти твои
слова, – «патология какая-то, звериная». Никогда не прощу! – Сжала кулачки Людмила.
– Прости, Люда. Я уже не раз извинился за эти слова. Вырвались. Успокойся. У меня осталось вино. Херес. Хочешь?
– Давай, всё равно долго ещё не уснём, а с утра начнём новую жизнь! Я за здоровый образ жизни! Зимой будем ходить на лыжные прогулки. У тебя есть лыжи?
– Нет.
– Завтра же купим. Ты, наверное, давно не катался на лыжах?
– Давно. Помню, как катался по замёрзшей заснеженной Толмше.
– Где это? – поинтересовалась Людмила.
– Река такая, течёт возле Николы, впадает в Сухону. Помнишь нашу поездку в Тотьму?
– Помню. Мы тогда спорили, переругались.
93
– Было дело, – согласился Николай. – Приставал тогда наш пароход возле пристани Усть-Толмша. Оттуда до Николы километров двадцать пять. Не раз ходил пешком, – вспомнив ставшее ему родным село, вздохнул Николай. – Теперь живу в городе. Тесно мне здесь…
– Вот и я говорю, тесно нам в твоей однокомнатной квартире, – подхватила Дербина.
Ей очень хотелось избавиться от старой, надоевшей фамилии, стать, наконец, Людмилой Рубцовой – женой молодого и перспективного поэта, которого знает вся страна. А рядом с ним и она подтянется, обязательно вступит в Союз писателей в этом году. Будет у них семья поэтов!
«Двум членам Союза писателей не смогут отказать в новой двух и даже трёхкомнатной квартире в новом доме!» – размечталась Людмила. Но пока следовало немного подождать. Через месяц расписаться в ЗАГСе, поменять паспорт и прописаться в этой квартире…
– Месяц дают нам подумать, сочетаться или нет? Распишемся, тогда и пропишу свою законную супругу, – напомнил Николай.
– Фамилию мою возьмёшь?
– А как же, конечно возьму! Людмила Рубцова – звучит?
– Звучит, – согласился Николай.
– Где же обещанное вино? – напомнила Людмила.
– На кухне, в шкафчике. Только давай потом…
– Что значит потом?
– Люда, хочу тебя! Давай приляжем! – хватая за руки, умолял Николай, жадно заглядывая в искрящиеся зелёные глаза.
– Коля, ты пьян! – оттолкнула его Людмила. – Обрадовались дружки твои, гуляли за наш счёт, вот и напоили. – Ласковее. – Извини, сегодня у нас ничего не получится. Оставим на завтра. Я тоже хороша, голова кружится от вина, но всё-таки твёрже тебя стою на ногах. Любишь меня такую?
94
Люблю такую!
Люблю сякую!
Такая нравишься!
Не приедаешься!
– Это что, же экспромт в мою честь? – усмехнулась Людмила.
– Ну да, самый короткий. Даю слово, Завтра на свежую голову доработаю до поэмы! – пошутил Николай.
– А этот твой экспромт? – нахмурилась Людмила.
Люблю змею, когда она,
Вся извиваясь и свисая,
Ползет, глазами завлекая,
О, Господи! Ведь ты сама такая...
– Этот? Откуда ты знаешь? – растерялся Рубцов.
– «Люди добрые» запомнили и подсказали. Тоже в мою честь?
– Не обижайся, Люда, Само собой получилось. Сам не знаю, как вырвалось! Были мы тогда в ссоре. Прости, я уже и забыл…
– Ты забыл, а я помню! Не прощаю! Я не такая. Отвечу!
… Хочется мне нравиться мужчинам,
Лукаво знать, что у моих колен
Томится спутник мой не без причины;
Томился всяк, предчувствуя свой плен…
– Твои стихи? – виновато улыбнулся Николай, подумав. – «Сглупил тогда. Но ничего, простит…»
– Мои! Там есть ещё, точно сейчас не вспомню, потом прочту.
– Люда, ты делаешь успехи! Ты у меня молодец! Постараешься – наберётся на новый сборник!
– Пока ещё «не у тебя». Месяц нам дали подумать. Берегись, Коля, вдруг возьму и передумаю!
95
… Я есть, язычница, дикарка, зверолов,
Ловка, как рысь, инстинкту лишь послушна,
К великому движению миров
Над головой
Была я равнодушна…»
Извивалась Людмила в танце древнеегипетской жрицы. Наверное, так могло показаться Рубцову, с восторгом смотревшему на неё.
– Ах ты, язычница, дикарка и безбожница! Коварный зверолов! В жертвах ненасытная, волхвиня огнекудрая! Иди скорей ко мне. Горю! Стисну в объятьях! Утолю страсть в поцелуях! Отвечу! – распалялся Николай.
…Знаешь, ведьмы в такой глуши
Плачут жалобно.
И чаруют они, кружа,
Детским пением,
Чтоб такой красотой в тиши
Все дышало бы,
Будто видит твоя душа
сновидение.
И закружат твои глаза Тучи плавные
Да брусничных глухих трясин
Лапы, лапушки…
– Вот, дождалась! Ведьмой назвал! – взбесилась побагровевшая Людмила, протягивая к нему свои сильные, цепкие «лапы, лапушки», а во вспыхнувших рысьих глазах ярость язычницы…
С древнейших пор известно, что от страстей любовных до вспышек гнева и трагедий всего лишь шаг…
Примечания Ю.Кириенко-Малюгина к пункту 4 этой сцены. Фальшь В.Макеева:
96
1.Намёк о попытке приёма Дербиной в Союз писателей СССР. Фраза Л.Дербиной (Грановской по мужу на суде в 1971 году) : «а то ведь в прошлый раз прокатили?» Такого не было. Подборку «стихов» (типа «люблю волков за их клыки во рту...») в Вологде местные литераторы на собрании раскритиковали. Но это была не комиссия Союза писателей СССР. .
2. Ложь- неуёмные фантазии Макеева о том, что Рубцов хотел насильно тащить в постель Дербину (это ложь от преступницы). Он. Макеев, разве был в квартире?
3. Надуманные фантазии-фразы Рубцова к Дербиной, цитирую: «– Ах ты, язычница, дикарка и безбожница! Коварный зверолов! В жертвах ненасытная, волхвиня огнекудрая! Иди скорей ко мне. Горю! Стисну в объятьях!».
Это «бытовуха» от автора опуса.
4. Фантазии Макеева в пользу Дербиной: «С древнейших пор известно, что от страстей любовных до вспышек гнева и трагедий всего лишь шаг…». Макеев проводит мысль, что созданный конфликт возник на основе языческого характера Дербиной.Это вторично. А надо обосновывать на базе эгоцентризма «поэтессы» и карьеризма её.
5. Эпилог (номер из повести)
Цитата от Макеева:
«В морозную Крещенскую ночь 1971 года в России, в Вологде, в доме на улице Яшина, в квартире поэта Рубцова вспыхнула и разыгралась ужасная трагедия, стоившая ему жизни. Угас поэтический талант в самом расцвете творческих сил.
Предвидел ли поэт свой конец? Возможно, ответить на этот вопрос могут эти угрюмые строки:
Я умру в крещенские морозы
Я умру, когда трещат березы
А весною ужас будет полный:
На погост речные хлынут волны!
97
Из моей затопленной могилы
Гроб всплывет, забытый и унылый
Разобьется с треском,
и в потемки
Уплывут ужасные обломки
Сам не знаю, что это такое…
Я не верю вечности покоя!»
Примечания Ю.Кириенко-Малюгина к пункту 5. Фальшь В.Макеева:
1. Об этом подмётном стихотворении (от имени Рубцова) имеется уже несколько моих опровержений. Нет отпечатанного текста от Рубцова. (читайте об этом на сайте «Звезда полей»).
2. Не было Крещенских морозов с 19 января 1971 года. — была оттепель более месяца. Об этом написано в книгах Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (Три издания, 2001, 2004 и 2009 г), по фактам после 19 января 1971
года была природная аномалия — оттепель на Европейской части России.
3. Не мог Рубцов написать строки
«Гроб всплывет, забытый и унылый Разобьется с треском, и в потёмки уплывут ужасные обломки».
Это не лексика и не сюжет от Рубцова. Есть опубликованные мной «стихи», которые были подложены в чемодан рукописей Рубцова, доступ к которому и ключи от квартиры Рубцова имела Дербина.
4. Макеев не даёт список литературы в своём опусе при компиляции изданий Кириенко-Малюгина.
Спрашивается: Зачем В. Макеев поставил цель опорочить Рубцова?
Текст опуса «Путника» в форме диалогов построен Макеевым под ожидаемый киносценарий и получения барышей на скандальный результат.
98
Ольга Коротеева, «Литературно-музыкальная горница «Песенное чудо Николая Рубцова»
конференция «Рубцовская горница 2023»
Авторы:
Коротеева О.Г. –руководитель литературного объединения «Рубцовская горница»,
Ерёменко Е.Е., зав.отделом обслуживания ЦГБ им. Н.К. Крупской
Дата и время проведения: 3 января 2024 г., 12:00
Место проведения: Центральная городская библиотека им. Н.К. Крупской: ул. Дзержинского, 12
Оборудование: экран, ноутбук, проектор, микрофон. Электронная презентация, выставка материалов и книг о Н. Рубцове из личного архива З.И. Дубининой «Душа хранит…»
Играет легкая оркестровая мелодия
Ход мероприятия
Слайд 1
Слайд 2 (Клип на песню «Привет, Россия!», поёт Юрий Гальчук)
Слайд 3
Читает:
В. Нечунаев
99
Зачем нам надобен Рубцов,
Его задумчивое слово?
Ведь обойтись, в конце концов,
Свободно можно без Рубцова.
Зачем нам грустные стихи,
Когда вокруг полно веселья?
Но как таинственно тихи
Цветы на улице весенней.
Но как тревожны вечера.
Но как мучительно погоде.
Что было весело вчера
Вдруг отпечаталось сегодня.
Нависли тучи тяжело,
Днём не видать дневного света.
А В НАШЕЙ ГОРНИЦЕ СВЕТЛО
ОТ ГРУСТНОЙ МУЗЫКИ ПОЭТА.
Слайд 4 (видеоклип на песню «(Замерзают мои георгины…)
Слайд 5
Ведущий:
Добрый день, дорогие друзья! С Новым годом вас…
Вот и начался новый год. А значит, мы снова говорим о Николае Михайловиче Рубцове, потому что первый месяц года навсегда связан с этим выдающимся русским поэтом: 3 января он родился, 19 января - погиб.
Сегодня, 3 января 2024 года, ему исполнилось бы 88 лет.
Ведущий 2:
Почему мы каждый год не устаём говорить о Рубцове? Стихи Рубцова живут в народе. Под них плачут и смеются. Их любят и поют. Поэзия, исполненная внутренней музыки… Как она могла родиться в сердце именно этого человека? Этот вопрос возникает на каждой встрече, посвященной творчеству Николая Рубцова.
100
Люди, почитав его стихи, начинают чувствовать себя другими, они слышат свою душу как песню, в которой не только грусть, но и красота, надежда. Жизнь меняется, но, к счастью, основные ценности остаются прежними: человеческое общение, духовность, вера…И несомненно, способствует этому поэзия Николая Рубцова.
Слайд 6
Ведущий 1:
Рубцов писал стихи в русле русской классической школы, когда соединяются три составляющих поэзии: мысль, образ, чувство. По словам Станислава Куняева: «Русская традиция в поэзии Рубцова существует ещё и в том, что его стихи естественно, незаметно вдруг переходят в песню, вернее не в песню, а песенную стихию: «Вся жизнь с ранним сиротством, с деревенским детством, со скитаниями по России-матушке, с вечной бездомностью, с тоской по близкой и не встретившейся на житейских дорогах душе - изливалась под скрипучие звуки разбитой гармошки». (С.Куняев. Русский огонек).
Слайд 7
Ведущий 2:
Начиная разговор о песнях на стихи Н.М. Рубцова, нельзя не обратить внимание на высокую степень музыкальности самого поэта, свидетельства которой обнаруживаются во многих фактах его биографии. У него и семья была музыкальная: Отец играл на гармошке, мать пела в церковном хоре.
Коля в раннем возрасте самоучкой овладел тульской гармонью, найденной в кладовке. Нашли инструмент, поставили перед ним и сказали: «Играй!». И Николай начал учиться, подбирая на слух. Сидел в спальне или в коридорчике, в уголочке на табуретке и играл. Маленький такой, еле до пола достаёт, а играет. Песни пел «Разлука», «Землянка», «Катюша», «Каховка», «Про Щорса»., Гармонь была для детдома центром
101
культурного очага, и ее берегли, запирая на ключ, доставали лишь по праздникам, в дни репетиций или в те счастливые
….
…вечера, когда нужно было разучить мелодию только что прозвучавшей по радио песни. Ребята даже ездили на смотр творческой самодеятельности детских домов, где Коля Рубцов аккомпанировал им на гармошке.
Играл на смотре детдомов, подыгрывал девочкам во время исполнения физкультурных упражнений, сопровождал выступления коллективов художественной самодеятельности. Не расставался с инструментом и на флоте, и в литературном институте.
Слайд 8
Ведущий 1:
Друг поэта, журналист и писатель Александр Рачков всегда исполнял песни Рубцова так, как пел их автор. Гармонь всегда сопровождала его по жизни.
Детство Рачкова также обожгла война-хлебные карточки, гибель отца…Армейская служба прошла на подводной лодке Северного морского флота. Вот что он вспоминает о Н.Рубцове. «Общение с гармонью у Рубцова было своё, особенное. Будучи взрослым, он брал гармонь в руки, словно совершал какое-то таинство и ставил на колени не резко, как это иногда делают гармонисты, а мягко, как живое существо, и не рвал меха, а разводил их умиротворённо, благостно отдаваясь звукам и постепенно отдаляясь от окружающего мира, сливаясь с музыкой не только душой, но, казалось, и всем телом.
Уединение с гармонью могло длиться долго. В эти мгновения он исповедовался, думал, пел и плакал - всё вместе». Сейчас вы услышите песню «Морошка» в исполнении Александра Рачкова.
102
Слайд 9 (А. Рачков исполняет «Морошку»)
Слайд 10 (+ аудио с «Прощальной песней»)
Ведущий 2:
Николай Рубцов наверняка знал, что вся история развития русской песни и романса по самой природе основана на национальной поэзии. И в своём поэтическом творчестве широко применял все наиболее употребительные стихотворные размеры.
Свои стихи он часто пел. Аудиозапись сохранила несколько примеров такого исполнения. Высокий мягкий баритон поэта звучит под негромкий перебор гитары. «Прощальная песня» исполняется как медленный вальс, мелодии других («Над вечным покоем», «Осенняя песня», «В горнице», «Элегия») - тоже неторопливы. Нет, Рубцов не играл на гитаре в общепринятом понимании, не аккомпанировал даже – он пел свои стихи с гитарой дуэтом. Струны то звенели, ревели, то затихали в унисон с голосом певца. А поэт пел о том, что требовала душа.
Рубцов исполняет свою «Прощальную песню» на этом же слайде
Слайд11
Ведущий 1:
Поэзия Рубцова всегда - дыхание жизни, дыхание природы, любви. Рубцов как никто другой сумел передать в стихах всю нежность души современного человека: любовь к природе, чувство сострадания и участия ко всему живому на земле, Любовь к Родине. Вот почему композиторы вновь и вновь приходят за вдохновением к этому поэтическому роднику. Звук, напевность, мелодический строй языка часто являются организующим началом в лирике Рубцова.
103
Закономерно, что многие песни, написанные на стихи Н. Рубцова, живут в народе, получили постоянную прописку в народном творчестве, звучат на эстраде. Музыке этого композитора свойственна доверительность интонации, простота, поэтичность,
Нам прислали из Вологды диск с детскими песнями Надежды Берестовой. Давайте послушаем одну её песню на стихи Н. Рубцова.
Слайд 12 (Песня «Заяц»)
Слайд 13
Ведущий 2:
Несколько лет назад вышла книга великого русского композитора Георгия Свиридова "Музыка как судьба", многие страницы которой посвящены Николаю Рубцову. Известный композитор писал в своей книге «Николай Рубцов – тихий голос великого народа, потаённый, глубокий, скрытый... ...Рубцов подсознательно работал в области народной музыки... Бывают слова изумительной красоты, они сами музыка". Свиридов чувствовал, что нужна будет простая музыка для отражения красоты рубцовской поэзии. «Эту поэзию нам надо свято хранить! Могут сказать: «Рубцов - не Пушкин, не Блок… Неважно! Какой он есть – он единственный. Другого нет.»
Слайд 14
Ведущий 1:
Большинство стихотворений Рубцова стали песнями. Барды рубцовского направления создают песни для души и поют не за деньги. И поют вживую. Песня – это синтез Слова, Музыки и исполнителя. Произведение должно оцениваться в первую очередь на духовность, на то, что хочет сказать исполнитель и как это повлияет на душу зрителя, слушателя.
Главное – не высочайшая степень звукозаписи и звуковых эффектов. Эти побочные приёмы замазывают суть
104
графоманских текстов песен. Поэзия обладает высокой духовностью, и барды рубцовского направления несут Добро и любовь. Они не пропагандируют Зло, самолюбование и эгоизм. Россия – страна общинная. И ничто не поколеблет её духовность.
Слайд 15 (видеоклип на песню «Чудный месяц»)
Слайд 16
Ведущий 2:
«Каждое поколение входит в мир с чистой душой. И не дать её опошлить и развратить – наша прямая задача. Мир песенного наследия Рубцова – один из базовых путей спасения от духовного и физического геноцида. Своей поэзией Рубцов позволяет каждому русскому читателю непрерывно идти к Добру, Любви, Совести и Справедливости, к детям – наследникам Руси». Романс и песня – наиболее распространённые, наиболее любимые виды музыки. Они проникают в самое сердце человека, они живут в нём не только как воспоминания, ощущения; они живут в сердце сами, живые: можно вспомнить мелодию, запеть её самому.
В Вологде непрофессиональный композитор Алексей Шилов вместе с Рубцовым создал ряд песен. Это песни из народа. И этому человеку по праву принадлежит место одного из важнейших в традиции сочинения песен на стихи Николая Рубцова. А.С. Шилов по профессии инженер-экономист. Природа щедро наделила его творческой фантазией и сильным красивым голосом. Начальные опусы Алексея Сергеевича появились еще до личного знакомства с поэтом. В дальнейшем, в обстановке завязавшейся дружбы, он нередко пел свои песни Рубцову, а тот плакал над их простыми задушевными мелодиями.
Слайд 17 (Поёт А. Шилов)
Слайд 18(+ минусовка песни «В горнице»)
105
Ведущий 1:
И снова Георгий Свиридов: «Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) - они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
Н. Рубцов слушал и сам любил петь русские народные песни. Народность лирики Рубцова не раз отмечалась в критической литературе, а песни на его стихи широко известны, а многие воспринимаются как народные. Как, например, одна из самых часто исполняемых песен на стихи Н. Рубцова - «В горнице», которую споёт сегодня Лариса Фиськова.
(песня «В горнице» в исполнении Л.Фиськовой)
Слайд 19
Ведущий 2:
«Петь свои чистые, грустные и в высшей степени светлые песни помогало поэту самое глубокое, главенствующее чувство - любовь к родине, „неистребимая, мучительная и всепоглощающая нежность к её зелёным лугам и золотистым осенним лесам, её медленным водам и терпким ягодам, томливым полдням и прохладным вечерам, всему, без чего не мыслил он ни своей жизни, ни своего творчества».
Выросший сиротой, Н. Рубцов знал одну единственную мать - Родину. И ей он посвятил свои лучшие песни, лучшие минуты подъёма и вдохновения.
Слайд 20 (песня «Тихая моя родина», исп. А. Михайлов)
Слайд 21
Ведущий 1:
«Стихи Рубцова сами просятся на музыку, скорее даже музыка просится из стихов: их не нужно перекладывать на музыку, её нужно улавливать в них, слышать её, как слышали музыку песен, былин, сказаний в самой ритмике их словосочетаний
106
древние певцы: гусляры, сказатели. Многие стихи Рубцова – это песни в эпическом смысле. Музыкальная открытость, возвышающий простор строки Рубцова сродни эпическому ладу древних поэм. Вслушаемся в музыку хотя бы вот такой строчки:
«Меж болотных стволов красовался восток огнеликий» (Ю.И. Селезнёв). У этого стихотворения есть много неплохих вариантов музыки. Мелодически лучшим из них нам показался вариант Ларисы Новосельцевой. В ее исполнении и прозвучит песня «Журавли»
Слайд 22 (песня «Журавли» в исполнении Новосельцевой А.)
Слайд 23
Ведущий 2:
Иногда создавалось впечатление, что стихи рождались сами по себе, возникали мгновенно, как возникает диво цветка, родника, тополиной метели. Слова ложились на мелодию, звучащую неотступно в глубинах души, просто и непроизвольно, без каких-либо ухищрений. (Валерий Дементьев).
Композитор Валерий Гаврилин о поэте Николае Рубцове:
«Творчество Н. Рубцова я понял не сразу. Только года через два после его гибели. Я думаю, это оттого, что его духовный, душевный мир был гораздо богаче, ярче и сильнее, чем мой. С годами мой жизненный опыт привёл меня к Рубцову - и теперь в современной русской поэзии нет поэта более для меня дорогого, чем Рубцов... Я учусь у него, многое перенимаю и верю во всё, что он пишет, даже если сам я этого не испытал. Он стал для меня школой, одним из учебников духовного опыта"...
На поэтических вечерах памяти Николая Рубцова не раз звучала «Зимняя песня» Александра Сергеевича Лобзова. Слушаем «Зимнюю песню» в исполнении Владимира Ивашова
107
Слайд 24 («Зимняя песня»)
Слайд 25(+минусовка песни «Улетели листья»)
Ведущий 1:
Тонкая музыкальность поэзии Николая Рубцова постоянно привлекала к себе внимание композиторов-профессионалов и многочисленных любителей пения. Уже известны сотни
сочинений самых разных жанров и тысячи исполнителей – и профессионалов, и любителей.
Ко многим стихотворениям создано по несколько вариантов музыки. Иногда довольно разных по стилю.
Как, например, произошло со всеми нами любимой песней «Улетели листья». Стихотворение привлекло внимание по меньшей мере 33-х творческих личностей, сочинивших к нему мелодии. А наиболее популярный музыкальный вариант для нас исполнит Лариса Фиськова.
Исполнение песни «Улетели листья»
Еременко:
Стихи Н. Рубцова плавно переходят в песни, а песни многие режиссеры берут в свои фильмы, потому что поэт пишет музыку души, причем, эта музыка получается разная, в зависимости от того, какое настроение у души в данный момент и эти песни точно ложатся на экранные образы и высвечивают из изнутри. Давайте познакомимся с некоторыми песнями на стихи Н. Рубцова, которые прозвучали в кинофильмах.
Слайд 26 (Песни на стихи Рубцова в кино)
Слайд 27
Ведущий 2:
И еще одна песня на стихи Н. Рубцова, вариантов которой множество – «Элегия», или другое название – «Стукнул по карману– не звенит». Как вы знаете, к жанру элегии в поэзии
108
относят произведения печальные в том или ином смысле. Стихотворение Рубцова, похоже, передает довольно обычное для него, Рубцова, настроение и “материальное” состояние. Это стихотворение хоть и печальное, написано с долей оптимизма и умного юмора. Мы предлагаем вам исполнить караоке музыкальный вариант Юрия Соколова. Слушайте мелодию и следите за текстом на экране.
Слайд 28 (караоке песни «Элегия»)
Слайд 29
Ведущий 1:
Немного рубцовской статистики:
- Песни написаны к 245-ти стихотворениям Николая Рубцова
–К 36-ти стихотворениям Рубцова написано 10 и более вариантов музыки. Больше всех написано вариантов музыки к стихотворению, непосредственно имеющему отношение к музыке – «В минуты музыки печальной» – 51 вариант.
– Песни на стихи Рубцова спели и записали 384 исполнителя – как профессиональных, так и самодеятельных. Многие исполнители являются и авторами музыки.
Наши талантливые артёмовские барды написали много мелодий на стихи любимого поэта. Это Сергей Морозов, Константин Екимцов, Нина Полуполтинных, Ирина Матросова, Юрий Гальчук и другие.
Слайд 30 (фрагмент песни Рубцова в исп. К. Екимцова)
Слайд 31 (песни артемовских) исполнителей
Слайд 32
Ведущий 2:
На могиле Николая Рубцова, на совсем простом надгробии по желанию вологодских друзей поэта начертана знаменитая строка из его стихотворения «Видения на холме» - «Россия, Русь! Храни себя, храни!». И звучит она как завещание потомкам, нам с вами, любить и беречь свою Родину. Эти пронзительные строки воспринимаются сегодня как эпиграф ко всему творчеству, ко всей жизни Н. Рубцова.
109
Слайд 33 (А. Морозов «До конца…»)
Слайд 34
Ведущий 1:
Люди, почитав его стихи и прослушав его песни, начинают чувствовать себя другими, они слышат свою душу как песню, в которой не только грусть, но и красота, надежда.
Жизнь меняется, но, к счастью, основные ценности остаются прежними: человеческое общение, духовность, вера…И несомненно, способствует этому поэзия Николая Рубцова.
«Рубцова хочется петь всегда! Поток творчества композиторов-любителей и профессиональных авторов, сочиняющих песни на стихи поэта-земляка, не иссякает. Время отберет лучшее из того, что так активно создается в наши дни».
А сейчас давайте вместе споём известную и всеми любимую песню. Николай Рубцов, Александр Барыкин «Букет».
Слайд 35(караоке песни «Букет»)
Слайд 36
Слайд 37 (Обзор выставки книг и материалов из личного архива З.И. Дубининой)
ЦЕНТР имени Н.М. РУБЦОВА восстановить в МОСКВЕ. Юрий Кириенко-Малюгин.
Николай Михайлович Рубцов (03.01.1936 – 19.01.1971), из многодетной семьи, сирота, детдомовец (1943-1950), студент Тотемского и Кировского техникумов, кочегар тралового Архангельского флота (1952-1953), слесарь на военном полигоне (1955), матрос Северного флота, получил облучение во время ядерных испытаний (1955-1959), рабочий Кировского (Путиловского) завода (1959-1962), студент (1962-1969) и выпускник Литературного института им. А.М.Горького 1969 г., член Союза писателей СССР с 1968 г., выпустил при жизни 4
110
поэтических сборника, автор десятков авторских песен народных композиторов. С 1962 по 1969 гг. жил в студенческом общежитии Литинститута в Москве. В России созданы с 80-х годов литературные Рубцовские центры - пропаганды творчества русского национального поэта Н.М. Рубцова и традиционной литературы.
В Москве функционировали Три Рубцовских центра.
1. Первый Московский Рубцовский центр с полномасштабной экспозицией создан литераторами в сентябре 2001 г. в юношеской библиотеке № 199 СЗАО г. Москвы и закрыт в 2009 г. решением руководства библиотечной системы ЦБС № 1 Северо-Западного административного округа г. Москвы по причине изменения профиля библиотечной работы с молодёжью. Экспозиция осталась в библиотеке № 199.
Некоммерческая организация (НКО) «Рубцовский творческий союз» создана в 2006 году Учредителями — членами Союза писателей России, реализованы два просветительских гранта в 2007 и 2008 гг.. Гранты в период 2009 -2014 гг. не были даны на представленные Программы НКО «Рубцовский творческий союз». В декабре 2014 году НКО РТС закрыт без уведомления Учредителей.
• Второй Московский Рубцовский центр с другой экспозицией создан в сентябре 2002 года в библиотеке № 95 ЮЗАО г. Москвы, активисты проводили с артистами литературные мероприятия. Закрыт в 2012 году . Экспозиция хранилась несколько лет в другой Московской библиотеке. По имеющимся сведениям, большая часть экспозиции передана в музей Вологодской области.
• В январе 2013 года в колледже № 20 г. Москвы (площадка № 5) в читальном зале им. Н. Рубцова создана и размещена экспозиция Московского Рубцовского центра и НКО «Рубцовский творческий союз». В колледже проводились литературно-музыкальные мероприятия и научно-практические
111
конференциии «Рубцовские чтения». В 2019 году экспозиция была закрыта и демонтирована, Экспонаты НКО «РТС» и созданного Творческого центра им. Н. Рубцова находятся в колледже № 20.
• При действующем сайте «Звезда полей» создан Творческий центр им Рубцова (ТЦР) без наличия экспозиции. Актив ТЦР проводил и проводит литературные конкурсы «Звезда полей»,
конференции «Рубцовские чтения» на случайных литературных площадках. С 2006 года актив НКО РТС и затем ТРЦ сайта «Звезда полей» выпускает ежегодные литературные альманахи «Звезда полей» под ISBN Книжной палаты РФ.
Периодические обращения к департаменту образования г. Москвы (курирующему колледж № 20), к руководству колледжа № 20 письмами и системно на сайте «Звезда полей» о возврате и восстановлению экспозиции остаются без ответа.
Обращение на сайте «Звезда полей» с 2016 года к департаменту культуры г. Москвы и руководству Минкульта РФ о возрождении Центра им. Н. Рубцова в г. Москве остаются без внимания. Между тем два года назад был создан при участии департамента культуры Центр им. А. Вознесенского.
• Дополнительные экспонаты (книги, компакт-диски, альманахи «Звезда полей» 2013-2020 г.г. и др.) на создание Центра-музея имени Николая Рубцова будут переданы в новую экспозицию Центра Н.М. Рубцова при конкретном участии автора предложения - литератора, канд. техн. наук, члена МГО Союза писателей РФ Ю.И. Кириенко (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин)
•
ЧИТАЛЬНЫЙ ЗАЛ ИМЕНИ Н. РУБЦОВА в библиотечном колледже Москвы.
Посетители сайта «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество»!
Наберите лат. Адрес сайта и Вы на первой заставочной странице Увидите Три сменяющиеся по очереди картины:
112
Вид читального зала им. Н.М. Рубцова, созданный в январе 2013 года (разгромлен–демонтирован «культактивом» от департамента культуры г. Москвы в 2019 году и не восстановлен несмотря на обращения Творческого центра им. Рубцова сайта),
фото памятника Н.М. Рубцову в Тотьме работы В.М. Клыкова,
портрет Рубцова художника - члена СХ РФ Веры Васильевны Васьковой.
25 января 2013 года в Москве в библиотечном колледже № 58 (с 2014 года — площадка № 5 колледжа № 20, ранее Московский библиотечный техникум) был создан Читальный зал им. Н.М. Рубцова, в котором была размещена Экспозиция НКО «Рубцовский творческий союз»
Московский библиотечный техникум был создан решением Моссовета в 1940 году. Во время Великой отечественной войны техникум не прерывал занятий. После ряда преобразований в 2005 году получил статус колледжа. В 2010 году колледж переименован в Гуманитарный колледж информационно-библиотечных технологий ГТИБТ № 58 (из википедии).
В декабре 2012 года во время моей встречи с А.М. Жималовским, директором колледжа ГТИБТ № 58, я рассказал о просветительской деятельности НО «Рубцовский творческий союз», об имеющихся экспонатах по творчеству Н.М. Рубцова и об отсутствии постоянного помещения для проведения мероприятий. По результатам беседы руководством колледжа было решено, что в читальном зале будет размещена экспозиция творчества народного поэта Н.М. Рубцова. Экспонаты для экспозиции предоставляет актив некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз». Директор колледжа А. М. Жималовский издал приказ о создании читального зала имени Н. М. Рубцова. Через год Жималовский был освобождён от должности директора и переведён на другую в штате колледжа.
113
Мною были переданы экспонаты в колледж и составлен Акт приёмки перечня экспонатов для читального зала им. Н.М. Рубцова, утверждённый директором ГТИБТ № 58 А.М. Жималовским и подписанный Председателем Правления НО «Рубцовский творческий союз» Ю.И. Кириенко
Ниже привожу текст Акта приёмки.
Утверждаю:
Директор ГТИБТ № 58
________________ Жималовский А.М.
Председатель Правления
НО «Рубцовский творческий союз»
_______________Кириенко Ю.И.
Акт приёмки
перечня экспонатов для экспозиции читального зала им. Н.М.Рубцова
Перечень экспонатов
для экспозиции читального зала имени Н.М.Рубцова
А. Фотокартины и изделия
1.1. В пластмассовых рамках (50см х 70 см) в формате А3 с паспорту – 6 шт
1.2. В дубовых рамках (50см х 70 см) в формате А3 с паспорту – 4 шт
1.3. Портрет Н.М. Рубцова (инкрустация, 60см х 80 см), работа члена Союза художников России Буяновского – 1 шт
1.4. Кукла (девочка с русой косой, в голубом платье, мигающие глазки) – при жизненный свадебный экспонат, приобретённый Н.М.Рубцовым для родственницы)
1.5. Литературная карта «По дорогам Николая Рубцова» (по регионам пребывания поэта с фотоэллюстрациями) – баннер размером 95см х 135 см – 1 шт
1.6. Экспонат «Паровоз» - игрушка (35см х 25 см х 15 см) – иллюстрация к стихотворению «Поезд»
114
1.7. Предметы лауреатов конкурса “Звезда полей» - набор соломенных игрушек из натуральных материалов (детский дом Краснодарский край) – журавль, домики, одежда – 8 предметов
1.8. Предметы лауреатов конкурса «Звезда полей» - картины по мотивам стихотворений Н.М. Рубцова (школа детского творчества Республики Саха –Якутия) - 3 картины
1.9. Предметы лауреатов конкурса «Звезда полей» - рисунки по мотивам стихотворений Н.М. Рубцова (учащиеся Волокославинской школы Вологодской области) – 8 рис.
1.10. Предметы лауреатов конкурса «Звезда полей» - рисунки по мотивам стихотворений Н.М. Рубцова (учащиеся тотемской школы Вологодской области)
Б. Книги о жизни и творчестве Н.М. Рубцова
и авторов НО «Рубцовский творческий союз»
2.1. Юрий Кириенко-Малюгин – «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…», 2002 г. - 2 экз
2.2. Юрий Кириенко-Малюгин – «Тайна гибели Николая Рубцова», изд 1, 2001 г. -2экз.
2.3. Юрий Кириенко-Малюгин – «Белый куст сирени» (стихи, песни, в т.ч. о вологодском крае Рубцова) – 2003 г. – 2 экз.
2.4. Юрий Кириенко-Малюгин – «Тайна гибели Николая Рубцова», изд.2, 2004 г. -2экз.
2.5. Юрий Кириенко-Малюгин – «Новая дорога к Рубцову», 2005 г. – 2 экз.
2.6. Юрий Кириенко-Малюгин – «Наша встреча впереди» (стихи, песни и пьеса «Звезда полей Николая Рубцова»), 2005 г. – 2 экз.
2.7. Юрий Кириенко-Малюгин – «Поэзия. Истина. Рубцов», 2007 г. – 2 экз.
2.8. Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут…» (стихи) , 2007г – 2 экз..
2.9. Николай Рубцов. (стихи и песни), 2008 г. – 2 экз.
115
2.10. Юрий Кириенко-Малюгин – «Впереди родимый край» (стихи и песни, раздел «Вологодская тетрадь»), 2008 г. - (список Бунинской премии 2010 года) – 2 экз.
2.11. Юрий Кириенко-Малюгин–«Тайна гибели Николая Рубцова», изд.3, 2009 г. -2экз.
2.12.Алексей Башилов. «Родниковое русло» (проза), 2009 г. ( список Бунинской премии 2011 года) – 2 экз.
2.13. Елена Митарчук. «От Гоголя к Рубцову» (литературоведение), 2010г. – 2 экз.
2.14. Алексей Башилов. Живительный исток (проза). 2011г. – 2 экз.
2.15. Юрий Кириенко-Малюгин – «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (монография, творческая биография Рубцова) 2011г. – 2 экз.
2.16. Елена Митарчук. «Счастливый билет» (стихи), 2011г.
Один экз. на стенд, второй экз. для абонемента читального зала.
В. Альманахи «Звезда полей», изданные НО «Рубцовский творческий союз»
3.1. Альманах «Звезда полей», 2006г. – 2 экз.
3.2. Альманах «Звезда полей», 2007г. – 2 экз.
3.3. Альманах «Звезда полей», 2008г. – 2 экз.
3.4. Альманах «Звезда полей», 2009г. – 2 экз.
3.5. Альманах «Звезда полей», 2010г., вып. № 1 – 2 экз.
3.6. Альманах «Звезда полей», 2010г., вып. № 2 – 2 экз.
3.7. Альманах «Звезда полей», 2011г., вып. № 1 – 2 экз.
3.8. Альманах «Звезда полей», 2011г., вып. № 2 – 2 экз.
3.9. Альманах «Звезда полей», 2012г. – 2 экз.
Один экз. на стенд, второй экз. для абонемента читального зала.
Г. Компакт-диски песен на стихи Н.М. Рубцова
116
4.1. Фестиваль «Рубцовская весна 2005» - 27 песен ряда авторов фестиваля – 1 экз.
4.2. Юрий Кириенко-Малюгин. «Может быть я смогу возвратиться» - 10 аранжированных песен на стихи Н.М.Рубцова, 2006 г. – 1 экз.
4.3. Юрий Кириенко-Малюгин. «Тихая моя родина» - 23 песни на стихи Н.М.Рубцова, 2008 г. – 1 экз.
4.4. Юрий Кириенко-Малюгин. «Звезда полей» - 22 песни на стихи Н.М.Рубцова, 2009 г. – 1 экз.
4.5. Сергей Романов. (С.Петербург). «Тихая моя родина» - 7 песен на стихи Н.М.Рубцова, 2007 г. – 1 экз.
4.6. Юрий Кириенко-Малюгин. «Скажите, знаете ли вы?»» - 21 песня на стихи Н.М.Рубцова, 2009 г. – 1 экз.
Передал: Принял:
Председатель Правления НО «РТС» Заведующий читальным залом
Кириенко Ю.И. ____________________
Руководство колледжа в лице директора выделило персонал для монтажа настенных экспонатов (баннер - «Литературная карта «По дорогам Рубцова», портрет Н.М. Рубцова, рамки с картинами в формате А3 с паспорту), для размещения литературных экспонатов (тематических книг, альманахов, компакт-дисков) в стеклянном стенде зала, настольных экспонатов в виде книжки-раскладушки размерами 80 см на длину 200 см с фотоэкспозицией, предметов лауреатов конкурсов «Звезда полей» и др.
25 января 2013 года (в Татьянин день России) состоялось открытие читального зала имени Н.М. Рубцова и литературно-музыкальное мероприятие. Выступила Лада Одинцова, выпускница Литературного института, член Союза писателей СССР, современница Рубцова и автор содержательной книги о
117
Рубцове, приехала из Чехии. Выступили рязанский художник А. Буяновский, автор портрета Н.М. Рубцова; заслуженный учитель РФ С.А. Омельченко; член Союза писателей России Ю.И. Кириенко»; вокалистка В.В. Степанова; член Союза писателей России А.М. Башилов; студенты колледжа. Проведена видеосъёмка презентации экспозиции читального зала им. Н.М. Рубцова и выступлений участников презентации.
В читальном зале им. Н. М. Рубцова с 2013 года и по 2019 год (до демонтажа рубцовской экспозиции) систематически проводились литературные мероприятия, связанные с творчеством Рубцова, Есенина, Тютчева и других поэтов, литературные конференции «Рубцовские чтения», ежегодная презентация изданных книг православного направления, встречи со студентами колледжа и ветеранами района.
2. Разгромленная экспозиция в читальном зале имени Н. Рубцова (площадка № 5 колледжа № 20, Щёлковское ш., 52)
06 января 2022 года мне на эл. почту прислали ссылку на видео состояния читального зала им. Н. Рубцова.
По этой ссылке я посмотрел видео.
Автору эл. письма 10 января с.г. написал следующий ответ:
И. О. , добрый день!
1. Спасибо за видео о разгромленной экспозиции в читальном зале имени Рубцова (Ехалова знаю, о Рубцове он не знает — по репликам). Звук был плохой в приёме видео. Показал …......(автор съёмки) Литкарту и портрет Рубцова, книжный стенд обкорнованный. Странно, что подневольные тёти с литпедобразованием площадки № 5 колледжа № 20 (по команде от начальника деп. образования г. Москвы ? или кого-то ещё?) не сняли вывеску "Читальный зал им. Н. Рубцова". Тематику по Москве в колледже сняли. С. А. Омельченко (заслуженный учитель РФ) из колледжа уволили.
2. После переписки с директоратом кол № 20 в 2019 году узнал, что экспозицию снимают. Я потребовал вернуть по Акту все
118
экспонаты. И об этом ежемесячно (с начала 2020 года) на сайте "Звезда полей" ( т.е. на Весь Интернет!) требую вернуть Всё. Прислали акт наличия. Я потребовал двусторонний акт приёмки-сдачи.
3. Молчат 8 месяцев, а я постоянно об этом на сайте публикую (это текст от мая 2020 г.,) Молчат более двух лет руководители колледжа № 20 и Департамента образования г. Москвы.
4. Пусть знают московских рубцовофобов от дир. колледжа, московского департамента образования, эгоистов-секретарей СПР, кураторов именных литературных центров, создаваемых руководителями Минкульта!
5. Предс. СПР Н. Иванов и первый секр. Г. Иванов тоже молчат, а их я также постоянно обвиняю на сайте в бездействии к творчеству и памяти национального русского поэта Н. М. Рубцова.
6. С апреля 2021 года разоблачаю постоянно на сайте опус В. Макеева о Рубцове (изд. «Вече» по протекции секретаря от СПР Г.В. Иванова?, который лично знает редактора "Вече").
Владимир Андреев. «Я РОДИНУ ВИЖУ СВОЮ…»
Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. "Добрый вечер". Книга стихов. — М.: НО "Рубцовский творческий союз", 2013.
Времени прошло немало, прошло оно как мгновение со дня выхода книги Киреенко "Добрый вечер", но слышится это название как "Доброе утро!".
"Только утро любви хорошо, хороши только первые встречи", — говорил поэт XIX века Семён Надсон...
Времени прошло немало. Поэзия в России в загоне, она как бы лишней стала. Господи помилуй! А потому еще удивительнее и поразительно звучат слова: "Из всех явлений в мире я люблю поэзию, а из всех людей больше всех — поэтов",
119
— признался как-то Ходасевич... что же! Времена нагрянули иные. Человек обязан думать только о своем желудке, о выживании... Это духовная драма России!
Знают ли нынче, что существует у нас в России "Рубцовский творческий союз"? Знают, ведают, видимо, только поэты... А не забыл ли русский народ прекрасного поэта Николая Рубцова? Не приведи Господи…
Тихая моя Родина.
Ивы, река, соловьи...
Мать моя здесь похоронена
В детские годы мои...
Книга Ю. Кириенко-Малюгина "Добрый вечер" прошла, как и множество иных забытых книжек, незаметно, и даже, может быть, с презрением среди компьютерного террора и музыкального атеизма...
А теперь по существу.
Вот первозданная свежесть восприятия жизни ныне проходящей зря для современного человека:
Склонялись над полем ромашки,
Я запах таинственный пью,
И снова в объятьях сказки
Я Родину вижу свою.
"Запах таинственный" — это прикосновение к божеству, к Искре Божией, к искренности, а поэтому не рожденный свыше (т.е. в духе) не может унаследовать Царство Божие. Мне могут возразить: а зачем нам Царство Божие, когда мы рождены не свыше, а люди обычные? И ходить в церковь для нас кощунственно, богатые россияне и их жены ходят на вечер юмора и хохочут там до слез... Вот вам и катарсис... Да. Но ведь никто не задумывается о государстве, иными словами — о будущем своих детей. И это есть преступление перед Создателем.
120
Автор Юрий Кириенко-Малюгин, собственно, и является председателем "Рубцовского творческого союза", стараясь удержать, восстановить классическую русскую поэзию, которую своим творчеством возродил Николай Рубцов, человек до слез русский и с русской судьбой. И сколько положил сил духа и времени в жизни своей для воссоздания величия и преображения русской поэзии Кириенко-Малюгин, знают немногие.
Не будет лишним, мне думается, сообщить читателю, что автор стихов инженер, работал конструктором, испытателем... Были взлеты и падения. И, по его словам, ему запомнились именно "падения". Поскольку только они создают глубину и простор понимание жизни, как на Востоке. Ю. Кириенко-Малюгин убежден, что видно и чувствуется и располагается в его стихах это: в каждом человеке заложено животное (т.е. звериное) и божественное (доброе, искреннее, человеческое сознание), — начало или же общность. И зависит это от воспитания, направления той стороны, страны, семьи, где воспитывался человек. К слову, В. Розанов сказал, что "Церковь — это паспорт русского человека", а семья — самая
"аристократическая форма жизни человека". Вот также поэзия Ю. Кириенко-Малюгина, его стихи, его песни, его общественная работа, направленные на то, чтобы мы были не "стадом", а мыслящими высокообразованными людьми. И не позволяли тем, кто желает и мечтает нас окончательно забросить в глушь неведения…
Прекрасные, светлые и теплые стихи наполняют книгу "Добрый вечер!".
В легкой дымке купается поле,
Бор сосновый с пригорка глядит,
О российской заброшенной доле
Песня иволгой тихо звучит.
121
Или вот строки из стихотворения "По московским дворам":
По московским дворам,
По московским заборам,
Мы гоняли судьбу от ворот до ворот,
И летала судьба по московским просторам,
И бежала от нас за крутой поворот.
......
На просторах родных мы себя не жалели.
Мы искали любовь и терялись в мечтах.
Мы за дружбу не раз о России пропели,
И не знали, что счастье держали в руках.
Стихи Ю. Кириенко-Малюгина полны искренности, правдивости в стихотворениях "Уходят наши золотые годы", "Доехать бы нам до веселого мая!".
Словом, поэзия Ю. Киреенко-Малюгина, его стихи, его песни, его общественная работа, направлены на то, чтобы человек был мыслящим, духовно образованным, а следственно — свободным.......
Александр Обухов. Общие черты поэтического отображения мира. Тютчев и Рубцов.
Николай Рубцов придавал самое серьёзное значение тому, как «схватить мысль в сеть букв». Из письма к руководителю семинара в литинституте Н.Н. Сидоренко» «Что нового у Вас в семинаре и в институте? Много ли стихов написано наьурально, т.е. как на душе, жизненно, а не сочинено, хотя бы по всем правилам техники?» Из воспоминаний Ивана Гришина: « однажды Рубцов, выслушав звонкие стихи одного поэта о России, сказал: Бойко, только - «не изнутри»…И только
122
позже… дошло: прислушиваться к голосу собственной совести – вот что значит писать «изнутри».
… О слышании «гласа веков» Николай Рубцов неоднократно пишет в своих стихах:
Да как же спать, когда из мрака
Мне будто слышен глас веков.
Сосен шум
И смутно мне далёкий слышен звон,
То скорбный он, то гневный и державный!
О Московском Кремле
Философские идеи С.Н. Булгакова:
«Его (художника) задача – надлежащим способом видеть и слышать, а затем воплотить увиденное в образе (безразлично каком, красочном, звуковом, словесном…»
Цитаты из книги С.Н. Булгакова вскрывают и обосновывают сходство религиозного мифотворчества и художественного.
….
Умение видеть и слышать Космос в целом и Хаос, роднит поэзии Тютчева и Рубцова.
У Тютчева:
О чём ты воешь, ветр ночной?
О чём так сетуешь безумно?...
Что значит странный голос твой,
То глухо жалобный, то шумно?
У Рубцова в «По дороге из дома»:
О ветер, ветер! Как стонет в уши!
Как выражает живую душу!
Что сам не можешь, то может ветер
Сказать о жизни на целом свете.
123
Подобное состояние Хаоса в стихах «Стихи»:
Скажите, знаете ли вы
О вьюгах что-нибудь такое:
Кто может их заставить выть?
Кто может их остановить,
Когда захочется покоя?
Рубцов органически вписался в процесс «округления» букв», почувствовав его своим талант, дарованным свыше, воплотил в своих стихах и увенчал «Звездой полей»
И дополнительно к этому, Он из всего облика угловатых, прямолинейных букв вобрал, вписал в свою лирику наиболее энергоёмкие знаки с положительным потенциалом – Т и Х.
Рассмотренный выше словесный орнамент стихов Рубцова являет прекрасное , но видимое как бы издали обобщённое лицо его поэзии. Так при подходе к добротному деревенскому дому сначала видятся его крупные части: крыша, сруб, ставни, - и только по мере приближения начинают вырисовываться кружевные детали на карнизе, на наличниках…
Нечто подобное наблюдается и в поэзии Николая Рубцова, когда, сближаясь с нею , видишь дополнительные детали а таящееся в них…завораживающее, очаровывающее воздействие, наполняя душу богодуховенным, вздымает её, устремляет к Творцу!
Поэт Рубцов не любид выпячивать или жонглировать внешней, технической стороной стиха. … «Главное, чтобы чтобы за любыми формами стояло подлинное настроение, переживание, которое собственно и создаёт, независимо от нас форму».
Прим. Из книги А.И. Обухова «Слово о букве». Сдано в набор 15. 11. 2008 г. Издательство «Папирус», Иркутск. 2009
Список цитируемой литературы. 66. Кириенко-Малюгин Ю.И. Поэзия. Истина. Рубцов. Всего - 80 наименований.
124
Владимир Андреев. «Свеча надежды». О поэзии Веры Степановой
В статье «Свеча надежды» (Московский литератор», № 3, 2019) о книге «Среди священных колоколен» Владимир Андреев пишет:
«Разумно ли выделять из общей поэтической стихии поэзию женскую. Думается и да, и нет. Советские поэтессы Юлия Друнина, Ольга Берггольц, Маргарита Агашина ...стояли в общем ряду советских поэтов. А вот несколько ранее, скажем Каролина Павлова, Ектерина Бекетова, Зинаида Гиппиус, Мирра Лохвицкая и Анна Ахматова, в некоторой мере выделялись критиками в ряд поэзии женской...
Пришли ко мне такие мысли при чтении книги Веры Степановой.
Разделять наверно, не следует нашу поэзию на роды...Но существуют ведь Отец и Мать.
Ты снова выйди, матушка, из дома.
И на крыльце хоть чуточку постой,
Где от сирени сладкая истома,
Ведь мы теперь ровесники с тобой.
Строки написаны женщиной, матерью. И тут же «Свеча надежды» о малыше, стоящем в Церкви. Он в кулачке сжимет свечку и молится Иисусу Христу:
Ты вылечи больную маму,
Здоровья, радости пошли,
Прилежныи и послушным стану,
Ты только маму исцели.
Чистая душа ребёнка, целостная, вдруг тронутая реальностью — болезнь родной матири его потрясла...Он умоляет Спасителя...
125
В книге автор мечтает о счастье...
В полумраке музыка играет,
Радостью наполнена душа.
Счастье через зал ко мне шагает,
Лёгкою походкой, не спеша...
При свечах таинственного бала,
Я в глазах признание ищу.
Я сегодня счастье повстречала.
Ни за что его не отпущу!
Здесь женская сила и правда.
Писать стихи для детей — значит писать и мыслить самой неоскорблённой сущностью в человеке, в себе....
А какие звонкие, чёткие считалки! Дети обожают звонкие и точные рифмы:
Чок, чок — пятачок.
Падарили мне сачок.
Чтобы сразу обновить,
Стал я бабочек ловить.
Сразу бабочка попалась
И лягушка, и сверчок!
Очень правильный подарок -
Замечательный сачок!
В стихах Веры Степановой подаёт голос детство, возникшее в её сущности, в её любви к детям, что и естественно. Их стремление к познанию мира:
А пока мне неизвестно,
Что такое облака.
И узнать бы интересно,
От кого бежит река.
126
Последние две строки, как детская заумь — хороши!
Все мы, поэты, в одной упряжке. Надо бы Вере Степановой детские стихи издать отдельной книжкой, красочной, но это вопрос экономический.
Владимир Андреев, заслуженный работник культуры РФ, член Союза писателей РФ.
Юрий Кириенко-Малюгин. Тютчев и Рубцов.
Эти два русских поэта, казалось бы, не могут быть поставлены рядом. Они по происхождению находятся на разных ступенях сословной лестницы. Между ними историческая эпоха и глубокие общественные потрясения в России.
Фёдор Иванович Тютчев (1803-1873 г.г.) – дворянин, окончил словесное отделение Московского университета, дипломат, свободно владевший французским и немецким языками, глубокими философскими знаниями, свыше двадцати лет прожил за границей и познал менталитет элиты Запада.
Николай Михайлович Рубцов (1936-1971 г.г.) – крестьянский сын, сирота, детдомовец, получил народное воспитание в сельской местности, гармонист и гитарист-самоучка, моряк, рабочий. За счёт самообразования в юности, общения в литературных объединениях на флоте и в Ленинграде приобрёл широкие и глубокие знания. Окончил престижный Литературный институт.
И Тютчев и Рубцов уже признаны как русские национальные поэты. Для того, чтобы найти общность в творчестве, с одной стороны дворянина, с другой крестьянина, надо подразобраться в сути поэзии.
В.Г.Белинский первым заявил: «Поэт в России, больше, чем поэт». То-есть, поставил ключевой вопрос: А что своим
127
творчеством даёт Поэт читателю? В 19-м веке правящей идеологией в России было православие, которым руководствовались и верховная власть, и большинство населения. Первыми духовными раскольниками общества в 19-м веке стали декабристы, часть которых была масонами, а часть обманутыми лозунгами свободы.
Начало девятнадцатого века отмечено появлением двух гениев русской поэзии: А.С. Пушкин (1799 – 1837) и Ф.И.Тютчев. И уже в 1820 г. они вступают в полемику друг с другом! Но вот как оценивает эту полемику критик Н.Я.Берковский в предисловии к малогабаритному изданию Ф.И.Тютчева (1962 г.): « …нас не должны смущать непосредственные политические высказывания Тютчева, холодные и вялые слова, написанные им по поводу «вольности» Пушкина, едва ли дружелюбные строки, обращённые им к декабристам. Тут перед нами не весь Тютчев, не самый бесспорный. Тут больше биографии Тютчева, чем поэзии его…». Этот критик явно отрывает мировоззрение Тютчева от содержания его поэзии ссылкой на какую-то не ту «биографию» поэта. Пушкин писал о служении Отчизне, но «на обломках самовластья». А Тютчев на опыте Истории знает о постоянном враждебном окружении России, о необходимости сплочения общества и говорит Пушкину:
Но граждан не смущай покою
И блеска не мрачи венца.
Певец! Под царскою парчою
Своей волшебною струною
Смягчай, а не тревожь сердца!
Здесь видно, что Тютчев выступает как государственник, а Пушкин как борец за свободу личности. Вечное противостояние в российской Истории! В знаменитом стихотворении «Славянам» (1867 г.), которое не мог не знать Н.М.Рубцов, поэт-дипломат Ф.И.Тютчев предупреждает напористых западных политиков:
128
Они кричат, они грозятся:
«Вот к стенке мы славян прижмём!»
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своём!..
Н.М.Рубцов в середине 60-х годов 20-го века уже хорошо ориентировался в нашей Истории (брал книги Карамзина «История государства Российского» в библиотеке по специальному разрешению; книги были спрятаны от широкого русского читателя идеологами-космополитами). Рубцов понимал необходимость централизации власти в России. Вот что пишет поэт в стихотворении «О Московском Кремле»:
Страшнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далёкий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
Конечно, признаком любой высокой поэзии является соблюдение ритма и наличие нетривиальных рифмы и образов. Но мастерство ритмических построений это ещё не поэзия. Или это русскоязычная поэзия. Потому что настоящая русская поэзия основана на традиционном православном мировоззрении
и патриотизме, народных песнях, земледельческих и бытовых обрядах, то есть на генетическом мировоззрении национального поэта, если оно не искажено запрограммированным перевоспитанием по какой-либо «новейшей современной» идеологии.
И следующий фактор должен присутствовать: непринуждённость стихосложения должна быть обязательно
129
связана с народным русским языком. А вот первичное знание языка зависит от среды детско-юношеского проживания и воспитания. Думаю, что все понимают, что воспитание в дворянских семьях и в крестьянских сильно различалось как по направленности, так и по языку. Поэтому можно определённо различать «дворянскую» (сословно-элитарную) русскую поэзию (Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Полонский и др.) и крестьянскую (народную) поэзию (Кольцов, Никитин и затем Есенин). Но оба вида этой сословной поэзии роднила любовь к Родине, России, к общей Истории. В этом было духовное единство элиты и народа. А социальное равенство (в историческом аспекте) или самое сбалансированное неравенство было достигнуто лишь в советскую эпоху, когда официальная зарплата члена Политбюро составляла 1200 рублей, средняя зарплата рабочих и служащих – 200 рублей, прожиточный минимум порядка 70 рублей, а система обслуживания высшей элиты (членов ЦК КПСС, министров) в принципе мало отличалась от аналогичной для большинства представителей хозяйственной, технической, гуманитарной и рабочей среды.
С начала 20-го века в условиях нашествия разночинной интеллигенции поэзия в России разделилась на множество течений. Декадентско-ритмическое направление с пропагандистским приспособленческим уклоном возглавлял Маяковский, а графоманское с тем же уклоном – Демьян бедный. Традиционное русское направление продолжали Есенин и Блок. Стихи многих «городских» поэтов (стихотворцев) были зачастую оторваны от народной жизни. И только Великая Отечественная война 1941-1945 г.г. развернула мышление многих советских поэтов на реальность бытия и на народность.
До поступления в Литературный институт им. А.М.Горького Н.М.Рубцов хорошо знал поэзию А.В.Кольцова, С.А.Есенина, Д.Кедрина. С 1962 года в условиях системного преподавания
130
литературных знаний Рубцов глубоко знакомится с поэзией Тютчева и русских национальных поэтов 19-го века. И с этого периода стихи Рубцова приобретают классический стиль, связанный с богатством народного русского языка. Некоторые критики пишут о мнимом несовершенстве рубцовского стиха просто в силу того, что сами они воспитывались в другой, например, академической и городской среде. О такой образованщине интеллигенции в 1970-е годы хорошо сказал критик М.П.Лобанов. А общие знания – это ещё не глубина понимания национального стихотворного процесса.
Чем смог дворянин Тютчев в области поэзии привлечь сельского Рубцова?
По мнению автора, Тютчев показал Рубцову словарную отточенность поэтической конструкции, непринуждённость ритмики и рифмы, высшее понимание исторической ситуации. И даже в своих лирических стихах, в условиях личной семейной трагедии Тютчев выдерживает тональность, не опускается до «вселенского и индивидуального плача».
Классическое стихотворение Тютчева – это салонный задушевный романс:
Я встретил вас – и всё былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое –
И сердцу стало так тепло…
Классическое лирическое стихотворение Рубцова – это народная задушевная песня «Букет»:
Я долго буду гнать велосипед
В глухих лугах его остановлю
Я лишь хочу, чтобы взяла букет
Та девушка, которую люблю.
131
Ряд названий и содержание стихов Тютчева корреспондируются с лирическими темами Рубцова. У Тютчева и Есенина Рубцов нашёл обращение к душе, как носительнице русского понимания окружающего мира. Недаром Рубцов говорил о себе: «Я – аристократ духа». И никто из друзей не возражал.
Вот что аристократ по происхождению Тютчев говорит о душе:
О вещая душа моя,
О сердце, полное тревоги –
О, как ты бьёшься на пороге
Как бы двойного бытия!…
Интуитивно Тютчев пишет о возможной раздвоенности своей души. У Рубцова полное единение с душой: «Я клянусь: Душа моя чиста», «Давно душа блуждать устала…», «Когда душе моей сойдёт успокоенье…»
Рубцов говорит о Тютчеве в известном монологе «О гениальности»:
«…Опять оставляю экскурс во французскую поэзию. Перехожу к русской. Тютчев. Он прожил долгую, такую прекрасную, плодотворную жизнь. Он за 72 года своей жизни написал всего двести стихотворений. И все шедевры. До одного. Шедевры лирические: «Есть в осени первоначальной…», «Зима недаром злится…», «Люблю грозу…» И несколько стихов политического содержания. Стихов очень сильных».
Гениальный поэт и остроумный собеседник, Тютчев удивил либеральный высший свет пониманием европейской идеологии и политики. Именно в России, после возвращения из-за границы Тютчев создал большинство своих поэтических шедевров. Своему творческому предшественнику Н.Рубцов посвящает стихотворение «Приезд Тютчева», где говорит:
132
Он шляпу снял, чтоб поклониться
Старинным русским каланчам…
А после дамы всей столицы
О нём шептались по ночам.
И офицеры в пыльных бурках
Потом судили меж равнин
О том, как в залах Петербурга
Блистал приезжий дворянин.
Тютчев знал главное: нельзя русским людям враждовать из-за сословности и различий в политических взглядах, потому что Россия постоянно находилась и находится под угрозой зарубежной интервенции: ранее это была открытая военная, сейчас духовная – последняя, самая изощрённая – посредством хитро-мудрых программ, измышлений бульварных газет и журналов, руководимых сексуально озабоченными и прекрасно оплаченными редакторами.
Тютчев был за эволюционный путь развития, против выяснения, чья идеология правее. В этом состоит также высшая мудрость простого народа, которую принимают за долготерпение. Революции и бунты рождались как стихийный протест против неспособности власти эволюционным путем решить назревшие социальные и духовные проблемы. А менталитет русского народа перемалывал не одну инородную идеологию. Даже пролетарский интернационализм был переработан в русско-советский патриотизм в середине 30-х годов 20-го века при противоречивом тоталитаризме и действиях части элиты, заражённой русофобией и космополитизмом.
По направленности поэзии Рубцов органически связан с
Тютчевым. Из одного неиссякаемого глубинного источника они
черпали чистую воду поэзии. Они слышали музыку и слова
133
песен в том русском (по менталитету) потоке звуков, в который они заходили подсознательно. Вот Тютчев пишет:
Впросонках слышу я – и не могу
Вообразить такое сочетанье,
А слышу свист полозьев на снегу
И ласточки весенней щебетанье.
Вот и Н.Рубцов пишет: «Я слышу звуки, которых не слышит никто…». И всё-таки поэты дворянские писали о народной жизни созерцательно, средой их общения были салоны, где они искали Истину. А для крестьянских поэтов средой обитания была земля, как источник жизнеобеспечения, русская природа, река, лес, поле, луг, берёзы, лесные и домашние звери. И духовное отражение жизни – песни, пляски, хороводы, вышивание, светские и православные обряды. И, наконец, понимание божественного происхождения всего окружающего мира, которое Рубцов представляет в стихотворении «Ферапонтово»:
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта
Что-то Божье в земной красоте.
Последний штрих в духовной картине «Ферапонтово» наносит поэт строками: «И казалась мне эта деревня, чем-то самым святым на земле». Н.Рубцов ещё летом-осенью 1964 года в добровольно-принудительной ссылке в селе Никольском Тотемского района, за 6 лет до гибели осознал силу своей поэзии и свою задачу в области русской поэзии, когда написал:
И я придумывать не стану
Себя особого, Рубцова,
134
Но я у Тютчева и Фета
Проверю искреннее слово,
Чтоб книгу Тютчева и Фета
Продолжить книгою Рубцова!..
В этом и состоит связь Времён и творчества обоих национальных поэтов: говорить о народной жизни и ходе Истории искреннее Слово. И нет таких нормальных критиков, которые стали бы в открытую оспаривать Истину о том, что именно Рубцов в 1960-е годы блуждания мысли гуманитарной интеллигенции продолжил и поддержал традиционное народно-патриотическое направление в русской поэзии и общественной жизни.
Николай Рубцов отражал в своей поэзии народные взгляды на жизнь. Теме родины посвящены стихотворения «Тихая моя родина», «Душа хранит», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Родная деревня». В стихотворении «Привет Россия» поэт обращается к Родине: «Как под твоей мне радостно листвою». Радостно не под неоновыми огнями города, а под листвою на селе, в деревне. В стихотворении «Ферапонтово» Рубцов заявляет: «И казалась мне эта деревня, чем-то самым святым на земле».
Сказано поэтом с вызовом, святое – село, а за ним Русь. В стихотворении «Душа хранит» Рубцов фактически возводит Русь (т.е. наш духовный мир) в космическое понятие «Великий звездочёт», т.е. Русь – великий астролог. Поэт говорит о Вечном, что неподвластно человеку. И это было в то атеистическое время, когда было заявлено, что человек – хозяин природы и произошёл от обезьяны.
Понимание действующих сил в исторических событиях открылось поэту в ноябре 1963 года на длинной морозной дороге к своему родному селу Никольское. В избе у русской хозяйки поэт, увидел «как много жёлтых снимков на Руси, в
135
такой простой и бережной оправе». Сколько людей и поэтов
видели эти жёлтые фотографии на стенах в русских избах и никто не смог так обобщить русское горе: «сиротский смысл семейных фотографий». Смотрите, Рубцов говорит: «Душа не позабудет». Не память, не воспоминание, а именно Душа. И так будет не раз в его стихах. Вражда – вот главная причина всех войн. И на вопрос: Будет ли война? – поэт отвечает: «Наверное, не будет». Хозяйка обращается к путнику, как сошедшему к ней Богу, просит его: «Дай Бог, Дай Бог!». И сообщает такую народную истину: «Ведь всем не угодишь. А от разбоя пользы не прибудет». Это говорит не государственный деятель или философ, а простая русская женщина. Которая понимает, что исчезают из-за вражды с родной земли её наследники. Которая ждёт, когда же кто-то поможет братьям и сёстрам своим по Руси, своему народу в той забытой властью деревне.
Поэт не бравирует, когда сообщает: «И пенья нет. Но ясно слышу я незримых певчих пенье хоровое». Рубцов даже не входил специально в Духовный поэтический поток. Имея огромный словарный запас русского языка, Рубцову оставалась только успевать записывать тексты, что приходили сверху, от Высшей силы. Поэтому поэт говорил: «Поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё». Знал Рубцов, что он несёт христианское Слово, когда писал: «Словно бог я хожу по земле». Когда поэт спрашивал в стихотворении «Гость» «Неужели Бога нет?» – этот вопрос адресовался к читателю.
Мы видим Свет в стихах Рубцова: «Прекрасно пробуждение земли…», «Чудный месяц плывёт над рекою…», «Как под твоей мне радостно листвою…»
Рубцов неотделим от народного юмора: «Вкусны бараньи косточки, солёные груздочки…», «Стукнул по карману – не звенит…», «Там вертелась как глобус голова контролёрши…», «Я весь в мазуте, весь в тавоте…».
Образность строфы, эмоциональность («В минуты музыки»), задушевность (например, журавли – летящие души предков и
136
ушедших преждевременно), музыкально-поэтический строй, народность философии – основные черты творчества нашего национального поэта Н.М.Рубцова.
март 2004 г. – май 2006 г.(корректировка)
P.S. Немного истории. Авторская статья «Ф.И.Тютчев и Н.М.Рубцов» весной 2004 года была передана на публикацию в газету «Российский писатель», свёрстана, вошла в сигнальный экземпляр газеты, но в последний момент была снята и заменена другим материалом. В ноябре 2004 года ЛМС «Родник», входящий в Московский Рубцовский центр, провёл во Дворце культуры «Красный Октябрь» литературно-музыкальный вечер «Тютчев и Рубцов», посвящённый 200-летию со дня рождения Ф.И.Тютчева. Несколько откорректированный текст авторской статьи в июне 2006 г. передан на публикацию.
Московский литератор. № 6, 2007. Сайт www.rubcow.ru . Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество.
Неистовый Юрий. Ольга Версе.
(Елена Митарчук)
«Звезда полей» над Москвой и «неистовый Юрий»
Говорят, что талантам надо помогать, а бездарность сама прорвётся. Дружба решает всё, по крайней мере, не меньше, чем любовь. Имя писателю делает критик, являющийся его другом. Недруг хлопотать не будет.
Популярность Николая Рубцова, его незабвение объясняются тем, что в Вологде у него был настоящий друг – журналист Коротаев. Коротаев написал книгу «Козырная дама» о жизни и гибели Николая Рубцова, он же издал наиболее полный сборник его стихов «Подорожники». Всё это было уже после смерти Рубцова.
Никакой официальной пропаганды поэта не было. Тем не менее, по крайней мере, с восьмидесятых годов двадцатого века
137
имя его прочно стоит в ряду классиков советской литературы, его творчество изучается в университетах и в школе.
На бывшей кафедре истории советской литературы в МГУ им. М.В. Ломоносова портрет Рубцова висит над дверью, ведущей в кабинет завкафедрой.
Широким слоям населения, не читающим книг, имя его тоже известно по песням «В горнице» и «Букет». Причём, многие считают эти песни народными. Для автора нет лучшего счастья, чем широкое признание его творчества.
Незабвенный, но освистанный большевиками Фридрих Ницше, при Советах хранившийся в спецхранах, писал в лучшей из своих книг «Рождение трагедии из духа музыки»: «… ближайшим образом народная песня имеет для нас значение музыкального зеркала мира, первоначальной мелодии, ищущей себе теперь параллельного явления в грёзе и выражающей эту последнюю в поэзии. Мелодия, таким образом, есть первое и общее …»
Россия и Москва отозвались на Слово Рубцова, в котором звучит мелодия русской Народной Души.
В 2001 году в Москве в ДК «Красный Октябрь» на улице с красивым названием Вишнёвая в Северном Тушине собралось несколько самодеятельных исполнителей – так называемых бардов, то есть авторов, не имеющих специального музыкального образования, но сочиняющих и поющих песни, соответствующие мелодии своей Души.
Для студии авторской песни было выбрано название «Родник». Студию организовал заслуженный человек, дипломированный конструктор, остепенённый (к.т.н.) изобретатель, орденоносец Юрий Иванович Кириенко.
Собирались, пели свои песни, рассказывали друг другу о том, где кто был, что интересного видел. Кто-то дал Кириенко почитать Рубцова. Душа барда отозвалась на слово Поэта. Решили провести вечер песен, написанных студийцами на стихи Рубцова.
138
Кириенко всерьёз увлёкся рубцовским творчеством, стал ездить на Вологодчину. По ходу выяснил, что по матери он вологжанин. У деда была небольшая фабрика гармоней. Душа Кириенко схлестнулась с родным истоком, следствием чего стало: образование в Москве Рубцовского центра, позднее организации Рубцовский творческий союз.
Юрий Кириенко стал Юрием Кириенко-Малюгиным – автором книг о Рубцове, членом Союза писателей России, лауреатом литературных конкурсов.
Благодаря Кириенко-Малюгину в Москве разбушевалась Рубцовская стихия: фестивали «Рубцовская весна» и «Есенинская осень», издание альманаха «Звезда полей» на основе статей и сообщений, проводимой им же научно-практической конференции «Рубцовские чтения», вечера, презентации, лекции, встречи с читателями, работа со школьниками и студентами…
В стране по примеру Москвы (ранее до Москвы, прим. Ю.К.-М..) взаимодействуют, то есть живут исконной русской общинной жизнью. Благодаря общению с дальневосточниками удалось узнать много интересного о службе Рубцова на эсминце «Острый» во время испытаний «кузькиной матери». Так стали называть атомную бомбу после того, как Хрущев всему миру обещал показать кузькину мать, сняв при этом ботинок и постучав им в раже по трибуне ООН.
На Дальнем Востоке живёт бывший флотский товарищ Рубцова, уже не молодой человек. Он и рассказал, что однажды во время похода с эсминца упала в море мина. Было велено откликнуться добровольцам – желающим выловить её в ледяной воде. Вызвался Рубцов. Его привязали к лебёдке. Он поймал торпеду и втащил её на палубу. Вот такой сюжет. Голливуд пусть отдыхает. Воспоминания моряка напечатаны в альманахе Рубцовского центра «Звезда полей».
Юрий Кириенко-Малюгин создал сайт «Николай Михайлович Рубцов и народное творчество». Его посетило около миллиона,
139
как говорит Юрий Иванович, «любознательных».
Не признать существование Кириенко-Малюгина как масштабной творческой личности невозможно. К нему можно относиться по-разному: кто-то считает его дилетантом, кто-то пророком в своём отечестве.
Да, у него нет высшего гуманитарного образования, но его не было и у Виссариона Белинского – «Неистового Виссариона», как звали критика современники, поскольку его голос был голосом бурного времени перемен накануне Крымской войны и отмены крепостного права в России.
«Какое время на дворе, такой мессия». Деятельность Белинского была мессианская, он вёл за собой сотни тысяч молодых людей. Конечно, аристократам претил голос критика, не все признавали «мужичью» поэзию, народный дух которой врывался в стихию русской литературы.
Белинский соединил литературную критику с публицистикой. Критические работы Юрия Кириенко-Малюгина, греша незнанием теории литературоведения, тем не менее, воспринимаются как глоток родниковой воды.
Связано это с тем, что им поэзия Рубцова пропущена через сердце. Они с Поэтом современники. И в них горит Свет старой Руси. Рубцов говорил, что он поёт о «Руси ушедшей». Тогда, в 50-60 годы двадцатого «атомного» века это было очень смело, экстремально.
Рубцов, как он сам говорил, видел на колхозном (крестьянском) поле не трактор, а камень, которому тысячи лет. Его Россия начиналась не в 1917 году, а в те времена, когда наши предки водили хороводы и пели обрядовые песни, засевая поле и собирая урожай. Языческое и христианское в русской истории, оттолкнувшись от современности, создали вполне плодотворную почву для лирики Поэта.
Рубцов очень историчен в своём творчестве. Он мечтал написать поэму об Александре Невском. Историчен в своей критике и Кириенко-Малюгин. Последняя его крупная
140
монография о Рубцове называется «Звезда полей» горит не угасая…».
Монография была по достоинству оценена поэтом, проректором Литературного института Валентином Сорокиным, соучеником Рубцова по институту Владимиром Андреевым, приятельницей Рубцова Ладой Одинцовой, которую он опекал как студентку богемного института, где учиться было непросто, потому что все вокруг себя считают гениями, а в общежитии жить девушке без покровительства друга-мужчины было опасно.
Там постоянно находились разные тёмные личности, участники богемных собраний. Самого же Рубцова, вынужденного перейти на вечернее обучение и выселенного из общежития, оттуда изгоняли. На вахте лежала бумажка с текстом-инструкцией, написанная для памяти неграмотным вахтёром: «Яврея и Рубцова не пускать». «Яврей» - это приятель Рубцова поэт Юрий Влодов - автор знаменитого двустишия «Прошла зима, настало лето. Спасибо, партия, за это».
Вся эта пёстрая, яркая, временами богемная, чаще затворническая жизнь Поэта дышит на страницах монографии, рассказывающей о Поэте и Времени.
Кириенко-Малюгин объездил почти все рубцовские места России. Результатом его странствий по следам Рубцова стал выпуск прекрасно оформленной художником Верой Васьковой карты «Дорогами Рубцова».
Важно, что Кириенко-Малюгин вошёл в круг рубцовских современников, точнее, людей из его окружения. Прежде всего, это Нинель Старичкова – удивительная женщина, журналистка с медицинским образованием, поэт, автор книги «Наедине с Рубцовым».
В вологодской квартире Старичкова организовала домашний музей Рубцова. После смерти она забрала из квартиры на улице Яшина кое-какие его личные вещи. В
141
квартире Старичковой Рубцов часто жил.
Кириенко-Малюгин с ней дружил. И даже спал на Рубцовском диване, который она сохраняла. После смерти Старичковой этот трогательный и стопроцентно мемориальный музей прекратил своё существование.
Нет музея Рубцова и в Москве. Тот, который был в библиотеке на улице Дмитрия Ульянова, закончил существование вместе с библиотекой.
А как замечательно воскрешает автор в монографии о Рубцове рубцовские места в столице! Как замечательно подобраны воспоминания современников, цитаты из стихов поэта и его писем!
Рубцовская Москва. Пройдем по ней вместе с автором. Мальчиком в Тотьме Коля Рубцов мечтал о ней и просил учительницу русского языка и литературы рассказать о её театрах и музеях. О Кремле. И она рассказывала.
Начинается Москва Рубцова на Северном вокзале. Сюда он прибыл с Севера в первый раз. С него перешёл на другую сторону Комсомольской площади и купил на Казанском вокзале билет в Ташкент. Работал в геологической партии в пустыне, когда был студентом Кировского горного техникума.
С Казанского вокзала провожал в Азербайджан на отработку диплома свою подругу Таню Агафонову. Играл ей в купе на гармошке.
Потом приезжал в Москву поступать после службы на Северном флоте в Литературный институт. После успешно сданных экзаменов и зачисления в студенты Литинститута ездил домой на каникулы в село Никола на Вологодчине, в край своих великих вдохновений.
Кстати, кассы, где покупал Рубцов билет в Вологду, находились в то время в здании-утюге справа от фасада Ярославского вокзала. На первом этаже, в половине дома, обращённой к Северному вокзалу, как Ярославский вокзал называли тогда москвичи. Ушла Москва Пушкина, уходит и
142
рубцовская Москва, а ей всего то несколько десятков лет.
С Ленинградского вокзала ездил Рубцов Питер, где работал на Кировском (Путиловском) заводе после армии.
Тверской бульвар, где находится до сих пор Литинстиут - кузница кадров российской литературы; улица Горького (Тверская), по которой Рубцов в удачные в финансовом отношении дни мчался в такси с друзьями; улица Добролюбова со знаменитым «зелёным домом», как называли студенты своё общежитие; редакции журналов «Молодая гвардия», «Октябрь», «Смена», печатавшие Рубцова; ЦДЛ с его легендарным рестораном, в котором с Рубцовым происходили невероятные вещи; ночное такси, в котором поэт столкнулся с женщиной-монстром – всё это вы увидите глазами яркого человека, владеющего редчайшим литературным даром – даром публициста.
Монография Кириенко-Малюгина – это лиро-эпическое полотно, на котором запечатлены неразрывно Поэт и его эпоха.
Мир Рубцова - это крестьянская горница со всем набором магических предметов, смыслами, заключёнными в архитектонике Дома, подбирающийся к ней, как хищный зверь, Город с его соблазнами лёгкой жизни и наживы, русская природа – родина русской Души, родной язык и родная словесность и люди, прежде всего, начиная с самого родного человека – с матери.
Огромен Рубцовский мир, но Москва – один из его центров. Давно столице пора озаботиться мыслью о создании музея Рубцова. Пусть это будет хотя бы раздел в Государственном литературном музее. Там есть отдел современной литературы, занимающий памятник архитектуры в Трубниковском переулке близ Арбата.
Близ Арбата имеется множество рубцовских адресов: памятник Гоголю во дворе музея писателя, где он часто бывал, квартира Кожинова, с порога которой Рубцов был изгнан как не вписывающийся в формат столичного дома отцом критика,
143
ЦДЛ, издательство «Советский писатель» на Поварской, бывшее кафе-забегаловка у Никитских ворот, где Рубцов любил бывать, а теперь какой-то офис, Литинстиут, Тверской бульвар, на котором однажды золотой осенью поэт раздавал кленовые листья прохожим, Большая Никитская, где он слушал в доме приятеля Моцарта…
Здесь должен стоять памятник Поэту, о создании которого уже давно говорит «неистовый Юрий» - Юрий Кириенко-Малюгин.
Рубцов – это символ того, без чего не может существовать Россия, он связующее звено между деревней, корневой почвой любого народа, интеллигенцией из неё вышедшей и всем остальным русским миром.
Москва превращается в город-полис, монокультурный, проще говоря, среднеевропейский-среднеазиатский город, теряющий год от года памятник за памятником былых эпох. Молодые люди не знают своих истоков, своих корней. Рубцов для них терра инкогнита. Кириенко-Малюгин решил с этим бороться своими силами.
В бывшем знаменитом московском Библиотечном техникуме, он смог найти понимание у администрации, которая согласилась создать в читальном зале Коллежда информационных технологий, как теперь называется техникум, экспозицию, посвящённую творчеству Рубцова.
Таким образом, молодые люди приобщаются к Слову Рубцова. На стенах висят изумительные фотографии создателя экспозиции с вологодскими видами: журавлями, травами на васильковых и льняных лугах, ромашками, избами в «лазурном поле», храмами. Храмы на Вологодчине знатные. Многие имеют общий вид с украинскими, построенными в стиле барокко…..
2017 г.
При. Печатается с сокращениями…
144
Библиография базовых публикаций авторов альманахов
«Звезда полей» с 2003 г. по 2020 г.
1. Валентин Сорокин (М.). Николай Михайлович Рубцов —
русский национальный поэт. Альманах «Звезда полей», 2003
2. Фёдор Шестаков (г.Тотьма). Памятник поэту Николаю
Рубцову в Тотьме. Альманах «Зв. полей», 2003
3. Юрий Кириенко-Малюгин. Кукла от Николая Рубцова и не
только (встреча с Т.Гогулиной). Альманах «Зв. полей», 2004
4. Надежда Другова (с. Никольское, Тотемский р-н).
Православные в жизни и поэзии Н.М. Рубцова. Альманах
«Зв. полей», 2005
5. Светлана Меньшикова (с. Никольское, Тотемский р-н). Сила
поэзии Н.М.Рубцова. Альманах «Зв. полей», 2005
6. Римма Рожина (Вологда). Дорога на «Русский огонёк»
Рубцова. Альманах «Зв. полей», 2006.
7. Юрий Кириенко-Малюгин (М.) Николай Рубцов и связь
времён. Альманах «Зв. полей», 2006
8. Алла Науменко-Порохина (М.) Н. Рубцов и постмодернисты.
Альманах «Зв. полей», 2006.
9. Александр Обухов (Иркутск). О «словаре» и духовном потен-
циале лирики Николая Рубцова. Аль «Зв. полей», 2006
10. Сергей Сорокин (С.-Петербург). «Всё я верю, воспрянувши
духом...». Альманах «Зв. полей», 2007
11. Марина Игошева. Мои встречи с Николаем Рубцовым.
Альманах «Зв. полей», 2007
12.Юрий Кириенко-Малюгин (М.) Рубцов и методика оценки
народности поэзии. Альманах «Зв. полей», 2007
13. Леонид Вересов (г. Череповец). Хибинский период великого
поэта. Альманах «Зв. полей», 2008
14. Нинель Старичкова (Вологда). Запрет правды. Альманах
«Звезда полей», 2008
15. Эрнест Любенко (М.) Поэзия Рубцова и мистика. Альманах
«Зв. Полей», 2008
145
16. Виктор Нечаев (Тамбовская обл.). Мировоззрение и
Лирический герой Рубцова. Альманах «Зв. полей», 2008
17. Константин Махныткин. Вибрация лжи или «Теория
невероятностей». Альманах «Зв. полей», 2008
18. Юрий Кириенко-Малюгин (М.). Исповедальная поэзия
Рубцова. Альманах «Зв. полей», 2008
19. Зинаида Дубинина (г. Артём, Приморский край).
Посвящения в стихах Николая Рубцова. Альманах «Звезда
полей», 2009
20. Зоя Орехова (Москва). «Как солнца луч среди ненастья...».
Альманах «Зв. полей», 2009
21. Валентин Лукошников (г. Бабаево, Вологодская обл.)
Николай Рубцов в Бабаево. Альманах «Зв. полей», 2009
22. Нинель Старичкова (Вологда). «И роковое имя Таня...».
Альманах «Зв. полей», 2009
23. Елена Митарчук (М.). Николай Рубцов и седьмой период
славянофильства. Альманах «Зв. полей», 2009
24. Юрий Кириенко-Малюгин (М.). «Вокруг Рубцова: Фантазии
И реальности...». Альманах «Зв. полей», 2009
25. Сергей Кривонос (Украина). Горит, горит звезда его полей.
Альманах «Зв. полей», 2010
26. Станислав Шилов (М.). День встречи с Николаем Рубцовым.
Альманах «Зв. Полей», 2010
27. Владимир Андреев (М.). Тайна — причина поэзии. Встречи
с Н. Рубцовым, А.Передреевым, Ю.Кузнецовым. Альманах
«Зв. пол.», 2010
28. Юрий Кириенко-Малюгин. О мистическом мировоззрении
Рубцова. Гоголь и Рубцов. Альманах «Зв. полей», 2010
29. Зинаида Голощапова (г. Железнодорожный). От символизма
Андрея Белого к народности Николая Рубцова. Альманах
«Зв. полей», 2011
30 Александр Обухов (Иркутская обл.). Русское словарное
сито. Альманах «Зв. полей», 2011
146
31Юрий Кириенко-Малюгин (М.). «Крсным, белым и зелёным
мы поддерживаем жизнь...» Альманах «Зв. Полей», 2011
32.Мария Акимова (М.). Ещё раз о поезде Н. Рубцова. Альманах «Зв. полей», 2012
33. Владимир Андреев (М.). «Дух животворит» (Ю.Кириенко-Малюгин. «Николай Рубцов: «Звезда полей...». М. 2011). Альманах «Зв. полей», 2012
34. Елена Митарчук (М.). Отыскался след Тарасов («Разбойник
Ляля» и «Тарас Бульба»). Альманах «Зв. полей», 2012
35. Юрий Кириенко-Малюгин (М.). Классификация поэзии в
России (в порядке дискуссии...) Альманах «Зв. полей», 2012
36. Людмила Салтыкова (г. Рязань). Типичные языковые
ошибки и недочёты в поэтических текстах. Альманах «Зв.
полей», 2013.
37. Лада V. Одинцова (г. Прага). Стихотворная графика
Николая Рубцова (фрагменты статьи). Альманах «Звезда
полей», 2013
38. Лада V. Одинцова (г. Прага). Могучая кучка в русско-
Советской литературе ХХ столетья. Альманах «Зв. полей»,
2013
39. Юрий Кириенко-Малюгин (М.). Фрагменты из повести
«Есть Божий суд...». Альманах «Зв. полей», 2013
40. Ольга Коротеева (г. Артём, Приморский край). Поездка в
Находку к другу и сослуживцу Рубцова. Альманах «Зв.
полей», 2014
41. Елена Митарчук (М.). Русская литература, Бог, Царь и
Владлена. Альманах «Зв. полей», 2014
42. Юрий Кириенко-Малюгин(М.). Опровержение
дезинформации и фантазий вокруг Рубцова. Альманах «Зв.
полей», 2014
43. Юрий Кириенко-Малюгин(М.). Поиск Истины в творчестве
Н. Рубцова, литературоведении и обществе. Альманах «Зв.
полей», 2015
147
44. Александр Обухов (Иркутская обл.). От Есенина к Рубцову.
Альманах «Зв. полей», 2015
45. Нина Кузнецова-Белова (г. С.-Петербург). Поэтические
Образы, тропы. Альманах «Зв. полей», 2015
46. Владимир Андреев (М.). Встречи с Николаем Рубцовым. )
Альманах «Зв. полей», 2018
47. Владислав Киреенков (М.). О музыкальности поэзии
Николая Рубцова. Альманах «Зв. полей», 2018
48. Юрий Кириенко-Малюги (М.). Когда же активисты начнут
разоблачать дезинформацию? Альманах «Зв. полей», 2018
49. Александр Избенников (М.). Геоцентрическая модель Мира
в древнеславянской религии. Альманах «Зв. полей», 2019
50. Елена Митарчук (М.) . Стихотворение Николая Рубцова
«Гоголь». Обретённый автограф. Альманах «Зв. Полей», 2019.
51. Сергей Порохин (М.) . Значение русского слова в
современной России. Альманах «Зв. Полей», 2019
52. Юрий Кириенко-Малюгин (М.). Встречи с Н. А.
Старичковой, автором книги «Наедине с Рубцовым».
Альманах «Зв. полей», 2019
148
Лауреаты 7- го поэтического Интернет конкурса «Звезда полей»
Андронов Александр Николаевич, г. Москва
Антипов Алексей Викторович, г. Егорьевск, Московская обл.
Гундарева Вера Яковлевна, г. Артём, Приморский край
Ерохин Александр Тимофеевич, г. Саратов,
Караваева Анастасия Самсоновна, г. Артём, Приморский край
Колосовская Надежда Васильевна, г. Артём, Приморский край
Повалихина Людмила Никитична, г. Артём, Приморский край
Степанова Вера Васильевна, г. Москва
Полуполтинных Нина, г. Артём, Приморский край
Поэты лауреаты конкурсов «Звезда полей», вошедшие в состав авторов Сборника «Защитникам Отечества»:
Сергей Кривонос. г. Сватово, Луганская народная республика
Любовь Усова. Г. Темиртау. Республика Казахстан
Сергей Порохин. г. Москва
Виктор Мостовой, г. Стаханов, Украина
Любовь Феофанова. Г. Усть-Каменогорск, Республика Казахстан
Вера Степанова , г. Москва
Татьяна Бочарова. г. Рязань
Владимир Дедов. Г. Северодонецк, Луганская народная республика
Эрнест (Георгий) Любенко (1935-2008) г. Москва
Алексей Антипов. г.. Егорьевск, Московская область
Александр Ерохин. г. Саратов
Юрий Кириенко-Малюгин.
Лауреаты альманаха «Звезда полей» 2024
в номинации «проза» - литературоведение
Авторы статей докладов 16-ой Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения – 2024»
Валерий Корябкин, Рязанская обл.
Нина Полуполтинных, г. Артём Приморский край
Александр Избенников, г. Москва
Юрий Кириенко-Малюгин, г. Егорьевск, Московская область
Ольга Коротеева, г. Артём, Приморский край
Владимир Андреев, г. Москва
Александр Обухов, г. Иркутск (1936-2024)
Елена Митарчук (Ольга Версе), г. Москва
16 -я Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения – 2024»
1. Валерий Корябкин. Диверсанты…………………………….58
2. Нина Полуполтинных. Женское сердце...............................66
3. Александр Избенников. Устройство семьи
в генеалогии божеств славянского пантеона. … ……….…68
4. Юрий Кириенко-Малюгин. Убийство Сергея ЕСЕНИНА.
«До свиданья, друг мой, до свиданья» - Алексею Ганину
(июль 2025 г.) …………………………………….……….…78
5. Юрий Кириенко-Малюгин. «ТАЙНА ГИБЕЛИ
НИКОЛАЯ РУБЦОВА» Разоблачает «ЗАМЫСЕЛ»
ДЕРБИНОЙ-ГРАНОВСКОЙ . ………………………….……88
6. Ольга Коротеева, «Литературно-музыкальная горница
«Песенное чудо Николая Рубцова»…………..……….……99
7. Юрий Кириенко-Малюгин. ЦЕНТР имени
Н.М. РУБЦОВА восстановить в МОСКВЕ………..……110
8. Владимир Андреев. «Я РОДИНУ ВИЖУ СВОЮ…» О
поэзии Ю.Кириенко-Малюгина………………..……….….119
9. Александр Обухов. Общие черты поэтического
отображения мира. Тютчев и Рубцов. ……………………..122
10. Владимир Андреев. «Свеча надежды». О поэзии
Веры Степановой…………………………………………..125
11. Юрий Кириенко-Малюгин. Тютчев и Рубцов……………128
12. Ольга Версе. (Елена Митарчук). Неистовый Юрий. … 137
Библиография базовых публикаций авторов альманахов
«Звезда полей» с 2003 г. по 2020 г……………………..…145
Лауреаты 7- го поэтического Интернет-конкурса «Звезда
полей»……………………………………………………. 149
Альманах «Звезда полей» 2024
Редактор-составитель – к.т.н., член Российского авторского
общества, член МГО СПР
Юрий Кириенко-Малюгин.
Корректор – член МГО СПР, лауреат конкурсов –
Вера Степанова (Москва, Тушино)
Компьютерная вёрстка на основе файла Ю. Кириенко-Малюгина
При перепечатке текста альманаха «Звезда полей» 2024
Лауреатами допускается авторская версия обложки при
согласовании с редактором составителем интернет-версии
Альманаха «Звезда полей» 2024.
Редактор оставляет за собой право на выпуск альманаха в традиционной версии 2006 – 2020 гг.
Подписано в печать 25 ноября 2024 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага офсетная. Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 9,8 п.л.
Тираж по согласованию …. экз. Заказ №……………..
ISBN 978-5-…..
Шрифт- код
E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
сайт www.rubcow.ru «Звезда полей»
Использование блока издания по договорам с редактором-составителем
КНИГИ Творческого ЦЕНТРА им. Н.М. Рубцова (ТЦР)
|
Автор |
Наименование книги, издательство |
Цена |
Цена пересылки |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Тайна гибели Николая Рубцова (издание 2-е, дополненное). М. МГО СП России. 2004, с. 176. |
1 250 |
(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Николай Рубцов. «И пусть стихов серебряные струны…». М.МГО СП России. 2002, с. 336. |
1 500 |
(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Белый куст сирени (стихи и песни). М. МГО СП России. 2003, с. 96. |
650 |
(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Наша встреча впереди (стихи и песни, пьеса «Звезда полей Николая Рубцова») М. Российский писатель. 2005, с. 128. |
850 |
(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Новая дорога к Рубцову (стихи участников конкурса «Звезда полей», статьи Ю.Кириенко-Малюгина, цветные фото 16 с.). М. Российский писатель. 2005, с. 224. |
1400 |
(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Поэзия. Истина. Рубцов. Авторская поэзия и критика XXIвека.(поиск Истины в поэзии и прозе). М. Изд. И.Балабанов. Дек. 2007, с. 216
|
1400 |
(зависит от адресата) |
|
|
Тексты песен Рубцова, авторы-исполнители и композиторы. Две статьи о песнях |
Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут…» Русские песни. Редактор-составитель Ю.Кириенко-Малюгин. (Цветная фотовкладка – 16 с.) М. Изд. И.Балабанов. 2007, с. 200. |
1400 |
(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин В длинном списке Бунинской премии 2010 г. |
Впереди родимый край. Стихи и песни. Рязань. Издательство «Старт», 2008, с.104 |
1500 |
(зависит от адресата) |
|
|
Тексты песен Есенина, авторы-исполнители и композиторы. Статьи об авторских песнях |
Сергей Есенин. «И душа моя – поле безбрежное...» (стихи-песни, статья о Есенине). Редактор-составитель Юрий Кириенко-Малюгин (Цветная вкладка – 8 с). М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз», дек. 2008, с. 64 |
950 |
(зависит от адресата) |
|
|
Тексты песен Рубцова, авторы-исполнители и композиторы. Две статьи о песнях |
Николай Рубцов. «На земле святой и древней…» Русские песни. Редактор-составитель Ю.Кириенко-Малюгин. (Цветная фотовкладка – 16 с.) М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2008, с. 200. |
1500 |
(зависит от адресата) |
|
|
Вера Степанова (Москва, Тушино) |
«Небесная песня» Стихи и песни.М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2015 г.60 стр. |
700 |
|
|
|
Кириенко-Малюгин |
Тайна гибели Николая Рубцова (издание 3-е, дополненное). М. НО «Рубцовский творческий союз». 2009, с. 192. |
1800 |
(зависит от адресата) |
|
|
|
Альманах «Звезда полей» 2019. Статьи о творчестве Рубцова и стихи лауреатов конкурса. Редактор-составитель Юрий Кириенко-Малюгин. М. Изд. «Старт», 2019, с. 136 |
900 |
(зависит от адресата) |
|
|
|
Комплект ежегодных цветных дизайн-календарей (формат А3) по теме Н.М.Рубцова за 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010и 2011 г.г. Московский Рубцовский центр. Концепция Ю.Кириенко-Малюгин, художник-дизайнер В.Васькова |
5000
|
(зависит от адресата) |
|
|
|
Альманах «Звезда полей» 2020, .Стихи лауреатов Международного конкурса. Редактор-составитель Юрий Кириенко-Малюгин. М. Изд. «Старт», 2020, с. 120 |
800 |
(зависит от адресата) |
|
|
Вера Степанова (Москва, Тушино) |
«Для Вас, читатели, родные» стихи и песни Изд. «Старт» , г. Рязань, 2016, 80 стр. |
1000 |
(зависит от адресата) |
|
|
Елена Митарчук |
От Гоголя к Рубцову. М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2010, с. 80 |
800 |
(зависит от адресата) |
|
|
|
Заказ на эл. Почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. |
|
|
|
|
|
Альманах «Звезда полей» 2018, Стихи лауреатов Международного конкурса. Редактор-составитель Юрий Кириенко-Малюгин. М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз», 2011, с. 112 |
600 |
(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин |
Николай Рубцов. «Звезда полей горит, не угасая…» (творческая биография Н.М.Рубцова). М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2011, с. 288, (цветная фотовкладка – 16 с.) |
1500 |
(зависит от адресата) |
|
|
Елена Митарчук |
Сборник «Счастливый билет» Стихи Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2011, с. 64, |
600 |
(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко-Малюгин В длинном списке Бунинской премии 2016г.
|
Методика оценки и критерии народности поэзии (литературоведение). М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2014, с. 120 |
2000 |
(зависит от адресата) |
|
|
|
Заказ на эл. почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. |
|
|
|
|
Кириенко-Малюгин В длинном списке Бунинской премии 2015 г.
|
«Есть Божий суд…» (повесть –предупреждение) М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2012, с. 96 |
2300 |
(зависит от адресата) |
|
|
Вера Степанова (Москва, Тушино) |
«Среди священных колоколен», Стихи и песни Изд. «Старт», г. Рязань , 2018, стр. 128 |
0 |
(зависит от адресата) |
|
|
|
Альманах «Звезда полей» 2018 Статьи о творчестве Рубцова и стихи лауреатов Международного конкурса. Редактор-составитель Юрий Кириенко-Малюгин. М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз», |
500 |
50 -100 (зависит от адресата) |
|
|
Вера Степанова (Москва, Тушино)
|
«Пусть за строфою стелется строфа…» песни Изд. «Старт», г. Рязань , 2020, стр. 176 |
1500 |
(зависит от адресата) |
|
|
Юрий Кириенко-Малюгин В длинном списке Бунинской премии 2017 г.
|
Добрый вечер (стихи и песни) НО «Рубцовский творческий союз». 2013. 96 |
2000 |
(зависит от адресата) |
|
|
|
Альманах «Звезда полей» 2019, Статьи о творчестве Рубцова и стихи лауреатов Международ-ного конкурса. Редактор-составитель Юрий Кириенко-Малюгин. М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз», 2014, с. 136 |
900 |
(зависит от адресата) |
|
|
Кириенко- Малюгин |
Очевидное и невероятное Рассказы, Малая проза, Сатира Юмор Изд. «Старт», г. Рязань , 2020, стр. 104 |
1200 |
(зависит от адресата) |
|
Заявки на 8-ый Международный Интернет-конкурс «Звезда полей» 2025
г. Москва
* * *
Событием рожденья озарённый,
Волнительно слегка оторопел.
Задумался, в былое погружённый,
На сколько я по жизни преуспел?
Так юностью отмеченные годы
Упорному ученью посвятил.
Сквозь тернии прошёл огни и воды,
Познания в работу воплотил.
Семью создал, а значит дом построил.
Деревьев полну рощу насажал,
И сына воспитаньем удостоил.
Тем звание «Мужчина» оправдал.
Смотрю в окно на мрачное ненастье,
А на душе, как никогда светло.
И думаю: «За что мне столько счастья?»
Да чтоб с друзьями поделить его!
Брату СЛАВЕ
Курлыканьем журавлиным
Стремительно годы летят.
А мы своим дружеским клином
Устроим судьбе перехват.
Крылатым годам не уступим,
Полнее бокалы нальём,
Крутой юбилей переступим,
Задорную песню споём.
А цифра солидная, СЛАВА!
Пройдя через жизни тоннель,
Познаний горячая лава
Изверглась. Достигнута цель!
Пусть звёзды воздушным парадом
По мирному небу пройдут.
Окинут всю Родину взглядом
И наше жилище найдут.
Осветят хмельное застолье.
Осыпят алмазным дождём
Сегодня в бескрайнем раздолье
И мы с юбиляром сверкнём!
* * *
Не будем озвучивать дату
На славном её вираже.
Шальной марафон циферблата
Гоняет в хмельном кураже.
Оценит сполна эту цифру,
Не так уж она велика.
Добавит условному шифру
Ещё половину пока.
Курсор именинник продвинет.
Покуда могуч организм,
Вовеки его не покинет
Завидной судьбы оптимизм.
Загранкою не соблазнится,
Он в жилах своих патриот.
Ему не нужна заграница,
В России он классно живёт!
Александр Ерохин
г. Саратов
Отрада
Поэзия – отрада,
С ней трудность нипочём!
От Бога всем награда
На творческий подъём!
Бегут, поют колёса.
Нам дарят радость встреч.
Как в детстве вновь с откоса
Звучит родная речь.
Живительное слово
На русском языке.
Моя душа готова
Спеть с вами вдалеке.
Цвети, моя Россия!
Звони в колокола.
Дана нам Божья сила
На добрые дела!
* * *
Я знаю, что не вечен,
Что жизнь на волоске,
Но каждый звездный вечер
Живет в моей строке.
Пускай во сне нескладно
Шептал я ночью стих,
Но как душе отрадно –
Он радует других.
С ним пробуждаюсь снова,
С ним трудности – не в счёт.
Моя душа готова
На творческий полёт.
Вокруг, куда ни гляну,
Как дивна наша Русь!
По зорьке рано встану –
С поэзией вернусь.
Стихи польются сами
Из глубины души.
Пробившись голосами
В божественной тиши.
* * *
- Ах, Таня, ты помнишь качели
До белой акации вверх?..
Как звонко в садовой метели
Вокруг разносился твой смех!..
А дочка просила: «Повыше!
До неба меня раскачай!..»
Качели взлетали над крышей,
Рождая стихи невзначай.
Зелёные первые строчки
Легли под ночным ветерком.
Горчащие клейкие почки
Пушились зелёным листком.
Сомненья прочь!
Луна светила издали.
Ты так была близка!..
Когда друг друга вызнали,
Нахлынула тоска.
Но как душе с ней справиться?
Гоню сомненья прочь!
Я верю, что останется
Всё, чем дышала ночь!
Это небо звёздное
Над нашей головой
С твоей улыбкой, с грезами
Мир распахнет живой!
Как дивно щёлкал соловей!
Как дивно щёлкал соловей
В кустах сирени под окном!
Тебе одной среди ветвей
Дарил он трель в саду ночном.
Но ты открыла кошке дверь,
Она шагнула за порог.
-Умолк Орфей… Где он теперь?
Неужто птаха занемог?
Вернулась кошка как ни в чём!
На коврик тихо прилегла.
Сверкнула молния… И гром
Пронёсся вихрем вдоль села.
Гроза утихла. Вдаль ушла.
В лугах рассветных замер гром.
Природа вмиг вся ожила,
И снова – трель! И жизнь кругом.
Юрий Гальчук
г. Артём, Приморский край
* * *
Слышу зов мне в ответ
где-то там за рощей,
Вихри мыслей кружат
не дают уснуть,
Вот бы так повезло,
чтобы чуть попроще,
Чтобы в чувствах-один
отыскался путь…
* * *
Впереди в темноте
светятся ромашки,
А над ними шмелей
пёстрый хоровод,
Упаду в них лицом,
ожидая ласки,
И ударюсь опять
о холодный лёд…
* * *
Полежу, отдохну
на чужой планете,
Погостил и пора
снова в никуда…
Пусть играют здесь в жизнь
маленькие дети.
Пусть дрожит на щеке
талая вода…
Людмила Повалихина,
г. Артём, Приморский край
Муравей.
Бежит муравей по дорожке.
Есть усики, тонкие ножки.
Спешит муравьишка, не знает,
Что кто-то за ним наблюдает.
Шли в лес по дорожке мальчишки-
Панамки, рубашки, штанишки…
И вдруг муравья увидали.
«Смотри, - дружно хором сказали,
Скажи, это кто на дорожке?
Есть усики, тонкие ножки…
Он смотрит на нас, не моргает.
О людях, как видно, не знает.
И долго ещё на дорожке
Стояли мальчишки с лукошком
И вслед муравьишке смотрели.
Обидеть его не посмели.
Побольше таких бы мальчишек,
Влюблённых в цветы, в муравьишек.
Пусть будут всегда на планете
Прекрасные, добрые дети.
Анастасия Караваева,
г. Артём
Утренние зори
Люблю я утренние зори –
Рассвета первые лучи,
Простор синеющего моря,
Загадочность морских пучин.
Озарена волшебным светом,
Ликует радостно душа,
И обнимает теплый ветер –
Наполнив жизнью паруса.
С улыбкой солнышко восходит,
Куда – то облака спешат,
Светил погасли хороводы,
Ночь мягкой поступью ушла.
Свободный мир – любовью дышит,
И блюзы родников журчат,
Воркуют ласточки под крышей.
Вдыхаю – жизни аромат.
Бабье лето
Полетели стрекозы – мотыльками без цвета,
Улыбнулось, как прежде – бабье дивное лето,
На ладонь мою теплую, нежно присело,
Ручейком в белых камушках тихо запело.
Ну и что же, что юность, давно отшумела –
Я жила и любила, смеялась и пела.
Ни о чём не жалею – люблю бабье я лето.
Раздаёт нам бесплатно, к счастью в жизни билеты.
Вы живите друзья – семафоры открыты –
Так, чтоб ветер вразнос – искры из под копыта.
В жизни были и будут: грозы, тучи, метели,
Но и рядом, на выбор – птичьи нежные трели…
Подарок
Багульник розовым разливом
Украсил сопок синеву.
И не придумаешь красивей –
Весны подарок наяву.
Как будто свет зари весенний
Сиянием сошёл с небес.
Принёс природы пробужденье –
Зовут: ручей, подснежник, лес.
* * *
Утро рассыпало бисером росы,
В капельках радуг сияет трава,
И от восторга застыли вопросы.
Чувствам излишни любые слова.
Встану в прохладу босыми ногами,
Росные пусть их осыплют дожди.
Солнце, прошу, не суши рос лучами,
Дай насладиться, чуток подожди.
41
Жаль, что рассветов серебряных мало,
Сердцу же хочется ласки, тепла,
Но в добрую почву семя упало –
Пышным букетом любовь расцвела.
Осень дождями наполнит все лужи,
Иней развесит вокруг кружева.
Не за горами – появится стужа,
Только и зимушка людям нужна.
8-ой Международный Интернет-конкурс «Звезда полей» 2025 памяти Н.М. Рубцова
Творческий центр им. Н.М. Рубцова сайта www.rubcow.ru «Звезда полей» объявляет очередной 8 –ой Международный интернет-конкурс «Звезда полей» 2025 по номинациям «Проза», «Поэзия», «Песни на стихи Рубцова», «Живопись, искусство», «Пропаганда традиционной поэзии и творчества Рубцова».
В рамках 8-го интернет-конкурса проводится 8-ой Международный поэтический интернет-конкурс 2025 в номинациях по направлениям Н. Рубцова «Привет, Россия!», «Душа хранит», «Пора любви», «Морские перекрёстки», «Сатира, юмор», «Стихи для детей», также «авторские песни» на стихи Н. Рубцова» и номинация «живопись, народное творчество».
В номинации «Проза» запланирована очередная ежегодная 17-ая научно-практическая конференция «Рубцовские чтения – 2025». Возможен вариант выпуска альманаха «Звезда полей» 2025 (бумажный вариант, под ISBN Книжной палаты России).
Информация.
В ноябре 2012 г. в Подмосковье создан Литературный музей «Звезда полей». Обновлённую экспозицию с рядом новых экспонатов готовится к открытию в мае 2025 года.
25 января 2013 г. в Москве открылся «Читальный зал имени Н.М. Рубцова» в колледже информации и автоматизации № 20, площадка № 5 (бывший колледж № 58), в котором были размещены экспонаты НКО «Рубцовский творческий союз» и сайта www.rubcow.ru «Звезда полей» (открыт 29 марта 2006 г.). В 2020 году экспозиция была демонтирована без предупреждения Правообладателя (администрация сайта «Звезда полей») и экспонаты до сих пор не возвращены администрации сайта www.rubcow.ru «Звезда полей» (по Акту приёма экспонатов с администрацией колледжа от 2013 года)
. В 2011 г. литератор Ю.Кириенко-Малюгин (член МГО СПР) и дизайнер В.Васькова (член Союза художников РФ) выпустили литературную карту «По дорогам Николая Рубцова» (баннер, размеры 95,0 см х 140 см). Литературная карта была представлена в сентябре 2011 года в Вологде на презентации открытия фестиваля «Рубцовская осень». Отдельные экземпляры Литературной карты были направлены Е.Н.Рубцовой, литераторам «Рубцовской горницы» г. Артём Приморского края, демонстрируются на тематических литературных мероприятиях ТЦР им. Н.М. Рубцова.
Учредители Интернет-конкурса «Звезда полей» приглашают литераторов – поэтов, литературоведов, прозаиков принять участие в конкурсе «Звезда полей» 2025 по объявленным номинациям.
Материалы направлять до 20 марта 2025 года на эл.почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Информация о приёме на интернет-публикации смотрите ежемесячно (в 20-х числах) в разделе «новости» сайта «Звезда полей» (открыт с марта 2006 г. – ежемесячные литературные публикации).
Участник направляет данные (Ф.И.О), город проживания, другие сведения – по усмотрению, адрес эл. почты обязательно. По решению жюри лауреаты получают Диплом или Грамоту на бланке ТРЦ им. Н.М.Рубцова сайта «Звезда полей». Победители по номинациим «поэзия», «литературоведение», «авторские песни» на стихи Н. Рубцова (Ю.Кириенко-Малюгина или избранного соврменного поэта) премируются администрацией сайта «Звезда полей».
21. 10. 2024 г. – 29.11.2024 г.
Убийство Сергея ЕСЕНИНА. «До свиданья, друг мой, до свиданья» - Алексею Ганину (июль 2025 г.)
Книги с комментариями-обоснованиями убийства или самоубийства русского национального поэта С.А.Есенина выпускали несколько писателей.
С обоснованиями убийства С.Есенина в гостинице «Англетер» (г. Ленинград) выпустили книги: Сергей Куняев и Станислав Куняев «Сергей Есенин. Молодая гвардия. 1995 г. Восьмое переиздание - 2017 г.»; Валентин Васильевич Сорокин «Крест поэта». Изд. Алгоритм. 2006.
Ю.Прокушев в книге «Сергей Есенин» (М. «Детская литература». 1976 г.) представляет Есенина, как советского поэта и патриота. О мотивах гибели поэта не сообщает. С.Есенин в одном из стихотворений сказал, что был в советской стороне «как самый яростный попутчик». Социальные и политические противоречия видел, но изменить ничего не мог.
Писатель Захар Прилепин (Евгений Лавлинский, см. интернет) выпустил в 2024 году книгу о Есенине и заявляет: "Сводить самоубийство Есенина в "Англетере" к политической подоплеке - просто нелепо». То есть самоубийство Есенина по З.Прилепину – это не подлежит критике и опровержению, а считать, что были чьи-то политические мотивы – нет причин.
И это несмотря на свидетельства от судебного эксперта Э.Хлысталова-статья «Как убили Сергея Есенина (см. интернет), в которой отражены многочисленные (по числу 13) конфликты и судебные протоколы в связи с провокациями с 1923 года в московских литературных кафе. А попытки Есенина спрятаться от преследований в больнице представляют психическими отклонениями поэта.
Замалчивается множество фактов организации блокирования С.Есенина в гостинице «Англетер» с 24 декабря 1925 года и спланированного убийства. В основном, ссылки о самоубийстве сводятся к стихотворению «До свиданья, друг мой, до свиданья», как предсмертные строки к версии самоубийства.
Однако опубликованы в интернете свидетельства- комментарии:
Выясняется, что стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья» адресовано Алексею Ганину, другу Есенина, который был арестован в начале 1925 или в конце 1924 года, по обвинению в создании террористической организации. Фактически это была группа крестьянских поэтов, протестовавших против бессудных расправ над русской православной интеллигенцией (а какой она могла быть в период Российской империи (?), в то время организовавшей полномасштабное образование русского крестьянского народа путем создания церковно-приходских школ в сёлах Российской империи и православных гимназий и университетов в городах. В которых кстати учились многие социал-демократы, в том числе Ленин (Ульянов), Сталин (Джугашвили), перед октябрьским переворотом, например, мои ближайшие родственники из Смоленской и Новгородской (Вологодской) губерний.
На сайте «росписатель» 4 сентября 2024 года опубликована статья вологодского литератора Александра Цыганова «Нужен ли Вологде Есенинский парк? Литературно-документальный очерк»
Ниже приведу некоторые фрагменты от А.Цыганова:
« В Государственном архиве Вологодской области (ГАВО) на хранении находится уникальный документ, содержание которого может рассказать и подтвердить интересные факты из жизни целого круга известных людей начала ХХ века. В конце июля 1917 года в селе Толстикове под Вологдой произошло значимое событие: в местном храме святых Кирика и Иулитты венчались великий русский поэт Сергей Александрович Есенин и Зинаида Николаевна Райх, о чем была сделана соответствующая запись в метрической книге. В первой графе было записано: «Июль 30. Рязанской губернии и уезда, Кузьминской волости, села Константиново крестьянский сын Сергей Александрович Есенин, православного вероисповедания, первым браком. Лета жениха 22». А в графе невесты таким же четким почерком написано: «Мещанка города Ростова на Дону девица Зинаида Николаевна Райх, православного вероисповедания, первым браком. Лета невесты 23»…
«Проходят годы и десятилетия, уже более ста лет отделяет нас от вологодской свадьбы Сергея Есенина. Ушли те, кто был свидетелем или участником этой страницы жизни великого русского поэта. Давно нет ганинской деревни Коншино. Снесена с лица земли церковь святых Кирика и Иулитты. В Вологде сохранилось здание, занимаемое гостиницей «Пассаж», – там находилась первая городская поликлиника. И чтобы там ни было в будущем, а мемориальная доска о пребывании здесь и свадьбе Сергея Есенина на этом здании бывшей гостиницы должна быть установлена непременно. Да и одну из улиц города давно пора назвать именем великого поэта. Впрочем, вологжане всегда были особо бережливы к своему прошлому и настоящему. В конце ХХ века на месте разрушенной церкви Кирика и Иулитты был установлен памятный камень с табличкой следующего содержания: «Здесь стояла церковь свв. Кирика и Иулитты в селе Толстикове, где 30 июля ст. ст. 1917 г. венчался поэт Сергей Есенин с Зинаидой Райх». Постановлением главы города № 137 от 21.01.1997 года улице-новостройке в микрорайоне Щеглино города Вологды присвоили наименование «Есенинская». Рядом и переулок его вологодского друга – поэта Алексея Ганина, которому были посвящены ставшие хрестоматийными стихи Есенина «До свиданья, друг мой, до свиданья…».
После статьи А. Цыганова последовали комментарии на сайте «росписатель».
Юрий Кириенко 04.09. 2024 22:34
Александру Цыганову
1. К сожалению, я представлял Вас (тебя), ориентированным на криминальную тематику, которую в юности наблюдал в московских дворах в 50-е годы, и тогда сажали по фактам, в основном.
Мы были знакомы шапочно несколько раз на Вологодчине, когда заезжал в начале 2000-х по рубцовской тематике. Были, как бы. земляки, ты - из Кириллова, я - искал и нашёл происхождение моей матери из села Волокославинское Кирилловского уезда.
2.Этот литературно-документальный очерк по социальной (так сказать) и нравственной направленности актуален и предложения по созданию Есенинского парка в природно-ландшафтном содержании должны быть реализованы областной и городской администрациями.
3. О личном. Был приятно удивлён русскими художественными образами и лексикой, неожиданными историческими ссылками на пейзажи и личности, которые были свидетелями венчания Есенина и Зинаиды Райх. Кстати, и в биографии Есенина акценты надо делать на положительные факты, а не распевать песни из хоть и протестной, но "Москвы кабацкой".
4. Меня удивил твой посыл, что стих. "До свиданья, друг мой, до свиданья" - адресован Алексею Ганину. Который был расстрелян ещё 30 марта 1925 года (как сейчас известно). Но Есенин каким-то образом к декабрю 1925 года (к отъезду в Ленинград) узнал об убийстве своего друга. Значит в "Англетере" Есенин знал, что он следующий в списке?
Александр Цыганов 04.09.2024 22:53
Юрию Кириенко.
«Бытует множество предположений об адресате так называемого предсмертного стихотворения Есенина «До свиданья, друг мой, до свиданья».
Однако существует свидетельство, что карандашный черновик этого стихотворения с поправками Есенина хранился у матери поэта в селе Константиново. Татьяна Федоровна говорила, что оно было написано в последний приезд сына в родное село в июле 1925 г. и посвящено умершему другу. Возможно, он хранится в бумагах К.Л. Зелинского, председателя есенинской комиссии, близкого в начале пятидесятых годов к матери поэта (публикация в альманахе «Переяславль» № 4, 1995).
Стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья» Есенин посвящает Алексею Ганину. Даже имя его писать было опасно, не говоря уже о публикации стиха с посвящением» (Попов В.С., член есенинского общества «Радуница»).
Обнародованный факт создания стихотворения «До свиданья, друг мой, до свиданья» ещё в июле 1925 года говорит о том, что Сергей Есенин узнал, что его друг поэт Алексей Ганин арестован и уже погиб в Москве.
В нескольких стихотворениях Сергей Есенин косвенно и даже откровенно сообщал о фактах бессудебных действий карательных структур первой формации большевиков, которыми практически руководил Лев Троцкий (до 1925 года главком Красной армии) и его соратники.
Из стихотворения «Я обманывать себя не стану...» (1922)
Не злодей я и не грабил лесом,
Не расстреливал несчастных по темницам.
Я всего лишь уличный повеса,
Улыбающийся встречным лицам.
Из стихотворения «И душа моя – поле безбрежное…»
Напылили кругом. Накопытили.
И пропали под дьявольский свист.
А теперь вот в лесной обители
Даже слышно, как падает лист.
……
Разберемся во всем, что видели,
Что случилось, что сталось в стране,
И простим, где нас горько обидели
По чужой и по нашей вине.
Журнал «Красная нива» М. 1925 № 14, 5 апреля
Можно ещё напомнить о поэме «Черный человек», ……
И вот неопубликованное Тогда стихотворение от июля 2025 года, за несколько месяцев до убийства в гостинице.
До свиданья, друг мой, до свиданья…
До свиданья, друг мой, до свиданья.
Милый мой, ты у меня в груди.
Предназначенное расставанье
Обещает встречу впереди.
До свиданья, друг мой, без руки, без слова,
Не грусти и не печаль бровей, —
В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей.
С.Есенин , после многочисленных провокаций-приводов в милицию с 1923 года и к декабрю 1925 года понял, что его целенаправленно преследуют «поэты» ассоциации «пролетарских» писателей (РАППавцы).
Он наивно решил, что следует сбежать из Москвы и что ему дадут решение выпускать литературный журнал в Ленинграде. Есенин обратился к Троцкому, как он тогда считал Первому лидеру в СССР. (Сталин получил власть после 14-го съезда ВКП (б) в конце декабря 1925 года Сразу после убийства С.Есенина .
Троцкий во время встречи обещал С. Есенину помочь с перездом в Ленинград. И вот Есенина через «друга» В.Эрлиха поселяют в гостинице чекистов Троцкого «Англетер». Денег у поэта нет. Эрлих не даёт переводы денежные Есенину. Бутылки пива и еду доставляют в номер Есенина «чекисты» Троцкого и Блюмкина (?). Круг замкнулся. Остальное читайте ниже.
Из интернет: тайна последнего стихотоворения :
«По свидетельству Устиновой уже утром 27 декабря у Есенина на руке были 2 глубоких пореза, значит стихотворение «До свидания, мой друг, до свидания» Есенин написал примерно 26 декабря в ночь». До этого С.Есенин «жаловался», что в гостинице нет чистой бумаги, чернил и перьев для написания стихов.
Поиск в интернете на так называемое предсмертное стихотворение привел к информации:
Юлия Квасникова, 08-05-2019 13:35 (ссылка)
ФИЛИППЕНКОВ А. «До свиданья друг мой, до свиданья»: правда и мифы
….Согласно официальной версии, накануне смерти, в ночь с 26 на 27 декабря, Сергей Есенин написал стих «До свиданья друг мой, до свиданья…». Написал собственной кровью. На следующее утро он вручил листок своему другу Вольфу Эрлиху со словами: «Я ведь тебе не писал еще?». Данные события устанавливаются по воспоминаниям современников, которые были свидетелями этой сцены. Они вспоминали, как Есенин засучил рукава и показал им порезы на левом запястье. Он сетовал, что в гостинице нет чернил, поэтому ему пришлось написать кровью.
Однако существует и альтернативная версия, которую чаще всего можно услышать от поклонников поэта. Якобы Есенин написал этот стих вовсе не в Англетере, а за год (фальшь – не за год, а за несколько месяцев, прим. Ю.К.-М.) до смерти, в Баку весной 1925 года и посвятил погибшему Алексею Ганину. Цель этой версии — опровергнуть официальную, доказать ложь воспоминаний и как бы подтолкнуть общественность к факту убийства поэта. Но парадокс в том, что версия-то существует, но нет ни одного документального факта, который мог бы её подтвердить. На листе отсутствует датировка и посвящение (ну и что из этого???) , и именно это дает волю многим исследователям для фантазий. Однако, выстраивая версию, авторы никак не объясняют: откуда они это взяли и на чем строят вывод. Это уже должно настораживать любого читателя. Но, версия ведь не может возникнуть просто так, из воздуха. Она должна иметь хоть какой-то эволюционный путь. Я нашёл единственный источник.
В декабре 2010 года на канале НТВ был показан цикл передач «Дело тёмное», одна из серий которого была посвящена смерти Сергея Есенина. В этой передаче известный есениновед Сергей Куняев говорил:
«В 1934 году в парижском журнале «Числа» некто Алексей Дехтерев написал о том, что это стихотворение было создано Есениным во время его пребывания на Кавказе и состояло не из двух, а то ли из четырех, то ли из пяти строф. И это стихотворение Есенин изначально обращал не к кому-нибудь, а к погибшему Алексею Ганину».
Именно после этого фильма данная версия стала активно обсуждаться поклонниками поэта. Заслышав слова есениноведа, очень многие начали попросту высказывать это как установленный факт. Сарафанное радио и испорченный телефон в одном лице (это уже ёрничанье А. Филлипенкова!). В фильме Куняев сослался на парижский журнал «Числа». Мы постарались и нашли этот журнал. Давайте заглянем в него.
Действительно, В 1934 году, в № 10 журнала «Числа» была напечатана заметка Алексия Дехтерева (в миру Александр) «О последнем стихотворении Есенина». В данной заметке автор сообщал: «Мне писала О.В. «Ольга Викторовна, мать В.А. Мануйлова», что накануне своей смерти Есенин всё время говорил о Викторе, вспоминал встречи с ним и чуть ли не тосковал по нём. И что известные предсмертные стихи, написанные кровью: «До свиданья друг мой, до свиданья…», — относятся именно к нему, к Виктору Мануйлову».
Сам В.А. Мануйлов через много лет откликнулся на парижскую публикацию: «Много в этой заметке, сообщаемое о моих родителях, о годах моей юности, соответствует действительности, однако у меня нет оснований предполагать, что предсмертные стихи Есенина были обращены ко мне».
А причём здесь длинные рассуждения о каком-то Мануйлове (???), когда есть доказательства об адресате - Алексею Ганину.
Видно, что А. Филлипенков (или автор некто Юлия Квасникова) пытаются опровергнуть дату (июль 1925 года) создания текста этого стихотворения.
Из интернета:
Следователь Эдуард Хлысталов предложил провести экспертизу стихотворения «До свиданья друг мой, до свиданья…». Он хотел знать: написан ли стих Есениным и написан ли кровью? Для чего такая диверсия: откуда эти сведения от А. Филлипенкова? Хлысталов показал и доказал запланированное убийство С. Есенина.
Из интернета:
15 апреля 1992 года специалистами института судебных экспертиз было проведено почерковедческое исследование текста стихотворения «До свиданья, друг мой, до свиданья…». В качестве сравнительного материала были использованы свободные образцы подлинного почерка Есенина, относящиеся к 1924–1925гг, в виде рукописей стихов. Вывод экспертов был следующий:
«1. Рукописный текст стихотворения, выполнен Есениным Сергеем Александровичем.
2. Текст исполнен Есениным под влиянием необычных внутренних и внешних факторов,сбивающих привычный процесс письма и носящих временный характер».
Также, в экспертно-криминалистическом центре МВД России было проведено исследование подлинного рукописного экземпляра стихотворения «До свиданья, друг мой, до свиданья…». Заключение:
«Микроспектральным методом, проведённым в лаборатории, установлено, что стихотворение написано кровью».
Ну и что??? А чем же ещё можно было написать, когда Есенин был блокирован в гостинице?! И уже давным-давно опубликованы свидетельства показа Есениным порезов на левой руке.
Опровержения:
Стихотворение «До свиданья, друг мой..» рассматривается лукаво, как прощальное перед «самоубийством». А Оно написано, как памятка Есенина о том, что ему Заблокирован Выход из гостиницы «Англетер», в то время контролировавшийся Л. Троцким и его командой из троцкистов. .
Опубликованы были Факты персонала гостиницы сначала борьбы в номере Есенина (очевидно с убийцами - свидетельства о криках и ударах в номере)
Факт невероятного по высоте подвешенного тела С.Есенина на вертикальной водороводной трубе зафиксирован (сам человек не мог туда подняться специально).
Зафиксирована глубокое вмятие на лбу С. Есенина (от удара тяжелым предметом), искаженное лицо Поэта. В музее Есенина в с. Константиново я и друзья-посетители видели в 2003 году на заретушированном лбе убитого Есенина явное глубокое вмятие.
Не дал никто ответа: Зачем в 1995 (?) году в Ленинграде было снесено историческое здание гостиницы «Англетер». Проясняется причина: Чтобы не допустить проведение следственного эксперимента по убийству Есенина?!
Как же ненавидят убитого Есенина спрятавшиеся русофобы в наше время. Свидетельствую, что на красивом мраморном (!) белом памятнике-бюсте Есенина около его дома музея примерно в 2006 году повредили (тупым предметом) лицо Есенина. Так что этот памятник куда-то убрали, через год поставили другой памятник – Есенин в полный рост в шинели (?)
Ещё статьи...
- СТАЛИН. АНАЛИТИКА. Биография на основе фактов и логики. Юрий КИРИЕНКО – МАЛЮГИН. Заявка на печатное издание.
- ФЕДЕРАЛЬНЫЙ СПИСОК МГО СПР. ПОЧЕМУ НЕТ КИРИЕНКО Ю.И, СТЕПАНОВОЙ В.В., СОРОКИНА ВАЛ. ВАС., МИТАРЧУК Е. А., ПОРОХИНА С.А.?
- НИКОЛАЙ ЗИНОВЬЕВ ИЛИ ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН НА БУНИНСКУЮ ПРЕМИЮ 2017 ГОДА? ГДЕ МНЕНИЕ Г.В. И Н.Ф. ИВАНОВЫХ ОТ ООО СПР?
- ХОДАТАЙСТВО С.А. Небольсина о выдвижении Юрия Кириенко-Малюгина