Потом придёшь в литературу,
Где ждут тебя без громких слов:
Есенин, Гоголь и Рубцов!
 
Юрий Кириенко-Малюгин (октябрь 2004 года).

Сайт 2006 года


ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА
 

Новое на сайте:

31.12.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 8.
Юрий Кириенко-Малюгин. На рубцовском направлении.
Юрий Кириенко-Малюгин. Классификация поэзии в России (в порядке дискуссии на любом уровне)
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Глава 27. Калейдоскоп событий 2007 года. «Синдром Касандры...» Моноспектакль в ДК. «Рубцовские чтения» 2007. Альманах «Звезда полей» 2007.
17-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения — 2022»
Александр Обухов. Сакральный смысл автографов и рисунков Пушкина.
Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И МУЗЫКА) 1989 -2018
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций пропаганды творчества Рубцова
Вера Степанова. Подборка «Стихи для детей»
Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 8
Обращение к писателям
Долой стыд. Рубрика в газете: Откуда ноги растут,
МХАТ. ТАНЦЫ
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Публикации по темам “НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ и ТВОРЧЕСТВО РУБЦОВА ”
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. По теме «Поэтическая премия имени Георгия (Эрнеста) Любенко»
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ШУТКА: ЗАЯВЛЕНИЕ СТОЯЛЫХ ЖЕРЕБЦОВ
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Литкритики — это несостоявшиеся поэты?
Юрий Кириенко-Малюгин. Не шутка: Классификация «поэтов»!

25.11.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 7.
Юрий Кириенко-Малюгин. Поэтическая премия имени Георгия (Эрнеста) Любенко
Сергей Иванович Кривонос — Первый лауреат поэтической премии имени Георгия (Эрнеста) Любенко
Александр Иванович Обухов — Первый лауреат премии имени Эрнеста Любенко по литературоведению
Зоя Орехова. Светлой памяти поэта, барда, художника Эрнеста Любенко
Александр Обухов. Русское словарное сито
Александр Обухов. Письменность и звуки
Александр Обухов. Сакральный смысл автографов и рисунков Пушкина. К 220-летию со дня рождения поэта
Александр Обухов. К таинствам поэзии Николая Рубцова
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Глава 23. Поэт и бард Эрнест Любенко и его «Звезда полей» в газете «Российский писатель», март 2003 г.
Глава 24. Сайт www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество». Мотивы создания. С марта 2006 года
Глава 25. Песни на стихи Н. Рубцова, С. Есенина и Ю. Кириенко на компакт-дисках
Глава 26. Рубцов и методика оценки народности поэзии
17-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения — 2022»
Людмила Васильевна Щипахина и поиск национальной идеи России
Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЛИРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И МУЗЫКА)
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова
Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 7
Быков в Вавилоне
Главный враг России, или Как исправить ситуацию с нищетой и безработицей
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Заявление стоялых жеребцов
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Литкритики — это несостоявшиеся поэты?
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Публикации по темам “НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ и ТВОРЧЕСТВО РУБЦОВА ”

02.11.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 5
Юрий Кириенко-Малюгин. Поиск национальной идеи. Блок № 6

Юрий Кириенко-Малюгин. Поэтическая премия имени Георгия (Эрнеста) Любенко
Сергей Иванович Кривонос — Первый лауреат поэтической премии имени Георгия (Эрнеста) Любенко
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Глава 19. Первая Московская конференция «Рубцовские чтения -2006. Первый альманах «Звезда полей» 2006 под ISBN Книжной палаты РФ
Глава 20. Вокруг Рубцова. Конференция в Тотьме 09 февраля 2006 года
Глава 21. Конференция в Дзержинске Нижегородской области в феврале 2006 года
Глава 22. Кино ли было «Поэт Николай Рубцов» 2006-2007 годов? «Беда коль пироги начнёт печи ...» (И. А. Крылов)
17-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения — 2022»
Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЛИРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И МУЗЫКА)
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова
Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 7
Быков в Вавилоне
Главный враг России, или Как исправить ситуацию с нищетой и безработицей
МХАТ. ТАНЦЫ
Я хочу жить в экономически успешной и счастливой России
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Литкритики — это несостоявшиеся поэты?
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Публикации по темам “НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ и ТВОРЧЕСТВО РУБЦОВА”

09.10.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 3
Юрий Кириенко-Малюгин. Я был рождён аристократом. Продолжение. Главы 13, 14, 15, 16 и 17.
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?
Вера Степанова.   Стихи на «ВСЕРОССИЙСКИЙ ПОЭТИЧЕСКИЙ КОНКУРС ИМЕНИ СЕРГЕЯ ЕСЕНИНА” 2021.
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Шутка: ЗАЯВЛЕНИЕ СТОЯЛЫХ ЖЕРЕБЦОВ
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Публикации- на сайте «Звезда полей» по поиску “НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ и ТВОРЧЕСТВО РУБЦОВА ”
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Литкритики — это несостоявшиеся поэты?
Юрий Кириенко-Малюгин. Поэтическая премия имени Георгия (Эрнеста) Любенко.

11.09.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Глава 11. Поиск Истины в мировоззрении Рубцова.
Глава 12. Моноспектакль «Звезда полей Николая Рубцова», 24 декабря 2004 года, 17 марта 2005 года, 20 декабря 2005 года (видеосъёмка из зала, чья?)
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. МОЯ ВИКИПЕДИЯ.
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ ПУБЛИКУЕТ ДЕЗИНФОРМАЦИИ О РУБЦОВЕ?
Кириенко-Малюгин. Молчат Союзы писателей России, рубцовские музеи и центры, активисты и пропагандисты, сайт «Душа хранит»
Юрий Кириенко-Малюгин. За что и Кто в Москве не признаёт и игнорирует творчество Рубцова?
Юрий Кириенко-Малюгин. Женщина в России – кто?
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЯВЛЕНИЕ СТОЯЛЫХ ЖЕРЕБЦОВ
Юрий Кириенко-Малюгин. Верните экспозицию о жизни и творчестве Н. М.Рубцова!

18.08.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 3
Лауреаты 6-го поэтического Интернет конкурса «Звезда полей» 2021 года
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. Маслов Евгений Феоктистович (1940 - 01.07.2021)
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Глава 9. Калейдоскоп событий. От каждого по способностям? Рынок отрегулирует? К натуральному хозяйству на даче. «Нам песня строить и жить помогает». От июля 1993 года к февралю 2000 года
Глава 10. Литературные архивы. Пьеса о Рубцове. На родину Поэта. Московский Рубцовский центр. Тайна гибели Николая Рубцова. Первая монография о Рубцове. От февраля 2000-го к декабрю 2002-го года
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ — ДЕТИ И ТРАДИЦИОННАЯ МНОГОДЕТНАЯ СЕМЬЯ
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЖЕНЩИНА В РОССИИ – КТО?
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЯВЛЕНИЕ СТОЯЛЫХ ЖЕРЕБЦОВ
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. КАКОЙ ТЕАТР ГОТОВ ПОСТАВИТЬ ЛЮБУЮ ИЗ ТРЁХ ПЬЕС О Н. М. РУБЦОВЕ?
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ВЕРНИТЕ ЭКСПОЗИЦИЮ О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ Н. М. РУБЦОВА!
По страницам сайта "Литературная Россия"
ДОСТОЕВСКИЙ БОЛЬШЕ НЕ НУЖЕН
Если бы я была председателем Союза

15.07.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 3
Юрий Кириенко-Малюгин. Кто рвётся в литературные Гуру для русской молодёжи.
Лауреаты 6-го поэтического Интернет конкурса «Звезда полей» 2021 года
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН ИЛИ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ. ЧЬЯ ИСТИНА О ЖИЗНИ НИКОЛАЯ РУБЦОВА?
Юрий Кириенко-Малюгин. Авторская программа в Егорьевске.
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Юрий Кириенко. Коктебель восьмидесятых изнутри (рассказ)
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ — ДЕТИ И ТРАДИЦИОННАЯ МНОГОДЕТНАЯ СЕМЬЯ
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЖЕНЩИНА В РОССИИ – КТО?
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. КАКОЙ ТЕАТР ГОТОВ ПОСТАВИТЬ ЛЮБУЮ ИЗ ТРЁХ ПЬЕС О Н. М. РУБЦОВЕ?
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ВЕРНИТЕ ЭКСПОЗИЦИЮ О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ Н. М. РУБЦОВА!
По страницам сайта "Литературная Россия"
Русофобия в гибридной агрессии против России
Смотрите, кто пришёл!
Возвращаясь к истокам
А нам судьбу России доверяли

14.06.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. МОЯ ВИКИПЕДИЯ.
Микаел АБАДЖЯНЦ, Елена ГАЛУСТОВА. Наша встреча ещё впереди
Кириенко-Малюгин. Молчат Союзы писателей России, рубцовские музеи и центры, активисты и пропагандисты, сайт «Душа хранит»
Юрий Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова (ключевая глава из книги)
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…» Национальная идея России — Дети
Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. Киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова»
Юрий Кириенко-Малюгин. Женщина в России – кто? 
Юрий Кириенко-Малюгин. Заявление стоялых жеребцов
Юрий Кириенко-Малюгин. Верните экспозицию о жизни и творчестве Н. М.Рубцова!
Турнир поэтов «Поединок» журнала "Москва". Битва поэзии или артистизма от жюри?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 7
МЕСТА НАИВЫСШЕГО УПОКОЕНИЯ ПИСАТЕЛЯ
Ни славы нет, ни денег нет
Кто такой писатель? Что такое «писатель»?
МИНУВШЕЕ МЕНЯ ОБЪЕМЛЕТ ЖИВО
Юрий Кириенко-Малюгин. О перечне книг для школьных программ по литературе.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Не шутка: Классификация «поэтов»!

  Много у нас самобытных поэтов! Но почему-то  литкритики не классифицируют их по заслугам. Пришлось разбираться.  Итак:
 
       1.  Перспективный поэт – возраст до 60 лет.
       2. Большой поэт – рост более 190 см.
       3. Крупный поэт – весом более 120 кг.
       4. Значимый поэт – имеет более 5-и медалей.
       5. Знаменитый поэт – отмечен в газетах, на телевидении, признан после этого женой.
       6. Публичный поэт – приглашается на презентации, в рестораны и на ТВ.
       7. Застольный поэт – признан литературными друзьями.
       8. Поэт-пародист – издевается над всеми, кроме себя.
       9. Поэт-юморист – иногда шутит над собой.
       10. Поэт-песенник – пишущий хиты для певцов и композиторов небесплатно.
       11. Состоявшийся поэт – имеет коттедж, мерседес, любовницу, издание толщиной «кирпич».
       12. Городской поэт – имеет лексический запас в пределах городской черты.
       13. Сельский поэт – имеет лексический запас от окраины и до городской черты.
       14. Поэт-маринист – имеет лексический запас до береговой черты.
       15. Национальный поэт – у каждой нации свой, не признаётся таковым при жизни. 
       16. Зарубежный поэт – русскоязычный, засланный за границу.
       17. Поэт 1-го ряда (1-ой величины) – имеет более 5-и литературных премий.
       18. Поэт 2-го ряда (2-ой величины) – имеет более 2-х литературных премий.
       19. Поэт 3-го ряда (3-ей величины) – включается постоянно в длинные списки всяких литературных премий (никогда в короткий список). 
       20. Всесторонний поэт – иногда незаслуженно обзывается графоманом.
       21. «Отвязанный» поэт — бард, отвязавшийся от нормативной лексики.
       22. Любимый поэт – графоман, который признался журналистке в любви.
       23. Необыкновенный поэт — любимец местных критикесс.
       24. Великий поэт – тот, который выше большого поэта.
       25. Перспективный поэт – опубликовал в школьной стенгазете поздравление классному руководителю.
       26. Несостоявшийся поэт – тот, который ушёл в прозаики или в литкритики.
27. Известный поэт — друг малоизвестных «литкритиков». 
28. Поэт-графоман – зарифмует любую заданную тему, в любом размере и без размера, с рифмами и без, в любом объёме бескорыстно, иногда за гонорар.

Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Литкритики — это несостоявшиеся поэты?

   При обсуждении этой актуальной темы в нижнем буфете ЦДЛ (Центрального Дома литераторов) неслучайной  группой поэтов в разном составе было:
    1. После первой рюмки признано, что достоверность этой версии составляет  99  (и 9 в периоде ) %.  Потому что литкритики почему-то не публикуют своих поэтических шедевров для того, чтобы состоявшиеся и начинающие  поэты знали, как надо писать стихи.  
    2. После второй рюмки было отмечено, что литкритики, начитавшись чужого ума в зарубежной и русской литературах, пишут почему-то затем кандидатские и докторские диссертации на базе выписанных цитат вместо сборников авторских  стихотворений.  
    3. После третьей рюмки было признано, что первые и другие ответственные секретари пис. и литсоюзов разной ориентации почему-то не участвуют в литературных конкурсах, а норовят войти в состав жюри. 
    4.  После четвёртой рюмки решено, что участвовать в престижных литконкурсах имени Ахматовой, Цветаевой,  Гумилёва, Бунина или любого известного организаторам Поэта бесполезно, если нет лохматой «лапы» в жюри. 
    5. От  пятой рюмки и окончательных выводов участники дискуссии отказались, так как не хватало ни у кого  средств на бутерброт с сыром в качестве заключительной нормальной закуски. 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ШУТКА: ЗАЯВЛЕНИЕ СТОЯЛЫХ ЖЕРЕБЦОВ

Объявление на заборе.
      Мы, стоялые жеребцы, находясь при коллективной (надеемся пока что!) кормушке заявляем следующее.
      Мы согласны с предложением наших подруг Соньки и Маньки  считаться лучшей частью животного мира. Как лучшие из лучших мы требуем:
1. Выделить для каждого стоялого жеребца однокомнатное стойло со всеми удобствами, подсоединить к индивидуальной кормушке и выделить обслуживающий персонал по штатному расписанию (конюх, механик по вентиляции, кобыла дипломированная).
2. Кроме зарубежного овса выдавать родной сахар в неограниченном количестве.
3. Укомплектовать каждого жеребца попонами фирмы «Леви» и подковами фирмы «Адидасс».
4. Не мешать нам ржать с подругами  где попало  ни до, ни после 23 часов, пока мы не устанем.
5. Немедленно отвечать на наше ржание аналогичным «Иго-го!».
6.Когда бьём копытом, немедленно являться к стойлу для получения указаний.
7.Не ржать …без нас…. и без нашей причины.
8.Не считать нас за баранов, особенно при раздаче праздничных порционных кормов.
9. Не беспокоить нас по вашим пустякам во время вспашки, сева, прополки и уборки урожая.
Принято на общем собрании стоялых жеребцов  при одном воздержавшемся. 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. По теме «Поэтическая премия имени Георгия (Эрнеста) Любенко».

(см.  на сайте «Звезда полей», раздел новости от 02.11.2021 и от 25. 11.2021)
 
1. Сергей Иванович Кривонос — Первый лауреат поэтической премии имени Георгия (Эрнеста) Любенко. (см.  на сайте «Звезда полей», раздел новости от 02.11.2021)
2. Александр Иванович Обухов — Первый лауреат премии имени  Эрнеста Любенко по литературоведению.(см.  на сайте «Звезда полей», раздел новости от 25.11.2021)
3. Зоя Орехова. Светлой памяти  поэта, барда, художника  Эрнеста  Любенко.                                                                                                                                                                                                        
  Полное (длинное название) статьи: «Светлой памяти  поэта, барда, художника и … просто замечательного   человека Эрнеста  Любенко”.   «Как солнца луч среди ненастья…»
(см.  на сайте «Звезда полей», раздел новости от 25.11.2021) 
4.Александр Обухов. Русское словарное сито
(см.  на сайте «Звезда полей», раздел новости от 25.11.2021)   
5. Александр Обухов. Письменность и звуки  
(см.  на сайте «Звезда полей», раздел новости от 25.11.2021)
Прим. Статья  А Обухова из  альманаха  Звезда полей  2012
6. Александр  Обухов.    Сакральный смысл автографов и рисунков Пушкина.  К 220-летию со дня рождения поэта.  
(эту уникальную статью  смотрите  здесь на сайте)
7. Александр Обухов. К таинствам поэзии Николая Рубцова
(см.  на сайте «Звезда полей», раздел новости от 25.11.2021)

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Публикации по темам “НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ и ТВОРЧЕСТВО РУБЦОВА ”

    1. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.   КАКОЙ ТЕАТР ГОТОВ ПОСТАВИТЬ ЛЮБУЮ ИЗ ТРЁХ ПЬЕС О Н. М. РУБЦОВЕ?
    2. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ВЕРНИТЕ ЭКСПОЗИЦИЮ О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ Н. М. РУБЦОВА!
    3. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.  “НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ — ДЕТИ И ТРАДИЦИОННАЯ МНОГОДЕТНАЯ СЕМЬЯ
    4. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.   ЖЕНЩИНА В РОССИИ – КТО?
        Читайте эти публикации в  предыдущих выпусках «новости» сайта «Звезда полей» (март — октябрь 2021 г.) 
    5. Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 5 и 6.(см. новости от 02.11.2021)
    6. Кириенко-Малюгин. Молчат Союзы писателей  России, рубцовские музеи и центры, сайт «Душа хранит» (см. новости от 02.11.2021)
    7. Юрий  Кириенко-Малюгин.  Моя википедия. (см. новости от 02.04.2021)
    8. Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова (см. новости от 02.11.2021)
    9. Юрий Кириенко-Малюгин. Людмила Васильевна Щипахина и поиск национальной идеи России  
 
             Смотрите на сайте «Звезда полей», раздел «новости» июль-декабрь 2021.  

МХАТ. ТАНЦЫ

Рубрика в газете: Впереди планеты всей, № 2021 / 37, 07.10.2021, автор: Лев АЛАБИН
 
    О МХАТЕ им. Горького, после того, как его возглавил новый художественный руководитель, вернее триумвират руководителей, среди которых и писатель Захар Прилепин, ходит много сплетен и слухов. Самых невообразимых и невероятных. Мы отправили нашего специального корреспондента на мероприятие, которое, казалось бы, должно подтвердить все худшие опасения. МХАТ собирались превратить на неделю в танцевальную площадку. И вот что вышло на самом деле.
 
    Так называется фестиваль, который собрал множество, трудно подсчитать, чтобы не ошибиться, театров танца со всей страны во МХАТЕ им. Горького. Фестиваль шёл шесть дней, ежедневно на Третьей сцене показывали по два спектакля. А потом проходили мастер-классы, практикумы, лекции.
В конце фестиваля, на главной сцене, состоялся Гала-концерт современных авангардных балетов. Балеты в стиле японского сомнамбулического «Буто» – одно движение в минуту, техно, эелектро-данс. Импровизации на классические темы, бытовые балеты о проблемах семейных, ностальгические полёты и улёты птиц, судьба Гоголя, связанная с электронным рисованием на экране и в конце женщины, возрождали вселенную.
Завершал же фестиваль день «Батлов».
Фестиваль произвёл фурор. Переворот. Танцы на сцене МХАТА, на святая святых театра «переживания» – это похлеще комической роли Ольги Бузовой, вызвавшей визг жёлтой прессы. Много после этого фестиваля, и в среде этого фестиваля приходилось слышать о конце драматического театра. О конце театра в котором главное – слово. ...
«В начале было слово» так начинается Евангелие от Иоанна. А вернее, в начале был Логос– LOGOS. Слово – это солнечный луч, и только кажется, что он монохромен. Как призма, как небесная радуга показывают, что в луче есть множество цветов, так театр показывает, что в слове множество значений. А значит множество энергий, которые и создают мир. Словом создался мир. Словом создаётся и театр. Театральный мир, – образ мира Божественного. В Слове заключено действие, понимание, чувство, речь, изречение; условие, договор, рассказ, история, сочинение; положение в философском учении; дело. Всё это Логос.
...
О всех балетах рассказывать слишком долго. Расскажу о трёх, как мне показалось, самых значительных.
Балет «Дыхание осени. Перелёт» полон минора, полон тихой пластики, лирических полутонов. Неожиданных, остановок, словно в забытьи, в неожиданной задумчивости зависает действие. Это стая журавлиная, покидающая Родину. Это боль, выматывающая душу. Медленно, и, медленно из нас уходит, из нас вылетает, то, чем мы дорожим, то, о чём даже сами не знали до тех пор, пока не настало время расставаться. Из нас вытягивают сущность. И хочется не стесняясь никого, зарыдать, так зарыдать, как никогда в жизни не рыдал, как и не знал, что можешь так рыдать. И вот, вынули, самое драгоценное, что у тебя было, а ты не знал, не дорожил. И, казалось бы, на этом всё.     Но нет, эти журавли, эти семь девушек в серо-коричневом, пепельном, во всём длинном, скрывающем совершенно тело, и оставляющим нам для зрения только трепещущее оперение ткани, летят дальше, неостановимо, неизбежно. Только на миг остановилась, ударилась о землю, присела стая, чтобы передохнуть. 
И начинается вторая часть этого короткого спектакля.И в ней душу, с которой ты вроде бы уже простился и оплакал, начинают рвать. Просто безжалостно рвать на кусочки и ещё топтать. Потому что без души, а она улетела в небо вместе с журавлями, жить на земле оказывается, а я и не знал, невозможно. И плач уже сменяется «скрежетом зубовным» всё, как написано и предречено.
Вот такой осенний, ностальгический спектакль преподнесли нам к концу лета хореограф Антонина Краснова со своей труппой из семи лебедей. Они же и журавли, и гуси. Они же и души.
….
Хореограф избежал прямой имитации полёта птиц, махания руками. Здесь главное – ритмичность медленных движений, плавных перестроений. ...Трудно понять, как простыми движениями, которые может сделать любой, даже неподготовленный человек, можно так много сказать, так разбередить. Да, это вам не 33 фуэте. Вспоминать о которых просто нелепо и смешно. Неужели на это можно было когда-то смотреть?
«Авторская исповедь. Гоголь» – следующий балет построен на взаимодействии исполнителя с рисунками на экране. ... Вот на экране кресты, целый лес крестов и самых большой валится плашмя в сторону зрительного зала и танцовщик, раскинув крестом руки хлопается плашмя о планшет. Но вот, надо куда-то мчаться, бежать, и танцовщик бежит изо всех сил и экран неожиданно откликается, и бешено мчатся изображения, мелькают, как мелькает пейзаж в окне поезда. Конечно, в руках исполнителя часто оказываются листы бумаги. Это же Гоголь, он их и пишет, и мнёт, и бросает, и листочки взмывают вверх, до колосников, а на экране полыхает пожар. Сожжение рукописей – трагический финал всех исканий. 
...
«Жизнь я преследовал в её действительности, а не в мечтах воображения, и пришёл к тому, Кто есть источник жизни» – процитирован Николай Гоголь в программке. Это и выразил спектакль.
Хореограф и исполнитель – Александр Могилев.
В Москве у него есть и свой театр – «Компания современного танца». На Третьей сцене был показан спектакль-дивертисмент его «компании». ...Танцы среди зрителей во время так сказать «рекреации»… Танцы, действа, перегруппировки, беготня, среди прибывающих зрителей, это всегда необычно, сбивает с толку, не сразу понимаешь, что происходит.
Конец этого перформанса весьма колоритный. Зрителей приглашают на танец. Девушки подходят к мужчинам, парни приглашают женщин. Под ностальгического «Странника в ночи», мы кружимся, а потом неуловимым образом пары меняют и зрителей соединяют со зрителями, а сами участники перформанса незаметно исчезают. ...
Последним показали балет «Пракрити» – диковинное слово, взятое из санскрита. Это понятие индийской философии, обозначающее первоначало всего, материальную первопричину Вселенной. ... Интересно, что после концерта я делился мнениями, и оказалось, что мужчинам этот балет нравится, а женщинам в основном – нет.
Такой замысел философский и абстрактный, неизменно потерпел бы крах в любом драматическом спектакле, а для пластического спектакля, он оказался как нельзя кстати. Спектакль получился весьма впечатляющим.
В нём участвуют 9 девушек, одетых в трико телесного цвета. Они как одна плоть, причём, как это весьма заметно по формам из-за облегающих трико – женская плоть. Танцовщицы сливаются в одно существо. Становятся одной, клубящейся в себе самой биомассой. Движутся, переливаются сущности, меняют форму, словно праматерия. И жуткая музыка, полная животных звуков, полная взвизгов, тяжёлых ритмов, как бы подогревает эту биомассу, активизирует её. Музыка разминает их тела, словно тесто. И из теста выскакивают разогретые плазмы, протуберанцы. Вся пластика построена на строго синхронных действиях, поэтому и создаётся впечатление единого существа. Существо то распадается, то опять сливается и только щупальца– руки хватают воздух. ...Потом появляется всё больше ужасных звуков, всё больше дикости. ...Вот из биомассы женских тел выскакивают отдельные существа. Они бегут на четвереньках. По кругу. Формы белковой жизни. Какие-то недовоплощенные пра-животные и потом они опять вливаются, впрыгивают в общее месиво. Что же оно рождает? Впечатление. Впечатление грандиозное.
 
 Этот балет – движущийся, пульсирующий плазменный шар, из которого сверкают молнии. Он агрессивный, опасный, неуправляемый и непредсказуемый.
В этом действе много чувственности, эротики.
 
 Но это такая эротика, которая может быть прописана даже детям. …
 Собственно, в спектакле, как замечено, заняты и совсем юные танцовщицы. Это женское, вневозрастное и вневременное действо. Происходит ещё до создания земли. До света, до разделения суши и воды.
Автор, хореограф балета – Алёна Гуменная со своим ансамблем из Уфы.
Итог фестиваля неожиданный. Ребром поставлен вопрос о создании в Москве театра современного балета. Удивительное дело, но такого театра до сих пор не существует. Так что МХАТ опять впереди. 
 
7 комментариев на «“МХАТ. ТАНЦЫ”»
    1. юрий кириенко:
       25.10.2021 в 20:16
       1.Эти «танцы» в такой «одежде» скрывают картинку свального греха каких -т о псевдо-одетых артисток — лезбиянок? Это новый метод «воспитывать» зрителей?
2. Во МХАТе новые руководители под сурдинку «современные танцы» теперь ставят на поток в виде «театра («современного»???) балета визуально-смачные наслаждения «знатоков» — «профессионалов», вооружённых Цейсовскими биноклями? 3. Это дополнительное сексуальное воспитание русской молодёжи? А дальше что? — господин Лев Алабин???
       Ответить
    2. Лев:
       15.12.2021 в 13:28
       Дальше хуже, вообще жуть. Посмотрите «Лебединое озеро» Вообще юбочки открываю ноги. Юбочки подняты вверх (пачки называются) И это уже 200 лет так. Поэтому империя закатилась! А где вы были? Куда смотрели?
       Ответить
    3. Алексей:
       15.12.2021 в 15:50
       Льву. Ну а спортсменки? У лыжниц, так у тех вообще комбинезоны в обтяжку… и у всех ноги… «лезбиянки», понимаешь! Неужели свальный грех?
       Ответить
    4. юрий кириенко:
       15.12.2021 в 15:58
       Пишу «Лёве».
1. Почему-то я не уверен Вашей радости, если увидите вашу жену на конкурсе фотомоделей перед сексуально озабоченными из жюри для планируемого «гвоздя» шансона.
2. Или жену же разглядите в группе минимально одетой подтанцовки на сцене во время исполнения «шлягера» у любого «золотого голоса» нашей страны или залётного «баритона».
3. Сейчас эти «балерины» переименовались в артисток МХАТ для спектакля «Женщины Есенина», правда с ограничением 16+ (с чего бы это, Лев?)
       Ответить
    5. Эро(зачёркнуто)балетоман:
       16.12.2021 в 11:01
       Для Льва.
А хачатуряновский «Спартак»-это вообще свальный грех. Там и пачек то нет -практически все в трико…
 
    6. юрий кириенко:
       16.12.2021 в 14:44
       1. Лёвам, эро-неозабоченным-балетоману и недоопределевшемуся (?)»Ляксею»
2. Вы не напомните, кто из пламенных революционеров сказал ?: «Мы задёрём подол матушке России!» В интернет загляните.
3. Здесь в «ЛР» недавно Саша Кругосветов прямо назвал две революции 1917 года — сексуальными — по Результату, в том числе разрешение абортов Декретом в 1920 году, загулами и отменой уголовного преследования извращенцев, как это было в царской России. Для справки в 1936 году Сталин ввёл запрет абортов.
4. Не могли бы вы (вместе или по очереди) связать-обосновать разрешение абортов в 1955 году Хрущевым (тогда по Четыре миллиона в год) и практически топтание численности русско-славянского населения в России. На радость Маргаретам и «заклятым друзьям» России.
5. А пока наслаждайтесь картинками из группы Семи новых лебедей здесь в статье «МХАТ. Танцы».
       
    7. Оптимист:
       16.12.2021 в 15:51
       Если жена на конкурсе фотомоделей или в роли Одетты-Одиллии, или на подтанцовке (кстати, а кто из них минимальнее одета?), а на нее смотрят некоторые сексуально озабоченные мужчины из зала ли, из жюри, или просто на улице, где она может и в шубе быть, а на нее все равно смотрят, то чем она виновата? Красота — страшная сила.
 
       8.юрий кириенко:
       17.12.2021 в 19:50
       на комм. 8. Г-ну «Алексею». 1. Я к Вам ласкательно-уважительно обратился «Ляксей». 2. Если, как я понял, Вам это не понравилось, то я больше не буду … 3. Когда Вы прекратите в комментариях пользоваться парткличкой и представитесь, как это принято между джентльменами, буду обращаться по И.О.
       
              9. юрий кириенко:
              21.12.2021 в 16:03
1. Я предлагаю одну из сцен МХАТа использовать для молодёжи и для создания театра и пропаганды Русско-славянских танцев: «Барыня», «Русский перепляс», «Кадриль» , и танцы созданные Школьникова-ым : «Подгорка», «Полянка», «русская мазурка».
2. Сделать ежегодные Фестивали народных танцев коллективов Сибири, русских областей Европейской части РФ
3. Предложить руководителям Минкультуры РФ создать при МХАТ такой танцевальный центр традиционной культуры славянских народов России.
4. Жду отзывы анонимов «Алексей», «Оптимист», «Эро-балетомана».
И всех заинтересованных в Возрождении традиционной славянской культуры, особенно от Минкультуры РФ.

Долой стыд. Рубрика в газете: Откуда ноги растут,

№ 2021 / 43, 17.11.2021, автор: Саша КРУГОСВЕТОВ (г. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ)
 
 
Мало кто знает, что первыми указами советской власти, помимо декретов «О мире» и «О земле», стали декреты, которые почему-то особо волновали Ленина: «Об отмене брака», «О гражданском браке», «Об отмене наказания за гомосексуализм». Проблема сексуальности была ключевой в разработках социалистов. Ещё в 1911 году 3-ий съезд РСДРП поручил товарищу Льву Троцкому разработать новую теорию взаимоотношения полов. Троцкий писал: «Несомненно, сексуальное угнетение есть главное средство порабощения человека…», Ленин подхватывал: «Все запреты, касающиеся сексуальности, должны быть сняты… Нам есть чему поучиться у суфражисток: даже запрет на однополую любовь должен быть снят».
По примеру Великой французской революции, большевики отменили церковный брак и упростили развод. Разрешались различные формы семейных союзов – гражданские, гомосексуальные, тройственные, а также семьи-коммуны; первыми в Европе ленинцы разрешили аборты. А как же иначе – наступление на семью всегда идёт рука об руку с однополыми браками и абортами!
Рушатся вековые устои российского общества, вызывая обвал прежних социальных и семейных ценностей. На свет появляются новаторские объединения с эпатажными названиями «Долой стыд!», «Долой невинность!», «Долой брак!», «Каждая должна отдаться каждому…»
 
Лига сексуальных реформ Ильфа и Петрова на самом деле вовсе не писательская выдумка – Лига действительно существовала. Она декларировала, что СССР – самое сексуально-раскрепощённое государство в истории человечества. Когда был принят декрет «О браке», в Петрограде прошёл парад лесбиянок и проституток, который превратился потом в ежегодный.
Россия погрузилась в пучину безграничной свободы нравов. Под лозунгом «Долой стыд!» по стране прокатилась волна массовых демонстраций. Голые люди выходили на улицы. В Москве демонстранты прошли по Красной площади у стен священного Кремля – нагишом и с красными перевязями через плечо.
Советская Россия того периода выглядела для приезжих страной нудистов. Лауреат Пулитцеровской премии Кникерборгер, путешествуя по берегам Москвы-реки, поразился, наблюдая несметное количество обнажённых тел. Михаил Булгаков 12 сентября 1924 года сделал в дневнике запись: «Новость. На днях в Москве появились совершенно голые люди. Мужчины и женщины. С повязками через плечо «Долой стыд!» Влезали в трамвай. Трамвай останавливали. Публика возмущалась».
Идейным вдохновителем шествия голых строителей коммунизма был верный сын ленинской партии Карл Радек, лично возглавлявший колонны раздетых пролетариев. Пропагандируя дарвинизм, учение, близкое идеям социализма, они громогласно декламировали: «Человек произошёл от обезьяны, а раз животные не носят одежд, то и люди должны быть нагими». Некий оратор призывал всем раздеться – стать детьми солнца и воздуха!
Вот, оказывается, откуда берут начало гей-парады и манифестации сексуальных меньшинств! Известен случай, когда бесстыжие, остановившись на Кузнецком мосту, обратились с горячими призывами к набежавшей публике. Недолго помявшись, толпа зевак атаковала обнажённых, тем пришлось спешно ретироваться.
«Знаменитая фраза Ленина Так держать, товарищи! связана вовсе не с политическими успехами, а с этой знаменитой демонстрацией лесбиянок и проституток. Когда он узнал, что 19 декабря отмечается как великий праздник, он сказал, что это правильно, и надо бороться с традиционной буржуазной семьёй», – писал А. Мясников.
Свободная любовь пошатнула привычные основы общества. Фурии революции: Инесса Арманд, любовница вождя мирового пролетариата В. Ленина, неистовая комиссарша Лариса Рейснер, дарившая благосклонность товарищу Троцкому, и первая в мире женщина-министр советского правительства Александра Коллонтай проповедовали свободу секса и теорию стакана воды: «переспать с мужчиной – то же, что выпить стакан воды». Всё это не могло не отразиться на нравах советской элиты – в СССР появялось всё больше ловеласов, не стеснявшихся своих желаний – в том числе, среди большевистских лидеров. Психотерапевт Д. Ковпак рассказывает, что благообразный «старичок Михаил Калинин неожиданно оказался любителем спорта под названием большой секс, а его помощник Авель Енукидзе и вовсе – сексуальным маньяком. В какой-то момент эта потребность становится изматывающей, а когда есть политическая сила, человек начинает использовать людей для удовлетворения своей страсти».
Авель Енукидзе был кремлёвским завхозом. По свидетельству современников, этот больной эротоман с каждым годом переходил на всё более юных наложниц и дошёл до девочек 10-12 лет. Надоевших ему женщин постарше Енукидзе отдавал другим любителям клубнички из кремлёвской верхушки. Его обвинили в бытовом перерождении, в совращении десятков невинных девушек, сняли со всех постов, впоследствии Сталин дал приказ расстрелять негодяя.
В двадцатые годы семья и брак были объявлены буржуазными пережитками, сексуальный разгул захватил прежде всего молодёжь – особенно комсомольцев. Если комсомолка отказывалась переспать с товарищем, её осуждали и объявляли мещанкой – так в советской России женщина превратилась просто в предмет удовлетворения похоти. Появлялись местные декреты о национализации женщин и о создании половых коммун.
«Газета Правда печатает выступление Бухарина, который, кстати, тоже ушёл от своей жены к молодой девушке. Он говорит: “Некоторые товарищи в коллективе осуждают женщин за то, что они уступчивы. Товарищи, но вы же понимаете: она была в партизанском отряде одна, и привыкла, что всем мужчинам надо немного ласки. Она не может перестроиться в мирный период, и мы не можем её за это осуждать”», – свидетельствует историк Фортунатов.
Моисей Урицкий, в честь которого назвали фабрику Беломор, прославился тем, что в ожидании мировой революции он никогда не мылся – как у папирос Беломор, у него был стойкий вонючий запах – и слыл страшным развратником: не пропускал ни одной юбки среди машинисток, секретарш и прочих сотрудниц своего ведомства.
Ещё одним признанным ловеласом советской республики был военный гений, красный маршал Михаил Тухачевский. Статный красавец-мужчина, любитель музыки, он одержал на любовном фронте гораздо больше побед, чем на полях сражений. У него была масса любовниц, женат три или четыре раза, отбивал женщин у своих товарищей по службе.
«При первой жене он часто ходил налево, она не выдержала и покончила с собой. Со второй женой продолжил свои развлечения – привлекал её сестру, это был вариант шведской семьи, при этом у него были романы на стороне. После развода он продолжил похождения и увёл жену у своего друга», – говорит Д. Ковпак....
Афиши крупных городов России пестрели воззваниями новой власти, обращёнными к представительницам слабого пола от 16 и до 50 лет и призывающими дам регистрироваться в бюро свободной любви при Наркомате призрения и в местных комиссариатах. Развязный стиль поведения навязывался обществу с февраля 1917 года – неудивительно, что многие горячие головы поверили в обобществление женщин. Тем более, что это предлагалось родной пролетарской властью.
Несколько позже, Особая следственная комиссия при Главнокомандующем Вооружёнными силами Юга России расследовала социализацию девушек и женщин от 16 до 25 лет в Екатеринодаре по мандатам советской власти и декрету о социализации. Инициатором социализации был комиссар по внутренним делам Бронштейн, который и выдавал мандаты. Такие же мандаты с печатью штаба «революционных войск Северо-Кавказской Советской республики» выдавали подчинённый ему начальник конного отряда Кобзырев, главнокомандующий Иващев, а равно и другие представители советской власти. Подобные талоны на узаконенный советский разврат получали красноармейцы и начальствующие лица. Например, Карасееву, коменданту дворца, в коем проживал Бронштейн, предоставлялось право социализировать десять девиц.
На основании секс-мандатов красноармейцами в Екатеринодаре было схвачено более 60 девушек – главным образом, из числа курсисток и слушательниц местных учебных заведений. Некоторых арестовали при облаве в городском саду; четырёх девушек изнасиловали здесь же, в одной из подворотен. Остальных отвели к Бронштейну и матросам, в гостиницы Старокоммерческую и Бристоль, где оные неосторожно гуляющие девицы подверглись неоднократному изнасилованию. Впоследствии некоторых девушек освободили, большинство же увели с собой отступавшие красноармейцы, их судьба осталась невыясненной.
Падение нравов проявилось и в массовых акциях по растлению малолетних. Так, например, в том же Екатеринодаре ученица 5-го класса одной из гимназий в течение двенадцати суток подвергалась изнасилованию группой красноармейцев.
Социолог П. Сорокин в 1920 году говорил о педофилии среди большевиков: «Особенно велика была роль Коммунистических Союзов Молодёжи, под видом клубов устраивавших комнаты разврата в каждой школе… Дети двух обследованных колоний в Царском Селе оказались сплошь заражёнными гонореей…»
Публикации сообщают, что 87% девочек до 16 лет, прошедших в те дни через распределительный центр Петрограда, оказались дефлорированными.
Публицист И. Солоневич, очевидец революционных событий, описывает нравы в специально созданных школах для детей-сифилитиков: «…У учителей не было возможности применять к ученикам какие-либо меры воздействия, им приходилось терпеть дефективных и морально распущенных детей. От ругательств, пошлых рассказов и анекдотов на сексуальные темы становилось жутко».
В России, где половая распущенность раньше не была в почёте и новая революционная мораль вызывала скорее отвращение, большевикам не удавалось привить народу любовь к бытовой обнаженке и распутству – вот тогда в дело и вступил комсомол. На заре становления РКСМ члены его ячеек видели своей основной задачей отнюдь не учёбу, а содействие половому раскрепощению молодёжи и уничтожению православной нравственности времён проклятого царизма. Дно общества, получив из рук красных паханов власть среднего и низшего звена, строило новую жизнь по своим понятиям, в которых самая страстная любовь была лишь грубым инстинктом спаривания.
Сразу же после создания РКСМ для знакомства с новой организацией в столицу посылались делегаты с мест. По их возвращении во всех школах, на заводах и фабриках, в городах и селениях проходили митинги, на которых молодые коммунисты учили, что каждый комсомолец имеет право реализовать своё половое влечение, а комсомолка должна удовлетворить его по первому же требованию. Какая-то романтика межполовых отношений и тем более девственность решительно отвергались, как позор и «страшное наследие» царизма. Отношения полов рассматривались отныне лишь в контексте революционной целесообразности.
Надругательство и насилие красных пролетариев над другими членами общества – в особенности, над девушками и женщинами, были циничной демонстрацией отрицания всякой морали. Агрессивность комсомольствующих самцов поддерживалась секретарями РКСМ, личным примером проповедовавших свободу в отношениях полов. С середины 20-х изнасилование получило особое наименование – чубаровщина. Возникло оно по названию Чубаровского переулка на Лиговке в Ленинграде, где летом 1926-го приехавшую работать на завод крестьянку Любу Белякову насиловала банда из 26 комсомольцев, кандидатов и членов ВКП(б). Интересно, что в ходе последовавшего судебного процесса газета «Комсомольская правда», явно сочувствовавшая обвиняемым, пестрела заголовками: «Женщина – не человек, а всего лишь самка», «Её жизнь стоит не больше, чем она получает за половое сношение».
В 1927 году в том же Ленинграде на пляже у Петропавловской крепости тринадцать учащихся ФЗУ после споров о торжестве коммунизма во всём мире зверски изнасиловали трёх девушек. Оргия продолжалась несколько часов в извращённой форме, пока на крики несчастных не прибежал наряд милиции. Суд по этому делу стал показательным лишь потому, что одна из жертв комсомольского блуда скончалась от телесных травм, а у другой потерпевшей отец оказался видным партийным деятелем. В ходе следствия выяснилось, что в комсомольской ячейке ФЗУ открыто существовало «бюро свободной любви». Как правило, мероприятия революционной молодёжи этого бюро заканчивались разнузданными оргиями – парочки публично совокуплялись, демонстрируя «здоровую сексуальную революционную мораль».
Свою вину подсудимые не признали, обиженно оправдывались, поясняя, что били девушек за «буржуазную несознательность», после того, как им отказали в близости… Суд был превращён в показательный процесс, преступников сурово наказали: зачинщика расстреляли, остальным дали длительные сроки заключения.
Жрицей полового раскрепощения считают А. Коллонтай, выступившую в 1923 году со статьёй «Дорогу крылатому Эросу!» Для достижения победы коммунизма она призывала избавиться от условностей старого мира: любви, семьи и дома. «…Любви нет, есть лишь «голое размножение», физиологическое явление природы», – вещали её последователи с трибун митингов.
«Профессиональная проститутка, живущая на продаже своих ласк законному мужу», – такое определение дала Коллонтай понятию «мать», повторяя впрочем мысль Маркса, считавшего семью узаконенной проституцией.
Вторила Александре Михайловне и Инесса Арманд, выступавшая за отмену института брака и свободную любовь: «Даже мимолётная связь… поэтичнее, чем поцелуи без любви пошлых… супругов».
Эти дамы всерьёз собирались навязать своё понимание счастья всему человечеству, считая семью и брак лишь разновидностью проституции. Интересно, почему они осуждали жриц любви? Ведь большевички и проститутки во многом походили друг на друга: попирали нормы морали, легко меняли мужчин… Октябрьская революция привлекла в древнейшую профессию новые кадры: толкаемые разрухой и голодом на панель буквально хлынули сотрудницы советских контор, девушки разоряемых деревень, юные фабричные работницы и, конечно, барышни из «бывших». Однако проститутки, в отличие от красных дьяволиц, никогда не претендовали на мессианскую роль.
Усилиями большевистских мудрецов страна превращалась в огромный бордель, и вскоре пришла расплата – Россию захлестнула эпидемия сифилиса и гонореи. Красные активисты, облапошенные декларациями новой социалистической морали, неумеренно потребляли продажную любовь, забывая об её опасности для здоровья. Широкая пролетарская общественность, молодёжь и партийные кадры массово заражались венерическими болезнями – по сравнению с дореволюционным периодом, число заболевших выросло в десятки раз! Это неудивительно – ведь в царские времена здоровье похотливых граждан и проституток исправно охранялось специальным Врачебно-полицейским комитетом.
В 1919 году Инесса Арманд в статье «Маркс и Энгельс по вопросу семьи и брака» восхищённо восклицает: «Одним ударом, сразу мы не в силах были смести все тяжёлые пережитки буржуазных семейных отношений… Мы должны, и мы уже начали вводить общественное воспитание детей и уничтожать власть родителей над детьми».
Большевистские идеологи определяли материнство как «социалистическую обязанность». Некоторые теоретики предлагали жить коммуной, в которой уход за детьми и их воспитание будет общим делом, где женщина – лишь аппарат для воспроизводства новых членов коллектива.
Некий В. Кузьмин в журнале Современная архитектура писал: «Пролетариат должен немедленно приступить к уничтожению семьи. Ребёнок после рождения принимается на коллективное иждивение и передаётся в ясли. Дошкольники, школьники и комсомольцы живут трудовыми коллективами».
Главный идеолог молодого советского государства Лев Троцкий шёл ещё дальше: дело мировой революции не доведено до конца лишь потому, что большевикам не удалось разрушить традиции русской семьи. Лейба Бронштейн яростно резюмирует: «Революция сделала героическую попытку разрушить так называемый семейный очаг. Место семьи должна была, по замыслу, занять законченная система общественного ухода и обслуживания. Доколе эта задача задач не разрешена, 40 миллионов российских семей остаются в подавляющем большинстве своём гнёздами средневековья».
 
Долгие годы ленинцы считали детей побочным продуктом социалистического общества. Из-за жестокой гражданской войны, а также от безразличия лидеров Советского государства к судьбам детей в стране образовалось огромное количество беспризорников. Результатом политики комсомольско-комиссарского блуда в стране Советов появилась новая проблема: что делать с детьми, рождёнными от свального греха? Дети «крылатого Эроса», зачатые в условиях не любви, но бездушия и насилия, не знавшие материнского тепла, росли как сорняки, естественным образом пополняя ряды малолетних преступников. 
Это уже много позже Феликс Дзержинский публично озаботится судьбой подростков, заполонивших вокзалы и улицы столичных городов. И тогда новая власть под присмотром ЧК для детских резерваций предоставила бывшие дворянские особняки, дочиста разграбленные и загаженные красными варварами. В ясли, приюты и колонии попадали дети, рождённые в «свободной любви», и беспризорники, появившиеся по воле большевистских бандитов, убивавших их отцов и матерей.
Лозунг «Долой кухонное рабство!» был одним из самых популярных среди революционно настроенных женщин.
Русские революционерки понимали, что в семье кроме любви есть ещё и домашнее хозяйство, которое отнимает у женщин уйму времени – приходилось вручную стирать в корыте, крутить мясорубку, мыть посуду, часами стоять у плиты. Быт не должен сковывать свобод пролетарской любви – предлагалось его отменить, переложив на плечи общества. Обычным явлением того времени стали комсомольские коммуны. В такой семье, созданной на добровольной основе, обычно проживало 10-12 лиц обоего пола – велись совместные хозяйство и половая жизнь. Половое коммунарство получило распространение по всем крупным городам. «Дома-коммуны для семейных и особенно для одиноких получают широкое распространение. Жить в доме-коммуне намного удобней, сподручней. Дома-коммуны всегда лучше оборудованы, чем частные квартиры, они обеспечены топливом, освещением. В них имеется центральная кухня, прачечная, при других ясли или детский сад. Обитателям домов-коммун завидуют все, кто живёт на частных квартирах» (А. Коллонтай, «Революция быта», 1920).
 
В работе «От старой семьи к новой» Троцкий отмечает, что домашние занятия – помеха для развития супружеских отношений: «Нам нужно социалистическое накопление. Только при этом условии мы сможем освободить семью от таких функций и забот, которые ныне угнетают и разрушают её. Стирать бельё должна хорошая общественная прачечная. Кормить – хороший общественный ресторан. Обшивать – швейная мастерская. Воспитываться дети должны хорошими общественными педагогами, которые находят в этом своё подлинное призвание. Тогда связь мужа и жены освобождается от всего внешнего, постороннего, навязанного, случайного. Один перестаёт заедать жизнь другого. Устанавливается, наконец, подлинное равноправие. Связь определяется только взаимным влечением. Но именно потому она приобретает внутреннюю устойчивость, конечно, не для всех одинаковую и ни для кого не принудительную».
По свидетельствам участников комсомольских семей, половой вопрос в коммуне решался просто: «Мы живём с нашими девушками лучше, чем идеальные братья и сёстры. О женитьбе не думаем, потому что слишком заняты, и к тому же совместная жизнь с нашими девушками ослабляет наши половые желания. Мы не чувствуем половых различий. В коммуне девушка, вступающая в половую связь, не отвлекается от общественной жизни» («Новый человек» в старом пространстве. 1920-1930-е годы, Крига, 2010).
В конце 20-х в Ленинграде на улице Рубинштейна, 7 возвели дом-коммуну гостиничного типа, описанный поэтессой Ольгой Берггольц: «Его официальное название «Дом-коммуна инженеров и писателей». А потом появилось шуточное, но довольно популярное в Ленинграде прозвище – Слеза социализма. Нас же, его инициаторов и жильцов, повсеместно величали слезинцами. Мы, группа молодых (очень молодых!) инженеров и писателей, на паях выстроили его в самом начале 30-х в порядке категорической борьбы со старым бытом… Мы вселились в наш дом с энтузиазмом… и даже архинепривлекательный внешний вид под Корбюзье с массой высоких крохотных клеток-балкончиков не смущал нас; крайняя убогость его архитектуры казалась какой-то особой строгостью, соответствующей времени». Недостатки совместного проживания она также отметила: «Звукопроницаемость же в доме была такой идеальной, что если внизу, на третьем этаже, у писателя Миши Чумандрина играли в блошки или читали стихи, у меня на пятом – уже было всё слышно вплоть до плохих рифм. Это слишком тесное вынужденное общение друг с другом в невероятно маленьких комнатках-конурках очень раздражало и утомляло». Оказывается, красавица О. Берггольц была не только иконой стиля эпохи советского возрождения, прообразом эллинских образцов красоты советских девушек на картинах А. Самохвалова, но и сама жила в коммуне – очень смело! Тогда она была ещё энтузиасткой революционного, советского уклада жизни – это продолжалось до тех пор, пока не испытала в полной мере безжалостность карающего меча революции – на себе и на судьбе своего мужа, крестьянского поэта Бориса Корнилова, расстрелянного в 1938-ом. Возможно, именно в этом доме-коммуне на Рубинштейна не дошло до обобществления женщин.
В Советской России любовь объявлялась основой союза мужчины и женщины. Если любовь умирает, то и семье конец – вот и решили максимально упростить процедуру развода. 
    Не забыли и о плодах любви: содержание и воспитание детей должно полностью взять на себя государство – эта высокая цель была провозглашена в «Манифесте коммунистической партии» Маркса и Энгельса ещё в середине XIX века. Дети не должны становиться препятствием новой пролетарской любви. Именно по этой причине в домах-коммунах в 20-30-е годы строили только маленькие квартирки на двоих, не было апартаментов, рассчитанных на многодетные семьи.
 В 1923-м в коммунах проживало более 40% рабочей молодёжи Москвы – они существовали до 1934 года, пока решением съезда ВКПб их создание не назвали «уравнительно-мальчишескими упражнениями “левых головотяпов”».
Идею обобществления теоретики нового семейного уклада взяли у Платона, который в проектах идеального государства предлагал введение общности имущества, жён и детей. Вскоре после Октябрьской революции практику общности жён попытались реализовать во многих городах Советской России. Первый декрет о национализации женщин был принят местными органами советской власти в Кронштадте, где военные моряки находились под сильным влиянием анархистов. В Калуге красные латышские стрелки провозгласили Калужскую Советскую республику. Декрет «Об отмене частного владения женщинами» появился в числе первых.
….
После выхода в Саратове декрета об отмене частного владения женщинами толпы возмущённых воительниц разгромили клуб анархистов, которые в то время активно занимались пропагандой свободной любви. В Москве авторство похожего декрета приписывали анархисту Хватову, который прославился после открытого им в Сокольниках «Дворца любви коммунаров».
Все эти революционные документы содержали немало противоречивых и утопических положений. Декрет, опубликованный во Владимире, предусматривал суровые наказания за изнасилование и гарантировал «каждой девушке, достигшей 18 лет, полную неприкосновенность личности». В то же время женщин старше 18 лет декрет объявлял государственной собственностью и обязывал их регистрироваться в Бюро свободной любви в Комиссариате надзора. Это давало им право выбрать из мужчин в возрасте от 19 до 50 лет мужа-сожителя. Интересно, что о согласии мужчин на сожительство в декрете ничего не говорилось.
В штабах Красной армии и в советских учреждениях женщины работали телефонистками, официантками, шифровальщицами, уборщицами, секретарями. Но представительницы прекрасного пола привлекались в учреждения ещё и с целью обслуживания своими телами уставших от дневных забот большевистских руководителей.
 Знаменитые строки «…и девочек наших ведут в кабинет» родились не на пустом месте.
Представления высокообразованных и утончённых красных феминисток отличались от взглядов рядовых представителей пролетарских и крестьянских масс. Если Коллонтай и Арманд вкладывали в понятие свободы любви ликвидацию препятствий для большого страстного чувства – крылатого Эроса, то молодые пролетарии, солдаты и матросы видели в новых свободах отличную возможность беспрепятственно удовлетворять свои половые потребности.
 
К середине 30-х в стране---– Сталину до смерти надоела сексуальная вакханалия в стране. Многие красные ловеласы были сняты со всех постов и позднее – ни много, ни мало – расстреляны. «Можно назвать 1935 год, когда убрали Янукидзе, переломным. В этот год Сталин приступил к зачистке педофилов, многоженцев и развратников. Откликаясь на призыв вождя, граждане начали сообщать о них в милицию», – рассказывает В. Фортунатов.
 
Пролетариат – после экспериментов с тройственными и однополыми союзами – вернулся к традиционной ячейке общества. В начале 1930-х семейная политика большевиков резко меняется – ставка делается на большую крепкую семью как на важнейшее условие существования государства. Разврат и половая распущенность стали осуждаться в обществе. Люди очнулись, вспомнили о нормальных, естественных для людей отношениях. Пламя свободной любви и разврата постепенно затухало.
 
Позже, уже в эмиграции, Троцкий в своих мемуарах скорбно резюмировал: «Взять старую семью штурмом не удалось. Опять Россия стала буржуазной, снова в ней культ семьи».
Сексуальная революция, с адским грохотом начавшись в 1917 году, тихо завершилась к 1937-му. К тому времени остепенились, получив высокие должности, или же отправились в мир иной красные блудницы И. Арманд, Е. Стасова, Л. Рейснер, Р. Землячка, Н. Подвойская, М. Эссен и другие образцовые примеры революционной морали.
 
А. Коллонтай, пребывая уже в преклонном возрасте, писала в письме своему давнему любовнику французскому коммунисту Марселю Боди: «Мы проиграли, идеи рухнули, друзья превратились во врагов, жизнь стала не лучше, а хуже. Мировой революции нет, и не будет. А если бы и была, то принесла бы неисчислимые беды всему человечеству».
 
Так закончилась первая в мире сексуальная революция, а новая – под лозунгом «Make love not war» – произошла в Европе и Америке лишь спустя сорок лет. Россию можно считать родоначальницей не только первой в мире социалистической, но и сексуальной революции. Добавляет ли этот факт притягательности образу демона революции, ставшего одним из теоретиков и активистов сексуальных свобод новой России? У читателей, думаю, могут быть на этот счёт разные мнения.
 
«Правы были римляне – нет ничего страшнее восставших рабов: их свобода тиранична и слепа, идеалы проникнуты варварством и жестокостью, потому что проповедуют они, как правило, всеобщую доброту, а всеобщего нет ничего, кроме рождения и смерти…» (Ю. Семёнов. Бриллианты для диктатуры пролетариата).
   Интересно, на мой взгляд, вспомнить российскую революцию конца восьмидесятых – начала девяностых XX века. Это ведь тоже была большевистская революция – партаппарат окончательно перерос социализм (как, кстати, это предвосхищал прозорливый Троцкий) и решил закрепить за собой собственность одной из богатейших стран мира. Новые люди, втянутые в орбиту революции, – Гайдар, Чубайс, Черномырдин, БАБ, прочая семибанкирщина – восприняли как новое евангелие правила игры советской бюрократии, рвущейся к легализации захваченного госимущества. 
   Вас не удивляет, что новый виток большевизма сопровождался обилием порнолитературы в книжных магазинах, на лотках привокзальных площадей, в переходах метро; шеренгами проституток вдоль улиц столичных городов и на междугородних трассах? ТВ и кинотеатры начала 90-х демонстрировали откровенную порнографию. В городах России открылись свинг– и гей-клубы, другие заведения для любителей группового секса. Одно время в моде был московский клуб «Сто пудов», где свои нестандартные любовные порывы могли удовлетворять качки в малиновых пиджаках – любители пикантных десятипудовых барышень.
    Методы большевиков не меняются. Бесы – они и есть бесы: на этапе захвата власти эти шустрые черти умеют обращаться только к самым низменным чувствам людей. А потом, так и не научившись создавать полнокровные социально-общественные отношения, они в итоге вернутся к репрессивным методам во внутренней и внешней политике.
Большевизм – вот, что объединяет наших ярких, но не самых симпатичных героев – Троцкого, Азефа, Парвуса и столь похожего на них БАБа. Все четверо были привержены передовым идеям сексуальных и семейных свобод. Думаю, что хотя бы в этом плане неугомонный БАБ оказался достойным своих великих предшественников – и в плане теории, и в плане ежедневной практики.
 
4 комментария на «“Долой стыд”»
    1. Антидот:
       20.11.2021 в 13:34
       Убивает наповал — «Россию можно считать родоначальницей не только первой в мире социалистической, но и СЕКСУАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИИ». (выделено мной — О.Т.)
Как говорил один мой знакомый: — «Достаточно в слове экстраполяция поменять одну последнюю букву алфавита на предпоследнюю и как заиграет слово, сколько в нем появится новых смыслов…»
После прочтения этого материала у меня появилось ощущение, что не только со словами такое возможно, но и с широко известными историческими фактами…
Есть же монографии, учебники, диссертации по этой теме.
Так упростить и так лихо просквозить мимо истории вопроса начиная от палеолита до начала 20-го века проигнорировав не то, что Фрейда, а шумеров, оба Завета, Бокаччо с Да Винчи, Рафаэлем и вообще всем Возрождением, Фрейзера («Фольклор в Ветхом завете»), немецких теоретиков и практиков натуризма, Николая второго, Максимилиана Волошина и пр.., чтобы свести все к отдельным калужско-владимирским местечковым секс-экстремалам/извращенцам- большевикам-насильникам надо еще суметь…
Тема интересная, актуальная, но как-то странно и стрёмно читается в таком авторском ракурсе.
И на стёб не похоже…
Ничего личного …
       
    2. Чупринин Сидор:
       20.11.2021 в 20:16
       Автор не ссылается на некоего Виктора Грушко, но берет факты у него, не раз многими опровергнутые. Статья называется «Марксисты и Содом» (19.12.2016) журнал VESPA . В свою очередь, тот Грушко, как показали аналитики, взял многие факты из статьи Павла Пряникова «Русская сексуальная революция», размещенной еще августе 2010 года на сайте svpressa.ru.
       Ответить
    3. Антидот:
       26.11.2021 в 13:42
       Вот та же тема, но в научно-беспристрастном изложении
Ничего личного…
       
    4. юрий кириенко:
       26.11.2021 в 20:53
       1.1. Много фактов и во время выложил Саша Кругосветов. Спасибо, не ожидал. Часть фактов я знал.
1.2. С этими явлениями всё время веду информационную войну. Потому что через все эти извращения внедряется главная идея: Обезлюдить Россию, а именно русско-славянское население. А затем раздробить Россию.
1.3. И это по текстам об уничтожении морали русских по плану Даллеса( Ведётся игра на Эгоизме!.) Был план или нет — но план по дезориентации традиций русской семьи ведётся сексуально озабоченными.
2.1. Мусульманские народы не удалось и не удастся обескровить, так как там Религия (ислам) запрещает Жёстко извращения и стоит на Страже Семьи и детей. Духовные лидеры держат общество в Семейной морали.
3. . А где, в каких Мероприятиях и Какими Уроками хотя бы для школьников (!!!) в русских школах борются с извращениями православные священники? Одних молитв в храмах Мало!
4.1. Правильно С. Кругосветов сделал акцент, что в 1917 г.г. были две и обе Сексуальные революции для России и коренного русского народа.
4.2. Сталин прозрел к 30-м годам и стал глушить этих сексдиверсантов. А в 1936 году принято по его указанию Постановление «О запрете абортов…» Все, кто родился с 1937 года и до 1956 г обязаны Сталину своим Рождением.
4.3. В ноябре 1955 года (при указанию Хрущёве) принят Указ Президиума Верховного Совета СССР (проштамповано затем съездом) о разрешении абортов. И каждый год пошло по 4 (четыре!) миллиона детоубийств. И до сих пор феминистки (разных обществ) и при молчании лидеров КПРФ, СПР, ЛДПР блокируют принятие закона о запрете абортов.
В порядке обсуждения.
 

Обращение к писателям

Рубрика в газете: Месть газетам за правду, № 2021 / 46, 08.12.2021, автор: Светлана ЛЕОНТЬЕВА (г. НИЖНИЙ НОВГОРОД)
Честно скажу, с такой болью смотрю на происходящее с «Лит. Россией», настоящее хождение по мукам. Абсолютно понимаю сторону Вячеслава Огрызко, эти страшные минуты «отжатия» редакции. И кому хочется проходить такие муки, ради чего? Денег почти нет никаких, ибо основной доход еженедельника – это продажа бумажных экземпляров. А ведь время можно потратить на более доходную работу, например, пойти преподавать в институт, где зарплата высока. Но человек так не может: бросить всё, десятилетия собственной жизни, книги. Это немилосердно! Ну, ладно помещения лишили, а зачем сайт-то отбирать, пусть бы остался. Сергей Шаргунов явственно предложил несколько вариантов: организовать новую газету, например, «Лит. Россия. Сегодня», «Новая Лит. Россия». Отчего бы не договориться с Николаем Фёдоровичем Ивановым, отчего бы не пойти путём, предложенным С. Шаргуновым?
Хочу обратиться к Иванову Н. Ф., читала я ваше интервью в «Вечерней Москве», понимаю вашу озабоченность. Но ссорами разве поможешь? Конечно, сор по-ахматовски, из которого стихи растут, прекрасен. Но я предлагаю из этого сора вырастить новые книги, стихи, прозу, эссе позитивного толка, примиряющего. Вы, Николай Фёдорович, пишете, что у вас «восемь тысяч перьев» на счету, хорошо, пусть мы – перья, но той птицы, которая созидает, несёт по-некрасовски доброе и вечное. Я хочу, чтобы нас читатели любили! Боготворили! Но если идти таким путём, то от нас отвернутся последние читатели, видя дрязги, склоки, отжимы, отъёмы. 
….
Конечно, в третейские судьи я не гожусь. Но мне больно, когда идёт раскол, ибо сейчас отторгнут одно, затем иное перехватят. Не хотелось бы принимать участие в склоках, ибо всё равно придётся становиться на ту или иную сторону. В центре не получится. С пустотой дружить сложно.
Я читала книги и В. В. Огрызко. И Н. Ф. Иванова. И В. В. Ерёменко. У всех есть возможность пойти навстречу друг другу. Или, как вы выражаетесь, «Перья», а я бы уточнила «Трёхперье». Надо найти в себе силы – пообщаться. ДОГОВОРИТЬСЯ. Ибо за всеми – люди стоят, у всех есть свои сторонники, друзья. Надмирно надо подняться, крылато, ибо перья-то уже есть! Пусть «спомогнут»!
И вот ещё о чём думаю: крушение идёт цивилизации. Нашей. Писательской. Ибо всё переходит в денежную плоскость, в бизнес-проект. А Шолоховы рождаются из иных субстанций. Право слово.
8 комментариев на «“Обращение к писателям”»
    1. Анатолий Головкин:
       08.12.2021 в 19:05
       
    2. Алексей:
       09.12.2021 в 13:03
    3. М. Каришнев-Лубоцкий:
       09.12.2021 в 13:14
       Шолоховы рождаются потому, что Богу так угодно. Или, иначе, Высшему Разуму. Шолоховых — единицы на столетье. Куприных больше, но тоже маловато. Кто-то из современников Куприна назвал его «первым из вторых». После «вторых» идут «третьи», потом «четвёртые»… Всё-всё! Хватит! Восемь тысяч перьев с билетиками в кармане для России-матушки явный перебор! Для СССР было бы многовато!
Становиться на чью-либо сторону иногда приходится, если это согласуется с вашей совестью и знанием «предмета спора», но лучше быть «наедине со своим мнением».
Комментарии писать нужно, ибо в спорах рождается (иногда не рождается) истина. Но нужно быть искренним. Лично я неоднократно высказался в поддержку В. В. Огрызко и ЛР, поэтому в последнее время стал писать комментарии на другие темы.
       Ответить
    4. Анатолий Головкин:
       09.12.2021 в 15:28
       Да, Алексей, я не могу переубедить тех писателей, а даже секретарей СПР, которые депутатов Государственной Думы называют «идиотами», нынешнюю Россию — «оккупационным государством», и в дальнейшем у меня нет никакого желания о чем-то спорить с ними. Лично у меня никаких проблем нет, так как мои читатели взаимно уважают друг друга и прислушиваются друг к другу. Эти читатели не только в России, но в Венгрии, Финляндии, Эстонии и Швеции. Желаю всем вам успехов на литературном поприще.
       Ответить
    5. сербовеликов:
       11.12.2021 в 10:14
       появилось новое слово ругательное,
почти что матерное — писатель
    6. сербовеликов:
       11.12.2021 в 12:23
    7. Оптимист:
       12.12.2021 в 13:11
       В затянувшихся конфликтах нет одной виноватой стороны. Ответственны обе. Страдают читатели, которые вынуждены читать обо всех распрях, мало что в них понимая. Не хочется все глубже и глубже втягиваться в разборки, хочется узнавать о настоящей полноценной литературной жизни России, к которой здесь все меньше и меньше внимания. ИМХО и ничего личного.
       Ответить
    8. юрий кириенко:
       12.12.2021 в 19:22
       Неожиданно появилась очень важная проблема
1. Хочу срочно успеть на сайте «ЛР» обсудить проблему создания Фонда поддержки российских литераторов (кратко ФПРЛ), который будет курировать Министерств цифрового развития, связи и массовой коммуникации (здесь кратко МЦР СМК) Фонду планируется передать недвижимость -собственность Союза писателей СССР и Литфонда СССР (что будет не просто, но Надо)
2 . За подписью Председателя Союза писателей России Н.Ф. Иванова опубликована информация» под названием НЕ ПОВТОРИТЬ ФАТАЛЬНЫХ ОШИБОК ПРОШЛОГО — “Заключение СП России в рамках общественных слушаний по созданию Фонда поддержки российских литераторов» .
Иванов и секретариат СПР(обсуждения на сайте «росписатель» не было!) выступили за Фонд (что понятно), но против Министерства цифрового развития( МЦР СМК), как организатора-куратора Проекта.
3. Иванов и СПР не увидели Главного: в составе МЦР СМК имеются 10 (десять!) департаментов и среди них Департамент  государственной политики в области средств массовой информации (кратко ДГП СМИ), Которое имеет право курировать все виды СМИ и определять политику.
Руководить Фондом (и не только) имеют право авторы проекта С. Шаргунов и В. Толстой.
4. Предполагаю что ДГП СМИ будет курировать Фонд поддержки российских литераторов ( ФПРС) в направлениях традиционной политики.
Я поддерживаю решения МЦР СМК и вот почему. Тот Хаос, который есть в писательских союзах (тянут одеяло всякое на себя) надо прекратить путём финансирования Госпроектами и блокирования Негатива (антисемейного, аморального,) скрытого и явного во Всех сферах СМИ.
5. Видно, что руководство не хочет, чтобы этим Фондом (ФПРС) распоряжалось Министерство культуры . М.быть, по опыту зная, куда «плывут» средства в создание непотребных зачастую спектаклей, слащавых (!) или криминальных кинопродуктов, В ответ на жалобы многих родителей -зрителей, о пропаганде прямой или скрытой чернухи и порнухи, песенок с нецензурщиной, ёрничанием в адрес традиционной, особенно русско-славянской культуры.
6. Поэтому Целесообразно Фонды финансирования кинопродукции, драматургии, развлечений передать из Минкультуры также этому департаменту ДГП СМИ Минцифрового развития.
7. О библиотеках. Их курирование также передать в ДГП СМИ. Чтобы проводилась Единая Идеологическая политика на базе Традиционных религиозных ценностей всех народов РФ.
8. Кадры для реализации можно взять частично после переаттестации из Минкульта РФ
9. Минкультуры можно оставить курирование исторического наследия РФ и музеи,
В порядке обсуждения.
 
       9. М. Каришнев-Лубоцкий:
       13.12.2021 в 08:58
       Юрию Кириенко. Вы молодец, столько предложений внесли! Надеюсь, что их внимательно изучат в Администрации Президента, в Гос. Думе и в других серьёзных учреждениях. Правда, читая Ваш текст, я вдруг вспомнил басню Крылова «Квартет» (почему-то навеяло). Скорее всего, проблемами создания ФПРЛ озаботятся в МЦР СМК и, конечно, в ДГП СМИ. Сотрудники этих организаций наверняка имеют чёткое и, главное, правильное представление о направлениях традиционной политики. До сего судьбоносного дня им мешали развеять тот Хаос, который есть в писательских союзах, но теперь, теперь!.. Теперь ДГП СМИ начнёт блокировать Негатив во всех сферах СМИ. ФПРС ещё покажет этим СМИ «кузькину мать»! Библиотеки после передачи их в ДГП СМИ начнут проводить Единую Идеологическую политику на базе Традиционных религиозных ценностей всех народов РФ. Правда, чтобы реализовать эту Вашу Идею придётся «почистить» фонды и срочно заполнить эти фонды огромным количеством книжных новинок. В развитие этой Вашей Идеи, наверное, следует теперь делать на каждом экземпляре помимо возрастной маркировки и маркировку «Соответствует Традиционным религиозным ценностям народов РФ»? Пункт № 8 Ваших предложений я не понял. Кто кого куда будет брать? И про имущество СП СССР я не понял. Таковое таковым ещё где-то числится?!
       10. М. Каришнев-Лубоцкий:
       13.12.2021 в 10:37
 
       11. Guest:
       13.12.2021 в 10:39
       Как сообщили уже средства массовой информации, Министерство цифрового развития подготовило проект указа Президента (он опубликован) о создании Фонда поддержки российских литераторов. Обсуждение проекта завершается 13 декабря. Фонду передается имущество Союза писателей СССР и Литфонда СССР. Это имущественный взнос государства. Высшим коллегиальным органом Фонда предлагается сделать Совет. Председателя Совета будет назначать Правительство по согласованию с Минцифры; кандидатуру будет предлагать Ассоциация союзов писателей и издателей. Руководить фондом будет Гендиректор, назначенный Советом. Надзор за работой Фонда будет осуществлять общественный попечительский совет, утверждаемый правительством. Позиция СПР в отношении к созданию Фонда — СПР осторожно относится к выведению литературной деятельности из сферы Министерства культуры, так как на местах в регионах литература пока что находится в ведении местных отделов культуры и библиотек, а отделы Минцифры отсутствуют. Позиция СПР изложена в СМИ в сообщении его Председателя.
       Ответить
       12. Оптимист:
       13.12.2021 в 13:45
       Согласен с мнением секретариата СПР о том, что все-таки литературное пространство не должно резко отчуждаться от Министерства культуры. Непонятно, почему, но литераторы оказываются оторваныыми от других творческих союзов, которые остаются в Минкульте, как и библиотеки — главные учреждения, где в регионах обычно проводятся литературные всттечи, литературные выставки, литератутные вечера и тп. В регионах нет пока отделов Минцифры. В 2019 году 58 региональных отделений СПР уже ставили такие вопросы и не хотели отделяться от культуры.
       Ответить
       13. М. Каришнев-Лубоцкий:
       13.12.2021 в 18:37
       Сегодня утром 13 декабря я узнал из комментария Ю. И. Кириенко о том, что будет учреждён ФПРЛ. Написал свои комментарии на комментарий Ю. И. и стал ждать «оживлённой дискуссии». Ждал до вечера. Поискал в интернете информацию о ФПРЛ. Понял, что дискуссии не будет, так как она никому не нужна теперь. Понял, что я и Ю.И. оба не правы. Кириенко ждёт «революционных преобразований в литературной жизни страны; я надеялся целый день (!), что будут какие-то подвижки с изданием книг… А вопрос подняли из-за имущества! Лично меня этот вопрос 40 лет не волновал, а теперь и вовсе не волнует. Кардинальных изменений в книгоиздании ждать, видимо, ещё долго не придётся? Всё остальное, по моему мнению, суета. Главное: талантливый человек написал талантливое произведение, талантливые издатели и редакторы прочитали это произведение и опубликовали, талантливые и порядочные литкритики написали умные рецензии… А там как повезёт!
 
       14. юрий кириенко:
       13.12.2021 в 19:20
       1.1. Смотрящиеся за сайтом анонимы «Guest» и «Оптимист» (комм 11 и 12) выступают здесь как адвокаты заявления секретариата СПР они, вероятно из секр-та) “Заключение СП России в рамках общественных слушаний по созданию Фонда поддержки российских литераторов», подписанного от имени Всего Союза писателей России». 1.2. Это «заключение…» должно называться «заключение секретариата СПР», а не всего Союза, которое м.быть принято только на общем собрании членов СПР 1.3. А где были эти слушания среди членов СПР? Я, например, читаю почти всю информацию на литсайтах, но случайно узнал на сайте «росписатель» от 10 декабря с.г. о «Фонде поддержки российских писателей» и что обсуждение заканчивается 13 декабря.(доступ на сайт (роспис.) для меня по моим emal закрыт по причинам известным секретариату и модератору Н.Н. Дорошенко). 1.4. Поэтому я обратился на сайт «ЛР» со своими предложениями, которые подтверждаю.
2. Предложил смотрите из моего комм. 8 пункты:
5. Видно, что руководство не хочет, чтобы этим Фондом (ФПРС) распоряжалось Министерство культуры . М.быть, по опыту зная, куда «плывут» средства в создание непотребных зачастую спектаклей, слащавых (!) или криминальных кинопродуктов, В ответ на жалобы многих родителей -зрителей, о пропаганде прямой или скрытой чернухи и порнухи, песенок с нецензурщиной, ёрничанием в адрес традиционной, особенно русско-славянской культуры.
6. Поэтому Целесообразно Фонды финансирования кинопродукции, драматургии, развлечений передать из Минкультуры также этому департаменту ДГП СМИ Минцифрового развития.
3.1 По мнению «Оптимиста», цитирую: » В регионах нет пока отделов Минцифры». 3.2. Значит отделы надо создать на базе перепрофилирования отделов Минкульта в отделы структур Министерства цифрового развития, связи и массовой коммуникации.
В порядке обсуждения.
 
 
       Оптимист:
       13.12.2021 в 20:54
       Псевдониму «юрий кириенко». Согласно вашей логике, мог бы предположить, что и вы как защитник Минцифры — сотрудник этого ведомства. Но ваши комментарии столь безграмотны и косноязычны, что я отказываюсь от этой мысли: вряд ли там место таким.
       
       Guest:
       14.12.2021 в 10:56
       В прессе много писалось о проекте указа Президента. Там сказано, что фонд создаётся для «содействия литературной деятельности путем создания необходимых условий для творческой работы литераторов». Текст документа и пояснительная записка к нему опубликованы на портале проектов правительственных нормативных правовых актов. Вопрос о необходимости создания Фонда обсуждался не один год.
       
       юрий кириенко:
       14.12.2021 в 11:14
       .На комм. 14 М. Каришнев-Лубоцкому
1. Вернуть недвижимость Союза писателей СССР и Литфонда из частных в руки госструктур надо.
2. Важнее другое: под флагом свободы слова графоманы разгулялись, например, был создан Кравчуком сайт «стихи.ру», куда слетелись графоманы — 99,9 % стихотворцев и на что попались некоторые «профи». Эти стихи хороши для пародий.
3.1 Цитирую Вас: » Главное: талантливый человек написал талантливое произведение, талантливые издатели и редакторы прочитали это произведение и опубликовали, талантливые и порядочные литкритики написали умные рецензии… А там как повезёт!» 3.2. Где Вы найдёте столько «талантливых»? 3.3.Для Вас надеюсь не секрет, что есть талантливые русофобы и ёрники над русским языком.3.4. Критерий публикации в поэзии (да и в прозе) давно обозначен Ю.И.Селезнёвым и М.П. Лобановым. А ранее Н.В. Гоголем в «выбранных местах…»
4. Мне сейчас подсказали, что в учебнике 4 класса по литературе навязывают под иллюстрации рассказ «Роза и жаба» И вот школьники рисуют гробики. В изд-ве «Детская литература» есть рассказ «Елочка», которую срубили, затем закинули на чердак (для жалости). А в конце рассказа сообщается, что в лесу какой-то мужик повесился на ёлочке. Контекс — на суицид для ребёнка?
5. И если в Минпросе некто М. Ракова (красивая недоучка напористая?) курировала проект «Учитель года», то значит надо Все учебники по литературе пересмотреть и переделать!
6. Просьба к С. Леонтьевой посмотреть учебники с 3-по 11 класс и дать рецензию о Направленности идеологов Минобразования. Это главнее дискуссий о главенстве СПР.
       
       юрий кириенко:
       14.12.2021 в 11:45
       Г.г-ам «Аноним»-у и «Оптимист»-у. от 13.12. 2021
1. А что это вы так заволновались? Пишущие машинки не смогли и не смогут победить ноутбуки (сами на чём строчите опусы?) А отдавать Новую структуру -«Фонд поддержки российских писателей» — в подмоченные с молодости лапки очень нежелательно.
2.1. Дело не в формах передачи информации, а в содержании!
2.2. Вы оба и не только помалкиваете о содержании «работы» «сценаристов» (кстати
«писателей») и продвинутых режиссёров в «театрах» (кстати под»крышей» Минкульта!), кого и на чём они воспитывают зависимых артисток и зрителей молодых под флагом «современное» искусство.2.3.. Вы бы сказали что-либо о детях и накатах на семейные традиции и на рождаемость для России.
3. Вы бы «похвалили» авторов повестей (из цеха «писателей») из журнала «Москва» «Секс в СССР» и «Рваная палатка» и не только. Слабо! Или вы оба не читали опусов?
4. А будут ли вам платить за ваши опусы, если Руководители Фонда начнут по КОНКУРСАМ принимать заявки от каждого нормального литератора на издания, а не по близости к Шефу-прозаику.
5. Вам не помешает Художественный Совет ФПРЛ по приёму индивидуальному на издания для реализации госпрограмм по Демографии, сохранению традиционного менталитета детям и взрослым?
В порядке назидания для анонимов.
* * *
Язычен косно «Оптимист»
Болтлив и в меру шедеврален.
В интригах, ну почти артист,
В подхалимаже идеален.
       
    1. М. Каришнев-Лубоцкий:
       15.12.2021 в 09:12
       
       Алексей:
       15.12.2021 в 15:38
       Кириенко. Я не нахожу, что «Оптимист» косноязычен, занимается интригами и подхалимажем. ... Привет Минцифре.
       
       юрий кириенко:
       17.12.2021 в 07:58
       1. На комм. 23. анониму «Алексей»
2.1.Мне понравился ВАШ пассаж, цитирую: «Кириенко. Я не нахожу, что «Оптимист» косноязычен, занимается интригами и подхалимажем. А вот вы здесь все время оговариваете комментаторов и клевещете». 2.2. «Алексею». Почему вы защищаете «Оптимиста»? Кто это такой? Которому я ответил поэтически на хамство «косноязычен». 2.3. По поводу «клевещете», нельзя ли от ВАС конкретно. Смазанный доносчик получается.
3. К структурам Министерства цифрового развития отношения не имею, но обосновывал и считаю что Фонд поддержки российских литераторов не должен быть в Минкульте. Исходя из опыта игнорирования создания Центра пропаганды русского национального поэта Н. М. Рубцова в Москве. Закрыты в 2009 и 2012 два центра в библиотеках г. Москвы (по линии Минкульта) и один в 2019 в колледже по линии Мосгоробразования.
4. Почему молчат Н.Ф. Иванов и Г.В. Иванов от Союза писателей? Что скажете по этим фактам, г.-н «Алексей»?
       
       Аноним:
       18.12.2021 в 11:56
       На сайтах «ДЛ» и «РП» опубликованы материалы состоявшегося 16 декабря Пленума СПР. Думаю, что и здесь будет обсуждение.

Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 8

Не могу молчать
Рубрика в газете: Против двуличия, № 2021 / 46, 08.12.2021, автор: Иван КОРОТКОВ
Да, заголовок банальный, извините.
Но к делу.
Правильно сказано – и девять больных придут к одному здоровому и скажут: ты болен.
Это я к чему. Тут увидел недавно в «Вечёрке», через которую сейчас коммуницируют с нами учредители, преинтереснейшее интервью Николая Фёдоровича Иванова.
Там он, естественно, обвинил во всех грехах Вячеслава Вячеславовича Огрызко (ну чтоб ему на больничном было повеселей), а сами они, значит, как всегда «все в белом»» – и играют всегда белыми, подтекст такой.
Ну да ладно, это дело обыкновенное для литературных распрей.
Поразило другое.
Вот такие обвинения.
Смотрите, г-н Иванов возмущен тем, как мы якобы расходовали средства (у меня, например, этих цифр нет, а у него есть, очень интересно):
«Смотрите, на издание газеты – 412 тысяч рублей, на оплату труда себе любимым – 659,5 тысячи, на реализацию некоего социально значимого проекта «Мы — единый мир» – уже 1,816 миллиона. На аренду – ни копейки. Это что? Свой карман не забывали, о будущем же газеты не думали…»
Свой карман – это издание газеты (обязательство перед подписчиками, и, черт побери, писателями!); это «оплата труда себе любимым» ЦЕЛЫХ 659,5 тыс. руб. Удивительно! Ребята, я понимаю, вы, конечно, гуманитарии, считать быстро в уме не обязательно уметь, но это же чистая арифметика, не высшая математика: при штате в 7 человек и зарплате, скажем в 30 с небольшим тыс., этих денег едва хватает даже на 3 месяца работы! (А цифры уважаемый учредитель, думаю, взял за год).
          Так и хочется спросить уважаемого учредителя: а где вклад хоть одной копейки в так любимое теперь Вами издание? Нет, всегда ответ был примерно такой: раз не хотите занять все полосы похвалой в адрес СПР, так и крутитесь сами.
          Так и крутились! Огрызко всегда старался находить деньги, да, на газету, да, на оплату труда «себе любимым», сам при этом, зачастую, обделяя себя, да и в отпуске человек не был чёрт знает сколько лет.
      А теперь нам уважаемый учредитель говорит, что оплата труда – это про свой карман!! Только вдумайтесь, уважаемый Председатель Союза писателей России легитимизирует тем самым следующее: писатель и журналист должен (!) работать бесплатно, а кормить себя и семью ему не надо – зачем?! Это что за крепостничество?
И это я не говорю о том, что лично я и мои коллеги, за очень скромную зарплату, выполняли зачастую работу за троих. Уж молчу о самом Огрызко.
Но для союзписовских бонз, видимо, главное взносы им вовремя платить. А в остальном писатели пускай сами крутятся, желательно за идею пусть работают, и желательно на них.
     А сейчас я скажу, какой взнос лично я заплатил, вступая в Союз писателей.
Около 10 000 руб. И я же не один такой.
Да, сам дурак, скажите вы. И, может, будете правы.
Но на что уходят эти средства? Учитывая, что, по моей информации, даже не все ключевые секретари СП России получают зарплату, а в СМЛ – что вызывает уважение – вообще чуть ли не все работают на общественных началах. Так куда же идут средства? Может, на организацию бесконечных поездок руководства по стране?
Но я, конечно, ничего не утверждаю, это всего лишь вопросы. Я не собираюсь считать чужие деньги. Каждый крутится, как может, пускай.
Но ещё один вопрос задам. Может, средства идут, например, на организацию МГО СПР бесконечных конкурсов с платным участием? Ведь до чего додумались – накануне 9 мая присылают письма счастья: «Блаблабла, в честь Великого Праздника, не хотите ли заплатить 2-3 тыс. за участие в конкурсе. Не стыдно, на такой теме-то зарабатывать?»
     Мы-то, хоть и такие-сякие, но на свой конкурс «Защитим правду о Победе!» принимали материалы бесплатно. И старались выдумать ещё награды какие-то. А надо было бизнес делать, по примеру МГО СПР.
Ну, про премии «ты мне – я тебе» я промолчу. Просто промолчу. Тут и так все всё понимают. В общем, чья бы мычала.
И главное. «Некий проект» «Мы – один мир», название которого исковеркал председатель (а журналист его не поправил), их обоих ни капли смутило, что «Мы – единый мир», просто-напросто даже не звучит… Так вот, этот «некий проект» – это государственный проект, по которому существует серьёзная отчётность. Это типа тоже свой карман? Это уже обвинение в сторону государства.
Второе. Сначала цитата из вышеназванного интервью:
«Каждое СМИ обязано выставлять в открытый доступ свою отчётность, это требование законов».
Я – не вспомнил и не нашёл такого закона. Может, я и не знаю чего-то. Если есть среди вас юристы – подскажите! Очень интересно. Хочу почитать в таком случае отчётность, например «Коммерсанта» или «Эха Москвы»…
Третье. И самое главное обвинение в нашу сторону. И самое абсурдное.
«Насколько я понимаю, после решения суда редакционные счета должны быть закрыты. Тем не менее, газета выходит. У «ЛР» есть подпольные счета? Она тратит на газету деньги, которые в виде пожертвований (для погашения долга) присылали читатели? То есть опять нецелевое расходование средств? На каком счету они находятся?»
Да, счёт был арестован. То, что газета выходит – это плохо? По-моему, напротив, это подвиг.
Но обвинение о разбазаривании пожертвований просто ни в какие ворота! Мы чуть ли не в каждом номере печатали просьбы о помощи, где чёрным по-белому указывали свой, единственный, арестованный счёт. С которого в автоматическом режиме проходили списания в счёт долга под пристальным контролем службы судебных приставов.
Так что, дорогие товарищи, делайте выводы сами.
P.S. И напоследок: думаю ВСЕ ВСЁ ПОНИМАЮТ, как такие интервью появляются в таких газетах. Не было и не было дела «Вечёрке» до «ЛР», и вдруг появилось…
 
9 комментариев на «“Не могу молчать”»
    1. Анатолий Головкин:
       08.12.2021 в 16:34
       Ежегодно проводится всероссийский конкурс «Герои Великой Победы». В состав оргкомитета входят помощник президента В.Р. Медынский, председатель правления СПР Н.Ф. Иванов и другие. Прикрываясь фотографиями президента страны и министра обороны реализуется чисто коммерческий проект. Периодически назойливо пишут авторам письма с предложениями за счет автора приобрести медаль, памятный знак или включить произведение в сборник и тоже за счет автора. Убежден, что нельзя строить коммерцию на памяти погибших воинов. Это просто кощунство под именем героев победы зарабатывать деньги!
    2. Скептично:
       09.12.2021 в 14:09
       Анатолию Головкину: вы пишете: «кощунство под именем героев победы зарабатывать деньги!» — Но ведь деньги не пахнут, слышали?
       Ответить
    3. Мимо проходящий:
       09.12.2021 в 17:14
       С компроматом против «ЛР» вышло слабо. Ничего, кроме улыбки, подобные обвинения не вызывают.
       «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать…»
Вот и все.
Независимые люди и издания не нужны. Даже опасны. Они неуправляемы. Они могут и правду сказать. И не кулуарно, за бутылочкой на кухне, а на всю Россию.
       Другой вопрос, что дальше делать?
       Ответить
    4. Оптимист:
       09.12.2021 в 17:53
       Мимо проходящему. Зависимые издания будут выражать мнения тех, от кого они зависят финансово и административно. Не говоря уже о том,что независимых изданий не бывает.
       Ответить
    5. юрий кириенко:
       11.12.2021 в 14:48
       В связи со статьёй Ивана Короткова.
1. Поскольку Н.Ф. Иванов высказал претензии финансового характера к «ЛР» в лице шеф-редактора Ивана Короткова хочу поставить встречный вопрос о смете Правления Союза писателей РФ, как такой же общественной организации, как и «ЛР».
2.1. Какие гранты и какие проекты осуществляет Правление СПР (перечень прошу). 2.2. Статьи расходов по каждому гранту: на зарплату исполнителей каждой темы, на лекции, на командировки в регионы РФ, финансовая помощь «бедным» отделениям СПР. Также расходы на содержание сайта «росписатель». «2.3. Кто кроме Н.Ф. Иванова, Г.В. Иванова, главного бухгалтера и Н.Н. Дорошенко (по сайту СПР) получают зарплату по грантам и каким-то проектам СПР. 2.4. Особенно интересует статья расходов по командированию. По закону сумма суточных по РФ — не более 700 руб, сумма по загранкомандированию (в том числе и Белоруссия) — не более 2500 руб. 2.5. Есть ли приказ-обоснование по СПР об изменении этих Норм командирования?
3. А средства на издание газеты «РОс. писатель» запрашивали-получили. КАкой результат?
4. Кем заняты помещения СПР на Комсомол. пр., 13. (Я пожаловался-просил лично Н.Ф.Иванова в сентябре 2018 года выделить помещение для Центра-экспозиции экспонатов по творчеству народного поэта Н.М. Рубцова. На что Н.Ф. Ив. ответил, что «несите свой крест и дальше».
5.1. Эти темы желательно обсудить 16 декабря на пленуме СПР.
5.2. И в связи с безработицей молодых сотрудников «Лит России».
6. Сайт «Лит. Россия» зарегистрирован на физических лиц и потому может перейти (и идёт) в стадию интернет-издания. И встать под новую «крышу».
В порядке обсуждения.
       Ответить
    6. Татьяна Лестева:
       11.12.2021 в 15:59
       Уважаемый Иван! я автор и поклонница Литературной России, регулярно пыталась помогать газете. Вы ссылаетесь на интервью Н.Ф. Иванова «на реализацию некоего социально значимого проекта «Мы — единый мир» – уже 1,816 миллиона. На аренду – ни копейки.» Ну, что можно сказать? Председатель СПР никогда не оформлял сам гранты и субсидии у Роспечати или Комитета по печати. Беда в том, что никто не даёт бюджетные деньги газете или журналу на ВСЁ издание. ВСЕГДА ДАЮТ ТОЛЬКО ПОД ПРОЕКТ. Нам — получателям приходится придумывать проект с учетом главного направления дня под существующие национальные программы. Естественно, они принципиально не могут охватить всю тематику, а только её часть. И вот мы приводим ВСЕ затраты, включая аренду, электричество, телефон , зарплату штатных и внештатных сотрудников., авторский гонорар, оплату бухгалтера и т.п. Получается внушительная сумма. А из этой суммы сразу исключают АРЕНДУ, ХОЗ. расходы, и т.п. Оставляют только оплату полиграфии и оплату штатников и внештатников, причем не в полном объеме, а только в той части, которая касается затрат на ДАННЫЙ проект. Если проект занимает 50 %, то издание и получит половину от всех затрат: оплатят полвину бумаги, идущей на номер, половину зарплаты всех работников и т.п. А выпускаете то вы не проект, а полноценный номер. Вот и оплачивайте главный редактор аренду, полиграфию из своего кармана. Более того: если минцифра, дающая субсидии, перечисляет деньги сразу после подписания соглашения, то для того, чтобы получитьденьги от комитета по гранту (на год) нужно выпустить все номера с принятым проектом, заплатить все налоги, выплатить всю зарплаитуи потом отчитаться. В отчёте нужно до страницы и до копейки подтвердить, что всё, что было заявлено, выполнено. Не приведи господи, чтобы в каком-нибудь номере по тематике проекта не хватило половины странички. Сразу штрафы и снижение договорной суммы. И только потом, как правило 30 декабря , на расчётный счёт приходят деньги по соглашению. Вот и выкручивайтесь главред, как можете, берите кредит, валяйтесь в ногах у спонсоров, платите из своих сбережений в надежде, что когда-нибудь деньги вернутся и т.п. А аренда — это госбюджет. И тут не дай бог просрочить её на один день: сначала пени, потом штрафы, потом расторжение договора и т.п. , судебные исполнители… Почему же СПР — учредитель Литроссии не добился льготной ареды для социально значимой ЛИТЕРАТУРНОЙ РОССИИ? А Вячеславу Вячеславовичу ОГРЫЗКО нужно при жизни поставить памятник за то, что в таких условиях он выпускал газету без сбоев! ( Как, впрочем и мне. С 2008 года выпускаю толстый журнал «На русских просторах» 4 раза в году по 280 полос, и даже иногда удаётся платить гонорары авторам). Низкий поклон редакции. Хочется надеяться, что истина восторжествует и ЛР сохранится.
    7. юрий кириенко:
       11.12.2021 в 20:23
       На комм. 6 Т. Лестевой. Прошёл час и вы уже здесь маневрируете.
1. Я только что дал комм. 5 с вопросами-претензиями к руководству СПР, чтобы они отчитались по своей смете и отношению к пропаганде творчества народного поэта Н. М. Рубцова. А не конфликтовали с авторами сайта «ЛР».
2. И тут являетесь Вы, г-жа Т. Лестева с рассказами о сложностях вашего издания и переводите вектор дискуссии на ваши проблемы.. А почему бы Вам как члену СПР не комментировать, а куда идут средства СПР? по оплате секретарей, командировкам, зарплатам не бедных секретарей и др.?
3. Тут недавно Вы заявили, что вот Рубцова приняли в Союз писателей СССР по рукописи. Слово — не воробей! Что это за глупость? Я кстати дал на сайт «ЛР» отповедь вашему опусу. Редактор видимо Вас пожалел. Надеюсь сейчас опубликуют.
4. Я сам работал в качестве Председателя Совета НКО «Рубцовский творческий союз» (2007-2015) и знаю не понаслышке о получении грантов и проблемах отчётности. Поэтому: Ещё раз советую редакции перейти на интернет-издание, поберечь Здоровье. Появятся деньги, меценаты, тогда печатное издание.
    8. Алексей:
       12.12.2021 в 15:23
       Татьяне Лестевой. Пользуюсь случаем поблагодарить вас за журнал, главным редактором которого вы являетесь. Всегда жду каждого нового номера и с большим интересом читаю все публикации. Ваши неимоверные усилия по выпуску вашего детища окупаются тем удовольствием и радостью, которые вы дарите читателям. Спасибо!
    9. юрий кириенко:
       12.12.2021 в 17:06
       1. Псевдониму «Алексею» Здесь не тема, когда «петух» хвалит «кукушку» за радости чтения.
2. Т. Лестева выступила не по теме расходов руководства СПР. И промолчала, на что живут сотрудники «ЛР».
3. А по сути нападок Иванова Н. Ф. на газету «ЛР» по расходу .средств и по расходам руководства СПР по сметам Т. Лестева также промолчала.
4. И.Коротов заострил в ответ Н. Ф. Иванову тему, цитирую: «…по моей информации, даже не все ключевые секретари СП России получают зарплату, а в СМЛ – что вызывает уважение – вообще чуть ли не все работают на общественных началах. Так куда же идут средства? Может, на организацию бесконечных поездок руководства по стране?»
4. Вот я и предложил на пленуме СПР 16 декабря с.г. рассмотреть вопрос о средствах по грантам и проектам руководства СПР, куда и по каким статьям расходуются они, и по затратам на почти непрерывных командировках Н. Ф. Иванова и эпизодами секретаря Ген. Викт. Ив.
5. И с учётом расходов суточных по закону не более 700 руб по РФ и 2000(2500). руб по загранице. И с учётом , что оплата гостиничных номеров в командировке Немаленькая (за люкс ?) и производится из сметы СПР. Есть ли регламент по оплате в гостинице для сотрудника СПР?

Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?

Три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.
 
    • «Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.
Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.
    • «Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
    • Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIII Международного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.
 
      Автор готов заключить договор с любым театром РФ и кингстудией  о постановке спектакля / кинофильма  о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.
     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.